у меня фильм есть на DVD "Загадки Иеронима Босха", там всё объясняется
рай неправильно перевели как "фонтан", поэтому фонтан изображает рай, то есть каждое слово Босх понимал и изображал буквально
оффтоп в оффтопе
Spoiler
позапрошлым летом, наконец, съездила с мужем заграницу, он за счёт американского матобщества уже на конференции поездил, а я просто первый раз выехала, во взрослом возрасте
сама выбрала Прагу, подружка-чешка говорила "Прага - самый красивый город в мире", и живописнейшая Прага оказалась удивительно бедна художниками и картинами, кроме Мухи и Дали, поехали в Дрезден...мы в России всё-таки избалованы полотнами старых мастеров произвели впечатление только Адам и Ева Дюрера и очень сильное впечатление от Венеры Джорджоне
сейчас репродукции Адама и Евы ещё как-то напоминают то впечатление от оригинала, а венера с репродукции как не Джорджоне, вот это загадка
да, мне он тоже нравится
он болел, только проповеди и аскетизм выводили его из глубокой депрессии
с Джорджоне что-то странное
во-первых, название картины переводят двояко "Omaggio" трактуют как "Почести поэту" и как "Памяти поэта", хотя на картине явно почести
во-вторых, эту картину приписывают то ему, то его неизвестному подражателю
в-третьих, на картине явно должен быть знаменитый поэт, либо современник, либо классик
и нигде нет описания этой картины
каждый вечер потихоньку пытаюсь решить эту историческую загадку кто изображён на картине, приписываемой Джорджоне, в лавром венке поэта?
Дантовский профиль трудно с кем-то спутать, Бокаччо венка поэта вроде бы не получал, остаётся Петрарка, но он явно не похож какой-то неизвестный мне поэт? абстрактный поэт?
далее, причём тут животные это не гепард, конечно, гепард более изящен, у него уши поменьше и на морде две черные полосы, это леопард, причём в очень странной позе, я бы сказала, не геральдической с павлином тоже не всё ясно, символ ли он тщеславия
может это Овидий Публий Назон)))
Сообщение отредактировал Swetlana: 10.12.2012 - 21:58 PM
раньше считалось, что картина сделана в мастерской Джорджоне, сейчас - что кто-то подделывал Джорджоне в 1550г. леопарды, павлины, чудики, отшельники, поэты - целый зоопарк, не очень-то это Джорджоне похоже
лев от Нико Пиросмани, геральдический! раз передняя лапа поднята
раньше считалось, что картина сделана в мастерской Джорджоне, сейчас - что кто-то подделывал Джорджоне в 1550г. леопарды, павлины, чудики, отшельники, поэты - целый зоопарк, не очень-то это Джорджоне похоже
лев от Нико Пиросмани, геральдический! раз передняя лапа поднята
нужна помощь знатоков алхимии 15 века что вы видите на этой загадочной картинке?
эта книжная миниатюра, с издохшими ящерами, якобы взята из Аврора Consurgens ~15th century погуглила, это алхимический трактат 15 века, такой картинки там нет, но есть не менее странная, с зайцем
Сообщение отредактировал Swetlana: 16.12.2012 - 17:36 PM
Эти невесёлые картинки аллегорические, и описывают химические реакции пермутации элементов. В данном случае комикс акта спиритуализации – посмотрите на дух взятый из уст умершего и вложенный в уста человека в гробу. Алхимия широко использовала животных в своей символике. Драконы – символ спиритуализации земной субстанции. Поэтому дракон на картинке олицетворяет конец и начало процесса. Соответственно, верхняя картинка имеет подпись: “отними его душу и верни её назад, поскольку разрушение одного есть рождение другого.”
Заяц - обычно алхимический символ олова. Хотя бывает ртутный заяц-гонец, за которым следует следовать в поисках философского камня, как за белым кроликом в «Алисе в Стране чудес».
Кто кончил жизнь трагически, тот истинный поэт, А если в точный срок, так в полной мере. На цифре 27 один шагнул под пистолет, Другой же в петлю слазил в "Англетере".
А 33 - Христу. Он был поэт, он говорил: Да не убий. Убьешь - везде найду, мол. Но гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил, Чтоб не писал и ни о чем не думал.
С меня при цифре 37 в момент слетает хмель. Вот и сейчас, как холодом подуло. Под эту цифру Пушкин подгадал себе дуэль, И Маяковский лег виском на дуло.
Задержимся на цифре 37? - Коварен бог. Ребром вопрос поставил: или-или На этом рубеже легли и Байрон и Рембо, А нынешние как-то проскочили.
Дуэль не состоялась иль перенесена. А в 33 - распяли, но не сильно. А в 37 - не кровь, да что там кровь, и седина Испачкала виски не так обильно.
Слабо стреляться. В пятки, мол, давно ушла душа. Терпенье, психопаты и кликуши. Поэты ходят пятками по лезвию ножа И режут в кровь свои босые души.
На слово "длинношеее" в конце пришлось три "е" Укоротить поэта. Вывод ясен. И нож в него. Но счастлив он висеть на острие, Зарезанный за то, что был опасен.
Жалею вас, приверженцы фатальных дат и цифр: Томитесь, как наложницы в гареме... Срок жизни увеличился. И, может быть, концы Поэтов отодвинулись на время.
Да, правда, шея длинная - приманка для петли, И грудь - мишень для стрел, но не спешите: Ушедшие не датами бессмертье обрели, Так что живых не очень торопите.
Эти невесёлые картинки аллегорические, и описывают химические реакции пермутации элементов. В данном случае комикс акта спиритуализации – посмотрите на дух взятый из уст умершего и вложенный в уста человека в гробу. Алхимия широко использовала животных в своей символике. Драконы – символ спиритуализации земной субстанции. Поэтому дракон на картинке олицетворяет конец и начало процесса. Соответственно, верхняя картинка имеет подпись: “отними его душу и верни её назад, поскольку разрушение одного есть рождение другого.”
Заяц - обычно алхимический символ олова. Хотя бывает ртутный заяц-гонец, за которым следует следовать в поисках философского камня, как за белым кроликом в «Алисе в Стране чудес».
у меня вообще-то с химией в школе хорошо было...в 9 классе даже городскую олимпиаду выиграла так это человек в гробу сидит...а я думала, в сидячей ванне, купаться собрался прочитала: "эти невесёлые картинки аллергические, описывают перестановки элементов", подумала - n! (n факториал) перестановок прочитала: "Драконы - символ спиртуализации земной субстанции", подумала - капля никотина капля спиртуоза убивает лошадь картинки прям к рассказу Хармса, про кроликов и спиртуализацию http://harms.ouc.ru/...ovaniah-n2.html
Хольгер едет на рыжем коне, копьём вооружённый: король Исландии, выйди ко мне и дочь отдай мне в жёны! откуда такая любовь к рыженьким коням - от бога Тора?
"Мифы Северной Европы", художник Игорь Олейников Моя ссылка
а петушков не только масоны любят неделю назад приехал из анненской деревни мой друг, ни разу не масон, зав.отделением фтизиатрии в детском туберкулёзном санатории, но много лет изучал йогу, восточную медицину и философии, восточной медициной лечит и ещё и приколдовывает пришла к нему на лечение, расспрашиваю, как дела, как хозяйство, человек в деревне живёт, натуральный продукт производит, а он грит: какое хозяйство, кролики извелись все, собачка во дворе сидит, выйдешь ночью во двор, на звёздное небо посмотришь, а тут и собачка к тебе ластится, хорошо! да петушок остался, ох и славный у меня петушок, он и такой и сякой и расписной, и ещё курочка, для развлечения... я грю: Андрей Семёныч, для чего курочка-то? а Андрей Семёныч: ну как же, петушку-то скучно, одному...
