Основным занятием полабских и прибалтийских славян было земледелие.
Они сеяли рожь, пшеницу, овес, разводили лен и коноплю, занимались садоводством и огородничеством.
Существовала двух - и трехпольная система земледелия. Использовались соха и плуг. Было развито и скотоводство, разводились крупный и мелкий рогатый скот, свиньи, лошади. Важное место занимал рыбный промысел. Для лова рыбы использовались легкие, подвижные суда.
О высоком развитии ремесла свидетельствуют орудия труда. Кроме плуга и сохи встречаются борона и серп.
Я не успевал за Станом, Шутовым и вами. Разумеется, что хохлы тоже изрядные жулики. Но я не помню, чтобы они, походя, претендовали на российские земли, считая их посконно/исконными, чтобы они присваивали выращивание, например, репы исключительно себе.
Все таки здесь сайт исторический, и ни для кого не составит труда набрать в поисковике "развитие садоводства в России". После чего станет даже пьяному ежу ясно, что сады, как и многое другое, пришли в Московию с юга и запада, в том числе из земель украинских, что для русского человека даже в 19-м веке высадка сада и уход за ним были делом очень сложным, и незнакомым. Для многих русских это справедливо и поныне.
Относительно исконности для русских земель той же Херсонщины, Днепровщины, Запорожья и даже Харьковщины - вообще полнейшая глупость. Их отвоевывали у татар либо вместе, либо сами хохлы. Их обустраивали чаще хохлы (за исключением Донбасса, где в развитии промышленности сыграли большую роль заробитчане из великорусских губерний под руководством европейцев).
Русская колонизация новых земель Дикого поля и таврических степей касалась в основном новых городов, а бескрайние земли вокруг этих городов возделывали чаще украинцы. Разумеется, российское правительство пыталось в 19-м веке переселять на новые земли крестьян из великорусских губерний, но, как правило, русаки сразу смешивались с хохлами, образовывая смесь, суржик.
Мне довелось несколько лет жить в таком селе, в Новогригорьевке Генического района Херсонской области, где мои сверстники с русскими фамилиями считали себя украинцами.
даже пьяному ежу ясно, что сады, как и многое другое, пришли в Московию с юга и запада, в том числе из земель украинских, что для русского человека даже в 19-м веке высадка сада и уход за ним были делом очень сложным, и незнакомым. Для многих русских это справедливо и поныне
В неудобной вам реальности - есть хотя бы факт создания в 1495 г. государевого сада в Москве, где выращивались фрукты-овощи для царского стола.
После чего станет даже пьяному ежу ясно, что сады, как и многое другое, пришли в Московию с юга и запада, в том числе из земель украинских, что для русского человека даже в 19-м веке высадка сада и уход за ним были делом очень сложным, и незнакомым.
а кто против?
сначала были основан киев с новгородом, только потом владимир и только потом москва.
понятно, что цивилизация шла постепенно из первичных центров в более молодые, колонизированные у финно-угров земли.
Все таки здесь сайт исторический, и ни для кого не составит труда набрать в поисковике "развитие садоводства в России". После чего станет даже пьяному ежу ясно, что сады, как и многое другое, пришли в Московию с юга и запада, в том числе из земель украинских, что для русского человека даже в 19-м веке высадка сада и уход за ним были делом очень сложным, и незнакомым. Для многих русских это справедливо и поныне.
Опять ошибаетесь. В Новгороде нашли археологические доказательства существования садов уже в X веке.
В 1958 г. на площади раскопа были вскрыты два древних яблоневых сада. Сады росли в усадьбах на углу древних Великой и Кузьмодемьянской улиц, почти в центре города, недалеко от стен Новгородского Кремля. Они росли на участках, где жили новгородские ремесленники. Ряд археологических наблюдений позволяет говорить, что здесь жили кузнецы.
Один сад был вскрыт почти полностью, а другой — лишь частично. Площадь первого сада равнялась около 0,03 гектара. Эти два сада были посажены одновременно в середине XII в. и росли около 20—25 лет. Но неизвестной нам причине (может быть пожар или заморозки), в 70-х годах XII в. они были вырублены, и на их месте воздвигли постройки. Позже на этом участке сады так и не сажали.
На площади первого сада были вскрыты четыре яблони. На раскопе они представляли собой пни с широко разветвленными корнями2. Отстояли они один от другого на несколько метров, располагаясь в разных концах почти квадратного сада. Вероятно, в этом саду росло еще несколько яблонь, пни которых во время сооружения построек выкорчевали. Во втором саду, вошедшем в раскоп лишь частично, вскрыта только лишь одна яблоня.
Цвели в Новгороде и вишневые сады. На раскопках, в слоях всех веков, было найдено несколько тысяч косточек вишен. Новгородские вишневые косточки имеют большое морфологическое сходство с косточками современного сорта владимирской вишни. Хотя вишневых деревьев на территории Новгорода археологи пока еще не обнаружили, у нас есть основание считать вишню местной новгородской культурой. В Новгородских писцовых книгах XV в. имеются неоднократные записи, например, «да туто же сад а в нем 60 яблоней без трех, а 20 дерев вишневых».
Среди русских садоводов имеется мнение, что культура нашей вишни и, в частности, знаменитой владимирской, уходит в глубокую древность. Это была лишь гипотеза, еще не подтвержденная тем или иным историческим документом. Находки вишневых косточек в Новгороде в древнейших слоях позволяют теперь утверждать, что сорт так называемой владимирской вишни произрастал на Руси уже в X в.
Росли ли в Новгороде и другие фруктовые деревья, нам пока неизвестно. Но имеются находки, говорящие о том, что новгородцы уже в XI в. ели сливы. На раскопе, в слоях этого века, было найдено несколько косточек слив.
Из ягодных кустарников новгородцы разводили малину и черную смородину. Находки семян малины и черной смородины встречаются в слоях всех веков.
В заключение следует упомянуть, что новгородцы очень любили и привозные южные плоды. В X и особенно много в XI в. в Новгород привозили грецкие орехи. Несколько сот таких орехов (в основном скорлупа и 2 раза ядро) найдено в слоях X, XI и XII вв. Следует упомянуть, что скорлупа грецких орехов найдена в усадьбах рядовых горожан-ремесленников. В это же время с юга привозился в Новгород и миндаль. В XIII в. в Новгороде появляются кедровые орехи, которые доставлялись сюда по волжско-камскому пути. Среди находок встречаются не только орехи, но и целиком кедровые шишки. Следует еще заметить, что новгородцы любили и в изобилии потребляли, начиная с X в. и позже, обычные лесные орехи (орехи вологодские, плоды лещины). На раскопе встречено огромное количество скорлупы — от сотен тысяч орехов.
Наши находки говорят о том, что в русских средневековых городах с их очень узкими улицами (ширина улиц не превышала 6 метров) и плотной застройкой, на территории городских усадеб иногда разбивались небольшие фруктовые сады. Они озеленяли и украшали древние города, делая городские ансамбли более красивыми и нарядными.
История и археология Новгорода Новгородский государственный объединенный музей-заповедник Выпуск 19/2005 Б.А. Колчин
В духовной грамоте 1410 г. князь Владимир Андреевич благословляет «своего сына князя Ивана на старейший путь в Москве» и ему же он завещает живущих там «бортниц, садовниц» и т.д. Своему сыну Василию он отдает Перемышль с «псари и садовницы»: брату Ивану «садовницы в Москве, сыну князю Ивану «буров сад», сыну князю Семену «за Неглинного Терехов сад», а сыну князю Ярославу, князю Андрею, князю Василию «Чичалов сад на троих» (Собрание государевых грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. I. M., 1819).
даже пьяному ежу ясно, что сады, как и многое другое, пришли в Московию с юга и запада, в том числе из земель украинских, что для русского человека даже в 19-м веке высадка сада и уход за ним были делом очень сложным, и незнакомым. Для многих русских это справедливо и поныне
В неудобной вам реальности - есть хотя бы факт создания в 1495 г. государевого сада в Москве, где выращивались фрукты-овощи для царского стола.
В удобной для вас реальности есть в Крыму сегодня энтузиасты, которые в своих личных зимних садах и оранжереях выращивают апельсины. Но этот факт никак не доказывает, что в Крыму есть апельсиновые рощи.
Блажь московского князя закончилась ничем. Она не стала народной блажью.
даже пьяному ежу ясно, что сады, как и многое другое, пришли в Московию с юга и запада, в том числе из земель украинских, что для русского человека даже в 19-м веке высадка сада и уход за ним были делом очень сложным, и незнакомым. Для многих русских это справедливо и поныне
В неудобной вам реальности - есть хотя бы факт создания в 1495 г. государевого сада в Москве, где выращивались фрукты-овощи для царского стола.
В удобной для вас реальности есть в Крыму сегодня энтузиасты, которые в своих личных зимних садах и оранжереях выращивают апельсины. Но этот факт никак не доказывает, что в Крыму есть апельсиновые рощи.
Блажь московского князя закончилась ничем. Она не стала народной блажью.
Ваш пассаж про апельсины - вообще не в тему.
Просто вам обидно признать, что сады - конечно же, были.
И в Москве и в Новгороде (Алиса писала).
Работы Мичурина - тоже не на пустом месте повились.
даже пьяному ежу ясно, что сады, как и многое другое, пришли в Московию с юга и запада, в том числе из земель украинских, что для русского человека даже в 19-м веке высадка сада и уход за ним были делом очень сложным, и незнакомым. Для многих русских это справедливо и поныне
В неудобной вам реальности - есть хотя бы факт создания в 1495 г. государевого сада в Москве, где выращивались фрукты-овощи для царского стола.
В удобной для вас реальности есть в Крыму сегодня энтузиасты, которые в своих личных зимних садах и оранжереях выращивают апельсины. Но этот факт никак не доказывает, что в Крыму есть апельсиновые рощи.
Блажь московского князя закончилась ничем. Она не стала народной блажью.
Ваш пассаж про апельсины - вообще не в тему.
Просто вам обидно признать, что сады - конечно же, были.
И в Москве и в Новгороде (Алиса писала).
Работы Мичурина - тоже не на пустом месте повились.
Вы о каких садах пишете? Об эксклюзивных, не массовых, а для личного потребления церковных и княжеских владык? Они если создавались, то как причуда, как экзотикастараниями выходцев из Греции и Византии, Эти малочисленные сады не были достоянием общим. Московская Русь в те времена, которые вы сами затронули (конец 15-го века), занимала узкую полосу современного Нечерноземья от Чебоксар до Новгорода и от Архангельска до Брянска. С неблагоприятным климатом для садоводства, и отсутствием всякой агротехники для него. Наверно были какие то яблони и вишни, малина и крыжовник, но это имело очень узкое распространение.
Даже в середине 20-го века мне не приходилось видеть в России (Поволжье, Зауралье, Урал и Воронеж) таких садов, какие я потом видел в Украине, Молдавии. и Грузии.
Наверно были какие то яблони и вишни, малина и крыжовник, но это имело очень узкое распространение.
и сливы.
а что вы еще предлагаете?
мандарины на тех широтах не растут)
а сады таки были, и росло там судя по археологии то что растет в том климате))
При чем тут сады? Надо сначала хотя бы определение дать, что мы понимаем под фашизмом, а что под нацизмом.
Фашистский режим- это прежде всего не правовой, диктаторский режим. Там где глава государства не подчиняется никаким законам и может делать все, что захочет. А хочет он как правило воевать и убивать.
Нацизм- это режим. где людей по национальному признаку убивают, переселяют, унижают и т.д.
да есть тут отдельные личности, которые считают что другой народ ел лягушек в болотах пока его гордый супернарод выращивал сады.
сама такая постановка вопроса говорит о шовинистической сущности поставившего вопрос индивида.
такая постановка вопроса говорит о шовинистической сущности поставившего вопрос индивида.
А климатические зоны говорят о чем, о какой вашей сущности?
Территория Московии в 15-начале 16-го веков.
Зоны морозостойкости (зимостойкости)
Зоны морозостойкости (или зимостойкости) – это климатические области земного шара, подходящие для выращивания тех или иных видов растений. Они основаны на температурной шкале, показывающей среднегодовую минимальную температуру в градусах Цельсия или Фаренгейта.
В настоящее время наиболее полной шкалой морозостойкости, используемой повсеместно, является так называемая шкала или зоны USDA.
Впервые шкала USDA была разработана Министерством сельского хозяйства США для нужд фермеров и растениеводческих хозяйств, а затем предложенное зонирование стало использоваться во всем мире. Шкала включает в себя 13 зон (от 0 до 12), каждая из которых разбита еще на 2 подзоны, границы которых определялись на основе минимальных среднегодовых температур.
Сейчас все регионы земного шара относятся к той или иной зоне по шкале USDA, а все виды растений разделены согласно приспособленности к различным климатическим условиям. К примеру, растение, описанное как «выносливое к зоне 10», означает, что оно может выдерживать минимальную температуру -1 °C. Более устойчивое растение, «выносливое к зоне 9», может выдерживать минимальную температуру -7 °C и т.д.
Зонирование USDA на сегодняшний момент – универсальная шкала морозостойкости, используемая современными хозяйствами. Однако она имеет множество недостатков и не учитывает целый ряд важнейших факторов, таких как: Высота снежного покрова. Известно, что снег отлично защищает корневую систему растений от морозов, поэтому культуры, вымерзающие в бесснежных регионах, могут неплохо сохраняться там, где зимой выпадает много снега. [!]
Селекционер растений из Польши заметил одну интересную особенность: азалии, умирающие от холода в Восточной Европе, отлично зимовали в Московской области, там, где климат гораздо суровее. Оказалось, что рододендроны защищал снег, не дававший погибнуть корневой системе. Перепады температуры. Многие культуры боятся не столько морозов, сколько резких изменений температуры зимой. Внезапная оттепель, вызывающая таяние снега, и столь же внезапное похолодание приводит к гибели корней. Именно поэтому целый ряд растений, например некоторые виды бамбука, которые способны выдерживать сильные морозы, не могут выжить в нашем климате. [!] В 60-х годах прошлого столетия из-за такого внезапного перепада зимней температуры (от -1°С до -29°С) сильно пострадала коллекция кленов ботанического сада МГУ.
Весенние заморозки – еще один фактор, сдерживающий выращивание теплолюбивых видов. В нашей стране эта проблема особенно актуальна: в средней полосе морозы могут вернуться даже в конце мая. [!] За примерами далеко ходить не надо. Майские холода 2017 года погубили значительную часть винограда в Крыму. Среднегодовое количество осадков. Влажность – важный климатический параметр, влияющий, в том числе и на адаптацию растений. Например, некоторые культуры неплохо переносят сухой холодный воздух, но не выживают во влажном климате. Другие факторы: разница между дневными и ночными температурами, рельеф местности (наличие возвышенностей и низин), виды почв, продолжительность светового дня, роза ветров и т.д.
Россия, поделенная на климатические зоны USDA, выглядит примерно так:
Некоторые города нашей страны относятся к следующим зонам морозостойкости: зона 1 – Тикси, Батагай, зона 2 – бо́льшая территория России, Красноярск, Иркутск, Новосибирск, зона 3 – Хабаровск, Магадан, Воркута, зона 4 – Москва и Московская область, Вологда, Архангельск, Челябинск, Уфа, зона 5 – Санкт-Петербург, Владивосток, Воронеж, Брянск, Саратов, зона 6 и 7 – Краснодар.
Некоторые города нашей страны относятся к следующим зонам морозостойкости: зона 1 – Тикси, Батагай, зона 2 – бо́льшая территория России, Красноярск, Иркутск, Новосибирск, зона 3 – Хабаровск, Магадан, Воркута, зона 4 – Москва и Московская область, Вологда, Архангельск, Челябинск, Уфа, зона 5 – Санкт-Петербург, Владивосток, Воронеж, Брянск, Саратов, зона 6 и 7 – Краснодар.
Стоит заметить, что в средневековой Московии селекция плодовых растений еще не существовала в широком применении. Сады, высаженные энтузиастами, часто погибали от незнания приемов агротехники, а также от внезапных изменений климата. Те же Государевы сады, устроенные в Замоскворечьи, в конечном итоге захирели, погибли, и на их месте впоследствии была произведена застройка.
Примером резкой климатической аномалии, имевшей громадные последствия для истории нашей страны, можно считать голод 1601—1603 годов во время правления Бориса Годунова. Причиной его стал холод, нетипичный даже для Малого ледникового периода. В 1601 году на территории нынешней Центральной России 15 августа начались морозы, 1 сентября во многих местностях установился снежный покров, урожай почти полностью погиб. Весна оказалась настолько холодной, что озимый хлеб не взошел. Фактически на год большая часть России стала непригодной для жизни. Начался страшный голод — согласно записи одного монаха Иосифо-Волоцкого монастыря, «мертвых по улицам и дорогам собаки не проедали». Люди бросали свои деревни, отправлялись в города и относительно сытые местности в поисках хоть какой-то еды. Все это расшатало социальную структуру Московского царства и стало одним из детонаторов многолетней Смуты.
Но и до Малого Ледникового периода климат на территории русских княжеств был весьма неблагоприятным.
Ю. Боданов.
Эпоха климатических перемен
// Природа и человек (Свет). — 2007. — № 9. — с. 79–81.
Ватаги мастеровых каменных дел все время зависели от погоды. В древности на Руси климат был капризным, то задождит и из вырытых ям под основания зданий и сооружений черпай бадьями воду, а то так морозом и снегопадом доймет, что из корчмы и носа не высунешь.
Первая половина XI века была холодной и жаркой вперемежку. Судя по летописям, на Русь обрушился тяжелый голод, во многих местах возникли эпидемии. Застопорились основные стройки соборов, церквей, княжеских хором в Новгороде, Смоленске, Владимире, Пскове и Изборске. К тому же мастеровые ватаги повсеместно перешли на необожженный кирпич (плинфа). Но зимняя стужа очень сильно влияла и на качество кладки, и главным образом на длительность самого строительства. Известно, что каменное строительство на Руси было очень дорогим, и оно было под силу только лишь вельможам, князьям, церковнослужителям, торговым людям и монастырям, где постоянно были большие денежные сборы.
Поэтому каждый такой сбой в строительстве отмечался в особых строительных тетрадях, и об этих событиях старательно рассказывали летописцы приказных палат и монахи-строители. Но, несмотря на климатические перепады XI века, мастера каменных дел сумели возвести несколько зданий соборов и церквей, а также монастырей. Например, на Волхове, где исток этой реки (у озера Ильмень) и устье (у Ладоги), издревле сторожат два храма, посвященных святому великомученику Георгию — покровителю защитников родной земли. Эти здания в суровых перепадах климата выстроили новгородские ватаги строителей и заезжие мастера. Первый — огромный трехглавый собор Юрьева монастыря под Новгородом был возведен в 1119 году, о чем сообщают новгородские летописи. Второй — маленький, одноглавый храм, в прошлом скрытый за стенами крепости в Старой Ладоге, пригороде Великого Новгорода. В летописи о нем, то есть о точной дате его возведения, ничего не сказано. По одной легенде, эта церковь была просто переделана из бывшего княжеского дворца (каменных хором) варяжского князя Рюрика. Ведь почти весь XI век был в общем-то неблагоприятным, а по оценке метеорологов, холодным. И в тоже время преобладали засушливые периоды, чередующимися с холодным и длинными зимами.
На Русь обрушились тяжелый голод, эпидемии. Например, как повествуют летописные источники, только в самом Киеве, где в то время проживало около 50 тысяч жителей, с ноября 1092 года до февраля 1093 года был зафиксирован большой мор людей среди всех сословий — 7 тысяч человек, около 15% населения.
В соседних землях — в Полоцке, Друцке и вверх по Днепру — ненастье и недуги тоже погубили немало населения. Особенно остро встал вопрос о поддержании волоковых провозов товаров купцов через переволок Смоленск и южный волок на Днепре. Затухала активность товарообмена всего рыночного дела, и причина того скрывалась в торможении в трех точках: под Днепром, в Пскове и на перекрестке торговых дорог — в Изборске. Великий князь Киевский направил грамоту о призвании на эти жизненно важные волоки княжеских тивунов (наместников) из числа храбрых и отважных ратников, которыми могли быть варяги. И торговая компания сразу же обратилась к варяжским купцам о принятии на пост наместников самых ратных воинов из варягов. Так в Новгород прибыли три варяжские дружины со своими ратоборцами-князьями, которые и до этого найма промышляли охранными и ратными делами. Это были три брата варяга Рюрик, Синеус и Трувор. Первый, как только прибыл в Новгород со своей дружиной, сразу был отправлен новгородским князем на важный волок под Киев, где к тому времени наряду с непогодой буйствовали ватаги кочевых разбойников и племен. Второй брат Синеус пришел наместником в город Псков, который должен был охранять торговый путь на северо-запад, в Ревель. Третий брат явился наместником в город Изборск, где перекрещивались многие торговые пути из восточных, южных мест русских княжеств. Эти три дружины стали верой и правдой служить торговому делу на местных волоковых дорогах.
Но погода не унималась, спустя два года после 1093 года неожиданно повторилась засуха. Да к этой беде прибавилось нашествие саранчи, которая, по словам летописца, поела «всякую траву и много хлеба». В следующем году вновь «пришла саранча ... и покрыла землю, и было смотреть страшно, шла она в северные страны, пожирая траву и просо».
Крайний юг Русской земли был выжжен солнцем и поеден саранчой, но на средней ее части и севернее все же преобладала буйная растительность, ковыльная и луговая трава была уже в рост человека, а местами мог скрываться в ней и всадник.
Переменная погода, холодные зимы, жаркое лето, наплывы длинных дождей, летние паводки свидетельствовали о том, что приближается конец бархатного периода климата на Руси — с VII века до XII века.
Но, судя по многочисленным отметинам на основаниях зданий и сооружений, было много воды, холодов, пожаров и других ненастий, в том числе и землетрясений. Всего за XI век в русских летописях отмечены восемь засух, одно дождливое лето, одна ураганная буря, четыре суровые зимы, одно высокое наводнение, одно землетрясение. Уже было заметно сползание более или менее благоприятного бархатного климата к холоданию.
XII век сначала как бы продолжал этот бархатный период, где все еще преобладала теплая и сухая погода. Южные и восточные земли по-прежнему обиловали высокими и сочными травами, что непременно сказалось на быстром перемещении кочевых племен к центральной части Руси. В это время подтягивались золотые караваны моголов, которые, видимо, знали о приближающейся плохой погоде будущего XIII и следующих веков. Они сильно спешили, чтобы вовремя доставить золото, награбленное в Японии и Китае англосакскими купцами, и успеть на подножном корму вернуться на свои земли.
В 1103 году снова появляются полчища саранчи. Затем, спустя два лета, повторилось «бездождие». Потом дотла сгорели Киев, Новгород, Чернигов, Смоленск и целый ряд других городов, стоявших на волоках. Много было догадок, киевским князем были учинены дознания, но наиболее близкой к истине оказалась версия о том, что пожары — дело рук степных кочевников, которые хотели обеспечить беспрепятственное продвижение «золотых караванов» — арб и телег, груженных золотом и серебром. Это движение осуществляли англосакские купцы при помощи монголо-татарских кочевий.
Изменение климата стало заметно влиять на ведение всего хозяйствования на Руси с конца XI века.
Началось укрепление и доукрепление русских городов, в частности строительство церквей и монастырей, башен и стен кремлей. Строительство начали вести уже обожженным кирпичом, также стал применяться известковый раствор с примесью кварцевого песка и других укрепляющих добавок. В результате современные археологи и архитекторы-реставраторы совместно с историками то и дело сталкиваются с так называемыми переделками, доделками и пристройками.
После многочисленных пожаров одно за другим последовало два землетрясения — в 1107 и 1109 годах, сведения о которых содержатся в Лаврентьевской, Первой Новгородской и в Никоновской летописях. Это заставило доукреплять стены из плинфы (обожженной) и естественного камня дополнительными креплениями, чтобы ослабить будущие толчки земли. По всему периметру таких зданий делали небольшие рвы, дабы они стали «заглушками» для сатанистских сил. Дополнительными металлическими и деревянными анкерами и стержнями крепились стены церквей, кремлей и колоколен.
Но погода продолжала поставлять ненастья. Сводами летописей отмечено, что в 1124 году «все лето бысть бездожие». Во время этой засухи пострадали посевы и снова почти полностью был сожжен Киев. В пожаре погибло «без числа людей и всякой живности».
И в следующем году, как рассказал летописец, «великая буря» пронеслась над Новгородской землей, «истопив стада скотины в Волхове» и вызвав сильный голод.
Во всех летописях сказано о том, что все эти события стали предвестниками качественно новых экстремальных климатических явлений. Так, впервые за многие предшествующие десятилетия в 1127 году выдалась очень холодная затяжная весна. Снег лежал «до Якова дня» (то есть до 13 мая нового стиля!), отмечено нашествие «метыля», который объел все посевы в полях и плоды в садах. А осенью, когда еще не успели закончить жатву, «мраз убил» все яровые и озимые хлеба. И начался невиданный доселе голод. Жители Новгородской земли ели березовую кору, лист липы и клена, мох, конину, в муку примешивали солому. А в следующем 1128 году, по словам летописца, «быть вода велика, потопи люди и жита и хоромы снесе». Погибли все хлеба.
Это была страшная година. Сразу же на рынках вздорожал хлеб. Начался лютый голод на Руси. В селах, деревнях и в городах прямо на улицах лежали умершие от голода простолюдины, погорельцы и нищие. Все, кто только мог и имел такую возможность, разбрелись по соседним землям. Частая смена холодных зим и жарких, с суховеями, лет была довольно частым явлением на Руси этого периода. Раньше подобные явления в летописях не отмечались. Именно с этого времени началось постепенно похолодание климата.
В связи с этими невзгодами внимание верующих было сфокусировано на климате, погоде; стали передаваться из уст в уста приметы, которые с каждым годом становились все нужнее для выживания, особенно для ведения посевов, сенокосов, уборки спелого зерна. На полях появились часовни-сараи, часовни-амбары, где землепашцы молились перед иконами о дожде, если хлеба жгла засуха, или о снеге, если его долгое время не было на полях, молили Всевышнего о спасении душ и о сохранении домашнего хозяйства, если налетали ураган, буря, сильная гроза. И еще молились о том, чтобы вместо случайных бед пришли случайные радости. Именно в этот период появилась икона Божией Матери «Нечаянная Радость», на которую молились во время суровых испытаний.
Строить стали более продуманно и надежно. Под каменные здания и сооружения подводили столбчатые фундаменты или полосовые. У некоторых каменных стен появились контрфорсы и пилястры, которые укрепляли наружные стены, особенно если те находились на склонах или на краю оврагов и рвов.
Изменение климата стало заметно влиять на ведение всего хозяйствования на Руси с конца XI века.
В 1134 году на южнорусские земли налетела буря великая, как отмечали летописи, подобной никогда не было на Руси. По словам Ипатьевской летописи, пришедшая буря разносила хоромы, избы крестьян, амбары и сараи, товары, клети и жито из гумен. Возникший ураган ломал «просто рощи, яко рать взяла».
А в 1143 году начались сильные проливные дожди, которые продолжались с середины декабря, в связи с чем произошло небывалое наводнение в Новгородской земле, где были унесены водой запасы сена и дров на пожнях.
Особенно подробно и обстоятельно охарактеризована в летописях погода 1145 года. Сначала стояло теплое лето. Трава на полях и перелесках, лугах и полянах была такой высоты, что нередко скрывала всадника, а вот перед самой жатвой полили беспрерывно ливневые дожди, и люди «не видехом ясна дни» до самой зимы. Причем наводнение было больше, чем в 1143 году. И во всей Руси не смогли ни сеять урожая, ни убрать сена. А зима наступила бесснежная и сырая. На следующий год в южнорусских землях хлеб не уродился.
И вновь православные обратились к иконам Божией Матери, которых к этому времени насчитывалось около трехсот. Лик Божией Матери с Младенцем на руках вселял надежду, вдохновляя на борьбу со стихией. Эти же иконы воодушевляли на борьбу с другой напастью «супротив вражей силы». Летописи с негодованием рассказывают об этой «силище» — о «степняках», «ливонцах», «тевтонцах псо-рыцарях», «моголах — саранчовой орде»...
В 1161 году наблюдались «ведро и жары велицы и сухмень чрез все лето». По словам летописи, «пригоре всякое жито и всякое обилие, и озера и реки засохши, болота же выгорели, леса и земля горела». А затем мороз «уби всю ярь»: осенью установились сильные морозы. Зимой же начались оттепели с обильными дождями. Так, по свидетельству Новгородской летописи, голод охватил всю Русь, «велика скорбь... и нужда была в людях».
Но на этот раз стихия не была намерена отступать на позиции прошлого «бархатного периода», она надвигалась «захватками», шаг за шагом, постепенно изменяя привычный местный климат.
В 1163 году снова осенью ударили сильные морозы, а зимой, напротив, шли дожди с грозами. Лед на реках в эти годы нередко появлялся только в феврале. Мягкие зимы чередовались с чрезвычайно холодными. Лютыми были зимы 1165 и 1168 годов.
Таким образом в конце самого «благоприятного», «бархатного» периода, то есть в XII веке, в русских летописях было отмечено около 120 экстремальных метеорологических явлений, в том числе 12 засух, 5 необычайных снегопадов, 7 ураганных бурь, 7 сырых и 6 жестоких зим, 11 высоких половодий, наблюдавшихся не только весной, но и летом. Особенно жестокой стала зима в 1187 году. Как говорят летописи, таких морозов, какие стояли тогда, прежде на Руси не бывало. В каждом доме были больные. Нередко некому было «воды подати».
К тому же XII век для районов Киева и Новгорода был временем небывалой ранее сейсмичности. В тех же летописях за это столетие зарегистрировано 10 землетрясений. И к этому же периоду относятся многие строительные работы, «дабы уберечь звонницы от качания во время дрожания земли». Крепились стены, основания каменных и деревянных зданий, хором, крестьянских изб. Русский люд свыкался с климатическими явлениями, учась отбиваться от саранчи, от паводковой воды, от полозней и селей.
Погодные катаклизмы не сломили дух и уверенность русских людей той древней эпохи. Они денно и нощно молились о спасении Божией Матери, Господу Иисусу Христу. Бесстрашно отстаивали свои территории, изгоняя многочисленных иноземных захватчиков. И главное, они постоянно стремились благоустроить родную землю. Вопреки всем климатическим и социальным катастрофам.
Яго, бодаться с Алисой (и, видимо, ddd) в такой теме бесполезно. Мы с ней хорошо общались в 12-13 годах по поводу начала земледелия, неолитической революции... Здравые мысли, вполне логические рассуждения.... Но когда перешли к современности, то выяснилось, что это безнадежная жертва путинской псевдопатриотической пропаганды.... Вы её ничем не проймете...
Яго, бодаться с Алисой (и, видимо, ddd) в такой теме бесполезно. Мы с ней хорошо общались в 12-13 годах по поводу начала земледелия, неолитической революции... Здравые мысли, вполне логические рассуждения.... Но когда перешли к современности, то выяснилось, что это безнадежная жертва путинской псевдопатриотической пропаганды.... Вы её ничем не проймете...
А я не бодаюсь! Упаси меня Бог бодаться с шовинистами. У меня по части исторического шовинизма были стычки и с другими очень авторитетными участниками форума, для которых даже отечественное дерьмо обладает непревзойденным ароматом.
Мне всегда было понятно, что цивилизационные достижения приходили на территорию восточных славян с Юга и Запада, из мест, где эти достижения и цивилизации зародились.
Откуда могли распространяться римская, греческая, византийская, европейская культуры? Конечно, прежде всего из Рима, Греции, Византии и Европы, Причем такие культурные влияния были, несмотря на их удаленность, много успешнее, чем влияния, например, из Арабского мира и Среднего Востока.
Поэтому, когда мои оппоненты, начинали утверждать, что книгопечатание, образование, искусство и садоводство, как часть растениеводства, не пришли в Россию из Литвы, Польши, Украины, Балкан, Малой Азии, а всегда существовали в недрах русского государства, - это могло вызвать у меня только недоумение и смех.
цивилизационные достижения приходили на территорию восточных славян с Юга и Запада, из мест, где эти достижения и цивилизации зародились.
но дело то ведь сейчас совсем не в этом...
А зачем нам "сейчас"? Сейчас основано на привитом с юношества неправильном понимании направленности исторического прогресса.
Славянофилы, почвенники, патриоты (как их не назови) пытаются доказать, что русский народ это не часть европейского сообщества, а нечто исключительное, самодостаточное, существующее вне времени и обстоятельств.
Хотя иногда закрадывается мысль, что может быть евразийцы и правы. )))
