Перейти к содержимому

 

Поиск

Рассылка
Рассылки Subscribe
Новости сайта "История Ру"
Подписаться письмом

Телеграм-канал
В избранное!

Реклама





Библиотека

Клавиатура


Похожие материалы

Реклама

Последнее

Реклама

Фотография
- - - - -

Какой священник стал прототипом Клода Фролло?


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
В теме одно сообщение

#1 Алена

Алена

    Ученик

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 сообщений
0
Обычный

Отправлено 18.10.2012 - 20:40 PM

Периодически интересуясь историческими французскими религиозными деятелями, наткнулась на этот вопрос. Но оказалось, найти информацию не так-то просто. Как я поняла, прототипом Фролло из всем известного "Собора Парижской Богоматери" мог стать один из двух людей.

"Some critics have brought forward the hypothesis that, in the latter novel, Victor Hugo's inspiration for the character of Claude Frollo (the priest passionately devoted to and thrilled by occultism) was the Abbot Oegger, who had been the first vicar of Notre Dame and whose conversion to the New Church in 1826 had been much talked of. But this is pure supposition; for the actual fact is that the Abbot Oegger was of quite another nature, being a man of stable character, of even temper and of a gentle and amiable disposition; and it has now been proved that Notre dame de Paris is taken entirely from the work of Sauval: Les Comptes de la Prévôté de Paris . This is what Paul Berret demonstrates in his biography of Victor Hugo (Paris, Garnier, 1927).There are even others who believe that Victor Hugo took his character of Frollo from the notorious priest Mingral, whose doings filled the columns of newspapers and kept the courts busy some years before the Notre Dame de Paris was published". "Victor Hugo and Swedenborg" by Alfred G. Regamey.

И аббата Эжже (Abbot Oegger) еще можно отыскать:

"Возьмем в качестве конкретного примера историю набожного Abbe Oegger, которую нам в своем Jardin d'Epicure рассказывает Анатолъ Франс. Этот священник был мечтателем, много рефлектировал и фантазировал в особенности о судьбе Иуды, и между прочим задавался вопросом, правда ли, что, как гласит учение церкви, Иуда осужден на вечные муки ада, или Бог все-таки его помиловал? Аббат опирался при этом на то разумное соображение, что Бог в своей всемудрости избрал Иуду орудием для того, чтобы привести Христово дело спасения к высочайшей его точке. Это необходимое орудие, без помощи которого человечество не смогло бы стать причастным спасению, не должно было бы никоим образом быть проклято милосердным Богом на вечные времена. Чтобы покончить со своими сомнениями, аббат отправился однажды ночью в церковь и вымолил себе знамение, которое должно было свидетельствовать о помиловании Иуды. Тогда он почувствовал небесное прикосновение к своему плечу. На другой день аббат сообщил архиепископу о своем решении идти в мир, чтобы проповедывать Евангелие бесконечного милосердия Божия. Здесь перед нами богато развитая система фантазии. Дело идет о хитроумном и неразрешимом вопросе, проклята или нет легендарная фигура Иуды." Карл Густав Юнг "Символы и метаморфозы либидо".

Но кто такой священник Mingral, гремевший в газетах, история, кажется, пытается умолчать.

Может, уважаемые форумчане, вы что-то знаете?
  • 0

#2 ryba2263

ryba2263

    Ученик

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 сообщений
1
Обычный

Отправлено 01.12.2012 - 19:01 PM

В России с начала веков духовенство почему то было неотъемлемой частью власть имущих, подчинялось и подстраивалось под них.Смотрело на использование рабского труда определенной части человечества мягко говоря "сквозь пальцы" аргументируя какими либо правилами. Мне нравиться нынешнее поколение духовенства, они честны и своим добропорядочным поведением дают пример и правила поведения в обществе, хотя они воспитаны в период 1930-2012х годов. Наверно годы правления Советской власти не остались безответными.
  • 0




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

Copyright © 2024 Your Company Name
 


Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru