Как там дела у неиндоевропейкой сравнительной мифологии? Есть успехи, по аналогии с праиндоевропейской?
Меню сайта
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
Реклама
Последнее
Реклама
|
Неиндоевропейская сравнительная мифология
Автор Ололо, 21.04 2023 03:55 AM
Сообщений в теме: 31
#1Отправлено 21.04.2023 - 03:55 AM #2Отправлено 02.05.2023 - 00:31 AM Я имею в вижу - если у жене народов и сибирских общие мотивы - могут быть и иные аналогии? #3Отправлено 09.05.2023 - 00:37 AM Например про общие мотивы у индейцев писали в иных темах, но что например по Ханьской мифологии, или филиппинских???? Или астронезийских? #4Отправлено 09.05.2023 - 21:16 PM
А какие успехи в изучении праиндоевропейской мифологии? И на основе чего можно хотя бы начать разговор? Давайте, для начала, рассмотрим имеющийся в доступе материал по Чатал-Хююку, культуре Винча и Триполья.Учитывая, что это дописьменный период, предлагаю уделить внимание археологии культур и рассмотреть постройки, которые можно отнести к "культовым". #5Отправлено 09.05.2023 - 22:27 PM
Но таковых в данных культурах вроде же не было? #7Отправлено 09.05.2023 - 23:28 PM
Ну... культовое сооружение. Но где боги? Где изображения духов? ВОн в сибири нашли тотем которому более 10 000 лет, это может быть доказательством, а где то же тут? #8Отправлено 09.05.2023 - 23:37 PM
Букрании в Винча и Чатал-Хююке. Глиняные вотивные антропоморфные изображения женщин, стилизованный "трон" и печь для ритуального выпекания хлеба в Сабатиновке - этого мало? #9Отправлено 09.05.2023 - 23:59 PM
Ну... а почему хлеб ритуальный, а трон - не просто кресло? А женщины - просто статуэтки? #10Отправлено 10.05.2023 - 00:21 AM
Антропоморфные изображения в таком кол-ве в отдельно взятом помещении с печью и явно выделенном месте для, предположим, старшей жрицы? Определенно это не просто помещение. В неолите, насколько известно, подобные женские статуэтки были широко распространены и связаны были с культом плодородия. Вот, к примеру, из обнаруженного в Атлын-тепе, в Средней Азии #11Отправлено 10.05.2023 - 00:31 AM
Дык может коллекционер? И откуда связь с культом плодородия? #12Отправлено 10.05.2023 - 01:20 AM Кстати, а что по прауральским мифам есть? https://en.wikipedia...Uralic_religion #13Отправлено 10.05.2023 - 13:18 PM
Коллекционер времен неолита? Интересная мысль... По связи антропоморфных фигур с культом плодородия есть масса литературы. Почитайте Массона, к примеру. #14Отправлено 10.05.2023 - 17:10 PM
Ну... тут можно только гадать, наверное.
А что по иным сравнительным мифологиям? Неиндоевропейским? #15Отправлено 10.05.2023 - 17:30 PM
Никаких гаданий. Есть общепринятое мнение относительно неолитических культов на основе изучения культур Триполья, Винча или анатолийского Чатал-Хююка. Много всего. А вот по вопросу неиндоевропейских мифологий известно только то, что чаще их восстанавливают, вернее делают попытку восстановить, по элементам индоевропейских мифологий. Если интересно именно по неиндоевропейцам, то, на мой взгляд, изучите данные по т.н мегалитической культуре. Можно и результаты исследований Гебекли-тепе привлечь. Или материал о культуре пиктов. #16Отправлено 10.05.2023 - 17:54 PM
А разве так правильно?
По поводу реконструкции - я имею ввиду прауральскую, проавстронезийскую и т.д. #17Отправлено 10.05.2023 - 18:30 PM
Вы уточните сначала, какие народы имеются ввиду, ведь нельзя рассматривать мифологию в отрыве от ее носителя. И насколько правомерно сравнение мифологий таких далеких регионов? Это равносильно сравнению мифологии населения Пасхи и индоиранцами Синташты.. #18Отправлено 10.05.2023 - 18:35 PM
...Ну... а какие сравнительные мифологии вообще есть? #19Отправлено 10.05.2023 - 18:52 PM
Я начинал с "Золотой ветви" Фрэзера. #20Отправлено 10.05.2023 - 21:45 PM
А... если список? Какие есть прамифологии реконструированные как индоевропейская? Количество пользователей, читающих эту тему: 00 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных |