Публикации
Мужчина
Написано
Я за "неподвижную" границу - писать только про события до 2000 года. Принять эту черту за условное начало формирования массовой "виртуальной" реальности. Когда развитие интернета и социальных сетей позволило создавать, адресно коммуницировать и накапливать колоссальный объем фейков, полуправды и избранной правды. Надеюсь, что развитие технологий искусственного интеллекта когда-нибудь позволит вычистить эту смысловую помойку, но вот только не факт, что чистки не закрепят фейковую реальность.
|
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
|
#674101 Индейские байки
«История коренных американцев для «чайников» (Native American History For Dummies):
Авторы: Дороти Липперт, Стивен Дж. Спинези (Dorothy Lippert, Stephen J. Spignesi).
Частичный перевод на русский язык с информационной целью – ознакомить русскоязычных посетителей сайта История.ру с этим произведением: ГК РФ Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях. 1. Допускается без согласия автора или иного правообладателя и без выплаты вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора, произведение которого используется и источника заимствования: 1) цитирование в оригинале и в переводе в научных, полемических, критических информационных, учебных целях, в целях раскрытия творческого замысла автора правомерно обнародованных произведений в объеме, оправданном целью цитирования, включая воспроизведение отрывков из газетных и журнальных статей в форме обзоров печати;
Об авторах Дороти Липперт, доктор философии: индеанка из племени чокто (Choctaw) и археолог. Стивен Дж. Спинези – автор более 40 книг-бестселлеров.
Введение История коренных американцев - это, в конечном счете история Америки. В конце концов, они были здесь первыми, верно? И мы не можем по-настоящему узнать сегодня, кто мы есть, не оглядываясь назад на первых жителей этой земли и не понимая, как их присутствие, культура и верования повлияли и сформировали все, что последовало. Коренные жители, жившие здесь за сотни лет до прибытия Колумба, теперь известны под несколькими терминами, включая наиболее распространенные:
В этой книге мы используем все эти термины, выбирая, какой именно идентифицирующий термин использовать, исходя из ясности и исторической точности. Например, мы часто используем термин “коренные народы” (“indigenous people”), когда говорим о времени, существовавшем за сотни лет до контакта с европейцами. Почему? Потому что в то время не существовало “Америки” и называть коренные народы того периода “коренными американцами” просто глупо.
“Индеец” (“Indian”) – юридический термин для обозначения всех индейских племен в США, включая Аляску, поэтому, хотя это и неправильное название (это же не Индия, ребята), термин стал частью американского законодательства и поэтому мы его свободно используем.
“Коренной американец” (“Native American”) – более популярный термин в наши дни, но даже у него есть свои противники. Почему? Потому что это технически неточно. Любой, кто родился в Америке, является коренным жителем Америки. Таким образом, ваш итало-американский сосед во втором поколении может логично (хотя и нелепо) называть себя коренным американцем. Но мы все равно используем его, потому что это – часть американского лексикона.
Об этой книге "История коренных американцев для "чайников" - это справочное пособие для широкого круга читателей, в котором представлена большая часть того, что вы, возможно, захотите узнать об индейцах в Америке, от самых ранних теорий миграции до новейших методов идентификации останков. Организация этой и любой другой книги для "чайников" делает ее идеальной для чтения сразу, для выборочного просмотра, так и для чтения отдельных самостоятельных глав. Каждая глава сама по себе подобна мини-книге. Сама по себе. Вы даже можете пропускать материал в любой главе — и по-прежнему без проблем усваивать информацию из главы. Поскольку эта книга посвящена истории коренных американцев, вы найдете несколько довольно сложных имен собственных и племенных названий. В каждом случае мы придерживались наиболее традиционного и общепринятого написания, но опустили руководства по произношению, главным образом потому, что на странице с упоминанием нескольких имен и племен мы бы посвятили ужасно много места информации о произношении в скобках. В этом нет необходимости, поскольку мы предполагаем, что вы не собираетесь читать это вслух и поэтому вы можете просмотреть названия и по-прежнему понимать материал.
Глупые предположения (Foolish Assumptions) Что мы предполагаем о тебе, дорогой читатель для «чайников», так это то, что, во-первых, ты умеешь читать (шутка.) Однако, эта книга для чайников предполагает, что у вас есть базовые знания по основам американской истории: “В 1492 году Колумб переплыл океан ...” и так далее и тому подобное. Мы также предполагаем, что если вы купили эту книгу, то вас немного интересует история доколумбовых народов Североамериканского континента. И что вы открыты для того, чтобы стереотипы были разрушены, мифы развенчаны, а священные предположения лишены сакральности.
Часть I Америка до того, как она стала “Америкой” Соединенным Штатам немногим более 200 лет, но земля, которую занимает эта страна, существует здесь миллионы лет и люди живут здесь десятки тысяч лет. Споры о том, как коренные народы прибыли сюда, продолжаются и включают в себя как сухопутные, так и “водные” теории. Дело в том, что территория Северной Америки имеет долгую историю и в этой части мы рассмотрим, какой была эта земля много веков назад, как сюда прибыли первые люди, как племена развивали культуру и где все они поселились.
Глава 1 Богатое, беспокойное прошлое американских индейцев Всем американцам необходимо знать бесспорно замечательную, часто вызывающую беспокойство, обычно внушающую благоговейный трепет иногда вызывающую сожаление историю нашей страны. Экономическое чудо и глобальное влияние? Великолепно. Рабство и почти полное вымирание коренных народов Америки? Не так уж и велико. “Американская идентичность” многогранна и выковывалась в котле бесчисленных влияний, одним из наиболее важных является тот факт, что индейцы появились здесь первыми. Почему это важно? По той же причине, по которой многие государства приняли резолюции с извинениями за рабство. Индейцы были здесь, когда прибыли европейские исследователи и объявили эту землю своей используя власть, которая, как они верили, была дана им самим Богом. Если вдуматься, это довольно убедительное подтверждение и оно помогает объяснить, почему европейские поселенцы не испытывали никаких угрызений совести по поводу того, что брали то, что хотели и уничтожали коренных жителей по своему желанию. Они выполняли Божью работу.
Цена величия Знание и понимание основ того, что многие считают величайшей страной в истории цивилизации, важно, потому что это позволяет увидеть в перспективе достижение известное как США. Это иллюстрирует, что за величие часто приходится платить и этой ценой обычно является эксплуатация или устранение других. Но не поймите меня неправильно: это не обличительная речь против великой американской истории успеха. Это просто напоминание о том, что одним из признаков по-настоящему развитого общества является его готовность признать трудности своего прошлого, что Америка неизменно делает с достоинством и изяществом. История американских индейцев - это история древних цивилизаций, древних культур, славных обрядов и обрядов, а также развитых обществ, которые были полностью развитыми и функциональными, когда они впервые встретились с европейскими исследователями и поселенцами. В "Истории коренных американцев для чайников" вы смотрите на то, кем были индейцы, что с ними случилось и кто они сейчас. Вы услышите рассказы великих воинов и лидеров и, надеюсь, получите вышеупомянутый взгляд на то, как создание Америки повлияло на целую расу людей.
В самом начале ... В первой части этой книги обсуждаются многочисленные теории, выдвинутые для объяснения того, как сюда попали коренные народы, жившие здесь, когда прибыли первые европейцы. Кто-то говорит - по суше, кто-то говорит - по морю, но суть и неоспоримый исторический и научный факт заключается в том, что, безусловно, сотни тысяч, а скорее всего и миллионы коренных жителей уже населяли территорию Северной Америки, когда она была “открыта”.
Теории Рассматривается несколько теорий относительно того, как возникла эта огромная популяция в Северной Америке, в том числе:
Почему вас должно волновать, как люди, которых мы сейчас знаем как индейцев инуитов и алеутов, вообще сюда попали?
Почему это так важно? Потому что их история - это ваша история и критически важно, чтобы наука точно установила генетическую родословную как можно большего числа жителей Земли. Такая информация постоянно использовалась для выявления важных генетических и медицинских фактов, которые использовались в борьбе с болезнями и медицинскими проблемами, специфичными для этнических групп. Кроме того, нельзя отрицать, что, хотя напоминание американского философа Джорджа Сантаяны (George Santayana) о том, что «для тех, кто не знает своей истории, она неизбежно повторится», стало чем-то вроде клише, в нем есть доля правды и причина, по которой историю изучают, заключается в том, чтобы не повторять те же ошибки снова и снова.
Этапы и волны Для изучения истории коренных американцев полезно выявлять и обсуждать различные этапы культурного развития и географические волны миграции индейских племен и этнических групп. Открытие кенневикского человека (Kennewick Man, K-Man, К-Человек) стало огромным шагом вперед в ... ну, в то, что ученые и племенные народы еще больше запутались в палеоиндийском периоде и в том, кто, где и когда жил. К-Человека не должно было быть там, где они его нашли. Или на самом деле все могло быть наоборот: К-Человек оказался не тем, кого ученые ожидали найти там, где они его нашли. Споры не утихают с тех пор, как в 1996 году были обнаружены останки коренного мужчины известного как Кенневикский человек. Первоначально целых пять племен заявили о праве собственности на останки того, кого они считали своим предком и потребовалось решение суда, отклоняющее их претензии на родство, чтобы заставить их отказаться от своих исков.
Кому принадлежит древний Kennewick Man? Американскому народу принадлежат останки Кенневикского человека. Ну, точнее он принадлежит Инженерному корпусу Армии США, который владеет этими останками, потому что они были найдены на земле, контролируемой Корпусом.
Племена тогда и сейчас Миграционные процессы индейских племен привели к появлению их поселений по всей Северной Америке, от северо-западных лесов и западных берегов до равнин, юго-востока и юго-запада, а также северных лесных массивов. Некоторые племена были огромными; многие - очень маленькими. Подавляющее число племен в настоящее время вымерло. «Пять цивилизованных племен» были племенами, которые имели самую большую численность населения, населяли большую часть земель и имели наибольшее влияние как среди других племен, так и у белых людей. Пять цивилизованных племен - это племена, с которыми англосаксы вели переговоры и бизнес:
Другие важные племена – это навахо, лакота, накота и санти, чиппева, пуэбло, апачи, ирокезы и арктические племена. «История коренных американцев для чайников» содержит краткие “биографии” этих разнообразных племен с акцентом на то, как и где они жили, чем были известны и каков их статус сегодня.
Неожиданные гости Как только прибыли европейцы – индейским племенам пришлось иметь с ними дело. Нравилось им это или нет. Хотели они того или нет. Колумб был первым, кто вступил в контакт с племенными народами, в частности с араваками на Багамах, а позже и на Гаити и это общение прошло не очень хорошо для туземцев. Колумб заставлял их работать как рабов, многих отправлял обратно в Испанию в качестве рабов и, как недвусмысленно показывают исторические записи, обращался с ними ... ну, давайте просто скажем, что для итальянского исследователя и его людей Золотого правила не существовало. Вскоре за Колумбом последовали испанские и французские исследователи. В конце концов, так называемый “Новый Свет” был подобен бездонному сундуку с природными ресурсами, пушной фауной, дичью, рыбой и другими богатствами, перед которыми европейцы не могли устоять. Вскоре за ними последовали такие исследователи, как: Джон Кэбот, Америго Веспуччи, Понсе де Леон, Эрнандо Кортес, Жак Картье и др.
Множество настойчивых личностей Племена всегда были и остаются основой и краеугольным камнем жизни и культуры коренных американцев. Индейцы идентифицируют себя по своему племени. «Я – чокто. Я – навахо. Я – кри» (“I’m Choctaw. I’m Navajo. I’m Cree.”). Племенная идентичность так же важна для американских индейцев, как национальная этническая принадлежность для жителей Америки европейского происхождения: “Я американец итальянского происхождения. “Я афроамериканец. Я американец польского происхождения”. Тем не менее, в наши дни чаще всего говорят об очаровательных людях племен, запоминающихся личностях конкретных племен. Вожди и воины коренных американцев проникли в культуру белых. Их имена действительно стали нарицательными:
С 16-го века по сегодняшний день из индейских племен выходили великие лидеры, которые часто были провидцами, усердно работающими над поддержанием вышеупомянутой племенной идентичности и не позволявшими своему прошлому исчезнуть в анналах времени. Их чаяния не всегда оправдывались и многие знаменитые лидеры американских индейцев с грустью наблюдали, как их племена рассеивались или их земля была отнята или их прошлое было забыто. В наши дни дела обстоят несколько лучше. Культура коренных американцев процветает и у многих племен есть веб-сайты, исторические фонды и музеи, работающие (на индейских и английском языках) над просвещением людей — об истории индейцев и о роли племен до, во время и в настоящее время в истории Америки. Правительство США через Бюро по делам индейцев стремится поддержать усилия общины коренных американцев. Были приняты законы для защиты прав индейцев, которые обычно попирались в прошлом. Музей американских индейцев Смитсоновского института также усердно работает над хроникой истории и культуры индейцев.
Военные рассказы История индейцев в Америке была жестокой. Но не всегда. Были подписаны договоры и долгое время между племенами и белыми, а также между соперничающими племенами действительно существовал мир. Но война была одной из главных причин опустошительных потерь населения, от которых пострадали племена в 16-19 веках. Интересно, что и у белых и у индейцев были преимущества и недостатки. Белые обладали превосходящей огневой мощью, но индейцы были невероятно искусны в скрытном передвижении и нападении из укрытия. Некоторые из наиболее важных сражений, то есть оказавших влияние как на индейцев, так и на европейцев, в хронологическом порядке описаны в этом томе:
Кроме того индейцы сражались (на обеих сторонах) и в крупных войнах:
Многие сражения с индейцами теперь стали знаковой частью нашей истории и их названия приобрели большее значение, чем просто указание на место конфликта. Снимаются фильмы, пишутся книги и даже люди с ограниченными знаниями истории слышали о “Литл-Биг-Хорне” (“Little Big Horn”) и “Раненом колене” (“Wounded Knee”).
Отношения индейцев с правительством Отношения между правительством США и американскими индейцами были неспокойными с самого начала. Это неоспоримый исторический факт. Эта реальность находит отклик во всем сообществе коренных американцев сегодня и пронизывает индейскую культуру и дух времени. США были образованы за счет коренных народов, однако постоянно прилагались огромные усилия для исправления ошибок и устранения ущерба. Договоры нарушались; племена “переселяли”; детей забирали у родителей и помещали в государственные школы. Резервации предлагались в качестве компромисса при захвате земель, однако зачастую они уступали во всех отношениях.
Суверенитет работает Нам еще многое предстоит наверстать, но самоопределение индейцев, как говорит профессор Гарварда Джозеф П. Калт (Joseph P. Kalt), автор исследования проекта «Harvard American Indian Project» 2005 года – “это лучшая политика за 100 или 200 лет для достижения существенного прогресса в выводе племен из нищеты”. “Самоуправление, - писал Калт, - способствует принятию решений и лица, принимающие эти решения, более ответственны перед местными жителями, условиями и культурой, чем посторонние лица”.
Семь подходов За столетия американо-индейских отношений США использовали 7 разных подходов к “ведению дел” с индейцами:
В настоящее время – официальной политикой правительства США является самоопределение. Индейские племенные нации являются суверенными образованиями и США обращаются с ними как с отдельными странами. Они издают свои собственные законы, вводят и собирают свои собственные налоги и все же по-прежнему являются важной частью Америки.
Последующие шаги (Stepping up) США не уклонились от исправления ошибок. За последние десятилетия было принято множество законов, законопроектов и программ в интересах сообщества коренных американцев, в том числе:
Повседневная жизнь История любой этнической группы определяется тем, как она жила и продолжает жить изо дня в день. Условия жизни группы, ее привычки в еде, одежда, которую она носит игры, в которые играют ее дети, ее религиозные верования, методы воспитания, ее искусство и музыка ... все эти элементы в совокупности создают богатый и фактурный портрет народа. Что касается средств к существованию, коренные американцы полагались в еде на:
Торговля также играла огромную роль в повседневной жизни многих индейских племен. Талант индейца к отлову и сдиранию шкур с пушных зверей создал экономическую динамо-машину для удовлетворения европейского спроса на меха североамериканских животных. Местные жители также изготавливали свою собственную одежду из шкур оленей и буйволов, которая включала обувь в виде ботинок, мокасин и снегоступов. Были использованы все части животных, плюс индейцы воспользовались другими дарами природы, включая:
Дом там, где есть очаг Племена коренных американцев заметно отличались друг от друга по тому, как и где они жили. Людей часто удивляет, что у индейцев было гораздо больше типов домов, чем одни лишь типи:
Жертва расскажет Белый человек познакомил индейцев с ружьем и это в корне изменило способ охоты коренных народов. До применения огнестрельного оружия индейцы использовали луки и стрелы для охоты на расстоянии, ножи для убийства с близкого расстояния и ловушки для добычи, на выслеживание которой они не могли тратить время. Они расставляли ловушки и возвращались несколько дней спустя, обычно обнаруживая животное в силке.
Все на борт! Пешее передвижение было обязательным для коренных народов, хотя они также были очень искусны в поиске других способов передвижения, экономящих время и труд. Водные пути были особенно полезны для преодоления больших расстояний за короткий промежуток времени и некоторые из транспортных средств, которые они использовали, включали:
Семья – превыше всего Важным аспектом общества коренных американцев является семья, которая составляет основную ячейку племени.
Женская работа Роль женщин в культуре коренных американцев была огромной неожиданностью для европейцев, которые были буквально шокированы авторитетом, которым женщины обладали как в семье, так и в племени. Женщины индейских племен в 16-19 веках играли чрезвычайно важную роль с точки зрения племенной солидарности и постоянного поддержания чувства общности и в их обязанности входило:
С детьми все в порядке В эпоху коренных американцев до создания резерваций детям в некоторой степени потакали, но при этом ожидалось, что они внесут свой вклад в благосостояние племени и достигнут определенных ритуальных вех, чтобы официально вступить во взрослую жизнь. Половое созревание и первые менструации были эпическим переходом во взрослую жизнь для детей племени, а для мужчин это обычно требовало определенного вида голодания изоляции или тестов на физическую выносливость (или всего вышеперечисленного) для “перехода” в мир взрослых племени.
«Лингафонный кабинет» Языков коренных американцев было почти столько же, сколько племен до контакта с европейскими исследователями и поселенцами. Записей было очень мало и племена общались и передавали племенные традиции и легенды с помощью языка жестов, устной речи и пиктографических символов.
Языковые группы Языки коренных американцев могут быть разделены на 7 следующих групп:
Сегодня существует примерно 175 языков коренных американцев, однако ошеломляющие 90% из них относятся к так называемому “умирающему” (“moribund”) типу. Это означает, что они используются недостаточно или передаются недостаточно молодым поколениям, чтобы сохраниться в дальнейшем.
Больше, чем слова . . . Индейцы использовали дымовые сигналы для общения между племенами. Они также использовали изображения, когда сообщения нужно было записать на бумаге или коре. Пиктографические символы и рисунки коренных американцев иллюстрируют справедливость старой пословицы о том, что «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Простой линейный рисунок может легко рассказать историю, дать инструкцию, зафиксировать смену времен года и предоставить читаемую с первого взгляда подробную информацию, для написания которой потребуется много слов (даже, возможно, не одна тысяча слов).
Слово, как оружие Язык - это инструмент, который можно использовать для обучения, общения и нанесения ущерба. Исторические хроники изобилуют расистскими эссе и обличительными речами белых писателей в адрес коренных американцев и сегодня существует индийская литература, которая не только опровергает подобную стереотипную чушь, но и рисует богатый и многогранный портрет индейцев. Если вы хотите знать, на что похожи настоящие индейцы, то очень важно, чтобы вы читали литературу настоящих индейцев, например:
Прошу, скажи Духовность коренных американцев - это тема, которой можно было бы посвятить много-много книг. И, как и в случае с индийскими языками, племенных систем верований и мифов о сотворении мира почти столько же, сколько существует/было племен. Хотя описание религиозных верований коренных американцев как “основанных на мире природы” стало чем-то вроде клише, это правда, что мир природы сформировал и развил племенные верования в «духа природы», обычно называемого «Вакан Танка» (Wakan Tanka), который был, в некотором смысле, проявлением Бога и духа жизни в мире.
Духи животный Животные играют большую роль в индейской духовности и обладают собственным духом, а также участвовали в сотворении вселенной. Животные и птицы, фигурирующие в индийских мифах о сотворении мира, это: бобры, канюки, койоты, вороны, олени, собаки, утки, орлы, лисы, гуси, колибри, горные львы, попугаи, змеи, тарантулы, черепахи, водные жуки, волки.
Вода Многие индейцы верят, что вся жизнь происходит из воды. Многие мифы о сотворении мира очень конкретны: «до того, как что-либо появилось, была вода». Некоторые мифы о сотворении мира утверждают, что в начале времен вся реальность находилась под водой. Эта вера была подтверждена наукой, которая раскрыла секреты того, как жизнь возникла из моря и переместилась на сушу. У индийцев также есть мифы о сотворении мира, вращающиеся вокруг 3 следующих сюжетов: первый мужчина и первая женщина, ветер, подземный мир.
Ритуалы Духовность коренных американцев обычно использует обряды, церемонии и ритуалы, чтобы сфокусировать дух воспринимающего и улучшить переживания. К ним относятся: пение, танцы, медитация, молитва, парение в бане, видения.
Церковь, где наркотики легальны? Церкви коренных американцев - единственные религиозные учреждения в США, члены которых могут легально использовать наркотик пейотль (peyote) в своих религиозных церемониях. Некоторые из “инструментов” используемых для этих ритуалов, включают в себя: барабаны, особую пищу, музыкальные инструменты (особенно свирели и флейты), пейотль, чётки для молитвы, погремушки, священные одежды, фетиши из камня и дерева.
Индейцы-христиане Многие коренные американцы сегодня являются практикующими христианами, которые стремятся включить традиционные индейские верования и практики в христианскую догму и ритуалы: использование “святой воды” и крестов в церемониях, произнесение христианских молитв во время племенных церемоний (таких как обливание потом в парилке), признание пейотля “таинством” (общепринятый христианский термин), включение священных индейских свирелей в мессы и другие христианские церемонии, христианские служители и католические священники, участвующие в священных «Танцах Солнца».
Вымирание индейцев... и надежда на будущее Подсчитано, что 9 из 10 коренных американцев погибли в период между первоначальными контактами с Европой и концом 19 века. Причинами такого огромного числа смертей были:
Идентичность коренных американцев сегодня Сегодня племена должны быть определены на федеральном уровне как официальная племенная нация, чтобы пользоваться услугами членов правительственных программ, а также устанавливать и осуществлять суверенитет в отношении законов и официальной политики. Не каждое племя, обратившееся с просьбой о федеральном признании, получает его. И не каждому человеку, желающему заявить о принадлежности к определенному племенному народу, предоставляется “гражданство”. Существуют требования к “количеству крови”, которые эффективно определяют, является ли человек официально кри или чероки или навахо и так далее.
Разве не у всех племен есть казино? Сегодня в Америке широко распространено заблуждение, что все племена владеют казино и все племена богатеют, владея казино. Если бы это было правдой, а? Правда несколько иная. Из более чем 560 признанных на федеральном уровне племенных наций только около 200 племен владеют казино и управляют ими. В настоящее время в США насчитывается около 360 индейских казино и подавляющее большинство из них далеко не так успешны, как те, о которых мы постоянно читаем в газетах, например, казино Mashantucket Pequot и Foxwoods в северо-восточном Коннектикуте. Было подсчитано, что из 360 казино около 10 % из них — возможно, 30-35 заведений — приносят ¾ всего дохода племенных казино в стране. Очевидно, это означает, что 90 % оставшихся казино делят очень маленький кусок игрового пирога.
Проблемы и решения У американских индейцев в сегодняшних США есть проблемы, хотя прогресс, достигнутый в образовании, доходах, здравоохранении, ожидаемой продолжительности жизни и предпринимательстве, обнадеживает и продолжается.
Образование Уровень образования неуклонно повышается. В 2000 г. почти 71 % всех коренных американцев имели высшее образование. Это было примерно на 15 пунктов ниже среднего показателя по США, но это было заметно лучше по сравнению с той же статистикой 1990 г.
Алкоголизм В общинах коренных американцев наблюдается тенденция обратить вспять опустошение, которое алкоголизм нанес их народу. Злоупотребление алкоголем - огромная проблема среди американских индейцев, но, как говорится, осознание того, что у вас есть проблема, - это первый шаг к ее исправлению. Сегодня существуют программы и новое отношение к алкоголю, которые служат хорошим предзнаменованием для будущего и для детей коренных американцев, которые в настоящее время злоупотребляют алкоголем в десять раз чаще, чем в среднем по стране среди других детей.
Оффшорный банкинг В наши дни некоторые индейцы работают в международном банковском бизнесе и тоже зарабатывают на этом серьезные деньги. Племя черноногих из Монтаны, например, лидировало в 1999 г., создав свое новаторское предприятие - Международный депозитарий Glacier.
Права на добычу полезных ископаемых Многие племенные народы сейчас рассматривают права на добычу полезных ископаемых на землях, которыми они владеют, как источник дохода в размере 245 млн. $ в США в 2000 г. Какие полезные ископаемые индейцы продают с целью получения прибыли: Газ: 45 %, Уголь: 27%, Масло: 22 %, Прочее: 6 %. Племена индейцев также владеют ветроэлектростанциями, биодизельным топливом, гидроэлектростанциями и лесозаготовками.
Светлое будущее Коренные американцы страдали в прошлом и потребовались десятилетия, чтобы начать процесс преодоления бедности, отсутствия образования и зависимости от правительства. Сегодня новое поколение коренных американцев - это ученые, врачи, юристы, бухгалтеры, компьютерные дизайнеры и представители всех других профессий в Америке. Колледж в настоящее время считается очень важным для молодых индейцев (хотя для многих это все еще недостижимая мечта) и число самостоятельных предприятий коренных американцев ежегодно растет. Глава 2 Великое переселение народов На следующие ключевые вопросы, касающиеся происхождения индейского населения североамериканского континента, до сих пор нет ответа с абсолютной уверенностью:
Были предприняты попытки объяснить происхождение индейского населения Северной Америки, но на сегодняшний день ни одна теория не ответила с уверенностью на все вопросы и ученые историки и коренные американцы не могут согласиться с большей обоснованностью одной теории перед другой. В этой главе вы познакомитесь с некоторыми из самых разнообразных теорий относительно того, как люди, которых сейчас называют американскими индейцами, коренными американцами, уроженцами Аляски и исконными народами Канады, вообще попали сюда. Вы также можете узнать подробности об их культуре, орудиях труда и о том, как развивался их образ жизни в ранние периоды развития цивилизации на американских континентах.
Кстати, как все сюда попали? Наиболее общепринятая научная теория о том, как американские индейцы оказались на американском континенте, заключается в том, что они пришли из Азии. Конечно, сейчас это оспаривается (практически ежедневно), но многие историки и ученые по-прежнему считают теорию “из Азии” наиболее вероятным объяснением. Как именно они сюда попали, является предметом некоторых споров. На самом деле, некоторые люди считают, что они пришли другим путем или даже возникли здесь. Некоторые артефакты, найденные в Северной Америке, противоречат различным теориям. В следующих разделах рассматриваются эти теории и доказательства в их поддержку.
Иду куда-то по мосту: Берингия Стандартная научная теория о том, как была заселена Северная Америка, заключается в том, что группы из Азии мигрировали на Аляску (иногда называемая теорией «сухопутной миграции»). Воды в Беринговом проливе относительно неглубоки. Во время некоторых редких ледниковых периодов уровень моря по всему миру опускался примерно на 60 метров. Это понижение уровня океана обнажило этот участок суши между Чукотским морем и Беринговым морем в северной части Тихого океана. Этот сухопутный мост часто называют Берингией. Он простирался от восточной оконечности современной Сибири до западной Аляски. Эксперты полагают, что эта территория могла простираться на 1500 км с севера на юг. Когда появилась Берингия и когда люди начали переселяться через нее из Азии? Этот ответ подлежит обсуждению. Это лишь одно из многих противоречий, связанных с происхождением коренных народов Америки. Многие эксперты сходятся во мнении, что в течение нескольких коротких ледниковых периодов за последние 100 тысяч лет в Берингии обнажалась суша.
Раскрывает ли ДНК какие-либо детали? Исследования митохондриальной ДНК показали, что люди жили в Северной Америке по крайней мере 25 тысяч лет назад. Это исследование основано на мутациях ДНК, обнаруженных у людей, происходящих от американских индейцев. Текущая теория заключается в том, что мутации происходят в ДНК с довольно регулярными интервалами. Глядя на различия между двумя разными группами, вы можете сказать, когда они отделились друг от друга. Цифра в 25 тысяч лет получена путем сравнения определенных групп американских индейцев и других групп, оставшихся в Азии. Общее мнение таково, что основной массовый исход по этому маршруту произошел между 10 и 20 тысячами лет назад. Есть свидетельства того, что в Северную Америку было несколько волн миграции.
Даже криминалист был бы поставлен в тупик Почему существует такое расхождение в датах миграции? В этой области было найдено очень мало древних артефактов, сделанных людьми. Постоянное наступление и отступление ледников от полярной шапки очистили большую часть суши. Многие из этих областей все еще находятся подо льдом или осадочными отложениями. Без артефактов, которые можно датировать, ученым трудно точно определить, когда здесь впервые появились люди. Другая общепринятая часть теории сухопутного моста заключается в том, что во время ледниковых периодов северные районы Аляски и Канады были покрыты ледниками толщиной в сотни метров. Считалось, что это также имело место в прибрежных районах или в северо-восточной части Тихого океана. Однако существовала обширная центральная область, которая, возможно, была свободна ото льда. Эта область простиралась вдоль восточного края Скалистых гор до Великих равнин. Образцы керна почвы некоторых участков этой части Северной Америки показали, что во время этих коротких ледниковых периодов были участки, свободные ото льда. Это оставило бы широкий путь открытым для мигрирующих групп, которые могли бы следовать в общем юго-восточном направлении.
Зачем они пришли? Зачем людям покидать Азию и путешествовать по неизвестным районам в Северную Америку? Наиболее распространенным мнением является то, что эти люди вели кочевой образ жизни. Они часто следовали за большими стадами мигрирующих животных. Эти животные были их основным источником пищи. Люди часто делали из этих животных свою одежду, кров и простые инструменты, которые у них были. Когда благодаря созданию сухопутного моста открылись свежие пастбища, некоторые стада мигрировали на восток. Когда стада двинулись на восток, человеческие кочевники последовали за ними. Также возможно, что некоторые животные, обитавшие в Северной Америке, могли переместиться на запад в Азию. Некоторые группы могли переместиться на восток в поисках своего источника. Некоторые антропологи полагают, что одной из причин миграции могли быть конфликты с другими группами в Азии. Некоторые племена, возможно, отправились на восток в поисках собственных земель или были вытеснены более могущественными группами. Некоторые ученые спорят о том, были ли представители культуры дюктай (Dyuktai Culture) в Сибири и/или айны (Ainu) в Японии одними из первых исследователей Северной Америки через Берингию. Первое документальное подтверждение берингийской теории заселения Северной Америки было сделано Хосе де Акостой (José de Acosta). Де Акоста был иезуитом, жившим с 1540 по 1600 год. Он много писал о сельском хозяйстве, культуре и географии Америки.
Прибытие по воде Другая теория, касающаяся прибытия людей в Северную Америку из Азии, заключается в том, что они воспользовались водным путем. Считается, что эти исследования проводились между 10,5 – 15 тысячами лет назад. Есть свидетельства того, что у многих людей, живших в этот период вдоль северо-западных берегов Тихого океана, были лодки. Некоторые ученые полагают, что эти группы могли следовать вдоль береговой линии через северную часть Тихого океана, пока не обнаружили участки, которые не были покрыты льдом. Эта теория не так широко распространена, как теория сухопутной миграции. Многие ученые считают, что слишком большая часть побережья Аляски и Британской Колумбии была полностью покрыта ледниками. Любые группы, путешествующие по этому маршруту, не смогли бы найти никаких якорных стоянок. Не было бы места, где можно было бы сойти на берег, чтобы отремонтировать лодки или раздобыть необходимые припасы. Поскольку большая часть прибрежного шельфа сейчас находится под океаном исследователям было трудно найти артефакты, подтверждающие эту теорию.
Другие теории То, что люди путешествовали вдоль суши Беринга, - не единственная теория о том, как люди впервые попали в Северную Америку. В следующих разделах вы можете ознакомиться с другими предложенными возможностями. Некоторые ученые нашли основания полагать, что выходцы из Африки, Азии и Европы поселились в Северной Америке. Многие из этих теорий предполагают, что все народы Америки нашли свое происхождение на других континентах.
Китайцы Некоторые ученые предположили, что китайские моряки, возможно, помогли впервые заселить прибрежные районы Северной Америки. Китайские джонки (Chinese junks) способны переносить длительные океанские плавания. Независимо от того, были ли их путешествия на восток преднамеренными или в результате столкновения со штормами на море, для китайцев высадиться в Северной Америке и процветать было вполне возможным. Некоторые ученые высказали такое же предложение и в отношении японских моряков. Этот маркированный список показывает вам некоторые причины, подтверждающие возможность посещения китайцами Америки:
Китайский исследователь Пятого века Хуэй-Шэнь (Hui-Shen) описал свои путешествия в страну Фу-Сан (Fu-Sang). Одно из растений там очень похоже на кукурузу — маис, который растет только в Центральной Америке. Был ли Фу-Санг Центральной Америкой?
Солютрейцы (The Solutreans) Существует еще одна теория о переселении европейцев в Северную Америку, которая в последнее время приобретает все больше сторонников. В некоторых районах Испании и Франции обнаружены стоянки людей, археологическая культура которых получила название солютрейской, для которой характерны некоторые оригинальные методы изготовления наконечников стрел и копий. И вот что интересно: наконечники, которые выглядят похожими, можно найти и в восточных частях США. Временной диапазон этих открытий составляет около 16 тысяч лет назад. Ученые, выдвинувшие эту теорию, также обнаружили некоторое генетическое сходство между определенными группами американских индейцев и некоторыми современными европейцами. Это сходство не обнаружено среди азиатских групп. Как и большинство других теорий, эта пока не получила широкого признания. Ученые продолжают искать доказательства, подтверждающие эту идею.
Африканцы Норвежский исследователь Тур Хейердал (Thor Heyerdahl) организовал несколько экспедиций, чтобы показать, что группы мореплавателей из Африки могли легко добраться до Америки. Хейердал плавал из Марокко в Северную Америку. Хейердал никогда всерьез не предполагал, что Северная Америка населена африканцами, но он показал, что люди, возможно, были способны перемещаться между двумя континентами. Но на сегодняшний день не обнаружено никаких существенных доказательств, подтверждающих идею об африканских колонистах.
И мы не можем забыть Атлантиду Существуют также теории об исследованиях мира древними мореплавателями, такими как финикийцы (Phoenicians). Эти теории можно найти в историях "нью эйдж” (“new age” ) о том, что древние исследователи были выходцами из Атлантиды (Atlantis). В то время как ученые признают возможность того, что финикийцы достигли Северной Америки, Атлантида остается мифом в академических кругах.
Теория коренных народов Наконец, существует туземная теория происхождения народов Северной Америки. У некоторых групп американских индейцев действительно есть устные истории об очень долгих путешествиях, прежде чем они, наконец, прибыли на земли, которые занимали во время начала организованных европейских исследований 15-16 веков. Однако у многих других групп коренного населения есть истории о сотворении мира, в которых говорится, что они возникли в Северной Америке. Многие традиционалисты племен говорят, что они были созданы здесь и остались здесь. Племя Нез Персе (Nez Perce tribe) указывает на “Сердце монстра” (“Heart Of The Monster”) в Камии (Kamiah), штат Айдахо, как на место своего происхождения. Похожие истории рассказывают многие другие племена. Согласно опросу Бюро переписи населения США 1995 года, 49 % представителей коренных народов предпочитали, чтобы их называли американскими индейцами, 37 % - коренными американцами, 3,6 % предпочли “какой-нибудь другой термин”, а 5 % не имели предпочтений. Распространенный термин, используемый в Канаде: "Первые нации" (First Nations) или "Первые люди".
Три волны иммиграции Большинство ученых считают, что было несколько волн иммигрантов, двигавшихся в Северную Америку по Берингову сухопутному мосту. Согласно одной из теорий, в Северную Америку пришли 3 основные волны иммигрантов. Эти различные миграции можно легко разделить на три группы:
Двумя существенными различиями между этими группами являются даты их первого переезда в Северную Америку и их основной язык. Даты, связанные с каждой из этих групп, значительно различаются у разных ученых.
Кловис, Фолсом и Плано Согласно наиболее широко распространенной теории, первая значительная группа, мигрировавшая в Северную Америку, пересекла Берингию примерно 15-20 тысяч лет назад. Продвигаясь по свободному ото льда коридору к востоку от Скалистых гор, они в конечном итоге распространились по Великим равнинам. Большинство этих групп переселилось в районы к югу от современной Канады. Продолжающиеся холода сделали эти районы слишком суровыми для долгосрочного проживания. Многие ученые полагают, что эти первоначальные группы являются основой для большинства племенных групп к югу от Канады. К концу последнего ледникового периода, около 12 тысяч лет назад, они пришли в восточные районы Северной Америки. В то же время они отправились на юг через Центральную Америку в Южную Америку. Лингвисты-культурологи полагают, что большинство языков Северной и Южной Америки, к югу от Аляски и Канады произошли от этой первоначальной группы иммигрантов.
Кловис Около 11 тысяч лет назад у этих групп появились некоторые общие характеристики. Они, как правило, были кочевыми охотниками. Предпочитая более крупных животных, они разработали специальные методы охоты и орудия труда. Одним из их самых выдающихся изобретений был наконечник копья, который они изобрели. Обычно он изготавливался из кремня и имел длинное узкое острие. Одна из первых таких точек была обнаружена в 1930-х годах в Кловисе, штат Нью-Мексико. Эта группа будет названа в честь этого города: культура Кловис. Около 10 тычяс лет назад вымерли крупнейшие наземные животные Северной Америки: мамонты, мастодонты, саблезубые тигры. Многие ученые предполагают, что группы Кловиса были причиной сокращения численности этих животных в Северной Америке. По мере исчезновения этих более крупных животных культуры и методы населения начали меняться. Однако недавние исследования ученых Дональда Грейсона и Дэвида Мельцера (Donald Grayson and David Meltzer) предполагают, что люди Кловиса не провоцировали вымирание примерно 35 основных групп млекопитающих. Их теория заключается в том, что люди Кловиса просто случайно жили в то же время, когда произошло естественное вымирание.
Фолсом Чтобы справиться с этими изменениями, новые методы хозяйствования привели к развитию новой культурной группы. Эта новейшая группа получила название фолсомская культура. Они были на пике своего развития примерно от 10,5 до 8,5 тысяч лет назад. Они добавили некоторые усовершенствования к навыкам культуры Кловис. Культура Фолсом создала атлатль (atlatl. Эта зазубренная палка-копьеметалка помогала им быстрее и дальше метать свои копья. Они также научились загонять животных в болота или тупики. Одним из их наиболее распространенных охотничьих приемов был «спрыгивание животных» (animal jump). Некоторые охотники гнали стадо крупных животных к обрыву. Другие охотники ждали у подножия утеса, чтобы разделать животных после того, как они прыгнут навстречу своей смерти. Слово «атлатл» происходит из ацтекского языка науатль (Nahuatl). Его можно перевести как "метатель копья" или "ручной метатель". Атлатли использовались многими древними культурами по всему миру. Народ Фолсом наиболее известен своей охотой на ныне вымершую форму американского бизона, называемую Bison antiquus. Вопрос о том, довели ли люди Фолсома охоту на древнего бизона до полного его исчезновения, является предметом споров среди ученых. Люди Фолсома процветали примерно 8000 лет назад. Bison antiquus (древний бизон) часто достигал 1,8 метра высоты в плечах. Они легко могли весить до 800 кг.
Плано После фолсомской культуры возникла культура Плано. Народ Плано был дальнейшим развитием народа Фолсом. Период их существования обычно оценивается от 6 до 8 тысяч лет назад. С окончательным исчезновением древнего бизона народ Плано обратил свое внимание на более мелких современных американских бизонов (обычно называемых американскими буйволами) и другую мелкую дичь. На некоторых из их древних стоянок были обнаружены жилища круглой формы. Это натолкнуло некоторых ученых на мысль, что они использовали шкуры поверх шестов для укрытий. Народ Плано также усовершенствовал наконечники копий, которыми пользовались кловис и Фолсом. В совокупности людей кловис, Фолсом и плано часто называют палеоиндийцами.
На-Дене (Na-Dene) Как и в случае с большей частью ранней истории Северной Америки, точные даты установить трудно. Можно оценить, что вторая крупная миграция в Северную Америку произошла примерно от 9 до 10 тысяч лет назад. Эта группа в целом осталась на Аляске и в Канаде. Их отличает общая языковая база: На-Дене (Na-Dene). Их основные языковые группы состоят из атабасков, хайда и тлинкитов (Athabaskan, Haida, Tlingit). Согласно одной из теорий – эти индейцы на некоторое время застряли в Берингии из-за наступающих ледников. Когда льды, наконец, отступили, группы На-Дене двинулись из Берингии в Канаду и некоторые районы Аляски. Навахо (Navajos, или дайне, как они сами себя называют – Diné) и апачи (Apache) с юго-запада США также являются частью этой группы.
Инуиты и алеуты Третья миграция в Северную Америку включала инуитов и алеутов. Считается, что эта иммиграция произошла около 4-6 тысяч лет назад. Большая часть этой группы осталась на Аляске, севере Канады и Гренландии. Эта миграция также называется эскимосско-алеутской миграцией. Никаких других крупных миграций не происходило с тех пор, как эта последняя группа перешла из Азии в Северную Америку. Некоторые ученые полагают, что индейцы, возможно иммигрировали из Берингии вслед за инуитами. Как и во всех этих теориях, точные даты установить трудно.
В Северной и Южной Америке были обнаружены еще более древние стоянки. Если бы предполагаемые даты этих стоянок были точно определены, они могли бы заселить Америку по крайней мере на 1000 лет раньше, чем считалось ранее. Датировка древних памятников - очень сложное дело. Ученые часто расходятся во мнениях относительно точных дат. Некоторые из этих, возможно, более древних памятников:
Этапы становления первых американцев Археологи и антропологи разделили развитие коренных жителей Северной Америки на несколько различных этапов. Хотя для этих разных периодов существуют общие временные рамки, некоторые события происходили в разное время в разных регионах. Разный климат и местность ведут к разному образу жизни. Местность, густо заросшая деревьями, позволила бы оборудовать деревянные укрытия. Для пустынь или равнин потребуется другой тип конструкции укрытия. Основными периодами развития и областями обитания первых американцев являются:
Палеоиндейский период Палеоиндейский период обычно охватывает период времени от 6 до 15 тысяч лет назад. Этот период включает распространение человека по Северной и Южной Америке и представлен уже обсуждавшимися группами Кловиса, Фолсома и Плано. Если бы у палеоиндийцев была своя музыкальная тема, это была бы песня Селин Дион “Странник” (Dion’s “The Wanderer”). Потому что, знаете, они бродили вокруг, как парень из песни. Разве это не очевидно? Если серьезно, то палеоиндейцы вели кочевой образ жизни и перемещались в соответствии с миграционными путями мамонтов и буйволов. В основном они были охотниками, но также собирали всю съедобную растительность, которую могли найти. В течение палеоиндийского периода они, по существу, распространились на юг и восток от территории нынешней Аляски до Североамериканского континента и далее до территории нынешней Южной Америки. Они использовали атлатлы и копья, чтобы добить свою добычу и доминирующей характеристикой людей того периода было постоянное движение.
Архаичный период Архаичный период обычно датируется примерно 3-10 тысячелетней давностью, в зависимости от местности. Одним из отличительных признаков архаичного периода является изменение климата Северной Америки. Когда ледниковый период подошел к концу, температура начала повышаться. Это привело к образованию некоторых пустынных районов Северной Америки. Ледники начали отступать, уровень океана начал повышаться и впадины Великих озер начали заполняться. Жители Северной Америки также начали менять свой образ жизни. Виды животных, на которых они охотились, начали расширяться. По мере истребления большего количества крупных животных люди этого периода начали использовать все более мелких животных и все больше растений. Некоторые группы превратились из охотников в собирателей. Появилось более широкое разнообразие инструментов. В дополнение к более старому методу откалывания кусков камня использовалось измельчение горных пород для придания им формы. Раньше инструменты чаще всего изготавливались из кремня или обсидиана. Эти камни можно было легко обтесать до желаемой формы. В архаичный период каменные наконечники уменьшались в размерах и меняли форму. К концу архаики люди разработали наконечники для стрел. Были также разработаны и усовершенствованы другие инструменты, такие как сети.
В поисках древнего человека В 1996 году череп и около 300 других костей и костных фрагментов были обнаружены на мелководье реки Колумбия, недалеко от Кенневика, штат Вашингтон. Радиоуглеродное датирование останков показало, что костям более 9000 лет. Ученые исследовавшие останки, обнаружили, что форма черепа этого человека не соответствовала форме черепа местных групп. Вместо того чтобы быть коротким спереди назад и круглым, череп был длинным и узким. Этот человек, вероятно, был очень похож на других древних людей из Америки, но если его поместить в современную популяцию, то его череп больше всего похож на череп айнов Японии. Поскольку эти останки были найдены на землях, которые традиционно были частью территории индейских племен, несколько групп попросили вернуть его для перезахоронения. Ученые возразили и в старой доброй американской традиции дело дошло до суда. В конце концов, останки не были признаны “коренными американцами” в соответствии с Законом о защите могил коренных американцев и репатриации.
Пост-архаичный период Этот период - от 3 тысяч лет назад и до наших дней, в зависимости от местоположения. Существовали значительные различия в типах развития между такими районами, как Восточное побережье, Великие равнины, пустыни и западные прибрежные районы. Отличительными изменениями этого периода были:
Период лесных племен (The Woodlands) На территории, которая впоследствии стала США, сформировалось несколько культурных групп. Располагая значительным количеством лесных массивов, группы могли использовать деревья для различных целей.
Районы Восточного побережья (East Coast Areas) Культуры Хоупвелла (Hopewell) и Адены (Adena) оставили значительное количество артефактов. Обе группы известны строительством курганов и использованием меди для изготовления инструментов и ювелирных изделий.
Великие равнины (Great Plains) Деревенская жизнь стала бы центром внимания на большей части Великих равнин вдоль многих рек, незамерзающих круглый год. В то время как некоторые группы все еще были кочевыми охотниками-собирателями, многие другие группы осели. Охота оставалась основным видом деятельности для групп Великих равнин.
Районы Западного побережья (West Coast Areas) Западное побережье отличалось разнообразием климата и ландшафтов. Некоторые группы занимались рыболовством. На северо-западе Тихого океана проживало значительное население. В пустынных районах Калифорнии и Большого бассейна было меньше населения. Основным видом сельского хозяйства того периода было выращивание кукурузы, фасоли и тыквы. Эти сельскохозяйственные продукты часто называют “тремя сестрами”.
Пуэбло Народы пуэбло на Юго-западе Америки имели свое собственное уникальное развитие. Согласно их собственной истории (подобной историям хопи и зуни - Hopi and Zuni), они являются «потомками древних людей». “Древними” раньше назывались анасази (Anasazi), но теперь они известны, как «Исконные пуэблоанцы» (Ancestral Puebloan). Самые ранние группы жили в пещерах или простых сооружениях из глины и жердей. Они собирали дикорастущие травы и, в конечном итоге, выращивали кукурузу, бобы и кабачки. Они также одомашнили индейку. По мере развития племен в этих культурах развивалось гончарное дело. Ткачество также было важной частью их культуры. Около 750 г. до н.э. они начали строить наземные глинобитные сооружения для жилых помещений. Они также поддерживали подземные сооружения, называемые кивами (kivas), которые часто использовались в религиозных или церемониальных целях. Их первые поселения появились около 2000 лет назад в северной части юго-запада Америки. По мере изменения климата они имели тенденцию перемещаться на юг. В следующих разделах более подробно обсуждается каждый из периодов жизни пуэбло, показывая вам, как менялся их образ жизни с годами.
Пуэбло III Период Пуэбло III датируется примерно с 1050 по 1300 год до н.э. Этот период также известен, как период “Классического пуэбло” (“Classic Pueblo”). В этот период, по-видимому, было меньше отдаленных деревень, поскольку большая часть населения переехала в более крупные общины. Именно в это время были построены многие из больших многоэтажных деревень. Это могли быть отдельно стоящие сооружения или сооружения, встроенные в пустоты в скалах. В самых крупных сооружениях были сотни комнат. Вот некоторые из наиболее известных сооружений этого периода:
В эту эпоху большинство общин было расположено в южных частях современных штатов Колорадо и Юта, а также в северных районах штатов Аризона и Нью-Мексико. Конец этого хронологического периода датируется оставлением этих крупных сообществ. Засуха, продолжавшаяся более 20 лет, обрушилась на юго-запад Америки в 1276 году и многие ученые полагают, что это было одной из основных причин, по которой большинство крупных сооружений были заброшены к концу этого периода. Некоторые ученые предположили, что появление в этом районе более агрессивных групп, таких как племена навахо и апачей, также привело к массовому исходу древнего народа пуэбло. В этом районе находятся два старейших постоянно населенных поселения в Соединенных Штатах. Ораиби (Oraibi) в резервации хопи (Hopi Reservation) в Аризоне и Акома (Acoma, Скай-Сити, Sky City) в Нью-Мексико – датируются примерно 1150 годом. Сан-Огастин (San Augustine), штат Флорида, - старейший основанный европейцами город с постоянным населением в США.
Пуэбло IV Период Пуэбло IV датируется примерно с 1300 по 1700 год н.э. Этот период также известен как период "Регресса пуэбло“ (“Regressive Pueblo“). С исчезновением крупных сообществ классической эпохи – население переместилось на восток и на юг. Хотя здесь было несколько крупных населенных пунктов, архитектура не была столь изысканной, как в классическую эпоху. Хлопок использовался для производства текстиля, а кукуруза продолжала оставаться основным источником пищи. В ту эпоху керамика имела более смелый дизайн. В 1598 году испанский конкистадор Хуан де Оньяте Салазар (Juan de Oñate Salazar) начал крупную экспедицию в земли к северу от реки Рио-Гранде. Оньяте заявил, что большая часть Нью-Мексико принадлежит Испании. Затем он основал столицу в Санта-Фе. Первой испанской экспедицией в районы пуэбло была экспедиция Франсиско Васкеса де Коронадо (Francisco Vasquez de Coronado) в 1540 году. Когда он не нашел легендарные “Семь золотых городов” (“Seven Cities of Gold”), он покинул этот район. Попытки Испании доминировать в повседневной жизни пуэбло, включая обращение в веру, привели к значительному сопротивлению. В 1680 году индеец из племени Тева Пуэбло (Tewa Pueblo) по имени Попе (Popé) возглавил революцию против испанцев. Начавшись в Таос пуэбло (Taos pueblo), восстание увенчалось успехом. Пуэбло удалось избавить большую часть Нью-Мексико от испанских войск. Конец эпохи регресса пуэбло отмечен возвращением значительных испанских сил в этот район примерно в 1694 году.
Пуэбло V Период Пуэбло V датируется примерно с 1700 года по настоящее время. Этот период также известен, как период "Современного пуэбло” (“Modern Pueblo” period). Этот период отмечен продолжающимся контролем территории испанскими, мексиканскими и американскими властями. За это время количество процветающих общин пуэбло значительно сократилось. Многие домашние животные (крупный рогатый скот, козы, лошади и овцы), завезенные испанцами, были приняты пуэбло в начале этого периода. В то время как хлопок все еще использовался для производства текстиля, шерсть их овец и коз вскоре стала преобладающим волокном. Пуэбло добились относительного успеха в установлении суверенитета над своими местными органами власти. Глава 3 Развитие древних культур
История коренных американцев - это эпическая история, охватывающая столетия. Однако более важными, чем хронологическая продолжительность, являются многие типы культур, которые развивались самостоятельно в зависимости от географии и ресурсов, а затем либо вымерли, либо ассимилировались по мере изменения моделей миграции, либо установления контактов с другими племенами. В этой главе рассматриваются культуры предков прошлого индейцев, чьи наконечники копий, сосуды для питья и, да, кости рассказывают нам свою историю сегодня, когда мы копаем глубже, как в прямом, так и в переносном смысле, в потерянные эпохи первых обитателей этой земли.
Хлодвиг, Фолсом и Плано (11 500 г. до н. э.) После прибытия на североамериканский континент первопроходцы распространились по суше, не покрытой льдом. Как это было тогда и как это всегда было для людей, у них были две главные заботы: пропитание и защита от непогоды. Еда и кров. Люди научились приспосабливаться к окружающей среде и эксплуатировать флору и фауну нового континента. Путешествуя по земле, люди анализировали доступные ресурсы и разрабатывали технологии для их наилучшего использования. Первые жители изобрели специальные каменные орудия для охоты на животных, которых они обнаружили. Два наиболее известных типа инструментов были названы в честь мест, где археологи впервые обнаружили эти артефакты. Наконечники копий Кловиса и Фолсома относятся к числу наиболее узнаваемых типов артефактов, найденных в Северной и Южной Америке. Когда их находят, они свидетельствуют о том, что люди присутствовали в этом месте много тысяч лет назад.
Кловис Долгое время считалось, что культура Кловис является одним из древнейших типов людей в Северной Америке. Многие ученые считают, что они были первой группой, которая успешно распространилась по континенту. Эта теория называется «Кловис Фёст» (Clovis First). Археологически народ Кловис идентифицируется по отличительному типу наконечника копья. Наконечник копья характеризуется углублением посередине. Это значительно упростило прикрепление к деревянному стержню. Края камня были обточены почти до острия бритвы. Камни обычно имеют длину 10-15 см и до 5 см в поперечнике. Их кончики сужались к острию на самом конце. Они были в основном плоскими сверху и снизу. Эти наконечники были искусно сделаны с помощью перкуссии (постукиваний) или ударов молотком и сдавливания с помощью инструментов из кости и оленьего рога. Первый из этих наконечников копий был обнаружен недалеко от города Кловис, штат Нью-Мексико, в 1936 году. Он находился рядом с окаменелостями вымершего американского мамонта. Органический материал вокруг камня наводил на мысль, что он был найден около 11 500 лет назад. Такие наконечники копий были особенно хороши для охоты на очень крупных животных, населявших в то время Северную Америку. Американский мамонт был прекрасным примером одного из этих крупных животных. По сути, люди использовавшие очки Кловиса, были охотниками на крупную дичь. Наконечники культуры Кловис были найдены на большей части территории Северной Америки и археологи спорят о точных датах этого периода. Ученые в целом согласны с тем, что эти наконечники относятся к периоду времени, когда мегафауна присутствовала в Северной и Южной Америке. Продолжительность времени, в течение которого эти наконечники использовались, все еще оценивается. Теория «Кловис Фёст» значительно изменилась за последние несколько десятилетий – вот некоторые из этих изменений. Ученые Майкл Р. Уотерс и Томас У. Стаффорд (Michael R. Waters and Thomas W. Stafford) предположили, что открытие изолированных стоянок в Северной и Южной Америке, по-видимому, предшествует эпохе Кловиса на несколько тысяч лет. Другая теория, относящаяся к народу Кловис, заключается в том, что они, возможно, охотились на самых крупных наземных животных. Аналогичный слой почвы был обнаружен на многих археологических памятниках, где были найдены наконечники Кловиса. Согласно новой теории, это свидетельствует о том, что что-то влияет как на погоду, так и на живых существ на этом континенте.
Фолсом Первые наконечники такого типа, которые позже были названы Фолсом, были обнаружены афроамериканским ковбоем по имени Джордж Макджанкин (George McJunkin). Макджанкин, бывший раб, заинтересовался костями вымерших животных, которые он увидел, работая на ранчо недалеко от Фолсома, штат Нью-Мексико. Изучая кости, он также заметил несколько интересных наконечников копий, перемешанных с животными останками. Хотя Макджанкина заинтересовали эти наконечники, профессиональным археологам потребовалось больше времени, чтобы обратить на них внимание. Культура Фолсома следует за культурой Кловис. Наконечники Фолсома похожи на наконечники Кловис в том, что они изготавливаются с неглубокой канавкой в середине наконечника. В отличие от наконечников Кловиса, бороздки шире и проходят по всей длине наконечника Фолсома. Это может означать изменение в охотничьих практиках. Как и в случае с эпохой Кловис, точные даты периода Фолсома являются спорными. Как правило, они варьируются примерно от 10 до 10,9 тысяч лет назад. Некоторые ученые относят эти даты на целых тысячу лет раньше или позже. В это время производилось все больше ножей. Эти ножи часто были намного тоньше ножей, изготовленных в период Кловис, что, как полагают, было связано с необходимостью быстрой и эффективной обработки мяса и шкур бизонов. Мастера Фолсома также изготавливали и другие инструменты:
Плано Народы Плано был дальнейшим развитием культуры Фолсом. Период их существования обычно оценивается от 6 до 8 тысяч лет назад. На некоторых из их древних стоянок были обнаружены жилища круглой формы. Это натолкнуло некоторых ученых на мысль, что они использовали шкуры поверх шестов для укрытий. Народ Плано также усовершенствовал наконечники копий, которыми пользовались Кловис и Фолсом. Народ Фолсом наиболее известен своей охотой на ныне вымершую форму американского бизона, называемую Bison antiquus. Вопрос о том, довели ли люди Фолсома охоту на древнего бизона до полного исчезновения, является предметом споров среди ученых. С окончательным исчезновением древнего бизона народ Плано обратил свое внимание на более мелких современных американских бизонов (обычно называемых американскими буйволами) и другую мелкую дичь.
Адена и Хоупвелл (1000 г. до н. э.– 1000 г. н. э.) Еще один значительный период времени в развитии народов Северной Америки наступил, когда погода начала стабилизироваться и установились условия, аналогичные тем, которые мы наблюдаем сегодня. На юго-востоке лесной период охватывает участки, которые были заняты между архаическим периодом и миссисипским периодом. Люди лесного периода были первыми, кто создал и использовал керамику, а самый ранний тип был привезен с побережий и изготавливался из волокок. Лесные группы намеренно выращивали растения, такие как подсолнечник, вместо того, чтобы просто собирать растения. Некоторые лесные группы сооружали большие земляные насыпи, искусно выполненные в форме животных и птиц. Размер курганов указывает на то, что существовала какая-то форма организованного политического контроля над общинами. Типичное поселение насчитывало бы от трех-четырех десятков человек зимой до 100 человек летом. Лесные группы разработали новые орудия труда и именно в этот период впервые были использованы лук и стрелы. Помимо охоты, люди лесного периода ловили рыбу с помощью сетей и капканов. В позднелесный период возросла зависимость от растений и все стали выращивать кукурузу, фасоль и тыкву.
Адена (Adena) Культура Adena относится к раннему лесному периоду и может датироваться 500 годом до н.э. Возможно, вы заметили, что археологи любят называть культуры в честь мест, вблизи которых они были впервые обнаружены и — сюрприз! — эта культура была впервые выявлена во время раскопок на плантации под названием Adena. Достопримечательности Адены расположены в центре долины реки Огайо. Другие места на востоке США имеют некоторое сходство, но на самом деле они могут не принадлежать к одной культуре. Жители Адены жили в круглых домах, но, возможно, они переезжали сезонно, чтобы воспользоваться своими ресурсами. Как и другие люди лесного периода, они использовали керамику и создавали курганы. Рядом с курганами иногда возводились круговые земляные сооружения. Захоронения важных людей Адены были невероятно сложными и могли привести к созданию кургана, который в конечном итоге достиг 60 футов (18 метров) в высоту! Неясно, было ли это первоначальным замыслом практики захоронения, потому что курганы обычно начинались как небольшие сооружения, которые увеличивались с каждым связанным с ними событием.
Хоупвелл (Hopewell) Переход от эпохи Адены к эпохе Хоупвелла, по-видимому, происходил постепенно и одно из наиболее заметных изменений произошло в их керамике. Хотя в культуре Адены и была керамика, она была очень простой по форме и дизайну. Керамика Хоупвелла стала очень декоративной и детализированной. Их курганы и земляные сооружения также увеличивались в размерах и сложности. Культура Хоупвелла также охватывала большую территорию. Как правило, Хоупвеллская культура датируется примерно 100 годом до н.э.– 400 или 500 годом н.э. У них было гораздо более развитое сельское хозяйство, чем в Адене. Они увеличили количество выращиваемых продуктов. Однако они были одним из немногих ранних обществ американских индейцев, не использовавших кукурузу в значительных количествах. Они также усовершенствовали инструменты, которые использовали. Ремесло Хоупвелл значительно улучшилось. Их украшения были очень детализированы и изготавливались из множества различных типов материалов. Использовались медь, слюда и керамика. Их керамика имела очень замысловатые узоры. Торговые сети Хоупвелла охватывали значительную территорию. При раскопках древних поселений Хоупвелла были обнаружены раковины из Мексиканского залива, Великих озер и Атлантики. Были найдены полезные ископаемые вплоть до озера Верхнее и северной Джорджии. Земляные валы и насыпи Хоупвелла были значительно крупнее и сложнее, чем в Адене. Один земляной вал окружал более 100 акров. Они использовали геометрические формы, такие как круги, восьмиугольники и квадраты. Многие земляные сооружения были спроектированы в виде очертаний животных, таких как птицы и медведи. Такие крупные структуры намекали на гораздо более сложное общество и политическую организацию. Название Хоупвелл происходит от имени владельца фермы Мордехая Клауда Хоупвелла (Mordecai Cloud Hopewell), где один из этих курганов был впервые раскопан в конце 1890-х годов.
Хохоком и Моголлон (200-1450 гг. н. э.) Другой тип культур был в других частях Северной Америки. В пустынях юго-запада США какое-то время росли и процветали несколько разных обществ. Извержение кратера Сансет (Sunset Crater) в 1064 году покрыло слоем пепла большую часть этой территории и вскоре людей привлекли значительно улучшившиеся условия выращивания. Тремя основными группами в этой области были хохокам, моголлон и исконные пуэбло.
Хохокам (Hohokam) Считается, что Хохокам - это часть слова «Akimel O’odham» на языке индейцев пима (Pima), обозначающее “тех, кто ушел”. Хохокам были группой людей, которые жили в центральной и южной части Аризоны до 200 года до нашей эры примерно до 1450 года нашей эры. Возможно, они пришли из нынешней Мексики или были потомками местных охотников-собирателей. Хотя у них есть пара отличительных характеристик, они, пожалуй, наиболее известны своими ирригационными системами.
Вода, вода повсюду Каналы Хохокам - удивительное достижение, учитывая, что строители использовали только каменные ручные инструменты. За свою историю хохокам построили более 500 миль каналов. Некоторые каналы были узкими, короткими и неглубокими. Каналы достигали 15 миль в длину, 60 футов (18 метров) в ширину и более 10 футов (3 метров) в глубину. Многие из этих каналов все еще существуют, в том числе в современном Финиксе (столица штата Аризона). Благодаря наличию воды из рек Гила и Солт-риверз (Gila and Salt rivers), хохокам могли выращивать урожай круглый год. Они выращивали бобы, кукурузу, хлопок и разнообразные кабачки. У них часто возникали излишки еды. Это помогло им развить процветающую торговлю с соседними группами. Их керамика была очень самобытной. В ее основе часто использовались красные и коричневые цвета. Уникальной частью их дизайна было использование экстрактов растительных соков для травления керамики. Они также были искусными ремесленниками, специализировавшимися на работе с раковинами из Калифорнийского залива. Их церемониальная одежда имела определенный колорит центральной Мексики из-за использования перьев. Хотя у них также были площадки для игры в мяч, как в центральной Мексике, корты для хохокам часто были овальными, а не прямоугольными, как у мексиканцев. Во многих их городах были приподнятые центральные платформы. Историки разделили культуру хохокам на несколько временных периодов:
Период первопроходцев (The Pioneer Period) Как это часто бывает с хронологией истории коренных американцев, дата начала периода первопроходцев варьируется в зависимости от того, к какому именно историку вы обращаетесь. Даты «Книги Бытия» варьируются примерно от 1 до 300 года н.э. Общепринятая дата окончания этого периода - 775 год нашей эры. В это время хохокам были фермерами, расположенными вокруг реки Гила в Аризоне и на юго-западе Соединенных Штатов. Они жили в просто построенных домах, сделанных из каркаса из сплетенных мелких веток, которые обычно покрывали грязью. Такую конструкцию обычно называют плетеной. У них также были дома-ямы. В деревне часто была центральная площадь. Деревня часто строилась по проекту большого ранчо. Поля располагались вокруг центрального жилого комплекса. Хохокам начали изготавливать простые украшения из раковин и бирюзы местного производства. В то время их керамика предназначалась для обычных целей и отличалась простым дизайном. По прошествии времени узоры становились более красочными и замысловатыми. Они также сконструировали простые горшки, которые часто использовали для захоронения останков умерших. Начав с кукурузы и бобов, с годами они приобрели более широкий ассортимент сельскохозяйственных культур. Живя в долинах рек, они могли орошать свои посевы из неглубоких колодцев. Ближе к концу этого периода деревни увеличились в размерах и начали появляться ирригационные каналы. Примечательно, что развивались деревни Пуэбло Гранде и «Змеиный Город» Снейктаун (Pueblo Grande and Snaketown).
Колониальный период (The Colonial Period) Время колониального периода: 750-775 гг.н.э – 950-975 гг.н.э. Наиболее значительным событием этого периода является рост населения. Деревни и дома увеличились в размерах и распространились на большую территорию. Группы домов часто окружают внутренний двор. Приподнятые центральные насыпи на площади выросли в размерах. Похоже, что они построены поверх мусорных куч и, возможно, служили площадками для танцев. В некоторых городах сейчас может проживать до 1000 человек. В некоторых крупных городах были построены площадки для игры в мяч. Ирригационные каналы продолжают расти. Теперь у них уже более 20 тысяч акров посевных площадей. Они продолжают собирать очень большое разнообразие природных растений. Местные животные также являются источником пищи. Цвет и дизайн керамики получили дальнейшее развитие. Используется больше красного цвета. Для придания горшкам двухцветного цвета добавляются минералы. Погребальные горшки также становятся гораздо более сложными. Судя по раскопкам некоторых руин, среди населения начали формироваться классы. В некоторых районах были дома побольше, мусорные ямы побольше и более сложные погребальные материалы. Торговля с Мексикой и ее ближайшими соседями продолжала расти.
Период оседлости (The Sedentary Period) Это примерно с 950 по 1150 год нашей эры. По мере того, как население продолжало расти, росли города, каналы и усложнялось общество. Ямы укреплялись столбами. Вокруг центральных дворов строилось больше групп домов. Строятся печи большего размера. Общество решительно развивалось и хохокам больше строили, больше торговали и применяли то, что с полным основанием можно было бы назвать методами массового производства. Ремесленники продолжают разрабатывать новые дизайны, материалы и поделки. Птичьи перья, самые разнообразные минералы, особенно медь, раковины и драгоценные камни попадают в Хохокам через торговлю. Перья ара и мозаичные зеркала из пирита были среди предметов, которые продавались из Мезоамерики. Керамика и ювелирные изделия стали изготавливать с использованием дистиллированных растительных соков с использованием техники, называемой “кислотное травление”. Хохокам, возможно, одна из первых культур в мире, которая использовала этот метод. В это время хохокам активно торговали по всей Мексике и ее окрестностям, включая Калифорнию. К тому времени уже существовали определенные социальные классы. Социальная структура, по сути, состояла из трех уровней — вот они в порядке убывания: культурные элиты, ремесленники, простые рабочие. Бизнес шел хорошо. Даже керамика и изделия из ракушек теперь производились оптом для продажи. Развивались более крупные города, появлялось все больше городских районов с приподнятой платформой на центральной площади, а по всему региону появлялись площадки для игры в мяч. Ближе к концу этого периода «Змеиный Город» (Снейктаун) был заброшен. Позже, в 1934 году, здесь были проведены раскопки, которые предоставили огромное количество информации о хохокамах того периода.
Фаза Сохо (The Soho Phase) Фаза Сохо - это первая часть классического периода. Она длится примерно с 1150 по 1300 год нашей эры. В этот период коренное население начало медленно сокращаться. Строилось все меньше новых деревень; некоторые старые были заброшены. Более крупные города начали возводить стены по своему периметру. Начали разрастаться многоэтажные здания (в классическом стиле пуэбло). Строительство котлованов, казалось, подошло к концу. Было построено меньше каналов, а основные каналы были укреплены и углублены. Основываясь только на архитектуре, хохокам, похоже, выработали менталитет осады. Каса-Гранде, Меса-Гранде и Пуэбло-Гранде были крупнейшими городами. Хококом достиг своего пика. Контактов с далеким миром, казалось, становилось меньше по мере увеличения торговли с ближайшими соседями. Была разработана полихромная (трех или более цветов) керамика и никаких новых площадок для игры в мяч не строилось. Что такое кислотное травление? Хохокам создавали узоры на раковинах и керамике используя технику, называемую кислотным травлением. Хохокам обнаружили, что при ферментации сока кактуса получается высококислотная жидкость, которую они могут использовать для выжигания незащищенных участков своей керамики и декоративных раковин. Они настолько преуспели в этом, что сегодня мы приписываем им “совершенствование” этого навыка.
Фаза Чивано (Civano Phase) Фаза Чивано - вторая половина классического периода. Она длится примерно с 1300 по 1450 год нашей эры. Многие поселения были заброшены. Население значительно сократилось. Крупных строительных проектов не осуществлялось, но объекты редко обслуживались. Сельское хозяйство колебалось между крайностями и уровни рек были значительно выше нормы в течение нескольких лет, а затем в течение нескольких лет были значительно ниже нормы. С практической точки зрения общество рухнуло. Итак, что случилось с Хохокам? Об этом вопросе эксперты могут только догадываться и, как и следовало ожидать, существует несколько теорий, в том числе:
Так где же хохокам сегодня? Они все еще существуют или вымерли? Это все еще является предметом споров среди историков и антропологов. Племена Пима (Pima, Akimel O’odham) и Папаго (Papago, Tohono O’odam) могут быть потомками хохокам. Если это правда, то хохокам все еще сохранились и они живут все в том же примерно регионе. Среди племен хопи и зуни (Hopi and Zuni) также ходят истории, которые предполагают, что некоторые из хохокам переселились в их районы и слились с исконными пуэблоанами и моголлонцами.
Моголлон (The Mogollon) Название народа «моголлон» происходит от того места, где они жили – гор Моголлон (Mogollon Mountains), которые были названы в честь испанского чиновника Хуана Игнасио Флореса Моголлона (Juan Ignacio Flores Mogollón). Моголлоны жили в некоторых частях Аризоны, Нью-Мексико, Техаса, Соноры и Чиуауа. Их “территория” простиралась от реки Литтл-Колорадо на севере и реки Пекос на востоке, до реки Верде на западе и центральной части Чиуауа на юге. Эта территория включает в себя горы, долины, высокогорные пустыни, каньоны и леса.
Общие черты Моголлоны на самом деле были группой разных людей, у которых были определенные общие черты. Они разделены на определенные ветви, которые обычно жили в определенной географической области. Двумя наиболее известными группами моголлонов были мимбрес (Mimbres, юго-запад Нью-Мексико) и джорнада моголлон (Jornada Mogollon, юго-восток Мексики и Техас). Даты немного расплывчаты, но моголлоны существовали примерно со 150 г. до н.э. до 1500-х годов. Первоначально они жили в узких горных долинах или на вершинах плоскогорий. Плодородной почвы было мало, поэтому они были в основном охотниками-собирателями. Они питались орехами, травой и мелкой дичью. Их ранними домами часто были ямы. В конце концов они построили себе надземные дома в традиционном стиле пуэбло.
Звездочеты? Есть некоторые свидетельства того, что моголлоны вели астрономические наблюдения. Некоторые изображения на керамике, пиктограммах и петроглифах, по-видимому изображают созвездия или астрономические события. В руинах Каса Мальпаис (Casa Malpais) недалеко от Спрингервилля, Аризона, был обнаружен “астрономический круг”. Определенные выемки или отверстия размером около 80 футов (24 метров) в поперечнике, по-видимому, соответствуют астрономическим событиям, таким как солнцестояния. Хотя это все еще исследуется, это не единственное подобное место среди моголлонов. Моголлонцы известны в-основном своей керамикой. Их керамика изначально отличалась цветом глины, которую они использовали. В конце концов, это превратилось в очень характерную черно-белую цветовую гамму. Они хоронили своих умерших, часто в керамике или специальной фаянсовой посуде. Примерно в период с 600 по 700 год н.э. моголлоны смогли выращивать значительные урожаи кукурузы, фасоли и тыквы. К этому времени они часто находили более плодородные районы для проживания. Раньше их жилищами были ямы. Они представляли собой круглую или прямоугольную яму глубиной около 3 футов (90 см). По периметру ямы были установлены столбы. Сверху укладывались тонкие жерди или ветки. Иногда крышу покрывали грязью. Дома такого типа были хорошо изолированы и довольно хорошо переносили сильный холод и жару. Деревни начинались всего с нескольких семей и медленно росли на протяжении веков. Они были наиболее распространены примерно до 1000 года.
Тепло и прохлада После 1000 года моголлоны начали жить в типичном надземном стиле саманного пуэбло. У них должны быть довольно толстые стены и крыши, которые защищают от жары и холода окружающей среды. Температура в пустыне часто превышает 100 градусов по Фаренгейту (37,8 градусов по Цельсию) в течение дня. Зимние температуры могут опуститься ниже нуля градусов по Цельсию. В северной части их территории есть много общего с жилищами предков пуэбло на скалах того времени. Примером этого являются скалы Гила. На юге на них, по-видимому, повлиял мексиканский стиль. В обоих случаях в этих сооружениях могло быть более 100 комнат. Дом Гранде (Пакиме) в Чиуауа (Casa Grande (Paquimé) in Chihuahua) - хороший пример такого дама. Во многих из этих деревень были подземные церемониальные ямы, называемые кивами (kivas). Как и в других группах региона, считалось, что они использовались в религиозных и гражданских целях. Считалось, что у моголлонов были шаманы и очень развитые религиозные и погребальные церемонии.
Культуры мимбрес, кузнечиков и джорнада (Mimbres, Grasshopper, Jornada)
Также после 1000 года нашей эры ветвь Моголлонов Мимбрес достигла своего пика развития. Они жили на юго-западе Нью-Мексико и особенно известны своей очень художественной керамикой. У них было множество дизайнов, которые включали дикую природу и насыщенные мистические и абстрактные узоры. Кокопелли (Kokopelli, горбатый флейтист) был очень распространенным персонажем, изображаемым на их керамике. Многие археологи считают, что именно из этих горшков они многое узнали о культуре Мимбрес. Как и в случае с хохокам, у них также были детально проработанные горшки используемые для захоронений. Примерно с 1200 года н.э. культура начала постепенно приходить в упадок, медленно перемещаясь с севера на юг. Однако Каса Грандес в Чиуауа, Мексика, в это время продолжала процветать. Каса Грандес (или Пакиме, как его сейчас чаще называют) была очень большой деревней. В нем была центральная площадь и большие здания. Похоже, это был торговый центр между Мексикой и северными регионами. Одно из других сообществ, население которого за это время несколько увеличилось, называлось «кузнечиками» (Grasshopper). Оно находилось в центральной Аризоне, на так называемом хребте Моголлон. Предполагается, что предки пуэбло, покинувшие свои пострадавшие от засухи районы, возможно, переселились в этот район. Хребет Моголлон представляет собой очень длинный откос, который часто резко возвышается на несколько тысяч футов над землей внизу. Он считается южной частью плато Колорадо. Он простирается от центральной Аризоны, к северу от Финикса, почти до границы с Нью-Мексико. Джорнада моголлон были сосредоточены в западном Техасе, к западу от реки Пекос. Они были одними из последних представителей народа моголлон. Есть несколько руин (Фейерверк), которые, по-видимому, все еще были заселены в 1400-х годах. Итак, что же случилось с народом моголлон? Это трудный вопрос, который задают относительно судьбы всех древних культур юго-запада. Все причины, перечисленные в предыдущем разделе “Итак, что случилось с Хохокам?”, могут быть применены к Моголлону. Возможно, они вымерли, уплыли или эволюционировали в то, что впоследствии стало пуэбло.
Предки пуэбло: народ, ранее известный как анасази (Anasazi) Предки пуэбло (Ancestral Puebloans), пожалуй, самые известные из всех древних народов Северной Америки, но многие люди знают их под прежним именем: анасази. Руины их деревень можно найти по всей территории США “четыре угла” (“four corners” area). Их старое название, анасази, происходит от слова навахо, означающего “древние враги”. Другими названиями этой группы людей являются: «Древние», «Древние пуэбло», «Корзинщики» и др. Археологи установили несколько временных периодов для предков пуэбло. Трудно точно определить границы между периодами. Многие из различных временных рамок также пересекаются. Вот некоторые из многих временных периодов предков пуэбло:
Люди жили в южной части плато Колорадо на протяжении нескольких тысяч лет. Архаичные люди были охотниками-собирателями. Началом культуры часто называют время, когда эти люди начали развивать сельское хозяйство. Это произошло около 2000 лет назад. Эти древние культуры были сосредоточены вокруг кукурузы и тыквы. В отличие от хохокам и моголлонов, в первые дни предки пуэбло производили не так уж много горшков. Они были известны своими навыками изготовления корзин. Вот почему их часто называют плетельщиками корзин. Они жили в ямах или сооружениях из бревен, обмазанных глиной. Они умели делать ткани из волокон растений. Их использовали для изготовления циновок, мешков, одеял и для укрытия мертвых перед погребением. У древних пуэбло, по-видимому, также были домашние собаки. Они использовали копья и маленькие стрелы или дротики для охоты на мелкую дичь в этом районе. Кролики были важны для получения пищи и меха. Примерно с 450 по 500 год н.э. (период изготовления корзин II) в древней культуре пуэбло стали очевидны изменения. Все больше ям строилось ближе друг к другу. Эти жилища начали возводиться в больших пещерах или под нависающими скальными стенами. Это был бы классический вид древних сооружений пуэбло. Ближе к концу этого периода начали строить кивас. Эти церемониальные сооружения часто встречались в передней части деревни. Некоторые украшения изготавливались из местных материалов и камней (бирюза). Также в это время бобы впервые стали рассматриваться как одна из их сельскохозяйственных культур. В период правления пуэбло I, примерно с 700 по 750 год н.э., древние пуэбло начали строить дома из глины и саманного кирпича. Постепенно они превратились в многоэтажные здания. Как раз на переходе к этому периоду времени были разработаны луки и стрелы. От копий в конечном итоге отказались. В это время они также начали изготавливать керамику и выращивать хлопок. Это привело к росту ремесленных изделий и одежды. Некоторые птицы, такие как индейки, стали одомашненными. Перья можно было бы использовать для многих целей.
Чако Период Пуэбло II, начавшийся примерно в 950 году н.э., ознаменовался развитием того, что можно было бы назвать феноменом Чако. Сосредоточенный вокруг каньона Чако на северо-западе Нью-Мексико, он превратился в широко распространенную серию деревень. Торговля была высоко развита по всему району, с соседями и в Мексику. В районе Чако, по-видимому, развивалось высокоструктурированное общество. В долине насчитываются тысячи небольших строений и девять крупных строительных комплексов. Одно из них, Пуэбло Бонито, было пятиэтажным, в нем было более 600 комнат и десятки кивас. Они построили дороги протяженностью более 100 миль. У них было много ирригационных канав. В скалах были вырезаны лестницы. Есть несколько примеров сооружений и рисунков, свидетельствующих об их интересе к астрономии. Каньон Чако является родиной нескольких интересных рисунков (петроглифов), называемых Солнечным Кинжалом. Впервые обнаруженные в 1977 году, расположенные за тремя большими плитами на вершине холма в каньоне Чако, представляют собой две спирали, высеченные в скале. Свет, пробивающийся между двумя большими камнями, образует узкую полоску света, похожую по форме на кинжал. Когда солнце движется по небу, свет перемещается по стене. В день летнего солнцестояния луч проходил прямо через середину большей спирали. В день зимнего солнцестояния два солнечных луча идеально обрамляют большую спираль. Солнечный луч проходит через середину обеих спиралей во время обоих равноденствий. К сожалению, повреждения привели к смещению крупных камней. Солнечный луч теперь живет только на фотографиях и в фильмах. Этот период отмечен наибольшим распространением тогдашней исконной культуры пуэбло. Все больше многоярусных сооружений возводится в нишах скал, на вершинах горных массивов и у подножий утесов. Торговля расширяется и доставляет много товаров в исконные районы пуэбло. Период Пуэбло III отмечен относительно быстрым оставлением крупных городов. Между 1277 и 1300 годами разразилась 20-летняя засуха, центром которой был район бассейна реки Сан-Хуан. Именно в это время численность населения сократилась и люди начали мигрировать на юг и восток. Многие археологи сейчас считают, что предки пуэбло двинулись в сторону долины реки Рио-Гранде. Глава 4 Вряд ли это Огромная пустошь: Америка до 1492 года
Должно быть, у многих европейцев отвисла челюсть, когда исследователи из Испании, Англии и других стран впервые увидели чудеса природы, которыми изобиловал Новый Свет. Конечно, многие европейские страны были (и остаются) такими же великолепными с зелеными полями, ласковыми водами, высокими деревьями и гористыми горами, но помните, что эти ребята долгое время плавали на лодках. И в те дни морские путешествия были, скажем так, менее чем роскошными. (Вам что-нибудь говорит слово “цинга”?) Поэтому, когда они ступили на нашу землю от моря до сияющего моря, они почти наверняка были ошеломлены великолепием, раскинувшимся перед ними: бесконечные просторы девственных лесов, огромные ярко-зеленые и желтые поля, величественные заснеженные горы, поросшие деревьями, громыхающие стада бизонов, а также реки и озера, которые, вероятно, напомнили им об океане, который они пересекли, чтобы попасть сюда. Эта глава отправит вас в путешествие по доколумбовой Северной Америке, демонстрируя развитие событий и культурные достижения индейцев на этой земле. Кроме того, мы развенчиваем несколько мифов и стереотипов доколумбовых народов.
Использование ресурсов Слово “первозданный” часто использовалось для описания доколумбового состояния североамериканской суши. Но “первозданный” означает “еще не измененный вторжением человека” и текущие исследования полностью опровергают представление о том, что индейцы “легко ступали” по Земле и ничего не делали для изменения окружающей их среды. В следующих разделах описывается, как изменилась доколумбова Северная Америка в результате развития индейцев.
Изменение рельефа местности По всей Америке многие различные племенные группы нашли способы изменить окружающую среду с выгодой для себя. Эти изменения включали в себя все - от пирамид до курганов, от мощеных дорог до огромных насыпей, выполненных в виде животных. Множество различных племен построили сооружения, которые изменили ландшафт, в том числе:
Коренные жители были известны своими храмами и гигантскими скульптурами. Между собой они построили многие тысячи зданий и пирамид. Пирамида в Чолуле (Cholula), Мексика, по объему больше любой из египетских пирамид.
Майя строили мощеные надземные дороги (называемые сакбесами), которые пересекали сельскую местность от одного сообщества к другому. Да, в доколумбовой Америке были мощеные дороги. Сегодня многие древние святилища были включены в состав современных автомобильных дорог и железнодорожных линий. Но большие здания строили не только жители Центральной Америки и Мексики. Предки пуэбло (анасази) на юго-западе Америки строили сооружения высотой до пяти этажей с сотнями комнат. В этих общинах также были широкие дороги длиной до 100 миль. За пределами Сент-Луиса, штат Миссури, находятся курганы Кахокия. Самый большой из более чем 100 курганов здесь имеет высоту более 100 футов и занимает более 14 акров. В этом районе также был частокол длиной более 2 миль. Все это было построено вручную. Другие курганы на Юго-востоке занимали площадь в несколько акров и были выполнены в форме животных или абстрактных рисунков. Ацтеки полностью изменили свое окружение, вплоть до создания суши. Будучи одним из последних племен, прибывших в долину Мехико, ацтеки смогли найти место для жизни только на никому не нужном острове посреди большого мелководного озера. Нуждаясь в большем количестве земли, они привязывали плавающие тканые маты ко дну озера шестами. Затем они разгребали дно озера и складывали его на маты. После насыпания достаточного количества грязи, камней и гравия куча окажется над водой. В конце концов, она высохнет настолько, что на нее можно будет встать. Таким образом, на протяжении многих лет они строили город под названием Теночтитлан. Майя также практиковали этот вид наземного строительства в своих болотистых районах. Они также находили низменную местность и рыли вокруг нее канаву. Это позволило бы воде внутри участка стекать в канаву. Они высыпали бы почву из канавы в середину, создавая таким образом больше земли. Эти возвышенные растительные платформы можно найти по всей низменности майя.
Изменения течения рек Многие культуры модифицировали течение рек, чтобы обеспечить их питьевой водой для орошения сельскохозяйственных культур или помочь им ловить рыбу: хохокам на юго-западе США построили сотни ирригационных каналов и плотин. Некоторые из их каналов были глубиной более десяти футов и тянулись на мили. На северо-востоке США несколько племен построили V-образные каменные плотины поперек своих рек. Отверстие на конце V позволяло направлять рыбу в узкое место, где ее можно было легко поймать в сети. Это также практиковалось племенами южной Калифорнии. Ацтекский город Теночтитлан находился на озере площадью 3000 квадратных миль. Чтобы добраться до своего города, они построили серию дамб от береговой линии до своего города. Вода в озере была непригодна для питья. Итак, они построили два акведука, чтобы доставлять им воду из близлежащих горных источников и ручьев. У них было два акведука, чтобы один мог работать на случай, если потребуется починка другого. Их инженерные разработки были настолько хороши, что у них были общественные и частные фонтаны, в которых текла хорошая вода.
Охотимся за дичью По всей Северной Америке существовало множество различных способов, которыми американские индейцы изменяли и использовали окружающую среду для охоты на дичь или содержания домашних животных. Часто использовались частоколы, чтобы не дать убежать мелким домашним животным. Некоторые из таких частоколов в долине реки Миссисипи и вокруг Великих озер могли быть довольно большими. Аборигены Аляски часто поджидали на горных перевалах ежегодную миграцию лосей, которых также называли вапитит. В таких обстоятельствах охотиться на эти огромные стада было гораздо легче. На Великих равнинах племена использовали несколько различных методов для поимки некоторых животных, которые путешествовали стадами. В следующем списке обсуждается один из самых простых и наиболее эффективных методов:
В прошлом некоторые уроженцы Аляски часто поджидали на горных перевалах ежегодную миграцию лосей. В таких обстоятельствах охотиться на эти огромные стада было гораздо легче.
Использование растений Почти все племена по всей Северной Америке в той или иной степени занимались земледелием. В некоторых крупных городах было выращено много десятков тысяч акров сельскохозяйственных культур. В некоторых исследованиях говорится, что более половины всех продуктов, которые едят в современном мире, произошли из Северной и Южной Америки. Эти продукты были одомашнены здесь, а затем экспортированы в остальной мир. Здесь появилось все, от картофеля до помидоров, от вяленой говядины до жевательной резинки. В конце концов именно поиск того, что могло бы приправить еду, в первую очередь привел сюда большинство исследователей. Для содействия росту растений использовалось много различных методов: Подсечно-огневой метод: Многие племена использовали подсечно-огневой метод в сельском хозяйстве. Каждый год они срезали остатки предыдущего урожая и сжигали их. Зола помогла бы вернуть в почву некоторые жизненно важные питательные вещества. Однако это был не очень хороший долгосрочный метод. Таким образом, каждые несколько лет или около того поле приходилось забрасывать, чтобы помочь ему возродиться.
Культурное разнообразие, которое вряд ли можно было назвать примитивным Когда испанцы впервые прибыли в столицу ацтеков (ныне Мехико), они были в восторге. Культура коренных народов была довольно высокоразвитой. Город был больше и роскошнее любого другого города в Европе. У майя также была значительная письменность. В следующих разделах более подробно обсуждаются некоторые из их культурных достижений.
Чудеса местной медицины Многие индейсие племена обнаружили, что определенные природные вещества можно использовать в медицинских целях, в том числе: продукты питания, травы, кору, корни и другие части растений. Проблемы с сердцем в северо-восточной части континента лечили с помощью части растения наперстянка. Активные ингредиенты наперстянки (сердечные гликозиды) используются до сих пор. На самом деле, многие из первых испанских колонистов обычно предпочитали обращаться к индийскому травнику, чем к своему собственному врачу. Даже король Испании посылал врачей в Новый Свет учиться медицинской практике.
Наблюдения за небом Некоторые североамериканские коренные культуры были развиты в области астрономических наблюдений:
Мы, люди... Конфедерацию ирокезов часто считают образцом правительства США. Их форма правления отличалась разделением властей и демократическими принципами. Американская конституция очень похожа на законы ирокезов.
Развенчание доколумбовых стереотипов Существует множество стереотипов, связанных с коренным населением Северной Америки во времена визита Колумба. Многие из этих стереотипов противоречивы. Вот лишь некоторые из них:
Следующие разделы раскрывают правду о коренных народах Северной Америки.
Игра с числами Численность населения Северной Америки в 1492 году обсуждалась почти до сих пор. Цифры варьируются от 500 тысяч до более чем 100 миллионов. Каждая сторона обвиняет другую в занижении или завышении своих цифр. Но большинство “экспертов” все же склонны полагать, что доколумбово население составляло где-то от 1 до 15 миллионов человек. Что же случилось с ними? Большинство экспертов считают, что большинство коренного населения после 1492 г. в конечном итоге умерло от болезней, принесенных европейцами. Эта смертность оценивается примерно в 85-95 %. Некоторые эксперты придерживаются мнения, что к 1600-1700-м годам большая часть североамериканского континента почти освободилась от коренного населения. Когда американские индейцы прекратили распоряжаться своей землей, она вернулась к более “нетронутой” среде, более близкой к той, какой была до того, как коренные народы использовали землю для своих общин. Крупные племена, которые де Сото видел в еще 1500-х годах, были уничтожены уже 100 лет спустя.
Ныряние в мусорный бак в поисках истины Коренные жители этого континента часто вносили значительные изменения в окружающую среду. Во многих случаях они настолько сильно меняли окружающую среду, что им довольно часто приходилось переселяться на лучшие земли, иначе их цивилизации рушились. Большая часть знаний, полученных об определенных племенах, была получена путем изучения их весьма обширных мусорных куч. Эти ответы опровергают несколько стереотипов. Первые коренные жители создавали инструменты, которые были найдены только здесь. Они также независимо разработали инструменты, которые встречаются по всему миру. Некоторые из них также работали с металлом, таким как золото в Центральной и Южной Америке, серебро в Южной Америке и медь на Юго-Востоке. Многие группы имеют чрезвычайно сложные общества с обширными знаниями и письменными артефактами. У них были сложные религиозные верования и демократические институты. Другие племена были очень автократичными или управлялись религиозной элитой. Некоторые племена редко вели войны; другие редко жили в мире. Учитывая значительные различия в археологических открытиях, период заселения Северной Америки, похоже, уходит все дальше в прошлое. Хотя когда-то почти повсеместно считалось, что коренные американцы пришли сюда по сухопутному мосту из Сибири, сейчас существует множество теорий, согласно которым они прибыли на лодках и по суше через Тихий океан и Атлантику.
Столкновение культур Между Старым и новым Светом происходил обширный обмен товарами и идеями. Хотя Новый Свет часто не контролировал этот обмен, он получал прибыль от некоторых новых технологий. Старый Свет пожинал плоды изобилия ценных товаров, продуктов питания и культуры. Между многими племенами Северной Америки существуют огромные различия. Майя отличаются от тлинкитов, которые отличаются от хопи, которые отличаются от абенаки (Abenaki). Они говорят на разных языках имеют разные верования и разный образ жизни. Культурный обмен между Старым и Новым Мирами был основан на системе власти, преодолеть которую Новому Миру было трудно. По мнению некоторых антропологов, радикальное изменение культуры народов Северной Америки из-за массовой потери населения сделало для них очень трудным сопротивление вторжению европейских культур. Если бы не так много местных жителей умерло от болезней, к которым у них не было иммунитета им, возможно, жилось бы лучше.
Глава 5 Расселение: Поселения племен после Великого переселения народов
Изучение индейской культуры дает нам взгляд на то, как развиваются общества и цивилизации. Каждую конкретную культурную область можно рассматривать как микрокосм более крупных, экспансивных общественных структур, но с важным отличием: у индейцев не было технологий, которые можно было бы использовать для компенсации недостатков или сложностей природы. Различные области культуры развивались на основе природных ресурсов той местности, в которой оказались племена или куда они мигрировали. Разумно сказать, что культурная эволюционная модель коренных народов состояла из адаптации, равной окружающей среде или, по крайней мере, направленной на указанную адаптацию. Хотя между различными племенами Северной Америки есть много общего, есть и много различий. Говорят на сотнях разных языков; различаются правилами родства и религиозными обрядами. Это распространенное недоразумение - предполагать, что существует только один “индейский” способ что-либо делать.
Основные области культуры Когда самые ранние группы американских индейцев расселились по североамериканскому континенту, они столкнулись с множеством различных географических точек. В каждой области было свое уникальное сочетание суши, погоды, местных растений и животных. Постепенно эти группы начали расселяться. Когда они жили за счет земли им приходилось приспосабливаться к этой земле. Проведя достаточно длительный период времени в одном районе, эти образы жизни превратились в общества. Ученые, антропологи и историки всегда любят распределять вещи по категориям. И эти общества не были исключением! Одним из способов, которым антропологи и историки классифицировали первых жителей Северной Америки, было разделение по областям культуры. Хотя разные племенные группы вели разный образ жизни, они часто делили определенные виды деятельности с другими племенами, живущими в аналогичных районах. Например, укрытия, необходимые для нормального жаркого климата имели бы схожие характеристики, такие как вентиляция, отражение солнечных лучей, легкая переносимость и так далее — даже если бы укрытия отличались по структуре и внешнему виду. Антропологи и социологи отметили много общего в образе жизни племен, населявших определенные регионы. Это побудило их попытаться объединить те племена, которые разделяли одни и те же базовые условия. Эти районы стали известны как зоны культуры. Хотя цифры немного различаются, в Северной Америке существует 8 основных областей:
Как это обычно бывает, когда эксперты начинают давать “определения”, мнения разошлись. Многие ученые установили разные границы для каждой области. Некоторые зоны были ограничены серьезными препятствиями для путешествий, такими как горные хребты, озера или пустыни. Другие зоны были созданы с учетом схожих погодных условий или схожих языков. Первоначально количество основных областей варьировалось от всего лишь 5 до целых 20. Ученые-культурологи, похоже, остановились на 5-9 основных областях. Схожие географические регионы стали основным решающим фактором при установлении границ этих территорий.
Арктика и Субарктика Области арктической и субарктической культуры обычно группируются вместе. Хотя между ними и есть некоторые различия, они более похожи, чем большинство других областей. В следующих разделах подробно обсуждаются эти области культуры их сходства и различия. На карте арктический ареал охватывает западное побережье Аляски, Северный Ледовитый океан, включая Юкон, Северо-Западные территории и Нунавут до северо-восточной части Лабрадора в Канаде. В эту зону входят арктические острова Канады и северная половина Гудзонова залива. Субарктический ареал включает внутреннюю часть восточной Аляски и большую часть южной половины Канады. Субарктика была областью, где деревья могли расти круглый год. Здесь также была более богатая растительная и животная жизнь. Как и в зоне арктической культуры, в этом районе большую часть года чрезвычайно холодно. Одним из общих факторов для племен, живущих в зоне арктической культуры, является их адаптация к круглогодичной холодной погоде. Северная тундра (холодная, безлесная, холмистая равнина с коротким вегетационным периодом, где часто земля всего в нескольких футах под поверхностью остается замерзшей круглый год) имеет очень короткий вегетационный период для ограниченного числа растений, которые там произрастают. Деревьев здесь почти нет. Поэтому многие дома были построены из шкур, дерна, камня или снега (иглу). Сегодня люди все еще могут использовать традиционные дома в охотничьих или рыболовецких лагерях, но большинство из них живут в обычных домах из кирпича или дерева. Общины на Аляске были политически идентифицированы как деревни коренных жителей Аляски. Возможно, вас сбивает с толку представление о каждой деревне как об отдельном племени, но это самый простой способ сравнить эти общины с общинами в других штатах. В деревнях, расположенных довольно близко друг от друга, могут проживать представители одной культурной группы, но как политическое образование каждая из них имеет свой собственный племенной или деревенский совет. Иглу - это сооружение, построенное из снежных блоков. Стены обычно возводятся по кругу. Каждый новый слой блоков имеет меньший диаметр. В конечном итоге это образует куполообразную крышу. Позже в стене вырезают дверь.
Знакомство с их культурой В социальном плане в Арктике нуклеарная семья была довольно распространенным явлением. Семейные отношения были важны в этом регионе, поскольку люди должны были зависеть друг от друга в плане социальной и экономической поддержки. Таким образом, расширенные семьи обычно поддерживали контакты друг с другом. В восточной Субарктике семьи были патрилинейными (с центром в отце и его семье). В западной Субарктике группы атабасков часто были матрилинейными (семья, основанная на матери и ее семье). В Арктике традиционная религия была ориентирована на мифы, духов и практику шаманов. Большинство групп верили, что и у людей и у животных есть душа. Многие субарктические группы верили в колдовство. Жителей зоны арктической культуры обычно не называют американскими индейцами, в то время как обычно это относится к людям, живущим в зонах субарктической культуры и южнее. Исторические события привели к тому, что племена, расположенные на материковой части Аляски, называются коренными аляскинцами, а племена на Алеутском полуострове известны как алеуты или унанганы (Aleut or Unangan). Племена, такие как тлинкиты, хайда и цимшиан (Tlingit, Haida, and Tsimshian), расположенные на Аляске, называются американскими индейцами. Слово "эскимосы" (Eskimo) ранее использовалось для описания всех народов Арктики и Субарктики, но использование одного термина для обозначения всех этих разных групп вводит в заблуждение. Это все равно что сказать “англичане”, когда вы говорите обо всех жителях Нью-Йорка. Сегодня существуют очень сильные различия между сообществами в Арктике и Субарктике. Инуиты - это слово, которое можно использовать для обозначения людей на севере, юпик - для людей посередине, атабасканцы - для других групп посередине и алеуты - для людей на цепи островов. Наиболее распространенной языковой семьей в западной части субарктического культурного ареала является атабаскский (Athabaskan). Алгонкинский язык является основой для большинства групп на востоке. Языки коренных жителей Аляски (Native Alaskan languages) можно разделить на инуитский, юпикский и алеутский (Inuit, Yup’ik, Aleut).
Охота на диких животных Дикая природа в арктических культурных зонах была и остается несколько ограниченной. Как вы можете себе представить, это ограничивает возможности человека жить. Многие из первых поселенцев жили рыбной ловлей и охотой на немногих животных, которые паслись здесь в летние месяцы. Антропологи полагают, что унанганы или жители Алеутских островов, были самыми последними коренными поселенцами Северной Америки. Некоторые районы субарктической культурной зоны являются летним пристанищем больших стад мигрирующих животных. По этому району могли бродить тысячи стад лосей (вапити) и карибу. Мех крупной дичи используется для одежды и укрытия. Первые поселенцы в этом районе иногда искусно возводили низкие каменные стены в долинах вдоль путей миграции. Эти стены помогли бы “направить” карибу на меньшую территорию, где на них было бы легче охотиться.
Некоторые арктические и субарктические племена Арктические племена называются так потому, что, да их ареал обитания находится в Арктике! Интересно, что термин “арктическое племя” также используется для описания племен северной Европы, особенно в скандинавских странах. Вот список наиболее известных арктических племен:
Ареал субарктической культуры огромен и охватывает большую часть северной половины Североамериканского континента и простирается до Канады. Эти народы жили долгими, суровыми зимами и были искусными охотниками. Известные английские самоназвания субарктических племен: Bear Lake, Beaver, Carrier, Chipewyan, Cree, Dogrib, Han, Hare, Kaska, Koyukon, Kutchin, Malecite, Micmac, Montagnais, Naskapi, Ojibwa, Sekani, Slave, Tanaina, Tanana, Tutchone, Yellowknife.
Восточные Леса Ареал племен Восточных лесов, по сути, включал всю западную половину США:
В этой области много различных видов деревьев. Озера и реки – в изобилии. Дожди достаточно частые, чтобы процветала самая разнообразная растительность. В этом районе умеренный климат с холодной зимой и теплым летом. Большую часть региона покрывали большие леса. Жилища часто представляли собой ряд жердей, покрытых полками из коры. Эти типы жилищ часто рассматривались как вигвамы (круглые сооружения с куполом). Обычно это деревянные опоры для столбов, стены и крыша из коры или досок. Это похоже на плетеные и длинные дома. Дома были длинными, прямоугольными, обычно узкими сооружениями с опорными столбами и изогнутой или остроконечной крышей. Сайдинг и кровельное покрытие часто делались из коры. Вигвамы и длинные дома использовались в качестве долговременного жилья, поскольку их нелегко было перемещать. Они были довольно прочными и устойчивыми. Первые поселенцы в лесах были охотниками-собирателями. Некоторые из самых ранних культурных групп, определенных археологами, - это люди, принадлежащие к культурам Адены и Хоупвелла. Эти люди были самыми ранними земледельцами и они развили плетение корзин и особый стиль гончарного дела. Охота и рыболовство также были важными средствами к существованию. Более поздние лесные народы были одними из первых, кто столкнулся с постоянными поселенцами на Северо-востоке и одними из первых столкнулись с распадом своей группы. Высокая плотность населения в районе Восточных лесов означает, что общины осуществляли тщательный контроль над своей территорией. Могли возникать споры по поводу использования охотничьих угодий и иногда они разрешались путем открытой войны. Общества внутри племен развивались таким образом, чтобы структурировать этот тип поведения и к боевым действиям могли применяться особые правила. Многие из этих племен были общинными по своей природе. Блага племени распределялись между членами племени. Семьи вокруг Великих озер часто были патрилинейными. Женщина часто была главой клана в группах на северо-востоке. Традиционные религии племен Восточных Лесов использовали музыку и маски для связи со священным миром. Кроме того, религиозные общества организовывали связь людей с миром духов. У многих племен был определенный лидер. Племенные группы в этих районах часто конфликтовали со своими соседями из-за охотничьих угодий. Общества воинов развивались из многих групп. Луки, стрелы и дубинки были обычными боевыми и охотничьими инструментами. Некоторые споры часто удавалось разрешить без убийств, но многие районы, по-видимому, находились в состоянии постоянного конфликта. Подсчет переворотов (способ доказать храбрость человека) был обычной практикой. Религиозные обряды могут включать шаманов, духов, медицинские практики. В этой культурной области есть четыре основные языковые группы: макро-алгонкинский, алгонкинский, ирокезский и макро-сиуанский.
Тэг, ты ранен! У индейцев были разные способы доказать свою личную храбрость. Индеец должен был уметь приблизиться к вражескому воину. Он дотрагивался до врага рукой или палкой, а затем убегал. Вы могли бы назвать это взрослой версией салочек, но другой человек мог нанести вам смертельный удар.
Некоторые племена Восточных Лесов Названия племен Восточных Лесов - одни из самых запоминающихся в истории коренных американцев: алгонкины, ирокезы и могикане. Многие племена все еще существуют, а некоторые, такие как пекоты и могеганцы, стали необычайно успешными в играх. Вот список английских самоназваний лишь некоторых племен Восточных лесных земель: Abenaki, Algonquin, Cayuga, Chickahominy, Chippewa (Ojibwa), Conestoga, Delaware (Lenni Lenape), Erie, Fox, Huron (Wyandot), Illinois, Iroquois, Kickapoo, Mahican, Massachusetts, Menominee, Miami, Micmac, Mohawk, Mohegan, Mohican, Montauk, Nanticoke, Narragansett, Neutral, Niantic, Oneida, Onondaga, Ottawa, Passamaquoddy, Pennacook, Penobscot, Penacola, Pequot, Podunk, Potawatomi, Sauk, Schaghticoke, Seneca, Shawnee, Susquehanna, Tuscarora, Wampanoag, Wappinger, Wea, Winnebago (Ho-Chunk).
Юго - Восток На образ жизни и культуру юго-восточных племен повлияли более теплый климат и расположение их береговой линии. Здесь вы получите представление об их стиле жизни, о том, как они вели себя, чем питались и как общались.
Местность Ареал юго-восточной культуры включает США к югу и востоку от долин рек Миссисипи и Огайо до Атлантического океана, к югу от Вирджинии до Мексиканского залива. Многие ученые часто относят Флориду к зоне ее собственной культуры. В этом районе был умеренный климат с прохладной зимой и жарким летом. Большую часть территории покрывали леса. Сосна была наиболее распространенным видом деревьев. Здесь было множество пресноводных озер и рек. Благодаря умеренному климату и обильным осадкам здесь можно было выращивать очень разнообразную растительность. Были также прибрежные низменности и обширные болота. Жилье несколько различалось в зависимости от того, насколько далеко вы находились на юге. В более северных районах часто имелся большой общественный зал. Отдельные дома часто были круглыми с использованием плетневой конструкции (прочная конструкция изготовленная путем свободного плетения каркаса из палок и / или тростника, который затем покрывается смесью глины, грязи и песка). В болотистых прибрежных районах и во Флориде многие дома стояли на приподнятых платформах. В более теплых районах у домов была бы крыша, но не было стен. Это позволило бы обеспечить лучшую вентиляцию и более низкие температуры в очень жаркие летние месяцы.
Сельское хозяйство, рыбная ловля и охота Многие группы на Юго-Востоке стали полагаться в основном на сельское хозяйство, но также эксплуатировали богатые продовольственные ресурсы речных долин. Некоторые группы создали очень сложную социальную и религиозную структуру, которая в некоторых местах включала строительство тщательно продуманных поселений. Группы курганов возводились под руководством центрального руководства. Эти места весьма впечатляют и некоторые из них, такие как Кахокия, соперничали по размерам и величию с более поздними европейскими поселениями. Многие племена на Юго-востоке полагались на главного вождя и разработали сложные классовые системы. Отношения между группами также были структурированы и не было ничего необычного в том, что племена воевали друг с другом. Некоторые племена делились на кланы по признаку принадлежности к красному или белому городу, что означало, что они были преданы войне или миру. Артефакты, найденные в некоторых из этих мест, демонстрируют замысловатую экипировку воинов. Сегодня юго-восточные племена все еще воюют друг с другом, но, скорее всего, речь идет о том, у кого лучший музей или новейшее медицинское учреждение! Кукуруза, фасоль и тыква были обычными культурами. Климат во Флориде был достаточно умеренным, чтобы выращивать зерновые культуры большую часть года. Многие из этих групп имели высокоразвитое сельское хозяйство с широким разнообразием растений, которые собирались для производства продуктов питания, строительства и изделий кустарного промысла. Здесь водилось изрядное количество мелкой дичи, особенно оленей и индеек. Охотники часто покрывали большие территории, чтобы найти достаточно дичи. Рыбная ловля была очень распространена в прибрежных районах.
Жизнь, лидеры и язык Первые поселенцы были охотниками-собирателями, но они быстро перешли к стационарному земледелию. Некоторые из первых поселенцев были строителями курганов. Эти общества, по-видимому, отличались высоким классовым сознанием. Королевская или жреческая каста существовала в таких древних группах, как натчез. Многие деревни были расположены вдоль речных долин. У многих племен был вождь, похожий на короля. В некоторых группах был лидер, выступающий за мир, а другой - за войну. Во многих из этих групп также сложились общества воинов. Луки, стрелы и дубинки были обычными боевыми и охотничьими инструментами. Многие ранние общества Северной Америки разделяли обязанности по половому признаку и были общинными по своей природе — товары были общими для всего племени. Мужчины отвечали за охоту, женщины -за посадку. Некоторые из этих обществ, такие как чероки, были матриархальными. Дом и дети принадлежали женщинам. Клановые общества также были довольно распространены во многих из этих племен и эта особенность сохраняется и по сей день. Мужчина становился частью семьи своей жены. Часто наставником ребенка мужского пола был брат его матери, а не отец. Плетением корзин и керамики часто занимались женщины и дети. Языки региона культуры основаны на следующих языковых группах: алгонкинский, ирокезский, маскогский, сиу.
Некоторые племена Юго -Востока Если бы вы захотели описать юго-восточные племена в трех словах (знаете, если когда-нибудь представится возможность, когда кто-нибудь скажет вам: “Эй, не могли бы вы описать юго-восточные племена в трех словах”?), то этими тремя словами были бы кукуруза, хлопок и холмы. Вот некоторые из наиболее распространенных юго-восточных племен: Alabama, Atakapa, Biloxi, Catawba, Cherokee, Chickasaw, Chitimacha, Choctaw, Creek, Koasati, Hitchiti, Houma, Meherrin, Mikasuki, Natchez, Nottaway, Ofo, Pascagoula, Powhatan, Saponi, Seminole, Timucua, Tunica, Tutelo, Yuchi.
Равнины Если и существовало когда-либо более точное слово для описания географического положения, чем “равнина” для описания Великих Равнин, мы не знаем, что это такое. Равнины имеют мало лесистых участков и простираются на световые годы во всех направлениях. Выжить было нелегко и большинство племен равнин скорее охотились, чем выращивали урожай, поскольку буйволов было много.
Бросаю взгляд на равнины Ареал племен равнин включает большую часть Соединенных Штатов между рекой Миссисипи и Скалистыми горами, а также районы от южной Канады до границы с Мексикой. В этом районе было множество климатических зон, от очень холодной зимы до жаркого лета. Он покрыт разнообразными травами. Несколько лесистых районов расположены вдоль речных долин. Количество осадков от слабого до умеренного. Высота над уровнем моря колеблется примерно от 300 до 5500 футов. Есть три основные речные системы: Арканзас, Миссури и Ред-Риверс. Традиционные жилища были двух основных типов. Часто это были ряды длинных тонких жердей, покрытых шкурами животных. Этот типи (вигвам) позволял быстро устанавливать и снимать. Они хорошо проветривались. Они были лишь частично эффективны при сильном дожде или очень низких температурах. У некоторых племен, не населявших лошадей в этой местности, были дерновые дома. Эти типы зданий использовались в качестве долгосрочного жилья, поскольку их нелегко было перемещать. Они были довольно прочными и стабильными. Религиозные верования равнинных племен являются одними из наиболее эксплуатируемых неместными народами. Такие практики, как поиск видения и церемонии в парилке, были присвоены и ненадлежащим образом использованы посторонними. Для членов этих племен это не те занятия, с которыми можно шутить!
Жизнь на равнинах В этом районе было мало первых поселенцев. Большую часть населения, которое проезжало здесь, составляли охотники-собиратели. Вдоль речных долин велось сельское хозяйство, естественным выбором были кукуруза, фасоль и тыква. Большинство групп производили корзины и глиняную посуду. Большие стада американских бизонов (буйволов) позволяли вести адекватную охоту. Когда в конце 1600-х годов на Равнинах появилась одомашненная лошадь, в этот район переселилось еще несколько племен. Фактически, это та редкая культурная область, где население действительно было больше после первоначального контакта с европейцами. Примерно с 1650 по 1880 год культура равнинных лошадей привела к распространению нескольких племен американских индейцев. Именно эти племена наиболее известны широкой публике. Благодаря книгам, фильмам и телевидению подвиги таких племен, как шайенны, команчи и сиу, вошли в сознание американцев. У многих племен была группа лидеров, а не один “босс”. Племенные группы в этих районах часто конфликтовали со своими соседями из-за охотничьих угодий. Общества воинов были высокоорганизованными внутри многих групп. Луки, стрелы, копья и дубинки были обычными боевыми и охотничьими инструментами. Некоторые споры разрешались путем длительных переговоров, но драки также были обычным делом. “Счетный переворот” был почетным занятием во время войны. В этой культурной области есть три основные языковые группы: алгонкинский, сиу, уто-ацтекский.
Некоторые племена Равнин Племена равнин вели в основном кочевой образ жизни, кочевали вслед за стадами буйволов, но со временем там, где они выращивали растения для пропитания, возникли небольшие деревни. Они доминировали в равнинных районах с середины 18 века до конца 19 века. Вот список некоторых племен равнин: Arapaho, Arikara, Assiniboine, Atsina (Gros Ventre), Blackfeet, Blood, Brule, Caddo, Cheyenne, Comanche, Crow, Dakota, Hidatsa, Iowa, Kansa, Kichai, Kiowa, Mandan, Missouri, Omaha, Osage, Oto, Pawnee, Piegan, Ponca, Quapaw, Sarsi, Siksika, Sioux, Stoney, Tejas, Teton, Tonkawa, Wichita, Yankton.
Юго - Запад Американский Юго-Запад полон мистики, чувак. Не зря Нью-Мексико называют Страной Чар. Бескрайние пустыни и жуткие пещеры, красные и желтые пейзажи, горы, в которых, если посмотреть на них под правильным углом и при правильном освещении, может показаться, что на них изображено лицо давно умершего вождя или воинов. Племена Юго-Запада уделяли внимание своим снам, если вы понимаете, что мы имеем в виду.
Земля и ее местоположение Юго - западная культурная зона включает в себя штаты Аризона, Нью – Мексико, Южная Юта и Колорадо. Это пустынная местность, в большинстве районов выпадает мало осадков, с холодной зимой и жарким летом. Есть несколько лесных массивов, в основном в горных районах. Здесь протекают только две крупные реки - Рио-Гранде и река Колорадо. Жилье имело самые разнообразные формы и другие типы сооружений включали вики, хоганы, типи и подземные дома. Следующий список дает вам представление о том, какими были некоторые из этих сооружений:
Выжить в пустыне Первые поселенцы были охотниками. Общества Кловис и Фолсом были самыми ранними историческими жителями юго-западной культуры. Позже здесь жили различные группы, в том числе группы идентифицированные археологами как предки пуэбло, хохокам и моголлон. Каждая из этих групп преуспела в выращивании кукурузы, фасоли и тыквы. Более поздние группы пуэбло / хопи разработали методы земледелия на засушливых землях, которые хорошо подходили для местных условий с низким количеством осадков. После контакта с европейцами разведение крупного рогатого скота, лошадей и овец стало довольно распространенным явлением. Навахо особенно известны разведением овец. Корзины, ткачество изготовление ювелирных изделий и керамики являются высокоразвитыми видами искусства для многих юго-западных племен. Сбор семян - важное занятие для многих из этих групп. Была даже разработана специальная керамика для хранения семян. Лидерство среди этих групп часто принадлежало конкретному лидеру, но сегодня для руководства шоу существуют племенные советы. Луки и стрелы были обычными боевыми и охотничьими инструментами. Межплеменные конфликты, по-видимому, развивались в определенных областях, особенно среди апачей, реки юма и пима. В этой области существуют ядерные, матриархальные и патриархальные семьи и кланы. Общества пуэбло сильно отличались друг от друга. В каждом пуэбло существуют определенные практики, события или обычаи, отличные друг от друга. У племен Юго-запада есть религиозные обряды, характерные для их сообщества. Сегодня произошло некоторое смешение обрядов с католицизмом из-за широкого присутствия католических миссий. Некоторые пуэбло устраивают танцы в определенные дни святых. В этой области племен существует шесть основных языковых групп: Athabascan, Hokan, Kiowa-Tanoan, Penutian, Uto-Aztecan, Zuni.
Некоторые племена Юго -Запада Многие племена Юго-Запада сейчас унесены ветром. Но их имена все еще звучат в анналах истории коренных американцев. Однако некоторые юго-западные племена, включая апачей, хопи и навахо, все еще сильны и многие живут в резервациях на древних юго-западных землях. Вот список некоторых племен Юго-Запада: Acoma, Apache, Cochiti, Cocopah, Hano, Havasupai, Hopi, Hualapai (Walapai), Isleta, Jemez, Laguna, Maricopa, Mojave, Nambe, Navajo, Pecos, Picuris, Pima (Akimel O’odham), San Ildefonso, San Juan, San Felipe, Sandia, Santa Ana, Santa Clara, Santo Domingo, Taos, Tesuque, Tohono O’odham (Papago), Yavapai, Yuma (Quechan), Zia, Zuni.
Потеряно при переводе Существует множество историй об итальянских иммигрантах, приезжавших на остров Эллис и менявших свою настоящую фамилию с какой бы то ни было на название своего родного города в Италии, просто потому, что название города было в их “документах”, которые они не могли прочитать. Марио Пьюзо использовал это обычное явление в "Крестном отце", когда Вито Андолини в итоге получил имя Вито Корлеоне, потому что его родной город на Сицилии назывался Корлеоне.Многие индейские племена на протяжении веков сталкивались с подобными моментами “потери при переводе” и многие племенные группы также меняли свои названия, чтобы точно отражать то, как они сами себя называют. Как гласит (забавная, но правдивая) история, однажды миссионер спросил местного индейца, знает ли он название определенного племени. Его ответом (на его языке) было “Пима”. На его языке "Пима" примерно переводится как “Я не знаю”. Пима теперь известны как Akimel O’odham (речной народ). Папагосы (Papagos, что означает “поедатели бобов”) сменили свои имена на Tohono O’odham (“люди пустыни”).
Великая котловина и Плато Район котловины и плато представляет собой обширное пространство, расположенное к юго-западу от штата Вашингтон и простирающееся на несколько штатов. Это нечто вроде гибрида рельефа и климата, включая леса и пустыни и называется он “котловиной”, потому что почти полностью окружен горами из-за чего кажется, что это, ну… котловина!
Местность Области Большой котловины и Плато часто объединяют в одну группу. Она включает Неваду и части Калифорнии, Колорадо, Айдахо, Орегона, Юты и Вайоминга. Ареал племен включает в себя части штатов Айдахо, Монтана, Орегон и Вашингтон. Зона племен Плато сосредоточена на возвышенностях водораздела реки Колумбия и находится между Каскадами и Скалистыми горами. В этом районе очень холодная зима и жаркое лето. Есть несколько лесных массивов, в основном в горных районах. Здесь протекают три крупные реки: Колумбия, Фрейзер (в Британской Колумбии) и Снейк. В районе плато есть несколько очень больших лесов. Здесь растут одни из самых высоких деревьев в мире. Деревья становятся такими высокими из-за обильных дождей. И наоборот, в Большой котловине выпадает одно из самых низких осадков на континенте. Традиционное жилье имело самые разнообразные формы. Глинобитные дома были очень распространены и до сих пор используются как племенными, так и внеплеменными народами на Юго-западе. Они очень прочны и прекрасно переносят экстремально жаркую погоду. К другим типам сооружений относятся вики, хоганы, типи и подземные дома.
Рыбалка и собирательство Первые поселенцы были:
Местность была малонаселенной и многие группы вели кочевой образ жизни. У многих племен была группа лидеров и политика обычно проводилась в местной деревне. Вообще говоря, межплеменные конфликты были довольно редки. Луки, стрелы, копья (палки-копалки) и сети были обычными боевыми, охотничьими и рыболовными орудиями. Плетение корзин было высокоразвитым ремеслом, но керамики было мало. У племен этого региона есть традиционные истории, объясняющие многие географические особенности. Некоторые из них связаны с действиями духовных существ или выдающихся предков. В этих культурных областях существует шесть основных языковых групп: Cayuse, Hokan, Klamath-Modoc, Sahaptin, Salish, Uto-Aztecan.
Некоторые племена Большой котловины и Плато Племена Большой котловины и Плато находились под влиянием взаимодействия с индейцами равнин и многие из них существуют до сих пор, самыми известными являются шошони и юты. Вот несколько племен Большой котловины: Bannock, Goshiute, Lemhi, Mono, Paiute, Panamint, Shoshoni, Ute, Washo. Вот некоторые племена Плато: Cayuse, Chelan, Coeur d’Alene, Columbia, Colville, Flathead (Salish), Kalispel, Klamath, Klikitat, Kutenai, Lake, Lillooet, Modoc, Nespelem, Nez Perce, Nicola, Okanagan, Palus, Sanpoil, Shuswap, Spokan, Tenino, Thompson, Umatilla, Wallawalla, Wishram, Yakama.
Северо-Запад Тихого океана Северо-запад Тихого океана известен своими собственными тропическими лесами и, если хотите, разнообразием климатологических “стилей”. Океанские ветры, огромные реки и даже вулканы и землетрясения - все это составляет эту область, простирающуюся вдоль западного побережья США.
Дом, милый (и дождливый) дом Зона культуры Тихоокеанского Северо-запада включает прибрежные районы примерно на 150 миль вглубь страны от штата Орегон до южной Аляски. В этом районе холодная зима и теплое лето. Местность в основном покрыта лесами. Из-за того, что в среднем выпадает более 100 дюймов осадков в год, этот район часто считают тропическим лесом умеренной зоны. В регионе много островов, рек и озер. Большая часть территории гористая. Традиционным жильем были в основном большие деревянные дома. Они часто были длинными и широкими, с остроконечными крышами. Стены и кровля были сделаны из деревянных досок, часто кедровых. Они очень прочные и неплохо выдерживают дождь. Тотемные столбы часто встречаются во многих деревнях в этом районе. Обычно тотем - это существо, которое наблюдает за группой людей. Тотемный столб не всегда связан с тотемом. Это большая резьба, обычно выполненная из дерева. На нем изображена группа фигур, расположенных одна поверх другой. Смысл часто заключался в пересказе семейной истории. Это также могло быть религиозным, символическим или по любой из нескольких других причин. Традиционные истории некоторых северо-западных племен связаны со сверхъестественными существами или фигурами-обманщиками, такими как Ворон. Иногда Рейвен доставляет неприятности, но в другое время позволяет хорошим вещам происходить в мире, таким как возвращение Солнца.
Поддержание жизни на северо-западе Тихого океана Первые поселенцы были собирателями, рыболовами и охотниками. При изобилии морепродуктов и диких сельскохозяйственных продуктов экстенсивное земледелие не требовалось. Здесь также практиковалась охота на оленя и лося. Рыболовство было высоко развито. От лосося в реках до длительных путешествий по океану, ловля рыбы (включая китов) была важной операцией. Было развито плетение корзин и производство деревянных ящиков. Торговля была высоко развита при рыночной капиталистической экономике. Во многих деревнях был определенный лидер, но племенные нации практически не признавались. Родство и местная деревня были наиболее важными факторами. Луки, стрелы, ножи и гарпуны были обычными боевыми и охотничьими инструментами. Некоторые межплеменные конфликты, по-видимому, происходили в определенных районах. В этой области существуют нуклеарные, матриархальные и патриархальные семьи и кланы (Хайда: Ворон и Орел). Статус семьи в сообществе часто был очень важен. Семья, желающая повысить или утвердить свой социальный статус, часто участвовала в раздаче подарков, называемой потлачем. В исторические времена эта практика была строго ограничена правительством и многие предметы потлача были изъяты у общины и переданы в музеи. Племена только сейчас получают их обратно. На языке чинуков потлач примерно переводится как давать. Потлач - это одна из многих общественных церемоний, часто проводимых в большом зале. Мероприятия могут быть религиозными, гражданскими, свадьба, представления или официальный обмен подарками для повышения социального статуса. В нескольких матриархальных племенах, таких как хайда и тлинкиты, девочкам отдавалось предпочтение перед мальчиками. В этой культурной области существуют три основные языковые группы и некоторое значительное разнообразие в количестве языков внутри этих трех основных групп: Chinookan, Na-Dene, Penutian. Некоторые племена тихоокеанского Северо – Запада: Alsea, Bella Bella, Bella Coola, Chehalis, Chetco, Chilliwack, Chinook, Clackamas, Comox, Coos, Cowlitz, Gitskan, Haida, Heiltsuk, Kathlemet, Klallam (S’kallam), Klatsop, Kwakiutl, Lummi, Makah, Nooksack, Nootka, Pentlatch, Puget (Lushootseed), Puyallup, Quileute, Quinalt, Salish, Sooke, Squamish, Tillamook, Tlingit, Tolowa, Tsimshain, Twana, Umpqua, Wishram, Wasco.
Калифорния Название Калифорнии произошло из романа 16 века и ее история, мягко говоря, разнообразна. Штат может похвастаться множеством разнообразных климатических и географических условий и с первых дней его существования над ним развевались четыре флага. Территория калифорнийской культуры включает в себя всю территорию штата Калифорния, кроме восточной окраины. Климат в районе культуры сильно варьируется с севера на юг. На севере зима может быть очень холодной, а лето теплым. Южная летняя зона отличается умеренным климатом с холодной зимой и жарким летом. Большую часть региона покрывали обширные леса. Есть также пустынные районы. Здесь есть несколько горных хребтов, широкие долины, пологие холмы и длинные пляжи. В этом районе растет большое разнообразие деревьев и естественной растительности. Озера и реки были в изобилии. Количество дождей варьируется от сильных на севере до редких на юге. В некоторых районах солнце светило почти каждый день в году. Другие районы были постоянно затянуты тучами - от прибрежных облаков до густого тумана. Жилища менялись в зависимости от местности и погоды. Помо зимой использовали деревянные постройки, похожие на типи. Другие использовали травяные хижины, подземные сооружения, парилки и дощатые домики. Первые поселенцы были охотниками, собирателями и рыболовами. Это один из немногих культурных районов юга, где кукуруза, фасоль и тыква не были основными культурами для первых фермеров. Женщины часто занимались посадкой растений и изготовлением одежды из шкур. Семена, желуди, кузнечики и юкка были частью рациона многих калифорнийских племен. Ловили рыбу и всевозможную дичь. Мужчины часто занимались охотой и рыбной ловлей. Рыбалка включала небольшие уловы с океанских судов. В Калифорнии существовало большое разнообразие обществ. Решения принимались множеством бюрократических “систем”, включая отдельных племенных лидеров, группы советов, кланы и семейные группы. Межплеменные столкновения были не таким уж обычным явлением в этой области. Многие конфликты можно было урегулировать с помощью оплаты, назначенной участниками переговоров по спорам. (Первые юристы!) Луки, стрелы, сети, ловушки и гарпуны были обычными инструментами для боя, охоты и рыболовства. Корзины и глиняная посуда были распространены во многих областях. Племена американских индейцев издавна использовали растения Туле, произрастающие в центральной Калифорнии, для изготовления циновок, лодок и даже домов. Туман Туле - густой туман, который образуется в длинной центральной долине Калифорнии. Обычно это происходит после осенних и зимних дождей и назван в честь растений Туле. В этой культурной области существует пять основных языковых групп: Algonquian, Athabascan, Hokan, Penutian, Uto-Aztecan.
Некоторые калифорнийские племена Калифорнийские племена адаптировались к своей местности и в штате появилось несколько различных групп. Некоторые из наиболее запоминающихся племен включают рыбацких чумашей и крупнейшее племя Калифорнии юрок. Вот несколько калифорнийских племен: Achomawi, Atsugewi, Cahuilla, Chumash, Costoan, Cupeno, Diegueno, Esselen, Fernandeno, Gabrielino, Hupa, Kamia, Karok, Kato, Luiseno, Maidu, Miwok, Numa, Patwin, Pomo, Oolone, Salinan, Serrano, Shasta, Tolowa, Tubatulabal, Wailaki, Wappo, Wintun, Wiyot, Yahi, Yana, Yokut, Yuki, Yurok.
Современные методы ведения хозяйства Многие племена стремятся сохранить связь с тем образом жизни, которым жили их предки, даже если это не является основным средством к существованию. Сельское хозяйство, охота, сбор растений и рыбная ловля - все это способы, с помощью которых представители племен добывают себе пищу и одежду, даже когда они запрыгивают в свои внедорожники, чтобы отправиться работать врачами или юристами. От абенаки до зуни многие представители племен все еще рассматривают это как важное средство сохранения идентичности. Некоторые группы обновили свои инструменты, но их деятельность аналогична деятельности их предков. Например, во многих сообществах инуитов снегоходы заменили собачьи упряжки, но охота остается основным источником пропитания.
Глава 6 Пять Цивилизованных племен
В Соединенных Штатах насчитывается более 500 признанных на федеральном уровне племен и есть еще много племен, которые не получили федерального признания, некоторые из которых подали заявки на признание, а многие - нет. Численность этих племен колеблется от нескольких десятков до сотен тысяч. В этой главе мы более подробно рассмотрим некоторые из этих групп. Среди всех племен юго-восточной части Соединенных Штатов пять племен произвели заметное впечатление на английских колонистов. В сознании многих англичан эти пять племен были намного выше других племен по своему интеллекту, трудовой этике и характеру. Племена также приложили определенные усилия, чтобы перенять часть европейской культуры. Эти Пять цивилизованных племен:
Здесь лишь кратко упомянуты религиозные обряды. Многие американские индейцы до сих пор исповедуют эти религии или высоко ценят их. Внутри любого данного племени могут существовать различия относительно того, какова надлежащая церемония или функция того или иного мероприятия. Приведенные здесь описания предназначены только для обобщения в образовательных целях и предлагаются в уважительной манере.
Названия племен Названия племен менялись с годами в зависимости от того, кому достается маркировка. Во многих случаях названия племен - это не то, как люди на самом деле называют себя. Европейцы, возможно, неправильно расслышали название племени или неправильно поняли то, что говорили их переводчики. Забавным примером этого является то, что испанцы на протяжении многих лет идентифицировали народы Каддо, как Теджас, когда услышали, что эти люди называют друг друга «друзья». На многих ранних испанских картах Восточный Техас обозначен как Королевство Теджас. Со временем они осознали свою ошибку и Каддо сегодня получили свое название от одной из групп, входивших в их раннюю конфедерацию, Кадохадачо. Однако штат Техас кое-что получил от этой сделки и хорошо, что вместе с землями в восточной части штата. Сегодня многие племена возвращаются к своим первоначальным названиям. Например, тохоно О'одам - это люди, которые раньше были известны как папаго. Некоторые племена сохраняют названия, которые им дали посторонние, такие как Крик или чиппева в своих официальных названиях, но на самом деле известны как мускоги или анишинабе.
Чокто Народ чокто, один из крупнейших племенных народов Соединенных Штатов, первоначально жил в основном в Алабаме, Миссисипи и Луизиане. Их язык - маскогейский и похож на язык других юго-восточных племен. Чокто похож на мобилийский торговый язык, диалект используемый группами населения Юго-Востока для облегчения взаимодействия и торговли. Традиции происхождения племени чокто сосредоточены на большом кургане в Миссисипи под названием Наних Вайя. В одной из версий сотворения мира люди вышли из кургана и разошлись в разные стороны, чтобы в конечном итоге стать юго-восточными племенами, такими как чероки и чикасо. Чокто выбрались из кургана последними и остались поблизости. Другая версия гласит, что люди следовали за двумя братьями, Чахтой и Чикасой, которые держали священный шест, который должен был наклоняться в том направлении, в котором они должны были двигаться. Когда он, наконец, встал вертикально, чахта остались в этом районе и воздвигли над ним насыпь, окружив столб костями своих предков. Обе истории указывают на важность этой конкретной земли для чокто. После того, как участок Наних Вайя был удержан штатом Миссисипи, он был окончательно возвращен Чокто в 2006 году. По данным переписи населения 2000 года, чокто насчитывали 158 744 человека. Официальная печать нации чокто в Оклахоме может многое рассказать вам о чокто. На гербе изображен лук без тетивы, три стрелы и дымящаяся трубка-топорик. Трубка-топорик символизирует дискуссию и обдумывание. Три стрелки изображают трех главных фигур в истории Чокто: Апукшуннубби, Пушматаху и Мохолатубби. В следующих разделах немного рассказывается о том, кто они такие и как жили и продолжают жить сегодня.
Как они жили Примерно во времена контактов с Европой у чокто было две основные группы или то, что антропологи называют фрагментами. Внутри них существовало несколько кланов или икса. Социальная организация регулировала такие вещи, как брак и власть над детьми. Чокто были матрилинейными по своей природе. Это означало, что семья была организована по линии крови женщины. Однако у каждой женщины и мужчины был свой набор прав и обязанностей. Курганы важны для народа чокто из-за традиций, связанных с Наних вайя. Археологи полагают, что чокто включают в себя потомков людей, которые строили такие места, как Маундвилл в Алабаме. Игра чокто, в которую играют до сих пор, - стикбол. Впервые она была описана священником-иезуитом примерно в 1729 году и он, должно быть, был встревожен увиденным. Эта игра была по праву известна как "Младший брат войны". В стикбол играли команды численностью от 20 до 300 игроков. Используя клюшки с сеткой на конце, предшественники современных клюшек для лакросса игроки пытались подвести кожаный мяч к стойке ворот. Иногда эти игры использовались для урегулирования разногласий между городами Чокто. Сегодня в нее играют как мужчины, так и женщины и она остается значительной частью идентичности чокто. Политически чокто были разделены на три основных округа. В каждом из их округов был лидер. Этот лидер часто носил титул минго. Трое минго собирались на общий совет, чтобы обсудить вопросы, важные для всего племени. Эти советы обычно были открыты для любого, кто хотел присутствовать или выступить.
Контакт с Европой и потеря земель Первый подтвержденный контакт между чокто и европейцами произошел во время экспедиции Де Сото в 1540 году. Весть о жестокости Де Сото по отношению к другим племенам и его жажде богатства достигла чокто раньше, чем его солдаты. Люди Де Сото столкнулись с чокто близ Мобила, штат Алабама. Причина сражения остается спорной. Некоторые говорят, что испанцы попали в засаду после того, как взяли в заложники вождя Таскалузу. Другие говорят, что драка началась после того, как испанцы избили чокто, которого заставили быть одним из их носильщиков. Хорошо вооруженные и закованные в броню испанцы выиграли сражение, но понесли значительные потери. Чокто продолжали поддерживать контакты с испанскими, французскими, английскими и американскими исследователями и поселенцами на своей родине примерно с 1700 года до начала 1800-х годов. С 1776 по 1830 год чокто подписали ряд договоров, которые постепенно урезали земли, на которые они претендовали. В конечном итоге они отказались бы от более чем 32 000 000 акров земли. Население Чокто в то время оценивалось примерно в 19 000 человек. Мирный договор в Дансинг Рэббит Крик был подписан в сентябре 1830 года. Это потребовало от них отказаться от оставшихся земель к востоку от Миссисипи. Большая часть племени переселилась на индейскую территорию, которая является современной Оклахомой. Те, кто отправился на индейскую территорию, стали народом чокто в Оклахоме. Индейская территория представляла собой большой участок земли, который американское правительство выделило в качестве новой родины для американских индейцев. Это было к северу от Техаса, к югу от Канзаса и к западу от реки Миссисипи. Сегодня он называется Оклахома. Достаточно любопытно, что слово "Оклахома" происходит от двух слов чокто: Okla, что означает "люди" и homa, что означает "красный". Одно из положений договора позволяло небольшой группе оставаться в Миссисипи. Эта группа в конечном итоге стала известна как Миссисипская банда индейцев чокто. Сегодня Миссисипская группа Чокто насчитывает около 8900 человек. Некоторые чокто в Луизиане отказались быть изгнанными и были признаны на федеральном уровне в 1995 году как Jena Band of Choctaw. Сегодня это все еще небольшая группа, насчитывающая 241 зарегистрированного члена. Из племен, которым предстояло переселиться со своей старой родины на территорию Индии, чокто были одними из первых. Первая крупная группа, покинувшая город, насчитывала 4000 человек и они отправились в путь в 1831 году.
Чокто, склонные к благотворительности В 1847 году чокто услышали о картофельном голоде в Ирландии. Несмотря на то, что они сами переживали трудные времена, группа чокто собрала деньги и отправила их на то, чтобы помочь накормить голодающих ирландцев. В знак благодарности группа ирландцев прошла по маршруту Чокто "Тропа слез" в 1997 году и тем самым собрала более 100 000 долларов для оказания помощи жертвам голода в Сомали. Хотя вы, возможно, слышали о говорящих кодах индейцев навахо во время Второй мировой войны, знаете ли вы, что несколько чокто выполняли ту же функцию во время Первой мировой войны? Небольшое количество чокто служило в 36-й армейской дивизии. Они участвовали в кампании Аргонн-Маас в качестве посыльных или отвечали за радиосвязь. Они переводили военные приказы или донесения разведчиков на чокто. Немцы так и не смогли расшифровать ни одного сообщения, которое им удалось перехватить. Многие чокто повторили эти усилия во время Второй мировой войны, наряду с другими американскими индейцами из племен чиппева, команчи, кри, кроу, хопи, меномини, миссиссога, онейда, сак и фокс, а также народами сиу.
Чероки и тропа слез Чероки - один из крупнейших племенных народов в Соединенных Штатах. Первоначально они жили на территории площадью более 81 000 000 акров, охватывающей Теннесси, Кентукки, Северную и Южную Каролину, Джорджию, Западную Вирджинию и Виргинию. Их язык - чероки, который имеет отдаленное родство с языками ирокезов. Слово “чероки” не является родным для языка чероки. Его происхождение неизвестно. Часто считается, что это слово чокто, означающее “пещерные люди”. Чероки использовали два основных имени для описания себя:
“Чероки” на их языке произносилось как “Ца-ла-ги” (“Tsa-la-gi”). Английские поселенцы называли их чероки так долго, что название прижилось. В настоящее время существует два диалекта чероки, восточный и западный. Официальная печать нации чероки может многое рассказать вам о чероки. На печати изображена семиконечная звезда. Точки представляют каждый из семи кланов и семь символов языка чероки, разработанных Sequoyah. Венок сделан из дубовых листьев. Это дерево было сожжено в священном огне племени. Вы можете узнать больше о чероки их прошлом и настоящем в следующих разделах.
Кланы
Как они жили Чероки использовали луки и стрелы, копья, духовые ружья, каменное оружие, томагавки и боевые молотки для охоты и ведения войны. Чероки могли быть свирепыми воинами. Они часто сражались с криками. Они также занимались практикой, называемой кровной местью. Проще говоря, нападения на члена одного клана со стороны другого клана могут быть отомщены любому члену клана-подстрекателя. Ответственность за кровную месть была возложена на нацию чероки в соответствии с изменениями в конституции чероки, которые были внесены примерно в 1810 году. Чероки также играли в игру с мячом, в которую играли чокто, но по другим правилам, чем чокто. В другой игре использовались шарики, которые изначально были сделаны из камня, но сегодня люди часто используют бильярдные шары. Реки были священными для чероки. Реки считались символом “Длинного человека”.
Знахари Индейцы чероки обращались к знахарям, чтобы те помогали им при болезнях. Знания о том, какие растения или материалы использовать для врачебной практики, передавались от одного человека к другому. Медикам не разрешалось “рекламировать” свои услуги. Пациенты обращались к ним из уст в уста. Традиционные индейцы чероки обращаются к ним и по сей день. Вы можете себе представить, как трудно было бы сохранить знания о лекарствах после того, как вас изгнали с корнем с вашей родины. Сегодняшние традиционные целители впечатляют тем, что сохранили эти знания.
Счастливое число семь Число семь играло важную роль в обществе чероки: там было семь кланов. В отличие от многих других североамериканских племен, чероки признавали семь сторон света, а не традиционные четыре. Стандартными были север, юг, восток и запад. Был также верх, низ и внутри или в центре. Существовало семь уровней чистоты, причем седьмой уровень был самым труднодостижимым. Считалось, что Кугуар достиг этого уровня вместе с кедром, падубом и лавром.
Встреча с европейцами Наряду со многими другими Пятью цивилизованными племенами, чероки впервые столкнулись с европейцами при Де Сото в 1540 году. Однако Де Сото провел в стране чероки не так много времени. В конце 1600-х годов чероки вступили в регулярные контакты с европейцами, особенно с британцами. Контакт с европейским миром привел ко многим достижениям и трагедиям. В 1730-х годах чероки подписали договор с Англией. Они согласились, что король Георг является их сувереном. Король признал их как нацию. Фактически, чероки были признаны Англией как нация еще до того, как Соединенные Штаты стали нацией.
Никаких добрых дел... Чероки также участвовали в нескольких войнах в 1700-х годах, включая войну с Францией и индейцами и Войну за независимость. Несмотря на проблемы с английскими поселенцами, чероки были союзниками Англии в обеих этих войнах. Когда Соединенные Штаты выиграли войну за независимость, чероки столкнулись с мрачным будущим. Соединенные Штаты хотели получить землю для своих граждан. У чероки был один из самых больших участков земли среди всех племен в этом районе. Чероки подписали свой первый договор о передаче части земель в 1721 году. Это было с Южной Каролиной. В течение следующих 110 лет они потеряют все свои земли к востоку от реки Миссисипи. Некоторые из этих договоров были подписаны под давлением. Когда Эндрю Джексон был избран президентом, он рассматривал американских индейцев на Юго-Востоке как настоящее препятствие для Соединенных Штатов. Он хотел, чтобы все юго-восточные индейцы переселились к западу от Миссисипи и особенно на индейскую территорию.
Переселение Закон о переселении индейцев был принят в 1830 году. Этот закон практически требовал, чтобы оставшиеся племена на юго-востоке США (особенно пять цивилизованных племен) переселились к западу от Миссисипи. Чероки боролись с этими попытками. Их собственные законы в конечном итоге сделали продажу или раздачу земель чероки тяжким преступлением для любого чероки. Последним ударом по желанию чероки остаться на том, что осталось от их исконной родины, стало обнаружение золота на их территории в Джорджии. Джорджия приняла ряд законов, лишающих чероки всех их прав, даже тех, которые предоставлены федеральными договорами и законами. По некоторым вопросам чероки обратились в суд. Два дела дошли до Верховного суда Соединенных Штатов. В обоих случаях суд вынес решение в пользу чероки. Однако президент Джексон отказался привести это решение в исполнение. Несколько лидеров племени чероки получили образование в колледжах Новой Англии. Чероки Элиас Будино и Джон Ридж отправились учиться в Коннектикут. Они познакомились с мышлением американского народа. Они путешествовали по стране, разговаривая со всеми, кто был готов слушать. Они объяснили, как чероки переняли многие европейские образы жизни, как их и просили. У чероки было официальное правительство. У них была своя письменность. Больший процент чероки были грамотны, чем американцы. Некоторые американцы сочувствовали чероки, другие - нет. В 1821 году представитель народа чероки по имени Секвойя изобрел письменный алфавит для языка чероки. Это единственный случай в мировой истории, когда неграмотный человек создал алфавит для своего собственного языка. На самом деле это слоговая азбука. Каждый из 86 знаков представляет собой слог в языке чероки. Система была настолько простой, что подавляющее большинство чероки смогли овладеть грамотой всего за несколько недель обучения. Этот слоговой алфавит до сих пор используется среди индейцев чероки. В конце концов, Будино и Ридж поняли, что "Чероки" придется переехать. Поэтому они решили попытаться заключить выгодную сделку, пока не осталось никаких вариантов. Будино и Ридж были ядром того, что называлось "Партией договора". Вопреки желаниям избранного вождя Джона Росса и большинства народа чероки, несколько сотен членов партии "Мирный договор" инициировали заключение договора с Соединенными Штатами в Нью-Эчоте, штат Джорджия, в 1836 году. Новый Эчотский договор отказывался от всех земель чероки к востоку от Миссисипи и требовал их переселения. Когда было объявлено о заключении договора, народ чероки пришел в ярость. Ни один член избранного совета племени не подписал договор. Более 16 000 из 18 000 членов племени подписали петицию, в которой говорилось, что договор был фиктивным и не отражал истинных желаний нации. Несмотря на очевидную незаконность, Сенат США ратифицировал договор с перевесом в один голос. Крайний срок для переезда на территорию был установлен в рамках Нового Эхотского договора. Большинство участников Договора переехали немедленно. Полагая, что правительство США не станет прибегать к такому очевидному мошенничеству и что можно найти какие-то компромиссы, большинство чероки остались там, где были. К несчастью для чероки, правительство захотело заполучить землю и обеспечило соблюдение договора. Когда подошел крайний срок, чероки были насильно изгнаны из своих домов, многие из которых были лучше, чем у белых поселенцев.
Ужасная поездка, полная слез Путь от земель чероки до резервации составил примерно 1000 миль. Путешествие совершили от 15 до 17 тысяч чероки. Зачастую у них за спиной было лишь немного одежды. Большая часть путешествия проходила по суше. Из-за засухи уровень многих рек в этом районе понизился. Это частично отложило поездку на зимние месяцы. Около 4000 индейцев чероки умерли во время поездки из-за болезней, переутомления или переохлаждения. Многие из погибших были молодыми и старыми. Еще многим предстояло погибнуть в ближайшие несколько лет на территории Индии, поскольку они были плохо подготовлены к переезду на новую землю. Этот форсированный марш был назван “местом, где они плакали” или, как его еще называют, “Тропой слез”. И Элиас Будино и Джон Ридж в конечном итоге были убиты за свою роль в Новом Эхот-ском договоре.
Выжить вопреки всему Чероки выживут и в конечном итоге добьются успеха на своих новых землях. Один из первых высших учебных заведений к западу от реки Миссисипи был создан народом чероки. Гражданская война также посеяла хаос среди чероки. Племя разделилось, кого им следует поддерживать, если это касается любой из сторон. Некоторые чероки сражались на стороне Севера, другие - на стороне Юга. В ходе конфликта погибло бы до 25 процентов мужского населения чероки. Последним генералом Конфедерации, сдавшимся в плен, был чероки по имени Стэнд Уэйт. Сегодня нация чероки является крупнейшим индейским племенем в Соединенных Штатах. Насчитывается более 200 000 членов племени. По данным переписи населения 2000 года, почти 750 000 человек заявили, что имеют некоторое происхождение от чероки. Во время "Тропы слез" небольшая группа чероки смогла спрятаться в горах на западе Северной Каролины. В конечном итоге этот штат предоставил им небольшую резервацию. Есть три признанных на федеральном уровне народа чероки:
Чикасо: их называли воинами Чикасо жили в основном в северной части Миссисипи и Алабамы, а также в западном Кентукки и Теннесси. Они, по-видимому, были родственниками чокто. Язык чикасо - это еще одна версия маскогейского языка. Народ чикасо, пожалуй, наименее известен из Пяти цивилизованных племен. Следующие разделы дают вам представление о том, кем они были и являются сегодня. На момент контактов с Европой, возможно, насчитывалось до 15 000 чикасо. Как и у чокто их древние верования заключаются в том, что они мигрировали на свою родину с запада по просьбе Бога.Как это часто бывает, официальная печать нации Чикасо в Оклахоме может многое рассказать вам о них. Известные своим великим мужеством и воинскими способностями, на печати изображен тишоминго, последний военный вождь чикасо, умерший в 1841 году. Две стрелы символизируют две части культуры чикасо. Одна группа жила в городах. Другое подразделение жило в районах, окружающих города, в целях безопасности. Города часто были укреплены. Уникальным знаком заслуженного воина было ношение лебединых перьев. Воин на печати одет в мантию из лебединых перьев. Как и многие другие юго-восточные племена, чикасо питали почтение к огню. Они поддерживали священный огонь. Огонь был такой особенной частью их жизни, что тушение даже домашнего пожара водой считалось злом.
От рук друга У чикасо была интересная форма казни и эту практику разделяли другие юго-восточные племена. Если член племени был приговорен к смерти, ему давался срок до года, чтобы привести в порядок свои дела и обязательства. В течение этого времени они могли свободно приходить и уходить. Не позднее, чем в конце года, они должны были отправиться на место казни. Обычно казнить их должен был друг. Честь и гордость Чикасо состоит в том, что из тех немногих людей, которые получили это наказание, все они выполнили свой долг в течение отведенного года. В ранний исторический период города Чикасо часто простирались по обе стороны речной долины на многие мили. Это помогало не перегружать работой небольшую территорию. У семьи часто был летний и зимний дом, а также хижина для “женского времени”. Выращивание сельскохозяйственных культур обычно было общим. Как и большинство племен Юго-Востока, чикасо выращивали различные культуры, но наиболее важными были “три сестры”: кукуруза, фасоль и тыква. Чикасо также столкнулись с Де Сото в 1540 году. После своих сражений с чокто и отметив свирепый характер чикасо, Де Сото не стал открыто противостоять чикасо. Он прожил рядом с ними зиму. Весной Де Сото предъявил Чикасо слишком много требований и завязалась битва. Конкистадоры вскоре покинули этот район. Это был 1673 год, прежде чем Чикасо увидели других европейцев. Это были отец Жак Маркетт и Луи Джолиет. Они исследовали реку Миссисипи идущую с севера. Зная о могуществе чикасо, Маркетт и Джолиет не стали долго задерживаться на их территории.
Семейные распри Подобно враждующим членам семьи, чикасо и чокто часто ссорились. Чикасо часто совершали набеги на другие племена, чтобы заполучить рабов. Вскоре они вступили в союз с британскими торговцами с Каролинских островов. Это привело их ко многим стычкам с французами в течение следующих 100 лет. Политическая ситуация чикасо была похожа на чокто. У них был совет и несколько лидеров по имени минко. Верховный Минко был их официальным лидером, но он занимал должность скорее для советов, чем для приказов. Первая уступка земли Чокто произошла в 1801 году. Сделка предоставляла землю для строительства дороги через их территорию. Дорога станет знаменитой трассой Натчез. Этот “маленький ручеек” сдачи земли привел к бурному потоку в последующие 30 лет. Хотя они помогли Эндрю Джексону в разгроме криков “Красная палка” в 1813 году, Джексон вскоре убедил чокто подписать договор, уступающий большую часть их земель правительству Соединенных Штатов. Когда Миссисипи стала штатом в 1817 году, на земли Чикасо было оказано еще большее давление. В 1818 году они смогли сохранить свои земли в Миссисипи, только отказавшись от своих претензий на земли в Кентукки и Теннесси. После принятия Закона о переселении индейцев в 1830 году дни Чикасо в Миссисипи были сочтены. Когда они продали свои земли в 1832 году, они получили только деньги. Многим другим юго-восточным племенам были предоставлены земли на индейской территории и денежная выплата. Прошел 1837 год, прежде чем чикасо смогли найти подходящую землю для покупки. Так они вступили на свой собственный Путь Слез.
Не с той стороны С началом Гражданской войны Чикасо решили присоединиться к Конфедерации. Это была бы их первая потеря на войне. Фактически их правительство было последним, кто сдался федеральным властям во время Гражданской войны. После войны любое племя, перешедшее на сторону Конфедерации, потеряло больше своих земель, а также своих ценных рабов. С принятием Закона Доуза и других законодательных актов к 1901 году народ Чикасо потерял все свои общинные земли. Членам племени были предоставлены индивидуальные наделы земли, а племенное правительство было распущено. Племя реорганизовалось в 1963 году. Сегодня они остаются одним из крупнейших племен в Соединенных Штатах. В 1700-х годах группа из примерно 50 Чикасо переехала в Южную Каролину по просьбе штата. Община в Хемингуэе существует до сих пор. Оно называется “индейский народ Чалоклоуас Чикасо”. Это племя, признанное государством. Согласно переписи населения 2000 года, в Соединенных Штатах насчитывается немногим более 21 000 чикасо.
Крики (Creek) Народ крики первоначально жил в основном в Алабаме, Флориде, Джорджии и Теннесси. Есть два языка криков: маскоги, который является одним из маскогских языков и хитчити. В одной старой истории говорится, что крики вышли с горы на западе. Они жили там, пока земля не разверзлась и не съела их детей. Итак, они начали долгий поход на восток в поисках нового дома. Крики были не одним племенем, а конфедерацией множества разных городов. Со временем города объединились друг с другом и были определены на основе географии как города Верхних и Нижних Криков. Хотя большинство людей известно как крики, название, которое они используют для себя - Маскоги (или Muskogee). Английские колонисты с Каролинских островов назвали одного члена конфедерации "индейцами Очезе-Крик” (или Окмалджи-Крик) в честь одноименного ручья. В конце концов они сократили название до просто “Индейцы крики”.
Центр круга В ранний исторический период у племен криков часто был большой постоянный город, окруженный небольшими деревнями. В крупных городах часто была большая открытая территория в центре города. Как и у многих других юго-восточных племен именно здесь проводились многие важные церемонии и игры, а также горел священный огонь. В центральном городе часто было большое круглое здание, где заседал совет. В каждом из крупных городов был лидер по имени Мико. В каждом из этих городов могло проживать до 500 человек. Отдельные дома часто были покрыты соломой. Жители Крика были хорошими фермерами, у них были обширные кукурузные поля, а также выращивалось много других культур. Верхние крики обитали недалеко от рек Куса и Таллапуза. Нижние крики жили недалеко от нижней части рек Чаттахучи и Окмулджи. У криков было несколько столкновений с испанскими исследователями в конце 1500-х годов; однако им удалось избежать каких-либо крупных сражений с ними. Крик встал на сторону англичан из Южной Каролины и Джорджии во время войны в Апалачи в начале 1700-х годов. Также было известно, что они были настроены враждебно по отношению к испанцам во Флориде. Они наладили значительную торговлю оленьими шкурами с британцами. В течение некоторого времени Крики продавали более 100 тысяч шкур в год. В конце концов, олени практически исчезли из этого района и перспективы у ручья были невелики. Все больше и больше колонистов приезжали на территории Ручья в поисках земли. В 1790 году под руководством Мико Александра Макгилливрея The Creek заключили договор с правительством США. Он назывался Нью-Йоркским мирным договором и передавал все земли Крик в восточной Джорджии. Крики были признаны законными владельцами значительной части западной Джорджии и Алабамы.
Красные Палочки, Белые Палочки Дальнейшие вторжения американских поселенцев привели к серьезному расколу среди племен криков. Некоторые из криков хотели противостоять вторжению американских поселенцев. Вдохновленные лидером шауни Текумсе, они хотели присоединиться к восстанию против американцев. Крики в Нижних городах были дружелюбны к американцам и сопротивлялись призывам присоединиться к восстанию. Это привело к гражданской войне. В 1813 году, в битве при Бернт-Корне, "Красные палочки" столкнулись с американскими войсками. Позже "Красные палочки" атаковали форт Мимс, где многие крики смешанной крови искали защиты у американцев. "Красные палочки" убили в форте до 500 человек. Это вызвало всеобщую панику в этом районе. Генерал Эндрю Джексон повел армию в регион. Вместе с его американскими солдатами было много чероки и Уайт-Стик-криков. В битве при Хорсшу-Бенд войска Джексона одержали победу над большим отрядом Красных Стиков. Дальнейшие сражения привели к поражению Красных стиков. Оставшиеся крики подписали договор, по которому отказались от большей части своих земель в южной Алабаме и Джорджии.
Вытеснение Только два десятка лет спустя большинство криков были вынуждены переселиться на индейскую территорию (Оклахома) вместе с большинством других американских индейцев Юго-Востока. Одной небольшой группе криков удалось остаться в Алабаме. Известное, как племя индейцев Поарч Крик, эта группа в настоящее время насчитывает более 2000 человек. У них есть небольшая признанная на федеральном уровне резервация в Поарче, штат Алабама. Согласно переписи населения США 2000 года, в штате Оклахома проживает около 40 000 человек Маскоги (криков). В партнерстве с системой Университета штата Оклахома the Muskogee Nation управляет колледжем нации Маскоги в Окмалджи, штат Оклахома. Некоторые жители Крика вернулись к своему традиционному стилю политической организации и получили федеральное признание как города племени Крик. К ним относятся алабамский кассарте, килаги и тхлоптлокко ()Alabama Qassarte, Kilagee, Thlopthlocco).
Семинолы: непокоренный народ Народ семинолов - потомки многих юго-восточных племен, объединившихся во Флориде. Многие жители крика были изгнаны из Алабамы и Джорджии и смешались с местными апалачи, среди других групп. Формирование этого племени происходило на протяжении многих десятилетий. Было несколько значительных волн иммиграции, особенно после войны в Крике. Беглые африканские рабы также стали частью племени. Название Семинол переводится как “тот, кто разбил лагерь вдали от обычных городов” и “беглец”. Некоторые эксперты говорят, что это разновидность испанского слова cimmaron, что означает “дикий”. Хотя название семинолы имеет свои вариации, поскольку оно возникло у очень многих групп, у индейцев семинолов было два языка: маскоги и хитчити. К 1800-м годам их население оценивалось примерно в 5000 человек. Как и у многих других юго-восточных племен, у них был Танец Зеленой кукурузы. В это время проводились различные церемонии. Отдельные дома назывались чики. У них был каркас из кипарисовых бревен, который был приподнят над землей. Крыша обычно была соломенной, сделанной из пальметты.
Проблем предостаточно Вскоре семинолы столкнулись с теми же проблемами, с которыми сталкивалось большинство племен: американские и испанские поселенцы хотели заполучить свои земли. Владельцы южных плантаций также хотели заполучить рабов, которые нашли убежище у племени. По этим вопросам возникли многочисленные разногласия. Серия небольших столкновений с применением насилия привела к Первой войне семинолов. Дата начала этой войны является предметом споров. Историки утверждают, что она началась где-то между 1814 и 1818 годами. Это закончилось в 1818 году. Многие сражения были с американскими войсками во главе с генералом Эндрю Джексоном. Армия одержала верх над семинолами в большинстве крупных сражений. Боевые действия в конечном итоге привели к тому, что Испания продала Флориду Соединенным Штатам. В 1823 году Соединенные Штаты подписали договор с семинолами в Моултри-Крик. Этим договором была учреждена резервация семинолов в центральной Флориде. Потребовалось несколько лет и сильное подталкивание со стороны армии, прежде чем большинство семинолов переехало в резервацию в 1827 году. К 1830-м годам Закон о переселении индейцев призвал все юго-восточные племена переселиться на индейскую территорию (Оклахома). Некоторые семинолы подписали Мирный договор при высадке Пейна в 1834 году, который дал им три года на переезд. Конфликт между семинолами, которые не подписали международный договор, привел ко Второй войне семинолов.
Вторая семинольская война В 1835 году боевые действия начались всерьез. К 1837 году несколькими оставшимися лидерами семинолов был подписан международный договор. Вожди семинолов Оцеола и Сэм Джонс отказались сдаться. Они возглавили миссию в Форт Брукс, чтобы помочь освободить более 700 семинолов, ожидающих высылки на территорию Индии. Когда Оцеола и другие лидеры позже встретились с армией на мирной конференции под белым флагом, они были схвачены и посажены в тюрьму. Война продолжалась. Согласно веб-сайту нации семинолов, “к 10 мая 1842 года, когда разочарованный президент Джон Тайлер приказал прекратить военные действия против семинолов, было потрачено более 20 миллионов долларов, погибло 1500 американских солдат, а официальный мирный договор до сих пор не подписан”. Нескольким выжившим семинолам выделили резервацию на юго-западе Флориды. Остальных отправили на индейскую территорию.
Третья семинольская война В 1849 году произошло еще больше стычек между американцами и оставшимися семинолами во Флориде. Были предприняты дополнительные усилия, чтобы заставить семинолов отправиться на индейскую территорию. Некоторые из них уехали. Другие остались в своих резервациях. Это привело к Третьей войне семинолов в 1855 году. В то время как армия активно участвовала в Третьей войне семинолов, в большинстве боевых действий участвовало ополчение. Вождь Билли Кривоногий возглавлял многих семинолов. К маю 1858 года Кривоногий и большинство оставшихся семинолов сдались. Большинство из них было отправлено на запад. Вождь Сэм Джонс и еще несколько человек остались в юго-центральной Флориде. Во всех трех войнах официального мирного договора так и не было. Часто семинолов просто оставляли в покое, потому что их было слишком трудно найти во внутренних владениях Флориды. Именно по этой причине семинолов часто называют “Непокоренными”. Согласно переписи населения 2000 года, семинолы в настоящее время насчитывают около 13 000 человек. Они расположены во Флориде и Оклахоме. Глава 7 Список важных племен
Племен было и остается гораздо больше, чем просто Пять Цивилизованных племен. Все эти племена сыграли — и продолжают играть — определенную роль в истории американских индейцев и их наследие определяет их современную жизнь, культуру и религиозные обряды. Даже самые маленькие племена проявляют огромную гордость за свое имя, своих предков, свое прошлое и свои достижения. На протяжении всей этой книги мы делали все возможное, чтобы ссылаться на конкретные племена, когда говорили о типах жилья, религиозных обрядах или других особенностях, характерных для конкретной культуры.Это потому, что, проще говоря идентичность племени - это совокупность их прошлого, настоящего и будущего. И их имя - это их честь. В этой главе мы рассмотрим некоторые из крупнейших и наиболее известных племен американских индейцев и обсудим их прошлое и настоящее.
Навахо: “Владыки Земли” Нация навахо - вторая по величине племенная группа в США. Их собственное имя - Ни'хукаа Диян Дине (Ni’hookaa Diyan Diné). Это переводится как “Владыки Земли” или “Люди Святой Земли”. Они также используют сокращенную форму “Дине” (“Diné”), что означает “народ”. Слово “Навахо” происходит от слова племени «тева пуэбло» (Tewa Pueblo), которое означает “участок обработанной земли” или “пришельцы с обработанной земли”. Первоначально навахо жили в Субарктике, как часть народа на-дене (Na-Dene). Вместе с апачами они медленно мигрировали на юг. Точная дата их прибытия в район «Четырех углов» на юго-западе Америки неизвестна. Большинство экспертов говорят, что они достигли этого региона между 1000 и 1400 годами. Их язык - навахо, который является одним из языков атабасков. Район Четырех углов - единственное место в США, где сразу четыре штата имеют одну общую точку. Аризона, Колорадо, Нью-Мексико и Юта составляют эти четыре штата. Резервация навахо занимает большую часть территории Четырех углов. У навахо есть очень подробная история сотворения мира. Там говорится, что они поднялись из трех подземных миров, прежде чем достигли этого мира, который называется “Сверкающий мир”. Есть четыре священные горы, которые обозначают границы их земель:
Есть четыре направления на стороны света, с определенным цветом для каждого из них:
Жизнь навахо Как и во многих других племенах, семьи навахо ориентированы на кланы. Ребенок принадлежит к клану своей матери. Традиция гласит, что человек должен жениться только на человеке из другого клана. В народе навахо насчитываются десятки кланов. Когда два навахо встречаются в первый раз, считается правильным, чтобы они представились друг другу. Частью этого вступления является упоминание их кланов. Этот обычай практикуется не всеми племенами. Среди чероки считается невежливым упоминать свой клан, за исключением необычных обстоятельств. Изначально навахо были охотниками и фермерами, но также воевали с местными племенами и совершали на них набеги. Навахо занялись разведением овец и коз, как только эти животные были завезены испанцами. Сегодня многие навахо продолжают заниматься скотоводством.
Война и мир С вторжением испанцев на Юго-запад у навахо часто возникали конфликты с конкистадорами. Испанские поселенцы и навахо переживали периоды затишья и конфликтов. Худшим столкновением была карательная экспедиция испанцев в 1805 году, которая выследила несколько навахо в каньоне Челли. Навахо укрылись в одном из древних скальных жилищ, ожидая, что оно защитит их. Однако у испанцев было огнестрельное оружие, которым можно было достать их. Было убито более ста мужчин, женщин и детей. Многие навахо в ту эпоху жили небольшими общинами. Хотя они были народом с общим наследием, у них не было племенного правительства, которое охватывало бы все племя. Попытки испанского, мексиканского, а позже и американского правительств найти центральное правительство, с которым можно было бы иметь дело, не увенчались успехом. Мирные соглашения, достигнутые с одной группой, были бы неизвестны другой. В 1863 году американские войска под командованием знаменитого разведчика Кита Карсона вошли на территорию навахо. Они были там, чтобы наказать навахо за их непрекращающиеся набеги. Несколько племен, ставших жертвами набегов навахо, вызвались присоединиться к экспедиции. Благодаря способности навахо прятаться в своих каньонах, самым эффективным инструментом экспедиции стал огонь. Люди Карсона сжигали посевы и дома навахо всякий раз, когда могли их найти. Это имело катастрофические последствия в этом засушливом регионе.
Долгая прогулка Во время этой кампании армия взяла в плен около 6000 индейцев навахо. Вместе с примерно 2000 другими индейцами, находившимися под их контролем их в конечном итоге перебросили маршем за 300 миль от восточной Аризоны в лагерь “переселения” в Нью-Мексико. Армия назвала лагерь Боске Редондо. Навахо назвали свой форсированный марш “Долгой прогулкой”. Многие навахо были в плохом состоянии из-за политики Карсона “выжженной земли”. Сотни навахо погибли во время марша. Жизнь в Боске-Редондо была тяжелой. Земля была бедной, а условия - суровыми. Выжившим навахо было разрешено вернуться на родину в 1868 году. Ремесленники племени навахо особенно известны своими навыками работы с серебром и ткачества. Одеяла, ковры и изделия из серебра племени навахо - одни из самых ценных ремесел в мире. У настоящего ковра племени навахо часто бывает один незначительный недостаток в конструкции. Это то, что практикуют многие ткачи племени навахо. Согласно старым традициям, совершенен только Великий Дух. Человечество не должно пытаться быть совершенным. Сегодня навахо являются второй по численности племенной группой в Америке. По данным переписи населения 2000 года, навахо насчитывали 270 000 человек. У них самая большая резервация в Соединенных Штатах. Она занимает 27 тысяч квадратных миль и больше, чем 10 из 50 штатов Америки.
Лакоты, Накоты и Санти (Lakotas, Nakotas, and Santee) Эти племена, пожалуй, самые известные из всех племен американских индейцев. Когда-то большая группа индейцев, они разделились на три основные группы. Они известны под разными диалектами языка, на котором они говорят: дакота, лакота и накота. Возможно, вы знаете их как санти, янктон и титон-сиу. На их родных языках дакота, лакота и накота можно перевести как нечто похожее на ”союзники". Принимая во внимание, что “сиу” - это французская вариация слова алгонкинского языка, которое означает ”враг“ или "змея”. Термин сиу - это термин используемый большинством племен, принадлежащих к этим группам, в их официальных названиях. Люди могут называть себя сиу или конкретно оглала или лакота. Для удобства чтения мы будем использовать термин сиу для обозначения всех трех основных групп. Внутри каждой из этих трех основных ветвей есть несколько более мелких групп.
По мнению многих ученых, сиу когда-то жили в северо-восточной части Северной Америки. Они медленно продвигались к Великим равнинам. Впервые они были задокументированы европейцами в Миннесоте в 1600-х годах. Некоторые группы задерживались в каком-либо районе, в то время как другие продолжали двигаться дальше. Некоторые теории утверждают, что сиу начали свою миграцию из-за давления со стороны других племен, таких как оджибва. Примерно к 1800 году сиу распространились по большей части северо-центральной части Соединенных Штатов, включая Северную и Южную Дакоту, Айову, Миннесоту, Монтану, Небраску, Висконсин и Вайоминг. Санти жили в основном в Висконсине. Янктонам принадлежали некоторые Дакоты и Айова. Тетоны правили остальной территорией. Индейцы Великих равнин смогли сохранить свои традиции и свои земли гораздо дольше, чем племена юго-востока Соединенных Штатов. Но как только юго-восточные племена были переселены на территорию индейцев, другие земли стали мишенью американского экспансионизма. Именно в 1803 году, после покупки Луизианы, сиу перешли под юрисдикцию Соединенных Штатов.
Бизоны При появлении на Великих равнинах большая часть жизни сиу была сосредоточена на буйволах или американских бизонах, как их правильнее называть. Сиу использовали буйволов практически во всех сферах своей жизни. Американские охотники рассматривали буйволов как источник пищи, но они также рассматривали это как спорт. Между 1867 и 1883 годами десятки миллионов буйволов были убиты американскими охотниками. За один трехлетний период было убито почти 5 000 000 буйволов. Во многих отношениях почти полное истребление бизонов сделало для изгнания индейцев с Великих равнин больше, чем все армии, вместе взятые. Ниже мы перечислим некоторые виды использования буйвола:
Вскоре после того, как сиу пришли на Великие равнины, американцы также присутствовали там. В 1804 году экспедиция Льюиса и Кларка вошла в регион. В 1840-х годах американские поселенцы и старатели, направлявшиеся в Орегон и Калифорнию, действительно начали в значительных количествах пересекать земли сиу. В 1860-х годах в Монтане было обнаружено золото и были созданы территории Дакота. В 1868 году был подписан последний из договоров между Соединенными Штатами и индейскими племенами. В 1869 году было завершено строительство первой трансконтинентальной железной дороги. В 1874 году в Блэк-Хиллз было обнаружено золото. Все эти события оказали значительное влияние на жизнь индейцев сиу. В 1851 году Соединенные Штаты и многие племена подписали договор Форт-Ларами. В соответствии с ним более 60 000 000 акров были выделены как резервация сиу. В результате войн и международных договоров земли сиу быстро сократились до менее чем 10 процентов от этой суммы. Сиу боролись за сохранение своих земель. Некоторые его части (Черные холмы или Паха Сапа, как они их называют) были для них священными. В книгах по истории того времени победа армии обычно обозначалась как “битва”. Победу индейцев часто называли “резней”. Сиу сражались с армией на многих своих землях. Война Санти 1862 года проходила в Миннесоте. Это было спровоцировано отсутствием обещанной еды, доставляемой племени. Много людей погибло с обеих сторон. За участие в восстании 38 индейцев Санти были повешены в Манкато, штат Миннесота, 26 декабря 1862 года. Это была крупнейшая массовая казнь в истории США.
Войны сиу Войны сиу 1866-1868 годов проходили в основном в Вайоминге. Тропа Бозмена была проложена через земли сиу, несмотря на запрещавший это договор. Тропа должна была помочь старателям добраться до районов добычи полезных ископаемых Монтаны. В этом районе также были построены форты. Воины сиу сражались под командованием вождя Красное Облако. Были проведены такие сражения, как “Резня Феттермана” и “Битва за фургоны”. Силы Красного Облака выиграли эту войну. Тропа и близлежащие форты на некоторое время были заброшены. Война сиу 1876-1877 годов была крупнейшей серией сражений в отношениях между индейцами сиу и армией США. Это повлекло за собой новые нарушения международных договоров и воины сиу покинули резервацию, чтобы жить по-старому. В основном это было связано с тем, что на землях сиу было обнаружено золото. В этой войне были такие сражения, как битва при Литл-Биг-Хорне, Битва на реке Паудер, битва при Розбаде, битва при Волчьей горе и битва при Слим-Баттс. Некоторые из известных имен в этой войне включали Сидящего Быка, Бешеного коня и Джорджа Кастера. Последняя серия сражений с участием сиу произошла в 1890 году. Северному пайуту по имени Вовока было видение. В его видении говорилось о возвращении старого образа жизни американских индейцев и изгнании белого человека с их земель. Для некоторых его пророчество стало религией. Оно называлось религией Танца призраков. Чтобы пророчество сбылось индейцам пришлось бы станцевать танец призраков и жить праведно. Хотя он также говорил о том, что это мирный процесс индийские агенты стали опасаться большого числа индийцев, которые начали верить в это послание. Все это привело к конфронтации в резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте. Армия атаковала группу миниконджу и хункпапа сиу в местечке под названием Вундед-Ни. Большинство индейцев были безоружны. Началась стрельба и когда все закончилось, 25 солдат и более 150 мужчин, женщин и детей племени лакота были убиты. Практически это было последнее значительное сражение между американскими индейцами и армией США. Согласно переписи населения США 2000 года, сиу насчитывают 108 000 человек и являются третьей по величине племенной группой в Америке, а резервация Пайн-Ридж в Южной Дакоте — территория площадью 2 миллиона акров размером с Коннектикут - является второй по величине резервацией в стране.
Чиппева (Chippewa) Чиппева сегодня являются четвертым по величине племенем и проживают в основном в Миннесоте, Висконсине и Мичигане (а также в Канаде). Чиппева - термин, наиболее часто используемый в США для обозначения этого племени; в Канаде они известны как оджибва. Интересно, что если вы добавите "О” перед чиппева, это действительно будет звучать немного как оджибва. Их традиционное название – Анишинабе (Anishinabe). Они тесно связаны с Оттавой и Потаватоми. Говорят, что “Чиппева” означает “сморщенный”. Это относится к швам на мокасинах Анишинабе. В США и Канаде насчитывается около 150 отдельных групп или племен чиппева. Их язык – анишинаабемовин (Anishinaabemowin), который является одним из алгонкинских языков. Согласно их старым историям изначально они жили на побережье Атлантического океана. Они начали переселяться на запад около 500 лет назад. Одна из историй их создания связана с серией пророчеств. В ней говорится, что у них будет семь великих пожаров. Каждый из этих пожаров станет особенным моментом в их истории. Как передают пророки, последний огонь, как говорят, означает “Появление новых людей. Они найдут старые пути и старые традиции. Нация возродится”. Чиппева традиционно ловили рыбу, охотились и выращивали кукурузу и кабачки. Они особенно известны тем, что используют дикий рис, который растет у воды. Они выходят в море на своих каноэ и собирают его вместе. Сегодня, как и в прошлом, один человек управляет каноэ, в то время как другой использует палку, чтобы высыпать рис в лодку. Сбор урожая дикого риса - очень важная часть традиции чиппева. Право собирать рис ценится всеми. В разные периоды своей истории у чиппева были большие торговые сети. Они торговали всеми обычными продуктами питания и инструментами. Они также были известны тем, что находили медь, которую можно было использовать для изготовления многих вещей. Мидевивин был их медицинским обществом. Это оказало очень сильное влияние на жизнь чиппева. Они были шаманами, которые использовали различные методы, чтобы помогать больным. Это включало использование раковин Миги, которые обычно встречаются только в Тихом океане. Чиппева - одно из немногих племен, которые смогли победить сиу в бою. Эксперты предположили, что причина переселения сиу из района Великих озер заключается в том, что чиппева продолжали вытеснять их из региона. Согласно отчетам того времени, примерно в середине 1700-х годов насчитывалось до 25 000 чиппева. Согласно переписи населения Соединенных Штатов, в 2000 году насчитывалось примерно 105 000 чиппева.
Пуэбло: первые многоквартирные дома Не существовало единого племени под названием пуэбло. Этот термин является культурным и описывает то, как жили некоторые племена на Юго-западе. Пуэбло в основном находятся в Аризоне, Нью-Мексико и Техасе. Слово "Пуэбло" по-испански означает "деревня". Языки племен пуэбло принадлежат к разным языковым семьям. Считается, что некоторые из этих племен являются потомками народа, ранее известного как анасази. Есть веская причина, по которой анасази теперь известны как исконные пуэблоанцы. В этом районе находятся два старейших постоянно населенных поселения в Соединенных Штатах. Ораиби в резервации хопи в Аризоне и Акома (Скай-Сити) в Нью-Мексико датируются примерно 1150 годом. Сент-Огастин, Флорида, является старейшим основанным европейцами постоянно населенным городом в Соединенных Штатах и был основан более 400 лет спустя. Западные пуэбло тяготеют к матрилинейным обществам. Восточные пуэбло чаще патрилинейны. Внутри каждой из этих групп традиционные роли, обычаи и религиозные практики различаются. Хотя некоторые пуэбло приняли различные формы христианства, многие также все еще придерживаются старых традиций. Почти все пуэбло рассказывают историю сотворения мира, в которой говорится, что они вошли в этот мир через отверстие в крыше нижнего мира. Они смогли добраться до отверстия с помощью лестницы. Кивас (обычно подземные церемониальные помещения) иногда имеют церемониальное отверстие в полу, символизирующее это входное место. В пуэбло часто встречаются лестницы, которые представляют собой лестницу используемую для выхода из подземного мира. Первой испанской экспедицией в районы пуэбло была экспедиция Франсиско Васкеса де Коронадо в 1540 году. Когда он не нашел легендарные “Семь золотых городов”, он покинул этот район. В 1598 году испанский конкистадор Хуан де Оньяте Салазар начал крупную экспедицию в земли к северу от Рио-Гранде. Оньяте заявил, что большая часть современного Нью-Мексико принадлежит Испании. Затем он основал столицу в Санта-Фе. Многие домашние животные (крупный рогатый скот, козы, лошади и овцы), завезенные испанцами, были усыновлены пуэбло. В то время как хлопок использовался для изготовления текстиля, шерсть их овец и коз вскоре стала преобладающим волокном.
Частичный перевод на русский язык с информационной целью – ознакомить русскоязычных посетителей сайта История.ру с этим произведением: ГК РФ Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях. 1. Допускается без согласия автора или иного правообладателя и без выплаты вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора, произведение которого используется и источника заимствования: 1) цитирование в оригинале и в переводе в научных, полемических, критических информационных, учебных целях, в целях раскрытия творческого замысла автора правомерно обнародованных произведений в объеме, оправданном целью цитирования, включая воспроизведение отрывков из газетных и журнальных статей в форме обзоров печати
#673972 реалии жизни в ссср
13-летняя Саманта Смит погибла в авиакатастрофе: https://ru.wikipedia...craft_99_в_Мэне #673968 Американские байки
Глава 3. Продвижение паломников: английские колонии, 1607-1700.
В этой главе • Направляюсь на Запад • Зарождение рабства • Заселение Новой Англии • Обращение с индейцами
С разгромом испанской военно-морской армады у берегов Англии в 1588 году Испания, казалось, потеряла интерес к расширению своей империи в Новом Свете. Англия, с другой стороны, стремилась наверстать упущенное. Англия основывает свои колонии в Северной и Южной Америке и здесь насаждаются два ключевых элемента истории Америки: рабство и стремление к независимости от Старого Света.
Иди на Запад, старина, иди на Запад. Большую часть 16-го века Англия была слишком бедной и робкой, чтобы как следует воспользоваться возможностями, открывшимися в результате открытия двух новых континентов. Однако к 1604 году, когда Англия и Испания подписали непрочный мирный договор, у англичан появилось несколько веских причин задуматься о выходе на новые земли Запада. Вот четыре основные причины: • Шерсть: производство шерсти в Англии переживало бум в конце 1500-х и начале 1600-х годов. Земли были превращены в пастбища для овец. • Перенаселение: несмотря на то, что все население (около 4 миллионов) составляло менее половины населения современного Лондона, многие англичане уже тогда тосковали по менее густонаселенным землям. • Религиозное инакомыслие: протестантизм, конкурирующая христианская религия с той, которую возглавлял папа в Риме, возникла в шестнадцатом веке и прочно укоренилась в Англии. Несмотря на то, что в стране было свое государство — и протестантская церковь, многие английские протестанты считали, что это не достаточно отличается от римско—католической веры, которую они оставили. Будучи религиозно беспокойными, они смотрели на Америку как на место, где можно посеять семена их собственной версии христианства. • Экономический стимул: сформировался средний класс торговцев, спекулянтов и предпринимателей. Объединяя свои ресурсы в "акционерные компании", эти капиталисты могли инвестировать в схемы зарабатывания денег в Новом Свете, поддерживая колонистов, которые производили бы товары, необходимые Англии и остальной Европе. Они также могли добывать ресурсы, такие как древесина, в отношении которых Англии приходилось зависеть от других стран Старого Света.
Все началось в Джеймстауне. Можно с уверенностью сказать, что первая постоянная английская колония в Америке была создана примерно так же хорошо, как сэндвич с супом. Его организаторы не были уверены, куда они направляются и не были уверены, что будут делать, когда доберутся туда. Группа инвесторов известная как Лондонская Virginia Company, получила от короля Якова I чартер на поселение где-то в южной части Нового Света известной как Вирджиния. После войны, в которой погибло примерно 27 % из первоначальных 144 поселенцев, три корабля прибыли в устье реки, которую они заискивающе назвали Джеймс в честь короля. 14 мая 1607 года они начали заселение Джеймстауна.
Ранние неприятности. Некоторые из поселенцев были наемными слугами, которые обменяли семь лет своего труда на проезд в Америку. Другие были представителями высшего общества, которые не имели понятия, как вести хозяйство, охотиться или делать что-либо хотя бы отдаленно полезное в дикой местности. Как выразился один историк, "это была колония людей, которые не хотели или не могли работать". Хуже того, место, которое они выбрали для поселения, находилось в заросшем малярией болоте, а местные жители были подозрительны и недружелюбны. Фактически индейцы предприняли свою первую атаку на пришельцев в течение двух недель после их прибытия. В течение шести месяцев половина из 105 поселенцев, переживших это путешествие, погибла от болезней или голода. Те, кто выжил, сделали это во многом благодаря персонажу по имени Джон Смит. Опытный и отважный авантюрист, Смит также был бесстыдным лжецом мирового класса, умевшим попадать в неприятности. Например, ему было предъявлено обвинение в мятеже, хотя он и был оправдан.
Друзья-индейцы. Но какими бы ни были его недостатки, Смит был одновременно смелым и дипломатичным. Ему удалось подружиться с Поухатаном, вождем местных индейцев и племя обеспечило колонистам достаточно еды, чтобы продержаться. Сомнительно, что драматическая история Смита о том, как дочь Поухатана, Покахонтас, спасла жизнь Смита, произошла на самом деле. Но нельзя отрицать, что без его руководства — "кто не будет работать, тот не будет и есть", — заявил Смит, - Джеймстаун потерпел бы неудачу. Как бы то ни было, Джеймстаун был довольно близок к катастрофе. Зимой 1609 года, названной "голодным временем", дела пошли настолько плохо, что колонисты стали есть все, что могли достать, включая друг друга. Один мужчина был казнен после того, как съел тело своей мертвой жены. В 1610 году выжившие были уже на корабле и были готовы отправиться домой, когда появилась военная экспедиция по оказанию помощи и взяла на себя руководство.
Товарный урожай. Одна из самых больших проблем, с которыми столкнулась колония, заключалась в том, что в Новом Свете тогда не было основы для прибыльной экономики. Но все начало меняться в 1613 году, когда парень по имени Джон Рольф женился на индейской принцессе Покахонтас (она была похищена в возрасте 17 лет) и изобрел новый сорт табака, который стал пользоваться огромным успехом в метрополии. В течение нескольких лет Джеймстаун стал процветающим городом. В 1619 году в колонии Вирджиния произошли три события, которые оказали большое влияние на британцев в Америке. Одним из них было прибытие 90 женщин, которые стали невестами поселенцев, оплативших свой проезд по 120 фунтов табака каждая. Вторым было заседание первого законодательного собрания колонистов на континенте. Известная как Палата горожан, она заседала около недели, приняла законы против азартных игр и безделья и постановила, что все колонисты должны посещать две церковные службы каждое воскресенье - и приносить с собой оружие. Затем законодатели объявили перерыв, потому что было слишком жарко продолжать заседание. Третьим событием — через три недели после того, как Палата берджессов стала символом представительного правительства в Новом мире, — стало прибытие голландского корабля. Джеймстаунские поселенцы выкупили 20 африканцев, которые стали работать на табачных полях.
Установление рабства. Хотя первые рабы в Вирджинию были доставлены голландским кораблем, ни одна европейская нация не обладала монополией на эту практику. Португальцы были первыми европейцами, совершившими набег на африканское побережье в поисках рабов в середине пятнадцатого века. За ними быстро последовали испанцы, которые использовали африканцев для замены индейцев Нового Света, которые были либо убиты, либо умерли от болезней. К середине шестнадцатого века английский морской волк Джон Хокинс управлял процветающей работорговлей между Африкой и Карибским бассейном. Большинство рабов было захвачено у племен во внутренних районах континента и продано из портов Западной Африки в Новый Свет. На некоторых охотились европейские и арабские работорговцы. Многие были проданы соперничающими племенами после того, как были захвачены в войнах или во время набегов. А некоторые были проданы своими собственными племенами, когда они не смогли расплатиться с личными долгами или оказались не на стороне своих лидеров. Хотя использование африканских рабов на табачных плантациях оказалось успешным и постепенно ввозилось все больше рабов, практика рабства ни в коем случае не была явлением исключительно в южных колониях. В то время как в Северных колониях рабы меньше использовались в качестве сельскохозяйственных рабочих, африканцев использовали в качестве домашней прислуги. Не все в колониях были очарованы рабством. В 1688 году радикальная протестантская группа в Пенсильвании известная как меннониты, стала первой американской религиозной группой, официально выступившей против этой практики. В 1700 году судья из Новой Англии по имени Сэмюэл Сьюэлл опубликовал трехстраничный трактат под названием "Продажа Иосифа", в котором он сравнил рабство с тем, что братья Иосифа сделали с ним в библейской истории и призвал к отмене рабства в колониях. Но таких голосов, как у Сьюэлла, было немного и они были далеко друг от друга. Хотя общее количество рабов было относительно низким в 1600-е годы, колониальные Правительства предприняли шаги по институционализации рабства. В 1662 году Вирджиния приняла закон, который автоматически превращал детей рабов в рабов. В 1664 году ассамблея Мэриленда объявила, что любой чернокожий в колонии является пожизненным рабом, независимо от того, принял он христианство или нет. А в 1684 году законодатели Нью-Йорка признали рабство законной практикой. К концу семнадцатого века стало ясно, что африканские рабы были гораздо более выгодной сделкой с точки зрения затрат, чем европейские слуги и количество рабов начало увеличиваться. В 1670 году в Вирджинии было примерно 2 тысячи рабов, а к 1708 году их было уже 12 тысяч человек. Рабство не только пустило корни, оно прорастало.
Колонизация: пилигримы и пуритане. В то время Вирджиния заселялась джентльменами-фермерами, слугами, рабами и такими людьми, которым вы не доверили бы ключи от своей машины. Совершенно разные люди создавали колонии Англии в Америке. Эти люди приехали в Америку за богатством. Их подстегивали их глубокие религиозные убеждения и рвение найти убежище для свободы исповедовать свою веру — хотя и не обязательно, чтобы кто-то другой исповедовал их.
Соглашение о Мэйфлауэре — голландское паломничество. Пилигримы (на самом деле они называли себя "Святыми", а всех остальных "Чужаками" и только намного позже один из их лидеров окрестил их пилигримами) были в основном фермерами и ремесленниками из низшего класса, которые решили, что Англиканская церковь все еще слишком католическая на их вкус. Поэтому они отделили себя от Церкви (в результате чего все остальные стали называть их "Сепаратистами"). Это не понравилось королю Якову I, который решительно предложил им воссоединиться с Англией или отделиться от нее. Сепаратисты, о которых мы говорим, сделали именно это, обосновавшись в Голландии в 1608. Но после десятилетия наблюдения за тем, как их дети "голландизируются", английские эмигранты затосковали по какому-нибудь месту, где они могли бы жить как английские подданные и по-прежнему поклоняться тому, чему они хотели. Ответом была Америка. Вернувшись в Англию и договорившись о создании колонии, взяв несколько займов и создав компанию, группа из 102 мужчин, женщин и детей покинула Англию 16 сентября 1620 года на корабле под названием Мэйфлауэр. Второй корабль, " Спидвелл", тоже стартовал, но дал течь и был вынужден повернуть назад. "Мэйфлауэр" обычно использовался для перевозки вина между Францией и Англией. Его груз для этой поездки был явно разнообразнее, чем обычно. Хотя Пилигримы на самом деле упаковались ничуть не умнее, чем колонисты Джеймстауна, они все же проявили некоторое воображение. Среди вещей, которые они взяли с собой в дикую местность Северной Америки, были музыкальные инструменты, все виды мебели и даже книги по истории Турции. Один парень даже привез 139 пар ботинок. Несмотря на сложный переход, занявший 65 дней, погибли только один пассажир и четверо членов экипажа и родился один ребенок. После некоторой предварительной разведки они бросили якорь в широкой мелководной бухте известной нам как Плимут. Нет никаких доказательств того, что они наткнулись на какую-либо скалу. По пути произошло два важных события. Во-первых, паломники пропустили поворот и не приземлились в пределах границ, установленных их чартером. Это означало, что они, по сути, были скваттерами и не подпадали под прямое управление кого-либо в Англии. Вторая вещь произошла до того, как они высадились. Обеспокоенные бормотанием некоторых членов группы о том, что они должны вернуться домой, лидеры колонии составили соглашение или свод правил, которые все они согласились соблюдать. Мэйфлауэрский договор был примечателен тем, что он был составлен людьми, которые были, по сути, равны друг другу и искали способ установить законы, по которым все могли бы жить. Хотя он, безусловно, не предусматривал равных прав для женщин, рабов, индейцев и наемных слуг, это все же был ключевой шаг на пути колонистов к самоуправлению и независимости от Англии. Несмотря на их планы, первая зима в Плимутской колонии выдалась очень суровой. Как и колонисты Джеймстауна, половина плимутских поселенцев умерла в первые шесть месяцев. Но в отличие от колонистов Джеймстауна, Пилигримы были трудолюбивыми работниками. Им также чрезвычайно повезло, потому что местные индейцы оказались не только отличными соседями, но и среди них был один, говорящий по-английски. Местные жители показали новоприбывшим некоторые приемы посадки овощей, а затем обменяли меха колонистов на кукурузу. К осени 1622 года плимутским колонистам было за что быть благодарными. Плимутская колония так и не стала настолько большой и к 1691 году ее поглотила более крупная колония Массачусетского залива, но влияние ее подхода к правительству и ее влияние на американскую психику намного превзошли ее размер или продолжительность жизни. На протяжении последующих поколений Пилигримы доминировали в представлениях большинства американцев о первых поселенцах страны.
Колония Массачусетского залива — настоящий рай Легко спутать паломников и пуритан. Обе группы были отправлены в путешествие в Америку по религиозным причинам. Обе были удивительно нетерпимы к религиозным верованиям других людей. И ни тому, ни другому не было особенно весело на вечеринках. Но были и отличия. Пуритане были менее радикальными и менее заинтересованы в выходе из Церкви Англии, чем в ее "очищении". Их лидером был преуспевающий юрист по имени Джон Уинтроп. Уинтроп был первым по-настоящему великим Американским лидером. У него было много качеств, которые стали частью стереотипного образа янки из Новой Англии. Он был глубоко религиозен, но практичен. Он отстаивал — и применял на практике — такие эгалитарные принципы, как суд присяжных, однако считал демократию "самой подлой и наихудшей" из всех форм правления. Он любил своих ближних до тех пор, пока у его ближних были точно такие же мораль и убеждения, как у него. Вооруженный Хартией, которая давала колонистам исключительную независимость в установлении собственных правил, Уинтроп повел впечатляющую армию из примерно 500 пуритан в колонию Массачусетского залива на севере Англии в 1630 году, основав город Бостон чуть позже в том же году. Годом ранее еще большая группа пуритан поселилась в Салеме, в другой части колонии и к 1642 году целых 20 тысяч пуритан уехали из Англии в Америку. Пуритане основали меховую, рыболовную и судостроительную промышленность. Они создали систему обязательного бесплатного образования, высшие учебные заведения и модель того, что в конечном итоге станет типичным правительством штата из двух палат в Америке. Они развивали такие ремесла, как кузнечное дело, работу с серебром и печатать своих собственных книг. Они также были довольно пуританскими. Религиозных диссидентов, особенно квакеров, регулярно изгоняли и избивали, а иногда и вешали. "Если они избивают Евангелие до полусмерти, - сказал один пуританский священник, объясняя такое обращение, - то это всего лишь для того, чтобы избить их до полусмерти". Супружеская измена каралась смертной казнью до 1632 года, когда наказание было сведено к публичной порке и принудительному ношению букв "AD", нашитых на одежду. Пуритане также жестко относились к подозреваемым в колдовстве. Влияние пуританского общества в Северной Англии было огромным. В этом были корни современной корпоративной системы, представительной формы государства и федерального правительства, американской правовой системы и морального конфликта между желанием иметь свободу думать и действовать так, как нам заблагорассудится и властью контролировать то, как думают и действуют другие.
Свобода вероисповедания: диссиденты, католики и квакеры. Колонии Массачусетс и Джеймстаун были только началом. На протяжении остальной части восемнадцатого века английские поселенцы всех мастей переселялись в Америку. Некоторым из них не понравилось то, где они приземлились — или место, где они приземлились им не понравилось. Но это была большая страна, поэтому они положили начало американской традиции двигаться дальше. Некоторые из колоний — Мэн, Северный Гэмпшир, Коннектикут, Северная и Южная Каролина — были либо частными, либо ответвлениями колоний Массачусетс и Вирджиния. Но у троих из них было совершенно разное начало.
Поселение на Род-Айленде. Роджер Уильямс был уникальным священником. Умный и общительный, он стал министром в Салеме, штат Массачусетс, в 1633 году. Он также стал экспертом по индейским языкам и был обеспокоен тем, как его товарищи-поселенцы относились к аборигенам. Уильямс утверждал, что земля не должна быть отнята у индейцев, если только это не было предметом действительных переговоров по договору. Еще большую тревогу у его соседей вызывало то, что Уильямс настаивал на необходимости разделения между институтами церкви и государства. Эта последняя идея настолько встревожила правящих пуританских лидеров, что они решили отправить нарушителя спокойствия обратно в Англию. Но Джон Уинтроп посвятил Уильямса в этот план и с помощью дружелюбных индейцев Уильямс и его семья ускользнули в 1636 году в незаселенный район. К 1644 году он стал колонией Род-Айленд. Маленький и нелюбимый соседями, Род—Айленд стал убежищем для тех, кто ищет свободы вероисповедания - или для тех, кому просто не нравилось это в остальной пуританской Новой Англии.
Основание Мэриленда. Хотя у пуритан, возможно и были некоторые религиозные разногласия между собой, они были согласны в одном: им не нравились католики. Неустрашимые католики основали колонию к северу от Вирджинии в 1634 году. Названная Мэрилендом, она была результатом гранта, предоставленного королем Яковом I своему бывшему заместителю Джорджу Калверту, который перешел в католицизм. Колония процветала как экспортер табака. В Мэриленд приехало так много протестантов, что его католическим основателям угрожала перспектива преследования в их собственной колонии. Поэтому в 1649 году они достигли компромисса, который признал все христианские религии — и постановил смертную казнь для евреев и атеистов.
Основание Пенсильвании. Пуритане не жаловали католиков, но они не любили и квакеров. Квакеры были стойкими пацифистами, у которых не было оплачиваемого духовенства, они отказывались использовать титулы или приносить клятвы верности и, как тогда говорили, "тряслись" от глубоких религиозных эмоций. В 1681 году богатый квакер по имени Уильям Пенн получил хартию на основание колонии в Америке. Он честно и исчерпывающе рекламировал это, привлек разнообразную группу поселенцев и основал Пенсильванию. Пенн справедливо обращался с индейцами, установил относительно либеральную систему законов и облегчил практически любому человеку послеление в своей колонии. К 1700 году ведущий город Пенсильвании, Филадельфия, была, после Бостона, ведущим культурным центром колоний. Пенн умер в бедности и с дурной репутацией в обществе и политике. Но больше, чем любая другая колония, Пенсильвания была по-настоящему терпима к различным религиям, культурам и национальному происхождению.
Голландское угощение. В то время как англичане, французы и испанцы шумно топали по всему Новому Свету, голландцы зарекомендовали себя как самые успешные морские торговцы того времени в Старом Свете. Намереваясь получить свою долю в американской торговле, они основали Голландскую Вест-Индскую компанию и в 1626 году основали колонию в устье реки Гудзон, назвав ее Новым Амстердамом. Три других поселения составили колонию, которую голландцы назвали Новая Голландия. Новый Амстердам отличался от поселений на Северо-западе Англии тем, что он не был основан по религиозным соображениям и поэтому имел более спокойное отношение, когда дело касалось таких вещей, как выпивка и азартные игры. Кроме того, земля для колонистов не была проблемой, поскольку это был в основном город-компания, управляемый в интересах акционеров голландской Вест-Индии. Через некоторое время это начало раздражать всех поселенцев. Поэтому в 1664 году, когда английские корабли и войска появились, чтобы атаковать поселение, оно сдалось без единого выстрела. Новый Амстердам стал Новым Йорком, названным в честь своего нового владельца, Джеймса, герцога Йоркского. Герцог подарил часть своей новой колонии паре друзей и так началась колония Нью-Джерси. Несмотря на то, что Нью-Йорк принадлежал новой Англии, он сохранил большую часть своего голландского колорита на протяжении десятилетий.
Проблема индейцев. Когда дело касалось индейцев, у английских колонистов были разные мнения. Некоторые считали, что с ними следует обращаться как с домашними животными; другие - как с вредителями. Некоторые считали, что к индейцам следует относиться с уважением. Другие считали, что их следует вытеснить , а третьи считали, что их следует обманом выманить с их земель, а затем уничтожить. Со своей стороны индейцы не были уверены, что делать с их незваными гостями. У новоприбывших было несколько довольно хитроумных приспособлений, но временами они казались ужасно беспомощными. У англичан был странный бог, странные обычаи и одержимость вещами других людей. В южных колониях разногласия между двумя группами начались почти сразу же, как только англичане сошли с кораблей. Первая попытка англичан основать колонию, вероятно, была уничтожена индейцами, хотя ее точная судьба неизвестна. В 1642 году индейцы под командованием вождя Опеченкану напали на поселенцев на большой территории колонии Вирджиния и убили около 350 из них. Поселенцы контратаковали несколько месяцев спустя и убили сотни индейцев. В Северной части Нидерландов голландские поселенцы вероломно убили почти 100 индейцев во сне, отрубили им головы и пинали ногами по улицам Северного Амстердама. Это положило начало жестокой войне, которая закончилась, когда 150 голландских солдат убили около 700 индейцев в битве близ современного Стэмфорда, Коннектикут. В Новой Англии, отчасти благодаря хорошим начальным отношениям между паломниками и местными племенами, войну удалось предотвратить до 1634 года, когда буйный пират по имени Джон Стоун и семеро членов его команды были убиты индейцами, которые, как решили поселенцы, были из племени под названием пекот. После непростого двухлетнего перемирия жители Новой Англии перешли в атаку. В 1637 году пуританские солдаты и их союзники-индейцы атаковали форт Пекот близ Мистик-Ривер, штат Коннектикут. Примерно за час они сожгли деревню и убили 600 мужчин, женщин и детей. В сентябре 1638 года пекоты сдались. Около 2000 из них были проданы в рабство в Вест-Индии или переданы соперничающим племенам. Пекоты были почти все истреблены, а войны с индейцами в Северной Англии закончились почти на 40 лет. В 1675 году индейский вождь по имени Метаком, которого поселенцы называли королем Филиппом, потому что ему нравились английские обычаи и одежда, решил, что пришло время раз и навсегда изгнать белых захватчиков. Результатом стала война короля Филиппа. На этот раз индейцы тоже применили оружие и атаковали повсюду. К тому времени, когда двухлетняя война закончилась, половина поселений на севере Англии была разрушена, а англичане были на грани того, чтобы быть сброшенными в море. В конце концов, однако, колонии объединились, в то время как индейцы этого не сделали и ситуация начала меняться. Король Филипп был убит в августе 1676 года и война, наконец, закончилась. Пройдет 40 лет, прежде чем территория восстановится настолько, чтобы снова начать расширять свои границы до фронтира.
Что еще тогда случилось? 1610: Испанские власти провозглашают Санта-Фе новой провинциальной столицей Нью-Мексико. 1618: Губернатор Вирджинии издает указ, согласно которому любой, кто не придет в церковь в воскресенье, будет посажен в тюрьму на ночь, а затем будет вынужден работать как раб в течение недели. 29 Июня 1620 г.: Корона запрещает выращивание табака в Англии, чтобы монополия колонии Вирджиния была в безопасности. 4 марта 1634 года: Первую таверну Бостона открывает человек по имени Сэмюэл Коул (его первого клиента, вероятно, звали "Норм"). 4 сентября 1634 г.: Общий суд Массачусетса принимает закон, запрещающий произносить тосты. 3 марта 1639 года: Трехлетний колледж недалеко от реки Чарльз в Бостоне переименован в Гарвард в честь Джона Гарварда, священника, который завещал школе половину своего имущества и свою библиотеку в 400 томов. 1664: Скачки становятся первым признанным видом спорта в Америке, когда на Лонг-Айленде открывается ипподром. 1680: Столкнувшись с голодной смертью, поселенцы Мэриленда вынуждены есть устриц из Чесапикский залив. 1697: Испанские миссионеры основывают миссию в Лорето, в Нижней Калифорнии, первое из многих подобных мест, которые в течение следующего столетия будут простираться до самой Северной Калифорнии. 1699: Капитан Уильям Кидд, бывший герой английского военно-морского флота, которому было поручено выслеживать пиратов у берегов Америки, арестован и обвинен в пиратстве. Кидд не признает себя виновным, но спустя два года его вешают. Глава 4. Старые обиды в Новом мире: 1700-1763.
В этой главе: • Изменение облика Америки • Заселение Новой Франции • Участие в первых мировых войнах • Пробуждение к смягченному религиозному отношению • Отказ от французского • Временная шкала
В начале 18-го века европейские державы попеременно исследовали Северную Америку и спорили из-за того, что они обнаружили на протяжении предыдущих 200 лет. Настало время главного события: выяснения отношений между европейскими странами за контроль над американским континентом. На самом деле, пришло время для серии главных событий. По мере развития событий этой главы, Европа участвует в кажущейся бесконечной череде войн, в которых Америка является не только пешкой, но и полем битвы. Англия выходит на первое место, но ее отношения с американскими колониями кардинально изменятся.
Америка получает подтяжку лица (1700 г.). Английские колонии в Америке заполнили промежутки между первыми двумя поселениями в Вирджинии и Массачусетсе к 1700 году и фактически вышли за их пределы. Теперь они простирались от штата Мэн до Южной Каролины. Но для колоний они еще были довольно слабой группой. Немногие поселенцы жили более чем в 75 милях от побережья Атлантического океана и обширные участки земли оставались незаселенными ни одной нацией, хотя на них претендовали более одной. Население колоний достигло 275 - 300 тысяч человек, включая 25 тысяч африканских рабов. Большинство людей — до 90 % — жили в небольших общинах или на фермах. Население Нью-Йорка составляло около 5000 человек; Чарльзтауна - около 2000. Многие из вновь прибывших не были англичанами, поскольку прибыли люди из других западно-европейских регионов, таких как Ирландия, Франция, Шотландия и Германия, а также из скандинавских стран. Колонии развивались и другими способами. Бостон и Филадельфия были крупными издательскими центрами. Небольшие производственные фирмы выпускали такие товары, как мебель и одежда, которые уменьшали зависимость колоний от товаров из Англии. А растущий секуляризм ослаблял влияние религиозного авторитета на повседневную жизнь. На самом деле, все шло хорошо, если не считать всех этих боевых действий в Европе.
Колонизация Новой Франции. В то время как Северная Англия заполнялась пуританами, а Южные колонии - табаководами, территория Северной Америки, в которой доминировали французы, развивалась медленнее. К 1663 году, когда Канада официально стала колонией французской короны, в Квебеке проживало всего около 550 человек, а во всем регионе к 1750 году проживало менее 80 тысяч европейцев. Одной из причин нехватки поселенцев было то, что колония была строго католической и протестанты из Франции были запрещены. Таким образом, многие из них осели в английских колониях. Другой была система "сумасшедших", сохранившаяся со средневековья, которая предоставляла обширные участки лучшей земли всего нескольким людям. Третьим был упор на торговлю мехами, которой занимались люди, называемые courers de bois (бегуны с полей ), вместо сельского хозяйства, для которого люди должны оседать. Французские чиновники делали все, что могли, чтобы увеличить численность населения. Холостяки подверглись порицанию, а отцы незамужних 16-летних девочек были оштрафованы. Несмотря на такие усилия, численность населения оставалась низкой, особенно по сравнению с английскими колониями. Несмотря на малочисленность, французы были отважными исследователями, кочевавшими так далеко на юг, как современный Северный Орлеан и так далеко на запад, как Скалистые горы. Но отсутствие постоянных поселений у французов на обширных территориях, которые они исследовали, в сочетании с их небольшой численностью создало проблемы для их усилий удержать то, что у них было, когда войны в Европе перекинулись на Америку.
Первые настоящие мировые войны. Королевской семье восемнадцатого века не требовалось особых поводов, чтобы начать войну, от того, кто должен стать следующим королем Испании, до отрезания уха морскому капитану. Отчасти их готовность сражаться была основана на жадности к территории и богатству, которое они могли принести, а отчасти на их страхе, что другие страны опередят их и станут более могущественными. Что отличало эти войны от их предшественников, так это то, что они были глобальными по масштабам, велись по всей Европе индии, Северной и Южной Америке и Карибскому бассейну. Основными участниками боевых действий были французы и англичане, хотя испанцы, голландцы и австрийцы внесли свою лепту в боевые действия. Франция и Англия были довольно равными соперниками. У Англии был лучший флот, а у Франции была лучшая армия. В Северной Америке население английских колоний было намного больше: 1,5 миллиона человек по сравнению с 80 тысяч человек во французских колониях в 1750 г. У английских колоний была гораздо более разнообразная экономика, защита английского военно-морского флота и поддержка Конфедерации ирокезов, союза индейцев из шести племен, ненавидевших французов. Французские колонисты, с другой стороны имели лучших военачальников, меньше ссорились между собой, чем английские колонисты и имели собственных союзников-индейцев. Итак, вот что произошло в первых трех настоящих мировых войнах.
Война короля Вильгельма. Это был разминочный бой. После революции протестантов в Англии Яков II, католик, был изгнан. Протестант Вильгельм III и его жена Мария были привезены из Нидерландов и посажены на трон в 1689 году. Это не устраивало французского короля Людовика XIV, католика. После того, как Вильгельм III встал на сторону других стран против Франции в территориальном споре, в Европе началась война, которая продолжалась до 1697 года. В Америке французы возглавляли отряды индейцев, совершавших набеги на Нью-Йорк и практиковали вид боевых действий, который впоследствии стал известен как "партизанская" борьба: засады и нападения. Англичане выдержали атаки, но провалили попытки завоевать Квебек и Монреаль. Война закончилась в значительной степени ничьей.
Война королевы Анны. После окончания войны короля Вильгельма Европе потребовалось целых четыре года, чтобы отдышаться. Затем, в 1701 году, король Франции Людовик XIV попытался посадить своего внука на трон Испании. Королева Анна, сменившая Вильгельма в Англии, возразила и они снова вернулись к этому. На этот раз английским колонистам пришлось сражаться с испанцами на юге и французами на севере. Как и в предыдущей войне, было несколько крупных сражений и множество рейдов и контратак, причем обе стороны использовали индийских союзников. Когда война, наконец, закончилась в 1713 году, Людовик XIV посадил своего внука на испанский трон, но Англия получила Новую Шотландию, Ньюфаундленд и долину реки Гудзон, что поставило ее в выгодное положение для захвата еще большей части Канады в будущих войнах.
Война короля Георга. У большинства войн более одной причины, но историки с причудливым уклоном любят начинать эту с английского контрабандиста по имени Эдвард Дженкинс. Испанские налоговые агенты поймали Дженкинса в 1739 году и во время допроса ему отрезали одно ухо. "Отнесите это ухо обратно своему королю, вашему повелителю, - как говорили, сказал испанский чиновник, - которому, если бы он присутствовал, я служил бы таким же образом". Дженкинс действительно вернулся в Англию и началась новая война. В конечном итоге она слилась с более крупной войной, которая разразилась в Европе. В Америке происходили те же боевые действия, что и в предыдущих войнах. Английские колонисты захватили ключевой порт под названием Луисбург, который господствовал над заливом Святого Лаврентия, но им пришлось вернуть его в рамках договора 1748 года, который урегулировал войну.
Великое Пробуждение. Несмотря на почти непрекращающиеся войны, в американских колониях дела шли довольно хорошо. И по мере того, как у колонистов улучшались экономические показатели, они начали смягчаться и в плане своих религиозных убеждений. "Пенсильвания, - сказал, например, немецкий обозреватель, - это рай для фермеров, рай для ремесленников и ад для чиновников и проповедников". Дело было не столько в том, что американцы становились менее набожными, сколько в том, что они становились менее жесткими и чаще подвергали сомнению практику большинства священнослужителей точно диктовать, что они должны думать и во что верить. В 1730-х годах реакция на это изменение религиозных взглядов привела к тому, что стало известно как Великое Пробуждение. Его катализатором был гений по имени Джонатан Эдвардс. Высокий и изящно сложенный, Эдвардс поступил в Йельский университет в возрасте 13 лет. К тому времени, когда ему исполнился 21 год, он был главным репетитором школы. Он писал статьи о насекомых, которые до сих пор пользуются уважением в энтомологических кругах и был блестящим теологом. Он также был — прошу прощения за это выражение — чертовски хорошим оратором. "Бог, который держит вас над бездной ада, так же как один держит паука или какое мерзкое насекомое над огнем, вы не терпит и ужасно раздражается," загремел он в проповеди под названием "грешники в руках.Разгневанный Бог". Но послание Эдвардса, проповедуемое массовой аудитории по всей Северной Англии в 1730-1740-х годах, было не просто воплями о пожаре и сере. Эдвардс верил, что Бога нужно любить, а не просто бояться и что внутренняя доброта - лучший способ быть счастливым на этой земле. К Эдвардсу присоединился и в конечном итоге превзошел его в программе возрождения служитель из Джорджии по имени Джордж Уайтфилд. Прозванный "Великим странствующим" из-за своих постоянных разъездов, Уайтфилд привлекал многотысячные толпы. В одном своем «крестовом походе» он преодолел 800 миль за 75 дней и произнес 175 проповедей. Обладая потрясающим вокалом и склонностью к мелодраматизму, Уайтфилд в буквальном смысле сводил с ума своих поклонников. Он совершил семь континентальных туров с 1740 по 1770 год и можно с уверенностью сказать, что он был первой суперзвездой Америки. Хотя Великое пробуждение завершилось ко времени Американской Революции, его влияние было глубоким и продолжительным. Это вызвало широкие дискуссии о религии, что, в свою очередь, привело к развитию религиозной терпимости среди колонистов. Нескольким из новых или возрожденных деноминаций было предложено открыть колледжи, включая Браун, Принстон, Дартмут и Колумбийский университет, чтобы обеспечить постоянный поток подготовленных служителей. Это также помогло разрушить барьеры между колониями и объединить их благодаря их общему опыту работы с ит. И как первое спонтанное массовое движение в Америке, оно усиливало ощущение человеком своей силы, когда оно сочеталось с силой других.
Французы и индейцы: снова за старое. Исполненные божественного духа Великого Пробуждения, американские колонисты были готовы к 1750 году снова начать убивать французов и индейцев. Первыми, кто сделал это, руководил высокий 22-летний капитан ополчения Вирджинии по имени Джордж Вашингтон. На этот раз мировая война началась в Америке. Английские спекулянты получили права на 500 тысяч акров земли в долине реки Огайо. Примерно в то же время, французы построили серию фортов в том же районе, чтобы сохранить открытыми линии связи и снабжения между Канадой и Луизианой. В 1754 году, через год после того, как он выполнил дипломатическую/шпионскую миссию, Вашингтон был отправлен в штат Огайо со 150 колонистами. Там они наткнулись на французов …. и французы бежали. "Я слышал свист пуль, - писал Вашингтон позже, - и, поверьте мне, в этом звуке есть что-то очаровательное". Французы контратаковали наспех возведенный форт, возведенный молодым вирджинцем (и метко названный "Форт необходимости") и вынудили Вашингтон капитулировать — 4 июля. Затем, к счастью для еще не родившейся нации, французы позволили Вашингтону увести своих людей домой.
Объединение колоний. Пока Вашингтон наслаждался своим первым опытом сражения, представители 8 из 13 колоний встретились в Олбани, штат Нью-Йорк, по просьбе британского правительства. Цель состояла в том, чтобы посмотреть, могут ли колонии быть более объединенными. Британцы хотели большего единства, потому что они полагали, что так будет легче сражаться с французами, а также управлять колониями. Но несколько дальновидных колонистов - в первую очередь печатник из Филадельфии изобретатель, ученый и обыватель по имени Бенджамин Франклин — увидели в этом возможность усилить экономическое и политическое влияние колоний. Франклин разработал разумный план создания союза колоний и он был одобрен собравшимися представителями. Но собрания в отдельных колониях отвергли это, в основном потому, что они чувствовали, что откажутся от большей части своей независимости.
Сдерживание британцев. Тем временем на поле боя англичане передали командование генералу по имени Эдвард Брэддок. Несмотря на бесспорную храбрость (из-под ног у него было подстрелено пять лошадей в одном сражении), Брэддок был высокомерным парнем, когда дело касалось военной стратегии. Он также с презрением относился к американскому ополчению, находившемуся под его командованием. В 1755 году Брэддок с отрядом численностью около 1400 человек, включая Вашингтона, двинулся маршем на французские форты в штате Огайо. Британские войска были застигнуты врасплох силами французов и индейцев. Брэддок был убит вместе с почти тысячей своих людей. Поражение Брэддока было лишь одной из множества потерь, которые британцы понесли за следующие два года. Война в Америке слилась с войной в Европе, в которой участвовали все основные европейские державы. Для британцев все обернулось плохо на обоих театрах военных действий.
Победа над французами. Однако в 1757 году дела начали налаживаться. Способный администратор по имени Уильям Питт стал главой лондонского правительства. Питт умело использовал превосходящий британский военно-морской флот и назначал великих военачальников. Среди них были Джеймс Вулф и Джеффри Амхерст. Вулф и Амхерст возглавили британские войска против французского города-крепости Квебек в 1759 году. В одном из самых важных сражений в Северной Америке британцы взяли город Монреаль. Война была формально урегулирована Парижским мирным договором 1763 года. Англичане получили всю Канаду, всю Америку к востоку от Миссисипи, Флориду и несколько Карибских островов. Американские колонисты избавились от десятилетней угрозы со стороны французов. Чаще, чем в предыдущих войнах, мужчины из разных колоний сражались бок о бок друг с другом, помогая разрушить барьеры между колониями. Будущие лидеры повзрослели. А враждебность и трения, возникшие между британскими военными лидерами и американцами, сохранялись еще долго после окончания войны.
Что еще тогда случилось? 1705: Вирджиния принимает новый закон, который классифицирует рабов как недвижимое имущество. 1706: Губернатор Северной Мексики Франсиско Куэрво-и-Вейдс основывает новое поселение и называет его Альбукерке. 1709: Квакеры основывают первый центр для лечения психических заболеваний в Филадельфии. 1714: Чай появляется в колониях и быстро входит в моду. 1721: Бостонский врач по имени Забдиэль Бойлстон делает прививку 243 людям от оспы, когда вспыхивает эпидемия. Выживают все, кроме шести. Другие врачи критикуют эту практику за то, что она просто еще больше распространяет болезнь. 1741: Человек по имени Эндрю Брэдфорд выпускает первый журнал в колониях – "Американский журнал" (закрылся после выхода двух первых номеров). 1748: впервые появляется молитва "Перед тем, как лечь спать". 1749: Джордж Вашингтон становится официальным землемером округа Калпеппер в Вирджинии. Ему 16 лет. 1755: Английский армейский хирург по имени Ричард Шукбург пишет сатирический сборник текстов, в котором американские колонисты изображаются неотесанными деревенщинами, помещает это в популярную мелодию того времени и называет ее "Янки Дудл". 1762: Франция передает Испании все свои североамериканские земли к западу от Миссисипи. Область, известная как Верхняя Луизиана, должна заплатить Испании за территорию Карибского бассейна, которую она потеряла из-за Британии. Глава 5. Отвратительные события: 1763-1775. В этой главе: • Разбираемся с проблемами роста Америки • Заставить колонистов платить свои взносы • Начало разделения между Англией и колониями • Бойкот торговли с Великобританией • Временная шкала
Америку основали люди, которые хотели большего. Одни хотели больше религиозной свободы, другие больше экономических возможностей. Были недобросовестные содержатели, мечтатели идеалисты и интриганы. Что у многих из них было общего, так это нелюбовь к тому, что люди, которые оставались дома и находились за тысячи миль от них, указывали им, что делать. Но Англия рассматривала свои колонии в основном как экономические предприятия. Они существовали для того, чтобы поставлять товары, в которых нуждалась метрополия — табак, древесину, военно—морские припасы и другие товары и выступать в качестве потребителей товаров, производимых самой Англией. Колонисты должны были одновременно быть наемными работниками и хорошими клиентами. В этой главе эти две разные точки зрения начинают сталкиваться все больше и больше — пока Англия, наконец, не получит по морде.
Наблюдаем резкий рост. Если и был какой-то неоспоримый факт об американских колониях в середине-конце 18-го века, так это то, что они росли как сумасшедшие. В 1730 году население 13 колоний составляло около 655 тысяч человек. Бостон был крупнейшим городом, с населением около 13 тысяч человек, в то время как в Нью-Йорке и Филадельфии проживало около 8500 человек в каждом. К 1760 году население достигло 1,6 миллиона человек, не считая африканских рабов, а к 1775 году белое население составляло 2,5 миллиона. Филадельфия была крупнейшим городом в том году с населением около 34 тысяч человек. Демографический взрыв произошел из-за двух вещей. Одним из них была естественная рождаемость среди колонистов. Отчасти из-за освященной веками семейной традиции фермеров, согласно которой большие семьи означают, что большему числу людей приходится работать (и, возможно, потому, что в те долгие зимние ночи в деревне было нечем заняться), размер многих американских семей был поразительным. Бенджамин Франклин писал о женщине из Филадельфии, у которой к моменту ее смерти в возрасте 100 лет было 14 детей, 82 внука и 110 правнуков. Темпы роста были еще более поразительными, если учесть высокий уровень младенческой смертности. Сообщалось, что одна женщина потеряла 20 детей при рождении или вскоре после него и в среднем у женщины, достигшей менопаузы, выживало семь или восемь детей. Но рост ни в коем случае не происходил исключительно внутри колоний. Иммиграция продолжалась быстрыми темпами не только из Англии, но и из других западно-европейских стран. Демографическое исследование 1909 года показало, что на момент Американской революции около 82 % белого населения были из Англии и Уэльса, 5 % из Шотландии; 6 % из немецких земель и около 7 % из Голландии, Ирландии и других стран. Несмотря на быстрый рост, колонии пережили послевоенный спад после того, как боевые действия с французами прекратились в 1763 году. Тем не менее, они находились на довольно прочной экономической основе. Около 90 % колонистов были заняты в сельском хозяйстве — табак, кукуруза, рис, индиго и пшеница были основными культурами. Рыболовство и китобойный промысел были широко распространены в Северной Англии. Древесина была производственным продуктом номер один, а поскольку деревьев было много и они были дешевыми, судостроение процветало. Ко времени Американской революции одна треть британского военно-морского флота была построена в Америке. Хотя колонисты разделяли проблемы, общие для людей всего мира в восемнадцатом веке, такие как ужасные эпидемии, они в целом лучше питались, жили дольше и были более зажиточными, чем любые европейские страны. Земля была дешевой и ее приходилось прокармливать меньшему количеству людей, потому что население было меньше. Поскольку рабочей силы часто не хватало, заработная плата была выше, что повышало уровень жизни. Пользуясь защитой грозных вооруженных сил Британской империи, средний американский колонист, если он вообще платил какие-либо налоги, платил гораздо меньше, чем его английский кузен. И аргумент против британских налогов, выдвинутый элоквентным бостонским юристом Джеймсом Отисом о том, что "налогообложение без представительства – это тирания", звучал несколько неубедительно, поскольку многие американцы, которым приходилось платить местные налоги, все еще не могли голосовать или не имели представителя в местных собраниях. Более того, по большей части Британия не вмешивалась во внутренние дела колоний. В основном метрополия занималась вопросами обороны и торговли и многие торговые законы были взаимовыгодны для обеих сторон (если только кто-то не оказался крупным контрабандистом, как Джон Хэнкок, который позже стал первым, кто подписал Декларацию независимости и был Врагом общества № 1, насколько это касалось британцев. Таким образом, большинство американцев в 1760-х и начале 1770-х годов не были заинтересованы в независимости от Англии. Они хотели того, что у них было: защиты со стороны самого мощного военно-морского флота в мире, общих правил торговли, а также свобод и прав, не имеющих аналогов в остальном мире. Но Британия не могла позволить себе сохранять статус-кво. Более шести десятилетий британцы находились в состоянии почти непрерывной войны, в основном против Франции и Испании, своих основных соперников на Северо-Западе. После всех этих сражений Англия утвердилась, как главная держава Западного мира, обладающая, пожалуй, самыми обширными владениями со времен Римской империи. Но это обошлось недешево. Перед последней войной Франции и Индии, которая длилась с 1755 по 1763 год, государственный долг Англии составлял сумму, эквивалентную примерно 120 миллионам долларов. После войны их стало более чем вдвое больше. Потому что большая часть долгов возникла из-за защиты американцев от французов и индейцев в Америке. Поэтому британское правительство вполне обоснованно пришло к выводу, что будет справедливо, если американцы частично заплатят за это. Но они даже не попросили у колонистов их справедливой доли. Фактически, все, чего хотело британское правительство, - это чтобы американцы оплатили жалкую треть будущих расходов на размещение 10 тысяч британских военнослужащих в колониях для их защиты. В то же время британские официальные лица хотели найти способ предотвратить трения между колонистами, американскими индейцами и французскими торговцами, которые теперь были английскими подданными. Британцы считали, что самый простой способ сделать это - разделить эти группы. Ограничивая западную экспансию американских колонистов, британцы чувствовали, что смогут умиротворить индейцев, которые чувствовали себя немного раздраженными постоянно расширяющимся присутствием колонистов. И англичане тоже хотели сделать что-то с контрабандой, что происходило в колониях. Это означало внеплановые рейды и проверки домов контрабандистов. В руках искусного дипломата, возможно, удалось бы сделать все это приемлемым для колонистов. В конце концов, подавляющее большинство из них были верноподданными Матери-Англии. Однако, к несчастью для Матери-Англии, большинство ее политических лидеров в период с 1763 по 1775 год были упрямыми, глупыми, высокомерными или всеми тремя сразу. Один из них даже на какое-то время сошел с ума, но оставался премьер-министром в течение двух лет. Король Георг III был популярным, трудолюбивым человеком с огромной личной честностью. Но он был скорее политиком, чем государственным деятелем и выбирал своих советников и министров скорее по их готовности соглашаться с ним, чем по их способностям руководить. Кроме того, между англичанами и американцами существовали фундаментальные разногласия по поводу того, какую роль парламент, английский руководящий орган, должен играть в жизни колонистов. Для Англии это было просто: парламент устанавливал правила для Англии и всех ее колоний. Однако для Америки роль парламента была незначительной. Колонисты хотели выработать свои собственные правила в своих собственных мини-парламентах и иметь дело непосредственно с королем. В конце концов, дело дошло до драки из-за того, кто кому должен указывать, что делать.
Англия и Америка: подаем на развод. Начиная с 1763 года Англия и ее американские колонии начали раздражать друг друга почти непрерывно. Подобно нетерпеливому родителю с непослушным ребенком, Англия пробовала разные методы, чтобы привить дисциплину. Только Америка больше не была таким ребенком или, как выразился Бен Франклин: "У нас есть старая мать, которая стала сварливой; / Она пренебрегает нами, как детьми, которые редко гуляют одни; / Она забывает, что мы взрослые и у нас есть собственный разум". Следующий набор раздражителей привел к революции.
Закон 1763 г. Одной из первых вещей, которые Британия хотела сделать после окончательного разгрома французов, было успокоить американских индейцев, которые по понятным причинам были расстроены в целом напористыми и часто геноцидальными действиями колонистов. Итак, король Георг III решил, что с 7 октября 1763 года ни один колонист не может поселиться дальше гребня Аппалачей. Это решение означало, что Америка останется в основном совокупностью прибрежных колоний. Идея состояла в том, чтобы дать всем своего рода тайм-аут после всех боев. Но даже если бы это было сделано с благими намерениями, это было бы непрактично. Во-первых, группа колонистов уже жила к западу от разделительной линии и не собиралась покидать ее только потому, что так сказал какой-то властитель за тысячи миль отсюда. Хуже того, указ был пощечиной тем, кто сражался против французов и индейцев в надежде, что победа позволит им продвинуться на Запад, к обширным пространствам свободной земли. В конце концов, это был неисполнимый закон, который не вызывал ничего, кроме гнева колонистов и досады британских чиновников, когда ему не подчинялись.
Закон о налогах (1766). По другую сторону моря было немало британцев, которые были раздражены тем, что их колониальные родственники почти ничего не платили, когда дело доходило до налогов, в то время как британцы были одними из самых облагаемых налогами людей в мире. Итак, премьер-министр Великобритании Джордж Гренвилл провел через парламент законопроект, который был явно разработан для сбора денег с колонистов на их оборону. Закон фактически снизил налог на патоку, но повысил или ввел налоги на другие товары, такие как сахар, вино, лен и шелк. Колонисты возражали, утверждая, что парламент не имеет права облагать их налогами без их согласия. Они также организовали бойкоты товаров, облагаемых налогом и расширили свои и без того процветающие предприятия по контрабанде.
Закон о гербовом сборе (1765). Недовольные выручкой от введенного налога, британский парламент ввел новый налог – на 50 пунктов, в том числе на игральные карты и кости, на газеты, на брак, на лицензии и дипломы, а также просто на любой вид юридического документа. Некоторые налоги удваивали стоимость товара. Мало того, товары должны были иметь печать или квитанцию с печатью, подтверждающую уплату налога. Английские граждане годами платили аналогичные налоги по еще более высоким ставкам. Но американские колонисты рассматривали закон о гербовом сборе как только начало. Они утверждали, что любая оплата - это приглашение позже доиться досуха. В ответ на этот новый налог девять колоний направили 27 делегатов на встречу в Нью-Йорке. Группа составила петицию и отправила ее в Англию, где она была проигнорирована. Но колонии также начали бойкот британских товаров и это не было проигнорировано. Группы, называющие себя "Сынами Свободы", поощряли своих коллег носить "домотканую" одежду вместо английской одежды. Они также обмазали дегтем и перьями не одного потенциального сборщика налогов. Бойкот возымел желаемый эффект. В 1766 году под давлением английских мануфактурщиков парламент отменил налоги. Но она также попыталась сохранить лицо, заявив, что отныне у нее есть право принимать любые законы, которые она захочет, чтобы управлять колониями. Американцы обрадовались отмене налогов. Они восхваляли "Доброго короля Георга". В Нью-Йорке ему даже воздвигли статую в его честь. И они беспечно проигнорировали предупреждение парламента.
Закон Таунсенда (1767). Премьер-министр Великобритании Уильям Питт был способным лидером. Но когда в 1766 году у него случился психический срыв, он передал управление одному из своих заместителей арендатору по имени Чарльз Таунсенд, также известному как "Чарли Шампань", потому что в пьяном виде он был весьма красноречив. Самоуверенный человек, Таунсенд решил выжать немного денег из упрямых американских колоний и он добился, чтобы парламент ввел налоги на ряд товаров, включая стекло, бумагу, краску и чай. Доходы должны были использоваться для выплаты жалованья королевским судьям и губернаторам в колониях. Справедливости ради, Таунсенд также снизил импортные пошлины на некоторые американские товары, поступающие в Англию, что сделало их экспорт более выгодным для колоний. Для многих колонистов это был слишком незначительный жест. Во-первых, многие из них очень полюбили чай и не стремились платить за него какие-либо налоги. Во-вторых им не нравилась идея о том, что эти деньги пойдут на оплату труда судей и губернаторов. До этого момента зарплаты чиновников контролировались законодательными органами колоний, что давало им изрядное влияние на их политику. Желая показать, что он говорит серьезно, Таунсенд послал два полка английских солдат в красных мундирах, которых местные жители насмешливо окрестили "лобстерами", в Бостон в 1768 году. Это привело к противостоянию.
Бостонская резня (1770). Поскольку солдатам, отправленным в Бостон, плохо платили, некоторые из них пытались найти работу на неполный рабочий день, что не устраивало многих бостонцев. Так что не было ничего необычного в том, что между солдатами и группами колонистов вспыхивали драки. В ночь на 5 марта небольшая толпа подонков начала бросать камни и снежки в британского часового у здания таможни. Появились еще 20 британских солдат с примкнутыми штыками, толпа выросла примерно до 100 мальчиков и мужчин и примерно через 30 минут после насмешек и забрасывания камнями и палками один из солдат открыл огонь. Несколько минут спустя 11 человек были убиты или ранены. На последующем судебном процессе солдат умело защищал бостонский адвокат по имени Джон Адамс и все, кроме двоих, были оправданы. Двум солдатам, признанным виновными, поставили клеймо на руке, а затем отпустили. Но радикалы среди колонистов выжали из инцидента все, чего он стоил. Сильно преувеличенная гравюра "резня" была сделана серебряных дел мастером по имени Пол Ревир и ее копии распространились по всем колониям. По иронии судьбы, в день инцидента законы Таунсенда были отменены парламентом — за исключением налога на чай.
Бостонское чаепитие (1773). Несмотря на широкую огласку трагедии в Бостоне, в течение следующих года или двух преобладали более хладнокровные головы. Умеренные по обе стороны Атлантики утверждали, что компромиссы все еще могут быть достигнуты. Затем могущественная, но плохо управляемая Британская Ост-Индская компания обнаружила, что у нее на руках оказалось 17 миллионов фунтов чая. Таким образом, британское правительство предоставило компании монополию на американский чайный бизнес. Обладая монополией, компания могла снизить свои цены настолько, чтобы сократить потребление контрабандного чая, который пили колонисты, вместо того, чтобы платить британский налог. Но даже при более низких ценах колонистам все равно не нравилось такое соглашение. Это был принцип самого налога, а не стоимость чая. Партии английского чая были уничтожены или не допускались к разгрузке или продаже. 16 декабря 1773 года колонисты, плохо замаскированные под индейцев, поднялись на борт трех кораблей в Бостонской гавани, разбили 342 ящика с чаем и выбросили их в гавань, где, по словам одного очевидца, "во время отлива оно скопилось, как стога сена". Прилив. Никто серьезно не пострадал, хотя один колонист, как сообщается, был немного избит за попытку налить немного чая себе в пальто вместо того, чтобы выбросить его за борт. Короля Георга III не позабавило отсутствие уважения со стороны колонистов. "Жребий теперь брошен", - написал он своему последнему премьер-министру лорду Норту, который заменил Таунсенда, который скоропостижно скончался. "Колонии должны либо подчиниться, либо восторжествовать".
"Невыносимые" законы (1774). В ответ на «чайный терроризм» британский парламент принял серию законов, призванных кое-чему научить выскочек. В Англии их называли "Репрессивными актами" , но для американцев они были "Невыносимыми". Новые законы закрыли Бостонскую гавань до тех пор, пока колонисты не возместят причиненный ими ущерб, таким образом отрезав город от источников продовольствия, медикаментов и других товаров. Законы также назначили британского генерала губернатором Массачусетса и отменили свободы, такие как право проводить городские собрания. В то же время британцы приняли Закон о Квебеке, который давал больше свободы дом для покоренных французских подданных в Канаде, включая право на сохранение обычаев, таких как суды без участия присяжных по гражданским делам. Хотя с точки зрения англичан это было разумно, это возмутило американцев, особенно в то время, когда они чувствовали, что их собственные свободы ущемляются. Законы также отодвинули границы провинции Квебек в долину Огайо. Эти действия побудили колонии продемонстрировать единство, которое до сих пор демонстрировалось лишь по случаю. Продовольствие и припасы доставлялись в Бостон по суше со всей Америки. А в Вирджинии законодательное собрание колоний решило попытаться собрать представителей всех колоний на встречу.
Компрессы и коктейли. 5 сентября 1774 года лидеры всех колоний, кроме Джорджии, собрались в Филадельфии, чтобы все обсудить. Было 56 делегатов, все мужчины и примерно половина из них были юристами. Некоторые, такие как Джон Джей из Нью-Йорка, были политически консервативны. Другие, такие как Патрик Генри из Вирджинии, были огнедышащими радикалами. Несмотря на их разногласия и серьезное положение дел, всем им, по-видимому, удалось неплохо провести время на семинедельном собрании — за исключением Сэма Адамса из Массачусетса, у которого была язва и он питался хлебом и молоком. У его двоюродного брата Джона Адамса такой проблемы не было. Он поужинал "Флуммери [сладкий десерт], желе, сладостями 20 сортов, бисквитами и ... Я пил мадеру [вино] по отличной цене и я не нашел в этом никаких неудобств". Но делегаты так называемого Первого Континентального конгресса сделали больше, чем просто объединились в партию, хотя у них не было никакой реальной власти, кроме силы убеждения. Несколько человек написали эссе, в которых предлагали колониям оставаться под властью короля, но не иметь ничего общего с парламентом. Они обратились к парламенту с петицией об отмене оскорбительных законов. Группа также провозгласила, что колонисты должны иметь все права, которыми обладают другие английские подданные, такие как избрание представителей для принятия законов, которыми они руководствуются и что вся торговля с Англией должна прекратиться до тех пор, пока "Нетерпимые акты" не будут отменены. Конгресс также постановил, что в случае нападения на одну из колоний все остальные будут защищать ее. И, вероятно, к большому разочарованию некоторых членов, Конгресс также постановил воздерживаться от чая и вина (но не рома) и отказаться от развлекательных мероприятий, таких как скачки и петушиные бои, до тех пор, пока не будут решены проблемы с Англией. Встреча также способствовала сближению колоний, как никогда прежде, как показано в этой цитате одного колониста: "Различий между жителями Новой Англии и Виргинии больше нет", заявил Патрик Генри. "Я не виргинец, а американец". Они разъехались 26 октября, пообещав вернуться в мае, если к тому времени дела не пойдут на лад. Дела не пошли.
Ревир, ваша лошадь готова. Решение Конгресса бойкотировать всю торговлю с Великобританией было воспринято с энтузиазмом почти повсеместно. Были опубликованы списки подозреваемых "предателей", которые продолжали торговать и на тех, кто проигнорировал бойкот, были энергично нанесены деготь и перья. В то время как бизнесмены в Англии были обеспокоены, действия колонистов были встречены с презрением большинством членов парламента. Лорд Норт, премьер-министр, решил изолировать нарушителей спокойствия в Массачусетсе и таким образом подавить инакомыслие в других областях. Но генерал Томас Гейдж, английский главнокомандующий в Америке, сообщил, что ситуация приближается к критической точке. "Если вы думаете, что десяти тысяч человек достаточно, - писал он Норту, - пошлите двадцать; если считается, что миллиона [фунтов] достаточно, отдайте два. В конце концов, вы сэкономите и кровь и деньги". В апреле 1775 года Гейдж решил совершить неожиданный марш из своей штаб-квартиры в Бостоне в соседний Конкорд, где он надеялся захватить склад оружия и боеприпасов повстанцев и, возможно, арестовать кого-нибудь из их лидеров. Но колонисты знали, что они приближаются, благодаря сети шпионов и ополчению под названием "минитмены", удачно названному потому, что предполагалось, что они должны были быть готовы быстро приступить к действиям. Одним из них был Пол Ревир, сын французского иммигранта. Помимо того, что Ревир был мастером-серебрянщиком, он также изготавливал вставные челюсти и хирургические инструменты, а также неплохо управлялся с лошадью. Поэтому, когда ночью 18 апреля пришло известие, что британцы идут маршем на Конкорд, Ревир и еще двое мужчин, Уильям Доуз и доктор Сэмюэл Прескотт, выехали, чтобы предупредить о приближении британцев. После восстания в городе Лексингтон Ревир и Доуз были схвачены и ненадолго задержаны. Но Прескотт сбежал и добрался до Конкорда. Однако Ревир стал самым известным из троих, потому что поэт по имени Генри Уодсворт Лонгфелло сделал его звездой невероятно популярного стихотворения в 1863 году. Когда 700 британских солдат маршировали через Лексингтон утром 19 апреля по пути в Конкорд, они столкнулись с 77 колонистами. "Не стреляйте, если вас не обстреляют", - сказал лидер "Минитменов" Джон Паркер. "Но если они хотят развязать войну, пусть она начнется здесь". Прозвучали выстрелы и восемь человек из "Минитмен" были убиты. Однако к тому времени, когда британцы достигли Конкорда, сопротивление было лучше организовано. На мосту возле одного из въездов в город британские солдаты подверглись нападению и начались серьезные бои. Столкнувшись с сотнями колонистов, которые предусмотрительно прятались за деревьями и в домах и стреляли в красные мундиры, британские солдаты неорганизованно отступили в Бостон. Более 250 британцев были убиты, пропали без вести или ранены, по сравнению с примерно 90 убитыми или ранеными американцами. Словесная война была окончена. Началась война крови и смерти.
Что еще тогда случилось? 1764: Основана баптистская школа Род-Айленда. В 1804 году она становится Университетом Брауна. 1766: Торговец по имени Бенджамин Катберд путешествует далеко на запад, в конце концов спускаясь по Миссисипи, чтобы торговать мехами в Северном Орлеане. Его путешествия происходят за целый год до первого путешествия Дэниела Буна, но вся известность достается Буну. Никто никогда не снимал телесериал о Бенджамине Катберде. 1766: Дилижанс под названием "Летающая машина" отправляется из Камдена (штат Нью-Джерси) до Джерси-Сити, расстояние в 90 миль, за рекордное количество дней. 1766: На окраине Филадельфии открывается первый постоянный театр в колониях "Саутуорк". Первая пьеса - "Кэтрин и Петруччо", основанная на "Укрощении строптивой" Шекспира. Это большой успех. 1769: Отец Хуниперо Серра, францисканский священник, основывает миссию Сан-Диего-де-Алькала, первый из серии испанских форпостов на территории нынешней Калифорнии и начало нерешительных усилий Испании по укреплению контроля над своими владениями на Юго-Западе. 1769: Недавно избранный законодатель Вирджинии по имени Томас Джефферсон предлагает закон об освобождении рабов колонии. Идея отвергнута. 1772: В ходе судебного процесса известного как "дело Соммерсетта", главный судья британского высокого суда постановил, что раб становится свободным с того момента, как он ступает на английскую землю. В Америке это постановление игнорируется. 1773: Президент Йельского университета Эзра Стайлз и знаменитый священник Сэмюэл Хопкинс предлагает основать в Западной Африке колонию для освобожденных рабов. 1775: После восьми лет исследований на западной границе Дэниел Бун основывает там поселение и форт на реке Кентукки под названием Бунсборо. 1775: Производство железной руды в Америке увеличилось до такой степени, что колонии производят около 15 % мировых запасов.
Глава 6. Янки (Yankee): 1775-1783. В этой главе: • Подробное описание британских и американских вооруженных сил • Работа с Джорджем Вашингтоном • Создание независимой страны • Переход на сторону Франции • Воздействие на лоялистов и рабов • Ведение войн • Временная шкала
После того, как кровь была пролита в Лексингтоне и Конкорде, война между Великобританией и ее американскими колониями была неизбежна, хотя с обеих сторон были предприняты некоторые усилия, чтобы избежать ее. Британские лидеры не слишком беспокоились о подавлении беспорядков. Один английский генерал предположил, что нет ничего такого, с чем не смог бы справиться "способный пастух". Но есть старая поговорка, что хорошо быть хорошим, лучше быть удачливым и лучше быть и тем и другим. В этой главе американские колонисты преуспевают, когда им нужно — и им действительно везет большую часть остального времени — и завоевывают свою независимость. Они также излагают свои причины для этого в замечательном заявлении.
Британцы в углу ринга. Первое, что понадобилось британцам в бою с американцами, была целая куча бойцов. Английская армия насчитывала около 50 тысяч человек. Кроме того, у них был лучший военно-морской флот в мире. У них также были деньги, чтобы купить снаряжение для войны, в том числе 30 тысяч немецких наемников. А у людей, с которыми сражались британцы, у колонистов, не было ни регулярной армии, ни военно-морского флота вообще и было мало реальных ресурсов для их создания. Но, как самой Америке предстояло узнать столетия спустя во Вьетнаме, наличие лучшей армии и военно-морского флота не всегда так уж много значит. Во-первых, британский народ отнюдь не был един в желании обуздать колонистов. Когда разразилась война, несколько ведущих британских военачальников отказались принимать в ней участие. Некоторые английские лидеры также признавали трудность победы в войне, сражаясь на территории противника за тысячи миль от Англии, особенно когда враг сражался за правое дело. "Вы можете сеять огонь, меч и опустошение, но это не будет правительством", - предупредил герцог Ричмондский. - "Вы можете сеять огонь, меч и разруху".... но не менталитет. "Ни один народ нельзя заставить подчиниться форме правления, которую, по его словам, он не примет". Окончательному падению Англии способствовали три фактора: Британские политические лидеры, которые поддерживали войну, в целом были неумелыми. Лорд Норт, премьер-министр, был порядочным бюрократом, но не лидером и в основном делал то, что хотел король Георг III. Оба они были удивительно похожи друг на друга и оба они были похожи на лягушек-быков. И некоторые британские генералы были простофилями. Один из них, отправляясь на службу в начале 1777 года, хвастливо поспорил на изрядную сумму денег, что вернется в Англию "победителем из Америки ко Дню Рождества 1777 года". К Рождеству он сдал всю свою армию. Британия не могла направить все свои военные ресурсы на подавление восстания. Из-за беспорядков в Ирландии и потенциальных проблем с французами, которые все еще страдали от поражений от британцев в Новом свете, Британии пришлось оставить большую часть своих войск в Европе. Поскольку британцы не воспринимали своих противников всерьез, у них не было реального плана победы в войне. Это означало, что они дурачились достаточно долго, чтобы дать американцам надежду. И это дало французам повод верить, колонисты могли бы только выиграть, так что они обеспечивали американцы с тем, что оказались незаменимым оружием, деньгами, корабли, войска.
Янки (Yankee) в другом углу ринга. Когда вы смотрите на недостатки, которые были у британцев, а затем смотрите на недостатки, которые были у американцев, неудивительно, что война длилась восемь лет — и удивительно, что кто-то вообще победил. По крайней мере, в первые годы, вероятно, только треть американцев поддерживала революцию; треть, называемая лоялистами или "тори", в честь правящей политической партии в Англии, были лояльны короне; а остальным было все равно, так или иначе. Поскольку они не были профессиональными солдатами, многие из тех, кто воевал в американской армии имели своеобразные представления о солдатской службе. Они часто избирали своих офицеров и когда офицеры отдавали приказы, которые им не нравились, они просто избирали новых. Солдаты записывались на год или два и когда подходило их время, они просто расходились по домам, независимо от того, как шла война — или даже сражение. В какой-то момент колониальная армия под командованием Джорджа Вашингтона сократилась до 3000 солдат. Они также не были сильны в том, чтобы оставаться в строю, когда сталкивались с британской штыковой атакой. Многие, если не большинство, сражения заканчивались тем, что американцы убегали, причем так часто, что Вашингтон однажды с раздражением заметил, что "они убегают от собственной тени". Региональная зависть часто проявлялась, когда солдаты из одной колонии получали приказы от офицеров из других и произошел по крайней мере один мятеж, который пришлось подавлять другим американским подразделениям. Американские войска были плохо накормлены, плохо размещены и так плохо одеты, что в некоторых сражениях колониальные солдаты сражались почти голыми. Около 10 тысяч военнослужащих провели суровую зиму в Вэлли-Фордж, Пенсильвания, буквально босиком по снегу и около 2800 из них погибли. "Долгие и великие страдания этой армии не имеют аналогов в истории", - писал командующий армией Джордж Вашингтон. Им также платили валютой, называемой "континентальной", которая стала настолько бесполезной, что фраза "не стоит континентальной" стала распространенной американской поговоркой на десятилетия после революции. Из-за того, что деньги были настолько бесполезны, непатриотичные американские торговцы часто продавали свои товары британцам, даже когда американские войска были в лохмотьях и голодали. Другие загоняли рынки в угол таких товаров, как продукты питания и одежда, накапливая их до тех пор, пока цены не поднимались все выше и выше. Отчаявшиеся армейские лидеры тогда были вынуждены конфисковывать товары у частных лиц, чтобы выжить."Мы начинаем ненавидеть страну за ее пренебрежение к нам", - писал Александр Гамильтон, помощник в Вашингтоне. "Страна начинает ненавидеть нас за то, что мы притесняем их". Пожалуй, лучшее, что было у американцев, - это правое дело, потому что люди, которые за что-то борются, часто сражаются лучше. Действительно, по мере того как продолжалась война, американский солдат становился все более компетентным. К концу 1777 года один английский офицер написал домой, что "хотя когда-то в этой [английской] армии было принято обращаться с ними в самом презрительном свете, теперь они считаются посредственным врагом". Тот факт, что существовало 13 колоний, также был преимуществом, потому что это означало, что не было единого нервного центра, на который британцы могли бы нацелиться. Население Америки быстро росло и это тоже было ее преимуществом. "Британия, потратила 3 миллиона [фунтов] и убила 150 янки в этой кампании, что составляет 20 тысяч фунтов на душу населения", - заметил Бен Франклин в начале боевых действий. "За то же время в Америке родилось 60 тысяч детей". Но, возможно, самое главное, американцам посчастливилось выбрать экстраординарного лидера и достаточно умного, чтобы остаться с ним. Мало того, он прекрасно смотрится на долларовой купюре.
Мистер Вашингтон отправляется на войну. Джордж Вашингтон стал настолько мифической фигурой, что многие люди думают, что его значимость преувеличена. Это неплохо, потому что Вашингтон действительно был одним из самых замечательных людей в американской истории.
Выбор лидера. На момент революции Вашингтону было 43 года. Он был одним из богатейших людей в колониях, унаследовав много земли и денег и женился еще на большем количестве. Хотя он был солдатом в войнах против французов и индейцев, Вашингтон никогда не командовал более чем 1200 людьми одновременно. Были и другие колонисты, у которых было больше опыта военного командования. Но Второй Континентальный конгресс, созванный в мае 1775 года и взявший на себя руководство революцией (хотя на самом деле никто не просил об этом ) избрал Вашингтона главнокомандующим Континентальной армией. Их выбор был основан скорее на политических причинах, чем на военных. Лидеры Новой Англии посчитали, что назначение во главе виргинца увеличит энтузиазм южных колоний к борьбе; южные лидеры согласились. Вашингтон не был так уверен и сказал об этом со свойственной ему скромностью. "Я заявляю с предельной искренностью, что не считаю себя равным командиру, должность, которой я удостоен", - сказал он Конгрессу, а затем отказался получать какую-либо зарплату за эту работу.
Недостатки. У Вашингтона были свои недостатки. Он не был военным гением и он много потерял больше, чем выиграл на поле боя. На самом деле, его величайший военный дар заключался в организации отступлений и избежании опустошительных потерь. У него не было заметного чувства юмора и он был снобом, когда дело доходило до общения с теми, кого он считал низшими классами. А еще у него был ужасный характер. В какой-то момент он был так разгневан отсутствием дисциплины и проявлениями трусости в американской армии, что безуспешно просил Конгресс увеличить допустимое количество ударов плетью для наказания солдат с 39 до 500. Однажды он так разозлился на подчиненного, что нарушил свое личное правило против нецензурной брани. "В тот день он ругался так, что на деревьях затряслись листья", - вспоминал восхищенный зритель. "Очаровательно! Восхитительно!... сэр, в тот памятный день он выругался, как ангел с небес.
Командовать страной. Но Вашингтон был прирожденным лидером, одним из тех людей, которые поднимали настроение и возлагали надежды просто своим появлением. Он был высоким и спортивным искусным коневодом и хорошим танцором. Он не был особенно красив — у него были плохие зубы и он не гордился своими протезами из слоновой кости и золота в виде гиппопотама, поэтому он редко улыбался. Но у него был командный состав и его солдаты чувствовали, что они могут на него положиться. Он также был немного актером. Однажды, читая что-то своим войскам, он надел очки, а затем извинился, объяснив, что из-за того, что его глаза затуманились на службе своей стране, некоторые из его слушателей заплакали. Кроме того, он обладал неукротимым духом. Его армия была потрепанной, недисциплинированной и ненадежной, с ошеломляющим средним уровнем дезертирства в 20 процентов. Его боссы в Конгрессе часто были нерешительными, сварливыми и безразличными. Но Вашингтон просто не сдавался. Так же важно, он отказался стать военным диктатором, хотя он мог бы сделать. Одной из причин, по которой его люди любили его, было то, что Вашингтон лично был храбрым, часто бывал на передовой и всегда отступал одним из последних. Ему также невероятно повезло: в одном из сражений Вашингтон неожиданно наехал на группу британских солдат, большинство из которых стреляли в него с близкого расстояния.
Вы все пропустили. В общем, Вашингтон выжил. Он сводил британскую армию с ума (они называли его "старым лисом", хотя он был не таким уж старым), никогда не оставаясь, чтобы сражаться в битвах, которые он проигрывал и никогда полностью не отступая. Он выиграл для своей новой страны время, время, чтобы найти союзников и сломить волю британцев продолжать борьбу.
Провозглашение Независимости. Несмотря на то, что боевые действия действительно начались, в Континентальном конгрессе и во всех колониях было много людей, которые все еще не очень стремились полностью отделиться от Великобритании. Радикалам, которые были готовы к прорыву, нужна была искра, чтобы разжечь огонь под теми, кто все еще неохотно действовал. У тебя получилось без искр.
Пробуждение интереса. Первым мотивирующим фактором была политическая ошибка английского правительства. Британцам требовалось больше бойцов, но английские граждане не набрасывались на них со всех сторон, пытаясь записаться, поскольку быть английским солдатом часто означало жестокое обращение, плохую оплату и еду, а также шанс, что кто-нибудь может тебя убить. Поэтому британские чиновники прибегли к услугам солдат, которые работали на полдюжины немецких князей. В конце концов, они арендовали около 30 тысяч таких солдат, названных "гессенцами" в честь княжества Гессен-Кассаль, откуда многие из них были родом. Американцы были возмущены этим. Одно дело - воевать за Родину и ее дочерей, но для мамы было настоящим оскорблением пойти и нанять иностранцев убивать за нее. В конце концов, около 12 тысяч жителей Гессена дезертировали и остались в Америке после войны в качестве граждан новой страны. Вторая искра вышла из-под пера 38-летнего англичанина с лицом цвета помидора и большим носом. Томас Пейн прибыл в колонии в ноябре 1774 года. Он был моряком, школьным учителем изготовителем корсетов и таможенником, но не слишком преуспел ни в одной из этих профессий. С помощью Бенджамина Франклина Пейн устроился редактором журнала в Филадельфии. 10 января 1776 года Пейн анонимно опубликовал небольшую брошюру, в которой он излагал свои взгляды на необходимость независимости Америки от Англии. Он называл это "Здравым смыслом". Это было прямолинейно, ясно и незатейливо в своей прозе. По сути, в нем говорилось, что король был грубияном, не имеющим разумных полномочий править Англией, не говоря уже об Америке; что Англия была пиявкой, питающейся со спины американского предприятия; и что колониям пора встать на ноги самостоятельно и стать маяком свободы для всего мира. Брошюра наэлектризовала страну. За несколько месяцев было продано 120 тысяч ее копий и в итоге было продано 500 тысяч копий или по одной на каждого из пяти человек в Америке, включая рабов. Пейн так и не заработал на этом ни цента, патриотично подписав контракт на выплату гонораров Конгрессу. Ее читали как солдаты, так и политики и она сместила акцент борьбы на борьбу за полную независимость, а не только за новые отношения с Англией.
Написание истории. 7 июня 1776 года Конгресс приступил к серьезному рассмотрению этого вопроса. Делегат от Вирджинии Ричард Генри Ли подготовил резолюцию о том, что колонии "являются и по праву должны быть свободными и независимыми штатами". Несколько дней спустя представители назначили комитет из пяти человек для составления проекта официального решения, поддерживающего резолюцию Ли, на случай, если Конгресс решит ее принять. В состав комитета входили Бенджамин Франклин, Джон Адамс, юрист из Коннектикута по имени Роджер Шерман, владелец железной шахты в Нью-Йорке по имени Роберт Ливингстон и 33-летний рыжеволосый юрист из Вирджинии по имени Томас Джефферсон. Комитет поладил достаточно хорошо, хотя Шерман, по-видимому, имел привычку ковырять в зубах, что побудило Франклина предупредить, что, если он не прекратит это, Франклин сыграет на своей губной гармошке. Джефферсон был выбран главным сценаристом. Почему? Как объяснил ему Адамс, когда Джефферсон попытался отказаться, "Сначала рассуждайте: вы виргинец, а виргинец должен стоять во главе этого бизнеса. Причина вторая: я несносный, подозрительный и непопулярный. Ты совсем не такой. Причина третья: ты можешь писать в 10 раз лучше, чем я ". "Что ж, - ответил Джефферсон, - если вы настроены решительно, я сделаю все, что в моих силах". Джефферсон сел за работу за портативный письменный стол, который сконструировал сам и несколько недель спустя подготовил документ, который по праву считается одним из самых красноречивых политических заявлений в истории человечества. Правда, он преувеличил некоторые обиды, которые колонисты питали к королю и еще он довольно лицемерно заявлял, что "все люди созданы равными", игнорируя тот факт, что он и сотни тысяч других американцев владели рабами, которых они, конечно же, не считали равными. В целом, однако, это был великолепный документ, в котором излагались все причины, по которым Америка хотела идти своим собственным путем — и почему всем людям, которые хотели делать одно и то же, должно быть позволено делать это. Франклин немного повозился и документ был представлен Конгрессу 28 июня. По требованию некоторых представителей Юга, была убрана часть документа, обвиняющая короля за отмену американского рабства. Затем, 2 июля, Конгресс принял резолюцию, представленную Ли. "Второй день июля 1776 года станет самой запоминающейся эпохой [моментом времени] в истории Америки", - предсказал Джон Адамс. Он ошибся на два дня, потому что Америка предпочла запомнить вместо этого 4 июля. В этот день Конгресс официально принял Декларацию независимости или, как выразился один из членов, "объяснение г-ном Джефферсоном резолюции г-на Ли". После провозглашения независимости Конгрессу теперь предстояло найти альтернативную форму правления. Начиная с августа 1776 года и продолжаясь до 1777 года, члены организации наконец пришли к тому, что они назвали Статьями Конфедерации. По сути, это требовало слабого центрального правительства с практически бессильными президентом и конгрессом. Большинство полномочий по выполнению ключевых функций, таких как введение налогов, было оставлено штатам. Тем не менее, штатам потребовалось до 1781 года, чтобы завершить ратификацию этих статей, настолько неохотно они отказывались от какой-либо своей власти. Это было слабое оправдание для нового правительства, но это было начало. Тем временем новая страна искала иностранных друзей.
Французский поцелуй. Все еще страдая от поражений, нанесенных Великобританией в серии войн, Франция была более чем немного счастлива, когда разразилась война между ее заклятым врагом и американскими колониями и почти сразу же начала посылать повстанцам поддержку продовольствие и деньги. К концу войны Франция предоставила почти 20 миллионов долларов в качестве различного рода помощи и, по оценкам, до 90 % пороха, использованного американцами в первой части революции, было поставлено или оплачено французами. В декабре 1776 года Конгресс отправил Бенджамина Франклина в Париж, чтобы посмотреть, сможет ли он заручиться еще большей помощью со стороны Франции. Лично он пользовался большим успехом у большинства жителей Франции, особенно у дам и так хорошо провел время, что, по сообщениям, к моменту его отъезда из Франции в его личном винном погребе было 1200 бутылок. Но король Людовик XVI не был слишком впечатлен – сообщается, что он подарил одной из подруг Франклина ночной горшок с изображением Франклина на дне, и король занял выжидательную позицию, прежде чем заключить со страной более запутанный союз. Однако известие о великой американской победе в битве при Саратоге заставило Людовика и его министров подумать, что повстанцы вполне могут победить. 6 февраля 1778 года Франция официально признала Америку независимой нацией и согласилась на военный союз. Два разных флота и тысячи французских солдат были отправлены на войну и сыграли ключевые роли в решающих сражениях. Вторжение франции также привело к тому, что Британии пришлось беспокоиться о вторжении французской армии и сражаться с французским флотом в Вест-Индии.
Прежде чем мы перейдем к тому, кто, где, с кем воевал и как все это вышло, давайте посмотрим на влияние войны на две разные группы американского населения.
Лоялисты. Чуть меньше одного из трех белых колонистов не встали на сторону Революции и остались верны короне. Многие, но далеко не все, были выходцами из аристократии или имели работу, которую они предоставляли британскому правительству. Некоторые из этих лоялистов или тори, хранили молчание о своей преданности, но многие действовали как шпионы или проводники британских войск. На самом деле около 30 тысяч человек сражались против своих соседей-повстанцев и некоторые сражения были чисто американскими по отношению к американским делам. Один из тори, Банастр Тарлтон, дослужился до крупного командования в британской армии и его боялись и ненавидели за его жестокость и репутацию исполнителя казней заключенных. В некоторых районах, таких как Нью-Йорк и части Северной и Южной Каролины, лоялисты были доминирующими, но в районах, где их не было, они заплатили высокую цену за свою лояльность. Их налоги иногда удваивались их собственность разорялась, а их бизнеса избегали. Когда война закончилась, все стало еще хуже. Победоносные повстанцы добавили новый куплет к "Yankee Doodle": "Теперь, тори, все, что вы можете сказать / Придите — разве это не обидно? / Что пока твои надежды иссякают, / ты должен заплатить волынщику". Ваше имущество было конфисковано и около 80 тысяч лоялистов в конечном итоге покинули Америку и перебрались в Канаду, Англию и Вест-Индию.
Рабы. Одной из самых острых и смущающих проблем, с которой столкнулся Конгресс во время Войны за независимость, было то, что делать с рабами. Сначала Конгресс объявил, что ни один африканец, освобожденный или нет, не может воевать в Континентальной армии. Но когда Вашингтон указал, что в конечном итоге они могут воевать на стороне британцев, Конгресс смягчился и разрешил освобожденным рабам записываться в армию. Южные штаты не стремились вкладывать оружие в руки тех, кого они держали в рабстве, в то время как британцы предлагали им свободу, если они выступят против своих хозяев. Многие американские лидеры также покраснели из-за того, что боролись за свободу, владея рабами, — лицемерие, не ускользнувшее от их критики. "Как получилось, что мы слышим самые громкие призывы к свободе среди владельцев негров?" - усмехнулся британский писатель доктор Сэмюэл Джонсон. В конце концов, некоторые рабы сражались за дело Америки, а некоторые бежали к британцам. Проблема рабства, тем временем, превратилась в проблему, вызывающую разногласия между Севером и Югом. В большинстве северных штатов во время войны работорговля была объявлена вне закона. На Юге число рабов действительно выросло, в основном из-за уровня рождаемости среди рабов, которые уже были здесь. И рабство распространялось по мере того, как южане продвигались на запад, в Кентукки и Теннесси.
Победа в войне. Итак, вот примерно то, как разворачивались настоящие боевые действия: американцы начали довольно многообещающе — выиграли сражение в Нью—Йорке и выстояли в большом сражении под Бостоном - в основном потому, что британцы не сразу поняли, что у них на руках настоящая война. Но затем американцы начали вторжение в Канаду, что оказалось действительно плохой идеей. Вскоре после провала в Канаде Вашингтону надрали хвост в Нью-Йорке и он избежал полной катастрофы только благодаря большой удаче. Но Вашингтон извлек ценный урок, который заключался в том, что он не мог одержать победу, сражаясь с британцами в серии крупных сражений на открытом поле в европейском стиле. Трюк, которому научилась Континентальная армия, заключался в том, чтобы быть движущейся мишенью. "Мы сражаемся, терпим поражение, поднимаемся и снова сражаемся", - отмечал генерал Натаниэль Грин. Вашингтон одержал пару небольших побед, что здорово подняло боевой дух, но он также пережил пару ужасных зим в Вэлли-Фордж, Пенсильвания и Морристауне, Нью-Джерси, что плохо сказалось на моральном состоянии. Но англичане допустили ряд тактических ошибок и потеряли целую армию в северной части штата Нью-Йорк. Затем они обратили свое внимание на Юг, допустили еще больше грубых ошибок и потеряли еще одну целую армию в Вирджинии. Очевидно исчерпав допустимое количество ошибок, они сдались и Америка победила. Вот основные моменты 10 ключевых битв или кампаний Американской революции:
Форт Тикондерога. Менее чем через месяц после первых обстрелов Лексингтона и Конкорда американские войска под командованием жителя границы с Вермонтом Итана Аллена застали врасплох и захватили британский форт на берегу озера Шамплейн в Нью-Йорке. Сам форт не был таким уж большим событием, но янки также захватили 60 пушек и минометов, которые они в конечном итоге использовали, чтобы изгнать британцев из Бостона. Это также придало уверенности начинающим американским бойцам.
Банкер-Хилл. Это сражение, состоявшееся 17 июня 1775 года, на самом деле произошло на холме Бридс, который находится рядом с Банкер-Хилл, недалеко от Бостона. Около 1400 американцев удерживали холм. Около 2500 британских солдат атаковали их в лобовой атаке, вместо того чтобы обойти и окружить их. "Не стреляйте, пока не увидите белки их глаз", - инструктировал американский лидер Израэль Патнэм. "Тогда стреляйте". Британцы выиграли после двух атак, но заплатили тяжелую цену. Около 1000 их военнослужащих (40 %) были убиты или ранены, в то время как у американцев было около 400 убитых или раненых. Кровавая бойня потрясла британского командующего Уильяма Хоука настолько, что он стал чрезмерно осторожным и консервативным в будущих сражениях.
Кампания в Канаде. В конце декабря 1775 года американские лидеры Ричард Монтгомери и Бенедикт Арнольд начали вторжение в Канаду. Янки думали, что канадцы не будут особенно сопротивляться и после поражения присоединятся к американскому делу. Плохая мысль. Американцы проиграли сражения при Квебеке и Монреале и были вынуждены отступить. Эта потеря оставила Канаду прочно в руках британцев и дала британцам прекрасную базу, с которой они могли начать атаки на Нью-Йорк и Северо-Западную Англию. В середине 1776 года Вашингтон и вся его армия численностью около 18 000 человек двинулись в район вокруг Нью-Йорка, надеясь окружить и разгромить британскую армию численностью около 25 000 человек. Но многие американские войска были необученными новобранцами и впали в панику и бежали в серии сражений в этом районе. К осени Вашингтон чуть было не оказался в ловушке. Под защитой сильного тумана, который материализовался как раз вовремя, американская армия ускользнула в Нью-Джерси, а затем в Пенсильванию. Это было крупное поражение американской армии, но оно могло быть намного хуже.
Трентон и Принстон. В большинстве военных руководств восемнадцатого века требовался своего рода тайм-аут на зимние месяцы, но Вашингтон, очевидно, пропустил эту главу. Измученный примерно шестимесячным побегом, он перевел свою армию через скованную льдом реку Делавэр в канун Рождества 1776 года и застал врасплох гессенскую бригаду в Трентоне, штат Нью-Джерси. На самом деле, это вообще не должно было быть сюрпризом , поскольку шпион увидел американские войска и отправил записку с предупреждением немецкому командующему, полковнику Иоганну Рейлу. Но в это время Рейл играл в карты и сунул записку в карман, не читая ее. Результатом стало то, что Вашингтон захватил в плен более 900 гессенских военнослужащих и 1200 единиц оружия, не потеряв при этом ни одного человека. Затем он одержал победу над британцами, несколькими днями позже в Принстоне, штат Нью-Джерси. Эти победы подорвали боевой дух янки. "[Местные] жители проявляли по отношению к нам совершенно иные чувства, чем те, которые проявлялись раньше, - писал американский солдат после сражений, - и теперь были готовы взяться за оружие против британцев".
Саратога. В 1777 году британский генерал "Джентльмен Джонни" Бергойн предложил повести британскую армию в Нью-Йорк и Новую Англию из Канады, в то время как британская армия, уже находившаяся в Нью-Йорке, отправилась захватывать Филадельфию. Для британцев это обернулось катастрофой. Бургойн понятия не имел о марше через кишащую врагом дикую местность и взял с собой жен офицеров и детей. Постоянно преследуемая американскими войсками и испытывающая нехватку продовольствия и припасов, армия Бергойна проиграла два сражения под Саратогой. 17 октября 1777 года британская армия численностью около 6000 человек капитулировала. Известие об американской победе помогло убедить Францию вступить в войну на американской стороне.
Добрый Ричард против Сераписа. 23 сентября 1779 года корабль ВМС США под названием " Добрый Ричард" захватил британский военный корабль " Серапис" у берегов Англии. Американский капитан Джон Пол Джонс видел, как два его главных орудия взорвались при первом же разряде заряда. Ничуть не смутившись, он поравнялся с " Сераписом" и два корабля колотили друг о друга более двух часов. В какой-то момент, когда его спросили, сдастся ли он, Джонс ответил: "Я еще не начинал сражаться!" Наконец, столкнувшись с прибытием другого американского корабля, " Серапис" сдался. Собственный корабль Джонса был настолько сильно поврежден, что его пришлось бросить и он перенес свой флаг на британский корабль. Но эта победа стала величайшим морским подвигом войны и поколебала доверие Великобритании к своему военно-морскому флоту.
Чарльстон. Это было худшее поражение Америки в войне, а это о чем-то говорит. Весной 1780 года около 8500 британских и лоялистских солдат и 14 кораблей окружили город, заманив в ловушку американскую армию под командованием генерала Бенджамина Линкольна. 12 мая Линкольн сдал всю свою армию численностью 5500 человек вместе с огромным количеством оружия.
Здание суда Гилфорда. Большая часть войны на Юге состояла из того, что британские войска били американские войска, а затем преследовали их, а затем снова били. В декабре В 1780 году Конгресс, наконец, назначил компетентного генерала во главе американских войск на Юге, пока Вашингтон сражался на Севере. Это был 38-летний Натанаэль Грин, который, вероятно, был единственным американским генералом, последовательно превосходившим стратегию своей оппозиции. После пары побед в битвах при Каупенсе и Ютав-Спрингс Грин встретился с британским генералом Чарльзом Корнуоллисом в здании суда Гилфорда, Северная Каролина. Британцы выиграли то, что было одним из самых ожесточенных и кровопролитных сражений войны, но понесли почти 30 % потерь, в то время как потери Грина были незначительными. Корнуоллис был вынужден покинуть Каролинские острова и вернуться в Вирджинию. Он повел свои войска в Йорктаун.
Йорктаун. Вашингтон в течение нескольких месяцев пытался скоординировать свои собственные войска с французскими войсками и кораблями, которые предположительно были готовы помочь американскому делу. Вдобавок ко всему, Конгресс не смог снабдить его отчаянно необходимыми подкреплениями и припасами. Наконец, в мае 1781 года отношения с его французскими союзниками начали становиться на свои места. Вместе с двумя французскими флотами французская и американская армии сошлись у Йорктауна и окружили британскую армию под командованием Корнуоллиса. Британцы, тем временем, неправильно обошлись со своими собственными флотами и не смогли прийти на помощь Корнуоллису. 19 октября 1781 года Корнуоллис сдал всю свою армию численностью в 8000 человек. Британская группа сыграла мелодию под названием "Мир перевернулся с ног на голову", а группа, нанятая французами, сыграла "Янки Дудл". В Лондоне, когда премьер-министр Великобритании лорд Норт услышал эту новость, он воскликнул: "О Боже! Все кончено!". На самом деле, это продолжалось не больше года. Британская армия все еще удерживала Нью-Йорк и время от времени происходили небольшие сражения, пока 3 февраля 1783 года не был подписан официальный мирный договор. Британцы были великодушными неудачниками, главным образом потому, что они хотели провести железную дорогу между Америкой и Францией. Они отказались от прав на всю землю от Атлантического побережья до реки Миссисипи и от Канады до Флориды, которая была намного больше, чем фактически контролировали американцы. Взамен американцы пообещали справедливо обращаться с лоялистами в своей среде и установить справедливые правила, чтобы английские кредиторы могли взыскать довоенные долги. Ни одно из этих обещаний не было выполнено. Американская независимость была завоевана. Теперь вопрос заключался в том, что с этим делать
Что еще тогда случилось? 22 сентября 1776 года: 21-летний школьный учитель из Коннектикута по имени Натан Хейл был повешен как шпион за наблюдение за передвижениями британских войск в Нью-Йорке. Его последние слова - призыв к сплочению американцев, хотя нет никаких реальных доказательств того, что он когда-либо их произносил: "Я сожалею только о том, что мне осталось потерять всего одну жизнь за мою страну". 9 Октября 1776 г.: Испанские миссионеры основывают миссию в большом заливе в Северной Калифорнии и называют ее Миссией Сан-Франциско-де-Асис. Близлежащее поселение называлось Йерба-Буэна до 1847 года, когда название было изменено на Сан-Франциско. Январь 1777: Джордж Вашингтон получает разрешение Конгресса на вакцинацию своих войск от оспы. В некоторых случаях прививка только еще больше распространяет болезнь. 20 мая 1777 г.: Индейцы чероки подписывают договор об отказе от всей своей территории тори в Южной Каролине. 14 Июня 1777 г.: Конгресс принимает законопроект, который создает "флаг Соединенных Штатов", на котором изображены 13 звезд и 13 чередующихся красных и белых полос. Сначала для каждого нового штата добавлялась звезда и полоса, но после добавления еще двух штатов становится совершенно ясно, что флаг будет слишком большим. Поэтому с флага убирают две "лишние" полоски и потом просто добавляют звездочки. 4 мая 1780 г.: В Бостоне основана Американская академия искусств и наук. 1781: Испанские поселенцы основывают деревню в Калифорнии под названием Эль-Пуэбло-де-Нуэстра-сеньора-ла-Рейна-де-лос-Анджелес-де-Посиункула. Позже оно было сокращено до "LA". 1781: Плантатор из Вирджинии по имени Чарльз Линч основывает собственный суд для борьбы с нарушителями закона. Наказания обычно состоят из порки, но некоторых из осужденных вешают или "линчуют". 30 мая 1783 г.: Pennsylvania Evening Post в Филадельфии становится первой ежедневной газетой в Америке. 8 июля 1783 г.: Верховный суд Массачусетса объявляет об отмене рабства на территории штата. К декабрю все северные штаты запретили ввоз рабов.
Глава 7. Чертежи и родовые схватки: 1783-1800.
В этой главе: • Наведение порядка в колониях • Избрание первого президента • Налаживание экономики • Усиление проблем внутри страны и за рубежом • Временная шкала
После обретения независимости от Великобритании Соединенные Штаты чувствовали себя как ребенок, который только что переехал из родительского дома и не уверен, каким будет его следующий шаг во взрослении. В стране не было настоящего правительства, не было надежной финансовой системы и не было настоящих иностранных друзей. К счастью, в нем действительно была группа выдающихся личностей — некоторые из которых помогли провести его через Революцию, — которые были готовы попытаться найти подходящую форму правления. Отложив в сторону большую часть своих личных разногласий и устремлений (по крайней мере, на первых порах), они придумали систему управления новой страной, которая стала настоящим чудом.
Устанавливаю правила. Америка хромала во время войны за свою независимость, направляемая Континентальным конгрессом, группой людей, избранных законодательными органами колоний. Конгресс, в свою очередь, принял нечто под названием "Статьи Конфедерации". Разработанные в 1777 г., но не ратифицированные всеми штатами до 1781 г., эти Статьи были основаны на идее, что отдельные штаты будут дружить друг с другом и сотрудничать, когда это отвечает их взаимным интересам. Каждый штат имел один голос в Конгрессе и для ратификации любого решения требовалось 9 из 13 штатов. -------------------------------------------------------------------------
История США для «чайников» (U.S. History For Dummies): https://www.dummies....edition-282652/ #673963 Американские байки
История США для «чайников» (U.S. History For Dummies): https://www.dummies....edition-282652/ #672911 Английские байки
"ЭПОХА РАДИО"
Память о Первой мировой войне В каждом британском городе и деревне есть военный мемориал, воздвигнутый после Первой мировой войны. Британцы говорили о "потерянном поколении" молодых людей, погибших в окопах и даже если реальность не была совсем точной, идея была верной. Король открыл простой и величественный кенотаф в Уайтхолле и в течение многих лет мужчины снимали шляпы в знак уважения, когда проходили мимо этого мемориала. На прекрасных военных кладбищах, спроектированных архитектором сэром Эдвином Лютьенсом, мертвые лежали аккуратными рядами - рядовые солдаты рядом с офицерами, каждый со своим простым мемориальным камнем. Поразительнее всего было то, что неизвестный солдат был привезен из Франции и похоронен в Вестминстерском аббатстве, как «Неизвестный солдат». Вы все еще можете увидеть эти церемонии памяти, которые проводятся каждый год 11 ноября, с венками из красных маков и трубачами, пронзительно исполняющими Последний пост. Вспомните эти сцены, когда когда вы задаетесь вопросом, почему британцы так стремились избежать второй войны всего 20 лет спустя. Большие неприятности После ужасов, пережитых в окопах Первой мировой войны, Британия находилась в состоянии коллективного шока. А когда британцы начали создавать культуру Памяти, они обнаружили, что мир не не собирается стоять на месте. Великие империи были разрушены. Соединенные Штаты отступили в изоляцию, Британии и Франции пришлось возглавить мир, на этот раз через Лигу Наций - независимо от того, нравится им это или нет. Проблемы существовали и дома: Ирландия превратилась в кровавую баню, а в 1926 году вся страна остановилась во время первой в истории Британии всеобщей забастовки. Не все новости были плохими. Для многих людей 1920-е годы были благополучным временем, но это облегчение было относительно недолгим и оставило британцев плохо подготовленными к наступлению кризиса. Депрессия сильно ударила по Британии, особенно по старым промышленным районам в Шотландии, Уэльсе, Белфасте и на севере Англии. Казалось, что вся политическая система пришла в упадок, а Национальное Правительство и даже монархия, казалось, вот-вот падут. Над всеми этими проблемами нависла растущая угроза со стороны гитлеровской Германии. Британцы выиграли Первую мировую войну, но у них не было времени почивать на лаврах - или даже перевести дух. Британия уже посылала войска в Россию для борьбы с ленинскими большевиками (коммунистами) и в Турцию, чтобы разделить турок и греков. А вскоре им пришлось столкнуться с серьезными проблемами еще ближе к дому. Ирландия: смута Ирландия уже много лет ратовала за расширение самоуправления. "Трудности Англии", - гласит старая ирландская поговорка - это возможности Ирландии" и на Пасху 1916 года, когда Британия была сосредоточена на войне с Германией, IRB (ИРБ - Ирландское республиканское братство) устроило восстание в Дублине с требованием независимости Ирландии. Британцы подавили восстание без особых проблем: сами дублинцы были так злы на повстанцев - их парни сражались во Франции, а тут эти IRB вонзают им нож в спину - что британским солдатам пришлось защищать пленных IRB от разрывания на куски толпой. Затем британцы использовали свое преимущество, отдав пленных под суд военного трибунала и расстреляли их. Один из главарей, Джеймс Коннолли, был так тяжело ранен, что его пришлось нести на казнь привязанным к стулу. Эти люди мгновенно стали мучениками. На выборах 1918 года "Шинн Фейн", которая до этого была небольшой националистической партия, стала крупнейшей политической партией в Ирландии. Но вместо того, чтобы отправиться в Лондон, члены парламента от Sinn Fein отправились в Дублин и создали Dail Eireann - первый парламент независимой Ирландии. В этот парламент вошли Майкл Коллинз и его IRA (ИРА - Ирландская республиканская армия), которая защищала его. Последовавшие за этим столкновения стали известны как "смута". Этот конфликт был грязной террористической войной. Британцы задействовали тайных агентов и вспомогательные войска, прозванные "черными " за черный цвет их униформы. Эти войска стреляли первыми и задавали вопросы потом. Чего британцы не знали, что у Майкла Коллинза были шпионы в британском штабе в Дублинском замке. Они знали, кто где живет и ИРА стреляла в полицейских и устраивала засады на британских солдат и "черных". 21 ноября 1920 года, в "Кровавое воскресенье", 14 лучших британских агентов под прикрытием были убиты людьми Майкла Коллинза. В отместку британские войска открыли огонь из пулемета во время футбольного матча и убили 12 человек. Но не все события складывались в пользу ИРА. В мае 1921 года 120 бойцов ИРА были окружены и были вынуждены сдаться в Дублинском таможенном управлении. "Теперь, - сказал британский премьер-министр Дэвид Ллойд Джордж, - "Теперь у нас есть право на убийство!". Он был не совсем неправ. Каждая сторона была измотана, и в 1921 году Ллойд Джордж предложил переговоры. Имон де Валера, президент Дейла, согласился, но послал в Лондон Майкла Коллинза, а сам не поехал. Он догадывался, что что скажут британцы. Шинн Фейн хотела, чтобы весь остров Ирландия был независимым, но британцы никогда не позволят им получить протестантский север, и де Валера знал это. Шинн Фейн должна была либо согласиться на раздел, либо снова вступить в войну. Коллинз привез договор обратно в Дублин и сказал Дейлу принять его; предложение было даже лучшим, что они хотели получить: шесть протестантских графств Ольстера должны были получить возможность остаться в составе Соединенного Королевства (что означало, что они так и сделают). Остальная Ирландия должна стать свободным государством под властью британской короны. Члены Дейла должны присягнуть на верность королю Георгу V. Никакой Ирландской республики. Парламент раскололся пополам. Они проголосовали за договор со счетом 64-57, но де Валера подал в отставку в знак протеста, а члены, выступавшие против договора, вышли из парламента. Гражданская война разгорелась с новой силой, ИРА против ИРА, выступающей против договора, и на этот раз бои были еще более жестокими. Победили сторонники договора, но Коллинз не дожил до этой победы. Он был убит выстрелом в голову во время засады, устроенной противниками Договора в графстве Корк, когда он пытался заключить мир. Представление об этом ужасающе жестоком периоде в истории Ирландии можно получить из двух фильмов - "Майкл Коллинз" и "Ветер, который развеял ячмень". Слишком кроваво для вас? Скрежещите зубами: впереди было еще больше насилия. Индия: Резня в Амритсаре К началу Первой мировой войны в Индии росло националистическое движение, которое возглавил Индийский национальный конгресс (или просто "Конгресс"). Первоначально Конгресс хотел, чтобы индийцы играли более активную роль в управлении страной, но к 1910-м гг. ничего не получалось и они стали проявлять нетерпение. Британские женщины получали право голоса за работу на фабриках, но тысячи индийцев погибли, сражаясь за Британию в окопах, а Лондон все еще не мог заставить себя дать им хоть немного самоуправления. Правильно, - говорил Конгресс на своих все более крупных публичных акциях - "Больше никаких "милых парней". Мы хотим самоуправления, и мы хотим его сейчас". Британцы ответили, сажая в тюрьму всех, кто критиковал британское правление, и в апреле 1919 года Конгресс объявил, что собирается провести большой митинг в Амритсаре в Пенджабе. "О нет, вы не сможете", - сказал губернатор штата, который арестовал двух главных ораторов и запретил политические собранияю Начался настоящий ад: беспорядки, поджоги, пять европейцев погибли. "Правильно, - говорит местный военный командир, генерал Реджинальд Дайер, - пора навести здесь порядок". И когда он услышал о большом собрании в закрытом дворе под названием Джаллианвала Багх, он отправился туда с 90 солдатами, выстроил солдат перед главным входом и открыл огонь. Ни одного предупредительного выстрела (Дайер не давал никаких предупреждений), а 1650 патронов, многократная стрельба в самую гущу совершенно безоружной толпы. Официальная цифра - 379 погибших (в некоторых сражениях потери меньше): реальная цифра, вероятно, превышала 500 человек. Чтобы получить представление об этой сцене, вы можете посмотреть фильм Ричарда Аттенборо "Ганди" 1982 года. Действия Дайера не привели к восстановлению порядка: Беспорядки усилились, англичане прибегли к публичной порке и Дайеру пришлось провести расследование. Следствие было потрясено, но британцы в Индии (и многие из них в Британии) считали Дайера героем, преподав Конгрессу урок, который тот не собирался быстро забывать. Проблемы на Родине Не успела закончиться Первая мировая война, как профсоюзы объявили забастовку. В 1919 году железнодорожники опустили инструменты, в следующем году это сделали шахтеры и правительству пришлось объявить чрезвычайное положение. В 1921 году в поддержку шахтеров едва не произошла общенациональная забастовка, которая была отменена лишь в последнюю минуту. Причиной всех бед было то, что люди считали, что богатые фактически объявили войну бедным: сокращая зарплаты и увольняя людей с работы. Затем в 1921 году в Лондоне были введены тарифы - налоги, взимаемые местными советами для оплаты общественных услуг, они были стандартизированы, что было хорошо, если вы жили в Кенсингтоне, но отчаянно несправедливы по отношению к беднякам, живущим в Ист-Энде. В Попларе, одном из беднейших районов Ист-Энда, местный лейбористский совет во главе с Джорджем Лэнсбери (впоследствии лидер Лейбористской партии и дед актрисы Анджелы Лэнсбери) отправился в тюрьму вместо того, чтобы установить несправедливый, по их мнению, тариф. Казалось, что страна скатывается к очень вежливой, цивилизованной и чисто британской форме классовой войны. Теневые дела в доме номер 10 Премьер-министром по-прежнему был Дэвид Ллойд Джордж, но он находился в очень странном положении. Он был либералом во главе либерально-консервативной коалиции, но к 1922 году он был единственным либералом, оставшимся в ней. Ллойд Джордж был блестящим политиком - динамичным, страстным (только спросите его секретарей) человеком, но вы бы не захотели покупать у него подержанный автомобиль. У него был политический фонд под названием "Фонд Ллойд Джорджа" и в 1922 году выяснилось, как он собирал деньги. Ллойд Джордж продавал титулы. Хотите стать Бароном Блоггсом? Это обойдется вам в 80 000 фунтов стерлингов, наличными. Рыцарское звание? Только для вас, 12 000 фунтов, без вопросов. Заметьте, в 2006 году правительство Тони Блэра обвиняли в том же самом. Некоторые вещи никогда не меняются. На тайном собрании в Карлтон-клубе консерваторы решили избавиться от своего слишком либерального премьер-министра. Они заставили объявить выборы и выиграли их. Но затем премьер-министр консерваторов Стэнли Болдуин, совершил очень глупый поступок. В 1923 году он назначил еще одни выборы. У него были свои причины для этого, но это не помогло результату: лейбористы и либералы преобладали над консерваторами. Болдуину пришлось уйти и к власти пришли лейбористы. Сообщение от дружественных вам большевиков Король Георг V беспокоился о лейбористском правительстве, но ему не стоило этого делать. Трудно себе представить кого-то, кто был меньше похож на большевиков Ленина, чем нарядно одетые лейбористских министров, которые в 1924 году ходили целовать королю руки и пить чай с королем. Джеймс Рамзи Макдональд был премьер-министром и он хотел улучшить жилищные условия и школы, но не собирался устраивать революции. Лейбористы были в меньшинстве, поэтому в октябре 1924 года Макдональд назначил очередные выборы, чтобы узнать, сможет ли он получить еще несколько членов парламента. И тут произошла очень странная вещь. Правая газета Daily Mail сообщила о сенсации. Газета опубликовала письмо советского министра иностранных дел Григория Зиновьева в адрес Британской коммунистической партии, в котором говорилось, что сейчас самое время устроить революцию в Великобритании. "Товарищи!" - говорилось в письме (или что-то подобное), - "Пусть капиталистическая кровь льется на улицах Сент-Джеймса, богачи висят на фонарных столбах на Парк-Лейн и пусть все голосуют за лейбористов". Показатель 8,7 был зарегистрирован на по шкале Рихтера, когда коллективные челюсти представителей среднего класса упали на пол, а кровь отставных полковников закипела, вызвав резкое повышение атмосферного давление. На выборах консерваторы ворвались в правительство, как к себе домой, лейбористы оказались вне политики, а либералы практически исчезли с горизонта. А письмо? Это была подделка - разумеется. Всеобщая забастовка Классовое напряжение достигло кульминации в мае 1926 года - на шахтах. Владельцы шахт хотели снизить зарплату и удлинить рабочий день, поэтому правительство создало комиссию для изучения этого вопроса. Но когда правительство тоже рекомендовало снизить зарплату и увеличить продолжительность рабочего дня, шахтеры вышли на забастовку, и на этот раз они были не одни. Конгресс профсоюзов (КТП) объявил Всеобщую забастовку, чтобы поддержать их. Всеобщая забастовка продолжалась девять дней. Поезда, прессы, газ, электричество, почта - все остановилось. Забастовка была особенно сильной в Южном Уэльсе и Шотландии, поэтому правительство объявило чрезвычайное положение и ввело войска. Министр внутренних дел Уинстон Черчилль вывел на улицы бронированные автомобили. А его газета "Британский вестник" обвинила бастующих в том, что они планируют революцию. Никаких доказательств этого плана не существует. За исключением нескольких жестоких инцидентов с применением насилия, все события прошли на удивление спокойно. Добровольцы из среднего класса помогали поддерживать работу служб, водили поезда и грузили почтовые мешки. А когда полицейским надоедало наблюдать за забастовщиками, они вызывали их на футбол. Постепенно мужчины вернулись к работе. 20 мая профсоюз отменил забастовку. Шахтеры были в ярости. Они продолжали бастовать до конца года, когда они тоже не смогли позволить себе больше не работать. Им пришлось вернуться на работу и им пришлось согласиться на более длительный рабочий день за меньшую зарплату. Рабочие провели свою Всеобщую забастовку - и проиграли. Ревущие двадцатые годы Десятилетие после Первой мировой войны получило название "Ревущие двадцатые". Если у вас были деньги - а по мере того, как Британия медленно оправлялась от войны, их становилось все больше и больше - вы могли отрываться по полной. Время вечеринок! В 1925 году в Британии зазвучал чарльстон, как раз то, что нужно для всех этих молодых женщин, известных как flappers, в их облегающих платьях и шляпках-клош. В 1928 году молодые женщины старше 21 года даже получили право голоса. В перерывах между танцевальными вечерами вы могли включить BBC (девиз: Nation Shall Speak Unto Nation) и послушать любимые танцевальные группы по радио. Вскоре люди стали регулярно посещать кинотеатр, также известный как "Синема" или "Пикчер-Палас", где можно было посмотреть на крупнейших голливудских звезд, таких как Стэн Лорел или Чарл Чаплин, которые, как оказалось, были британцами. Люди хотели притворяться, что они живут в деревне, поэтому они строили аккуратные двухквартирные дома с балками и фронтонами в стиле Тюдоров в лиственных пригородах, с палисадниками, гаражами для новых доступных автомобилей, деревьями вдоль дороги и удобным теннисным клубом или полем для гольфа. В 1925 году канцлер казначейства Уинстон Черчилль объявил, что Великобритания возвращается к золотому стандарту. Да, для тех, у кого все было хорошо - а это, как правило, жители южной половины Англии, - жизнь в 1920-е годы казалась очень хорошей. Вечеринка закончилась: спад В октябре 1929 года на Уолл-стрит произошел крах, и мировая экономика пошла на спад. В течение нескольких недель никто ни с кем не торговал, а фирмы разорялись по всей Европе. К 1930 году в Британии насчитывалось два миллиона безработных. Лейбористы и премьер-министр Рамзи Макдональд создали комиссию, чтобы выяснить, как вернуть Британию на прочную экономическую основу и ее выводы ни капли никому не понравились. Комиссия сообщила, что единственным выходом является повышение налогов плюс массовое сокращение государственных расходов, включая 20-процентное сокращение программы Dole. Нельзя было просить лейбористское правительство – сократить помощь безработным. Кабинет министров отказался принять рекомендации комиссии и Макдональд подал в отставку, но король сказал, что он должен остаться. Тогда Макдональд сформировал Национальное правительство с консерваторами. Или, как сказали бы его коллеги-лейбористы, Макдональд продался тори. По сути, Макдональд возглавил правительство консерваторов. Лейбористская партия не простила его и по сей день. Когда критики Тони Блэра обвинили его в том, что он слишком сблизился с Тори к концу его пребывания на посту премьер-министра, они дали ему прозвище Рамзи Макблэр! Тяжелые времена Представить себе отчаяние времен депрессии очень сложно. Оглядываясь назад, люди говорили, что этот период был хуже войны, потому что, по крайней мере, вы знали, что война когда-нибудь закончится, а Депрессия, казалось, могла продолжаться вечно. Промышленные районы - угольные шахты в Уэльсе и Йоркшире, судостроительные верфи в Белфасте, Глазго и Тайнсайде - пострадали больше всего. Чтобы получить пособие по безработице, нужно было пройти унизительный тест на благосостояние, в ходе которого чиновники приходили к вам домой и допытывались до каждой мелочи, выясняли каждую деталь вашей личной жизни, чтобы определить, на какую помощь вы имеете право. В 1936 году безработные судостроители в Джарроу решили пройти маршем до самого Лондона, чтобы заставить правительство сделать для них хоть что-то. Правительство не обратило на это ни малейшего внимания. Черные рубашки и черные глаза Освальд Мосли был начинающим лейбористским депутатом, который разочаровался в Макдональде и в 1931 году он основал Новую партию, чтобы предложить новый динамичный путь вперед: масштабные государственные расходы, работа для безработных и всеобщее национальное возрождение. И никаких ирландцев и евреев. Если кто-то еще не догадался, он переименовал свою партию в Британский союз фашистов (BUF, British Union of Fascists) и отрастил маленькие усы. Он не мог носить нормальную форму, потому что правительство запретило ее носить, поэтому ему пришлось довольствоваться черным джемпером. В 1936 году Мосли возглавил марш в самую еврейскую часть Ист-Энда - BUF не отличался тонкостью - что положило начало массовым уличным боям с евреями. Это положило начало массовой уличной битве с Коммунистической партией. В следующем году его ударили кирпичом по голове. Это заставляет гордиться тем, что ты британец. How Goes the Empire? "Как поживает империя?" - это официальная фраза, которую, как считается, произнес король Георг V сказал на смертном одре в 1936 году (по другой версии, он сказал "К черту Богнор!". Это звучит более правдоподобно, особенно если вы там бывали). А ответ на на этот вопрос был: Не очень хорошо. Король, которого не было Когда англичане наконец узнали, что их новый король, Эдуард VIII, встречался с Уоллис Симпсон, которая была (а) разведена, (б) замужем (и собиралась развестись снова) и (в) американкой, им было трудно определить, какая их этих деталей была самой худшей. Хотя Англиканская церковь была основана разведенным королем, она не хотела, чтобы ее глава женился на иностранке. Епископ Брэдфорда проболтался, заявив в своей проповеди, что король (который также был главой церкви, не забывайте) должен серьезно подумать и что он мог бы заглянуть в седьмую заповедь, которая касается того, что нельзя делать искусственные изображения. Эдвард отказался прекратить встречи с миссис С., но, как заметил премьер-министр, ни в коем случае нельзя было короновать миссис С. как королеву: этого не допустила бы церковь и британский народ на это не согласится (даже хотя они и не возражали против его женитьбы на ней) и, прежде всего, Империя ясно дала понять, что она этого не допустит. Так что не было иного выхода, кроме отречения Эдуарда от престола и передачи его застенчивому, заикающемуся брату, герцогу Йоркскому, который стал королем Георгом VI. Так что если вы встретите кружку с изображением коронации Эдуарда VIII, берегите ее, потому что они очень редки. В то время люди были очень рассержены потерей Эдуарда - он был популярным принцем Уэльским. Но Эдуард был слабым человеком и вскоре они с Уоллис попали под влияние Гитлера. Когда началась война, правительство отправило его на Багамы, в безопасное место. Королевская семья так и не простила его - или ее. Палестина: земля, обещанная дважды Во время Первой мировой войны британцы пообещали арабам, в том числе и палестинцам, независимость в обмен на их помощь в борьбе с турками. Арабы сказали: "Хорошо, вы в деле", - и начали устраивать засады на поезда и сниматься в фильме "Лоуренс Аравийский". Тем временем очень влиятельная еврейская группа, "сионисты", которая хотела вернуться из России домой, на Землю Обетованную, обратились к британцам с просьбой о помощи, не помогут ли они, и британцы, помня о влиянии сионистов в Вашингтоне, ответили согласием. Таким образом, теперь британцы обещали одну и ту же землю двум разным группам - палестинцам и евреям. Угадайте, что сделали британцы? Они нарушили оба обещания. Они не создали еврейской родины, но и не дали палестинцам независимости. Вместо этого они сами захватили Палестину. Они позволили некоторым евреям поселиться там, но когда палестинцы пожаловались, что их переполняют, они запретили селиться евреям. Вскоре евреи и палестинцы начали стрелять друг в друга - или в британских солдат, которые пытались встать на пути. Ганди После того, что произошло в Амритсаре, Индийский конгресс захотел, чтобы британцы ушли и они хотели, чтобы они ушли сейчас. Мохандас Ганди (известный как Махатма Ганди), лидер индийского националистического движения, выдвинул свою идею о том, как завоевать независимость: ненасилие. Если бы британцы применили насилие, как Ганди Ганди знал, что они это сделают, индийцы просто примут его. Индийцы начали с того, что отказались платить налоги и игнорировали принца Уэльского, когда тот приезжал с визитом. Но Ганди также намеренно провоцировал британцев. В 1930 году он возглавил 200-мильный поход к морю, чтобы собрать природную соль, которая была британской монополией. Полиция жестоко избила его и его последователей и бросила Ганди в тюрьму. В следующем году Ганди был почетным гостем в Лондоне, встречался с премьер-министром и пил чай с королем. В-основном Ганди держался за счет отказа идти на компромисс. Единственной мухой на мази был вопрос о том, стоит ли игра отдельного мусульманского государства. Ганди сказал "нет", но некоторые мусульмане были за. Лейбористская партия пришла к мнению о независимости Индии, но в 1931 году было создано было создано Национальное правительство и оно не собиралось отдавать Индию. Поэтому протесты и гражданское неповиновение продолжались. Когда началась Вторая мировая война, Ганди велел своим последователям не иметь ничего общего с конфликтом. Британцам придется обойтись без них. Поэтому британцы снова посадили его в тюрьму. Боулинг "по телу" Британцам удалось разозлить даже свои белые колонии, в том числе и через игру в крикет. В 1931 году австралийцы совершили турне по Англии и победили их, благодаря австралийскому бэтсмену Дональду Брэдмену. Как его победить? Англичане придумали коварный план. Они будут играть в «быстрый боулинг» (мячи в крикете мячи очень твердые и у хорошего боулера скорость полета мяча достигает 60 или даже 70 миль в час, а английский боулер Гарольд Ларвуд был самым быстрым), но они не будут стремиться к игре «в калитку»: они играли «на корпус» – били в тело игрока. Боулинг "по телу" сработал. Брэдману и его товарищам по команде приходилось выпрыгивать из-под мяча и Англия выиграла серию. Но два австралийских игрока получили серьезные травмы. Австралийцы были возмущены: "Одна команда играет в крикет", - заявил австралийский капитан, - а другая - нет". Крикет должен был должен был олицетворять все лучшее, что было в Британской империи - честная игра, спортивное мастерство и все такое. Да, верно. Дорога в Мюнхен Британская политика умиротворения нацистской Германии - это, пожалуй, самый противоречивый и самый непонятый эпизод в британской истории XX века и возможно, за всю историю Великобритании. "Неужели они не видели?" - спрашивают люди. "Почему британцы не выступили против Гитлера, пока у них была такая возможность? Но по многим причинам - помимо обвинений в трусости, некомпетентности или соучастии – умиротворение казалось вполне приемлемым вариантом: - Британцы верили в Лигу Наций: Лига была идеей президента США Вудро Вильсона и британцы верили в ее философию коллективной безопасности: Нации действуют сообща, чтобы решить проблемы, вместо того чтобы сговариваться друг против друга и вступать в войну. - Британский народ не хотел новой войны: в 1933 году Оксфордский союз проголосовал за то, чтобы не воевать за короля и страну, а в 1935 году 11 миллионов человек подписали "Бюллетень мира" против войны. Ни одно демократическое правительство не могло игнорировать такой уровень общественного мнения. - Германия не обязательно была главной угрозой: самая прямая угроза Британии исходила от Муссолини, который хотел, чтобы британцы ушли из Средиземноморья, а японцы - на Дальнем Востоке. Поэтому британцы разработали программу перевооружения на дальние расстояния, основанную на кораблях и самолетах, а не на большой армии, пригодной для борьбы с немцами. - Не все, чего хотели немцы, было неразумным: Британцы считали, что Версальский договор, заключенный после Первой мировой войны, был слишком суровым по отношению к Германии. - Британцы были не в состоянии вести войну: Британия начала перевооружение только в 1936 году. Невилл Чемберлен финансировал перевооружение за счет повышения налога на чай: он знал, что назревает беда! Но хотя военно-морской флот и военно-воздушные силы восстанавливались, британская армия все еще оставалась маленькой и плохо оснащенной. Британия вынуждена была играть на время: 1936: Гитлер вводит войска в демилитаризованную Рейнскую область. Британцы придерживаются мнения, что Рейнскую область не следовало демилитаризировать в первую очередь. Гитлер, по выражению людей, "продвигается только на свой собственный задний двор". 1938: Гитлер захватывает Австрию. В Британии ощущается некоторое беспокойство, но не стоит ссориться, тем более что многие австрийцы явно в восторге от прихода Гитлера. Мюнхенская конференция В сентябре 1938 года Гитлер потребовал себе немецкоязычную Судетскую область Чехословакии. Вопрос был серьезным, поскольку чехи заключили военный союз с Францией. В случае нападения на Чехословакию французы были обязаны оказать им помощь. Но к 1938 году французы отчаянно пытались избежать войны. аким образом, Чемберлен нашел способ позволить Гитлеру получить Судетскую область, не сражаясь за нее. Сделка потребовала трех личных встреч с Гитлером, но в сентябре 1938 года Судетская область перешла к Гитлеру на знаменитой Мюнхенской конференции. Все ожидали войны, поэтому это мирное соглашение пользовалось бешеной популярностью в Лондоне и Париже. "Можно подумать, - сказал один британский чиновник, глядя глядя на толпы ликующих сторонников Чемберлена, - что мы одержали победу, а не продали немцам маленькую страну". В течение многих лет историки были очень суровы к Чемберлену и обвиняли его в том, что он слишком много дал Гитлеру. Позже историки стали относиться к нему более благосклонно. Они утверждали, что у него было очень мало возможностей для маневра, тем более что Британия была так слаба. Проблема Чемберлена в том, что он продолжал пытаться умиротворить Гитлера даже после того, как тот захватил остальную часть Чехословакии. Избегая вывода о том, что Чемберлен был совершенно не в своей тарелке и просто отказывался видеть себя таковым, довольно сложно. А потом Гитлер напал на Польшу Когда спустя всего несколько месяцев Гитлер напал на Польшу, Британия объявила в войну. Это объявление было безумием. Британия могла помочь Польше не больше, чем Чехословакии, особенно после того, как Гитлер и Сталин договорились разделить Польшу между собой. Но к сентябрю 1939 года люди в Британии изменили свое мнение о Германии. Гитлер захватил остальную часть Чехословакии, а в "Хрустальную ночь" (ночь разбитых стекол) нацисты разгромили еврейские магазины и предприятия и отправили тысячи немецких евреев в концентрационные лагеря. Британцы решили: больше никаких сделок с этим человеком. И когда 1 сентября 1939 года немцы вторглись в Польшу, британцы велели ему убираться вон и через два дня объявили войну. Вторая мировая война Британцы уже выпускали противогазы и бомбоубежища Андерсона, которые можно было поставить в своем саду. Теперь они посадили городских детей на поезда и эвакуировали их в деревню, а также начали призывать мужчин и женщин для службы в вооруженных силах. Но куда девать британские войска? Они не могли попасть в Польшу и в любом случае немцы и русские вскоре разгромили поляков. Поэтому британцы отправили свою небольшую армию во Францию и ждали. И ждали. И ждали. А потом немцы начали свой блицкриг. Ранние сражения и звездный час Черчилля Немецкий блицкриг начался в Дании и Норвегии. На самом деле британцы уже заминировали норвежские воды - что было незаконно - и немцы потеряли так много кораблей, что Гитлеру пришлось отказаться от идеи дальнейших вторжений по морю. Но хотя англичане и французы на короткое время выбили немцев из Нарвика, вскоре им пришлось снова убираться восвояси. Далее немцы ворвались в Бельгию и Голландию, прошли через Арденнский лес и отрезали всю британскую армию во Франции на пляжах Дюнкерка. У британцев не было другого выхода, кроме как вернуться домой и по причинам, которых мы до сих пор не знаем, Гитлер приказал своим танкам остановиться, что дало британцам время собрать флот небольших частных прогулочных судов (да, ситуация была настолько отчаянной) чтобы переправить войска на ожидающие корабли. Британцы любили называть это событие "Дюнкеркским чудом", но поскольку им пришлось оставить практически все, кроме двух пистолетов и очень острой палки, ничего чудесного в этом не было. Как заметил Черчилль, "войны не выигрываются эвакуацией". Проигрыш в Норвегии привел к падению правительства Чемберлена, и Уинстон Черчилль стал премьер-министром. Не все считали удачным его выбор, особенно когда он произнес свою знаменитую речь о том, что никогда не сдастся. Казалось, Британия больше ничего не может сделать, особенно после того, как Франция была вынуждена капитулировать в июне 1940 года. И все же Черчилль говорил о Победе. Эта идея казалась безумной - до тех пор, пока не началась Битва за Британию. Битва за Британию После Дюнкерка у британцев осталось мало оружия и они были вынуждены ускорить его производство. Но просто отказавшись заключить мир, Черчилль мог продолжать войну независимо от того, хотел этого Гитлер или нет. Поэтому Гитлер приказал своим генералам разработать план вторжения, операцию "Морской лев". Этот план предусматривал уничтожение королевского флота и армии. Герман Геринг, гитлеровский главнокомандующий Люфтваффе, немецких военно-воздушных сил, считал, что знает, как это сделать. Летом и осенью 1940 года немецкие Люфтваффе выступили в первом в истории настоящем воздушном сражении - Битве за Британию. Немцы пытались уничтожить британские аэродромы и почти преуспели в этом. Три вещи спасли британцев: Радар: британцы могли отслеживать немецкие самолеты, как только они взлетали и быть готовыми перехватить их. Спитфайр: Spitfire был самым проворным самолетом в сражении. Он не только он мог сбивать немецкие бомбардировщики - это мог делать каждый, - но и сбивать немецкие истребители. Этот самолет дал британцам преимущество, в котором они нуждались. Блиц: немцы должны были бомбить только аэродромы и военные объекты, но когда немецкий бомбардировщик заблудился и сбросил свои бомбы над Лондоном, британцы нанесли ответный удар и разбомбили Берлин. "Бомбить мою столицу?" - прорычал Гитлер, - "Я разнесу вашу!". Это заявление было плохими новостями для Лондона и Ковентри, но желанным облегчением для армии и флота. Если немцы бомбили города, они не могли бомбить аэродромы. 15 сентября Геринг предпринял большую атаку, чтобы уничтожить авиацию британцев, но обнаружил, что они готовы. Британцы атаковали в большинстве и Люфтваффе были разбиты на куски. Когда немецкие самолеты хромали домой, Гитлер решил отменить операцию "Морской лев". Он решил, что Британия может умереть в другой день. Блиц В ходе блиц-операции немцы разбомбили все британские города. Они разбомбили древний город Ковентри так сильно, что немцы придумали новое выражение "до Ковентри", которое означало полное уничтожение чего-либо. Их целью были не только промышленные города, такие как Ньюкасл или Глазго. Немцы бомбили кафедральные соборы Эксетер, Кентербери и Норвич, после того, как британцы разбомбили древний город Любек. Британцы любили повторять, что бомбардировки только усилили их единство и решимость не сдаваться. Когда бомба упала на Букингемский дворец, королева прокомментировала: "Наконец-то я могу посмотреть в лицо Ист-Энду". В целом, бомбардировки, вероятно, сделали британцев более сплоченными, но это национальное чувство не было полным. После сильных бомбардировок в Плимуте начались беспорядки, а Черчилля и короля иногда освистывали, когда они посещали места бомбардировок. Но они хотя бы ездили. Гитлер так и не решился. Мистер Браун отправился в город в 8:21: жизнь дома Если вы были слишком стары, чтобы вступить в регулярную армию, вы всегда могли вступить в состав Домашней гвардии, так что Гитлер не узнал бы, что его победило, если бы он высадился в выходные или после 18:00. Он не смог бы ничего увидеть благодаря затемнению. Всем пришлось повесить плотные черные шторы, а надзиратели патрулировали, чтобы убедиться, что никто не направляет немецкие бомбардировщики с помощью прикроватной лампы. Существовал рацион: мясо, масло, сахар, бензин, одежда - в общем, все, что угодно, что нужно было провезти мимо подводных лодок. Пока вы ждали, вы могли "копать для победы", выращивая еду в своем саду или на местном поле для крикета. Правительство выпустило специальные рецепты, такие как "Вультонский пирог" (все овощи и никакого мяса), подсказывая людям, что они могут сделать со своими пайками, хотя большинство людей могли бы сами рассказать им об этом. "Действительно ли необходима ваша поездка?" - спрашивали плакаты на железнодорожных станциях. А "Неосторожные разговоры стоят Жизни!" предупреждали всех об опасности немецких шпионов и сочувствующих, таящихся поблизости. Сирена предупреждала о приближении воздушного налета, а другие сигналы давали "Все чисто". Если вы получали призывные листы, они могли не означать, что вы идете воевать: женщин призывали работать на фабриках, а юношей ожидавших, что на них наденут военную форму, иногда отправляли работать на шахты - что было не менее важно для победы в войне. Если это не пустыня, то это джунгли В 1940 году британцы напали на итальянцев в Северной Африке, и немцам пришлось прийти им на помощь. Долгое время казалось, что немецкий командующий Роммель готов к победе, но в октябре 1942 года британский фельдмаршал Бернард Монтгомери, командующий 8-й армией в Северной Африке, разбил его при Эль-Аламейне в Египте. К тому времени в войну вступили Соединенные Штаты, благодаря нападению Японии на Перл-Харбор в 1941 году. Японцы также напали на британские владения в Азии. Они захватили Гонконг и Бирму, а в 1942 году взяли большую британскую островную крепость Сингапур. То, что Сингапур был потерян, было достаточно плохо, но еще хуже было то, что сражение даже не потребовалось. Японцы начали осаду и, когда запасы воды были на исходе, генерал Персиваль просто капитулировал. Образ могущественной Британской империи был разрушен. Подводные лодки и бомбардировщики Черчилль сказал, что единственное в войне, что его действительно беспокоило, - это подводные лодки (U-boat), которые топили тысячи тонн судов и грозили прервать Британии поставки продовольствия. Британцы использовали конвои и подводные радары, известные как ASDIC, но лучшим оружием была информация. Чтобы получить эту важную информацию, они создали секретный центр прослушивания в Блетчли-Парке в Бакингемшире, где британцы смогли узнать секретные коды немцев. Но так получалось не всегда и в течение нескольких решающих месяцев британцам приходилось сражаться вслепую. Только после того, как американцы ввели в строй дальние бомбардировщики, способные покрыть всю Британию - Союзники смогли одержать верх над U-boat. Бомбардировки были единственным способом, с помощью которого британцы могли одержать победу над немцами. Сначала немцы просто сбивали британские бомбардировщики, но как только в войну вступили Соединенные Штаты, союзники смогли бомбить круглосуточно, американцы - днем, а британцы - ночью. Немцы сильно бомбили Британию, но но британское возмездие было гораздо хуже. Целые города были сровнены с землей ужасными бомбежками в страшных огненных бурях и британцы начали сомневаться в правильности своих действий. Самым страшным случаем был Дрезден, разрушенный в результате ужасного налета в феврале 1945 года, хотя город не был крупной военной целью. Можно утверждать, что бомбардировки были необходимы. Эта тактика поддерживала давление на Германию, нарушала работу ее промышленности и удерживала людей и оружие, которые в противном случае могли бы быть использованы против русских (и давайте будем предельно ясны: именно русский фронт выиграл войну для Союзников). С другой стороны, люди утверждают, что подобные бомбардировки были не более чем убийством и военным преступлением. День Д: сражение на пляжах К 1944 году Британия представляла собой огромный вооруженный лагерь и 6 июня 1944 года, в день "Д", британцы и американцы начали самое крупное вторжение в истории на пляжи Нормандии. Вторжение едва не закончилось неудачей на пляже Омаха. Но в конце концов союзникам удалось вырваться на берег. Тем временем русские приближались к Германии с востока. Британцы придумали план - переправиться через Рейн и прорваться к Берлину до того, как русские доберутся до него, но план провалился, когда британцы высадились на берег в окружении немецкой панцерной дивизии в Арнеме в Голландии. Вместо этого верховный главнокомандующий США генерал Эйзенхауэр настоял на более медленном продвижении и западные союзники наконец-то встретились с русскими весной 1945 года. В феврале 1945 года Черчилль, Сталин и Рузвельт (Большая тройка) встретились в Ялте в Крыму, чтобы обсудить окончательное поражение Гитлера и решить, кому что достанется во время послевоенной оккупации, что будет с освобожденными государствами в Восточной Европе и многое другое. Окончание войны с Германией Война с Германией закончилась в мае 1945 года - в День Победы в Европе. На Ялтинской конференции союзники приняли решение о проведении суда над ведущими нацистами за военные преступления. После поражения Германии эти процессы проходили в старом зале суда в Нюрнберге, единственном сохранившемся общественном здании. Но пока Союзники работали вместе, чтобы осудить нацистов, в других странах альянс разваливался по швам. Когда летом 1945 года "большая тройка" встретилась в Потсдаме, недалеко от Берлина, возникли серьезные разногласия: Холодная война вот-вот должна была начаться. (Sean Lang, British History for Dummies, 2006, p. 335 - 350). #672639 Английские байки
«18 и 19 век: на подъеме!»
Давайте создадим страну Что делает страну страной? До 17 века в Великобритании было четыре "страны": Англия, Шотландия, Уэльс и Ирландия. Каждая из них имела свое собственное чувство идентичности, свою историю и даже свой язык. Если бы вы спросили их во времена Гражданской войны 1642-1649 гг. – «какой вы национальности?», то они, вероятно, не поняли бы вашего вопроса. А если бы и поняли, то ответили бы "англичанин" или "шотландец" или что-то еще. Но к концу 18 века вы бы уже услышали, что люди используют новый термин: "британцы" (British), а не "англичане", "шотландцы" и так далее. Возможно, вы услышали бы и новый гимн "Rule, Britannia" (Правь, Британия), увидели бы странный новый флаг с необычным названием - смесь красно-белого креста Святого Георгия, бело-голубого креста Святого Андрея, а после 1801 года – еще и диагонального красного креста Ирландии. Не "английский" флаг и даже не "британский", а флаг Союза или «Юнион Джек». Происходило что-то очень странное.
Никакого папизма! Никаких деревянных башмаков! Самым важным для англичан 18 века было то, что они были протестантами и гордились этим. Это определение было не только вопросом религии. Быть протестантом - означало отстаивать свободу, свободу слова и защиту закона. Опыт Англии в отношении католических правителей, будь то отечественных (как Мария Тюдор), или иностранных (как Филипп II Испанский, тот самый, который послал Армаду), не был удачным. В любом случае, англичане не могли понять - почему кто-то решил стать католиком. По их мнению, все эти статуи и все эти благовония просто держали людей в бедности и покорности, пока их священники обжирались и предавались разврату за монастырскими стенами. Католические правители, такие как король Франции или папа римский, были худшими из тиранов, которые сажали невинных людей в тюрьмы или передавали их в руки страшной инквизиции. Англичане сочувствовали французам. Они видели в них бедных, полуголодных существ, которые носят сабо, потому что не могут позволить себе приличной обуви. Всякий раз, когда англичане чувствовали, что им грозит опасность - они поднимали крик: "Никакого папизма! Нет деревянным башмакам!". Эти антикатолические протесты оказали такое глубокое влияние на британскую культуру, что о них помнят и сегодня. На знаменитом параде в Сассексе 5 ноября вы все еще увидите транспаранты с надписью 'No popery!' - хотя ношение сабо, кажется, уже стало в порядке вещей.
1688: Славная(?) Революция(?) Антикатолические настроения достигли своего апогея, когда король Яков II взошел на трон в 1685 году. Он был младшим братом Карла II и он не обладал политическими способностями своего брата. Что еще более важно то, что Яков II был католиком. Попытки отстранить его от престола предпринимались еще во время правления Карла II, но когда Джеймс (Яков II) все-таки стал преемником в 1685 году, он, казалось, был готов оставить прошлое в прошлом. Но затем - все пошло наперекосяк. 1685 г. Восстание Монмута. Герцог Монмутский и незаконнорожденный сын Карла II высаживается в Дорсете и претендует на трон. Он протестант. Монмут собирает поддержку в Вест-Кантри, но его люди терпят тяжелое поражение от армии Якова II в битве при Седжмуре. Победа за Яковом, но затем он идет и все портит. 1685 г. "Кровавые приговоры". Яков II посылает лорда Верховного судью Джорджа Джеффриса (известного просто как "судья Джеффрис"), чтобы разобраться с Монмутом и его мятежниками. Монмута казнят (очень неуклюже - для этого потребовалось пять ударов топора, и палачу пришлось завершить работу разделочным ножом). Затем Джеффрис начинает судить простых людей, которые принимали участие в восстании. Он издевается и кричит на них, приговаривает к смерти около трехсот человек, еще сотни подвергаются порке или отправке в Вест-Индию. Страна потрясена; Яков II очень доволен. 1686 г. Яков II начинает назначать католиков офицерами армии и на важные посты, такие как лорд-лейтенант Ирландии и главы оксфордских колледжей и увольнять всех, кто протестует. Он также вновь вводит католическую мессу в пресвитерианской Шотландии. 1687 г. Яков II издает (без согласования с парламентом) «Декларацию о индульгенции». Теоретически эта декларация предлагает свободу вероисповедания для всех. На самом деле - она направлена на поддержку католической церкви. Церковники или государственные служащие, выступающие против нее, подвергаются увольнению. 1688 г. Попытка Якова II привлечь к суду семь англиканских епископов за противодействие Декларации индульгенций проваливается и их оправдывают на фоне ликования. Тогда Яков пытается добиться отмены антикатолического «Акта об испытаниях» и начинает массово подтасовывать результаты следующих выборов, чтобы получить покорный Парламент. Последней каплей для протестантов стало то, что католическая королева Якова II, Мария Моденская, родила здорового мальчика, которого назвали Джеймсом Эдуардом в честь его отца. У Якова II уже были две взрослые дочери-протестантки, Мария и Анна от предыдущего брака, но мальчик Джеймс Эдуард имел приоритет. Это означало, что будет еще один католический король (поскольку маленький Джеймс Эдуард и, вероятно, еще одного после него и так далее. О такой перспективе не стоило и думать. Пришло время действовать.
Нашествие голландцев 5 ноября 1688 года (5 ноября было благоприятной датой для протестантов, потому что именно тогда был сорван Пороховой заговор) голландский правитель, принц Вильгельм Оранский, высадился в Девоне с армией, чтобы свергнуть Якова II. Сразу же ведущие английские дворяне начали присоединяться к Вильгельму. Когда армия Якова перешла на сторону Вильгельма, Яков понял, что его правление окончено. Он «бежал во Францию», прихватив с собой жену и маленького принца Джеймса Эдуарда. На самом деле Якова II поймали на побережье и избили рыбаки, поэтому, чтобы не отдавать его под суд, что было бы очень неловко, не говоря уже о конституционных сложностях, Вильгельму пришлось "позволить Джеймсу "сбежать"!). Уильям был зятем Якова II - он женился на дочери Якова Марии. Он также был одним из ведущих протестантских принцев в Европе. Фактически, главной причиной его высадки в Англии было желание убедиться, что англичане присоединятся к войне, которую он планировал с королем Франции Людовиком XIV. Парламент решил, что, сбежав, Яков фактически отрекся от престола и провозгласил Уильяма и Марию совместными монархами - королем Уильямом III и королевой Марией II - вместо него. Они также провозгласили Вильгельма королем Шотландии. А если вам интересно узнать о маленьком Джеймсе Эдуарде, парламент заявил, что на самом деле он не был наследником, потому что он был тайно пронесен в постель королевы на сковороде для подогрева. Ну, некоторые люди поверили и в эту историю.
Революция? Вы уверены? Зачем называть революцией свержение Якова II? Ладно, в результате сменились короли, но это не было такой революцией, как Гражданская война. Но в течение многих лет англичане называли это событие "Славной революцией" или даже просто "Революцией". Что они имели в виду? Они считали, что после столетий борьбы за свои свободы, начиная с Вильгельма Завоевателя в 1066 году, они наконец-то вернули себе те свободы, которые, как они с нежностью полагали, были у англичан в англосаксонские времена. Колесо истории прошло полный круг - отсюда и Революция.
Билль о правах Для англичан одним из самых страшных преступлений Якова II было то, что он пытался править без Парламента. Они собирались сделать так, чтобы ни один монарх - даже протестантский - больше не пытался этого делать. Парламент заявил, что Уильям и Мария могут стать королем и королевой только в том случае, если они согласятся с Биллем о правах, в котором говорилось, что они должны часто созывать Парламент и что католики не могут быть королем или королевой и занимать какие-либо официальные должности. Но если Уильям и Мария думали, что могут расслабиться, они ошибались. Уже на следующий год Яков II вернулся. Все эти английские политики забыли о католических ирландцев. А вот Яков не забыл.
Ирландия: Король Билли из Бойна Хотя технически все они были "ирландцами", в 17 веке существовало 3 основных типа ирландцев: Ирландцы-католики: коренные жители. Англичане считали их опаснее дикарей, причем дикарей-католиков. Шотландцы-ирландцы: шотландские пресвитериане - очень строгие протестанты, которые были "поселены" в Ольстере во времена Елизаветы и Якова I, чтобы вытеснить ирландских католиков. Эти шотландцы получали значительное финансирование лондонским Сити, поэтому они также переименовали старый город Дерри в Лондондерри. Англо-ирландцы: их не так много, но они владели почти всей землей в Ирландии. Они посещали Ирландскую церковь – ирландскую ветвь англиканской церкви - и именно они голосовали на выборах и заседали в ирландском парламенте в Дублине. Но не обманывайтесь: эти люди были ирландцами, а не англичанами, и очень этим гордились.
Ирландцы-католики всегда были лояльны Стюартам, поэтому, когда французский корабль привез Джеймса в Ирландию в 1689 году, они собрались, чтобы присоединиться к нему. Но когда, казалось бы, неостановимая сила Джеймса столкнулась с неподвижным объектом в виде протестантского города Лондондерри, события пошли не по плану. Мальчики-подмастерья Лондондерри (шотландцы-ирландцы) закрыли перед его лицом городские ворота и объявили: "Сдаваться нельзя!". Джеймсу пришлось перебросить барьер через реку и осаждать город, что заняло несколько месяцев и просто дало Вильгельму время подготовить все необходимое в Англии. В Лондондерри царил страшный голод, но и в армии Джеймса дела обстояли не лучше. Наконец из Англии прибыли корабли с припасами, которые прорвались сквозь штормы и сняли осаду. Джеймсу пришлось повернуть назад. Но к этому времени Вильгельм был уже в Ирландии с огромной армией и кучей денег. В 1690 году он настиг Джеймса на берегах реки Бойн и разбил армию Джеймса на куски. Джеймс бежал, вернувшись во Францию. Остаток жизни Джеймс провел в замке Сен-Жермен под Парижем, мечтая о том дне, когда его примут обратно в Лондоне. Его изгнание было очень печальным, говорили придворные Людовика и достаточно было встретить Джеймса, чтобы понять, почему.
Оранжисты Те люди, которых вы видите бьющими в барабаны и марширующих по улицам в шляпах-котелках и оранжевыми поясами - это члены Оранжевого Ордена, созданного в память о Вильгельме Оранском - или короля Билли, как они его называют, после битвы с католиками в 1795 году. Орден был чем-то похож на масонов, и был создан для защиты протестантов из рабочего класса Ольстера от нападения католиков. Но орден также существовал для того, чтобы обозначить территорию протестантов и напомнить католикам, кто здесь главный. Самые крупные парады по-прежнему проводятся 1 июля, в годовщину битвы при Бойне и многие протестантские баннеры и фрески с гордостью провозглашают "Сдаваться нельзя!" или "Помни 1690 год!". Ольстер - одна из тех стран, где история еще жива и в этом и заключается проблема.
Неудачный день для наследника Когда Яков II ушел, у Уильяма и Мэри возникла проблема с наследником. Сестра Марии Анна тоже не слишком им помогала с этим. Хотя она беременела 18 раз (даже не пытайтесь это повторить), только пятеро из ее детей родились живыми, а четверо из них умерли в младенчестве. Единственным выжившим ребенком Анны был маленький герцог Глостер и в 1700 году он тоже умер. Ситуация была не просто печальной - она была неотложной. Если бы Уильям, Мария и Анна умерли без наследника, следующим в очереди должен был стать сын Якова II, Джеймс Эдвард Стюарт. Но Билль о правах гласил, что католики не могли быть королями или королевами. Поэтому королевским генеалогам пришлось заняться поисками протестанта, который мог бы претендовать на английский трон. Генеалоги нашли то, что искали: В 1613 году. Дочь Якова I вышла замуж за немецкого принца (ныне покойного), а жена их (ныне покойного) сына была еще жива... и она была протестанткой. А вы думали, что что сценарии мыльных опер были надуманными? Поэтому в 1701 году парламент принял «Акт о престолонаследии», согласно которому трон перейдет в свое время к курфюрстине Софии (живой протестантской жене умершего немецкого принца, чья мать была дочерью Якова I) и ее наследникам и преемникам и никогда не должен достаться католику.
Этот закон до сих пор существует и по сей день. Закон появился как раз вовремя, потому что внезапно все начали умирать: Королева Мария умерла в 1694 году. Яков II умер, находясь в изгнании во Франции, в 1701 году. Вильгельм III умер в 1702 году.
Теперь Анна была королевой. Но у нее не было живых детей и вряд ли они еще будут. Во Франции сын Якова II, Джеймс Эдуард Стюарт (теперь уже взрослый), не спускал глаз с Анны и не мог завести детей. Он не спускал глаз и ушей с новостей из Лондона. Тем временем, еще дальше, в Ганновере, курфюрстина София сидела и ждала с нетерпением смерти королевы Анны.
Первый герцог Мальборо В наши дни о нем мало что слышно, но в свое время, а правление королевы Анны было именно его временем. Джон Черчилль, первый герцог Мальборо, был большой звездой: военный герой и политический лидер - все в одном лице. Он до сих пор считается одним из величайших полководцев в истории. Мальборо был сыном сэра Уинстона Черчилля (нет, не того!), он прославился тем, что сражался на стороне Якова II, но быстро сменил сторону, когда в 1688 году на берег высадился Вильгельм Оранский, сделал Мальборо своим главнокомандующим, и это было очень вовремя, потому что в Европе вот-вот должна была начаться война. Причиной этой войны было то, что король Испании умер в 1701 году, и Людовик XIV увидел шанс посадить на испанский трон своего сына. Это привело бы к созданию своего рода католического супергосударства из Франции и Испании ("Пиренеи больше не существуют! воскликнул Людовик, ликуя), но европейские протестантские государства ни за что бы этого не допустили. Ни в коем случае. Поэтому английская протестантская армия отправилась в Европу с герцогом Мальборо во главе. Французы и не подозревали, что главным оружием Мальборо была скорость. Он мог перемещать свои войска через огромные расстояния гораздо быстрее, чем кто-либо мог предположить и он знал, как использовать свою кавалерию. В 1705 году Мальборо в рекордные сроки прошел от побережья прямо в сердце Германии и разбил французов и их союзников на куски в битве при Бленхейме. Англия сошла с ума от радости. Парламент выделил ему большой дом (названный, естественно, Бленхеймом), где деревья в парке были высажены в форме битвы. Мальборо продолжал бить французов при Рамильи, Уденарде и в очень кровавой битве при Мальплакете. В чем Мальборо ошибся, так это в том, что ввязался в политику. Он и его жена были амбициозны и они решительно поддерживали вигов. Вначале все было хорошо, потому что виги находились у власти. Однако королева Анна начала уставать от вигов, а также начала ссориться с женой Мальборо, поэтому после кровавой бойни в Мальплакете Анна поблагодарила Мальборо за очередную знаменитую победу, а затем уволила его.
Создание Великобритании: сделаем Британию великой? Англия и Уэльс были единым государством еще со времен Тюдоров, но Шотландия и Ирландия все еще оставались отдельными королевствами со своими собственными парламентами и законами. Далее объясняется, почему Шотландия и Ирландия согласились присоединиться к Англии в новом Соединенном Королевстве, а также о борьбе по поводу того, насколько едиными они будут.
Англия и Шотландия: один король, два королевства Англия и Шотландия имели одного и того же короля с тех пор, как Яков VI стал Яковом I Английским в 1603 году. Но как только Стюарты взошли на английский трон, они, казалось, потеряли интерес к Шотландии. Яков I говорил о том, что он король Великобритании, а с 1608 года шотландцы официально стали английскими гражданами, но никто всерьез не рассматривал возможность объединения двух стран, пока Оливер Кромвель не сделал это силой в 1652 году. Шотландцы никогда не соглашались с его действиями. Даже Карл II, который был коронован как король Шотландии, прежде чем стать королем Англии, избегал Шотландии, как только вернулся в Лондон. Если бы шотландцы думали, что посадка Стюартов на английский трон поможет им, то они жестоко ошиблись. Славная революция 1688 года вызвала у шотландцев глубокое беспокойство, поскольку английский парламент также сделал Вильгельма III королем Шотландии. Если англичане собирались начать решать, кто является королем Шотландии, то какой смысл в существовании парламента в Эдинбурге? Может быть, подумали шотландцы, настало время напомнить англичанам и всему миру, что Шотландия - это гордая и независимая нация. И лучшим местом для напоминания стал Панамский перешеек. Инцидент обернулся «катастрофой в Панаме».
Катастрофа в Панаме Шотландцы спрашивали себя: "почему Англия так богата и могущественна?" Они поняли, что ответ был отчасти потому, что она больше, а отчасти из-за всех этих английских колоний в Новом Свете. "Так почему бы, - сказали они, - не завести колонию для себя? Они не могли отправиться в Северную Америку или Карибский бассейн, потому что англичане, французы и испанцы захватили уже все, но Центральная Америка выглядела еще многообещающе. Центральная Америка находилась на испанской территории, но это же колониализм. Небольшой флот будущих колонистов отплыл в 1698 году, чтобы основать шотландскую империю в Дарьен в Панаме. Вот вам совет. Если вы когда-нибудь решите поселиться в болотистом, пораженном лихорадкой побережье с враждебными соседями и медленной связью – подумайте, прежде чем отправиться в такой путь. Дарьен был катастрофой. Все пошло наперекосяк. Первый флот отправился с 1200 людьми и 200 из них были мертвы уже к тому времени, как они добрались до места. Поселенцы едва успели построить форт, как начали умирать, сначала от лихорадки, а потом от недоедания, так как еда стала заканчиваться. Они отправили срочное сообщение в Шотландию, чтобы предупредить их не посылать больше никого в эту ужасную дыру, но в те времена сообщения отправлялись на кораблях и к тому времени, когда сообщение пришло в Шотландии, второй флот уже был в пути. Люди из второго флота нашли колонию заброшенной, форт в руинах, а испанцев - на подходе. Затем они обнаружили, что не взяли с собой ни нужных инструментов, ни достаточного количества еды, но у них было много теплой шерстяной одежды. Не думаю, что это очень полезно в тропиках. Английские колонии в Вест-Индии отказались помогать им и колонисты начали умирать - в большом количестве. Когда испанцы двинулись на них, шотландцы решили завязать с этой авантюрой. Они сели на три корабля и отплыли домой. По пути все три корабля затонули. Теперь эти события называют панамской катастрофой.
Гленко: смерть Макдональда 1688 год. Шотландским протестантам Яков II (или Яков VII, как он был для них) нравился не больше, чем англичанам, но вот католикам в горах - да. Когда англичане выгнали Якова из Англии, эти католики подняли восстание против Вильгельма и фактически победили его при Килликранки. Конечно, их победа ничего не изменила, но горцам предстояло заплатить страшную цену за это неповиновение. Как только Вильгельм оказался на троне, он издал указ, согласно которому все католические области Ирландии и Шотландии должны были принести ему клятву верности перед магистратом к 1 января 1692 года. Клан Макдональдов принял эту присягу поздно, отчасти по причине несерьезности, но в основном потому, что для того, чтобы заставить весь клан все бросить и переехать через всю страну, нужно немало времени. Сперва клан Макдональдов добрался в Форт-Уильям вовремя, но затем им сказали, что они ошиблись местом и что им нужно быть в Инверари - в шестидесяти милях отсюда. Они добрались до Инверари и приняли присягу с опозданием на шесть дней. Попробуйте проехать на поезде в наши дни и посмотрите, сможете ли вы доехать туда быстрее? Месяц спустя отряд правительственных солдат по приказу, подписанному королем Вильгельмом и возглавляемая капитаном Робертом Кэмпбеллом, прибыла в лагерь Макдональдов в Гленко. Кэмпбеллы и Макдональды были старыми врагами, постоянно воровали друг у друга скот, но эта вражда не помешала клану Макдональдов, которые радушно встретили гостей и поселили их у себя на двенадцать дней. Рано утром 13 февраля люди Кэмпбелла начали планомерную расправу над своими хозяевами. Они выстроили их в ряд, расстреляли, а последним застрелили пожилого вождя клана. Король Уильям был в ужасе: он подписал приказ, не понимая, что это такое было. Макдональды возложили вину на Кэмпбеллов и вражда между ними продолжается до сих пор.
Второй акт Союза: Шотландия Союз в конце концов состоялся не столько потому, что Шотландия нуждалась в нем (а она нуждалась), сколько потому, что Англия хотела предотвратить возвращение Стюартов, а у англичан были причины опасаться возвращения Стюартов. В 1688 году шотландцы были очень обеспокоены тем, что Англия будет диктовать им, кто должен быть их королем. В 1701 году англичане повторили эту глупость. «Акт о престолонаследии» гласил, что трон перейдет к курфюрстине Софии Ганноверской и ее наследникам. Шотландский Парламент отказался согласиться на это присоединение и даже принял акт, в котором говорилось, что ничто не мешает Англии и Шотландии снова иметь отдельных королей. Это был явный намек на то, что они могут предложить Джеймсу Эдуарду Стюарту стать королем Шотландии. Во Франции Джеймс Эдуард Стюарт был очень заинтересован этим событием. Действительно, очень заинтересован. Англичане были встревожены. Они ни за что не позволили бы "Якову III" стать королем Шотландии. Им нужно было срочно налаживать отношения с шотландцами.
(Sean Lang, British History for Dummies, 2006, p. 233-242). #672200 Старые карты
Атлас Геринга (Goering's Atlas) - это атлас из 33 карт Германии и стран Западной Европы 1945 года: https://www.atlaseum.../goerings-atlas
На этих картах с немецкой пунктуальностью отмечены все основные европейские экономические объекты: месторождения (уголь, железо и др.), энергетика и др. По этим картам ведомства Геринга и Гиммлера разрабатывали "4-летки" для Германии и доктрину создания... Единой Европы. С этим атласом Геринг сдался американским войскам. Они оценили этот подарок (хотя Герингу это не помогло). На основе этих наработок был создан "План Маршалла" (на самом деле план Геринга и Гиммлера), а позднее поэтапно был создан и Европейский союз (разработчиком ЕЭС был специалист, работавший в ведомстве Гиммлера над созданием проекта Единой Европы, после войны ставший одним из канцлеров Германии). Сперва был создан (Европейским объединением угля и стали) Европейский экономический союз, а потом и Европейский союз. #671942 Futurum
Бонусы покупателям электромобилей в России:
▪️ Субсидия на приобретение электромобилей до 925 тысяч рублей на машины, которые собираются в России (Москвич и Evolute) ▪️ Отсутствие транспортного налога ▪️ Бесплатные парковки во многих городах, в том числе и в Москве ▪️ Бесплатный проезд по трассам -1 «Беларусь», М-3 «Украина», М-4 «Дон», М-11 «Нева», М-12 (Москва — Нижний Новгород — Казань) и ЦКАД ▪️ Бесплатная зарядка на всех общественных зарядных станциях в Москве #670896 Pёрик Харальдсон - Pюрик Новгородский
Спасибо за ответ. Что-то подобное и ожидал, но все же хотел исключить второй возможный вариант такого раздвоения текстов.
#670871 Pёрик Харальдсон - Pюрик Новгородский
Вас так обидели русские, что свои тексты вы предваряете вот этим? - "Позорная русская история" - "Биармия - Грязная фальсификация русских историков !" #670565 Английские байки
«Книга Судного дня. Норманны быстро поняли, что знание - сила. Вильгельм хотел взимать налоги со своего королевства, и он не хотел, чтобы кто-то уклонялся от их уплаты. Поэтому он отправил своих людей провести первое в истории обследование по месту жительства. Они отправились в каждую деревню Англии и записали, кто чем владеет. Вас никогда не посещало чувство, что за вами следит Большой Брат? Норманны начали с этого. Они записали все увиденное в огромную книгу, известную как "Книга Судного дня" (Domesday Book), называемую так, по словам Ричарда Фицджеральда, казначея Англии, "потому что нельзя противоречить ее решениям, так же как и решениям Страшного суда". И они были не так уж неправы: "Книга Судного дня" в последний раз использовалась при разрешении судебного спора в… 1982 году!
Шотландия становится английской Король Шотландии Малькольм III (который избавился от Макбета) был удивительным человеком. Хотя у него был гэльский титул Канмор, что означает "Вождь", Малькольм в душе был модернизатором. Он долгое время провел в Англии и на континенте, и он понимал, что у Шотландии нет будущего, если она будет придерживаться своих старых племенных обычаев. Малькольм дал своим детям английские имена и перенес столицу из Высокогорья в Низменность (from the Highlands into the Lowlands), где все еще было много потомков англов. Он даже построил настоящий замок в нормандском стиле в Эдинбурге. Поэтому тот факт, что проанглийский Малькольм был убит в английской засаде, сражаясь за сохранение своих английских земель, является ироничным.
Жена Малькольма: Святая для Шотландии - сделано в Англии. Женой короля Малькольма III была сестра Эдгара Этелинга, Маргарет. Маргарет была очень умной и набожной христианкой. Она прекратила кельтскую привычку кельтов проводить рынки и праздники по воскресеньям и пригласила английских монахов Святого Бенедикта, чтобы они пришли и основали свой первый монастырь в Шотландии, в Данфермлайне. Ее часовня в Эдинбургском замке стоит там и по сей день. Она создала паром королевы на реке Форт, чтобы паломники могли переправляться через нее, чтобы посетить святилище святого Андрея. Она даже устраивала большие обеды для бедных в королевском зале. Нет сомнений, что Маргарет была очень любима, и после ее смерти ее причислили к лику святых: она и по сей день является святой покровительницей Шотландии. В конце концов, она действительно жила в Шотландии, чего не скажешь о святом Андрее, другом покровителе Шотландии.
Старина Макдональд пришел, чтобы навредить... Многим шотландцам не нравилось то, что делал Малькольм III, в числе таких был и его брат, Дональд Бейн. После смерти Малькольма Дональд Бейн хотел вернуть Шотландию к старым порядкам, поэтому он привлек на свою сторону всех кельтских шотландцев, захватил Эдинбургский замок и объявил себя королем. Сыновьям Малькольма не понравилось такое престолонаследие, и между королем Дональдом и его сыновьями разгорелась старая битва, в результате которой корона переходила от одного короля к другому. Дональд даже приказал предать смерти одного из своих племянников, Дункана II - велел сделать ему "мррррдррррд" (mrrrdrrrd), как говорят в Глазго. Но в конце концов король Дональд не смог сравниться с нашим старым другом Эдгаром Этелингом. Эдгар (который имел в Шотландии гораздо больший успех, чем в Англии) привел англо-норманнскую армию в Шотландию, отправил Дональда Бейна в отставку и посадил своего племянника - и сына Малькольма, Эдгара на трон. Фактически четыре сына Малькольма правили Шотландией, и все они помогли сделать Шотландию более современной страной, более похожей на Англию.
И Уэльс последовал этому примеру. Для норманнов валлийская граница была «страной индейцев». Вильгельм разместил вдоль нее своих лучших баронов и построил там самые сильные замки – почти 500 замков, некоторые из которых были построены из камня. Норманны не были довольны тем, что сидели на границе, поэтому они пересекли границу и начали захват. То, что валлийцы воевали друг с другом, способствовало норманнскому вторжению, настолько, что к моменту смерти Вильгельма норманны захватили Северный Уэльс и продвигались на юг. Затем они заняли юг и дошли до Пемброка на западном побережье. Эти действия стали называться «Нормандское завоевание Уэльса».
Но у Ирландии есть передышка. Норманны не особо пытались захватить Ирландию. Пока Англия, Шотландия и Уэльс сражались с норманнами, ирландцы переживали нечто вроде золотого века. Правила династия Бриана Бору, а местные викинги-датчане бросили воевать и устроились на респектабельную карьеру в импортно-экспортном бизнесе. Ирландская церковь начала строить прекрасные романские часовни, такие как часовня Кормака в Кашеле, а ирландские монахи выпускали иллюстрированные книги великих ирландских саг. Ситуация выглядела так, будто Ирландия может превратиться в сильное феодальное государство, как Англия. Но этого не произошло, потому что разразилась катастрофа.
Церковь получает крест. Вильгельм сдержал свое обещание Папе Римскому, который поддержал его вторжение в Англию: он начал увольнять саксонских епископов и заменять их норманнами. Его выбор архиепископа Кентерберийского был вдохновенным: итальянец по имени Ланфранк. Ланфранк твердо напомнил архиепископу Йоркскому, кто здесь главный и велел ирландской церкви навести порядок в своих делах. Он сказал священникам в Англии, что они должны соблюдать целибат - не слишком популярное послание, когда у большинства священников были живые партнеры. Ланфранк пользовался полной поддержкой Вильгельма, но между церковью и короной назревали проблемы: конкурс на инвеституру. Проблема заключалась в том, кто должен назначать епископов. Папа сказал, что только он, но Вильгельм - как и все остальные короли Европы - заявил, что это дело короны. Ситуация ухудшилась, когда сын Вильгельма, Вильгельм Руфус, а затем Генрих I, взошел на трон. Новый архиепископ Ансельм был ярым сторонником Папы, и его пришлось отправить в изгнание. Но в конце концов был достигнут компромисс: Папа будет назначать епископов, но епископы будут оказывать почтение королю. Такое соглашение не продержалось бы долго, да оно и не продержалось.
Вильгельм умирает, и дела идут под откос. Вильгельм умер в 1087 году. Если я скажу вам, что он был в отъезде, сражаясь с собственным сыном, вы будете иметь представление о том, как ухудшились дела в его королевской семье. Они вот-вот станут еще хуже.
Кто хочет стать наследником Вильгельма? У Вильгельма было три сына, и все они хотели стать королями: - Роберт Кертоуз: имя Кертоуз означает "коротышка". Роберт был старшим сыном и постоянно спорил с отцом. Он получил Нормандию, когда Вильгельм умер, но он не был достаточно быстр, чтобы получить Англию. - Уильям Руфус: Руфус означало "краснолицый". Художник в семье, он любил музыку и поэзию. Его враги говорили, что он был геем, что, возможно, правда. Он был жестким солдатом. Как только умер его отец, Уильям Руфус переправился в Англию, захватил власть и наехал на Роберта. - Генри Боклерк: "Боклерк" в большей или меньшей степени означает "Умный". Генрих был третьим сыном. Поэтому ему ничего не досталось, когда умер его отец. Но не стоит сбрасывать его со счетов. Это был человек, который однажды сбросил одного из сторонников Уильяма Руфуса с вершины башни. Совершенно безжалостный.
Роберт, как и следовало ожидать, очень расстроился из-за того, что не получил Англию, но еще больше он расстроился, когда его брат Уильям Руфус вторгся в Англию и Нормандию и заставил Роберта заложить ее ему (Роберт хотел отправиться в крестовый поход и нуждался в деньгах).
Вильгельм Руфус как король. Вильгельм Руфус (1087-1100) был довольно плохим королем - один историк назвал его худшим королем, который когда-либо был в Англии, и у него был министр по имени Ранульф Фламбард, который был еще хуже. Но не стоит беспокоиться: Уильям Руфус был королем недолго, потому что однажды, когда он охотился в Новом лесу, французский рыцарь по имени Вальтер Тирр застрелил его стрелой. Случайность или заказное убийство? Тиррел не стал допытываться. У Роберта был мотив, но у него было и алиби, поскольку он находился в крестовом походе в Иерусалиме. Принц Генрих, однако, находился неподалеку, он немедленно захватил казну и короновал себя королем до того, как Роберт смог сам претендовать на трон. Бедный старый Роберт. Генрих победил его в битве при Тинчебрае, отнял у него Нормандию, а затем запер его в тюрьме. Генрих также захватил нашего старого друга Эдгара Этелинга, но вам будет приятно услышать, что Генрих отпустил его.
Генрих Боклерк (он же Генрих I) в качестве короля. Генрих I сделал много хорошего для правовой системы, установив, что каждый человек имеет право на защиту закона. Он также уладил вопрос с инвеститурой, с архиепископом Ансельмом. Но его настоящей заботой было престолонаследие. Слишком много примеров было когда королевства распадались из-за неясности престолонаследия - например, Англия, поэтому Генрих много думал над этим вопросом. По иронии судьбы его наследием стал один из худших кризисов престолонаследия в истории Англии. Генрих женился на племяннице Эдгара Этелинга, Эдит (именно поэтому, кстати, нынешняя королевская семья может претендовать на происхождение от королевского дома Уэссекса). Эдит (также называемая Матильдой, но не спрашивайте меня почему, в этой истории и так хватает Матильд) родила троих детей: два мальчика, Уильяма и Ричарда, и девочку, которую назвали... Матильдой. Два принца выросли в красивых молодых пин-апов, и будущее выглядело многообещающим, пока в один ужасный день 1120 года Генрих и его сыновья не отправились из Нормандии в Англию на нескольких кораблях. Корабль Генриха благополучно переправился, но "Белый корабль" с обоими принцами на борту налетел на скалу и затонул - никто не выжил. Поэтому Генриху пришлось обратиться к своей дочери, Матильде, чтобы она стала наследницей его престола.
Анархия в Великобритании. Матильда была вдовой: она была замужем за императором Священной Римской империи. Поэтому ее называли императрицей Матильдой. Она вышла замуж повторно, за графа Джеффри Анжуйского, и у них было двое сыновей. Генрих собрал всех своих баронов, чтобы они поклялись в верности Матильде. Но он знал, что им не нравится идея иметь королеву, и они знали, что он это знает. Ситуации не способствовало и то, что Генрих поссорился с мужем Матильды, Джеффри и заявил, что он не должен наследовать трон. И когда в 1135 году Генрих наконец умер, многие из тех баронов, которые поклялись верно поддерживать императрицу Матильду на протяжении всего времени, вдруг решили, что предпочитают ее двоюродного брата, Стефана. Поэтому Стефан вместе со своей женой, которую звали - очень жаль, что снова так получилось - Матильда, переправился в Лондон и и короновался. Но ни одна дочь Генриха I и внучка Вильгельма Завоевателя не собиралась не собиралась принимать это близко к сердцу. Неужели Вильгельм сдался только потому, что Гарольд короноваться? Ну, вполне. И вот (глубокий вдох): муж императрицы Матильды Джеффри Анжуйский вторгается в Нормандию, а королева Матильда (жена Стефана) нападает на сторонника императрицы Матильды Роберта из Глостера в Дувре, в то время как король Шотландии Давид, поддерживающий императрицу Матильду, вторгается в Англию, чтобы вернуть часть земель своего отца Малькольма III, но Давид терпит поражение в битве при Штандарте; затем Стефан нападает на императрицу Матильду и Джеффри Анжуйского в Арунделе, но они бегут, а граф Честер берет Линк. Граф Честер берет Линкольн, и Стивену приходится идти и осаждать его, но его берут в плен и бароны вынуждены признать Джеффри Анжуйского королем до тех пор, пока Джеффри меняет Стивена на Роберта Глостерского, после чего Джеффри отправляется отправляется за Нормандией и не возвращается, чтобы помочь императрице Матильде. Их сын Генрих приезжает, чтобы оказать ей помощь, что очень хорошо, так как она была выгнана из Лондона, и ей пришлось укрыться в Оксфорде, но Стефан приезжает и осаждает Оксфорд, и императрице Матильде приходится бежать по по стенам через реку, которая - к счастью для нее - замерзла, и в это время валлийцы, воспользовавшись случаем, изгоняют норманнов, а король Давид Шотландский захватывает огромную территорию северной Англии – от Камбрии до Нортумбрии - и люди говорят, что Бог и его ангелы спали, и Стивен устал, и Матильда тоже устала, настолько устала, на самом деле, что она отказывается от своих притязаний и уезжает жить во Францию, а ее сын Генрих клянется убедиться, что он будет следующим в очереди, когда Стивен умрет, и ЧТО ЗНАЧИТ, ВЫ ДАВНО ПЕРЕСТАЛИ ЭТО ЧИТАТЬ?!
Что ж, теперь вы понимаете, почему этот период назвали Анархией. Все не успокоились, пока Стефан не умер в 1154 году и не передал императрице Матильду, Генриху Плантагенету. Но это уже другая история...».
(Sean Lang, British History for Dummies, 2006, p. 1 - 111). #670563 Английские байки
Год? 1066. Событие? Битва при Гастингсе. Самая известная дата и самая знаменитая битва в истории Англии. Год, когда Вильгельм Герцог Нормандский пересек Ла-Манш, а король Гарольд получил стрелу в глаз. Англичанам иногда нужно напоминать, что Вильгельм завоевал только Англию: битва при Гастингсе не посадила его на трон Шотландии, Ирландии или Уэльса. Но если жители Шотландии, Ирландии или Уэльса думают, что то, что произошло при Гастингсе, было делом рук только англичан, их ждет очень неприятное потрясение. Нормандское завоевание изменило все и для всех.
Король мертв, да здравствует король! В саксонской Англии не было никаких твердых правил относительно того, кто должен быть королем. В основном, когда старый король умирал, корона переходила к тому, кто мог доказать, что он захватил корону до того, как она достанется кому-то другому.
К тому времени, когда Эдуард Исповедник умер 5 января 1066 года, совет короля - Витан (Witan или Witenagemot – Витенагемот, если вам нравится выпендриваться), своего рода саксонский Верховный суд - должен был окончательно решить, кто станет следующим королем.
У них было 4 кандидатуры - на выбор: - Гарольд Годвинссон: всеобщий любимец, он был популярен, талантливый солдат и хорошо разбирался в политике. Идеальный вариант. - Вильгельм Герцог Нормандский: никакой кровной связи, но Вильгельм утверждал, что Эдуард обещал ему трон. - Эдгар Этелинг: хотя ему было всего 14 лет, он имел лучшие кровные притязания на трон. В 1066 году он был слишком молод, но дайте ему время. - Харальд Хардрада, король Норвегии: у него были слабые притязания и отсутствие поддержки в Англии. Но он также обладал сильным раздражающим фактором. За ним нужно было наблюдать.
Король Гарольд. Витан выбрал Гарольда Годвинссона в качестве преемника Эдуарда Исповедника и не сомневался в своем выборе. Гарольд был человеком на все сто, и он. А еще он сказал, что предсмертным желанием Эдуарда было, чтобы корона досталась ему, Гарольду (нет, реальных свидетелей этого события не было, но утверждение было достаточно хорошим для Витана). Поэтому Гарольд отправился в Вестминстерское аббатство, где архиепископ Йоркский (а не Кентерберийский) возложил корону на его голову.
Неприятности на горизонте. Коронация Гарольда прошла хорошо, но небольшие проблемы уже были в пути, чтобы затем преследовать его. Тостиг, брат Гарольда и эрл Нортумбрии, был очень суровым графом. В 1065 году его родственники собрались вместе, чтобы избавиться от него. Гарольд выступил против своего брата, заставил Тостига отправиться в изгнание и передал его графство Нортумбрии полезному потенциальному союзнику по имени Моркар. Тостиг расстроился (а разве не так? а вы?) и сразу же отправился в Норвегию, чтобы спокойно поговорить с королем Харальдом Хардрадой.
Раннее путешествие Гарольда в Нормандию и клятва, которую он там принес. В 1064 году, за два года до коронации, Гарольд отправился в Нормандию. Мы до сих пор не знаем, зачем. Некоторые историки считают, что Гарольд отправился туда, чтобы поговорить с Вильгельмом о престолонаследии; Гарольд же рассказал, что потерпел кораблекрушение, хотя, что он делал так близко к нормандскому берегу, он не говорил. Как бы он ни оказался в Нормандии, Вильгельм сделал Гарольда почетным гостем на некоторое время, но потом Вильгельм стал противным. Когда Гарольд захотел отправиться домой, Вильгельм заставил его положить руку на ящик и принести клятву помочь Вильгельму стать королем Англии после смерти Эдуарда. После того как Гарольд дал клятву, Вильгельм велел Гарольду открыть шкатулку. И угадайте, что в ней было? Святые реликвии. У Гарольда возникла серьезная проблема. Клясться на святых реликвиях, даже если вы не знали, что сделали это, была самой торжественной клятвой из всех возможных. Как только Гарольд вернулся домой, все церковники, которых он спрашивал, начиная с местного викария и заканчивая архиепископом викария до архиепископа Кентерберийского, сказал, что клятва, данная под ложным или по принуждению, не считается (и до сих пор не считается), но вы можете поставить свой доллар на то, что Вильгельм так не считает.
Боевой фюрд (fyrd) – мгновенно собранная армия. Не нужно было быть гением, чтобы понять, что Вильгельм, скорее всего, собирается пересечь Ла-Манш и сразиться, поэтому Гарольд созвал фюрд и встал на страже вдоль южного побережья Англии. Фюрд был секретным оружием англосаксонской Англии. Каждый свободный человек учился сражаться, и когда местному лорду или королю требовались когда местному лорду или королю срочно требовались люди, он просто вызывал фюрд и - престо! - у него была целая армия за его спиной. Конечно, когда фюрд уходил, никто не оставался делать работы на ферме, но это уже прогресс. Но когда пришло вторжение, оно не шло вдоль южного побережья. Оно пришло в Йоркшир.
Когда Гарри встретил Гарри Вильгельм не был захватчиком, это был Харальд Хардрада. И угадайте, кто был с ним? Тостиг. Тостиг и Харальд Хардрада высадились на берег с огромной армией, взяли Йорк (хороший город викингов) и провозгласили Харальда Хардраду королем Англии. Затем король Гарольд (саксонский) совершил удивительный поступок. Он вместе с фюрдом помчались на север. Наполеон всегда говорил, что скорость - его главное оружие и Наполеон был бы впечатлен Гарольдом. Как раз когда Харальд Хардрада и Тостиг сидели сложа руки, думая, что пройдут недели, прежде чем Гарольд даже не подозревал об их присутствии, Гарольд прибыл с англосаксонским фюрдом у него за спиной. И он был в боевом настроении. Значит, этот норвежец хочет Англию, да?" - сказал Гарольд. Я дам ему немного Англии. Шесть футов".
Две армии встретились у Стэмфорд-Бридж, недалеко от Йорка. Саксы разгромили захватчиков. Битва при Стамфордском мосту стала одной из самых впечатляющих побед, когда-либо одержанных саксонским королем. Викинги не знали, что их поразило. Люди Гарольда убили Харальда Хардраду и Тостига. Эта битва ставит Гарольда в один ряд с Альфредом, Ательстаном и другими королями Уэссекса, которые которые прославились, противостоя викингам. И Гарольд еще не закончил.
Давай, Вильгельм, если ты достаточно тверд! Пока Гарольд побеждал Харальда Хардраду и Тостига, Вильгельм сидел в устье Сены и ждал перемены ветра. Он собрал огромную армию, и, если верить гобелену из Байе, его люди рубили деревья и строили лодки, достаточно большие, чтобы перевезти людей Вильгельма и их лошадей через Ла-Манш. К тому времени, когда ветер переменился и норманны отправились в плавание, на английском побережье не осталось никого, кто мог бы их остановить. Все ушли на север, чтобы сразиться в битве на Стамфордском Мосту.
Вильгельму повезло. Или, можно сказать, он знал, как создать свою удачу: - Небесный знак: перед самым отплытием норманнов над головой пролетела падающая звезда. Норманны очень боялись, что эта звезда – знак невезения. Вильгельм сказал им, что да, это знак несчастья - для Гарольда. - Благословение от Папы Римского: Папа сказал, что Вильгельм - законный король Англии, основываясь на том факте, что Гарольд якобы дал клятву - на святых мощах, не меньше, - поклявшись, что Вильгельм - законный король. Кроме того, Гарольд был коронован архиепископом Йоркским, а не Кентерберийским. Папа подарил Вильгельму специальное папское знамя, чтобы он мог показать всем, что Бог был на его стороне. Это полезно. - Удачное падение: когда норманны выходили на берег, Вильгельм поскользнулся и упал. Норманны увидели, что их герцог захлебнулся, как только он ступил на английскую землю и они могли подумать: «О-о, это плохой знак?». Но один из быстро соображающих баронов Вильгельма спас положение. Он воскликнул: "Похоже, вы уже захватили Англию голыми руками, сэр!", и Вильгельм быстро схватил горсть песка и торжественно поднял ее вверх с триумфом. Все ликовали.
Кто кого короновал и почему это было важно. Гарольд был коронован архиепископом Йоркский, а не архиепископом Кентерберийским, и вот почему. За несколько лет до этого, еще во времена короля Эдуарда, отец Гарольда, граф Годвин, возглавил своего рода антинорманнскую чистку. Он избавился от многих нормандских епископов - включая архиепископа Кентерберийского и от множества саксонских епископов, преданных семье Годвинов. Одним из таких епископов был Стиганд, который стал новым архиепископом Кентерберийским. Папа Римский был совсем не рад всем этим изменениями. В частности, он заявил, что Стиганд не имел права быть архиепископом, в то время как предыдущий норманнский архиепископ (которого звали Роберт, если вам интересно) все еще был жив и находился рядом. Англичане велели Папе пойти и сварить ему голову. Когда пришло время короновать Гарольда, он не хотел рисковать. Поскольку не было спора об архиепископе Йоркском, Гарольд позаботился о том, чтобы именно он совершил коронацию. Поэтому, когда Вильгельм связался с Папой о том, чтобы отправиться в Англию и свергнуть Гарольда, он пообещал Папе, что если он победит, то избавится избавится от архиепископа Стиганда. Папа был в восторге и сказал, что Бог явно на на стороне Вильгельма. Официально.
Битва при Гастингсе. Как только Гарольд разобрался с викингами на севере, ему и его фюрду пришлось развернуться и отправиться обратно на юг, чтобы разобраться с Вильгельмом. В два счета. Гарольд и его люди, должно быть, устали, но по последующей битве этого не скажешь. Когда норманны очнулись они обнаружили, что весь саксонский фюрд занял холм Сенлак. По сути, в битве 11-го века, если ты находился на вершине холма, у тебя были все козыри. Другая сторона должна была бежать на вас вверх, а вы могли швырять в нее все, что хотели. Саксам оставалось только держать держать стену из щитов и рубить всех, кто пытался прорваться к ним на вершину холма Сенлак. Норманны атаковали снова и снова, но не могли пробить саксонскую стену из щитов и вынуждены были отступать.
Тогда саксы совершили свою роковую ошибку. Некоторые из них вырвались из и побежали за норманнами. Это было очень глупо, потому что, как только как только они добрались до подножья холма, норманны просто развернулись и разрубили их на куски.
Затем Вильгельм привел своих лучников, и удача Гарольда закончилась. Стрелы не сломили строй саксов, но если гобелену из Байе (Bayeux Tapestry) можно верить, один из них попал Гарольду в глаз. Затем, если этот гобелен верно описывает битву – норманны атаковали саксов своей кавалерией и фюрд Гарольда был повержен. Чем закончилась эта битва, было уже не так уж и важно; важно было то, что Гарольд был мертв. А в битве за право быть королем Англии – этот факт был всем, что имело значение.
Вильгельм Герцог Нормандский, Король Англии. Когда король Гарольд погиб в битве при Гастингсе, Вильгельм стал королем Англии. Тот факт, что Гарольд был убит, был очень кстати для Вильгельма. То, что братья Гарольда (его наследники) тоже были убиты, что еще больше улучшило ситуацию. Саксам, возможно, и не нравилось присутствие Вильгельма на троне, но на данный момент не было никого другого, кого они могли бы поставить вместо него. Поэтому Вильгельм осторожно добрался до Лондона и объявил, что будет коронован на Рождество в Вестминстерском аббатстве.
Гобелен из Байе - вышивка правды? Строго говоря, конечно, гобелен из Байе - это не совсем гобелен: это очень длинный (70 метров) кусок льна с вышивкой. Гобелен также является очень длинным пропагандистским произведением; он рассказывает историю битвы при Гастингсе с точки зрения норманнов. Брат Вильгельма, Одо, епископ Байе, вероятно, был тем, кто заказал гобелен, и он, вероятно, висел на стене в его дворце (возможно, он закрывал особенно неприятное 70-метровое пятно). Гобелен повествует о вторжении Вильгельма в Англию и битве при Гастингсе в мельчайших подробностях. Гарольд предстает перед нами в образе плохого парнем: на гобелене он изображен как нарушитель клятвы, показано, что и Эдуард и Гарольд обещали Вильгельму, что он станет королем и создается впечатление, что Гарольд был коронован Стигандом, "неправильным" архиепископом - а это не так. Гобелен из Байе - необыкновенное произведение искусства и замечательный исходный материал, но историкам иногда приходится напоминать себе, что он не совсем объективен. Короли в те времена были не чужды приврать и пропаганде - посмотрите на короля Альфреда и его тщательно составленную англосаксонскую хронику, но норманнам удалось превратить это в форму искусства.
Коронационный хаос. Мы любим называть Вильгельма Завоевателем, но – по его мнению, это Гарольд был завоевателем, захватившим корону незаконно, а сам он был законным монархом, которого возвращают на трон. Поэтому Вильгельм выбрал Вестминстерское аббатство совершенно сознательно. Вестминстерское аббатство было аббатством Эдуарда. Устроив там свою коронацию, Вильгельм показывал, что он наследник Эдуарда, а не Гарольда. Вильгельм также позаботился о том, чтобы, как и Гарольд, он был коронован архиепископом Йоркским, а не "незаконным" архиепископом Кентерберийским Стигандом. Никто не знал, как жители Лондона могут отреагировать на коронацию Вильгельма, поэтому Вильгельм выставил стражу у дверей аббатства. Когда внутри аббатства раздались крики, вероятно, что-то вроде "Боже, храни короля!" или "Йесссс!", стражники решили, что Вильгельм попал в беду. Однако вместо того, чтобы броситься на помощь его, они… подожгли все близлежащие дома. Аббатство наполнилось дымом, все выбежали посмотреть, что происходит, а Вильгельм, согласно единственному подробному рассказу, который у нас есть, трясся от страха, когда архиепископ наконец-то надел ему на голову корону. Не самое лучшее начало.
Под новым руководством. Как еще предстояло узнать англичанам (а также валлийцам и шотландцам), Вильгельм был непростым клиентом. Не успел он короноваться, как его люди принялись за работу по строительству Лондонского Тауэра, крепости, призванной предостеречь лондонцев от попыток что-либо изменить: норманны, говорилось Тауэром, останутся здесь. Вскоре вся страна привыкла к виду этих норманнских замков. Если вы думали, что Гастингс - это конец войны, подумайте еще раз.
Боевые действия только начинались. Сначала возникли проблемы в Кенте. Потом - в Эксетере, в штате Девон. Поскольку в Эксетере постоянно возникали проблемы, Вильгельм лично отправился туда с большой армией и разобрался с ними. Затем сыновья Гарольда высадились с ирландской армией. Конечно, Вильгельм смог справиться со всеми этими угрозами, но это означало, что на трон претендуют уже другие люди. И гораздо более опасный претендент, чем семья Гарольда, только что бросил свою шляпу на ринг: Эдгар Этелинг.
На севере мрачно. Эдгар Этелинг принадлежал к королевскому дому Уэссекса и был прямым потомком Альфреда Великого. Многие важные люди были очень заинтересованы в Эдгаром Этелингом: - Эдвин и Моркар (или Моркер, если хотите): Эдвин из Мерсии и Моркар Нортумбрийский были двумя самыми важными английскими гениями, оставшимися в живых после Гастингса. Они бросили вызов Вильгельму и поддержали всех, кто выступал против него. - Малькольм Кэнмор III, шотландский король: англичане приютили Малькольма и помогли ему вернуть трон, поэтому, естественно, Малькольм испытывал к ним очень добрые чувства. Когда норманны завоевали Англию, Малькольм решил помочь англичанам отбиться от них. - Король Дании Свейн: датчане не так давно правили Англией и они все еще были очень заинтересованы в ней. Если был шанс помочь посадить Эдгара на трон, то можно было рассчитывать на Свейна.
Поэтому Вильгельму пришлось провести два года, 1068 и 1069, сражаясь с Эдгаром Этелингом и его союзниками. Было пролито много крови, особенно в Йорке, где саксы уничтожили 3 000 норманнов. Но Вильгельм победил. Эдвин и Моркар были вынуждены сдаться, датчанам пришлось вернуться домой, а Эдгару Этелингу - бежать в Шотландию. Тогда Вильгельм решил преподать северянам урок, который он никогда не забудет. Это было названо "Харринг на Севере". Вильгельм провел свою армию по северу Англии, уничтожая все на своем пути - политика выжженной земли. Как будто этого было недостаточно, король Малькольм вторгся на север в следующем году и практически разрушил город Дарем. Тысячи англичан были отправлены в Шотландию в качестве рабов. Но Вильгельма это тоже не устроило, и он снова отправился на север, вторгся в Шотландию и заставил Малькольма признать его не только как короля Англии, но и как владыку Шотландии.
Дом англичанина - это его замок. Норманны знали, как оставить свой след на земле: они строили замки. Не милые, романтичные, сказочные замки: они были большие, уродливые и построенные так, чтобы наводить страх на всех. Сначала норманны заставляли местных жителей вырыть огромную земляную насыпь, похожую на огромную перевернутую миску для пудинга и называли ее мотте (motte). Затем они строили главный форт (main fort) на вершине мотте. Уклон насыпи составлял примерно 45 градусов, так что вы не смогли бы просто пробежать по этому склону. Затем они строили курган поменьше для всех лошадей, скота и людей, которых не собирались располагать в самой крепости. Вокруг ставили прочный деревянный забор и называли его бейли (bailey). Замки мотт и бейли возникали по всей Англии и на границе с Уэльсом. Если вспомнить, что большинство людей раньше никогда не видело зданий выше амбара, вы можете понять, почему такие замки действительно имели смысл: норманны теперь были главными и не забывайте об этом.
По следам Хереварда. Один маленький уголок Англии все же устоял перед норманнским захватчиком – остров Эли. Сейчас на острове стоит великолепный собор, но в те времена это была болотистая местность, идеальная для укрытия. Укрывающимся человеком был Херевард Уэйк. Херевард (Hereward, это Херра-вард: Herra-ward) был саксонским тегном, который всегда был немного смутьяном, а теперь он стал еще большим смутьяном. Он соединился с людьми короля Свейна, чтобы напасть на город Питерборо, а затем объединился с графом Моркаром в партизанском походе из болот Эли. Херевард стал народным героем – он устраивал засады на нормандские патрули и проникал в их лагерь замаскированным, так что нормандцам пришлось... смириться с ним. А это означало привлечение кораблей и инженеров и практически полное осушение болот Эли. Норманнам удалось захватить Моркара и захватить аббатство Эли, которое снабжало Хереварда и его веселых людей едой и кровом и они поймали некоторых из людей Хереварда, но они так и не поймали Хереварда!
Мое, все мое! Феодальная система. Вильгельм обещал своим баронам земли в Англии, но он должен был быть уверен, что барон не воспользуется своей землей и богатством, чтобы возвыситься и попытаться захватить трон. Вильгельм нашел очень простое решение: он создал феодальную систему в Англии. Как работала эта система? Сначала Вильгельм объявил, что все земли в Англии принадлежат ему. Затем он назначил нескольких своих доверенных баронов главными арендаторами. Вильгельм тактично использовал старый саксонский титул "граф" (Earl) вместо нормандского французского "граф" (Count), но они должны были платить Вильгельму ренту, как и любой другой арендатор. Это обязательство могло выражаться деньгами, а также лояльностью. Главные арендаторы должны были предоставлять королю людей во время войны. В самом низу феодальной системы находились крестьяне, или холопы, которые должны были обрабатывать землю и платить ренту и которые всегда были саксонцами. Слово villein дает нам слово villain («злодей»), которое позволяет понять, что думали о них норманны. Если феодальная система кажется вам немного запутанной, взгляните на этот рисунок:
Интересный лингвистический момент. В современном английском языке есть кусочки нормандского французского и англосаксонского, и вы можете использовать его, чтобы увидеть связь между этими двумя группами. Животные носили саксонские имена, такие как корова, овца или свиньи - пока они были живы и саксонские крестьяне должны были за ними ухаживать. Но как только их подавали на блюде нормандскому лорду и его даме, они получали уже другие, французские названия, например говядина, баранина или свинина. Крестьяне, которым приходилось таскать тяжелые тарелки, знали и другие англосаксонские слова и бормотали их себе под нос».
(Sean Lang, British History for Dummies, 2006) #670554 Английские байки
«Викинги. На протяжении двухсот лет, с 800-х годов до начала 1000-х и после, Британия была частью мира викингов. Все знают, что викинги - это рогатые шлемы, огромные драккары и множество изнасилований и грабежей. Это представление, хотя и не совсем неверно, но и не совсем правильное. Конечно, все - и короли, и простолюдины, и духовенство - страдали от рук викингов. Линдисфарн, религиозный центр в Нортумбрии и монастыри Ирландии были разгромлены. До сих пор можно увидеть высокие высокие башни с дверями на половину высоты, которые ирландские монахи построили для своей защиты. С одной стороны, набеги викингов помогли сблизить разные народы Британии, ведь они страдали все вместе. С другой стороны, Англия, Уэльс, Шотландия и Ирландия начали идти разными путями, постепенно превращаясь из регионов, населенных кельтами и саксами, в регионы с собственной национальной идентичностью. За годы, прошедшие с момента появления первого корабля викингов у берегов Британии до 1066 г., когда норманны вторглись в Англию, в Британии произошло много событий. Это было время национальных героев - Бриана Бору в Ирландии и Кеннета Макальпина в Шотландии, объединивших свои страны, и Альфреда Великого, который смог полностью вытеснить викингов из Англии, но были также и королевские конфузы, такие как король Этельред Унреди, который вынужден был платить деньги за защиту, чтобы викинги оставили его в покое. Сколько бы раз викингов ни побеждали, они всегда возвращались, и в конце концов их упорство оправдалось. Нормандские норвежцы окончательно завоевали Англию в 1066 году и навсегда изменили британскую историю.
Ярость норманнов "От ярости норманнов, - молился один сакс, - Господи, избавь нас". По крайней мере, так гласит история, хотя никто так и не нашел источника этой молитвы. Но кто были эти люди, и почему они хотели отправиться на своих драккарах, чтобы разрушать чужие жизни?
Слово "норманны" означает "люди с севера", которыми и были викинги. На самом деле "викинг" - это не существительное, а глагол (или, если вы очень любите подобные вещи, слово - герундий), означающий "уходить пиратом": можно сказать, что вы собираетесь отправиться в пиратский поход на целый день.
Даже слово "датчанин" (Dane) на самом деле не означает выходца из Дании: этот термин - просто вариация саксонского слова thegn (или, как пишут его шотландцы, thane), которое означало "воин". Поэтому саксы и ирландцы, как правило, использовали слова "норманны", "викинги" и "датчане" (Norsemen, Vikings, and Danes) практически взаимозаменяемо.
Мы пойдем грабить Как и англы и саксы до них, викинги пришли в Британию по многим причинам. Они пришли с фьордов, поэтому плавание на лодках было для них естественным делом. До Британии было рукой подать. И даже если они не захотели селиться (а рано или поздно они это сделали бы), набеги были очень прибыльным делом и вполне безопасным. Если их побеждали, они всегда могли вернуться на на следующий год.
Викинги, которые убили рива (чиновника береговой охраны ) в Портленде в 787 г.н.э., вероятно, приплыли просто на разведку, но они подготовили очень благоприятный отчет об удаче. Англия и Ирландия (в дальнейшем мы можем более или менее использовать современные термины) были очень богаты, особенно все эти беззащитные монастыри. Если бы викинги верили в Рождество, они бы поверили, что оно наступило раньше. Поэтому, что очень разумно, викинги начали с нападений именно на монастыри. В конце концов, саксы были так «предусмотрительны», что поместили свои действительно важные религиозные центры, Иону и Линдисфарн, на незащищенных островах недалеко от побережья. Расположение было как раз подходящим для морских налетчиков, прибывающих с севера. Викинги, должно быть, считали грехом не совершить набег на эти острова и, вероятно, удивлялись, почему саксы не сделали этого много лет назад.
Налетчики с равными возможностями Норманны пришли не только в Британию и Ирландию. Они плыли на запад, в Исландию и Гренландию (которая совсем не зеленая - они назвали ее так, чтобы убедить побольше викингов отправиться туда). Они побывали на земле, которую они называли Винланд, что было Северной Америкой, где их вытеснили скрэлинги, которые, предположительно, были либо алгонкинами из Канады или инуиты. Они также плавали вверх по Сене, чтобы совершить набег на Париж, и заселили территорию северной Франции, которая была названа Нормандией в честь них (от французского normand, что означает норманны).
Они совершали набеги вглубь Германии и направились на восток, проплывая по рекам вглубь России. Местные жители называли их Русью, что происходит от норвежского слова "путь", а русы, в свою очередь, дали свое имя России. Они основали Киев, Новгород и Смоленск и торговали с китайцами. Они продвигались на юг и напали на Царьград, то есть, Византию или Константинополь (современный Стамбул), столицу Римской империи. Они не смогли захватить Византию, но многие из них присоединились к римскому императору, войдя в его элитную варяжскую гвардию.
Основание базы на острове Мэн. Приход из Скандинавии был замечателен тем, что всевозможные области, которые саксы и пикты считали отдаленными, например Оркнейские острова или Гебриды, на самом деле были очень легкодоступными. Возьмем, к примеру, остров Мэн. Большинство жителей Британии и Ирландии, вероятно, вряд ли задумывались об острове Мэн, но викинги задумывались об этом. Если вы посмотрите на карту с их точки зрения, вы поймете, почему:
Для викингов - Британия и Ирландия были просто двумя частями группы островов с большим заливом (Ирландским морем) посередине которого находится очень удобный остров - остров Мэн. Викинги захватили его и обнаружили, что Мэн дает им контроль над всеми интересующими их территориями. Парламент викингов, Тинвальд, до сих пор сохранившийся на Мэне, - самый старый парламент в мире.».
(Sean Lang, British History for Dummies, 2006) #670522 Английские байки
"А как же король Артур?
Существует история о том, что британский вождь по имени Артур возглавил движение сопротивления против саксов. Артур якобы победил саксов в великой битве при Mons Badonicus (гора Бадон), пока в конце концов не был убит в результате предательства. Если вы действительно любите мифы и легенды, то предполагается, что он все еще спит где-то со своими людьми, готовый выйти, когда Англия окажется в смертельной опасности, хотя где он был на чемпионате мира 2006 года, хотелось бы мне знать?
Как и в большинстве мифов, в основе этой истории может быть доля правды. Был такой римлянин-британец по имени Амброзий Аврелиан (не очень похоже на Артура, правда?), а битва на горе Бадон произошла, вероятно, в 500 г.н.э.
Кельты подхватили легенды об Артуре, особенно в Корнуолле, где Артур, как предполагается, жил в замке Тинтагель. В Винчестере на стене висит круглый стол, который, как предполагается - это и есть тот самый "Круглый стол", и если вы в это поверите, то поверите во что угодно.
Позже эту историю переняли англичане - те самые люди, с которыми Артур должен был сражаться в первую очередь! С тех пор разные народы использовали историю об Артуре, чтобы донести до людей свои собственные идеи. В Средние века легенды об Артуре были посвящены рыцарству, благодаря рассказам Томаса Мэлори, который записал их в тюрьме. Викторианцы были влюблены в Средневековье, потому что считали его временем невинности и идеалов.
Быть бриттом в саксонской Англии.
Некоторые бритты покинули территории, которые захватили саксы. Например, мы знаем, что некоторые бритты двинулись на запад, чтобы уйти от саксов, и оказались в Уэльсе и Корнуолле (Wales and Cornwall) или Кернове (Kernow), как они его называли. Те, кто был дальше на север, возможно, отправились в британское королевство в Стратклайде. Некоторые сели в лодки и отправились в Галлию (хотя после того, как франки захватили ее, люди стали называть ее Франкской землей, или Францией). Эти люди оказались в местности, которая стала известна как Бретань. Большинство бриттов, однако, остались на месте и научились жить вместе с англами и саксами, как и следовало ожидать.
Конечно, вначале у этих двух групп было не так уж много общего. Романизированные бритты привыкли жить в городах, а саксы занимались земледелием. К этому времени бритты были в основном христианами, а у саксов была своя религия с королем богов Одином, громовержцем Тором, Фрейей, Тиу и проч. (Thor the Thunderer, Freya, Tiw).
Поначалу бритты и саксы жили довольно обособленно. Но со временем они начали вступать в браки и образовали частично германский, частично кельтский народ, который мы сейчас называем англичанами.
Разрозненные королевства
Хенгист прибыл в Британию, вероятно, в 450 г.н.э. или около того. А последним кельтским королем, проигравшим войну саксам, был Кадвалладер из Гвиннеда в 682 году н. э. - двести тридцать лет спустя. Таким образом, саксонское вторжение в Британию не было каким-то блицкригом (молниеносной войной) пятого века, закончившимся в считанные недели. Англы и саксы потратили не меньше времени на борьбу друг с другом, чем на борьбу с кельтами. Но они оттеснили независимые кельтские королевства назад, так что за пределами земли Пиктов и Ирландии кельты все еще правили только в Уэльсе, Камбрии, Корнуолле и у одного британского племени, жившего в Стратклайде. Саксы называли этих кельтов чужаками, что на их языке звучало как вельш (Welsch). У вельшей были и другие имена, которыми они называли саксов, но мой редактор не разрешает мне их печатать.
В то время как англы и саксы оказывали давление на Британию, ирландцы начали расширять свое королевство. Они захватили остров Мэн и начали переходить в Уэльс. Главными валлийскими королевствами были Гвинедд на севере и Дифед на юге. Ирландцы фактически превратили часть Дайфеда в ирландскую колонией. Жители Далриады в современном графстве Антрим перешли на пиктскую территорию и создали для себя королевство на территории современного Аргайлл, которое они также назвали Далриада.
Описание Земли пиктов (Pictland).
К северу от Стены Адриана жили четыре основные группы племен:
Пикты: известные также как "раскрашенные люди", они были самыми многочисленными из племен и грозными воинами.
Ирландские далриаданы: недавно прибывшие из Далриады в Ирландию и поселившиеся в Аргайлле, или "Новой Далриаде".
Британцы: переселились на север, возможно, чтобы уйти от саксов, и обосновались в королевстве Стратклайд.
Англы: Возможно - потомки людей Хенгиста, которые
поселились на пиктской территории. Во всяком случае, большое королевство англов существовало на территории, которая сейчас является шотландской низменностью.
Как же все они стали шотландцами?
Между этими четырьмя группами племен происходило множество столкновений. Англы глубоко продвинулись на пиктскую территорию: они взяли Дун-Эйдын ( Dun Eidyn, ныне Эдинбург) и, возможно могли бы завоевать нагорье, если бы пиктский король Брудэй не выгнал их вон. Тем временем пикты - в перерывах между завоеваниями бриттов в Стратклайде - находили ирландцев из "новой" Далриады жалкой помехой.
Они называли их ворами, или, по-пиктски, скотти (Scotti).
Пикты без устали нападали на скотти - в один прекрасный момент пикты чуть не разрушили Далриаду - но в конце концов пикты и скотты (ладно, теперь мы уже можем называть их шотландцы) постепенно слились воедино. Шотландцы вступали в браки с пиктской королевской семье, и потому король Кеннет I Макальпин, который окончательно объединил пиктов и шотландцев и повел их против викингов, был одним из шотландских королей Далриады, все они приняли имя его народа - шотландцы".
(Sean Lang, British History for Dummies, 2006)
|
