Перечитал всю тему и странно оказывается, что никто за столько лет не пытался понять причину самоустранения князя Дмитрия Московского от командования, им же (если верить летописям) собранным войском в им же инициированной битве...
Версия, что князь из удали молодецкой просто хотел помахать сабелькой в рядах простых воев, как мне думается всерьез рассматриваться может лишь школьниками?..
А, меж тем нащупав мотив такого поступка Дмитрия Ивановича, можно наверняка того-сего прояснить, но того, как ни странно никто не стал делать....
В общем, потружусь сам предложить пару гипотез, на мой взгляд вероятных:
1. Великий князь Дмитрий Московский был сильно не уверен в исходе дела, и заранее готовил себе алиби перед правителем Золотой орды на случай поражения - мол, я лишь один из десятков князей участвующих в битве, но лишь в виде младшего командира, а весь сыр-бор затеяли другие, и меня типа заставили... простите, я больше так не буду, вот вам мой кошелек, и я, как домой доберусь - еще вам пошлю...
2. На Дмитрии висело проклятье Киприана, и глубоко верующий князь боялся, что оно помешает выиграть битву, если он ее возглавит.
Чтобы ответить на вопрос, зачем и почему кн.Дмитрий в качестве простого ратника бился на поле Куликовом, необходимо расставить все фигуры на поле.
Причем, желательно знать точное местонахождение самой главной фигуры на 08.09.1380 - хана Тохтамыша.
Не скрывает ли "Сказание..." под "архистратигом" Михаилом хана Тохтамыша, который пришёл на помощь и поразил "войско поганого царя" огненными стрелами. Между прочим, мусульманское имя хана Тохтамыша - Махмуд.
Дело в том, что тюркское слово "кулык" - рабская служба.
Обратил внимание на то, что в Типографской летописи Мамая ни разу не «наградили» титулом «царь», а в Никоновской летописи титулом «царь» без эпититов Мамая называют только Ягайло Литовский и Олег Рязанский. Москва же для Мамая к титулу «царь» добавляет эпитеты «безбожный» и «нечестивый». Титул «царь» без эпитетов в устах Москвы имеет только хан Тохтамыш.
Тогда сводка событий по Никоновской летописи, если откинуть всю шелуху причитаний, будет выгледеть так:
5 сентября Дмитрий получает сведения, что на Кузьминой гати стоит ЦАРЬ (без эпитетов) и через 3 дня будет на Дону. Кузьмина гать находится на реке Цне в 160 км от Куликовского поля на восток от Дона, на левобережье. После военного совета решают перейти на правый западный берег Дона, для защиты тыла войска. Почему? Потому что все знают, что «безбожный царь» находится на юге от Куликовского поля за рекой Красивая Меча на правом берегу Дона.
7 сентября примчалась сторожа, и сообщила, что Мамай перешел Гусиный брод на р.Красивая Меча.
8 сентября ночью Дмитрий получает сведения из двух источников (Кацибей – Кичибей?!), что с востока на запад движется большое войско и находится в райне переправы Михайло-Чурова на Дону.
8 сентября – Куликовская битва. Победа. Мамай убежал, Ягайло убежал, Олег убежал.
За счет чего была достигнута победа?
8 сентября в «9 часу» в битву вмешивается «воевода совершенного полка небесных воинов архистратиг Михаил», которому позже «Дмитрий Иванович с братом своим… бил челом святому образу его».
Результаты битвы: общие потери московского войска 80-90%, в том числе погибли 12 князей и 483 боярина. И ни одного погибшего Мамайского бека, эмира, мурзы! Так не бывает!
Может это совпадение, но я напомню, что мусульманское имя хана Тохтамыша – Махмуд.
И если «воевода совершенного полка небесных воинов архистратиг Михаил» - это хан Тохтамыш (Махмуд), то с его появлением, после первой же стычки все Мамайские эмиры, беки, князья и мурзы перешли на его сторону (в том числе и фрязи). Заслуга Дмитрия в том, что он выступил на стороне «законой власти» и принял весь удар Мамая на себя.
Его действия можно классифицировать, как высадка десанта и захват плацдарма. Все плоды победы достались Тохтамышу: его войско в один момент увеличилось вдвое. И нет пленных и убитых сановников, потому что враги стали союзниками.
что бы последний не усилил свои позиции, заполучив такого союзника с войском, а Ягайло, соответственно, шел не допустить перехвата Мамая своими противниками...
Лев Гумилев выдвигал другую гипотезу -
Никак не уменьшая героизма русских на Куликовом поле, заметим, что немаловажным для победы оказалось отсутствие в битве восьмидесятитысячного литовского войска. Ягайло опоздал к битве всего на один дневной переход. И это было не случайно. Оказывается, Олег Рязанский, которого обвиняли в измене и предательстве, с пятитысячным отрядом сумел, искусно маневрируя, задержать литовцев. Когда же литовцы отогнали Олега, битва уже закончилась, И тогда воины Ягайлы напали на русские обозы и перерезали раненых.
Царь с войском был на востоке, когда безбожный царь форсировал р.Красивую Мечу на юге.
Иногда даже фантазируют, что в войске Дмитрия Донского был татарский отряд (знаменитый засадный полк), но никакими свидетельствами это не подтверждается.
Есть не слишком достоверные сообщение, что когда русские возвращались после битвы литовцы все-таки на них напали.
там не только, что литовцы, но вроде и другие русичи из конкурирующей с Дмитрием партиии...
Дисциплина в войсках тогда была, сами понимаете - вполне можно допустить столкновение отрядов из-за разногласий по дележу, а то и просто сознательный грабеж одной дружины другой...
Русские летописцы добавили образ коварного Ягайло для усиления драматизма - Мамай был плохой дядька, и друзья у него были такие же.
ну, про его моральные качества спорить можно, а вот как государственный ум - он был на очень достойном уровне, и как военначальник - тоже.
Как, ни крути, они с Витовтом, чуть погодя Куликова поля, таки открутили голову крыжакам. Тот период ознаменовался несколькими осень значимыми битвами .
То что сегодня считается местом битвы находится в 50 км от р.Красивая Меча. Но!!! Черным по белому написано, что преследовали безбожных татар от места битвы до р.Красивая Меча, а потом вернулись обратно и нашли в кустах кн.Дмитрия. То есть, конными в полных доспехах преодолели 100 км за 2-4 часа.
Почему иногда? То что сегодня считается местом битвы находится в 50 км от р.Красивая Меча. Но!!! Черным по белому написано, что преследовали безбожных татар от места битвы до р.Красивая Меча, а потом вернулись обратно и нашли в кустах кн.Дмитрия. То есть, конными в полных доспехах преодолели 100 км за 2-4 часа. Фантастишь!!!
Действительно, на том месте, где предполагается прохождение битвы не найдено ни оружия, ни человеческих останков. Поэтому и маршруты передвижения войск нельзя считать точно установленными.
я прочитал их, всю тему прочитал. Но, все равно из того внятно нельзя понять причину самоустранения Великого князя Дмитрия Ивановича от управления войском.
Можно только вспомнить, что Юлий Цезарь иногда сражался как простой солдат, чтобы подать пример своим воинам. В старину дрались в рукопашную и не было необходимости в таком сложном управлении боем, как в наше время.
там не только, что литовцы, но вроде и другие русичи из конкурирующей с Дмитрием партиии...
Зато братья Ягайло предположительно воевали за Дмитрия.
Средневековые русские авторы в противовес Ягайло представляют в самом благоприятном свете его братьев Андрея Полоцкого и Дмитрия Брянского, перешедших на московскую службу и принявших участие в Куликовской битве на стороне Дмитрия Донского. Причем тот факт, что они, сражаясь против Мамая, выступали, следовательно, и против собственного брата, не смущает средневековых авторов и не умаляет положительного образа братьев Ольгердовичей.
Почему иногда? То что сегодня считается местом битвы находится в 50 км от р.Красивая Меча. Но!!! Черным по белому написано, что преследовали безбожных татар от места битвы до р.Красивая Меча, а потом вернулись обратно и нашли в кустах кн.Дмитрия. То есть, конными в полных доспехах преодолели 100 км за 2-4 часа. Фантастишь!!!
Действительно, на том месте, где предполагается прохождение битвы не найдено ни оружия, ни человеческих останков. Поэтому и маршруты передвижения войск нельзя считать точно установленными.
Оружие и тела - собрали и повезли.
По пути - оружие отняли и прибавили тел.
Тела потом захоронили в братских могилах.
В Андрониковом, Симоновом и др. монастырях Москвы.
В районе нынешнего Зарядья и др.
По левому (высокому) берегу Москва-реки.
От церкви "На Кулишках" и далее ниже по течению реки.
Пересвета и Ослябю - похоронили особо, отдельно.
Сохранились надгробья в Симоновом монастыре.
Рядом с ними - стелла памяти погибшим:
Многие выжившие воины - стали иноками.
Построили церкви рядом с этими захоронениями.
Затем, через 17 лет - они же начали строить новые монастыри.
На севере Руси - Белозерский (там снимали "Апостол"), Соловки, Валаам и др.:
Оружие и тела - собрали и повезли. По пути - оружие отняли и прибавили тел. Тела потом захоронили в братских могилах. В Андрониковом, Симоновом и др. монастырях Москвы. В районе нынешнего Зарядья и др. По левому (высокому) берегу Москва-реки. От церкви "На Кулишках" и далее ниже по течению реки. Пересвета и Ослябю - похоронили особо, отдельно. Сохранились надгробья в Симоновом монастыре.
Отсутствие обломков оружия объясняют тем, что металлические предметы были очень ценными и их собрали с поля битвы. Другое объяснение - все артефакты были собраны еще в 19 веке, поэтому сейчас ничего уже не найти.
Оружие и тела - собрали и повезли. По пути - оружие отняли и прибавили тел. Тела потом захоронили в братских могилах. В Андрониковом, Симоновом и др. монастырях Москвы. В районе нынешнего Зарядья и др. По левому (высокому) берегу Москва-реки. От церкви "На Кулишках" и далее ниже по течению реки. Пересвета и Ослябю - похоронили особо, отдельно. Сохранились надгробья в Симоновом монастыре.
А татар?
Есть мнение, что в этих братских могилах были похоронены и иноверцы, воевавшие вместе с московским войском. Видимо, сложно было идентифицировать тогда некоторые тела даже за 8 дней после битвы, когда собирали останки (отделяли христиан), хоронили там же погибших коней и часть людей.
Хоронили иногда вповалку, некоторые тела оказались в могиле вниз головой.
Это выяснилось относительно недавно, лет 30-50 назад.
Во время раскопок в Симоновом монастыре (когда строили заводской клуб и теплотрассу) и при строительстве спортзала Академии ракетных войск (Солянка, 12-14, бывш. Воспитательный дом, сейчас под ремонтом). Останков было извлечено очень много. Москва стала буквально некрополем погибших в Куликовской битве.
Сверху на эти могилы ставили каменные памятники из плит известняка (они сохранились до сих пор).
С древнерусским крестом - трехконечным вилообразным (как-бы расходящиеся "линии жизни и смерти").
Другие захоронения - недалеко от места битвы, в Тульской области. Там хоронили людей (тоже уйма народу) и коней:
Надгробия Пересвету и Ослябе на территории Симонова монастыря в Москве (основан племянником Сергия Радонежского). Памятная доска есть и внутри церкви (каменная - построена в начале 16 века), на ее боковой стене.
Хоронили иногда вповалку, некоторые тела оказались в могиле вниз головой. Это выяснилось относительно недавно, лет 30-50 назад.
тут выше уже писали, что скорее всего те захоронения - это тела погибших при взятии Тохтамышом Москвы позднее. Я, склонен с тем согласится - там почти все население столицы ВКМ погибло было.
Тысячи или десятки тысяч погибших было невозможно технически перевести, ведь армия Дмитрия Донского было большой - не менее 30 тысяч, и потери были большими Понадобилось бы очень много транспорта.
