Исторический форум: история России, всемирная история

Вы так и не ответили на мои вопросы.

Ответил, но Вы не поняли. Распалась связь времён. Мы из разных поколений.
"Вкус устриц нужно обсуждать с теми кто их ел".(М.Жванецкий)

"Русский патриот", цитирующий самого махрового русофоба из всех имеющихся. Классика )

Русофоб говорите?
Да нет, он 'Пропагандист российской колониальной политики':


Украинский институт нацпамяти заявил, что одесский сатирик Михаил Жванецкий занимался «пропагандой российской имперской политики».

В частности, потому что большую часть жизни провел в РФ, получал там госнаграды, посещал Крым после аннексии, а в 2014 году заявил следующее:

«Кто-то хотел свободы и в Европу - получил. Кто-то хотел Крым - получил. Сейчас только надо доверить все верхам. ... Если решать вопрос вверху - то между собой, как ни странно - Россия-Америка. Вот эти две страны могут решить этот вопрос. А пока, как сказал Обама тоже, Крым потерян, его не вернуть».

«На основании изложенного, творческая деятельность Жванецкого не связана с развитием украинской культуры, одновременно вполне соответствует определению русификации в понимании Закона … что может быть квалифицировано как пропаганда российской имперской политики», - утверждает Институт.

И заявляет, что имя Жванецкого в названиях улиц и других топонимах «является пропагандой российской имперской политики».
t.me/stranaua/192606

Вы так и не ответили на мои вопросы.

Ответил, но Вы не поняли. Распалась связь времён. Мы из разных поколений.
"Вкус устриц нужно обсуждать с теми кто их ел".(М.Жванецкий)

"Русский патриот", цитирующий самого махрового русофоба из всех имеющихся. Классика )

Русофоб говорите?
Да нет, он 'Пропагандист российской колониальной политики':


Украинский институт нацпамяти заявил, что одесский сатирик Михаил Жванецкий занимался «пропагандой российской имперской политики».

Основными задачами Института задекларировано: усиление внимания общества к истории Украины, обеспечение всестороннего изучения этапов борьбы за восстановление государственности Украины в XX веке и осуществление мероприятий по увековечению памяти участников национально-освободительной борьбы, жертв голодоморов и политических репрессий, проведение декоммунизации.
____
Совсем отчаялись, что такие институты цитируете?

обеспечение всестороннего изучения этапов борьбы за восстановление государственности Украины в XX веке и осуществление мероприятий по увековечению памяти участников национально-освободительной борьбы, жертв голодоморов и политических репрессий, проведение декоммунизации. ____

Никак не могу понять о чем идёт речь? Какое государство? Было какое-то захолустье, на стыке России и Польши(Запорожье) где обреталась кучка отморозков промышлявших грабежами. Чтобы придать законность присоединения к России этому болоту присвоили статус государства под названием Украина и торжественно присоединили к России. Тогда придётся признать государством и "Гуляй Поле" Нестора Махно.

Какие признаки государства?

Те кто стенает об утрате СССР  - шакалы потерявшие кормушку.

малолетний балбес решил поразмышлять об СССР ?

ну-ну

 

у меня лично в СССР не было никакой кормушки

у моих родителей - тоже

мать - экономист на заводе

не старший экономист, и тем более не главный

отец - механик

опять таки: не старший механик и тем более не главный

 

но фомальгауту, паульку и яго это неинтересно: они мыслят антисоветскими штампами, которые их ... гм ... специфическое сознание возвело на пьедестал категорического императива

Яго и Пауль не столь категоричны в осуждении советского прошлого, они критикуют политический режим, а Фомальгаут возвысил свой дух до тотального отрицания всех сторон советской действительности. 

 

 

а Фомальгаут возвысил свой дух до тотального отрицания всех сторон советской действительности. 

Не отрицания, а неприятия основанного на воспоминаниях.

у меня лично в СССР не было никакой кормушки у моих родителей - тоже

Кормушка есть везде, даже на зоне. Почитайте Жигулина, Варламова и других обитателей ГУЛАГа. Даже там, некоторые умудрялись получать дополнительную пайку за счёт других.

Придётся объясниться;"кормушка" - это форма паразитизма. Когда одни хотят жить за счёт других. СССР - это рассадник паразитизма. Например, в юности мне довелось работать на заводе, со штатом 6000 человек. В заводоуправлении числилось 1500 человек. Основная масса были "блатные" - утроенные по блату(родственники и знакомые). Большинство из них  имитировали работу. И таких примеров масса. А какая орава была в спорте, в науке, в литературе? И ведь все кормились за госсчёт.

Вот типичный пример в чём суть социализма - 

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ЛЕЙБ ГВАРДИИ РЯДОВОЙ

 

 

На привалах мы с Зайцевым продолжали наши беседы Эти разговоры были для
меня очень поучительными.
Зайцев появился на свет еще в девятнадцатом веке и был свидетелем,
иногда даже участником, событий 1917 года и последующих лет.
Однажды он обратился ко мне
:-Сынок, а ведь ты и не знашь, что я был коммунаром! А знашь ли ты, что
такое коммуна? Недостаток образования сказывался на речи Зайцева.
Будучи политически подкованным, без запинки выпалил:
-- Это добровольное объединение бедняков для совместной работы и жизни
в одном таком прочном коллективе,
-- Правильно, кроме одного. Не было совместной работы
-- А на что вы тогда жили?
И вот, что мне рассказал Зайцев.
В их селе были богатеи и бедняки. Богатеи с утра до ночи работали в
поле или по хозяйству. В этой работе участвовала вся семья, от мала до
велика. Жили они хорошо, в полном достатке.
В отличие от них бедняки не работали, а, в основном, пьянствовали.
Приехавшие из города большевики, создали из них "комитет бедноты",
сокращенно "комбед" и объявили, что отныне вся власть в селе отдается этому
комбеду, то есть этим горьким пьяницам. Все жители села должны подчиняться
этому комбеду. Эти городские объявили также, что теперь все будут жить по
ленинскому завету -- "Грабь награбленное!".
В селе был большой и красивый дом богатых людей- помещиков, которые
сразу же бежали из села. Комбед, в составе семи человек, захватил этот дом и
устроил там коммуну. Выполнялось указание вождя.
-- Вы жили в этом доме и обрабатывали землю помещика? -- спрашиваю его.
В моем сознании не укладывалась мысль, что можно жить и не работать!
-- Что жили в этом доме -- это точно, а вот обрабатывать землю... Нет!
Все семь были начальниками. Один- председатель, второй -- его заместитель,
третий- главный бухгалтер, четвертый -- казначей. Остальные тоже были
руководителями. Кому ж работать? Да и зачем работать? Добра в этом доме было
видимо- невидимо: картины, мебель, ковры и чего только там не было! Мы все
это продавали и жили не так уж плохо. В свободное от торговли, еды и сна
время, занимались тем, что ссорились по всякому поводу и без всякого повода.
-- А чего ссориться -- то? Полный достаток. Работать не надо. Живи да
радуйся!
-- Например. Одному купили ботинки. Другие тут, как тут. Почему не мне?
И пошло, и поехало!
-- А чем же все это кончилось?
-- Ясное дело, чем! Все проели, пропили и в разные стороны! Так и
закончилась эта коммуна, Вот так -- то, сынок! Вот все говорят, что в стране
будет коммунизм. Это я так понимаю, что снова будут коммуны. Одно только
понять не могу, где взять богатые дома, чтобы опять грабить награбленное?
Ведь все уже разграбили!

 

http://www.lib.ru/ME..._W_I/beyaew.txt

Сообщение отредактировал Fomalgaut: 15.04.2025 - 10:15