Исторический форум: история России, всемирная история

Голицынское барокко

 

Название «голицынское барокко» произошло от фамилии боярина Бориса Голицына, «дядьки» Петра I и главы приказа Казанского дворца. Голицын знал цену вещам, и когда среди его знакомых появились иностранные купцы, он живо интересовался и тем, что они продают, и тем, что они имеют у себя на родине. Существует мнение, что Борис Голицын и есть тот человек, который заразил Петра любовью к западной науке и её достижениям. Но Голицын не был архитектором. Почему же его именем назвали не просто какой-нибудь дворец, а именно стиль исполнения архитектурных строений?

 

Один из самых заметных примеров голицынского барокко — красочный Знаменский храм в Дубровицах, что недалеко от подмосковного города Подольска. На берегу у слияния рек Десны и Пахры в конце XVII — начале XVIII века Борис Голицын построил уникальный для русского зодчества архитектурный объект. Голицын, скорее всего, выписал для строительства итальянских мастеров. Возможно, он и сам принимал деятельное участие в создании этого шедевра, потому что в тот период находился в опале и жил как раз в своём имении в Дубровицах.

Церковь была построена настолько не в русском стиле, что патриарх Адриан отказался освящать храм. Лишь после смерти патриарха, в 1704 году, в присутствии Петра I храм будет освящён митрополитом Стефаном Яворским. Со временем Русская церковь пересмотрит отношение к этому храму и даже станет гордиться его необычностью. Вот только надписи на латыни со стен сотрут, заменив их церковнославянскими.

 

После революции 1917 года усадьба Дубровицы была превращена в музей, служение в дубровицком храме закончилось в 1929 году. В 1931-м взорвали его колокольню, а в 1941-м едва не уничтожили полностью: храм попал в списки на уничтожение зданий и сооружений в случае неблагоприятного исхода битвы под Москвой. Шедевр голицынского барокко спасло советское наступление. После войны в здании церкви разместился склад Института животноводства (этот институт и до сих пор находится на территории усадьбы Голицына). И только в 1990 году Знаменский храм вернулся РПЦ, и в нём снова стали проводиться богослужения.

Знаменский храм в Дубровицах. Вид с юго-западной стороны

 

Вид на Певческое поле перед храмом

 

Знаменский храм в Дубровицах. Вид с юго-западной стороны

верхушка - просто вылитая корона католического короля

так что патриарх Адриан отказался освящать храм совершенно заслужено

Западное влияние в архитектуре появилось в России еще в конце 17 века (т.н. нарышкинское барокко).

 

Вот например церковь Покрова в Филях, построенная в 1690х годах по заказу Льва Нарышкина - дяди Петра 1 и руководителя правительства Натальи Кирилловны.

 

 

 

Сообщение отредактировал Ученый: 25.03.2025 - 07:41

Борис Голицын, отличавшийся несдержанностью и экстравагантностью, довел западные заимствования до крайности, например внутри Знаменского храма он поместил библейские изречения на латыни, а не на славянском языке. 

 

Интерьеры церкви в Дубровицах.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Латинские надписи, вызвавшие нарекания церковников.

 

Внутри и снаружи христианских храмов вполне себе могли и могут быть мусульманские (месяц), иудейские (звезда) и др. символы, в том числе - из других ветвей христианства.

Венецианцы, разграбив Константинополь (и не только), несколько лет потом вывозили оттуда целые храмы (православные, со всеми украшениями) и дворцы, не говоря уж про более мелкие артефакты.

Свой главный артефакт (мощи св. Марка, для привлечения паломников) они украли из мусульманского Египта, накрыв корзину с мощами тушами свиней (см. сюжет из мозаики на фронтоне их храма - там мусульманская таможня воротит нос от свиных туш).

Одну из статуй привезли без ступни и приделали ей новую, другого цвета. Недавно в Стамбуле нашли эту потерянную ступню ))

Так что - у всех было так всегда: что хотели и могли, то и получалось.
Сообщение отредактировал BKR: 25.03.2025 - 12:20

Для русских протестанты и католики были хуже мусульман и язычников, любое общение с "еретиками" осуждалось. Например во время приема европейских послов, царь давал послу целовать руку, и затем тут же мыл эту руку из специального рукомойника.