←  История кораблестроения и вооружений

Исторический форум: история России, всемирная история

»

На правах Юмора

Фотография stan4420 stan4420 31.08 2024

Индийский экшОн

 
короткое video 
 
— В тред настоятельно требуется Щукарь. Мы хотим знать, правда ли нам показана или ТакЪ Не БываетЪ?!?
Ответить

Фотография Новобранец Новобранец 12.09 2024

Спец операция "ЧВК Изумрудного города"

 

На самом деле, в центре романа не «роад муви», про возвращение девочки домой, а разборки между волшебницами в изумрудной стране и Элли с компанией — там прокси–сила. Этакий ЧВК Вагнер, который используют в тёмную…
После неудачного похода на Бастинду, и общего уныния Гудвина, основные бенефициары переворота: Стелла и Виллина, видимо, решили, искать ему замену. А тут, удачно, в результате неудачного обращения с ураганом, Гингема «сама себя обстреляла».
Умысел «волшебниц» проясняется, когда Вместо того, чтобы сразу подсказать, как работают «серебрянные башмачки», Виллина в составе диверсионной ЧВК отправляет Элли на свержение Бастинды, по дороге проводя боевое слаживание данной ДРГ. В результате, утерявший доверие Гудвин, возвращается в Канзас, марионеточные бездушные (чучело и андроид) правители: Страшила и Дровосек занимают правящие посты в Изумрудном городе, и стране мигунов. Лев получает контроль над зверьми. Что, в совокупности, усиливает группировку «добрых волшебниц», которые увеличивают чуть не в 2 раза свою союзническую базу. Остаются только Прыгуны или Марраны, которые отрезают Стеллу от остального мира, но с ними будет третья книжка ????

В "Урфине Джусе", Чарли Блэк, это скорее иностранный легион или блэквотер, который помогает удержаться марионеточному правителю банановой республики — Страшиле.
ну вообще, конечно, Урфин Джус — хороший пример пиар–нападения, которое без корневой ресурсной базы на "длинной дистанции" выдыхается....

Волков, однозначно красавчик.

 

 

Ответить

Фотография Новобранец Новобранец 12.09 2024

 
Сказка о Красной шапочке глазами марсианина
Выдающийся психотерапевт Эрик Берн советовал смотреть на события глазами марсианина. Нам в нашей донбасской истории определенно не хватает такого подхода, чтобы разбираться в сути вещей. Что это за метод такой марсианский - ярко показано в анализе сказки о Красной Шапочке. Текст этот, наверное, многие читали, но давайте освежим в памяти, уж очень остроумен.

...Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок
бабушке, которая жила за лесом. По дороге девочка встретила
волка. Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через
лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не
пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать
позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке
обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей
останавливаться и заговаривать с волками? Из истории ясно, что
Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности.
Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни
столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать
совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила
от нее избавиться. В то же время, едва ли найдется другая такая
же бестолковая маленькая девочка. Как могла она, увидев волчьи
глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать, что перед ней ее
бабушка? Почему не бросилась бежать из дома? И кем же она
была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В
любом случае, всякая добрая девочка после разговора с волком не
стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: "Он собирается
съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью".

Даже бабушка и охотник не свободны от подозрений. Если
посмотреть на эту историю как на драму с участием реальных
людей, причем увидеть каждого со своим собственным сценарием,
то мы заметим, как аккуратно (с точки зрения марсианина) их
личности сцеплены друг с другом.

1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью
"несчастного случая", чтобы в конце истории разразиться
словами: "Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу
без того, чтобы какой-нибудь волк..."

2. Волк, вместо того, чтобы питаться кроликами и прочей
живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать,
что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он наверное читал
в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему
бы ему его не читать?). Девиз волка: "Живи с опасностью и умри
со славой".

3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она,
наверное, надеется на что-то интересное, чего не могло бы
произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может
быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству.
Бабушка кажется достаточно молодой женщиной - ведь у нее совсем
юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?

4. Охотник - очевидно, это тот спаситель, которому
нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой
маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.

5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова
встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с
волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.

В этой сказке каждый герой стремится к действию почти
любой ценой. Если брать результат таким, каков он есть на самом
деле, то все в целом - интрига, в сети которой попался
несчастный волк: его заставили вообразить себя ловкачом,
способным одурачить кого угодно, использовав девочку в качестве
приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что
маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся
волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от
девочек, которые выглядят наивно, и от их бабушек. Короче
говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом возникает
еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке
на целый день?

Если читатель увидит в этом анализе цинизм, то советуем
представить себе Красную Шапочку в действительной жизни.
Решающий ответ заключается в вопросе: кем станет Красная
Шапочка с такой матерью и с таким опытом в будущем, когда
вырастет?

 

 

 

Ответить