Около 558 г. протоболгарская орда, состоящая в основном из кутригуров, под предводительством хана Забергана вторглась во Фракию и Македонию, дойдя до стен Константинополя, но была отброшена византийцами после тяжелых сражений. Появление в тот год к востоку от Дона воинственной орды авар во главе с ханом Баяном заставило кутригуров уйти в свои степи. Византийские дипломаты предложили аварам, спасавшимся бегством от наседавших на них с востока тюрок, деньги и обещали земли для поселений за военный союз против протоболгар. Немногочисленные авары оказались сильнее кутригуров и утигуров и сумели их подчинить. Заберган стал вассалом хана Баяна, принявшего титул кагана аварской державы. Однако утигуры вскоре попали под власть тюркского кагана и в составе его войск участвовали в захвате древней крепости Боспор на берегу Керченского пролива, а в 581 г. появились под стенами Херсонеса Таврического. Дальнейшая судьба кутригуров была связана с Аварским каганатом. Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 536-537.
Авары, большой племенной союз, гл. роль в к-ром играли тюркоязычные племена. Рус. летописи называют А. обрами. Впервые упоминаются Приском Панийским (сер. 5 в.), позднее сведения об А. содержатся у древних авторов -Фео-филакта Симокатты, Менандра, Иоанна Эфесского, в хронике Фредегара, в Картлис Цховребе (сб. груз, летописей). А. явились авангардом большой группы племён, продвинувшихся из Центр. Азии и составивших основу Зап.-тюркского каганата.
В сер. 6 в. А. вторглись в степи Зап. Прикаспия и далее в Сев. Причерноморье, Подунавье и на Балканы. В 50- 60-х гг. 6 в. они опустошили земли савиров, антов, гепидов и др. европ. племён. Тогда же в Паннонии (терр. части совр. Венгрии, Югославии и Австрии) был создан Аварский каганат - племенное объединение типа варварских империй . Во главе его стоял крупный полководец хан Баян. Опираясь на систему паннон-ских крепостей ( хрингов ), А. совершали набеги на славян, франков, лангобардов, грузин, а также на Византию. Каганат держался лишь на воен. подчинении различных племён и подкупе племенной верхушки. Собственная экономич. база его была крайне слабой и ограничивалась экстенсивным кочевым скотоводством. Это предопределило внутр. слабость и недолговечность каганата. Несмотря на обогащение племенной верхушки, процесс формирования классового общества у А. не был завершён. За крупными победами в Далмации, Иллирии и Мёзии (кон. 6 в.) последовал упадок воен. могущества А. В 1-й пол. 7 в. они потерпели ряд поражений со стороны Византии, славян, франков, болгар. Внутри каганата начались усобицы, способствовавшие его распаду. В сер. 7 в. А. были вытеснены из Сев. Причерноморья, а власть над Паннонией была ограничена Болгарским царством, созданным в 680 на Дунае. Н. Я. Мерперт. http://www.etnosy.ru/node/46
Авары, восточноевропейский народ периода раннего Средневековья. Первоначально азиатские кочевники тюркского происхождения, вскоре после середины 6 в. они обосновались в бывших провинциях Римской империи, Дакии и Паннонии. Под властью безжалостного аварского хана Баяна возникла огромная простиравшаяся от Балтики до Черного моря империя, которая объединила подвластные аварам и вынужденные платить им дань народы, в том числе славян и булгар. Относительно немногочисленные, они жили грабежами и завоеваниями. Авары многократно опустошали Балканы, дважды подходили к Константинополю и проникали в Грецию, расселяя здесь славян. К концу 8 в. авары утратили былое могущество и были покорены Карлом Великим, который овладел их «хрингами», огромными (были такие, что насчитывали в периметре много километров) кольцевыми оборонительными сооружениями, внутри которых авары хранили награбленные по всей Центральной Европе сокровища. Через сто лет авары как отдельный народ исчезли, слившись с мадьярами. Использованы материалы энциклопедии "Мир вокруг нас. http://www.etnosy.ru/node/45
Авары: краткий исторический очерк Авары - племенной союз, главным образом тюркоязычных племен, живших на Волге и Каспийском море. Одна из трех ветвей единой тюркской группы (авары, хазары, булгары). Авары (ОБРЫ) появились в Европе в результате распада гуннской монархии. В середине 6 в. они проникли на Дунай, откуда совершали набеги на славянские племена. В конце 8 в. полководцы Карла Великого разгромили аваров. Русские летописи называют их обры. Древние авары-обры были тюрками, что отличает их от современных аварцев, живущих на Кавказе, поэтому связи между ними никакой нет. В "Слове о полку Игореве" упоминаются, несомненно, не древние обры, а авары Дагестана, славившиеся уже тогда своими металлическими изделиями. В 558 году аварский каган Боян умертвил посла дулебов Межамира и завоевал их страну, известия об аварских угнетениях сохранились в славянских преданиях и занесены в летопись. В VI веке авары образовали в бассейне р. Дуная (в Паннонии, между Дунаем и Карпатами) государственное объединение Аварский каганат (середина VI - конец VIII веков) (Не путать с более поздним аварским ханством в Дагестане). Славяне сопротивлялись угнетателям, и в 602 году авары вновь отправили в землю антов войско под начальством Аспиха. Западные славяне, чехи также испытали аварские притеснения, авары совершали набеги на франков и Византию. Как утверждают византийские источники, от захвата и уничтожения Константинополь спасло непосредственное вмешательство самой Богородицы [чудо Покрова (ризы) пресвятой Богородицы — праздник равно чтимый православными и католиками (у нас - 14 октября нового стиля)]. Франки потерпели ряд серьезных поражений от авар, настолько сильных, что даже король франков Сигиберт II побывал в аварском плену. Ему удалось выйти на свободу только за обещание не поддерживать христиан, подвластных каганату и женить своего наследника Дагобера I на аварской принцессе — Рахили. Молодожены получили в удел приморский городок, впоследствии названный Ла Рошель, и прославившийся как центр и оплот всех еретических движений в средневековой Франции. В 623 г. был создан мощный союз западнославянских племен, который возглавил король Чехии (с 627г.). Союз разгромил аваров, остановив их дальнейшее продвижение. Этот союз до 658 года успешно противостоял и натиску франков. В половине VII в. могущество аваров начинает падать, Тогда борьбу на два фронта, против наступающих через Испанию арабов и укрепившихся на огромной территории, включая современные Австрию, Венгрию, Чехию, Венгрию, Румынию и Югославию — аваров, возглавил Арнульф Геристальский - дальний предок Карла Великого. Более ста лет потребовалось геристальским майордомам, чтобы взять под контроль ненадежную королевскую власть, после удачного брака престолонаследника одаривавшую невероятными привилегиями иноверцев, соединить расползающиеся части государства, остановить победоносных воинов Ислама под Пуатье в 732 году, отстранить от власти и низложить потомков Дагобера и Рахили, короноваться, - и только в середине шестидесятых годов VIII в.н.э. Карл Великий смог начать успешную войну с аварами. В 796 году король франков Карл Великий нанес им страшное поражение в Паннонии: он завершил двадцатилетнюю войну полным и окончательным разгромом Аварского Каганата. Его интернациональные христиано-языческие войска штурмом взяли считавшуюся неприступной столицу Каганата Ринг, располагавшуюся на Дунае на месте современного болгарского города Преслав (Переяславец-на-Дунае русских летописей — то место, где франки переяли славу обров — о чем русские летописцы не упоминают, хотя великий русский князь Святослав I Игоревич называет этот город столицей всей земли, на которую он претендует и считает своей по праву [Это только одна из версий]). В 867 году авары почти все были истреблены болгарами и ассимилировались в Венгрии и Болгарии. Материал с сайта ОТ РУСИ ДРЕВНЕЙ ДО ИМПЕРИИ РОССИЙСКОЙ Литература: Бернштам А. Н., Очерк истории гуннов, Л., 1951; Очерки истории СССР. III-IX вв., М., 1958; Артамонов М. И., История хазар, Л., 1962. http://www.etnosy.ru/node/47
Авары (обры) — союз кочевых народов, главным образом тюркоязычных, родственных гуннам. В русских летописях именовались обрами. Основным этническим компонентом была часть жужаней, переселившихся из Центральной Азии на Запад и включивших в свой союз племена Западной Сибири, Приуралья и Поволжья. В 550-562 гг. вышли на Северный Кавказ. В это время авар насчитывалось всего около 50 тыс. человек, в их числе 10 тыс. воинов. Характерной чертой внешности аварских воинов были длинные волосы, заплетенные в косы. К 565 г. авары, разгромив и подчинив кутригуров на Дунае, вышли к границам Византии. Хан авар направил посольство из трехсот своих соплеменников к императору, потребовав уплаты ежегодной дани, но незадолго до этого восшедший на византийский престол Юстин II на официальной встрече с послами 21 ноября 565 г. ответил аварам решительным отказом. В 567 г. под руководством хана Баяна в Паннонии образовалось государство Аварский каганат, сохранив за собой земли до Восточного Приазовья. Авары совершали набеги на славян, франков, лангобардов, грузин, а также на Византию. Каганат держался лишь на военном подчинении различных племен и подкупе племенной верхушки. В 626 г. авары вмешались в затяжную ирано-византийскую войну и вместе с подвластными славянами осадили Константинополь, но византийцы нанесли аварам поражение. Чувствительными для авар были поражения со стороны болгар, образовавших в 680 г. собственное ханство, франков и союза славянских племен, созданного в 623 г. князем Само. К концу VII в. авары были вытеснены из Северного Причерноморья; ослабло и их влияние в Подунавье. Окончательное поражение Аварский каганат потерпел в конце VIII в., когда войска франков под предводительством Карла Великого захватили крупнейшие крепости авар, в том числе столицу каганата — Ринг. После падения каганата авары стали данниками моравских племен. В начале X в. земли, на которых проживали авары, были покорены венграми и имя авар исчезло из истории. Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с.38. http://www.etnosy.ru/node/569
История авар. Источники: Павел Диакон, книга 1: 27. Таким образом, Аудуин, король лангобардов, о котором я говорил выше, был женат на Роделинде; она и родила ему Альбоина, воинственного и во всех отношениях доблестного мужа. Аудуин умер, и тогда по всеобщему желанию власть получил Альбоин, десятый по счету король. Так как он за свое могущество пользовался у всех великим и славным именем, то Клотарь, король франков, отдал ему в жены свою дочь, Клодзуинду, которая родила ему только одну дочь по имени Альбизунда. Между тем умер Туризинд, король гепидов, и ему наследовал Кунимунд, который, желая отомстить старые оскорбления, разорвал союз с лангобардами и предпочел войну мирным отношениям 29. Но Альбоин вступил в вечный союз с аварами, которые первоначально назывались гуннами, а впоследствии, по имени своего короля Авара, были названы аварами. Затем он отправился на войну, на которую вынудили его гепиды. Когда гепиды с поспешностью двинулись против него, авары, по договору, заключенному ими с Альбоином, вторглись в их землю. Печальный прибыл к Кунимунду вестник и возвестил ему о вторжении аваров в его страну. Кунимунд, хотя и был очень удручен и стеснен с двух сторон, все же убеждал своих воинов сразиться сначала с лангобардами и, если удастся победить их, изгнать после этого войско гуннов из своей земли. Итак, началась битва. Сражались изо всех сил. Лангобарды остались победителями и так свирепствовали против гепидов, что почти совершенно истребили их, и от многочисленного войска едва выжил вестник поражения. В этом сражении Альбоин убил Кунимунда, отсек у него голову и приказал из черепа сделать себе бокал. Этот род бокала у них 30 называется «скала», а на латинском языке patera. Он увел с собой в плен дочь Кунимунда, Розамунду, вместе с множеством людей всякого возраста и пола. Когда умерла Клодзуинда, он взял себе в жены Розамунду, но, как оказалось впоследствии, на свою погибель 31. Тогда лангобарды увезли с собой столь большую добычу, что сделались обладателями огромнейшего богатства. Племя же гепидов так пало, что с того времени они не имели уж более никогда собственного короля, и все, кто пережил войну, или подчинились лангобардам, или до сегодняшнего дня стонут под тяжким игом, потому что гунны продолжают владеть их землей. Комментарии: 29. По Муратори, это было в 556 г. 30. Т. е. на лангобардском языке. 31. См. ниже, в II, 28. http://www.vostlit.i.../frametext1.htm
кн. 2: 7. Затем Альбоин предоставил собственную землю Паннонию своим друзьям гуннам 7, однако с условием: если лангобарды когда-нибудь будут принуждены вернуться назад, то они оставляют за собой право требовать обратно свою прежнюю землю. Итак, лангобарды, оставив Паннонию, отправились с женами, детьми и со всем имуществом в Италию, чтобы овладеть ею. Прожили они в Паннонии 42 года и вышли оттуда в апреле, в первый индиктион, на другой день святой пасхи, которая по вычислению в том году пришлась на календы апреля 8, в 568 год воплощения Господа.
10. ... В это время гунны или авары узнав о смерти короля Лотаря, напали на его сына Сигизберта. Этот столкнулся с ними в Тюрингии и сильно разгромил их на Эльбе и даровал им затем мир, о котором они просили. Король Сигизберт вступил в брак с Брунхильдой, прибывшей из Испании и родившей ему еще раз сына, именем Хильдеперт. Сызнова сражались авары с Сигизбертом в той же местности, что и первый раз, и нанесли франкскому войску полное поражение. Комментарии: 7. Т. е. аварам. 8. Т. е. 1 апреля. http://www.vostlit.i.../frametext2.htm
кн. 4: 4. В этом году в Равенне, Граде (Градо) и Истрии вновь была паховая чума, и она была столь же ужасной, как и за тридцать лет до этого. Также в это время, король Агилульф заключил мир в аварами. ... 10. ... И в эти же дни, когда бавары, числом в две тысячи человек, напали на славян, то на них обрушился Каган 15, и все они были убиты. ... 11. Еще, в это же время, в возрасте 25 лет, вместе со своей женой, был убит Хильдеперт, король франков, как говорили - от отравы 17. Еще, гунны, которых также зовут аварами, вторглись из Паннонии в Тюрингию и повели отчаянную войну с франками. Королева Брунгильда, вместе со своими внуками Теудепертом и Теудерихом, которые были еще маленькими мальчиками, стала править над Галлией, и гунны, взяв с них деньги, вернулись домой. 12. В это же время, Каган, король гуннов, отправил посланцев в Медиолан к Агилульфу, чтобы заключить с ним мир 18. ... 20. Также в это время, Агилульф послал к Кагану, королю авар, рабочих для постройки судов, с помощью который Каган впоследствии завоевал некий остров во Фракии 33. ... 24. В это время послы Агилульфа, вернувшиеся от Кагана, провозгласили вечный мир в аварами. Также, вместе с ними, прибыли послы Кагана и отправились в Галлию, чтобы потребовать от королей франков, чтобы те держали мир с лангобардами, также как и с аварами. Тем временем, лангобарды, вместе с аварами, вторглись на землю истрийцев 37 и опустошили все огнем и грабежом. ... 26. Затем, император Маврикий, проправивший империей 25 лет, вместе со своими сыновьями, Феодосием, Тиберием и Константином, был убит Фокой, который был прежде конюшим у патриция Приска. Но он был очень полезен для государства, поскольку часто добивался победы, когда выступал против врагов. Также и гунны, которых зовут аварами, были порабощены, благодаря его искусству 40. ... 28. В эти дни лангобарды все еще находились во вражде с римлянами из-за пленения королевской дочери 44. По этой причине король Агилульф вышел в месяце июле из Медиолана и, вместе со славянами, которых Каган, король авар, прислал ему на помощь, осадил город Кремону и, взял ее в двенадцатый день до сентябрьских календ (21 августа) 45, и разрушил до основания. Таким же образом он штурмовал Мантую, и пробив ее стены таранами, вошел в нее в день сентябрьских ид (13 сентября). В виде милости, он позволил бывшим там солдатам вернуться в Равенну. Тогда же лангобардами была захвачена крепость Вултурина (Валдория) 46. Солдаты бежали, предав огню город и из Брексилл 47. После того, как произошли эти события, дочь короля, вместе со своим мужем и ребенком и всем своим достоянием, была освобождена патрицием Смарагдом. В девятом месяце был заключен мир до апрельских календ восьмого индикта 48. Королевская дочь действительно теперь вернулась из Равенны в Парму, но сразу же умерла от тяжелых родов. ... 37. Около того же времени король авар, которого они на своем языке зовут каганом, явился с бесчисленным множеством воинов и вторгся на земли Венеции 74. Гизульф, герцог Форума Юлия, смело выступил ему навстречу со всеми дангобардами, которых успел собрать. И хотя он с немногими ведя войну против несметных множеств, сражался с неукротимой храбростью, но все же был окружен со всех сторон и убит вместе со всеми своими соратниками. Жена этого Гизульфа, именем Ромильда, вместе с теми лангобардами, которым удалось бежать, и с женами и жетьми тех, кто пал в бою, укрепилась внутри стен крепости Форум Юлия. У нее было два сына - Тасо и Како, бывшие уже юношами, и Радуальд и Гримуальд, бывшие еще мальчиками. И у нее еще было 4 дочери, одну из которых звали Аппа, другую - Гаила, а имена двух других не сохранились. Лангобарды укрепились также и других крепостях поблизости от этих мест - в Кормоне (Кормонсе), Немасе (Нимисе), Осопе (Оссопо) 75, Артении (Артеньи) 76, Реунии (Рагонья) 77, Глемоне (Гемоне), а также в Иблигисе (Иплисе) 78, положение которого было неприступным со всех сторон. Еще они, таким же образом, укрепились в оставшихся замках, так что не должны были стать добычей гуннов, которыми и являются авары. Но авары разбрелись по всей территории Форума Юлия, все опустошали огнем и грабежом, заперли в осаде город Форум Юлия, и всеми силами старались взять его. Когда их король, который и есть каган, разъезжал вокруг стен в полных доспехах, с большой свитой всадников, ища с какой стороны ему лучше всего взять город, Ромильда внимательно разглядывала его со стен, и когда она нашла, что он находится в самом расцвете юности, то гнусную шлюху охватило желание к нему и она сразу же послала вестников передать, что если он возьмет ее в жены, то она отдаст ему город, вместе со всеми, кто там находится. Услышав это, варварский король, с нечестивой хитростью, обещал ей, что сделает так, чтобы она получила удовольствие и поклялся жениться на ней. Затем она, без промедления, открыла ворота крепости Форума Юлия и сама отдала врагу на разграбление и город, и всех, кто там находился. Действительно, авары со своим королем, войдя в Форум Юлия, опустошили грабежом все, что только смогли найти, сам город предали пожару и увели, в качестве добычи всех, кого нашли, ложно обещая им расселить их в землях Паннонии, из которых они и пришли. По дороге, возвращаясь в свою страну, они подошли к полю, которые они называли священным 79. Они решили, что все лангобарды, достигшие совершеннолетия должны быть убиты мечом, а женщин и детей они поделили в качестве добычи. Но Тасо, и Како, и Радуальд, сыновья Гизульфа и Ромильды, как только узнали о злых намерениях авар, сразу же повернули своих коней и бросились бежать. Один из них, видя, что его брат Гримуальд, будучи еще маленьким мальчиком, по своему малолетству, не может держаться на скачущем коне, рассудил, что будет лучше, если он падет от меча, чем ежели он будет нести ярмо рабства, и собрался убить его. Когда он поднял свое копье, чтобы пронзить его, то мальчик закричал и заплакал, говоря: «Не бей меня, я могу удержаться на коне». И его брат схватил его рукой, посадил на круп неоседланного коня и велел держаться там любым способом, и мальчик, схватив рукой поводья, последовал за своими убегающими братьями. Авары, как только узнали об этом, сразу же седлали своих коней и бросились за ними. И хотя, благодаря быстрому бегству, остальные ускользнули, но маленький Гримуальд был схвачен одним из тех авар, кто оказался наиболее скор. Однако, пленивший, из-за его малых лет, не стал рубить его мечом, но напротив, оставил в живых, чтобы сделать своим слугой. Возвращаясь в лагерь, он, возвращая мальчика назад, вел его коня под уздцы, и ликовал по поводу столь знатной добычи - поскольку ему достался маленький мальчик с сияющими глазами и длинными светлыми волосами, тогда как сам мальчик горевал, что его ведут пленником назад:
«Великие мысли в груди своей малой имея» 80.
схватил он ножны меча, что ему вдруг удалось несмотря на столь нежный возраст, и со всей силой, на какую был способен, ударил ведущего его аварина по макушке. Внезапный удар пробил череп, и враг свалился со своего коня. А маленький Гримуальд повернул своего коня назад и, несказанно обрадовавшись, бросился бежать и, в конце концов, соединился со своими братьями и доставив им великую радость, и своим побегом, и тем, что кроме того, он еще и убил врага. Теперь авары убили мечом всех лангобардов, достигших возраста зрелости, а женщин и детей сохранили для ярма рабства. Саму Ромильду, бывшую причиной всех этих бедствий, король авар, согласно своей клятве, продержал у себя одну ночь, будто сочетался с ней браком, как и обещал. Но на следующую ночь отдал ее двенадцати аварам, которые пользовались ею ради своего вожделения, сменяя по очереди один другого. Затем он приказал поставить ее в центре поля и посадить на кол, произнеся слова: «Это сгодится тебе вместо мужа». Так мерзкая предательница своей родины, предпочевшая свое вожделение своим согражданам и сородичам, была наказана такой смертью. Зато ее дочери не последовали похотливым склонностям ее матери, но, из любви к целомудрию, старались избежать участи быть оскверненными варварами. Они спрятали мясо сырых цыплят у себя между грудей, и когда оно от жары стало гнить, то испускало зловоние. И авары, которые хотели дотронуться до них, не могли выносить зловония, которое они считали их природным, но удалялись с проклятиями прочь, говоря , что все лангобардские женщины дурно пахнут. Благодаря этой хитрости, благородные девочки избежали похоти авар и не только сохранили свое целомудрие, но и дали пример того, как сохранить целомудрие женщинам, попавшим в такое положение. И позже их перепродавали в разные места, и они добились браков, достойных их высокого рода - говорили, что одна из них вышла замуж за аллеманского короля, а другая - за баварского принца. Мой рассказ теперь требует, чтобы я отложил свою общую историю и обратился бы к вещам частного характера - к происхождению того, кто пишет эти строки, и раз рассказ это требует, то я должен вернуться немного назад и рассказать о своем происхождении. В те времена, когда народ лангобардов пришел из Паннонии в Италию, мой прапрадед Леупхий, принадлежавший в этому же народу лангобардов, также пришел вместе с ними. Когда он отжил свой последний день, то успел прожить в Италии несколько лет, оставив после себя пять сыновей, которые были еще маленькими мальчиками. То несчастье плена, о которым мы говорили, затронуло и их, и все они были уведены из крепости Форум Юлия в страну авар. Проведя в той стране много лет в нищете и рабстве, они уже вошли в возраст зрелости. И хотя четверо из них, имена которых не сохранились, так и остались там в плену, пятый брат, именем Леупхий, ставший позже моим прадедом, сумел избавиться от рабских оков (как мы полагаем - благодаря помощи Источника Милосердия), и направил свой путь в Италию, в которой, как он помнил, осел народ лангобардов, и попытался вернуть себе права свободного человека. Когда он пустился в бегство, неся с собой только колчан, лук и немного еды для путешествия, и совсем не знал куда ему идти, то к нему пристал волк и стал его спутником и проводником в этом странствии. Видя, что тот идет впереди него и часто оглядывается назад, и останавливается тогда, когда останавливается он сам, и идет вперед, когда он сам идет вперед, он понял, что волк послан ему небом и показывает дорогу, о которой ему было неведомо. Когда, таким образом, они прошли в горах несколько дней в одиночестве, то хлеб, которого путник и так имел очень мало, кончился совсем. Тогда ему пришлось голодать и когда он, ослабленный голодом, уже стал терять сознание, то натянул лук и попытался убить волка, чтобы использовать того в пищу. Но волк исчез из поля зрения и избежал выстрела. И он, не зная теперь, когда волк ушел, куда дальше идти, и еще больше ослабев от мук голода, уже отчаялся за свою жизнь и бросился на землю, чтобы уснуть. И он увидел во сне некого человека, обращавшегося к нему со следующими словами: «Поднимись! Почему ты спишь! Направь свой путь в направлении, обратном тому, по которому прошли твои ноги. Ведь то, что ты видишь - это Италия». И сразу же поднявшись, он начал идти в том направлении, о котором услышал во сне и вскоре подошел к человеческому жилью - в тех местах было поселения славян. И когда его увидела старая женщина, то сразу поняла, что это беглец и что он страдает от голода. И преисполнившись жалостью, она укрыла его в своем жилище и тайно кормила его едой, каждый раз понемногу, чтобы ненароком не положить конец его жизни, если бы она дала ему пресытиться сразу. В общем, так она заботливо кормила его, пока он не восстановил свои силы. И когда она увидела, что теперь он способен продолжать путь, то дала ему провизии и указала направление, в котором ему следует идти. Спустя несколько дней он достиг Италии и пришел в дом, в котором был рожден, и который стоял таким заброшенным, что ему недоставало крыши и весь он зарос терновником и колючками. И когда он выполол их, то нашел внутри стен большой ясень и повесил на него свой колчан. Впоследствии его родственники и друзья снабдили его всем необходимым, и он отстроил свой дом и взял жену. Но он не смог вернуть ничего из имущества своего отца, которого его лишили те, кто уже владел им долгое и продолжительное время. Этот человек, как я уже говорил выше, был моим прадедом и он породил моего деда Арихия, а Арихий - моего отца Варнефрита, а Варнефрит, от своей жены Теуделинды породил меня, Павла, и моего брата Арихия, названного так в честь деда 81. Этот рассказ относится к моей родословной, вернемся же теперь к всеобщей истории. ... 51 Когда Пертари, который правил в Медиолане, услышал, что его брат убит, то он со всей скоростью, на какую был способен, бежал к Кагану, королю авар, бросив жену Роделинду и маленького сына по имени Кунинкперт. Гримуальд отослал их обоих в Беневент. Комментарии: 15. Так звались короли авар или гуннов и здесь может обозначать соответствующего правителя, но также, возможно, что под этим титулом скрывается некий вождь славян. 17. 593 г. 18. В какое-то время между 593 и 600 г. (Hodgkin, V, 422, прим.3) 33. Хотя эти кораблестроители, вероятно, были римлянами, этот случай показывает общее восприятие лангобардами ремесленных искусств завоеванных ими народов. История этих изменений подробно приводится в Hartmann, II, гл.1 (см. стр.19-23). См. также гл.22, где отмечаются изменения в одежде. 37. Истрия все еще оставалась под властью Византии до 751 г. (Abel). Этот набег был, вероятно, около 601 г. (Hodgkin, V, 430, note 1). 40. Во время правления Маврикия в постоянном управлении тех частей Италии, которые оставались подвластными Византии, произошли радикальные изменения. Вторжение лангобардов, к которому вначале относились как к временному набегу, привело к их расселению в стране, и хотя Маврикий не оставлял надежды их изгнать, было найдено необходимым относиться к их присутствию, как к постоянному явлению. Непрерывные войны привели к возникновению специального военного органа, состоящего из главных офицеров империи, который вначале был временный, затем все время возобновлялся и, наконец, стал постоянным. Экзарх оставался личным представителем императора, со всей полнотой власти, включая право заключать временное перемирие с лангобардами., хотя и не длительный мир или союз (Hartmann, II, I, 125). Пограничные города были укреплены и в них были размещены постоянные гарнизоны, рекрутированные из местных жителей. Гражданские муниципалитеты стали преобразовываться в военные управления. Каждое крупное укрепление имело трибуна в качестве специального коменданта города, а трибуны находились под властью «магистра милитума» («magister militum») или дуки, который командовал пограничным районом и назначался экзархом. Эти чиновники постепенно занимали место прежних провинциальных гражданских губернаторов, а на смену муниципалитетам пришли военные сообщества - «нумерии» («numerus») (там же, стр.126-135). Военные чиновники начали приобретать обширные земельные владения, остаток мелких землевладельцев стал почти полностью зависимым от крупных собственников, и было положено начало тому, что впоследствии стало походить на феодальные повинности. При Фоке отношения между Италией и Константинополем весьма ослабли и наблюдалось решительное ослабление имперской власти. Торговля переживала упадок в связи с общим распадом империи, пути сообщения находились в пренебрежении. С другой стороны, все время росли настроения, чтобы придти к соглашению с лангобардами или, хотя бы, как уже бывало, к перемирию на ограниченный срок, но перемирию часто возобновляемому - такая уступка могла бы быть сделана, если император еще был не готов признать владения лангобардов (там же, стр. 198-199). Экзарх Смарагд, которого Фока послал в Италию, более сердечно, чем его предшественник сотрудничал с папой (там же, стр.200), новый император издал декрет, поддерживавший авторитет и первенство Римского Престола (см. ниже, гл.36). Активные действия были возобновлены против схизматиков Истрии и Венеции, чьи епископы теперь прибегли к непосредственной защите герцога Гизульфа Фриульского и короля Агилульфа. Схизматический епископ Иоанн был посвящен в Чивидале в качестве тамошнего патриарха, и империя утратила их поддержку (см. ниже, гл 33; Hartmann, II, I, стр.201). Впоследствии, мы даже находим их принимающими участие в спорах о короне лангобардов на стороне арианского короля Ариоальда против католика Адалоальда (там же, стр.208). 44. См. выше гл.20. 45. 603 г. (Hodgkin, V, 432) 46. Hodgkin (V, 432) помещает ее на северном берегу По, недалеко от Пармы, что, возможно, не точно. Так, Waitz. Giansevero, стр.134, полагает, что имеется в виду замок Вултурена в верхнем углу озера Комо, при впадении Валтеллины. 47. Или как его называет Waitz - Берселло, и добавляет, что он находится недалеко от Реджо (д`Эмилия). Это был город на реке По, примерно в 10 милях от Пармы. 48. 1 апреля 605 г. Этот индикт начался 1 сентября 604 г. 74. Обычно датой аварского вторжения считают 611 г., хотя некоторые считают, что оно могло быть даже в 602 г. Фока правил с 602 по 610 гг. Если смерть Севера, патриарха Аквилеи, произошла в 606 г., то аварское вторжение состоялось после этой даты, поскольку Гизульф советовался по поводу его приемника (Hodgkin, VI, 51). Предшествующие отношения лангобардов и авар были самого дружеского характера. Были договоры о союзе, совместных походах в Истрию. Франкам авары посылали предостережения, чтобы те хранили мир с лангобардами, а Агилульф предоставлял кагану корабелов для морской экспедиции против Восточной империи (см. выше. Гл.24; Hodgkin, VI, 50-51) 75. на реке Тальяменто. 76. В Карнии. 77. В Фриуле 78. Около Чивидале на дороге в Кормону (Waitz). Согласно другим, Инвилино (Abel) 79. Священное поле не идентифицировано. 80. Вергилий, Георгики, IV, 83, где это говориться о пчелах. Павел немного изменил цитату. 81. Возможно, Павел пропускает некоторые линии в своей генеалогии. Четыре поколения очень мало для времени, прошедшего после Леупхия, пришедшего в Италию вместе с Альбоином в 568г., и Павлом, который родился между 720 и 730 гг. Также примечательно, что Леупхий, уже взрослый человек в 568 г, оставляет пятерых маленьких детей во время аварского вторжения в 610 г. (Hodgkin, VI, 58) http://www.vostlit.i.../frametext4.htm
кн. 5: 2. Когда он позже узнал, что Перктарит уехал в качестве изгнанника в Скифию и живет у Кагана, он послал сказать королю авар Кагану через послов, что если он будет держать Перктарита у себя, то с этих пор он не сможет, как было до сих пор, находится в мире ни с лангобардами, ни с ним самим. Когда король авар услышал это, то к нему был приведен Перктарит и он сказал ему, что тот может ехать в любом направлении, куда хочет, но авары не будут из-за него враждовать с лангобардами 2. Когда Перктарит услышал такие вещи, то отправился в Италию, чтобы вернуться к Гримуальду, который, как он слышал, был очень милосерден. Когда он приехал в город Лауда 3, то наперед послал к королю Гримуальду своего самого преданного человека Унульфа, чтобы известить того, что Перктарит прибудет к нему, чтобы просить о покровительстве. Когда король узнал об этом, то искренне обещал, что раз Перктарит приедет к нему с доверием, то ему не будет нанесено никакого ущерба. Тем временем, Перктарит приехал и явился к Гримуальду, и когда попытался броситься ему в ноги, то король милостиво удержал его от этого и, подняв, наградил своим поцелуем. .. 19. Тогда Гримуальд, не желая развязывать среди лангобардов гражданскую войну, послал слово Кагану, королю авар, чтобы тот пришел со своей армией в Форум Юлия, против герцога Лупа, и победил бы его на войне. И так и было сделано. Каган пришел с великой армией и, как о том рассказали нам старожилы, которые были на этой войне, в местечке Фловий 29 в течении трех дней герцог Луп с фриульцами дрался с войском Кагана. В первый день он одержал победу над этой сильной армией, во второй он также убил много авар, но многие и из его собственных людей были теперь ранены или убиты. На третий день очень много из его людей ранено и убито, но все же он победил великую армию Кагана и захватил огромную добычу. Но на четвертый день они увидели, какое великое множество выступает против них, и едва успели обратиться в бегство. 20. Когда герцог Луп был там убит, то оставшиеся в живых заняли оборону в крепостях. Но авары прошлись по всей их земле, грабя или предавая все разрушительному огню. После того как они занимались этим в течении нескольких дней, им было послано слово от Гримуальда о том, что теперь они должны воздержаться от опустошения. Но они послали сказать посланникам Гримуальда, что они никогда не отдадут Форум Юлия, который был завоеван их собственным оружием. 21. Тогда, вынужденный к этому необходимостью, Гримуальд стал собирать войско, чтобы удалить авар в их собственные земли. Для этого он разбил посреди равнины лагерь и, разместив в нем аварских послов, располагая только небольшой частью своей армии, он приказал, чтобы она в течении нескольких дней часто проходила перед глазами послов в различной одежде и с различным оружием, как будто бы все время прибывали новые войска. И действительно, послы авар, видя одно и то же войско, шедшее один день по одной дороге, на другой день - по другой, поверили, что число лангобардов огромно. И тогда Гримуальд говорил им: «Со всей этой многочисленной армией, которую вы видели, я нападу на Кагана и авар, если они быстро не уберутся с земли фриульцев». Когда послы авар, увидя и услыша такие вещи, повторили их своему королю, то он вернулся со всей своей армией в свое королевство. Комментарии: 2. Согласно другому источнику Перктарит засвидетельствовал честность Кагана, который отказался выдать его за целый модий золотых солидов (Waitz). 29. Fluvius Frigidus - долина Виппах (Wippach) в провинции Крайне (Waitz), «холодная река ниже прохода Pear Tree», к юго-востоку от Чивидале (Hodgkin, VI, 286). http://www.vostlit.i.../frametext5.htm
Но Лиутпранд, после того как процарствовал 31 год и 7 месяцев, и будучи уже в зрелом возрасте, закончил свою жизнь 129, а тело его было похоронено в церкви благословенного мученика Адриана 130, где покоится и его отец. Он был мужем большой мудрости, очень религиозным и любящим мир, проницательным в совете, могущественным на войне, милостивым к провинившимся, целомудренным, скромным, богомольным во время ночных бдений, щедрым в милостыни, и хотя он был и незнаком с письмом, но был достоин сравниться с философами. Он был опорой своего народа и воздвижителем законов 131. В начале своего царствования он захватил очень много крепостей в Баварии. Он всегда больше полагался на просьбы, чем на силу оружия, и всегда с величайшей заботой хранил мир с франками и с аварами. 132 Комментарии: 129. 744 г. (Hartmann, II, 2, 146) 130. Позже он был перезахоронен в другой церкви – Сан-Пьетро в Чьело д`Оро (Cielo d`Oro). Waitz приводит его эпитафию. 131. Первого марта каждого года, в течении 15 лет из 31 года своего правления, Лиутпранд, по совету своих судей (но уже без санкции народного собрания), издавал определенные законы регулирующие вопросы не предусмотренные его предшественниками. Он утверждал, что эти законы созданы божественным вдохновением, “ибо королевское сердце пребывает в руке Бога”. Законы Лиутпранда были записаны на латыни, столь варварской, что почти непонятны. Они показывают громадные изменения в социальной жизни лангобардов. Мы больше не находим установлений относительно простой и соколиной охоты, но зато есть постановления предусматривавшие заключение контрактов и выкупа заложенного имущества. Штраф, выплачиваемый за убийство, заменяется полной конфискацией имущества ответчика, а если оно недостаточно, то убийца передается наследникам убитого в качестве раба. Про некоторые из этих законов упоминается, что они относятся только к лангобардам, а один закон касается предписаний писцам, указывая, что те, кто записывают документы по законам ли лангобардов, или по законам римлян, не должны писать их вопреки соответствующим законам. Это показывает, что по крайней мере, часть населения жила в соответствии с римским правом (Hodgkin, VI, 392-9). Должно быть, необходимым результатом мира, заключенного в разное время между лангобардами и римлянами, было то, что должны были быть признаны гражданские права римлян, живших на лангобардской территории, что не наблюдалось в более ранние дни лангобардского господства. По законам Лиутпранда, если римлянин женится на лангобардской женщине, то та теряет свой статус, и ее сыновья, рожденные в этом союзе становились римлянами и, как и их отец, и должны были жить по его законам. Было много законов против притеснений, учиняемых королевскими слугами, а на судей, которые откладывали судебное рассмотрение налагались тяжелые штрафы. Варварское ордалии путем поединка продолжались, но были несколько ограничены. О них было сказано: “Мы не уверены относительно Божественного суда и мы слышали о многих людях, которые несправедливо проиграли свои дела из-за поединка, но из-за обычая нашего народа лангобардов мы не можем изменить сам закон”. Были серьезные законы против предсказателей и против некоторых форм идолопоклонства (Hodgkin, VI, 400—407). В ряде поздних положений лангобардских законов может быть прослежено римское влияние. Является вопросом как далеко лангобарды вытесняли римлян, и как далеко их учреждения заменили собой римские. Подавляющее превосходство латинских элементов над германскими в сегодняшнем итальянском языке и выживание римских законов и установлений вплоть до сегодняшнего времени показывает, что римское население и цивилизация имели подавляющий перевес над лангобардскими. 132. Постоянной целью политики Лиутпранда, по крайней мере вплоть до его последней встречи с папой Захарием, было объединение Италии под своей властью, хотя средства используемые им для этого могли быть различными в зависимости от ситуации. Для достижения этой цели ему была необходима дружба с франкским королем, которой он неизменно придерживался, помогая Карлу Мартеллу против сарацин и не требуя при этом никаких территориальных уступок для себя. Основными объектами экспансии Лиутпранда в течении большей части его правления были герцогства Сполето и Беневент, поскольку сами они стремились к полной независимости, а также и Восточная Империя, хотя одно время он сам вошел в союз с экзархом, когда нашел это полезным для приведения к покорности герцогств. Католическая церковь и папство находились под его защитой, и он поощрял движение за автономию Италии против Византии до тех пор, пока папа не связал свои интересы с интересами мятежных герцогов. Но даже тогда противодействие Лиутпранда папству носило политический, но не религиозный характер. Также как и религию, он поощрял и культуру Рима, и его целью было, в конце концов, править как и цивилизованной, так и католической Италией. Он приспособился как к общим, так и к местным течениям общественного мнения, что выразилось в том, что сохранив в своих законах право поединков, он выразил свое собственное неверие в их справедливость, в том, что он дал Беневенту и Фриулю правителей из их собственных княжеских династий, после того как подчинил их своей власти. Он всегда видел пределы возможного и никогда, подобно его предшественнику Айстульфу, не боролся с неизбежным. Он был способным правителем и законодателем, а также храбрым и удачливым воином. И все же, этот действительно великий государственный деятель, подобно своему остготскому предшественнику Теодориху, не умел ни читать, ни писать. http://www.vostlit.i.../frametext6.htm
У Прокопя Кесарийского гуннами называются все северные народы. Так, на Кавказе, на север от иверов и прочих горцев он селил гуннов, которых именует савирами. На Азовском море (Меотийском болоте) на восток от Танаиса (Дона) он селит гуннов утигуров, а на запад, вплоть до границ с Империей на Нижнем Дунае - гуннов-кутригуров. Нам известно, что это родственные племена, участвовавшие в этногенезе булгар наряду с оногурами. На север от Истра (Дуная) он также селит каких-то ещё гуннов. По всей вероятности, сюда входили в частности потомки гуннов Аттилы (т. е. собственно гунны). Вполне вероятно, что эти гунны участвовали в дальнейшем в этногенезе евроаейских аваров. Гунны часто упоминаются у Прокопия в качестве наёмников или союзников на службе у ромеев (в т. ч. кутригуры), персов (савиры), и даже у гепидов (кутригуры, призванные гепидами на помощь против лангобардов и насланные ими грабить территории Империи). О славянах Прокопий сообщает, что они не жестокие как гунны, но при этом соблюдают гуннские обычаи.
Название авары Прокопий Кесарийский не упоминает на разу.
Сообщение отредактировал andy4675: 09.09.2012 - 05:10 AM
Агафий Миринейский ("Царствование Юстиниана"), писавший во второй половине 6 века, упоминает названия гуннов (он называет гуннами также и эфталитов, в битве с которыми погиб царь Сасанидов Пероз; известно, что эфталиты жили в Средней Азии, и их происхождение то-ли гуннское, то-ли иранское), турок (! - ведь это название тогда лишь недавно, около сер. или в первой половине 6 в., появилось у рода Ашина на Алтае) и авар. Справедливости ради замечу - названия турок и авар у него встречаются лишь один раз, мимоходом в певой книге. Но упомянуты они совместно. Он сообщает о роде оногуров, которые были разбиты колхами (грузинами) в местности, получившей после этого название оногурис. Также он знает гуннов савиров (как например ромейские наёмники Баимах, Кутилзис и Илагер, знаменитейшие у них люди; были наёмники из числа савиров и у персов).
кн. 5: 11. Когда это случилось, произошли в столице и другие события, наполнившие ее шумом и смятением, и не менее тягостные, чем те, о которых я рассказал. Я сейчас изложу, каковы они были, а раньше коротко упомяну о более раннем. Народ гуннов некогда обитал вокруг той части Меотидского озера, которая обращена к востоку, и жил севернее реки Танаиса, как и другие варварские народы, которые обитали в Азии за Имейской горой. Все они назывались гуннами, или скифами. По племенам же в отдельности одни из них назывались котригурами, другие утигурами, некоторые - ультизурами, прочие вуругундами. Спустя много столетий они перешли в Европу, или действительно ведомые оленем, как передает басня, или вследствие другой случайной причины, во всяком случае перешли каким-то образом Меотидское болото, которое раньше считалось непроходимым, и, распространившись по чужой территории, причинили ее обитателям величайшие бедствия своим неожиданным нападением. Таким образом, изгнав прежних обитателей, они заняли их страну, но, кажется, в ней не очень долго прожили и, как говорится, погибли поголовно. Ультизуры и вуругунды считались могущественными и были знамениты во времена императора Льва и живших в то время римлян. Мы же, живущие ныне, их не знаем и, думаю, никогда не узнаем или потому, что они, может быть, погибли, или же переселились в отдаленнейшие местности. Бургундов, себе неизвестных, Агафий, как видим, тоже относил к гуннскому племени.
Ниже Агафий излагает рассказ о борьбе гуннов-кутригуров (котригуров) Забергана и византийцев из-за потокания последних гуннам-утигурам Сандилха. Нападение Забергана привело к его поражению от сил Велизария под Константинополем и от сил Дорофея, защищавшего осаждённый ими Херсонес. После этого подстрекаемые византийцами, утигуры напали на кутригуров и между племенами началась многолетняя кровопролитная междоусобица, приведшая к упадку этих гуннских племён.
Сообщение отредактировал andy4675: 09.09.2012 - 04:56 AM
НИКИФОРА ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СО ВРЕМЕНИ ПОСЛЕ ЦАРСТВОВАНИЯ МАВРИКИЯ: Часть 1. Прошло некоторое время, и государь гуннского народа (o twn Ounnwn tou eJnouV kurioV) вместе со своими правителями и дорифорами прибыл в Византии, домогаясь у императора, чтобы принять христианство. Тот же охотно его принял и ромейские архонты были восприемниками гуннских архонтов, а их жены — гуннских жен, и их окрестили в божественной купели. И также они были одарены императорскими дарами и были наделены званиями. Император удостоил саном патрикия их игемона и благосклонно отпустил [их] в гуннскую страну (ta Ounnikia hjh). (619 г.). Через некоторое время после этого и игемон аварских племен прислал представителя для переговоров о заключении мира к Ираклию. Ираклий этому очень обрадовался; он обменялся с ними подарками и затем послал в качестве своих представителей Афанасия патрикия, затем Косьму, занимавшего должность, именуемую квесторской, которые ему объявили императорскую волю. Авар же, притворяясь, под личиной дружбы, держался вкрадчиво и обольстительно, высказывался, что он друг ромеев, и изъявил готовность заключить с императором договор. Они же, возвратившись, доложили о его благорасположении императору. Очень обрадовавшись, он вознамерился отправиться в город Гераклею и встретиться с Аваром, как то было ими договорено. Он послал вперед театральные приспособления и приготовил все как следует для конских состязаний для приема его, а также озаботился о великолепных одеждах для него и для свиты. После того отправился и остановился в городе Силимврии. Через три дня каган с большим числом аваров появился около Гераклеи. Отобрав некоторую часть из следовавших за ним, являвшихся наиболее отважными и воинственными, он послал их в чащу и заросли, поднимавшиеся вокруг так называемых больших стен, чтобы они тайно прошли по находящимся там густо заросшим возвышенностям и чтобы они захватили императора с тыла, с тем, чтобы самому иметь в своем удобном расположении в центре оставшиеся у него [силы].11 Ираклий об этом проведал и, немало испугавшись случившегося, вопреки расчету, снял пурпурные одежды, переменив их на жалкое и бедное платье, чтобы встречным показаться простолюдином, и, привязав императорский венец к руке, неблагородным образом тотчас же обратился в бегство и едва спасся в Византии. Авары же с воодушевлением бросились в погоню и обосновались лагерем в равнине, находящейся перед городом, именуемой Эбдомоном.12 Отсюда же они распространились до моста через реку Барбисс и эти местности беспощадно разграбили, безжалостно уничтожая ромеев (ton Rwmaiwn omilon), императорские же одежды и уборы забрали, как и театральные приспособления и всех тех, кто был при них. Многих же из народа увели в плен рабами (andrapodisamenoi) в свои пределы. Как единогласно говорили некоторые из бежавших из числа захваченных в плен, количество их всех достигало цифры двухсот семидесяти тысяч мужчин и женщин.13 Под просившимися креститься гуннами здесь подразумеваются скорее всего булгары Куврата. Комментарии: 11. По Пасхальной хронике — в 10 часов утра (Chron. Pasch., 712, р. 14 sq.). 12. Эбдомон (лат. Septimum) — местность у столба, поставленного на седьмой миле от города, на полу дороге к Региуму. Эта местность расположена на берегу Пропонтиды. 13. У Георгия Монаха (ed. de Boor, p. 659) — 70 тысяч человек.
При описании событий в первой половине 7 века, автор сообщает о хане гуннов-гундуров Куврате (Кубрате), заключившем с императором Ираклием Первым Великим (правил до 641 г.) мир, который сохранял до конца своей жизни. Известно, что Куврат был отцом хана орды булгар оногундуров Аспаруха. Патриарх Никифор говорит о булгарах и гуннах как о родственных племенах. Он сообщает о родственных им котрагах, живших издревле в т. н. Великой Булгарии на Меотидском озере (Азовском море). В правление Константина Второго (642 - 668 г. г.) умер владыка (κύριος) Великой Булгарии Куврат. Его царство разделили между собой 5 его сыновей, которые каждый со своими людьми разошлись в разные стороны. Четвёртый сын ушёл в Паннонию, на юг от Дуная (во времена патриарха Никифора находившуюся под властью аваров), и, примирив местные племена, стали жить здесь. Воспользовавшись этим, соседние булгарам хазары напали на оставшегося на родной земле старшего сына Куврата, Баяна, и подчинили его себе, заставив его платить себе дань. Третий сын Аспарух поселился по ту сторону Дуная (Истра) и делал набеги на земли Империи. Тогда император Константин (считается, что речь здесь идёт о Константине Четвёртом Погонате) напал на них. Но им удалось отбиться, и они поселились на территории Империи: Достигнув Истра у так называемой Варны, близ Одисса, и дойдя до лежащего выше материка, они увидели укрепленное и надежное положение этого места со всех сторон, огражденное рекой, и из-за его непроходимости расположились там. Они владычествуют и над живущими поблизости славянскими племенами и одних поставили для охраны от находящихся по соседству аваров, других же — для наблюдения над находящимися по близости ромеями. Таким образом, укрепившись и возвысившись, они опустошали и нападали на области и города (cwria kai polismata) Фракии. Императору же, видевшему это, пришлось заключить с ними договор об уплате им дани. http://www.vostlit.i...r/frameNik1.htm
Часть 2 Во время пятого индиктиона произошли также бездождие и засуха, (766/67 г.) так что не оставалось и воздушной росы, и иссякли источники в ключах и из-за этого бездействовали и водоемы, и купальни. По этой причине Константин решил обновить водопровод, построенный императором Валентинианом (BalentinianoV) и разрушенный аварами во времена императора Ираклия. И он собрал многочисленных мастеров (andraV tecnitaV), опытных в строительстве, из Ромейского государства и предоставил им большие средства из казенных денег, так что дело было выполнено. Хана булгар Телеца (правил в конце времени Константина Пятого Копронима и в начале правления Льва Четвёртого Хазара) автор называет вождём гуннов и булгар. http://www.vostlit.i...r/frameNik2.htm
У Феофана Исповедника ("Хроника") авары упоминаются только в связи с событиями Византийско-персидской войны 602 - 628 г. г., в связи с рассказом о разделении булгар и переселении орды Аспаруха на Балканы, а также в связи с сообщением, что после того, как ромеи разбили силы халифа Моавии под Константинополем в ходе осады города в 674 - 678 г. г., когда был заключён нерушимый 30-летний мир с халифатом, аварский каган и другие западные народы тоже запросили сохранения мира между ними и империей, и получили это.
Со стр. 712 в следующем издании Пасхальной хроники начинается впервые упоминание авар: http://books.google....q=βάρων&f=false
Это эпизоды войны 602 - 628 г. г.
В русском переводе из Пасхальной Хроники в сети имеется рассказ о совместной осаде аварами, славянами и персами Константинополя летом (29 июня - 8 августа) 626 г.: http://www.vostlit.i...t.phtml?id=3417
О патриархе СЕРГИИ I КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОМ В 610 году взошел на Цареградскую кафедру. С 619 года и до самой смерти он был в дружеских отношениях с императором Ираклием, в отсутствие которого вместе с патрицием Вонозом управлял империей. В 626 году благодаря энергии патриарха Сергия Царьград, осажденный аварами и славянами, был спасен. Патриарх Сергий в то время организовал ход с иконой Пресвятой Богородицы вокруг городских стен и опасность была отвращена. С этими собитиями связан благодарственный проимий знаменитого Акафиста ко Пресвятой Богородице, авторство которого иногда приписывают самому Сегию. http://drevo-info.ru...cles/13813.html
Знаменитый ход в честь Богородицы, организованный патриархом Сергием с иконой по западным стенам Царьграда, в виду аваро-славянского войска и кагана, был произведён 29 июля 626 г. Видимо, именно поэтому Хаган заявил, что видел на стене Богородицу (Пасхальная Хроника).
С уходом авар и славян, византийцы отпраздновали победу пышным славословием в честь Богородицы в столичном храме Влахернитиссы, т. к. считали, что город был спасён её вмешательством.
Стоит также упомянуть, что 15 августа и 8 сентября - великие христианские праздники в честь Богородицы (соответственно Успение в Эфесе и Рождение Богородицы). То-есть даты посвящённые Богородице тоже были близки, что тоже привело к вспышке её культа, как Спасительницы города. Тогда же был сложен гимн Великий Акафист ("Несидящий") - потому что, кажется, при его исполнении все должны были стоять на ногах.
Сообщение отредактировал andy4675: 09.09.2012 - 13:15 PM
Подробно историю аваров во второй половине 6 века описывает Феофилакт Симокатта (для ознакомления желательно прочесть всю его книгу - на русском языке она имеется, если мне не изменяет память, на сайте Мириобиблион). Предшествующие события истории авар описывал Менандр Протектор.
Khazar, у Вас есть что про авар? Или так и будете писать про древность тюркского языка? Тема про авар, так давайте писать про них.
По-видимому, авары пользовались тем же туранским алфавитом. Историк Мухамадиев А.Г., со ссылкой на Caram E., приводит ряд находок - перстней и подвески с надписями из Венгрии. В книге есть фото, Мухамадиев считает их аварскими.
Что Вы думаете о возможной связи между древними аварами и кавказскими аварцами?
Авары как этнос сформировались на территории нынешней Венгрии из кочевников южного Урала и Средней Азии бежавших от тюркютов. Если предположить что аварцы как то связанны с аварами, то получается что тюркюты позволили поселиться своим врагам на своей территории(Дагестан в то время входил в тюркютский каганат). Да и анализы ДНК показывают, что связи практически нет.
Всё зависит от того, как царство Сарир связано с аварами с одной стороны и с современными аварцами - с другой. Если всё-таки считать, что царство это возникло в 6 веке в связи с передвижением авар, то есть 2 сценария: либо авары частично осели в Дагестане (и стали одним из основных составных компонентов зарождающегося этноса аварцев), либо же они дали местному населению только государственность и правящую династию, после чего ушли (в таком случае они не участвовали в этногенезе аварцев, но внесли свой вклад в развитие их культуры и языка). ибн-Русте (10 век) пишет, что правителя Сарира называли Аухар (Auhar) - возможно это титул правителя, и не исключено, что довольно поздний, а посему к аварам (которые побывали на Кавказе вскоре после середины 6 века - за 400 лет до ибн-Русте) никакого отношения не имеет. Но возможно и обратное. Созвучие в названиях народов особым аргументом не является (слишком много есть примеров случайного созвучия). Первым название авары (аварцы) на Кавказе применил католический доминиканец архиепископ иранского г. Сольтание Иоанн III Галонифонтибус ок. 1400 года...
В целом, соотносить аваров и аварцев нет особых причин и не принято. Однако вполне возможно, что связь этих народов будет обнаружена...
Всё зависит от того, как царство Сарир связано с аварами с одной стороны и с современными аварцами - с другой. Если всё-таки считать, что царство это возникло в 6 веке в связи с передвижением авар, то есть 2 сценария: либо авары частично осели в Дагестане (и стали одним из основных составных компонентов зарождающегося этноса аварцев), либо же они дали местному населению только государственность и правящую династию, после чего ушли (в таком случае они не участвовали в этногенезе аварцев, но внесли свой вклад в развитие их культуры и языка). ибн-Русте (10 век) пишет, что правителя Сарира называли Аухар (Auhar) - возможно это титул правителя, и не исключено, что довольно поздний, а посему к аварам (которые побывали на Кавказе вскоре после середины 6 века - за 400 лет до ибн-Русте) никакого отношения не имеет. Но возможно и обратное. Созвучие в названиях народов особым аргументом не является (слишком много есть примеров случайного созвучия). Первым название авары (аварцы) на Кавказе применил католический доминиканец архиепископ иранского г. Сольтание Иоанн III Галонифонтибус ок. 1400 года...
В целом, соотносить аваров и аварцев нет особых причин и не принято. Однако вполне возможно, что связь этих народов будет обнаружена...
А как же это. "В родословной аварских нуцалов в исторической хронике Мухаммеда Рафи «Тарихи Дагестан» первым в длинном перечне предков хана Саратана назван Ар скан (возможно Арусхан, Арасхан, Урусхан(последнее буквально переводиться как «Русский хан»). Там же: «Султаны Авара, которые из рода султанов урус … этот владыка получал доходы с зависимых владык, владений, земель и жителей всего Дагестана, от вилайата Чаркас до города Шамах». Опять же «урус» с аварского можно перевести как «русский». Также писарь Имама Шамиля Хаджи али Нахибаши из с. Чох, указывал, что хунзахские правители — это пришельцы с Севера из племени «руссов». В хронике «История Ирхана», говорится, что Хазары и Авары упомянуты как «чистые русы», что подтверждает версию о том, что по сути это один и тот же народ.
В середине XIII века нуцалом был Суракат. В годы его правления произошло вторжение Монголо-Татар на территорию Дагестана. Мухаммед Рафи пишет о заключённом союзе между монголами и аварцами — «такой союз был основан на дружбе, согласии и братстве», — подкреплённом к тому же и узами династических браков. По мнению современного исследователя Мурада Магомедова, правители Золотой Орды способствовали расширению границ Аварии, возложив на неё роль сборщика дани с многочисленных покорённых на Кавказе народов: «Изначально установившиеся мирные взаимоотношения между монголами и Аварией могут быть связаны и с исторической памятью монголов. Они, очевидно, имели информацию о воинственном Аварском каганате, сложившемся в IV в. на древней территории Монголии… Возможно, сознание единства прародины двух народов и определило лояльное отношение монголов к аварам, которых они могли воспринять как древних соплеменников, оказавшихся на Кавказе задолго до них… С покровительством монголов, очевидно, следует связывать и отмеченное в источниках резкое расширение границ государства и развитие хозяйственной деятельности в Аварии… Об этом можно судить и из сообщений Хамдуллы Казвини, который отмечает о довольно обширных размерах Аварии в начале XIV в. (протяжённостью якобы в один месяц пути), объединявшей равнинные и горные районы».
При Суракате установился порядок престолонаследия, согласно которому на троне никто не имел право восседать, кроме его наследников по мужской и женской линии. В случае прекращения рода, престол должен был наследовать кто-то из русских, грузин или армян. То что кто-то из русских это понятно, если версия о том, что по происхождению он был русским действительна. Но насчет армян и грузин, это для исследователей остается загадкой."
Источники: * Мухаммад Рафи "Тарихи Дагестана" (Найдете в ин-ете) * Магомедов М. "История Аварцев" (Найдете в ин-ете) * Магомедов Р.М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. - Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г.
Что же получается, Гунны, Авары и Хазары один народ, да ещё их называют "русами". В придачу гипотеза об их родственности с Монголо-Татарами. Насколько знаю у династий Дуло и Ашина эмблемой был "волк". На флаге Аварского ханства изображен волк, оглядывающийся на месяц, и держащий в передних лапах знамя, на которой изображена двойная свастика!
Из всего что было написано нет доказательства связи авар с аварцами.
Они, очевидно, имели информацию о воинственном Аварском каганате, сложившемся в IV в. на древней территории Монголии…
Это откуда? Аварский каганат сложился на территории нынешней Венгрии из кочевников(на данный момент до конца не определено каких). А вы о древней прародине. Приводили источник по аварцам, а вывод сделали по аварам да и гунов с русами приплели, какой хитрый приём
Из всего что было написано нет доказательства связи авар с аварцами.
Это откуда? Аварский каганат сложился на территории нынешней Венгрии из кочевников(на данный момент до конца не определено каких). А вы о древней прародине. Приводили источник по аварцам, а вывод сделали по аварам да и гунов с русами приплели, какой хитрый приём
Ну что же Вы уклоняетесь от того что я привел. Дал вам источников, можете Сами прочитать в интернете, абсолютно никакой выдумки. Откуда Монголы могли иметь информацию об Аварском каганате? Может быть имеется ввиду тот каганат, который располагался в Туркестане? Факт в том что Монголы разнесли всё на своем пути, захватили в том числе весь Дагестан, кроме Аварского ханства! Почему?! Видимо действительно знали, что это их собратья. Конечно же маловероятно, что весь народ таковой. Может быть имеется ввиду династия которая управляла Аварским ханством. В источниках, которые приводил andy, несколько раз я зачитал, где написано, что авары и гунны типа "суть одно и тоже". Да и у Аттилы было около 70 сыновей, почему бы одному из них не основать Аварское ханство. Также есть карты, которые показывают Кавказскую Гуннию на территории преимущественно среднего Дагестана - как раз таки территория Аварцев.
Дал вам источников, можете Сами прочитать в интернете, абсолютно никакой выдумки.
Вы дали источники по аварцам, а не о связи аварцев с аварами.
Откуда Монголы могли иметь информацию об Аварском каганате? Может быть имеется ввиду тот каганат, который располагался в Туркестане?
В Туркестане никак не располагался аварский каганат. Повторяю аварский каганат был создан в Панонии. Территорию Туркестана в разное время занимал Тюркский и Уйгурский каганат.
Факт в том что Монголы разнесли всё на своем пути, захватили в том числе весь Дагестан, кроме Аварского ханства! Почему?!
Откуда данные? Монголы разносили только непокорные города почитайте вот здесь подробно обсуждаются деяния монголов. Там не все так однозначно.
Видимо действительно знали, что это их собратья.
Что значит их собратья? Такие же кочевники или близкие по крови, типа как в индийских фильмах: враги нашли друг у друга одинаковые родимые пятна стали сразу братьями и полюбили друг друга Не смешите народ.
В источниках, которые приводил andy, несколько раз я зачитал, где написано, что авары и гунны типа "суть одно и тоже". Да и у Аттилы было около 70 сыновей, почему бы одному из них не основать Аварское ханство.
Во первых нужно правильно понимать источники, что значит "суть одно и тоже"? И те и те монголойды или кочевники? По антропологии что гуннов что авар много чего спорного, а для Вас вдруг по нескольким статьям стало все ясно. Гуннами вообще многих кочевников называли почти до 10 века.
Происхождение и прародина аваров остаётся туманной. Вполне возможно, что они были одним из племён европейских гуннов Аттилы, которым вскоре после 550 г. удалось объединить не только остатки европейских гуннов, но и подчинить себе соседние племена славян и стать грозным соседом для всех - для королевства франков, для баварцев, для тюрингов, для саксов, для гепидов, для герулов, для лангобардов, для болгар (утигуров и кутригуров) и для Византии. Вторая версия - что авары были народом пришлым. Антропологически трудно сказать, что это в основном гуннского (монголоидного) типа люди. По крайней мере раскопки говорят о том, что в Аварском каганате жили в основном европеоиды. Другое дело, что язык авар был наверняка тюркским. Сохранились имена некоторых аваров, которые на это (косвенно) указывают.
