Да что там, у современного смотрителя молельни калашей с нарисованной на стене козьей мордой путешественник Дмитрий Комаров спрашивал сколько богов, а тот отвечал: вообще - то бог один, а духов много. Такие дела.....
Почему калаши почитают козу как священное животное? Потому что козы бесстрашно ходят по горам и забираются ближе всех к небу, а может и на небо. Почему дьявол изображается козлом? Чем провинилось это животное? Чем провинился Творец - Дий Великий (Дьявол), Люцифер, Сатана - Шайтан, Чур (Щур) - Чёрт и т.д.? Чем провинился Первобог - Первочеловек содiявший из себя весь наш Белый Свет? С чего вдруг Творец стал исчадием ада?
то есть, вроде и 691 год христианства, а народ по старинке празднует воту и врумалия, с переодеваниями, возлияниями и прочими "не делать того, что принадлежит к бесовской прелести."
Вот и начали в западной традиции изображать зло в виде древнего бога.
Индеец - лингвист это одно, а специальный индеец - другое. Лингвист мог бы вылавливать "лингвофриков", если повезёт конечно, а что может индеец специальный кроме как фрикодельки из супа вперёд всех повылавливать? Специализация разная. Нет ли в вашем племени лингвистов?
А.В. Пыжиков призывал вернуть народам их общую старую веру, а возможно ли такое? Он, конечно, не призывал вернуться к сатанизму - шайтанизму в понимании "духовенства", очернившего Прабога - Творца - Дия Великого. Возврат к общей старой вере снимает всякую религиозную рознь. Раньше этот возврат был невозможен из -за того, что только "духовенство" вместе с продвижением государственных религий занималось ещё и пропагандой и политикой. В принципе наверное можно рассматривать всякую религиозность как пережиток прошлого, в связи с тем, что пропагандой сейчас занимаются СМИ, а политикой политики с политологами, но в этом случае невозможен возврат и к старой вере.... С другой стороны наверное лучше верить в Творца - Дия и в то, что в раю есть места лишь для первооткрывателей, изобретателей, рационализаторов, селекционеров, улучшателей жизни, в то, что Творец оценит дела каждого по тому, насколько он приблизился к образу Творца, насколько подобен ему, чего в жизни натворил, улучшил или ухудшил, облегчил или обременил жизнь людей и воздаст по заслугам, лучшим позволит влиять на делам земные с Того Света, чем ни во что не верить вообще? А вы как думаете?
Сообщение отредактировал Правовед: 11.09.2023 - 11:21 AM
Так что же такое "внецерковное православие" А.В. Пыжикова?
Я так думаю это Прабога славление, то есть словесное описание божественной природы бытия. А что это за слова такие? А это слова, происходящие от многих имён одной сущности - бога, прабога, то есть Творца, Света изначального. Кроме производных от имён его - Прабог (Прабох - Правох) и Дий мы используем множество слов, происходящих от его имени УД или ПраУд. Кстати встарину вместо "О" говорили и писали "ОУ". Удовольствие, продовольствие (ПроУДа вольствие), довольствие, удовлетворение - УДа воли творение, удочка, удить, (у)добыча, удача - дача, удар - дар (проУДукты УДачной охоты), (У)Доказательство, ПраУДа казательство (правды предъявление), собственно ПРАВДА - ПРАУДа, ПРОУДа - уверенность в вещах невидимых, то есть старая вера, УДаль - дал (УДарил) УДачно, УДобрение - добро, УДобства, продажа, продвижение, Род - ПроУД - родрый, рдяный свет, родник, роды (проУДы) и т.д. То есть мы всё время только тем и занимаемся, что прабога славим сами того не замечая, то есть словами описываем ДИЙствительность - действительность или Я(х)ВЬ, где Ь - е краткое, то есть явь. И слова эти все несут божественный смысл. ПриЩУРиваемся, ЧУРаемся, ЧЕРТыхаемся ( слово чёрт это уже поповская интерпретация слова Чур - Щур - Жмур). Вот почему в словаре ЦСЯ Г. Дьяченко в описании значения слова ПРАВЫЙ даёт понятие кто же такой православный люд в действительности и там нет ничего о христианстве. Бог везде и всюду и в тебе и во мне и попы - паразиты, наследники инквизиции, если разобраться, на дух никому не нужны.
Сообщение отредактировал Правовед: 28.04.2024 - 03:52 AM