ЛЮ́ТИЧИ, велеты (лат. Lutici, Veleti, Velti, нем. Lutizen), союз зап.-слав. (полабских) племён 8–12 вв. на юж. побережье Балтийского м., между реками Одра (Одер) и Лаба (Эльба). Объединял племена хижан, черезпенян, доленчан, ратарей [ретряне, гл. племя Л., на их землях находился г. Ретра (Радигощь) с гл. святыней – храмом Сварожича] и временами др. слав. племена. В 9 – нач. 10 вв. Л. управлялись князем ратарей, позднее – собранием знати всех племён, проводившимся в Ретре. В 789 при Карле I Великом ненадолго оказались под властью герм. феодалов. В 983 возглавили восстание слав. племён, начавшееся в ответ на продвижение войск Генриха I Птицелова и Оттона I Великого на земли восточнее Лабы, учреждение Сев. марки и попытки христианизации слав. населения (создание Магдебургского епископства, 968). При герм. имп. Оттоне III в походах против Л. принимали участие польск. князья из династии Пястов Мешко I и Болеслав I Храбрый. В 1003 герм. имп. Генрих II Святой, начав войну с Болеславом I Храбрым, заключил с Л. союз, в результате чего герм. экспансия в слав. земли временно прекратилась. В 1056–1057 среди племён Л. началась междоусобная война, значительно ослабившая их способность противодействовать внешней угрозе. Вождь ратарей, желая укрепить своё верховенство в союзе Л., призвал для борьбы с черезпенянами саксонцев, датчан и ободритов. В результате их вмешательства земли Л. были включены в Вендскую державу, созданную вождём ободритов Готшалком. После распада ок. 1129 Вендской державы имп. Лотарь III (1133–37) разрушил Ретру. Л. отразили попытку их покорения, предпринятую в 1147 герм. феодалами во главе с Альбрехтом Медведем. Однако в 1150–60-х гг. племенной союз Л. пал под натиском немцев, земли Л. вошли в маркграфство Бранденбург, а сами они подверглись ассимиляции.
Лит.: Herrmann J. Die Slawen in Deutschland. B., 1970; Lübke Ch. Powstanie i istota Zwiᶐzku Luciców // Chrześcijańskie korzenie / Red. S. Sterna-Wachowiak. Poznań, 1997.
ЛУЖИЧА́НЕ, лужицкие сербы, сорбы, венды (самоназвания – верхнелужское Serbja, нижнелужское Serby), зап.-славянский народ на юго-востоке Германии. Живут в бассейне Верхней и Ср. Шпре (историч. обл. Лужица): в окр. Бауцен (Будишин) и на севере окр. Гёрлиц (Згорельц) на востоке Саксонии (Верхняя Лужица); в окр. г. Котбус (Хошебуз), округах Шпре-Нейсе (Спревья-Ныса), Верхний Шпревальд-Лаузиц (Горне-Блота-Лужица) и на юге окр. Даме-Шпревальд (Дамна-Блота) на юго-востоке земли Бранденбург (Нижняя Лужица). Численность до 60 тыс. чел. (2010, оценка); небольшая община с сер. 19 в. до 1-й пол. 20 в. проживала в США (местечко Сербин, штат Техас). Говорят на лужицком языке и на нем. яз., часть – только по-немецки. Большинство Л. – лютеране, в Верхней Лужице до 30% – католики.
Л. – потомки племён, включаемых в группу полабских славян: лужичан (ныне Нижняя Лужица) и мильчан (Верхняя Лужица).
Скорвид С.С. Лужичане // Большая российская энциклопедия
РЕ́ТРА (лат. Rethra), святилище редарей/ретарей, одного из племён лютичей, полабских славян. По Адаму Бременскому (между 1070 и 1076), Р. – «город» на озёрном острове, куда вёл мост, с храмом; гл. бог Редегост (Радегаст), его идол из золота на ложе из пурпура; в 1066 ему в жертву была принесена голова мекленбургского еп. Иоанна. По Титмару Мерзебургскому (между 1012 и 1018), Р. – 3-угольная крепость Ридегаст, где расположен только храм, у его основания – рога животных, на стенах – изображения богов, внутри – идолы (гл. бог – Сварожич), знамёна; для гадания коня проводили под 2 копьями. Обслуживалось жрецами, было религ. центром всех полабских славян. Разрушалось, вероятно, саксами в 1068, окончательно – в 1125 будущим имп. Священной Рим. империи Лотарем III.
Фото Ronny Krüger Реконструкция храма святилища, отождествляемого с Ретрой. Археологический музей под открытым небом Грос-Раден (Мекленбург-Передняя Померания, Германия).
Многие отождествляют Р. с комплексом археологич. памятников на оз. Грос-Раден (севернее совр. г. Штернберг, Мекленбург-Передняя Померания, Германия). Раскопки Э. Шульдта в 1973–1980, в т. ч.: городища 11–12 вв. (диаметр 25 м, изучались дерев. дома) на острове; селища 2-й пол. 9–10 вв. на мысу, где раскопана окружённая столбовой оградой прямоугольная постройка 12,5×7 м (перестраивалась, есть дендродаты 3-й четв. 10 в.), доски её обшивки венчали схематич. «головки», у входа – череп зубра, керамич. кубок, внутри – 6 черепов коней, 2 копья.
Источн.: Титмар Мерзебургский. Хроника. 2-е изд. М., 2009; Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники. М., 2011.
Лит.: Schuldt E. Groß Raden: Ein slawischer Tempelort des 9./10. Jahrhunderts in Mecklenburg. B., 1985; Назаренко А. В. О язычестве славян // Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне. М., 2009.
Гавритухин И.О. Ретра // Большая российская энциклопедия
КРЕСТО́ВЫЕ ПОХО́ДЫ В ВОСТО́ЧНОЙ ЕВРО́ПЕ, ряд войн европейских, гл. обр. германских, феодалов против полабско-прибалтийских славян, балтов и угро-финских племён, а также рус. княжеств в 12–13 вв. в целях их обращения в католичество. В 13 в. крестовые походы (далее К. п.) в Ливонию и Пруссию приобрели регулярный характер (сохранялся до нач. 15 в.): ежегодно войска герм., дат., швед., польск. феодалов прибывали на неск. месяцев (обычно летом), проводили наступательную воен. кампанию, после чего возвращались обратно, оставляя оборону захваченных владений духовно-рыцарским орденам (см. Ордена монашеские) и отрядам местных церковных иерархов. К. п. санкционировались папами Римскими, их участники получали индульгенции.
Первый К. п. в Вост. Европу состоялся в 1147, организованный в рамках политики «натиска на восток» (см. Завоевание и колонизация славянских земель 12–13 вв.) саксонским герцогом Генрихом Львом и графом Балленштедтским Альбрехтом Медведем. К походу присоединились дат. король Свейн (Свен) III и претендент на престол Кнуд V, ряд герм. и польск. феодалов. Целью похода было завоевание новых территорий и обращение в католичество полабских слав. племён бодричей (ободритов) и лютичей. Папа Римский Евгений III (1145–53) буллой «Divini dispensatione» приравнял участие в этой экспедиции к участию в походе в Святую землю (см. Крестовые походы). Крестоносцы неудачно пытались взять слав. крепости Добин, Дымин и Штеттин (ныне г. Щецин, Польша). Осада Штеттина сорвалась из-за дезертирства рядовых воинов, узнавших, что жители города христиане. Гарнизон Добина во главе с князем бодричей Никлотом нанёс в ходе вылазки значит. урон датчанам, которые из-за этого, а также из-за действий на море союзников бодричей ранов (славян с о. Рюген) вернулись в Данию, после чего Генрих Лев снял осаду в обмен на обещание бодричей принять христианство (впоследствии невыполненное).
Ермолов А.Ю. Крестовые походы в Восточной Европе // Большая российская энциклопедия
ЗАВОЕВА́НИЕ И КОЛОНИЗА́ЦИЯ СЛАВЯ́НСКИХ ЗЕМЕ́ЛЬ 12–13 вв., политич. подчинение и хозяйств. освоение выходцами из Зап. Европы территорий с преим. слав. населением к востоку от рек Эльба, Зале, в Штирии и Каринтии, а также в Вост. Прибалтике. В сер. 8 в. слав. племена, проживавшие в Вост. Альпах, Подунавье и Паннонии, попали в зависимость от Франкского государства, на их землях в 9 в. были образованы Паннонская и Вост. марки (ныне Каринтия). Восточно-Франкское королевство, затем Священная Рим. империя завоевали земли лужицких сербов (см. Лужичане), создав на них в 10 в. Майсенскую, Мерзебургскую и Житицкую марки. В 10 – нач. 11 вв. в состав Священной Рим. империи была включена Чехия, объектом экспансии стали земли полабо-прибалтийских славян. К сер. 12 в. территории восточнее Эльбы и Зале захватили отд. герм. светские и духовные князья (см. Альбрехт Медведь, Генрих Лев). На этих землях впоследствии возникли нем. княжества Бранденбург, Мекленбург и др. Со 2-й четв. 13 в. гл. движущей силой экспансии стали рыцарские ордена (см. Меченосцев орден, Тевтонский орден, Ливонский орден). Ими были захвачены мн. земли в Вост. Прибалтике, в т. ч. пруссов. Завоевание сопровождалось истреблением местного населения, насильственной германизацией и христианизацией. С 12 в. заметным явлением становится колонизация, вызванная стремлением крестьян освободиться от усиливающегося феодального гнёта на родине, ремесленников и купцов – обрести новые рынки сбыта, рыцарей – найти применение своим воен. и адм. навыкам и опыту. В Прибалтике колонистами были почти исключительно дворяне и бюргеры (см. Пруссия). Процесс миграции населения из Западной в Восточную Европу с разной степенью интенсивности продолжался и в последующие века.
Лит.: Müller-Sternberg R. Deutsche Ostsiedlung, eine Bilanz für Europa. 4. Aufl. Bielefeld, 1975; Higounet Ch. Die deutsche Ostsiedlung im Mittelalter. M̈unch., 1990.
Матвеев Г.Ф. Завоевание и колонизация славянских земель 12–13 вв. // Большая российская энциклопедия
ГО́ТШАЛК (ок. 1000–1066), князь ободритов (бодричей) с 1031 (фактически с 1043) из династии Наконидов. Воспитывался в мон. Св. Михаила в Люнебурге. После убийства ок. 1028 племенной знатью его отца кн. Удо 15 лет провёл в изгнании в Англии и Дании, состоял в свите дат. королей Кнуда Великого и Свена Эстридсена (1018 или 1025 – 1074 или 1076). В 1043 вернулся на родину и обосновался в родовом бурге Наконидов – Мекленбурге (к югу от совр. г. Висмар). Правил, успешно лавируя между Данией и Саксонским герцогством, пользовался поддержкой архиеп. Гамбургского и Бременского Адальберта (ок. 1000–1072). В целях укрепления своей власти поддерживал миссионерство, основал епископства в Ольденбурге, Ратцебурге и Мекленбурге. Г. распространил свою власть на междуречье Эльбы и Одера, стал основателем Вендской державы (см. в ст. Полабские славяне), объединявшей племена ободритов, лютичей и поморян. После свержения в 1066 архиеп. Адальберта Г. был убит восставшей знатью, вступившей в союз с саксами, Накониды были изгнаны из Мекленбурга, а Вендская держава вернулась в язычество.
НИ́КЛОТ (? – 1160), князь ободритов (бодричей) с 1131. По сообщению Гельмольда (I, 49), относящемуся к событиям между 1129 и 1131, Н. – «старшего в бодрицкой земле» – заточил в темницу в Шлезвиге его соперник Кнуд Лавард. После смерти Кнуда Н. разделил его владения с Прибиславом (с 1125 князь вагров), подчинив себе земли ободритов. В 1147 боролся против войск крестоносцев, стремившихся захватить новые территории к востоку от р. Эльба (см. Крестовые походы в Восточной Европе): в июне уничтожил часть их флота в Любеке, затем организовал оборону крепости Добин, предпринял ряд успешных вылазок против осаждавших её дат. войск. Несмотря на обещание, данное Генриху Льву в 1147, отказался принять христианство. Проводил линию на подчинение ободритам племён полабских славян, расширил свои владения от Вагрии до р. Одер. Во внешней политике стремился поддерживать дружественные отношения с гольштейнским графом Адольфом II (ум. 1164). В 1151 организовал вместе с ним поход против хижан и черезпенян (см. в ст. Лютичи), отказавшихся платить дань ободритам. В кон. 1150-х гг. заключён Генрихом Львом в крепость Люнебург, но освобождён после вооружённого выступления сыновей. В 1160 возглавил борьбу против войск Генриха Льва и дат. короля Вальдемара I, предпринявших новый поход против ободритов. Избрал тактику истощения противника, разрушил важнейшие крепости на подвластной ему территории (Добин, Мекленбург, Зверин, Илово) и сосредоточил силы в крепости Верле (располагалась северо-западнее совр. герм. г. Гюстров, земля Мекленбург-Передняя Померания), из которой совершал вылазки. Погиб во время одной из них.
Источн.: Saxo Grammaticus. Gesta Danorum. Danmarkshistorien / Udg. af K. Friis-Jensen. Kbh., 2005. Bd 1–2; Гельмольд. Славянская хроника // Славянские хроники. М., 2011.
Лит.: Грацианский Н. П. Борьба славян и народов Прибалтики с немецкой агрессией в средние века. М., 1943; он же. Крестовый поход 1147 г. против славян и его результаты // Вопросы истории. 1946. № 2–3; Fritze W. H. Probleme der abodritischen Stammes- und Reichsverfassung in ihrer Entwicklung vom Stammesstaat zum Herrschaftsstaat // Siedlung und Verfassung der Slawen zwischen Elbe, Saale und Oder / Hrsg. von H. Ludat. Gießen, 1960; Scheibe M. Dynastisch orientiertes Geschichysbild und genealogische Fiktion in der Mecklenburgischen Reimchronik des Ernst von Kirchberg // Schriftkultur und Landesgeschichte / Hrsg. von M. Thumser. Köln, 1997.
ПРИБИСЛА́В, Прибыслав (ум. 1178), князь ободритов (бодричей) (с 1167), имперский князь (с 1170). Сын Никлота. После смерти отца (1160) совм. с братом Вертиславом (Вартиславом) продолжил борьбу против герм. феодалов, возглавлявшихся Генрихом Львом. В 1163–64 захватил крепость Мекленбург, но после поражения в битве у г. Димин (Деммин) бежал в Поморье. В 1167 заключил мир с Генрихом Львом, получив от него в ленное владение территории ободритов (за исключением графства Шверин). К этому времени был крещён (по разл. данным, в 1160, ок. 1163–64 или в 1167). В 1170 получил от имп. Фридриха I Барбароссы титул имперского князя (см. Имперские князья). С 1171 упоминается в источниках как князь Мекленбурга, стал родоначальником династии, правившей в княжестве до 1918. Проводил политику христианизации, в 1171 основал Доберанский мон., ставший важным духовным, экономич. и политич. центром. В 1172 вместе с Генрихом Львом совершил паломничество в Иерусалим, для укрепления союза с ним женил своего сына Генриха Борвина на дочери Генриха Льва Матильде. Погиб от ран, полученных на рыцарском турнире в Люнебурге. В 1219 прах П. перенесён в Доберанский монастырь.
Источн.: Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963.
Лит.: Mecklenburg – Vorpommern / Hrsg. von H. Heckmann. Würzburg, 1989; 1000 Jahre Mecklenburg: Geschichte und Kunst einer europäischen Region / Hrsg. von J. Erichsen. Rostock, 1995; Christiansen E. The Northern Crusades. 2nd ed. L., 1997.
А́ЛЬБРЕХТ МЕДВЕ́ДЬ (Albrecht der Bär) (ок. 1100, Балленштедт, Саксония – 18.11.1170, там же), граф Балленштедтский, основатель маркграфства Бранденбург (1150). Возглавил герм. агрессию против полабских славян. Завоевание слав. земель сопровождалось истреблением, насильств. христианизацией и онемечиванием местного населения. На опустошённые земли в долины рек Эльба, Шпре, Хафель переселялись колонисты, дворянство и духовенство из Германии и Нидерландов.
Матузова В.И. Альбрехт Медведь // Большая российская энциклопедия
ГЕ́НРИХ ЛЕВ (Heinrich der Löwe) (1129 – 6.8.1195, Брауншвайг), герцог Саксонский (1142–80) и Баварский (1156–80), из рода Вельфов. Сын Генриха Гордого, герцога Баварского (1126–38) и Саксонского (1137–39). В 1142 Г. Л. возвратил под свою власть Саксонию, утраченную его отцом в 1138. В 1147 вместе с Альбрехтом Медведем возглавил крестовый поход в слав. земли, закончившийся неудачей. В 1154 на княжеском съезде добился согласия на передачу ему Баварии (получил её в 1156 без австр. земель). Благодаря привилегиям, предоставленным двоюродным братом имп. Фридрихом I Барбароссой, Г. Л. распространил свою власть на основанные им епископства Ольденбург, Ратцебург и Мекленбург, что восстановило против него архиеп. Кёльнского. В 1159 Г. Л. повторно основал Любек, чем способствовал развитию герм. торговли в бассейне Балтийского м., заключил торговые договоры с Готландом, Швецией и Новгородом. Начиная с 1160 в результате нескольких походов Г. Л. захватил часть территории полабских славян к востоку от Эльбы, которая стала основой его могущества. В 1164 получил в лен Нижнюю Померанию. В 1168 вторым браком женился на дочери англ. короля Генриха II и Алиеноры Аквитанской Матильде. К нач. 1170-х гг. могущество Г. Л. возросло настолько, что это стало вызывать беспокойство Фридриха I Барбароссы. Отказ Г. Л. в 1176 от участия в походе императора против Ломбардской лиги окончательно восстановил против него Фридриха. Ситуация осложнилась конфликтом Г. Л. со знатью в его собств. землях, а также с целым рядом духовных и светских герм. князей. В 1180 на судебном процессе, организованном Фридрихом, владения Г. Л. были разделены между его противниками (за исключением Брауншвайга и Люнебурга), а он в 1181 отправлен в изгнание в Англию. После смерти Фридриха I Барбароссы Г. Л. добился примирения с имп. Генрихом VI Штауфеном и вернул некоторые свои владения. В 1194 возвратился из изгнания.
Надгробие Генриха Льва в Брауншвайгском соборе.
Лит.: Jordan K. Heinrich der Löwe: eine Biographie. 4. Aufl. Münch., 1996; Biegel G. Heinrich der Löwe: Kaiserenkel, Kaiserfreund, Kaiserfeind. 3. Aufl. Braunschweig, 1996; Ehlers J. Heinrich der Löwe: europäisches Fürstentum im Hochmittelalter. Gött., 1997.
АРКО́НА, слав. языческое святилище 9–12 вв. на мысе о. Рюген в Балтийском м. (Германия). В нач. 12 в. описано Саксоном Грамматиком как посвящённое «богу всех богов» Свентовиту. Располагалось на огороженной возвышенности, за дополнит. внутр. оградой – храм с красной крышей, внутри него – колонны, ковры, четырёхликий идол. Раскопки производились в 1921, 1930, 1969–71. Большая часть разрушена морем. Вал с плоским верхом, на котором – каменные вымостки со следами трупосожжений, внешний и внутренний рвы, ямы с оружием, керамикой, украшениями и др. бытовыми предметами, костями животных; в одной из ям под вымосткой – ок. 10 мужских черепов. В 1168/69 разрушено датчанами. Вблизи – священный источник, существовавшие в одно время 14 поселений и курганный могильник.
Лит.: Die Slawen in Deutschland / Hrsg. J. Herrmann. B., 1985; Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.
Гавритухин И.О. Аркона // Большая российская энциклопедия
СВЕНТОВИ́Т (польск. Świᶒtowit), верховный бог полабских славян. Посвящённое ему святилище в Арконе известно по описанию у Саксона Грамматика. Храм С. опирался на 4 колонны, его ограда была покрыта красной кровлей. В храме стоял четырёхликий идол С. с рогом в руке (ср. Збручский идол), который жрец наполнял вином во время ежегодного праздника урожая (идол С., называемый в народе «Витольдом», упоминается нем. авторами в 16–17 вв.). При храме была сокровищница из приносимых С. даров и содержался посвящённый С. белый конь, на котором он, по поверьям, выезжал по ночам (наутро конь оказывался покрытым грязью).
ВА́ЛЬДЕМАР I Великий (Valdemar) (14.1.1131–12.5.1182), король Дании в 1154–1182 (единовластно правил с 1157). Внук дат. короля Эрика I Доброго (1095–1103), сын шлезвигского герцога Кнута Лаварда и Ингеборг Мстиславны, дочери киевского кн. Мстислава Владимировича. Был женат на рус. княжне Софии, по всей видимости, дочери минского кн. Володаря Глебовича. Иногда высказывается мнение, что В. был назван в честь прадеда по матери – киевского кн. Владимира Всеволодовича. В. преодолел сопротивление соперников в борьбе за престол и объединил Данию под своей властью. В целях борьбы против герцога Саксонии Генриха Льва вступил в союз с имп. Фридрихом I Барбароссой, которому принёс вассальную присягу. С 1159 предпринял ряд походов против полабских славян с целью захвата земель и распространения христианства. Ок. 1169 подчинил о. Руяну (Рюген) и разрушил находившееся там святилище слав. бога Святовита (Свантевита). В 1177 добился назначения дат. архиепископом Абсалона. Вёл активное церковное и светское строительство, укрепил Даневирке – древний оборонит. вал на Ютландском п-ове, заложил большое число бургов, особенно вдоль границ королевства, активно насаждал нем. рыцарскую культуру.
Лит.: Christensen A. E. Tiden 1042–1241 // Danmarks historie. Kbh., 1977. Bd 1; История Дании с древнейших времен до начала XX в. М., 1996. С. 76–121; Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001.
Щеглов А.Д. Вальдемар I Великий // Большая российская энциклопедия
А́БСАЛОН (Absalon) (известен также как Аксель) (1128, ок. Рингстеда – 21.3.1201, Сорё), дат. церковный и государственный деятель. Епископ Роскилле и архиепископ Лунда. Построил крепость, из которой вырос Копенгаген. Поддерживал короля Вальдемара I Великого в его походах на венедов, в завоевании о. Рюген (1169) и установлении дат. господства на Балтике. В нач. 1180-х гг. А., фактически правивший Данией при малолетнем Кнуде VI, предпринял успешный поход в Померанию и Мекленбург. Попытка А. ввести церковную десятину в Сконе (п-ов на юге Швеции) привела к восстаниям в 1180–82. Деяния А. описаны Саксоном Грамматиком в «Датской истории».
Плевако Н.С. Абсалон // Большая российская энциклопедия
С конца VIII в. ободриты и лютичи подвергаются давлению со стороны Франкской державы, которая стремилась превратить их в своих данников. После завоевания саксов Карлом Великим франкская политика была направлена на то, чтобы предотвратить усиление славянских племенных союзов. В 844 г., например, король Людовик Немецкий попытался осуществить широко задуманное предприятие, имевшее целью разгром ободритского племенного союза14. Захватнические войны немецких королей Генриха I и Оттона I после 929 г. привели в конце концов к включению области вплоть до Одера в состав немецкого феодального государства. Страна была обложена феодальными податями {341} и церковной десятиной. Непосредственными вдохновителями этой захватнической феодальной политики были Магдебургское и Гамбургско-Бременское архиепископства, а также маркграфства Ост- и Нордмарк; в Бранденбурге, Бабельберге и Ольденбурге были основаны епископаты. На борьбу против феодального угнетения поднялось сначала славянское крестьянство, а за ним и часть племенной знати. Вильцы подготовили восстание племенного союза лютичей. Оно развернулось в 983 г. и завершилось изгнанием из славянской земли немецких феодалов и духовенства15. Ободриты воспользовались ослаблением немецкой феодальной власти и под водительством своего короля Мстивоя также сбросили господство духовенства и немецкого дворянства, а затем обратились против Гамбурга, важнейшего центра церковно-феодальной агрессии. Датчанам в результате лютичско-ободритского восстания также удалось уничтожить ленную зависимость от немецкого феодального государства и вернуть себе Хедебю-Шлезвиг. Чтобы закрепить ободритско-датский союз против немецкой экспансии, датский конунг Харальд Синезубый взял в жены дочь Мстивоя. В последующие годы немцы предпринимали попытки нового завоевания ободритских и лютичских земель, в целом оставшиеся безуспешными. Более того, несмотря на многие удары, ободритское княжество усиливалось, и при князе Готшалке в 1043 г. образовалась Ободритская держава, включившая также часть лютичей. При Мстивое и Готшалке установились в дальнейшем традиционные связи ободритского и датского королевских домов. Сам Готшалк, изгнанный в юности из страны во время народного мятежа, участвовал в датских походах Кнута в Англию. В 1043 г., женившись на датской принцессе, он вернулся в свою страну с датским вспомогательным войском. В 1066 г. он погиб при Ленце на Эльбе во время народного восстания; его сын Генрих бежал с матерью к датчанам и продолжал сотрудничество с датской феодальной знатью. В 1090 г. Генрих вновь подчинил себе мятежную ободритскую землю и расширил пределы Ободритского государства до Одера и среднего Хафеля. В Старом Любеке он основал свою новую резиденцию.
Лютичское крестьянство сопротивлялось укреплению княжеской власти. Военно-демократическая организация племенного союза лютичей, руководимая жрецами культового центра Ретры, до второй половины XI в. успешно сопротивлялась немецкой, ободритской и польской завоевательной политике. Окончательно сломлены лютичи были лишь после 1120 г. Восточные области отошли к польскому князю Болеславу Кривоустому, западные перешли к Ободритскому государству. К этому времени только лишь рюгенские славяне, защищаемые морем и сильным флотом, сохраняли догосударственный общественный уклад. Храмовый город Аркона был последним центром дофеодальных отношений и идеологии в окружающем феодально-христианском мире. В 1168 г. Аркона стала жертвой датского нападения, и на Рюгене, в рамках ленной зависимости от датчан, утверждается {343} феодальный строй. Таковы исторические условия, в которых осуществлялись экономические и культурные связи ободритов, руян и лютичей с другими народами. {344}
15О лютичском племенном союзе и восстании лютичей см.: Brüske W. Geschichte des Lutizenbundes. Münster – Köln, 1955.
16 Herrmann J. Anfänge und Grundlagen der Staatsbildung bei der slawischen Stämmen westlich der Oder – Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, 1967, Bd. 15, S. 426.{402}
Славяне и скандинавы: Пер. с нем. Г.С. Лебедева / Общ. ред. Е.А. Мельниковой. М.: Прогресс, 1986. С. 341–344, 402.
Значительное укрепление международного положения полабских славян в конце IX – начале X в. в условиях кризиса Восточнофранкского государства1, выступление на арене международных отношений Центральной Европы венгров и их успехи в борьбе с молодым Немецким государством2, возникновение раннефеодального Чешского государства и коалиции его с полабскими славянами и венграми в борьбе с германскими феодалами3 осложнили положение Германии. Только перемирие с венграми, купленное ценой установления податного отношения4, дало Генриху I несколько лет передышки, спасло Германию от решительного поражения и позволило использовать несколько лет для выработки нового плана действия.
Генрих I использовал перемирие с венграми для укрепления своего положения внутри вновь образовавшейся державы, для усиления ее военной мощи. Это было достигнуто в первую очередь путем строительства системы крепостей – градов5, путем укрепления и защиты церквей и монастырей и размещения значительных контингентов войска в крепостях-градах на границе с полабскими славянами6. Важное значение для практического {164} осуществления этой программы внутри страны имели съезды саксонских феодалов, собранные Генрихом I в г. Вормсе и г. Ингельгейме: на этих съездах были разработаны меры по укреплению саксонских сил как главной ударной силы всего государства7.
Укреплению внутренней гегемонии Саксонии в раннефеодальном Немецком государстве, усилению его военного могущества содействовало включение в него Лотарингии (925 г.)8. Еще при отце Генриха I был установлен особый «надзор» за границей с полабскими славянами, а саксонский герцог Оттон Светлый получил прозвище «стража тюрингской границы». Генрих I усилил этот «надзор» и постоянное наблюдение за восточной границей9. Он организовал особые гарнизоны, которые нередко формировались из авантюристов и уголовных элементов. Об этом дает основание судить состав гарнизонов главной пограничной крепости Мерзебурга10, которой был поручен надзор за границей с полабскими славянами.
Укрепление крепостей, укомплектование их специально подобранным гарнизоном, обеспечение их вооружением и довольствием резко усилили оборонную и, главное – наступательную возможность государства11. За этой важной мерой последовало впервые формирование отрядов панцирной конницы, предназначенных для наступательных действий. Перемирие с венграми (924 г.)12, осуществление мер по усилению военной мощи государства на основе общего роста экономики дали возможность выработать и начать осуществление нового стратегического плана в восточной политике за счет пограничных восточных (славянских) областей обеспечить практическое осуществление широкой программы Саксонской династии, ее борьбу за гегемонию над соседними полабскими племенами и Чехией.
О начальном этапе осуществления этого плана позволяют судить события, начавшиеся в 929 г. Пользуясь перемирием с венграми и мобилизовав необходимые силы, Генрих I выступил {165} против постоянных потенциальных союзников венгров – полабских славян и Чехии. Особенно опасной была активизация полабских славян, с которыми Генрих I не смог совладать еще до перемирия с венграми13, опасен был союз одного из сорбских племен – доленчан с венграми14. Генрих I нанес первый и решающий удар по двум племенам сорбского союза: по племенам стодорян с их главным градом Бранибором и по племени доленчан с их градом Ганой. «И после того, как [Генрих] приучил своих жителей к такому положению и порядку, он обрушился на тех славян, которые называются говолянами и, измучив их многими сражениями, наконец, среди лютой зимы разбил на льду лагерь, овладел [затем] градом по названию Бранибор, добившись этого с помощью голода, оружия и холода»15. О походе на стодорян (говолян) и взятии Бранибора других сведений нет, но описанный Видукиндом факт не вызывает сомнения и подтверждается тем же хронистом еще раз, когда он затем говорит о пленении князя стодорян Тугомира, сыгравшего впоследствии предательскую роль в истории полабских славян16.
Действия Генриха I против стодорян были продиктованы, судя по сложившейся обстановке на восточной границе, двумя обстоятельствами. Стодоряне были союзниками Чехии17. Чешское княжество граничило с полабскими племенами (стодорянами и мильчанами), и союз последних с чехами становился опасным для Генриха I. В случае подчинения стодорян последний имел в виду не только расстроить опасную вражескую коалицию, но и создать себе прочный источник дохода в виде постоянной подати, взимавшейся с подчиненных полабских племен. Об этом позволяет говорить позднейшая привилегия Мейсенскому епископству, согласно которой окружающие племена (в том числе и стодоряне) вносили епископу подать натурой (мед, мех, хлеб, серебро) и поставляли невольников18.
Подчинив стодорян, Генрих I сразу выступил против гломачей (доленчан). «Овладев, вслед за этим градом, всей областью [стодорян] он [Генрих] отправился против земли гломачей, войну с которыми завещал ему когда-то его отец: осадив град по {166} названию Гана, он взял его, наконец, на 20 день. Добыча, захваченная в городе, была роздана воинам, все взрослые были убиты, дети и женщины отданы в рабство»19. Видукинд не дает датировки похода на Бранибор, указывая лишь, что поход на гломачей последовал непосредственно за походом на стодорян. Если учесть, что за подчинением Ганы последовал поход Генриха I на Чехию, дата которого (929) известна20, то поход на Бранибор и Гану следует отнести к 928–929 гг.21
О походе Генриха I на Прагу в 929 г. хронист Видукинд говорит очень кратко, при этом соответствующее место «Деяний саксов» сбивчиво и синтаксически неясно, что, возможно, является результатом разных редакций первоначального текста. Лапидарность и неясность некоторых фраз послужили основанием для различного толкования сообщения о пражском походе Генриха I22. Наиболее логичным и соответствующим всему контексту Хроники представляется следующее толкование: после похода на гломачей (доленчан) (928–929) Генрих I пошел на Прагу, и там ему подчинился чешский князь Вацлав23. Вслед за этим Генрих I наложил на чехов подать и после этого вернулся в Саксонию24. Вацлав, о котором ходили различные чудодейственные толки25 и у которого был брат Болеслав26, сохранял верность Генриху I до конца своей жизни27.
Заключительным актом восточного похода Генриха I была его победа над полабскими славянами у града Ленцен28. Эту битву Видукинд описал подробно, рассказав о действиях военачальников саксов Бернарде и Титмаре29. Согласно хронисту, в битве у града Ленцен приняли участие «все варварские народы», а сама битва была следствием наступления Генриха I на ротарей, которые «коварно захватили град Валислав»30.
Битва у Ленцена кончилась полным поражением этой группы полабских славян. Хронист сообщает, что по слухам того времени, в битве погибло громадное количество «варваров» – {167} до 200 00031. Число погибших славян, в сообщении Видукинда, проверить трудно, оно могло быть преувеличено воинственным идеологом восточной экспансии32, однако оно безусловно свидетельствует о том значении, которое придавали этому событию в то время. Другие источники, содержащие сведения о битве у Ленцена, дают возможность уточнить лишь дату этой битвы. Она произошла в 929 г.33
Можно сделать коррективу и к той мотивировке, которую дает Видукинд выступлению Генриха I против ротарей (их коварный захват града Валислава). Очевидно, нападение ротарей на этот град произошло не после пражского похода Генриха I, а в ходе общей акции последнего против ротарей, доленчан и чехов. Видукинд дело представляет так, что ротари захватили град Валислав после того, как «все славяне были покорены», а репрессии Генриха I хронист объясняет тем, что ротари были коварными и неверными34. Мотивировка Видукинда вызывает сомнение, так как о полном подчинении полабских славян в это время говорить нельзя, их подчинение относится к позднейшему времени.
Последствия войны 928–929 гг. и особенно битвы у Ленцена (929) для западных славян были тяжелыми: последовало подчинение ряда племен сербского союза (стодорян, гломачей), племени ротарей и лютицкого союза и, наконец, наложение подати на Чехию. Следствием победы над сорбскими племенами было основание крепости (града) Мейсен (Мишна), которая стала одним из главных плацдармов дальнейшего наступления немецких феодалов на полабских славян35.
Успешное завершение войны 928–929 гг. позволило расширить «имперскую программу» в восточной политике Саксонской династии в 30-е годы: последовало подчинение племени мильчан36, походы против Лужиц37 и ободритов38, среди которых был даже крещен один ободритский князь. {168}
1Bartmuß H.Die Geburt des ersten deutschen Staates. Berlin, 1966, S. 178; cp.: Deutsche Geschichte in drei Bänden, Bd I. Berlin, 1967, S. 156.
2Holtzmann R. Geschichte der sächsischen Kaiserzeit. 3 Aufl. Berlin, 1955, S. 84.
3Санчук Г.Э. Германо-чешские отношения I-й половины X века. – Сов. славяновед., 1976, № 2, с. 47.
4Widukind. Res gestae Saxonicarum Liber, I, cap. 32 – КорвейскийВидукинд. – Деяниясаксов. М., 1976, с. 80.
5Erdmann C. Die Burgenordnung Heinricus I. – «Deutsches Archiv für Geschichte des Mittelalters», 1943, N 6; НеусыхинА.И.Проблемыевропейскогофеодализма. М., 1974, с. 243.
6Widukind.Res gestae…, I, 35. {164}
7Lintzel М.Die Beschl[ü]sse der deutschen Hoftage 911–956. Berlin, 1924, S. 1, ff.
8Holtzmann R. Geschichte…, S. 97, ff.
9Widukind. Res gestae…, I, 36, p. 83.
10Тамже, II, 3, с. 89.
11Bütner H. Zur Bergenbauordnung Heinrich. I. – «Blätter für den deutsche Landesgeschichte», 1956, N 92, S. 1, ff. Cp.: Gebhardt B. Handbuch der deutschen Geschichte. Stuttgart, 1954. См. тамновейшуюбиблиографиювопроса.
12 Историки различно датируют перемирие с венграми: одни относят его к 924 г., другие – к 926. См.: Labuda G. Fragmenty dziejów s[ł]owia[ń]szczyzny zachodniej, 1. Poznań, 1960, s. 250.{165}
13 Поход 921 г. против полабов закончился поражением. Обэтомсообщает Continuator Reginonis, anno 921. – In: Reginonis chronicon cum continuatione Treverensi. F. Kurze (Ed.), 1890.
14Wid. I, 35. См. Видукиндc. 82.
15Widukind. Res gestae…, I, 35, p. 83.
16Там же, II, 21, с. 96.
17Санчук Г.Э. Германо-чешские отношения…, с. 50.
18 На это обратил внимание Г. Лабуда. См.: Labuda G. Fragmenty…, S. 220 nast. Там же указание на источники. {166}
19Widukind. Res gestae…, I, 35, p. 82.
20 Continuator Reginonis, anno 929.
21Labuda G.Fragmenty…, S. 253.
22Санчук Г.Э. Германо-чешские отношения…, с. 52.
23Widukind. Res. gestae…, I, 35, p. 82.
24Labuda G. Fragmenty…, s. 255.
25Widukind. Res. gestae…, I, 35, p. 82.
26Тамже, I, 35, с. 82.
27Тамже.
28Annales Quaedlingburgensis, anno 929.– In: Monumenta Germaniae historica. Seria Scriptores (далее–MGHSS), t. III. Hannover, 1819.
29Widukind. Res. gestae…, I, 36, p. 83.
30Там же. Валислав некоторые переводят как Валеслебен. {167}
31Widukind. Res gestae… I, 36, p. 84.
32Санчук Г.Э. Видукинд как идеолог восточной экспансии раннефеодального Немецкого государства. – В кн.: Славяно-германские культурные связи и отношения. М., 1969.
33Annales Quaedlingburgensis, anno 929. – MGHSS, t. III.
34Widukind. Res gestae…, I, 36, p. 83.
35Kronika Thietmara. Z tekstu łacińskiego przetłumaczył, wstępem poprzedził I komentarzem opatrzył M.Z. Jedlicki. Poznań, 1953.
36Annales Hildesneimenses, anno 932.–Monumenta Germaniae. Seria historica. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum (далее–MGSS in us. schol.), t. 8, Leipzig, 1878.
37Annales Corbeienses, anno 934.–MGHSS, t. IV.
38Annales Augienses, anno 931. См. MGHSS[,]t. I. Hannover, 1826.{168}
Санчук Г.Э. Полабские славяне и Германия в 20–30-е гг. X в. // Славяне в эпоху феодализма. К столетию академика В.И. Пичеты / Отв. ред. В.Л. Черепнин. М.: Наука, 1978. С. 164–168.
В ходе наступления немецких феодалов на западных славян в 20–30-е годы X в. начали формироваться разные формы подчинения и зависимости. В последние годы правления Генриха I создается система постоянного надзора за зависимыми и подчиненными землями. Так, после успешного похода Генриха I в Чехию в 929 г., завершившегося признанием со стороны чешского князя своей зависимости от немецкого короля, последний поручил постоянный надзор за Чехией баварскому герцогу. Этот надзор за Чехией не смог, однако, развиться в административную систему, так как Чешское княжество сумело противостоять натиску Саксонской династии и в последовавшей вскоре германо-чешской войне сумело на длительный срок освободиться от зависимости52.
Иначе произошло с племенами полабских славян. При Генрихе I для надзора за ними были созданы «легаты». Впервые о такой должности для земли племени ротарей сообщает Видукинд: во время похода на Чехию в 929 г. Генрих I поручил войну с племенным союзам велетов графу Бернарду и ему же как легату дана была в подчинение область одного из племен этого союза – ротарей. В помощь этому графу был дан еще граф Титмар53. Назначение легата для области ротарей, судя по контексту Хроники Видукинда, последовало после победы у Ленцена. Область, подчиненная легату Титмару, как полагают некоторые историки, находилась в северной Тюрингии54.
Властью легата располагал также граф Зигфрид, сидевший в Мерзебурге и обязанный вести надзор за землей сорбов и гломачей55. Должность легата была аналогична, очевидно, каролингской имперской должности missus, о которой историки хорошо осведомлены. Саксонский легат осуществлял надзор и опеку за подчиненной областью с целью своевременного противодействия неповиновению и вражескому вторжению. Система легации стала переходной формой управления землями подчиненных полабских славян56. За ней последовало образование марок, о которых говорят источники, относящиеся уже ко времени Оттона I (936–972). Эта новая форма надзора и управления подчиненной (завоеванной) землей известна с первых лет {172} правления Оттона I. Уже в первый год своего правления – в 936 г. – Оттон I поручил графу Герману Биллунгу, представителю знатного саксонского рода, наступление на велетский союз57. Герман Биллунг стал одним из главных проводников восточной политики Оттона I58.
В следующем году (937) после смерти Мерзебургского графа Зигфрида Оттон I назначил правителем марки (маркграфом), расположенной на средней Лабе и р. Сале, «нового человека» – Геро59, который до этого был одним из мелких графов южнее Магдебурга. Наряду с Германом Биллунгом Геро стал играть большую роль в политике по отношению к славянам60. Характерной чертой марок, создаваемых при Оттоне I, было то, что марка, включавшая подчиненную территорию, имела главную опору на территории пограничного, расположенного в Германии графства, а власть графа, стоящего во главе марки (маркграфа), простиралась за пределы такого пограничного саксонского графства и охватывала территорию подчиненной славянской земли.
В этом состояло отличие саксонских марок от марок Каролингского периода, когда марка, как правило, возникала на территории, принадлежавшей Франкской империи. При Оттоне I и его преемниках марки стали возникать на границе Саксонии и включать в себя как саксонскую, так и славянскую землю. В результате создания системы марок получилось разделение собственной территории Германии и территории марок: если этнической и политической границей Саксонской державы при Оттоне I были р. Лаба и р. Сала, то восточная граница марок шла далеко на востоке, достигая берегов Балтики, р. Одер и водораздела между реками Бобром, Квисой и Нисой Лужицкой61.
Марки стали новой формой восточной политики королей Саксонской династии. Наиболее существенным при этом стало стремление к органическому включению зависимых славянских областей в состав «державы» («империи»): если до Оттона I восточную политику проводили мелкие графы, то при Оттоне I наступление на славянские земли было поручено объединенной силе двух маркграфов: Герману Биллунгу и Геро. Наступил новый этап в немецко-полабских отношениях. {173}
52Санчук Г.Э. Германо-чешские отношения…, с. 53.
53Widukind. Res gestae…, I, 36, p. 83.
54Санчук Г.Э. Германо-чешские отношения…, с. 53.
55Widukind. Res gestae…, II, 3, p. 89.
56 См. Видукинд, с. 83. {172}
57Widukind. Res gestae…, II, 4, p. 90.
58Корвейский Видукинд. Деяния саксов, с. 47; Неусыхин А.И. Проблемы…, с. 239.
59Widukind. Res. gestae…, II, 9, p. 91.
60Lüpke S. Die Markgrafen der sächsischen Ostmarken in der Zeit von Gero bis zum Beginn des Investiturstre[i]tes (940–1075). Halle, 1937.
61Holtzmann R. Geschichte…, S. 361.{173}
Санчук Г.Э. Полабские славяне и Германия в 20–30-е гг. X в. // Славяне в эпоху феодализма. К столетию академика В.И. Пичеты / Отв. ред. В.Л. Черепнин. М.: Наука, 1978. С. 172–173.
Я провёл расследование по поводу бога Прове у вагров и выяснил, что такого бога у вагров не было. Это полный вымысел вагрийского епископа Геральда, который Гельмольд в своей хронике нечайно разоблачил.
Как в русскоязычной, так и в немецкоязычной историографии для обозначения славянского племени, обитавшего на полуострове Вагрия, принято использовать форму «вагры», хотя, в действительности она отнюдь не является ни единственной, ни даже преобладающей в исторических источниках, на что уже обращалось внимание исследователями (Меркулов 2011). Напротив, наиболее ранние источники знают «вагров» как «варов». Первым соседнее с ободритами и связанное с ними, но управляемое своим князем, племя варов упоминает в конце Х века Видукинд Корвейский в отрывке 3-68. В разных рукописях (А, В) известны формы написания Waris и Waaris: «Selibur praeerat Waris, Mistav Abdritis» (A) «Selibur praeerat Waаris, Mistav Abdritis» ( (Селибур правил варами, Мистав – абдритами).
Видукинд Корвейский сообщает о двойном делении «ободритских» земель и управлении ими в Х веке князьями Селибуром (возможно, Желибором), правившим варами и Миставом (Мстивоем). В начале XI века тоже самое подтверждает и Титмар Мерзебургский в отрывке 8–4: «et mens populi istius, qui Abodriti et Wari vocantur», «разум того народа, что зовётся абодриты и вары».
Сама этимология имени варов или вагров при этом остаётся неясной. Различные попытки объяснить происхождение названия как народа, так и полуострова, предпринимались уже в XIX веке. В то время как П. Шафарик затруднился с ответом, немецкий исследователь Р. Узингер, проанализировав в 1872 году раннюю историю Вагрии, пришёл к выводу, что наиболее ранние формы названия Wari/ Waari тождественны названию жившего здесь ранее племени варинов (Usinger 1872)
Вагрия – немецкое искажение, Вагрия от варов или варинов – варагия или варягия.
(Селибур правил 
