Меню сайта

[andy4675]

1. Достижения Византийской цивилизации в области науки и техники:

2. Византия - государство и власть:

Много место уделяется обьяснению терминологии и общих понятий. Просто общая картина, и не столько о власти в империи. "Не хватило своего апостола Константинополю... Был бы свой апостол, оно бы легше пошло" - комментирует неуч. На самом деле, у Константинополя всё-таки был свой апостол (апостолы, это не только первые 12). Это был святой равноапостольный Константин. В конце фильма немного говорят о достижениях Византии, и её вкладе в общемировую культуру и цивилизацию. В общем, название лекции не совпадает с её содержанием...

[andy4675]

3. Трапезундская империя (1204-1461):

 

В последнем фильме анализу засилья сельджуков и осман в Малую Азию не хватает картины избиения местного населения, которое, вопреки рассказам второго собеседника, не совершало этническую миграцию. Это была не просто миграция: это были беженцы от избиений и преследования. Преследование османами было религиозным - они вообще религиозные зелоты ("ревнивцы" веры), потому что менявших веру не трогали. Именно поэтому религиозная составная играла в империи, и позднее у остатков ромейского населения в покорённой турками Малой Азии, огромную роль. Это было элементом национального самосознания и предметом гордости, наряду с этнической принадлежностью. Более того, православный в этих землях автоматически воспринимался как грек-ромей.

4. Византия и Запад. Контраст цивилизаций.

 

Роль византийских богатств захваченных в 1204 г. в развитии экономических отношений в Европе и к прогрессу, который имел место тогда, и имеет поныне - больше миф, чем правда. То-есть, единовременно, конечно, это богатство сыграло роль. Но роль не на века. Всё, что было сделано, было сделано тогда. Максимумально далеким событием, которое хоть как-то произошло по причине или под воздействием в т. ч. и этих предметов, был Ренессанс.

[andy4675]

Трапезундская империя, 2 лекции Карпова в "Академии" на канале Культура:

1.

 

2.

 

Очень интересный, небанальный и неглупый анализ того, как из небольших источников информации извлекаются выводы, позволяющие с точностью до дня датировать такие события, как время выступления Алексея и Давида Комниных в 1204 году.