Отчёт Третьего Отделения за 1841 год: "Ныне духовенство, имея волю Государя с кротостью пресекать вредные расколы, в исполнении этого дела берет какое-то фанатическое направление и, удаляясь от кроткого обращения, превышает власть свою гонением раскольников и униатов." (Россия под надзором: Отчеты III отделения 1827-1869. – М., 2006. - С. 257)
«Обычными были сцены, когда полицейские власти выбрасывали церковные униатские предметы из храмов, а затем начинали чуть ли не поголовное сечение упорствующих до тех пор, пока последние не подписывали заявлений о своем «согласии» перейти в православие. В наиболее «беспокойных» приходах войска оставались до тех пор, пока прихожане, разоряемые постоями, не изъявляли «добровольного согласия» подчиниться требованиям православных и светских властей» (В. Федоров. Русская Православная церковь и государство. – С. 206-207)
«О каких принципах веротерпимости могла быть речь, когда турки лишь не позволяли звонить в колокола, а мы в Седлецкой губернии силою и обманом обращали в православие униатов и проливали их кровь, когда они не хотели отдавать последнее имущество, описанное за недостаточно поспешное обращение «в лоно вселюбящей матери-церкви»?» (А. Кони. Собрание сочинений. Т. 2. – М.: Юридическая литература, 1966. – С. 77; А. Кони. На жизненном пути. Т. 1. - СПб., 1912. – С. 513)
Характерна короткая речь Александра II 12 июня 1867 г. к крестьянам тех же западных губерний: «Очень рад вас видеть православными. Уверен, что вы перешли в древнюю веру края с убеждением и искренно; знайте, что раз принявшим православие я ни под каким видом не позволю и не допущу возвратиться в католичество. Слышите ли? Повторяю: рад вас видеть православными» (С. Татищев. Император Александр II. – М., 1996. – С. 24-25)
В «Колоколе» Герцен пишет: «из позенской газеты (…) Гродненской губ., Волковысского уезда, деревня Порозово перешла из унии к греческой церкви в то душеспасительное время, когда Николай с благочестивым свирепством всекал униат в православие. Поп им достался какой-то мошенник, притеснявший их и грабивший. Мужики, услышав, что новый государь поладил с католическим духовенством, перешли опять в унию. Поп донёс. Генерал-губернатор Назимов отправил туда отряд солдат, шайку полиции и своего адьютанта Попова. Вооруженная орава эта напала на деревню и без суда и следствия перепорола всех» (Секущее православие // Колокол. Лист 27. – 1858. – 1 ноября.)
«Мы получили на днях некоторые подробности о деле православного разбоя в Гродненской губернии, о котором мы писали в прошлом листе. Итак, эта ужасная история справедлива, и гнусный Семашко [Иосиф Семашко - митрополит Литовский и Виленский, член Секретного комитета по униатским делам, активный участник присоединения униатов к православию] высек себе новый памятник на спине беззащитных жертв. Со стороны гражданского начальства истязанием заведовал окружной Новицкий. Этот полицейский апостол сек людей до тех пор, пока мучимый соглашался принять причастие от православного попа. Один четырнадцатилетний мальчик после двухсот розг отказался от такого общения со Христом. Его снова начали сечь, и только тогда, уступая страшной боли, он согласился. Православная церковь восторжествовала! «Всё дело скрыто», - прибавляет корреспондент» (Смесь // Колокол. Лист 28. – 1858. – 15 ноября)
«При воссоединении допущено было много ошибок. Не посчитались с народной душой. Вмешалась администрация: губернаторы, полиция... стали народ загонять в православие. Многие приходы переходили фиктивно; появились так называемые "упорствующие" - лишь на бумаге православные люди, а по существу те же униаты. В условиях фиктивного воссоединения с Православной Церковью они лишь дичали, тянулись к католическому зарубежью, а с местными православными духовными властями ладили путем хитрых уловок». «До 100000 "православных" в душе оставались униатами... Официально уния была упразднена в 1875 году государственным законом, но веру в душах закон упразднить не мог» (Путь моей жизни: Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского). – М., 1994. – С. 91)
Были приходы, где до 90 процентов населения бойкотировало православные церкви и, не имея своих, униатских, оставалось без церкви. Этих непримиримых называли "упорствующими". Они были подлинной язвой на теле Холмщины. Беду эту я сознавал и очень скорбел. А что предпринять? Как эту язву лечить? Свободы вероисповедания в России тогда еще не было, уния была упразднена 28 лет тому назад, а время ничего не изменило, конфликт не разрешался, православие по всей линии не торжествовало. Наоборот, чем дальше, тем все чаще и чаще поступали прошения об отпуске в лоно католичества. Наша канцелярия была завалена подобными прошениями. Правила, которыми надо было руководствоваться при их рассмотрении, были формальные: кто были предки? Если они были католики, разрешить просителю вернуться в католичество можно; если униаты - нельзя. Прочитаю, бывало, прошение и не знаю, что ответить на основании формальных вопросов: ходил дед в костел - не ходил? а где отец бывал на богослужениях? и т.д. Мучительно-тягостно было это бюрократическое дознание, решавшее судьбу верующей души... А тут еще вскрылось, что консисторские чиновники за отпуск в католичество брали взятки. Это уж окончательно запутывало дело." (Там же)
Меню сайта
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
Реклама
Последнее
Реклама
|
Как униатов в православие переводили
Автор Шторм, 08.10 2015 19:35 PM
Сообщений в теме: 122
#1Отправлено 08.10.2015 - 19:35 PM #2Отправлено 09.10.2015 - 17:39 PM Уния была навязана православным русским запада в ходе гораздо более страшных гонений, и потому она не может считаться исконной религией к которой следует относиться хотя бы с минимальным уважением. Это болезнь с симптомами массового помешательства, психоза и ненависти к русским и православным, вполне очевидная на Украине сейчас, хотя бы и гальванизированная негодяями-кукловодами на пэйролле госдепа. Поэтому легкое наказание розгами наиболее отпетых культурков по реалиям 19 века это типо по попке пошлепать. Вой же либералов 19 века, предшественников нынешней болотно-новинской попа-зиции, уж ничего кроме отвращения вызвать не может #3Отправлено 09.10.2015 - 18:10 PM
я тоже так считаю, в паганизм всем надо вернуться. это есть наша исконная религия! #4Отправлено 09.10.2015 - 20:47 PM
Не сказал бы что гораздо, но понятно с основательным мордобоем. Только вот с Брестской унии 2,5 века уже прошло, белорусские и украинские крестьяне уже сильно свыклись с униатством. И как-то на поведение самого Иисуса не похоже (и то, и другое).
Но ведь ещё что занятно - была выбита медаль со словами "Отторгнутые насилием 1596 воссоединены любовью 1839".
и потому она не может считаться исконной религией к которой следует относиться хотя бы с минимальным уважением.
Воистину надо в язычество вернуться, ибо православие как раз и было навязано в ходе гонений на язычников.
Во правильно, успокоил свою мировоззренческую парадигму злобной тирадой, и никакие аргументы даже не нужны. Оно и понятно - что там какие-то розги, если за непослушание православию можно и в срубе зажарить. Только вот как бы Вы запели, если бы Вам ввалили 200 розог (я сильно сомневаюсь, что это были обычные ивовые прутики, что кстати можно было бы узнать, читая либералов 19 века, а не всякие ватные агитки). А так конечно мощно - слова госдеп, либералы делают своё дело. Только хотелось бы для разнообразия и поляка-традиционалиста какого-нибудь послушать, чтобы он хорошенько приложил про психоз и ненависть к полякам и католикам от негодных схизматиков.
А ещё лучше не славянский пантеон богов, а праиндоевропейский. А можно и ещё дальше - анимизм итд. Сообщение отредактировал Шторм: 09.10.2015 - 21:03 PM #5Отправлено 09.10.2015 - 23:09 PM Покашто уважаемый это ваша фашистскаяпрелесть (о собственно униатской составляющей этой сволочи не знаю но думаю она есть и не малая) живьем сожгла "в срубе" 50 человек и 8000 убила только по официальным данным, не считая невероятных горестей и потерь для миллионов) и это не в 19 и не в 15 веках а в веке 21. Так что вам бы заткнуться про медали и срубы. Что до поляков, как я понял из вашей же чернухи желающие могли записаться в поляки без поджарки в срубах. Поляк может идти в костел и еще сами знаете куда и туда же примерно засунуть свое мнение о схизматиках или ком еще пока он в России.
#6Отправлено 10.10.2015 - 11:53 AM нормально общаться не можем? ненормальных тут изолируют от общества. #7Отправлено 10.10.2015 - 12:13 PM Тресков даже на Мельницу не наболтал. Сразу на выход. #8Отправлено 10.10.2015 - 19:45 PM
Ух, какая Вы, г-жа Алиса, решительная. Слава Богу, что уже не "супермодератор". В характере этой дискуссии виноваты оба - и г-н Шторм, и г-н Тресков. Первый - выборочной подборкой цитат о преследовании "униатов" в РИ, а второй - в резкости ответов на эти подтасовки. Я в обычной жизни больше атеист (хотя и далёк от г-на Мэтра в этом качестве) и проблемы любой религии от меня далеки. В дискуссии не участвовал, но политическое значение униатства в 18-19 веках для меня очевидно. Лично и, в стороне от политики, я с этим движением согласен, но на основе самоуважения и равноправия. Пока "вселенская" церковь во главе с Папой согласна только на ведущую роль для Московского патриархата, что исключает его согласие на верховного владыку над собой. #9Отправлено 10.10.2015 - 21:20 PM
Что за Мельница? #10Отправлено 10.10.2015 - 21:26 PM
Да уж. У меня в бытность модератором с такими товарищами разговор был короткий.
Каждый аргументирует свое мнение как считает нужным.
"Ветряные мельницы". Там у нас Лион сидит и еще кто-то. #11Отправлено 10.10.2015 - 21:33 PM
Интересный критерий "вины". Что значит выборочная подборка? У нас тут в соседней ветки зашёл разговор про Польшу и злых католиков, вот я, чтобы там сильно не оффтопить, опубликовал здесь подборку свидетельств, показывающих, что и православные были порой не прочь католикам мордобой устроить. Или Вам что-то мешает привести в этой теме другую подборку? Можете рассказать, как униаты Беларуси и Украины радостно переходили в православие. Секли розгами конечно не всех, кому-то было пофиг, кто-то испугался экзекуции и до розг не дошло.
Я в обычной жизни больше атеист (хотя и далёк от г-на Мэтра в этом качестве) и проблемы любой религии от меня далеки. В дискуссии не участвовал, но политическое значение униатства в 18-19 веках для меня очевидно.
Написали чёрти что, мысль не понял.
Всё равно не понял. Лион это вроде был какой-то феерический деятель околофоменковского направления? #12Отправлено 10.10.2015 - 21:38 PM
Да все вы поняли... #13Отправлено 10.10.2015 - 22:32 PM
Опустив оскорбления, попробую достучаться до Вашего фанатичного и нездорового сознания. Фашистская прелесть - это какая-то отрыжка русского языка, смысл которой неясен. Слово прелесть в православной литературе имеет совсем другое значение. Вы "не знаете, но думаете", но термин фашистская уже навесили. Крайне неразумно. Равно как и записывать меня в униаты на основании приведения исторических фактов. Я агностик и крещён в православии. А Вы поди несколько месяцев назад воцерковились, и теперь выступаете не иначе как в образе юноши бледного с взором горящим?
Вы невежественны в вопросе до потери пульса. Прежде чем обвинять в коллаборационизме грекокатоликов, неплохо было бы хоть немного поинтересоваться историей собственной, православной церкви: http://omolenko.com/...-and-hitler.htm И ещё вот: https://ru.wikipedia...(Воскресенский)
Грекокатоликов белорусских, как Вы могли бы заметить из этой темы, выпилили за век до ВОВ, и их был и есть мизер. Что до грекокатоликов украинских - то они, помимо дивизии СС Галичина, видимо ничем не отличились, среди них было больше бандеровцев,а бандеровцы не есть фашисты, они против всех воевали.
живьем сожгла "в срубе" 50 человек и 8000 убила только по официальным данным, не считая невероятных горестей и потерь для миллионов) и это не в 19 и не в 15 веках а в веке 21.
А чем официальные данные не устраивают? И кому они принадлежат - видать с официального сайта УГКЦ взяли? А почему именно они, а не католики западного обряда, не Киевский патриархат, не Кровавый Пастор с баптистами своими окаянными? Не надо путать политику с религией. А то я расскажу, как Иван 3 и 4 в Беларуси буянили (например). Речь шла о церкви вашей негодной православной, которая даже своих братьев по вере (только старого обряда) в срубах жарила. В срубах жарили часов по 8, если не больше. А пожар в Одессе можно сравнить с "торопливыми" католиками - они еретиков жгли за полчаса, час.
Вам бы лучше головой немного думать. Нет в этой войне какой-то абсолютно правой или неправой стороны. То что Вы тут надрываетесь по поводу 8000 и миллионов, ничего не значит. Любой украинец скажет, что в этом наоборот виноваты Путин, террористы, сепаратисты и православная церква Московского патриархату, которая в Новороссии государственной является.
Не могли. И дело не в польской национальности, а в католическом (западного, а не греческого обряда) вероисповедании. Если среди предков были католики, то можно было записаться в католицизм, если только униаты, то переводили в православие. Скажу Вам по секрету - белорусскому или украинскому крестьянину не очень то важны были всякие эти споры о филиоквах, чистилищах, НЗДМ итд, для (тёмного) народа главное обряд, и иезуиты в этом плане придумали очень хитрый и действенный способ.
Вообще-то Россия светское государство, и все религии в ней равны по закону. Как и Польша.
А вообще я Вам советую почитать стандартное католическое пособие для пребывающих в блаженном неведении православных http://www.apologia....-Katolichestvo там всё очень популярно расписано. Поймёте (если напряжёте извилину), что православие - есть ни что иное как непоследовательное католичество. И не выражайтесь так грубо о тех, у кого вы добросовестно позаимствовали ряд вещей, и кого ваше священноначалие ныне признаёт за братьев, или полубратьев. Да и патриарх вашенский в бытность митрополитом папе Римскому руку целовал. Сообщение отредактировал Шторм: 10.10.2015 - 22:58 PM #14Отправлено 10.10.2015 - 22:36 PM
Не, это быстрей всего движок форума, он на прелесть какую-то другую хрень поменял #15Отправлено 10.10.2015 - 22:40 PM
Ну скажите тогда хотя бы, связано ли это с устойчивым выражением по мотивам романа "Дон Кихот", или это какая-то местная интерпретация термина?
Понятно. С форумом что-то последние дни совсем плохо, у меня часть того сообщения то ли пропала, то ли не отображается. (когда нажимаю редактировать (изменить) есть, а так не видно). Сообщение отредактировал Шторм: 10.10.2015 - 22:41 PM #16Отправлено 10.10.2015 - 23:08 PM
Вы же были на форуме когда создавалась эта группа. #17Отправлено 11.10.2015 - 05:45 AM В 14 веке на Руси сформировались два политических центра: один в Москве, а другой – в Литве, а точнее в Великом княжестве Литовском. Оба центра предъявили свои претензии на право собирания русских земель. Основой Литвы были русский язык и православная вера. Союз Литвы с Польшей привел к тому, что в Литву стали проникать польские порядки и католическая вера. Одним из последствий этого союза стало создание на основе Брестской унии униатской церкви. Униатская церковь признала верховенство Папы Римского и католические догматы, но сохраняла православную обрядность и обычаи. Формирование униатской церкви не было делом простым и скорым, однако через 200 лет подавляющее большинство населения современной Беларуси были потомственными униатами. К этому времени униатская церковь имела прочные позиции, сформировались специфическая религиозная обрядность (плохая ли, хорошая, но своя), особенный архитектурный стиль униатских храмов, собственная сеть научно-образовательных учреждений высокого уровня в лице униатских монастырей. Принятие церковной унии способствовало религиозной консолидации общества . Католики (по большей части знатные люди) и униаты (главным образом крестьяне, горожане, мелкая шляхта), объединенные под властью Римского Папы, ощущали себя собратьями по вере. Сообщение отредактировал Harib: 11.10.2015 - 05:50 AM #18Отправлено 11.10.2015 - 06:01 AM
Осуждая унию с Римом, не надо забывать о том, что, вначале ХХ века, осудив Льва Толстого, РПЦ заключила унию с большевиками. #19Отправлено 11.10.2015 - 08:39 AM Вся эта уния связана с еврейством и хасидизмом униатство-это маскировка для хасидизма. Римскому папе они не подчиняются,поскольку имеют греческую обрядность. И греческой церкви не подчиняются,поскольку номинально подчиняются Римскому папе. Ни вашим,ни нашим-совершенно отдельная церковная секта,маскирующаяся под христианство. Они даже не крестятся. Их деятельность и управляющую роль можно было видеть на Майдане
а проблемы в Седлецкой губернии и западными областями очевидно связаны с чертой оседлости евреев и аннексией Польши. Это попытка обратить иностранцев в государственную религию. Сообщение отредактировал Staroff: 11.10.2015 - 08:46 AM #20Отправлено 11.10.2015 - 11:03 AM
Спорить можно с человеком, в позиции которого есть доля правды. Количество пользователей, читающих эту тему: 00 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных |