Меню сайта
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
Реклама
Последнее
Реклама
|
Сообщений в теме: 255
#241Отправлено 11.12.2011 - 20:58 PM
Хотел оставить как пример непомерной спеси и показывать потом.
#242Отправлено 11.12.2011 - 21:10 PM 1. Уважаемый Green King, если Вы собрались сносить посты Oberon, прошу не забыть снести и этот... Прямое оскорбление не только оппонента. 2. Не забывайте, уважаемый Ярослав, но Вы говорите о Нобелевском лауреате, вклад которого в русскую культуру оценён всеми образованными людьми мира. 3. Одним из них был А.С.Пушкин, да и Ю.М.Лермонтов в нескольком отдалении от Ваших предков воспитывался... 4. Вы о ком? Обижаетесь, что с Вами поступили невежливо, а назад не принимают? #243Отправлено 11.12.2011 - 21:45 PM
Начиная с этого соообщения подобное буду сносить.
#244Отправлено 17.12.2011 - 16:14 PM
Заинтересованным рекомендую почитать "Хозяйство и быт русских крестьян"
http://mirknig.com/k...h-krestyan.html Настоящее пособие имеет целью помочь работникам российских краеведческих музев в научном определении и описании предметов материальной быта русских крестьян и тем самым способствовать обогащению экспозиций, наглядно раскрывающих творческие способности народа в разнообразнейших областях хозяйства, роль народа в историческом процессе развития материальной культуры. Определитель охватывает период от конца XVIII до начала XX века. #245Отправлено 17.12.2011 - 16:37 PM
Крестьянская культура, духовно ориентированная на присутствие вечности и связанная с извечными природными ритмами, имела огромный запас прочности. В крестьянской культуре надолго задерживаются элементы натуралистической мифообрядности, связанные с языческими воспоминаниями. Это представления о нечистой силе, магическая практика в повседневном быту. Обычно эти представления получают христианизированную интерпретацию, так что духи природы приобретают статус бесов, а магия интерпретируется как запретная, «черная».
Культурный быт крестьянства опирался на строгие устои патриархальной морали. Они упорядочивали весь строй жизни на основе четких правил, с одной стороны, и подчинения старшему в семье, с другой. Почитание младшими старших, подчинение женщины мужчине имело характер неписаного закона. Прочными узами человек был связан с другими членами своего семейства, с соседями и со всей своей общиной. Семейная и общинная солидарность, предпочтение коллективного интереса личному являлись нормой крестьянской жизни. С этим была связана практика взаимопомощи, взаимозамены, общинной поддержки старых и увечных. Характерное явление крестьянской жизни - помочи (толока): добровольная и бескорыстная помощь поселян в срочной и большой работе односельчанину (вывоз навоза на поле, жатва, покос, вывоз леса, постройка дома и т.п.). В крестьянской среде считалось нормой выполнение взятых на себя обязательств, умение держать слово. В статистическом описании Ярославской губернии фиксировалось: «Поселяне и до сего времени имеют еще веру и уважение к честному слову; все расчеты их, даже и денежные, делаются без расписок и свидетелей; клятва, произнесенная перед образом, единственным посредником их, имеет всю силу и важность для самого даже лживого человека». Вышедший из крепостных крестьян села Великого московский купец Н.Щербань в своей автобиографии рассказывал, что в доме его отца имелись книги Карамзина, Фонвизина, театральные пьесы и романы, сказки, Четье Минеи и Священная История. Отец учил его: «Будь важен без гордости, а низок без подлости». Из крепостных вышли стихотворец и живописец Федор Слепушкин, поэт Иван Суриков, прозаик Алексей Иванов-Классик, поэт и этнограф Савва Дерунов, литератор И.Майков (Розов) и др. Были и уникальные случаи. В 1861 году крестьянин села Давыдкова Романов-Борисоглебского уезда Шелохов поручает разрешение открыть здесь частную типографию «в один станок». Во второй половине XIX века авторитет старшинства в общине заменяется авторитетом богатства. Богатых крестьян уважают, оказывают им почет, но им же и завидуют. В начале ХХ века в деревне были и трудолюбивые, глубоко нравственные крестьяне - и пропойцы, бессовестные мерзавцы. Остатки традиционного крестьянского миросозерцания активно разрушались нигилистическими идеями, потоком хлынувшими из города. Распадаются основы традиционной веры, уходят в прошлое старые социальные представления. С этого момента крестьянская культура как целостное явление перестает существовать в традиционных ее рамках. От былого остаются отдельные фрагменты, осколки, хотя на протяжении нескольких десятилетий сказывается инерция прежних навыков, обычаев, морали. Е.А.Ермолин http://www.yaroslavs...estyanstva.html Господа, давно ли вы посещели краеведческие музеи? Сходите! Ведь их много на просторах СНГ. Сообщение отредактировал ZHAN: 17.12.2011 - 16:39 PM #246Отправлено 25.07.2016 - 10:04 AM
Легко, до 1961 года одни русские были рабами у других русских. Причем на ту же прибалтику, когда присоединили, крепостное право распространять не стали. Сообщение отредактировал FGH123: 25.07.2016 - 10:05 AM #247Отправлено 25.07.2016 - 12:20 PM
Крепостное право уже было в Прибалтике до завоевания Россией при Петре I (ещё со времён Ливонского ордена). В прибалтийских губерниях (Эстляндская, Курляндская и Лифляндская) его отменили в 1816-1819 гг. Крестьянская реформа проведена в большей части Европейской России в 1861 г. #248Отправлено 25.07.2016 - 18:01 PM
Cоциальное угнетение для нашей темы не подходит. Так-то конечно можно и сказать, что Москва Новгород угнетала.
Причем на ту же прибалтику, когда присоединили, крепостное право распространять не стали.
Ошибаетесь:
В 1816—1819 гг. крепостное право было отменено в прибалтийских (остзейских) губерниях Российской империи (Эстляндия, Курляндия, Лифляндия, остров Эзель).
https://ru.wikipedia....80.D0.B8.D1.8F Сообщение отредактировал Шторм: 25.07.2016 - 18:01 PM #249Отправлено 19.06.2017 - 22:11 PM Сбор недоимок. А. А. Красносельский, 1869 год.
Торг. Сцена из крепостного быта. Н. Неврев, 1866 год.
Фото XIX века.
Продразверстка по "царски" (подробнее - https://scisne.net/a-197 )
#250Отправлено 19.06.2017 - 22:56 PM
Что Вы, ув-й г-н FGH123, делаете с такими познаниями в истории на историческом форуме? Скандалы устраиваете?
P.S. Ув-й г-н Castle, Вам не мешало-бы с основами источниковедения ознакомиться, а то всякие пропагандистские фейки в Ваших публикациях уже достали. Дело не в том, что они подделки, а в том, что они подобраны тенденциозно. Всегда и во все времена жизнь у разных людей складывается по разному. и сейчас можно в любой стране найти несчастных... В настоящее время даже в очень богатых странах высок процент самоубийц... А со свободой, демократией, даже деньгами там у людей всё в порядке. #251Отправлено 21.06.2017 - 21:34 PM
Пишите по существу, что Вам не нравится, а пока Ваши посты как раз и оказываются пропагандистскими фейками. #252Отправлено 25.08.2018 - 15:16 PM Читая "12 писем из деревни", постоянно всплывает одна мысль - большевики не знали, что делать. До них никто ничего подобного не делал. Пытались, пробовали, ошибались и за короткое время всё-таки добились своего. Придумали и осуществили! За пятнадцать лет! А Романовы 300 лет душили народ голодом, но так ничего и не придумали. Наверху всех всё устраивало, мысли были заняты другим. А почему Ленин думал о народе? Почему Сталин не описывал в дневниках свои прогулки, а напряжённо работал? Как они поняли, что русский народ - это величайший народ, а не мужики?!!!! #253Отправлено 25.08.2018 - 19:17 PM
какое отношение работа сталина имеет к прогулкам николая в частности и российской империи в целом? #254Отправлено 25.08.2018 - 20:09 PM
А "мужики" это не народ? Хотя дотошность в терминологии Вам только помешает... #255Отправлено 22.10.2018 - 16:08 PM "Слухи о переселении крестьян на планету Юпитер дошли до Саратова. Становому приставу было поручено собрать урядников, сотников и десятников и выяснить корень сего зла. Было установлено, что среди крестьян явились какие-то выходцы с Юпитера, которые стали приглашать к себе на житьё. Земля, мол, хорошая, лесу, лугов - вдоволь, рыбы в реках сколько хочешь, зверя и птицы тьма, что приди целая армия - их не искоренит, потому что железных дорог нету, а пшеница родится - золото. Желание крестьян переселяться на Юпитер было обнаружено вполне. Был найден один из подстрекателей - казак села Куковичи Оверка Шкода. Он показал, что сам неграмотный, но люди говорят, что на Юпитере земли хорошие. На Оверку Шкоду составлен полицейский протокол, он помещён под арест". ("Мир Божий", № 7-8, 1894 год) #256Отправлено 13.06.2020 - 04:17 AM 7 апреля 1905 г. на Высочайшее имя поступило прошение крестьян села Кокина, деревень Бабинки, Скрябино и Нижняя Слобода Красносельской волости Трубчевского уезда Орловской губернии, всего 181 хозяйство в 600 душ. Крестьяне молили Государя о заступничестве и "послаблении". Положение их было следующее: Темы с аналогичным тегами крестьяне, крестьянский вопрос, крепостное право
Количество пользователей, читающих эту тему: 20 пользователей, 2 гостей, 0 анонимных |