Некоторое количество вьетнамских мифов и преданий (Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 18. Классическая проза Дальнего Востока' - Москва: Художественная литература, 1975 - с.896):
Глубоко не вникал, но меня как-то удивила довольно сильная (?) китаизация. Например, если правильно помню, мифический первый царь вьетнамцев родом из Китая откуда-то, не автохтон Вьетнама. То есть, у мифических древнейших вьетнамцев как бы не было собственного царя, надо было из Китая импортировать зачем-то.
А вьетнамская мифология - больше китайская или ЮВА-шная?
А вьетнамская мифология - больше китайская или ЮВА-шная?
По крайней мере, влияние Китая должно быть. Они же пользовались иероглифами.
И буддизм в тех же формах, что у китайцев, а не как в других странах Индокитая.
Ну это ясно. А первоначальное ядро чьё? Как вообще классифицировать мифологии Юва?
Вот месопотамцев, семитов, харрапцев и минойцев можно склеить в месопотамскую мифологию, финские, венгерские и северные - в уральскую, мифологии от британии и скандинавии до индии - в индоевропейские, южноамериканские - как все происходящие от ольмеков, океанийские - на всякие меланезийские и микронезийские, индейские можно классифицировать, а КАК классифицировать мифологии ЮВА без влияния буддизма-индуизма??????????
южноамериканские - как все происходящие от ольмеков
Ну тут вы чё-то загнули. Ольмеки могли оказать влияние на дальнейшие мезоамериканские культуры, но не более того. Кто конкретно от них происходил - сказать затруднительно.
По языковым семьям? Но надо понимать, что семьи как правило делятся на группы и так далее, различия там приличные могут быть. И тот лингвистический факт, что вьетнамцы и кхмеры в одной языковой семье, аустроазиатской, ещё не делает их особо близкими по другим параметрам, потому что группы всё-таки у них разные - вьетская и кхмерская. Разное развитие, разные влияния.
По языковым семьям? Но надо понимать, что семьи как правило делятся на группы и так далее, различия там приличные могут быть. И тот лингвистический факт, что вьетнамцы и кхмеры в одной языковой семье, аустроазиатской, ещё не делает их особо близкими по другим параметрам, потому что группы всё-таки у них разные - вьетская и кхмерская. Разное развитие, разные влияния.
И вот прям в одной языковой семье одно ядро мифологий?
