Здравствуйте!
В работе находится сценарий художественного фильма, в котором хотелось бы чтоб появился такой персонаж - индеец. Во времена Ярослава Мудрого. В Ростове. Причина, по которой он там нужен - какао-бобы. И чоко-латль, который из них сделан. С помощью него (и яда, в нем растворенного) планируется умертвить семью бояр.
Скажите, чисто гипотетически, возможно ли было такое необыкновенное явление? Каким образом мог некий антигерой найти в заморских странствиях индейца с какао-бобами?
Спасибо заранее
Чисто теоретически можно себе представить такую ситуацию. К примеру группа индейцев из Южной Америки заблудилась и попала на Ньюфаундленд как раз, когда викинги решили что ничего из их идеи поселиться в Америке не получилось и решили вернуться в Исландию. В Исландии индейцы вросли в быт и стали принимать участие в набегах на Европу. Какао бобы, к примеру, могли иметь какое-нибудь сакральное значение, поэтому они их с собой всюду таскали.
Но это сюжет для историко-фантастического романа. Просто вставить индейца в Русь смешно. А зачем такая экзотика? Почему бы не отравить бояр грибами?
Какао-бобы - действительно экзотика. Мой совет, лучше воспользуйтесь более реалистичной идеей. К примеру, пускай будет не индеец, а чернокожий (тоже диковина для Руси того времени) или индус.
можно прикинуть такой сценарий :
индейцы отправляются в кругосветное путешествие на пирОгах - в поисках секрета ОГНЕННОЙ ВОДЫ
древние индейские предания сдержат в себе мифы о сказочной холодной стране - где население согревается удивительной жидкостью , которую местное население называет также СОК ПШЕНИЦЫ , что в переводе на индейский означает - СА-МОГОН
жестокий шторм выбрасывает утлые судёнышки индейцев на берег незнакомой реки
гуляющая по берегу реки семья местных бояр - замечает терпящих бедствие индейцев и оказывает им помощь
бояре приглашают индейцев в свой терем и угощают их различными яствами
но всё это бояре заставляют индейцев запивать незнакомой белой жидкостью , которые бояре называют МО-ЛОКО (ДЬЯВОЛЬСКАЯ ВОДА)
бояре не знают , что в тех краях , где живут индейцы - нет скотоводства , индейцы никогда не употребляли молоко в пищу и поэтому у них не вырабатываются в организме ферменты , РАСЩЕПЛЯЮЩИЕ ЛАКТОЗУ
буквально через несколько часов после трапезы - у индейцев , из-за непереносимости лактозы , начинается страшная диарея
индейцы думают , что бояре их хотели ОТРАВИТЬ
в ужасе они бегут из боярского терема на берег реки
диарея - продолжается
воды реки загрязняются и окружающей природе грозит экологическая катастрофа
индейцы постепенно начинают гибнуть от диареи и обезвоживания организма
бояре минин и пожарский тем временем мобилизуют население города на борьбу с экологической катастрофой
в поиске источника загрязнения они приходят на берег реки и видят там умирающих индейцев
тщетно они пытаются спасти умирающих индейцев - вливая им в посиневшие уста огненную воду
в живых остаётся только один - вождь голубой петух
над ним склоняется красавица - боярская дочка забава путятична
она вливает ему в сахарные уста чарку огненной воды - и силы возвращаются к вождю голубому петуху
его диарея прекращается - и он перестаёт создавать экологическую катастрофу
но теперь у него три проблемы :
- надо отмстить боярам и отравить их
- выпытать у них перед смертью секрет огненной воды
- что-то сделать со своей спасительницей забавой путятичной
но что ?
главный герой оказывается перед неразрешимой проблемой.....
продолжение следует
ЗЫ я настаиваю , чтобы роль главного героя - вождя голубого петуха - была отдана тому актёру , который играл у бондарчука в необитаемом острове
ну , вы меня понимаете....
А мне нравится слияние личности Ярослава Мудрого и североамериканских индейцев. Непонятно, правда, зачем в таком случае Ярослав окрестил русских и обидел сей милостью североамериканских индейцев. И им, бедолагам, 500 лет пришлось ждать нашествия Колумба... Воистину, неисповедимы пути господни...
можно прикинуть такой сценарий : индейцы отправляются в кругосветное путешествие на пирОгах - в поисках секрета ОГНЕННОЙ ВОДЫ древние индейские предания сдержат в себе мифы о сказочной холодной стране - где население согревается удивительной жидкостью , которую местное население называет также СОК ПШЕНИЦЫ , что в переводе на индейский означает - СА-МОГОН жестокий шторм выбрасывает утлые судёнышки индейцев на берег незнакомой реки гуляющая по берегу реки семья местных бояр - замечает терпящих бедствие индейцев и оказывает им помощь бояре приглашают индейцев в свой терем и угощают их различными яствами но всё это бояре заставляют индейцев запивать незнакомой белой жидкостью , которые бояре называют МО-ЛОКО (ДЬЯВОЛЬСКАЯ ВОДА) бояре не знают , что в тех краях , где живут индейцы - нет скотоводства , индейцы никогда не употребляли молоко в пищу и поэтому у них не вырабатываются в организме ферменты , РАСЩЕПЛЯЮЩИЕ ЛАКТОЗУ буквально через несколько часов после трапезы - у индейцев , из-за непереносимости лактозы , начинается страшная диарея индейцы думают , что бояре их хотели ОТРАВИТЬ в ужасе они бегут из боярского терема на берег реки диарея - продолжается воды реки загрязняются и окружающей природе грозит экологическая катастрофа индейцы постепенно начинают гибнуть от диареи и обезвоживания организма бояре минин и пожарский тем временем мобилизуют население города на борьбу с экологической катастрофой в поиске источника загрязнения они приходят на берег реки и видят там умирающих индейцев тщетно они пытаются спасти умирающих индейцев - вливая им в посиневшие уста огненную воду в живых остаётся только один - вождь голубой петух над ним склоняется красавица - боярская дочка забава путятична она вливает ему в сахарные уста чарку огненной воды - и силы возвращаются к вождю голубому петуху его диарея прекращается - и он перестаёт создавать экологическую катастрофу но теперь у него три проблемы : - надо отмстить боярам и отравить их - выпытать у них перед смертью секрет огненной воды - что-то сделать со своей спасительницей забавой путятичной но что ? главный герой оказывается перед неразрешимой проблемой..... продолжение следует ЗЫ я настаиваю , чтобы роль главного героя - вождя голубого петуха - была отдана тому актёру , который играл у бондарчука в необитаемом острове ну , вы меня понимаете....
Ох давненько так не веселился! Спасибо, посмеялся от души
Чисто теоретически можно себе представить такую ситуацию. К примеру группа индейцев из Южной Америки заблудилась и попала на Ньюфаундленд как раз, когда викинги решили что ничего из их идеи поселиться в Америке не получилось и решили вернуться в Исландию. В Исландии индейцы вросли в быт и стали принимать участие в набегах на Европу. Какао бобы, к примеру, могли иметь какое-нибудь сакральное значение, поэтому они их с собой всюду таскали. Но это сюжет для историко-фантастического романа. Просто вставить индейца в Русь смешно. А зачем такая экзотика? Почему бы не отравить бояр грибами?
Так в том и дело, что грибы - не экзотика. Хочется ненвероятного в кино. Но если это будет просто смешно, то... Придется отказаться, и травить банальными способами. Без участия индейцев.
Какао-бобы - действительно экзотика. Мой совет, лучше воспользуйтесь более реалистичной идеей. К примеру, пускай будет не индеец, а чернокожий (тоже диковина для Руси того времени) или индус.
Ох давненько так не веселился! Спасибо, посмеялся от души
да как вы можете.... я же на полном серьёзе ! я - творец , я ТАК вижу !
Какао-бобы - действительно экзотика. Мой совет, лучше воспользуйтесь более реалистичной идеей. К примеру, пускай будет не индеец, а чернокожий (тоже диковина для Руси того времени) или индус.
Чисто теоретически можно себе представить такую ситуацию. К примеру группа индейцев из Южной Америки заблудилась и попала на Ньюфаундленд как раз, когда викинги решили что ничего из их идеи поселиться в Америке не получилось и решили вернуться в Исландию. В Исландии индейцы вросли в быт и стали принимать участие в набегах на Европу. Какао бобы, к примеру, могли иметь какое-нибудь сакральное значение, поэтому они их с собой всюду таскали. Но это сюжет для историко-фантастического романа. Просто вставить индейца в Русь смешно. А зачем такая экзотика? Почему бы не отравить бояр грибами?
Путь через Восток был бы интересней. На деревню майя (древних, культурных, но пришедших в упадок) нападают тольтеки, всех вырезают, вывозят только группу индейцев – для жертвоприношений. Среди них – и наш герой. Далее его или освобождают, или захватывают в плен другие индейцы, и он, таким образом, (а может быть, в поисках земли куда уплыл Кетцалькоатль) путешествует через Северную Америку, Аляску, Монголию, Степь. А на Русь он попадает через хазар или печенегов. Очень интересно получилось бы, только надо много прочитать про тогдашнюю историю. Майя в упадке, ацтеков (во всяком случае, их империи) ещё нет, монголов Чингисхана то же нет, тюркские каганаты давно развалились, а Русь расцветает. Надеюсь, что индеец окажется «положительным», и бояр травить не будет.
Сообщение отредактировал posluh: 10.01.2010 - 08:11 AM
скажем предшественник ермака/дежнева посещает чукотку(или даже аляску) и в качестве тягловой силы для обратного пути покупает там рабов (на оленей денег не хватило...)
среди рабов маленькие и практически неработоспособные для серьезных нагрузок китайцы/японцы и один крупный индеец по имени голубой петух (а что, хорошее имя!)
исполнитель роли мак-сима действительно более чем подойдет к этому образу
могущественная империя чукчей поработила китай , японию и северную индеЕю
злобные и кровожадные чукчи захватили богатую добычу и поработили местное население
так индейский вождь голубой петух покинул свою родную индЕю и оказался на холодном , заснеженом материке
вместе с другими , незнакомыми ему узкоглазыми и желтокожими воинами , вождь голубой петух шёл сквозь пургу , утопая по колено в снегах
это злобные и кровожадные чукчи вели партию рабов в город ростов к боярам - чтобы обменять рабов и груз драгоценного чоко-латля , который несли рабы на своих спинах , на огненную воду и стеклянные бусы
чукчи сопровождали колонну рабов , восседая верхом на боевых оленях и подгоняли отставших от колонны гортанными криками : "шнеллер ! шнеллер ! шмуциге швайне ! форвертс ! "
на рога оленей были надеты заострённые наконечники , которые до крови ранили ослабших и непокорных рабов , посмевших отстать от колонны
вождь голубой петух , тяжело дыша и обливаясь пОтом , шёл по заснеженной тундре
растаявший чоко-латль заливал его ясные голубые очи
но вот вдали показались стены и башни крепости города ростова
навстречу чукчам и колонне рабов - вышли семьи бояр мининых и пожарских
среди них - выделялась своей красотой боярская дочка забава путятична
взгляды забавы путятичны и вождя голубого петуха на секунду встретились - и они больше не могли оторвать друг от друга восхищнных глаз....
бла-бла-бла......
ЗЫ требую , чтобы забаву путятичну играла анфиса чехова !
старовата хотя по сюжету даже интересней сделать забаву п. засидевшейся в девках, как вариант из-за слишком большой груди (да-да, вкусы были другие...)
возраст - фигня мы же кино снимаем - а не замуж ее выдаём вот , например , всяких там 16летних джульетт играют толстые 55летние тётки с оперным голосом - и ничего....
ЗЫ а СЛИШКОМ большой груди - не бывает "ничто не слишком !" (с)
А если серьезно, зачем притягивать за уши индейцев? Ведь в ядах хорошо разбирались все и всегда. И в русских деревнях можно было найти знахарей по ядам, и в угорских, и в булгарских. А Средняя Азия (Самарканд, Бухара) XI века – чем не экзотика? Или, например – Багдадский халифат Аббасидов – наследник великой культуры Арабского халифата, а значит - всей культуры от шумерской, эллинской до китайской. В Багдаде запросто можно было найти знатока ядов. В то время Багдадский халифат находился в стадии распада, и был накануне завоевания (в 1055) сельджуками. Так что такие знатоки могли разбегаться из страны в разные стороны в поисках лучшей доли.
скорее всего. это шут-скоморох в шутовском колпаке.
ЗЫ. Наиболее достоверно притянуть за уши индейца на Русь - через Викингов. Эрик Рыжий основал поселение в Гренландии, первый раз он там появился в 983 г н.э. Теоретически, мог проплыть и дальше на запад и прихватить кого-нибудь.)) Чуть позже него вроде как другие викинги были и в самой Америке.
В кино про Ярослава Мудрого надо непременно упомянуть княжну Анну.
1 вариант сцены. В Киеве замечают группу грязных, дурно пахнущих, неряшливо одетых людей, грубых, но надменных и усыпанных награбленным золотом. Это сваты от французского короля Генриха I. …
2 вариант сцены. В огромной светлой и чистой палате Ярослав Мудрый с грустью читает письмо от своей дочки из Франции об убогой тамошней жизни. И собирает ей подарки: книги, меха, шелк, мёд, сало, соленья-копченья, и всякие женские украшения. …
Здравствуйте! В работе находится сценарий художественного фильма, в котором хотелось бы чтоб появился такой персонаж - индеец. Во времена Ярослава Мудрого. В Ростове. Причина, по которой он там нужен - какао-бобы. И чоко-латль, который из них сделан. С помощью него (и яда, в нем растворенного) планируется умертвить семью бояр. Скажите, чисто гипотетически, возможно ли было такое необыкновенное явление? Каким образом мог некий антигерой найти в заморских странствиях индейца с какао-бобами? Спасибо заранее
Для того, чтобы умертвить кого-либо с помощью яда в XI в. на Руси, тем более, в Ростове, не нужно было искать индейца и какао-бобы. Ядов было предостаточно. Важно было найти способ его применения - это уже искусство.
Для того, чтобы умертвить кого-либо с помощью яда в XI в. на Руси, тем более, в Ростове, не нужно было искать индейца и какао-бобы. Ядов было предостаточно. Важно было найти способ его применения - это уже искусство.
Про индейца идею уже отменили. Теперь scenarist просит нас подсказать еще кое-что (см. новую тему в этом разделе)
