Провоенная пропаганда
andy4675
02.05 2024
Первая Мировая. Реймс. Знаменитый Реймсский собор. Лозунг "Они стреляют в нашего мальчика!", использовавшийся для очернения немцев как врагов во Франции в годы Первой Мировой:
Про «мишку», натурального бурого медведя, обитавшего во фронтовой траншее вместе с русскими солдатами, с восторгом рассказывает и Элен Меоль, сотрудница музейного центра на Марне, посвященного Первой мировой.
...
Разглядывая карикатурные каски с кайзеровскими орлами, легко заметить, что далеко не все они на одно лицо. Едва ли не каждый полк носил собственную модификацию, каски старательно украшали, а чтобы не повредить, перед боем надевали на них специальные чехлы. Трудно сдержать улыбку, глядя на это проявление «прусской военщины», больше увлеченной внешним эффектом, чем заботой о собственных воинах.
Та же кайзеровская каска, венчающая темный силуэт на плакате времен войны, выглядит уже совсем не смешно. Немецкий военачальник в тяжелой драпировке плаща, на фоне объятого пламенем Реймсского собора. «Хорош святоша!»— выносит свой вердикт художник. Этот плакат был создан всего через два дня после пожара — 21 сентября 1914-го. Рядом с ним — еще один, того же времени: горящий Реймс, над которым растопырил когти хищный грифон, поднимающий над городом знамя с немецкой надписью Kultur Krupp. Горькая ирония! Плакат наглядно демонстрирует, что война шла не только между армиями на полях сражений: сто лет назад французы видели, как на них вместе с немецкими солдатами наступает отлаженная военная машина, созданная государством, которое заменило культуру крупповскими пушками.
Именно поэтому чудесное спасение каменного реймсского мальчика так воодушевило французов. Этот средневековый ребенок был воплощением их многовековой культуры, вышедшей из эпохи соборов. Чем-то гораздо большим, чем скульптура на портале религиозного сооружения. На французов он производил такое же невероятное впечатление, как на нас — выставленные в витринах «Всемирного центра мира» в Вердене детские плакаты времен войны. Большинство посвящены нехватке продовольствия, как придуманная девятилетним мальчиком «героическая курица»: почти ничего не ест, но приносит десятки яиц.
Да и сам собор в Реймсе — больше чем собор. И даже больше, чем самый великолепный из многочисленных готических соборов Франции. Сейчас, столетие спустя после грандиозного и страшного пожара, в круговом обходе собора помещена выставка фотографий, запечатлевших разрушение и возрождение колосса. Стенд за стендом, рядом со станциями крестного пути. Начиная с того, как на рубеже веков, готовя собор к реставрации, его окружили деревянными лесами, потом долго тянули с началом работ, затем война заставила расположить под его сводами госпиталь, для чего пол исправно застилали свежей соломой. Все это приумножило разрушения: когда в собор стали падать бомбы, огонь объял и доски лесов, и солому — и вот уже плавится и течет свинцовая крыша, языки пламени пляшут вокруг алтаря, где святой Ремигий крестил Хлодвига, рушится скульптура, с треском вылетают из высоченных окон витражи…
Теперь на каменном полу храма вновь преследуют друг друга разноцветные солнечные зайчики. Витражи изображают библейские сцены, Ремигия и Хлодвига, шампанские виноградники и Дома Периньона. Те, что в капеллах, — и вовсе геометрические абстракции, работа немецкого художника Ими Кнобеля, который подарил Реймсу шесть витражей в 2011-м, по случаю 800-летия собора.
https://discovery-ru...antsiya/reims/#
Хотя скульптуры Реймсского собора всегда вызывали интерес историков искусства, улыбающийся ангел не привлекал к себе особого внимания вплоть до Первой мировой войны[10]. 19 сентября 1914 года в результате попадания немецкого снаряда загорелись деревянные леса, которыми был окружён фасад собора. В пожаре серьёзно пострадали скульптуры фасада; улыбающийся ангел, защищённый сводом портала, мог бы уцелеть, но на него свалилась балка и отбила ему голову. Упав с высоты, голова разлетелась на десятки фрагментов[11].
Варварское разрушение Реймсского собора, этого уникального памятника прошлого, повлекло за собой волну всеобщего негодования и множество возмущённых откликов в прессе. Реймсский фотограф Пьер Антони-Туре (фр. Pierre Antony-Thouret) сделал ряд снимков, запечатлевших собор и статуи в плачевном состоянии. В 1915 году он опубликовал памфлет с фотографиями улыбающегося ангела до и после пожара[12]. Изуродованная голова реймсского ангела, красочно свидетельствующая о вандализме немцев, стала одним из наиболее ярких образов антинемецкой пропаганды, вызывавшим у современников сильный эмоциональный отклик[13][14]. Именно в этот период статуя получила своё название — «улыбающийся ангел» (фр. L'Ange au Sourire, дословно «ангел с улыбкой») — и стала символом вначале Реймсского собора, а потом и города в целом[2]. В 1916 году реймсский ангел получил мировую известность благодаря выставке, посвящённой утраченному во время войны культурному наследию Франции. Выставка проходила в США, Канаде, Аргентине и Чили; на ней, в числе прочих экспонатов, был представлен слепок головы ангела[15].
https://ru.wikipedia...ыбающийся_ангел
Самые ожесточённые артиллерийские обстрелы, на этот раз немецкие, проходили с 17 по 19 сентября. Строительные леса, установленные для восстановления северной башни фасада, отчасти стали причиной воспламенения кровли большого нефа иапсиды. Многочисленные витражи и скульптуры сгорели дотла[26]. Пострадала и одна из самых известных скульптур Реймсского собора, «улыбающийся ангел»: свалившаяся на него балка отбила ему голову[28]. Изображение изуродованного ангела, ярко свидетельствующее о вандализме немцев, стало мощным орудием антинемецкой пропаганды, а сама скульптура превратилась в один из символов города[29].
https://ru.wikipedia....org/wiki/Реймс
Этот шедевр готической скульптуры датируется первой половиной XIII столетия. В период Первой мировой войны каменная статуя разбилась, когда упала с высоты четырех метров. Её остатки бережно собрал аббат Жюль Тино и спрятал в церковном тайнике. И только после тщательнейшей реставрации в 1926 году «Улыбающийся ангел» вернулся на фасад кафедрального собора
https://history-of-a...om/1080697.html
Разумеется, событиями осени 1914 года дело не кончилось. После этого постоянно, когда возникала угроза германского приближения к Реймсу, во Франции - в частности в прессе - раздувалась истерика. "Они ОПЯТЬ стреляют в нашего мальчика". В одном из таких артобстрелов, попавших в Реймсский собор погибли некоторые его витражи:
К XIII веку относится первоначальный витраж большой розы южного трансепта. В 1580 году витражи разобрали и заменили новыми, которые в свою очередь были уничтожены артобстрелом в 1917 году.
https://www.liveinte.../post485974362/
Так появился ПЕРВЫЙ - хотя и не славянский, а французский - "мальчик в трусиках". Правда, по французской бакйке он был не распят, а всего-лишь обстреливался немцами. И он был не живой, а каменный. Но сути дела - это не меняет. Ведь "душещипательная" история о "нашем мальчике" - имела такой же побудительный мотив. А именно - вызвать во французах вспышку патриотизма и ненависти к немцам и к Германии.
Стишок "Улыбка Реймса", опубликованный 2 июня 1917 года: