Достаточно подробно описано в психологии. Мне нравится Эрик Берн: тема там раскрыта весьма конкретно. Общий смысл: получить удовольствие от негативных эмоций со стороны других людей... Зависимость от других людей, фактически. Чтобы чувствовать себя хорошо, нужно разозлить других.. Лабильность в совокупности с маргинальным явлением одной из главных причин обструкции и кристаллизации Наташки, утилитарно- пространственно квазовом на хате у Лехи.
Крайне не продуктивно спорить с тем, для кого смысл имеет не здравые мысли, и исторические факты, а сам факт, что на него реагируют и не игнорируют. Увы, не вижу смысла в дискуссии с Вами, как бы вы не навязывались нарочистыми идеями-фикс, либо, как вы выразились "поддёвками" оппонента
в изложении Константина Ипсиланти - лица, всё-таки, заинтересованного - на аудиенции у императора Александраж это не обвинение, и не камень в сторону Ипсиланти, просто констатация факта - он действительно был лицом заинтересованным, а позднее я помню недоразумение между его сыном, Александром... Константин Ипсиланти был лицом заинтересованным в том, чтобы выставить французского посла, султана и всю подоплёку их интриг в неблагоприятном свете в Петербурге. Но это не означает, что он обязательно обманывает. Просто нужно принимать такие свидетельства не как абсолютную истину, а как вероятность.
Грек (в реале, если он - грек) подобное вряд ли скажет об отце национального героя Греции - об отце Александра Ипсиланти - освободителя Греции. Константин Ипсиланти к тому же был не только его отцом, но и воспитателем, единственным школьным учителем, и был его духовным вдохновителем на освобождение Греции от власти Османской империи.
Грек (в реале, если он - грек) подобное вряд ли скажет об отце национального героя Греции - об отце Александра Ипсиланти - освободителя Греции. Константин Ипсиланти к тому же был не только его отцом, но и воспитателем, единственным школьным учителем, и был его духовным вдохновителем на освобождение Греции от власти Османской империи.
Вы - фанатик? Если вам неизвестно (и не моя в том вина), подобным же сомнениям подвергаются в ОФИЦИАЛЬНОЙ греческой национальной историографии (и не только в греческой...) также и слова Ипсиланти, а также слова Иоанна Каподистрии (первого и единственного в истории Верховного Правителя Греции), которые в своих мемуарах (Ипсиланти составлял их во время своего пребывания в австрийской тюрьме) ПРОТИВОРЕЧАТ друг другу. Ипсиланти говорит, что Каподистрия обещал ему в их редких личных беседах оказать влияние на русского императора в целях обеспечить помощь Греческому восстанию, которое готовила Филики Этерия. А Каподистрия сообщает, что он говорил Ипсиланти, что сейчас неудачные международные условия, чтобы организовывать восстание, и что лучше бы грекам переждать - но, впрочем, отговаривать он никого не намеревается, и пусть поступают по велениям своей совести. Иными словами, непонятно: кто-то из них двоих обманывает? Или просто один не понял, что говорил ему другой, и выдавал желаемое за действительное? А ведь речь шла о двух людях образованнейших, и далеко не глупых...
Посему не вижу причин дебатировать с человеком, который мечет патриотические лозунги, как рыба икру. На конкретные вопросы ответов не даёт, но при этом винит других в чём угодно. Вплоть до отсутствия у них патриотизма. Так вот, в науке не бывает патриотизмов. Есть только голимая правда. Я высказал только мысль, что Константин Ипсиланти также мог либо недопонять смысла речей Себастиани, либо - не запомнив их в точности - реконструировать их в нужном ему свете. Это НОРМАЛЬНО. Тем более для политического деятеля. Случалось и не такое.
Крайне не продуктивно спорить с тем, для кого смысл имеет не здравые мысли, и исторические факты, а сам факт, что на него реагируют и не игнорируют. Увы, не вижу смысла в дискуссии с Вами, как бы вы не навязывались нарочистыми идеями-фикс, либо, как вы выразились "поддёвками" оппонента
Поддёвка заключается не в ложных фактах, якобы излагаемых мною, чтобы вынудить реакцию оппонента, а в полуличного характера выпадках. Поскольку беседа ведётся, всё-же, между реальными людьми... А мысли, высказываемые мною - самые реальные. Настоящие. Например, я нередко читал в русской и греческой библиографии, что якобы царь в Кючук-Кайнарджинском договоре якобы зафиксирован официально как покровитель всех православных христиан Османской империи, и как покровитель и гарант строго оговоренного, якобы, автономного статуса Дунайских княжеств. И что - якобы - это давало российскому императору ПРАВО вполне легально вмешиваться во внутренние дела Османской империи, если он находил, что османское правительство недостаточно лояльно относится к своим православным верноподданным. Ещё читал, что якобы в том же договоре оговаривалось ПРАВО греческих моряков ходить под русским флагом и пользоваться всеми связанными с этим привилегиями (начиная с права свободного прохода через Дарданеллы - также в К-К д. не предоставляемом русским, и в налоговых льготах, с тем связанных) То есть царь получал практически право начинать военные действия против осман в любое мгновение, выдвигая в качестве предлога (реального или фиктивного) попирание османами прав их православных верноподданных, или Дунайских княжеств. Условия, на которые султан, конечно, никогда не мог бы пойти (потому что это было равнозначно отказу от власти в пользу царя). НА ПОВЕРКУ же оказалось, что в условиях Кюйчук-Кайнарджинского НИЧЕГО подобного не сказано. Его условия, конечно, продиктованы победительницей. Но там далеко не так мрачно для осман и светло для провославных османских подданных, как порой представляет современная библиография. Вас смущают не эти явные фальсификации фактов, а то, что я вам на них указываю? Вы маленькое отношение имеете к исторической науке. Точнее - никакого. Вы просто пропагандист, и цель вашего присутствия на форуме обратить внимание на политическую проблему вашей страны сегодня, а не обсуждение проблем изучения событий прошлого. Изучения, которое зиждется в немалой мере на документах того времени, на свидетельствах очевидцев. Вместо которых вы пытаетесь втюхивать данные из энциклопедий и из интернет-ресурсов.
Для меня, как раз, имеют значение именно исторические факты. Не те, что вы постите тут массами из энциклопедий, а те, которые подтверждаемы документами и свидетельствами того времени (русскими, турецкими, французскими, персидскими, британскими, греческими, румынскими, сербскими, австрийскими, грузинскими).
Да... И к вам никто не навязывается. Вы же так прекрасно внесли меня как то в свой "чёрный список". Я вас не уговаривал возобновлять со мною общение. Не нравится общаться со мною - скатертью дорога.
Краткая предыстория взаимоотношений Молдавии и Валахии с Русским царством и с Российской империей в XV - XVIII веках. ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА С КНЯЖЕСТВАМИ МОЛДАВИЯ И ВАЛАХИЯ В XV-XVIII В.: ТРАДИЦИИ И ТЕНДЕНЦИИ, Василик Владимир Владимирович:
Претензии молдаво-валашской знати к османскому правительству (относительно автономии) на основании текстов неясного происхождения ранних капитуляций (=уступок льгот со стороны осман). Валахия и Молдавия в системе Османской империи (к истории происхождения текстов "капитуляций"), Семенова Лидия:
ДУНАЙСКИЕ КНЯЖЕСТВА В МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЯХ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ (конец XIV - первая треть XVI в.)
1994 год издания
Таким образом, к 1775 г., когда возникла необходимость составления текста об условиях подчинения Молдавского княжества Османской империи, в исторической литературе получила распространение версия, относившая это событие ко времени Богдана III. Молдавские бояре при написании 'Трактатов” воспользовались ею в варианте, дополненном Д. Кантемиром. На наш взгляд, важным источником для составителей являлось также представление Порте от сентября 1774 г., где перечислялись привилегии княжества, которые должен был исторически обосновать реконструируемый документ. Очевидно, что перечень привилегий в этом представлении послужил основой для включенного в "Трактаты” текста условий признания княжеством зависимости от султана.
На основе всех этих материалов боярские идеологи составили в конце 70-х - 80-х годах XVIII в. документ, квалифицируемый ими как договор о подчинении Молдавского княжества Порте.
Положение Молдавии и (Малой) Валахии внутри Османской империи.Курсовая работа: Господство Османской империи на территории Молдавии в 1538-1774 гг.:
В 1556-1566 гг. обязательные ежегодные поставки ячменя Молдавией составляли около 2225 тонн. Не случайно в Стамбуле считали Молдавию своей «кладовой».
Растущая политическая зависимость Молдавского княжества от завоевателей ярко проявилась в практике передачи господарского престола. От утверждения кандидатур и ликвидации власти династии Му- шатинов султанская администрация перешла к фактическому назначению господарей. Нередко борьба претендентов на престол принимала форму аукциона. Если Петр Рареш заплатил за указ (фирман) султана 150 тыс. золотых, то Арон Тиран через полвека израсходовал до 1 млн. золотых. Затем османы ввели утверждение господарей через каждые три года, а потом и ежегодно. В результате получение господарства стало сродни назначению чиновником. За XVI-XVII вв. в Молдавии сменилось около 50 господарей, в числе которых были люди, добивавшиеся престола по 2-3 раза.
С 1711 г. в стране устанавливается правление, получившее название турецко-фанариотского режима. Молдавский престол по воле Порты попал в руки нескольких кланов богатых греков из стамбульского квартала Фанар. Они заняли ведущие посты в господарском совете, который на османский манер назывался диван, и даже создали периодически правящие династии. Представитель султана -- эфенди -- присматривал за деятельностью дивана.
В 1601 г. восставшая трансильванская знать нанесла военное поражение Михаю Храброму, который вслед за тем и погиб.
Османская империя сумела быстро восстановить свое господство во всех трех и сближение с Польшей государствах, еще более ограничив их самостоятельность. Одним из путей к этому стало приведение на господарский престол людей, не имеющих местных корней. Подходящими для таких ролей оказались богатые греки-фанариоты, имевшее большое влияние при дворе султана, где многие из них служили драгоманами (переводчиками). Фанариоты нередко субсидировали претендовавших на молдавский и валашский престол бояр, тем самым добиваясь поддержки верхушки обеих стран. При их активном участии в Молдавии возникла сильная группировка, стремившаяся обеспечить здесь стабильность лояльностью и четким исполнением обязательств перед Портой. Ей противостояли бояре, традиционно ориентировавшиеся на Польшу. Молдавия стала ареной османско-польского соперничества, с которым связана частая -- за 1616-1634 гг. 16 раз -- смена господарей. В 1619-1620 гг. на троне оказался даже католик-авантюрист Гаспар Грациани. Очередной обладатель престола раздавал привилегии боярам, надеясь сделать из них надежных союзников. Однако чехарда правителей и грубые вмешательства извне османов и поляков продолжались до прихода к власти Василия Лупу (1634-1653).
Став господарем, удачливый торговец щедрыми подарками и подкупами обеспечил себе поддержку двора султана, фанариотов и константинопольского патриарха. В Молдавии Василий Лупу открыл путь к власти и обогащению многим грекам, способствовал введению в церкви греческого языка и избранию грека главой церкви. Одновременно в стране воцарилась атмосфера террора. По различным сведениям, господарь, прозванный Лупу-«волк», приказал казнить от 14 до 20 тыс. «разбойников». Молдавские крестьяне окончательно лишились права перехода с одного места на другое, что усиливало позиции землевладельцев.
Василий Лупу неоднократно пытался подчинить своей власти и Валахию. В 1639 г. султан действительно издал фирман о низложении валашского господаря Матея Басараба, вступившего в тайные переговоры с Трансильванией и Венецией, и передаче трона Василию Лупу. Последний вторгся в Валахию, но после поражения под Бухарестом вернулся обратно. В 1650-1653 гг. господарь, не оставляя надежды завоевать Валахию, сблизился с Польшей. Тогда же ему пришлось заключить союзный договор с украинским гетманом Богданом Хмельницким. Связи с казачеством, дестабилизировавшие положение страны, и усиление влияния греков вызвали недовольство молдавского боярства. Переворот произошел, когда в новой неудачной войне с Матеем Басарабом господарь потерял большинство войска. Василий Лупу был изгнан из Молдавии.
Пришедший к власти Георгий Стефан попытался пойти по стопам Богдана Хмельницкого. В 1656 г. в Москву направилось посольство, заключившее договор о переходе молдаван в подданство России. (До 1812 г. молдавская сторона более 10 раз обращалась к России с такой рросьбой.) Однако международная обстановка не способствовала осуществлению договоренности. Зато Молдавия и Валахия признали себя вассалами трансильванского правителя Георгия Ракоци II. Возможность объединения сил трех государств встревожила Польшу и особенно Османскую империю. Великий везирь собирался превратить обе страны в пашалыки. Только тяжелая война с Венецией, а также сопротивление местного боярства и греков удержали Стамбул от таких губительных для молдавского и валашского обществ преобразований.
Однако в условиях смертельной опасности борьба вокруг трона продолжалась. Обычным делом стало пребывание на господарском престоле не более двух-трех лет. За три десятилетия после Василия Лупу сменилось 12 господарей. Правителями все чаще оказывались выходцы из Стамбула. Заведенный султанской администрацией порядок подтверждения прав на престол каждые три года давал возможность более действенного контроля за Молдавией и увеличивал доходы османов.
Турецко-польские войны нанесли большой урон молдавским землям. Страна неоднократно подвергалась опустошению иноземными войсками. Не дал облегчения и переход господаря Стефана Петричейко в ходе войны 1672-1676 гг. на сторону поляков, занявших северную часть Молдавии. По договору 1676 г. в руки Польши перешел Хотин, но общее положение края не изменилось.
Турецко-фанариотский режим Для укрепления собственных позиций и усиление роли России Молдавии османы передали престол своим прямым ставленникам и агентам из числа фанариотов. Международная обстановка вновь ориентировала правящую в стране верхушку на строгое соблюдение вассальных обязательств перед Портой. По этой причине посольство Антиоха Кантемира (1695-1700, 1705-1710), предложившее союз России, в Москве восприняли с подозрением. Тем не менее показателен отход от пропольской позиции и наметившееся вновь сближение с русскими. Данная линия не была чуждой и некоторым укоренившимся в Молдавии греческим родам. Это ярко проявилось в XVIII в. В 1710г. господарь Дмитрий Кантемир заключил тайный договор с Петром I, надеясь с помощью русских войск избавиться от османской зависимости. Получив обещания помощи, обеспечения продовольствием и фуражем не только от молдавского, но и от валашского господаря, малочисленная и плохо обеспеченная провизией армия Петра I в 1711 г. вошла в Молдавию. Однако Валахия не поддержала этот поход. Русско-молдавские отряды попали в окружение на Пруте, у села Стэнилешты, встретившись с более многочисленным войском Османской империи. Несмотря на частный успех русских воинов, взявших турецкую крепость Браила, пришлось подписать очень тяжелый для стран-союзниц мир. Вместе с русской армией из Молдавии вынужден был уйти и Дмитрий Кантемир со своими сподвижниками. С этих пор здесь правили исключительно фанариоты, посланные администрацией султана. Аналогичная участь вскоре постигла и Валахию.
А. Война 1768-1774 годов завершилась подписанием Кючук-Кайнарджинского мира. Вот его условия:
10 июля 1774 г.
Выверено по изданию: Под стягом России: Сборник архивных документов. М., Русская книга, 1992.
Поспешествующей милостью мы, Екатерина Вторая, Императрица и самодержица всероссийская: московская, киевская, владимирская, новгородская, царица казанская, царица астраханская, царица сибирская, государыня псковская и великая княгиня смоленская, княгиня эстляндская, лифляндская, карельская, тверская, югорская, пермская, вятская, болгарская и иных государыня и великая княгиня Новагорода Низовские земли, черниговская, рязанская, ростовская, ярославская, белоозерская, удорская, обдорская, кондийская и всея северные страны повелительница, и государыня Иверской земли, карталинских и грузинских царей, и Кабардинской земли, черкасских и горских князей и иные наследная государыня и обладательница, объявляем сим кому о том ведать надлежит, что нынешнего тысяча семьсот семьдесят четвертого года июля в десятый день между нашим императорским величеством и его салтановым в-вом, преизрядных салтанов великим и почтеннейшим королем лепотнейшим, меккским и мединским и защитителем святого Иерусалима, королем и императором пространнейших провинций поселенных в странах европских и ассййских и на Белом и на Черном море светлейшим и державнейшим и величайшим императором, салтаном, сыном салтанов, и королем и сыном королей, салтаном Абдул Гамидом-ханом, сыном салтана Ахмед-хана, по данной с обоих сторон полной васти и мочи, а именно: с нашей стороны сиятельному и благорожденному графу Петру Румянцеву, нашему генерал-фельдмаршалу, малороссийскому генералу-губернатору, Коллегии малороссийской президенту и орденов Св. апостола Андрея, Св. Георгия, Св. Александра Невского и Св. Анны кавалеру; а с его салтанова величества стороны его великому везиру и первенствующему управителю Мусун Заде Мегмет Паше, чрез взаимно назначенных от них обоих полномочных комиссаров учинен и заключен трактат вечного мира, в двадцати восьми пунктах состоящий, который в пятый на десять день того же месяца формально и принят за благо, признан и утвержден от сих обоих полной властью и мочью снабденных верховных начальников и который от слова до слова гласит как следует:
ПУНКТЫ ВЕЧНОГО ПРИМИРЕНИЯ И ПОКОЯ МЕЖДУ ИМПЕРИЯМИ ВСЕРОССИЙСКОЙ И ПОРТОЙ ОТТОМАНСКОЙ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ В ЛАГЕРЕ ПРИ ДЕРЕВНЕ КЮЧУК КАЙНАРЖЕ В ЧЕТЫРЕХ ЧАСАХ ОТ ГОРОДА СИЛИСТРИИ
Во имя Господа Всемогущего!
Обеих воюющих сторон империи Всероссийской и Порты Оттоманской государи и самодержцы, имея взаимное желание и склонность к прекращению настоящей между обоюдными государствами их продолжающейся войны и к восстановлению мира, чрез уполномочиваемых с обеих сторон поверенных особ действительно определили и уполномочили к соглашению, постановлению, заключению и подписанию мирного трактата между обоюдными высокими империями е. в. императрица всероссийская - графа Петра Румянцова, генерал-фельдмаршала, предводящего армией, малороссийского генерал-губернатора, Коллегии малороссийской президента и орденов Св. апостола Андрея, Св. Георгия, Св. Александра Невского и Св.Анны кавалера; а его султаново в-во верховного Блистательной Порты везира, Муссун-Заде Мегмет-Пашу.
Посему оба главнокомандующие армиями, генерал-фельдмаршал граф Петр Румянцов и верховный везир Муссун-Заде Мегмет-Паша, следуя предположениям их высоких дворов, употребили о том свои попечения, и от верховного визиря со стороны Блистательной Порты присланные 5 июля 1774 г. в стан генерал-фельдмаршала уполномоченные Нишанджи-Ресьми-Ахмет эфендий и Ибрагим-Мюниб-реис-эфендий с избранным и уполномоченным от упомянутого генерал-фельдмаршала князем Николаем Репниным, генерал-поручиком, орденов Св. Георгия большого креста, Александра Невского, польского Белог о Орла и гольштинского Св.Анны кавалером, в присутствии его самого, генерал-фельдмаршала графа Румянцова, согласили, постановили, заключили, предписали и печатями утвердили для вечного мира между империей Всероссийской и Портой Оттоманской нижеследующие артикулы:
Арт. 1. Отныне и завсегда пресекаются и уничтожаются всякие неприятельские действия и вражда, между обеими странами происшедшие, и предаются вечному забвению всякие неприятельские действа и противности, оружием или другим подобием с одной или другой стороны предвосприятые, учиненные и произведенные, и никоим образом отмездия оным да не учинится, но вопреки вместо того да содержится вечный, постоянный и ненарушимый мир на сухом пути и на море. Равномерно ж да сохранится искреннее согласие, ненарушимая вечная дружба и наиприлежнейшее исполнение и сдержание сих артикулов и соединение постановленных между обеими сими высококонтрактующими странами - ее всепресветлейшим императорским в-вом и его султанским в-вом, и их наследниками и потомками, также и между империями, владениями, землями и подданными и обывателями обеих сторон; и так, что впредь с обеих сторон един против другого да не воздвигнет ни тайным, ни явным образом какового-либо неприятельского действия или противности; а вследствие возобновляемой толь искренней дружбы дозволяют обе стороны взаимную амнистию и общее прощение всем тем подданным без всякого отличия, каким бы то образом ни было, которые сделали какое-либо против одной или другой стороны преступление, освобождая на галерах или в темницах находящихся, позволяя возвратиться как изгнанным, так и ссылочным, и обещая после мира возвратить оным все чести и имения, коими они прежде пользовались, не делая и не допуская прочих делать им какие-либо ненаказуемые ругательства, убытки или обиды, под каким бы претекстом то ни было, но чтобы каждый из них мог жить под охранением и покровительством законов и обычаев земли их равным образом с своими соотчичами.
Арт. 2. Если по заключении сего трактата и по размене ратификаций некоторые из подданных обеих империй, учиня какое-либо тяжкое преступление, преслушание или измену, захотят укрыться или прибегнуть к одной из двух сторон, таковые ни под каким претекстом не должны быть приняты, ниже охранены, но беспосредственно должны быть возвращены или по крайней мере выгнаны из области той державы, в коей они укрылись, дабы от подобных зловредников не могла причиниться или родиться какая-либо остуда или излишние между двумя империями споры, исключая только тех, кои в Российской империи приняли христианский закон, а в Оттоманской империи приняли закон магометанский. Равным образом, если некоторые из подданных обеих империй, как христиане, так и магометане, учиня какое-либо преступление или иное что по какой бы то причине ни было из одной империи прибегут в другую, таковые, когда будут требованы, беспосредственно должны быть возвращены.
Арт. 3. Все татарские народы: крымские, буджатские, кубанские, едисанцы, жамбуйлуки и едичкулы, без изъятия от обеих империй имеют быть признаны вольными и совершенно независимыми от всякой посторонней власти, но пребывающими под самодержавной властью собственного их хана чингисского поколения, всем татарским обществом избранного и возведенного, который да управляет ими по древним их законам и обычаям, не отдавая отчета ни в чем никакой посторонней державе; и для того ни российский двор, ни Оттоманская Порта не имеют вступаться как в избрание и возведение помянутого хана, так и в домашние, политические, гражданские и внутренние их дела ни под каким видом, но признавать и почитать оную татарскую нацию в политическом и гражданском состоянии по примеру других держав, под собственным правлением своим состоящих, ни от кого, кроме единого Бога, не зависящих; в духовных же обрядах, как единоверные с мусульманами, в рассуждении его султанского в-ва, яко верховного калифа магометанского закона, имеют сообразоваться правилам, законом их предписанным, без малейшего предосуждения однако ж утверждаемой для них политической и гражданской вольности. Российская империя оставит сей татарской нации, кроме крепостей Керчи и Ениколя с их уездами и пристанями, которые Российская империя за собой удерживает, все города, крепости, селения, земли и пристани в Крыму и на Кубани, оружием ее приобретенные, землю, лежащую между реками Бердою и Конскими водами и Днепром, также всю землю до Польской границы, лежащую между реками Бугом и Днестром, исключая крепость Очаков с ее старым уездом, которая по-прежнему за Блистательной Портой останется, и обещается по постановлении мирного трактата и по размене оного все свои войска вывесть из их владений, а Блистательная Порта взаимно обязывается, равномерно отрешись от всякого права, какое бы оное быть ни могло, на крепости, города, жилища и на все прочее в Крыму, на Кубани и на острове Тамани лежащие, в них гарнизонов и военных людей своих никаких не иметь, уступая оные области таким образом, как российский двор уступает татарам в полное самодержавное и независимое их владение и правление. Також наиторжественнейшим образом Блистательная Порта обязывается и обещает и впредь в помянутые города, крепости, земли и жилища гарнизонов своих и всяких, какого бы звания ни были, своих людей военных в оные не вводить и там не содержать, ниже во внутри области сей сейменов или других военных людей, какого бы звания ни были, иметь, а оставить всех татар в той же полной вольности и независимости, в каковых Российская империя их оставляет.
Арт. 4. С естественным всякой державы правом сходствует делать в собственных землях своих таковые распоряжения, каковые за благопристойные оными найдутся; вследствие чего предоставляется взаимно обеим империям полная и беспредельная вольность строить вновь в областях и границах своих в таковых местах, каковые найдутся удобными, всякого рода крепости, города, жилища, здания и селения, равно как починять или поправлять старые крепости, города, жилища и проч.
Арт. 5. По заключении сего блаженного мира и по возобновлении соседственной искренней дружбы российский императорский двор будет всегда при Блистательной Порте иметь второго ранга министра, то есть посланника, или полномочного министра, Блистательная же Порта употребит в рассуждении его характера все то внимание и уважение, которые наблюдаются к министрам отличнейших держав, и во всех публичных функциях помянутый министр должен следовать беспосредственно за цесарским министром, если он в равном с ним характере; когда же другого, то есть большего или меньшего, тогда беспосредственно должен он следовать за голландским послом, а в небытность оного за венецианским.
Арт. 6. Если кто-нибудь из находящихся в действительной службе министра Российской империи, во время его при Блистательной Порте пребывания учиня какую-либо покражу, важное преступление или непристойное наказания заслуживающее дело, для избежания помянутого наказания захочет сделаться турком, таковой хотя и не должен быть отвергнут, однако по учинении ему достойного наказания должно в целости возвратить покраденные вещи, сходственно с объявлением министра; таковые же, которые захотят сделаться магометанами в пьянстве, не должны быть в магометанский закон приняты, разве по прошествии его пьянства и когда память его придет в естественное свое состояние, но и тогда последнее его признание должно сделано быть в присутствии присланного от министра переводчика и нескольких беспристрастных мусульман.
Арт. 7. Блистательная Порта обещает твердую защиту христианскому закону и церквам оного, равным образом дозволяет министрам российского императорского двора делать по всем обстоятельствам в пользу как воздвигнутой в Константинополе упомянутой в 14-м артикуле церкви, так и служащим оной разные представления и обещает принимать оные в уважение, яко чинимые доверенной особой соседственной и искренно дружественной державы.
Арт. 8. Как духовным, так и светским Российской империи подданным да позволится свободно посещать святой град Иерусалим и другие места, посещения достойные, и от подобных странствующих и путешественников да не будет требовать ни в Иерусалиме, ни в других местах, ниже на пути от кого бы то ни было никакой харач, подать, дань или другие какие налоги; но сверх того да будут они снабжаемы надлежащими пашпортами и указами, которые прочих дружеских держав подданным даются. Во время же пребывания их в Оттоманской империи да не будет учинено им ни малейшей обиды, ниже оскорблений, но да будут они со всей строгостью законов защищаемы.
Арт. 9. Переводчики, служащие при российских министрах, в Константинополе находящиеся, какой бы нации они ни были, поелику суть люди в государственных делах упражняющиеся, следственно, и обеим империям служащие, должны быть уважаемы и трактуемы со всякой благосклонностью, в налагаемых же на них от начальников их делах не должны они терпеть.
Арт. 10. Если между подписания сих мирных пунктов и получения о том от главнокомандующих взаимными армиями повелений произойдут где-либо каковые действия военные, оные никоторая сторона не примет себе за оскорбление, так как и самые в том успехи и приобретения уничтожаются и оными ни одна сторона пользоваться не должна.
Арт. 11. Для выгодностей и пользы обеих империй, имеет быть вольное и беспрепятственное плавание купеческим кораблям, принадлежащим двум контрактующим державам, во всех морях, их земли омывающих; и Блистательная Порта позволяет таковым точно купеческим российским кораблям, каковы другие государства в торгах в ее гаванях и везде употребляют, свободный проход из Черного моря в Белое, а из Белого в Черное, так как и приставать ко всем гаваням и пристаням, на берегах морей и в проездах или каналах, оные моря соединяющих, находящимся. Позволяет также Блистательная Порта в областях своих подданным Российской империи иметь коммерцию как на сухом пути, так и на водах кораблеплаванием и в реке Дунае, сходственно вышеизображенному в сем артикуле, с такими ж преимуществами и выгодами, каковыми во владениях ее пользуются прочие народы, в наибольшей дружбе с ней пребывающие и коим преимущественно в коммерции Блистательная Порта благоприятствует, как то французы и англичане; и капитуляции сих двух наций и прочих, якобы слово до слова здесь внесены были, должны служить во всем и для всего правилом, равно как для коммерции, так и для купцов российских, кои, платя с ними равные пошлины, могут привозить и отвозить всякие товары и приставать ко всем пристаням и гаваням как на Черном, так и на других морях лежащим, включительно и константинопольские.
Позволяя вышеписаным образом взаимным подданным коммерцию и кораблеплавание на всех водах без изъятия, позволяют тут же обе империи купцам пребывать в областях своих столько времени, сколько интересы их востребуют, и обещают им ту же безопасность и свободу, каковыми прочие дружеских дворов подданные пользуются.
А дабы во всем наблюдаем был добрый порядок, равным образом Блистательная Порта позволяет иметь пребывание консулам и вице-консулам, которых Российская империя во всех тех местах, где они признаны будут надобными, назначить заблагорассудит, которые будут почитаемы и уважаемы в равенстве с прочими дружеских держав консулами, дозволяет им также иметь при себе переводчиков, называемых баратлы, то есть патентованных, снабдя оных императорскими патентами, и которые равным образом будут пользоваться теми же преимуществами, коими пользуются находящиеся в службе помянутых французской и английской и других наций.
Российская империя дозволяет также подданным Блистательной Порты в областях своих коммерцию как на море, так и на сухом пути с теми же преимуществами и выгодами, каковыми пользуются народы, в наибольшей дружбе с ней находящиеся, с платежом обыкновенных пошлин. В несчастьях же, могущих случиться судам, имеют обе империи взаимно подавать им все те вспоможения, которые всем прочим дружественным народам в подобных случаях подаются, а нужные вещи будут им доставлены за обыкновенную цену.
Арт. 12. Когда российский императорский двор похочет сделать коммерческие трактаты с африканскими, то есть Трипольским, Тунисским и Алжирским кантонами, Блистательная Порта обязывается употребить власть свою и кредит к приведению в совершенство помянутого двора намерения и быть в рассуждении вышереченных кантонов ручательницей в наблюдении ими всех тех кондиций, которые в оных трактатах постановлены быть имеют.
Арт. 13. Блистательная Порта обещает употреблять священный титул императрицы всероссийской во всех актах и публичных грамотах, так как и во всех прочих случаях на турецком языке, то есть:
ТЕМАМЕН РУССИЕЛЕРИН ПАДЫШАХ.
Арт. 14. Российскому высочайшему двору, по праву других держав, позволяется, кроме домашней в доме министра церкви, воздвигнуть в части Галата, в улице Бей Оглу называемой, публичную греко-российского исповедания церковь, которая всегда под протекцией оной империи министров остаться имеет и никакому притеснению или оскорблению подвержена не будет.
Арт. 15. Таковым образом, как определяются границы двух контрактующих империй, хотя и есть причина полагать, что взаимные подданные не будут иметь более случая к важным между собой распрям и раздорам, со всем тем, на всякий нечаянный случай, для избежания всего того, что бы могло произвесть некоторую остуду или причинить оскорбления, обе империи соглашаются в том, что всякие подобные случаи должны быть рассматриваемы пограничными губернаторами и комендантами или посредством нарочно назначенных для сего комиссаров, которые по пристойном рассмотрении кому надлежит имеют отдать настоящую справедливость без малейшей времени отсрочки, с точным договором, что подобные происшествия никогда не могут служить претекстом к самомалейшему раздражению дружбы и доброго согласия, настоящим трактатом восстановленных.
Арт. 16. Российская империя возвращает Блистательной Порте всю Бессарабию с городами Аккерманом, Килией, Измаилом и прочими, с слободами, деревнями и всем тем, что оная провинция в себе содержит; равномерно возвращает ей и крепость Бендеры. Возвращает также Российская империя Блистательной Порте оба княжества Воложское и Молдавское со всеми крепостями, городами, слободами, деревнями и всем тем, что в оных находится; а Блистательная Порта приемлет оные на следующих кондициях, с торжественным обещанием свято наблюдать оные:
1. Наблюдать в рассуждении всех жителей сих княжеств, какого бы достоинства, степени, состояния, звания и рода они ни были, без малейшего исключения, полную амнистию и вечное забвение, постановленные в первом сего трактата артикуле, против всех тех, кои действительно преступили или подозреваемы в намерении вредствовать интересам Блистательной Порты, восстановляя оных в прежние их достоинства, чины и владения и возвратя им имения, коими они прежде настоящей войны пользовались.
2. Не препятствовать, каким бы то образом ни было, исповеданию христианского закона совершенно свободному, так как созиданию церквей новых и поправлению старых, как то прежде сего было.
3. Возвратить монастырям и прочим партикулярным людям земли и владения, прежде сего им принадлежащие, и которые потом против всей справедливости были у них отняты, около Браилова, Хотина, Бендер и прочих, и ныне раями называемых.
4. Признавать и почитать духовенство с должным оному чину отличием.
5. Фамилиям, пожелающим оставить свое отечество и в другие места переселиться, позволить свободный выезд со всем их имением; а чтоб оные фамилии могли иметь удобность к распоряжению дел, дается им год времени для сего свободного из отечества переселения, считая со дня размена настоящего трактата.
6. Не требовать или не взыскивать никакой денежной или другой суммы за старые счеты, какого бы существа они ни были.
7. Не требовать от них никакой контрибуции или платежа за все военное время, а за многие их страдания и разорения, в течение сей войны ими претерпенные, и еще впредь на два года, считая со дня размена сего трактата.
8. По истечении помянутого времени обещает наблюдать всякое человеколюбие и великодушие в положении на них подати, состоящей в деньгах, и получать оную посредством присылаемых депутатов всякие два года; при таковом их наложенной на них подати точном платеже никто из пашей, из губернаторов или какая бы то ни была особа не имеет притеснять их или требовать от них какого-либо платежа или других налогов, под каким бы именованием или претекстом то ни было, но дозволить им пользоваться теми ж самыми выгодами, коими пользовались они во время царствования достойной памяти султана Мегмета Четвертого, любезного родителя его султанова в-ва.
9. Позволяет князьям сих двух княжеств каждому с своей стороны иметь при Блистательной Порте поверенного в делах из христиан греческого закона, которые будут бдеть о делах, до помянутых княжеств касающихся, и будут Блистательной Портой благосклонно трактованы и в малости их почитаемы, однако ж людьми, народным правом пользующимися, то есть никакому насилию не подверженными.
10. Соглашается также, чтоб по обстоятельствам сих княжеств министры российского императорского двора, при Блистательной Порте находящиеся, могли говорить в пользу сих двух княжеств, и обещает внимать оным с сходственным к дружеским и почтительным державам уважением.
Арт. 17. Российская империя возвращает Блистательной Порте все Архипелагские острова, под ее зависимостью находящиеся, а Блистательная Порта со своей стороны обещает:
1. Наблюдать свято в рассуждении жителей оных островов кондиции, в первом артикуле постановленные, касательно общей амнистии и совершенного забвения всякого рода преступлений, учиненных или подозреваемых быть оными учиненные в предосуждение интересам Блистательной Порты.
2. Что христианский закон не будет подвержен ни малейшему притеснению, так как и церкви оного, ниже будет препятствовано к перестроиванию или поправлению оных; люди же, в них служащие, равным образом не имеют быть оскорбляемы, ниже притесняемы.
3. Что не будет от них требован платеж никакой подати, ежегодно ими платимой, со времени, как они находятся под зависимостью Российской империи, по причине великого их претерпения в продолжение настоящей войны, впредь на два года, считая со времени возвращения оных островов ей, Блистательной Порте.
4. Фамилиям, пожелающим оставить свое отечество и в другие места переселиться, позволить свободный выезд со всем их имением; а чтоб оные фамилии могли иметь удобность к распоряжению дел их, дается им год времени для сего свободного из отечества переселения, считая со дня размена настоящего трактата.
5. В случае, когда российский флот при самом его отъезде, что имеет учинено быть в три месяца, считая со дня размена настоящего трактата, будет иметь в чем нужду, Блистательная Порта обещает снабдить его всем тем, чем ей возможно будет.
Арт. 18. Замок Кинбурн, лежащий на устье реки Днепра, с довольным округом по левому берегу Днепра и с углом, который составляет степи, лежащие между рек Буга и Днепра, остается в полное, вечное и непрекословное владение Российской империи.
Арт. 19. Крепости Еникале и Керчь, лежащие в полуострове Крымском, с их пристанями и со всем в них находящимся, тож и с уездами, начиная от Черного моря и следуя древней Керчинской границе до урочища Бугак, и от Бугака по прямой линии кверху даже до Азовского моря, остаются в полное, вечное и непрекословное владение Российской империи.
Арт. 20. Город Азов с уездом его и с рубежами, показанными в инструментах, учиненных в 1700 г., то есть в 1113-м, между губернатором Толстым и агугским губернатором Гассаном-Пашой, вечно Российской империи принадлежать имеет.
Арт. 21. Обе Кабарды, то есть Большая и Малая, по соседству с татарами большую связь имеют с ханами крымскими, для чего принадлежность их императорскому российскому двору должна предоставлена быть на волю хана крымского, с советом его и с старшинами татарскими.
Арт. 22. Обе империи согласились вовсе уничтожить и предать вечному забвению все прежде бывшие между ими трактаты и конвенции, включительно Белградские, с последующими за ним конвенциями, и никогда никакой претензии на оных не основывать, исключая только в 1700 г. между губернатором Толстым и агугским губернатором Гассаном-Пашою касательно границ Азовского уезда и учреждения кубанской границы учиненную конвенцию, которая останется непременной, так, как она была и прежде.
Арт. 23. В части Грузии и Мингрелии находящиеся крепости Богдадчик, Кутатис и Шегербань, российским оружием завоеванные, будут Россией признаны принадлежащими тем, кому они издревле принадлежали, так что ежели подлинно оные города издревле или с давнего времени были под владением Блистательной Порты, то будут признаны ей принадлежащими; а по размене настоящего трактата в условленное время российские войска выдут из помянутых провинций Грузии и Мингрелии. Блистательная же Порта с своей стороны обязывается, в сходственность с содержанием первого артикула, дозволить совершенную амнистию всем тем, которые в том краю в течение настоящей войны каким ни есть образом ее оскорбили. Торжественно и навсегда отказывается она требовать дани отроками и отроковицами и всякого рода других подат?ей, обязывается не почитать между ими никого за своих подданных кроме тех, кои издревле ей принадлежали; все замки и укрепленные места, бывшие у грузинцев и мингрельцев во владении, оставить паки под собственной их стражей и правлением, так как и не притеснять никоим образом веру, монастыри и церкви и не препятствовать поправлению старых, созиданию новых, и да не будут притесняемы какими-либо требованиями от губернатора чилдирского и от прочих начальников и офицеров к лишению их имений. Но как помянутые народы находятся подданными Блистательной Порты, то Российская империя не имеет совсем впредь в оные вмешиваться, ниже притеснять их.
Арт. 24. По подписании и утверждении сих артикулов точас все находящиеся войска российские на правой стороне Дуная в Болгарии в обратный путь вступят, и чрез месяц от подписания перейдут на левый берег Дуная; когда же все чрез Дунай переправятся, тогда отдадут турецким войскам замок Гирсов, выступя и из оного места по переходе всех российских войск на левый берег Дуная, потом испражняться станут в одно время Валахия и Бессарабия, на которое полагается два месяца времени; а по выступлении всех войск из оных провинций оставятся турецким войскам с одной стороны крепости Журжа и потом Браилов, а с другой город Измаил, крепости Килия, а потом Аккерман, выведя оттоль российские императорские войска вслед за прежними; всего ж времени на испражнение вышеупомянутых провинций полагается три месяца.
Наконец, из Молдавии российские императорские войска выступят потом чрез два месяца и перейдут на левую сторону Днестра; и тако испражнение всех вышепомянутых земель учинится чрез пять месяцев с вышеписаного подписания вечного примирения и покоя между двух контрактирующих империй. А когда все российские войска перейдут на левую сторону Днестра, тогда оставятся войскам турецким крепости Хотин и Бендер, с той, однако ж, кондицией, что если тогда уже отданы будут Российской империи в полное, вечное и непрекословное владение замок Кинбурн с его положенным округом и с степью между Днепра и Буга, как гласит 18-й артикул пунктов вечного примирения и покоя между двумя империями.
Что ж касается до Архипелагских островов, то оные российским императорским флотом и войсками оставлены будут по-прежнему в неоспоримое владение Оттоманской Порте, как только скоро домашние распорядки и учреждения того российского императорского флота позволят, понеже здесь тому точного времени определить не можно. А Блистательная Порта Оттоманская для скорейшего того флота оттоль отплытия всем нужным для него, как уже дружественная держава, обязуется, чем ей возможно будет, снабдить оный.
Доколь российские императорские войска пребудут в отдаваемых Блистательной Порте провинциях, правление и порядок в оных имеют остаться так властно, как в настоящее время суть оные под обладанием их, и Порта на то время и до срока выхода всех войск вступаться в оные не имеет. Российские войска в сих землях до последнего дня своего выступления получать будут всякие потребные себе вещи и снабдения питательными и прочими припасами, равным образом как и ныне то им доставляется. Не прежде войскам Блистательной Порты вступить в отдаваемые крепости и не прежде оной власть свою внесть и коснуться отдаваемых земель, как об оставлении каждой из оных российскими войсками командир оных уже уведомит определенную к тому начальствующую особу со стороны Порты Оттоманской.
Магазины свои питательные и военные в крепостях, городах и где оные ни есть, российские войска испорожнять могут, как хотят, а оставят только в крепостях, отдаваемых Блистательной Порте, одну турецкую артиллерию, сколько ныне оной находится в них. Жители всякого рода и звания всех земель, возвращаемых Блистательной Порте, вступившие в службу императорскую российскую и кои токмо пожелают, сверх данного их годового срока в артикулах мирных договоров 16 и 17, могут с своим семейством и с своим имением купно с российскими войсками отойти и переселиться, что им Блистательная Порта, по силе установления в вышеименованных артикулах, и тогда и во весь годовой срок обязывается никоим образом не возбранять.
Арт. 25. Все военнопленники и невольники мужеского или женского рода, какого бы достоинства или степени ни нашлись в обеих империях, исключая тех, кои из магометан в империи Российской добровольно приняли закон христианский, а христиане, кои в Оттоманской империи добровольно ж закон магометанский, по размене ратификаций сего трактата беспосредственно и без всякого претекста взаимно должны быть освобождены, возвращены и препоручены без всякого выкупа или платежа, так как и все прочие в неволю попавшиеся христиане, то есть поляки, молдавцы, волохи, пелопонесцы, островские жители и грузинцы, все без малейшего изъятия, равномерно ж без выкупа или платежа должны быть освобождены. Равным же образом должны быть возвращены и препоручены все те российские подданные, которые по какому-либо случаю по заключении сего блаженного мира попались бы в неволю и нашлись в Оттоманской империи, что самое чинить обещает взаимно и Российская империя против Оттоманской Порты и ее подданных.
Арт. 26. По получении отсель известия о подписании сих пунктов командующему российской армией в Крыму и губернатору очаковскому тотчас обослаться между собой и в два месяца от подписания сего выслать взаимных доверенных людей для отдачи и принятия замка Кинбурна с степью, как определено в предыдущем 18-м артикуле, что и исполнить тем доверенным конечно в два месяца времени от своего съезда, дабы в четыре месяца от подписания сего трактата конечно то точно исполнено и кончено было, а если можно, и скорее; о исполнении ж тотчас дать знать их сиятельствам господам генерал-фельдмаршалу и верховному визирю.
Арт. 27. Но дабы тем наивящие между обеих империй настоящий мир и истинная дружба заключены и утверждены были, торжественно от обеих сторон будут отправлены чрезвычайные послы с подтверждающими заключенный мирный трактат императорскими ратификациями в то время, которое с общего обоих дворов согласия назначено будет. Оба посла равным образом встретятся на границах и будут приняты и почтены теми же обрядами и тем же образом, каковые употребляются при взаимных посольствах между наиболее почтительными европейскими с Оттоманской Портой державами.
В знак же дружества взаимно с оными послами имеют быть посланы подарки, с достоинством их императорских в-в сходственные.
Арт. 28. По подписании сих артикулов вечного мира вышеименованными генерал-поручиком князем Репниным и Блистательной Порты Нишанджи Ресьми Ахмет ефендием и Ибраим Мюниб реиз ефендием должны престать военное действия в главных армиях и во всех отдельных частях войск взаимных на сухом пути и на водах, с получения о сем от главнокомандующих взаимными армиями повелений. И для того от упомянутых генерал-фельдмаршала и верховного визиря имеют быть тотчас посланы курьеры в Архипелаг на флот, стоящий в Черном море против Крыма и в другие места, где военные действия настоят с той и другой стороны, чтобы по силе заключенного мира прекратились везде неприязнь и всякие действия оружия, а курьеров сих снабдить повелениями от генерал-фельдмаршала и от верховного визиря так, чтобы российский курьер, буде приедет скорее к начальнику своей стороны, мог чрез него турецкому доставить повеление верховного визиря, а когда курьер верховного визиря прежде поспеет, то турецкий начальник доставил бы повеление фельдмаршальское начальнику российскому.
А как договоры и постановления сего заключенного мира от государей взаимных империй возложены на главных командиров их армий, то есть фельдмаршала графа Петра Румянцова и верховного Блистательной Порты визиря Муссун Заде Мегмет-Пашу, то им, фельдмаршалу и верховному визирю, все вышеписаные артикулы вечного мира, как они в сем пункте выражены, так властно, как бы оные сделаны были в личном их обоих присутствии, утвердить в силу полномочия каждому из них от своего государя данного, своими подписями и печатями и все в оных постановленное, обещанное твердо и непоколебимо содержать и точно исполнять и ничего в противность тому не чинить и не допущать, чтобы от кого-либо учинилось, и ими подписанные и печатями их утвержденные экземпляры сему равногласные, верховного визиря на турецком и итальянском языках, а от генерал-фельдмаршала на российском и на итальянском языках, равно и полномочия, от государей им данные, чрез сих же вышеименованных особ, кои от стороны Блистательной Порты к генерал-фельдмаршалу присланы, разменять взаимно от подписания сего в пять дней непременно, а ежели можно, и скорее, предопределяя им оные от генерал-фельдмаршала графа Румянцова тогда принять, сколь скоро от верховного визиря таковые ж предъявят полученными.
Июля десятого дня тысяча семьсот семьдесят четвертого года.
Князь Николай Репнин
Сии вечного мира вышеписаные пункты в двадцати осьми артикулах между пресветлейшей империей Всероссийской и Блистательной Портой Оттоманской, подписанные руками и укрепленные печатями полномочных обоих высоких сторон при деревне Кючюк-Кайнарджи с российской генералом-поручиком князем Репниным, а с оттоманской Нисанжи Ресми Ахмет эфендием и Ибрагим Мюниб рейс эфендием, я данной мне полной мочью е.и.в. всепресветлейшей державнейшей великой и всемилостивейшей моей государыни принимаю, признаю и во верность своеручной подписью и приложением герба моего печати утверждаю. В лагере при деревне Кючук-Кайнарджи.
Июля пятого на десять дня тысяча семьсот семьдесят четвертого года.
Генерал-фельдмаршал граф Румянцов
И наше императорское в-во вышеписаный вечного мира трактат сим ратификуем и подтверждаем, обещая нашим императорским словом за себя и за наследников наших оный трактат в вечную с его салтановым в-вом дружбу с своей стороны во всем, как оный гласит, ненарушимо содержать и исполнять, и для вящего уверения того мы сию нашу ратификацию нашей государственной печатью утвердить повелели.
Дана в С.-Петербурге августа первого на десять дня тысяча семьсот семьдесят четвертого, государствования нашего третьего на десять года.
Б. Договоры и хаттишерифы, фиксировавшие положение Дунайских княжеств. Галина Сергеевна Гросул, Дунайские княжества в политике России, 1774-1806 г. г.:
Высказывания автора о роли Российской империи в составлении и издании османским правительством хаттишерифов в пользу Дунайских Княжеств - это предположение, или утверждение?
Также было бы любопытно взглянуть на оригинальный текст упомянутых хатишерифов 1774, 1784, 1792, 1793 и 1802 годов. Госпожа товарищ Гросул говорит, что именно в этих документах фиксировались права Дунайских княжеств. Возможно, в 1774, 1784, 1792 и 1793 годах были изданы не хатишерифы (букв. "благородные письмена"), а фирманы (издание этих документов производилось по иной схеме: хатишериф - издаваемый после обработки османской администрацией от имени и за подписью султана административный указ в форме окончательного, не подлежащего пересмотру решения, регулирующий некоторые вопросы в плановом порядке, и имеющий силу закона; фирман - личный указ правящего султана и его именем в одноразовом порядке, как правило касающийся должностных назначений):
Политические обстоятельства и дипломатическое давление со стороны России заставили Османскую империю издать декрет (хатишериф) о привилегиях для Молдовы, подтверждающий положения султанских указов (фирманов) 1774, 1783, 1791 годов, которые определяли материальные обязательства Молдовы перед Портой: 7-летний срок правления господаря, возможность отставки господаря ранее установленного срока только с согласия обеих сторон.
Русско-турецкая война (1806-1812). Политические обстоятельства, дипломатическое давление со стороны России вынудили Оттоманскую Порту издать в 1802 году хатишериф (декрет) о привилегиях Молдове, подтвердив положения фирманов (приказов султана) 1774, 1783, 1791, по которым устанавливались материальные обязанности перед Портой: закреплялся семилетний срок правления господарей; господари могли быть низложены досрочно лишь с согласия обоих дворов.
This section is from "The American Cyclopaedia", by George Ripley And Charles A. Dana:
Hatti-Sherif , (Turkish, noble writing), any ordinance written by the sultan's hand, or which contains his paraf, or flourish, and the words, " Let this my order be obeyed." Sometimes it is called hatti-humayum, "august writing." A hatti-sherif is irrevocable. The most celebrated in modern times was the hatti-sherif of Gulhane, promulgated by the sultan Ab-dul-Medjid, Nov. 3,1839, guaranteeing life and property to all subjects of the empire without distinction of creeds. This ordinance was confirmed by the hatti-humayum of Feb. 18, 1850, which granted religious liberty to the non-Mohammedan population, abolished the civil and judicial authority of the Mussulman ecclesiastics, proclaimed the equality of all creeds and nationalities, abolished persecution and the punishment of religious converts, made non-Mohammedans admissible to public office and ordained their representation in the council of state, permitted foreigners to hold landed property, decreed the establishment of public schools, the codification of the laws, the reform of the monetary system and of the police, and proposed to introduce other public improvements.
OTTOMAN RULE AND THE BALKANS, 1760-1850:
CONFLICT, TRANSFORMATION, ADAPTATION
Proceedings of an international conference
held in Rethymno, Greece, 13-14 December 2003
Edited by Antonis Anastasopoulos and Elias Kolovos
University of Crete – Department of History and Archaeology
Rethymno 2007
From Usual Practices to Nizams
In the Ottoman documents, the miscellaneous rules of the self-government status were generally
called the ‘regulation of the country’ (nizam-5 memleket). These rules concerned the institution of
voyvodal5k, the collection of the poll-tax, the protection of the Wallachian and Moldavian territories
and subjects against neighbouring Ottoman authorities, the juridical conditions for commerce
and Ottoman merchants in the Principalities, and for Moldo-Wallachian subjects during their
travels in Ottoman regions, etc.8 The Ottoman authorities did not codify in the form of ‘treaties’
(capitulations) the customary practices which appeared and functioned in their relationship with
the two tributary principalities. On the other hand, the Sultans, considering Wallachia and Moldavia
as Ottoman tributary provinces, confirmed the above-mentioned usual practices through
imperial orders and laws (hüküm, ferman, hatt-5 [erif, sened, kanunname, etc.), i.e., documents by which were regulated the internal affairs of the Empire. As a direct consequence of the local
boyars’ petitions and the Treaty of Küçük Kaynarca with Russia, a constant process of establishing
a new status of the two Romanian Principalities within the Ottoman Empire took place only after
1774, by enacting more basic decrees and laws (such as the hatt-5 [erifs of 1774,9 the sened of
1784,10 the fermans of 179111 and 1792,12 the kanunname of 1793,13 and the hatt-5 [erifs of 1802,14
1806, and 182615).
8 M. M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, ‘L’origine des khatt-i sherifs de privilèges des Principautés roumaines’,
Nouvelles Etudes d’Histoire, 6/1 (1980), 259-62. From the examination of other fermans one can deduce that the
Ottoman subjects (especially merchants and soldiers) from the neighbouring territories and fortresses, e.g., Hotin,
Braila, Vozia, Tighina, Turnovo, etc., were not allowed to enter Wallachia and Moldavia without a sultanic authorisation.
See T. Gemil, Relatiile Tarilor romane cu Poarta otomana în documente turcesti, 1601-1712 [Relations
between the Romanian Principalities and the Ottoman Porte in Turkish Documents, 1601-1712], Bucharest 1984,
doc. 190 (1691); V. Veliman, Relatiile romano-otomane (1711-1821): Documente turcesti [Romanian-Ottoman Relations
(1711-1821): Turkish Documents], Bucharest 1984, docs 41, 143, 148, 158, 174, 184 (1720, 1760-61, 1766,
1775, 1782). In this respect, in a report of 1691 written by the kad5 of Turnovo, Ahmed Re[id, one can read that
“the interdiction of permitting somebody from the vicinity to enter without an order the countries of Moldavia and
Wallachia was part of the regulation of the country” (Eflak ve Bo$dan memleketlerine etrafdan kimesnenin bilâ ferman
duhuluna ruhsat verilmesi egerçi nizam-5 memleketten olup). This regulation was announced to the Muslims
of Turnovo by the reading of the Sultan’s order and the letter of the Grand Vizier, which were afterwards copied
into the [eriat registers. Report of 6 Receb 1102/5 April 1691 (Gemil, Documente turcesti, doc. 190). See, also, Veliman,
Documente turcesti, docs 143, 148 (memleket-i mezburenin bu defa verilen nizam5n istikrar ve istimrar5
içün), and 158 (memleket-i Bo$dan’5n nizam-5 kadimi). Moreover, the establishment of the reign of the voivodas
for a period of three years in the eighteenth century was considered a “rule and regulation” (kaide ve nizam).
Document of 1749 (Veliman, Documente turcesti, doc. 120). Finally, documents of 1776 and 1812 refer to the
regulation (nizam) for the collection of the tribute (cizye) from the Principalities of Wallachia and Moldavia (Veliman,
Documente turcesti, docs 176 and 241).
9 M. A. Mehmet, Documente turcesti privind istoria Romaniei [Turkish Documents Concerning the History of Romania].
Vol. I: 1455-1774, Bucharest 1976, doc. 292 (on Wallachia). The hatt-5 [erif for the Prince Grigorie Ghica
of Moldavia was published in Romanian with the date 4 November 1774 (Acte si documente relative la istoria
renascerei Romaniei [Acts and Documents Concerning the History of Romania’s Revival], eds D. A. Sturdza and
C. Colescu-Vartic. Vol. I: 1391-1841, Bucharest 1900, 139-45).
10 M. A. Mehmet, Documente turcesti privind istoria Romaniei [Turkish Documents Concerning the History of Romania].
Vol. II: 1774-1791, Bucharest 1978, doc. 33; Acte si documente, 192-95 (the date 1783 is wrong), and 195-
208 (in Italian).
11 M. A. Mehmet, Documente turcesti privind istoria Romaniei [Turkish Documents Concerning the History of Romania].
Vol. III: 1791-1812, Bucharest 1986, 5-11.
12 Ibid., 28-35; Acte si documente, 225-32.
13 Mehmet, Documente turcesti, vol. III, 24-27; Veliman, Documente turcesti, doc. 210.
14 TSMA, defter no. 9919; NA, mf. Turkey, roll 44, frames 862-64; Mehmet, Documente turcesti, vol. III, 167-88;
Acte si documente, 264-88.
15 Mehmet, Documente turcesti, vol. I, doc. 292; vol. II, doc. 33; vol. III, docs 4, 10, 12, 109, 110; Veliman, Documente
turcesti, doc. 210. See also Alexandrescu, ‘Khatt-5 sherif’, 262.
Экспансия Австрийской империи за счёт дунайских владений Османской империи по окончании войны 1768 - 1774 годов, и политические игры с ней связанные. Достаточно занимательный вопрос.
В. Айналы-Кавакская конвенция:
АЙНАЛЫ-КАВАКСКАЯ КОНВЕНЦИЯ 10 (21) марта 1779 г.
Во имя господа всемогущего.
От заключения при урочище Кайнардже в 10 день июля месяца 1774, а эжиры 1188 года, вечного мира трактата между империей Всероссийской и Блистательной Портой Оттоманской произошли по некоторым статьям оного, а особливо по новости преобразования крымских и всех прочих татар в область вольную, независимую и никому, кроме единого бога, неподсудную, разные недоразумения и распри, кои доходили до края лишать взаимных подданных пользоваться плодами мира, то есть добрым согласием и безопасностью. Для пресечения и отвращения таких оскорбительных неудобств, от коих могла бы воспоследствовать ссора и явные неприятельства между обеими империями, согласились оные взаимно и дружелюбно способом уполномоченных министров начать в Константинополе новую негоциацию с чистосердечным намерением изъясниться между собою и истолковать все сомнительства без повреждения, а тем менее нарушения, вышереченного Кайнарджийского трактата. К чему ее императорское величество, всепресветлейшая самодержица всероссийская, изволила с своей стороны избрать и уполномочить высоко и благоурожденного Александра Стахиева, своего статского советника, чрезвычайного Блистательной Порте резидующего и кавалера королевско-польского ордена святого Станислава; а Блистательная Порта своего бывшего реис-эфендия и дефтер-эминия, а нынешнего нишанджия, высокопочтенного Абдул-Резак-эфендия Багир, кои взаимные министры, по предъявлении друг другу своих в исправной форме найденных полных мочей и по размене их на обе стороны, согласились между собою, постановили, заключили, подписали и печатьми утвердили новую изъяснительную конвенцию, следующего содержания:
Арт. I. Заключенный при Кайнардже вечного мира трактат подтверждается во всей его силе и во всех его артикулах без изъятия по словесному каждого разумению, подобно, как бы оный здесь от слова до слова полным содержанием внесен был, исключая только те части и артикулы его, кои в последующих сей конвенции артикулах именно и точно оговорены или объяснены; вследствие чего мир, дружба, согласие и доброе соседство между обеими империями имеют пребыть вечно без всякого прикосновения и повреждения, обязываясь свято и торжественно обе империи одна другой смотреть и блюсти того и за своими подданными, дабы от них чего предосудительного сему священному условию случиться не могло.
Арт. II. В объяснение и дополнение третьего артикула в Кайнарджийском вечного мира трактате Всероссийская империя по своей с Блистательною Портою дружбе и в угодность ей соглашается, чтоб ханы татарские, по избрании и возведении их на ханство, целым обществом народа своего как от себя, так и от подвластной им области присылали к ней [362] депутатов с магзарами в приличных терминах, по установленной ныне единожды навсегда примерной форме, с торжественным признанием в особе султанской верховного калифейства магометанской веры, а потому и с прошением духовного его благословения как хану, так и всей нации татарской чрез присылку к ним таких благословительных грамот, каковые свойственны быть могут для области вольной и независимой, а притом единоверной с турками. Равным образом обещает Российский императорский двор из такого же побуждения дружбы и снисхождения к Блистательной Порте Оттоманской не прекословить и не противиться всему тому, что необходимо нужно или свойственно быть может их единоверию, а Блистательная Порта с своей стороны обязуется и обещает торжественно:
1. Отнюдь никак и ни в чем под предлогом духовной связи и инфлюен- ции не касаться гражданской и политической власти татарских ханов в принадлежащем им качестве светского никакой на свете державе не под судного государя.
2. Давать с стороны султана, яко верховного калифа магометан ской религии, на лицо всякого татарским обществом при случае законной ваканции добровольно избранного и возведенного хана, без малейшего затруднения и отговорки благословительную грамоту.
3. Не отменять в оных благословительных грамотах ни единого слова, которая ныне на образец последующих поставлена.
4. Блистательная Порта, отрекшись уже в Кайнарджийском мирном трактате от всех своих мирских прав на все орды, роды и племена татар ские в сей конвенции вновь обязуется оных никогда и ни под каким пред логом не возобновлять, но признавать татар вольною и независимою на- циею по третьему артикулу того трактата, который сверх новых сей но вой статьи положений долженствует почитаться здесь от слова до слова повторенным; и наконец
5. Обе высокие империи взаимно обязуются не принимать никаких мер без предварительного и полюбовного между собою соглашения в случае какого незапного и в сей конвенции не предусмотренного приключения относительно татар.
Арт. III. Сколь скоро достигнет совершенства своего постановлением формального акта описанное в предыдущем втором артикуле соглашение между Блистательной Портой Оттоманской с одной стороны, а правительством татарским с другой, о форме известительных их магзаров к ней и благословительных им напротив того грамот от султана при всяком выборе нового хана; а притом еще о тех духовных обрядах, кои нация татарская впредь по закону магометанскому у себя хранить и наблюдать долженствует относительно духовной с Портою связи по калифству; то, по учинении татарам от обеих империй единогласных торжественных деклараций, кои нижеподписавшимися в настоящем инструменте полномочными обеих империй особо соглашены, подписаны и пачатьми их утверждены для точного на будущие времена самим татарам определения образа и существа вольности и независимости их, обещает Российский императорский двор вывесть беспосредственно все свои войска из Крыма и Тамана в три месяца, а из Кубани, по причине отдаленности, в три месяца и 25 дней, не позже, и скорее, ежели возможно, от дня подписания сей конвенции, и не вводить их туда вновь ни под каким видом; равно как и Блистательная Порта ей то же самое с своей стороны не меньше обязательным образом обещает.
Арт. IV. Сколь скоро получит Блистательная Порта от крымского правительства подлинное известие о действительном переходе российских войск за Орскую линию 1, и сколь скоро опять представятся ей с стороны Шагин-Гирей-хана и подвластной ему области новые депутаты и новые [363] магзары по условленной форме, тогда его величество султан, вследствие предварительного своего на письме Российскому императорскому двору данного обещания, изволит признать ханом Шагин-Гирея и снабдить его по условленной же форме благословительными грамотами, чем все татарское толь заботливое дело к удовольствию обеих империй счастливо кончено будет.
Арт. V. В доказательство того, что Всероссийский императорский двор не хочет отягощать Блистательную Порту заботливыми обстоятельствами, соглашается оный с своей стороны отрещись от учиненной татарам уступки на земли между Днестром, Бугом, польскою границею и Черным морем лежащие, кои она Очаковскою областию называет, однако же на следующих условиях:
1. Что Блистательная Порта с своей стороны с ханом и правитель ством крымским согласится и условится об уступке ей оных земель, присвоенных им третьим артикулом мирного трактата, а Российский импе раторский двор обещает употребить с доброю верою и рачением все свои пособия к приведению хана и правительства на такую добровольную уступку, ласкаясь надеждою в том успеха, только бы Порта учинила им с своей стороны первое предложение, дабы инако татарская неза висимость не получила вида нарушения при самом своем установлении.
2. Блистательная Порта для покоя трех тем землям пограничных дер жав обязуется и обещает, отделя из оных земель достаточную часть для составления Очаковского уезда, в прямой линии к ближним турецким обла стям, оставить остальную часть оных под своим владением впусте без вся ких населений и заведений, какого бы существа оные ни были, выключая деревни и селения, кои ныне там находятся и которых именную роспись, с означением числа и рода их жителей, Блистательная Порта выдаст Российскому императорскому двору, с обещанием не дозволять никаких новых там заведений, ниже допускать безместных бродяг там иметь свое прибежи ще; на соблюдение оных деревень и селений в нынешнем их состоянии российский посланник соглашается только в уповании апробации своего всевысочайшего двора; и наконец
3. Для избежания всяких новых замешательств между обеими империя ми Блистательная Порта обещает в удовлетворение второго артикула мир ного трактата выдать Российскому императорскому двору перебежавших в ее области запорожских казаков, ежели они похотят воспользоваться амнистиею, жалуемою им из единого беспримерного великодушия и человеколюбия ее императорского величества, всепресветлейшей и всемилосерднейшей самодержицы всероссийской; а в противном случае Оттоманское правительство обязуется оных запорожских казаков по сю сторону 2 Дуная перевести и поселить внутри турецких областей столь далеко, сколь возможно будет от Черного моря.
Арт. VI. Для отвращения на будущее время всяких недоразумений и распрей по пункту кораблеплавания сим изъясняется, что Блистательная Порта Оттоманская дозволяет свободный проход из Черного моря в Белое, а из Белого в Черное, таким точно торговым российским судам, каковой меры, формы и величины употребляют в Константинополе и в других оттоманских гаванях и пристанях другие народы, а особливо французы и англичане, как нации вящше ею фаворизуемые и самым мирным трактатом в пользу российской торговли и навигации в пример поставленные. По верному осведомлению французские и английские купеческие корабли и суда, по Белому морю до Константинополя плавающие, носят груза до 16 000 килов, или до 8000 кантарей, что на российский вес делает 26 400 пудов, и так для установления единожды навсегда известной формы и величины российским кораблям, определяется правилом вышеозна ченный [364] пример от меньшей до самой большой пропорции, а именно: от 1000 до реченных 16 000 килов, или 8000 кантарей, которую меру и величину Всероссийский императорский двор, из доброй воли, и в доказательство прямого своего дружелюбия к Порте принимает и обещает именно указать своим подданным купцам за оную впредь не переходить на своих в турецкие порты посылаемых судах, на коих число пушек и корабельных служителей имеет быть такое, какое вышереченные две нации, французская и аглинская, употребляют. А употребление корабельных служителей из турецких подданных на оных судах не инако, как в случае нужды и с ведома Блистательной Порты дозволяется, что все и она с своей стороны пред Всероссийским императорским двором взаимно наблюдать обещает, так, как и исполнять свято и ненарушимо все другие свои обязательства, описанные в первом на десять артикуле Кайнарджийского трактата, а особливо не взыскивать с российских подданных никакой излишней пошлины, пред двумя, поминаемыми французскою и аглинскою нациями. Для отвращения же всякого недоразумения по торговым обращениям между обеими империями соглашенось с обеих сторон далее, изъяснясь, постановить особенную конвенцию на основании и сходственно с существительным содержанием французских и аглинских капитуляций свойственно существу российской торговли.
Арт. VII. Как 16 артикул мирного трактата о княжествах Молдавском и Волошском относится на прошедшее время, то и востребовало настоящее некоторых в оном отмен; почему и соглашенось ныне вновь с стороны Блистательной Порты: 1. Не препятствовать, каким бы то образом ни было,исповеданию христианского закона совершенно свободно, так, как созиданию церквей новых и поправлению старых, по точному разумению вышереченного 16 артикула. 2. Возвратить монастырям и частным людям земли и владения, прежде сего им принадлежавшие, около Браилова, Хотина, Бендер и прочих мест, а ныне раями называемые, полагая такому возвращению срок с постановления Белградского трактата, от рождества Христова в 1739, а эжиры в 1152 году, снисходя между тем, по ходатайству Российского императорского двора, на оставление в неприкосновенном владении в обеих княжествах лежащими имениями предков своих тех жителей, кои по доказательствам, во время его правления испытанным, восстановлены были в оное. 3. Признавать и почитать духовенство с должным оному чину отличием. 4. Наблюдать всякое человеколюбие и великодушие в положении на них подати, состоящей в деньгах, и получать оную посредством присылаемых всякие два года природных тамошних депутатов. При таковом их наложенной подати точном платеже никто из пашей, из губернаторов, или какая бы то ни была особа, не имеет притеснять их, или требовать от них какого-либо платежа или других налогов, под каким именованием или претекстом то ни было; и притом возобновить и хранить свято силу данных сим обеим княжествам для народного успокоения и безопасности от ныне царствующего султана первых хатти-шерифов, по возвращении их в подданство его величества. 5. Иметь каждому княжеству в Константинополе своего поверенного в делах из христиан греческого закона, которые будут Блистательной Портой благосклонно принимаемы и почитаемы народным правом пользующимися, то есть: никакому насилию и поруганию не подверженными; а с стороны империи Всероссийской. 6. Выговоренное трактатом заступление при Блистательной Порте чрез министра ее употреблять единственно относительно сохранения святости выше описанных в сем самом артикуле кондиций.
Арт. VIII. Вместо возвращения морейским жителям по мирному трактату прежних их имений и земель, кои после конфискации причислены были к мечетям, вакуфам и другим духовным фундациям, обещает Блистательная Порта учинить им справедливое удовлетворение другими землями или теми выгодами, их потере соразмерными. Российский [365] императорский двор, полагаясь на слово и обет ее, охотно на то с своей стороны соглашается.
Арт. IX. Сия конвенция, служа к дополнению и изъяснению мирного при Кайнардже заключенного трактата, имеет почитаема быть частию оного и сохранять вечно силу и обязательство свое для обеих империй; для чего взаимные полномочные условились еще о утверждении ее торжественными ратификациями за собственноручным подписанием, как ее императорского величества, всепресветлейшей и державнейшей самодержицы всероссийской, так и его величества султана турецкого, которые ратификации, состоящие в подобных таковым же прежним инструментам, имеют здесь в Константинополе разменены быть как можно скорее, а по крайней мере в четыре месяца от дня заключения сей конвенции, которую изготовя на обе стороны в двух равногласных экземплярах вышеименованные полномочные министры, для надлежащей достоверности, свое-ручно подписали и обыкновенными их печатьми укрепили в Константинополе.
Полное собрание законов Российской империи, том XX, № 14851.
Комментарии
1. Ор., или Орская крепость - Перекоп.
2. т. е. на правую сторону Дуная.
Текст воспроизведен по изданию: Кючук-Кайнарджинский мир 1774 года. (Его подготовка и заключение). М. АН СССР. 1955
Во Имя Господа Всемогущаго
Ея Императорское Величество
Всепресветлейшая и Державнейшая Великая Государыня
Императрица и Самодержица Всероссийская, и Его Величество
Всепресветлейший и Державнейший Великий Государь
Император Оттоманской,
имея искреннее взаимное намерение, дабы продолжающаяся настоящая между обоюдными Государствами война прекращена, мир же, дружба и доброе согласие прочным образом восстановлены были, разсудили за благо сие доброе и спасительное дело препоручить старанию и руководству уполномоченных к тому, и именно: от Ея Императорскаго Величества Самодержицы Всероссийской, Сиятельнейшаго Графа Александра Андреевича Безбородка, Высокопревосходительнаго Г. Действительнаго Тайнаго Советника и орденов Ея Величества Кавалера, а от Его Султанова Величества, Сиятельнейшаго и Высокопревосхотельнаго Г. Верховнаго Визиря блистательной Порты Оттоманской Юсуф Паши, с тем, чтоб для постановления, заключения и подписания мирнаго договора избраны, назначены и подлежащею полною доверенностию от обеих сторон снабдены были достойныя особы: в следствии чего от стороны Российской Императорской избраны и уполномочены Превосходительные и Высокопочтенные Гг. Александр Самойлов, от Армии Ея Императорскаго Величества Генерал-Поручик, Действительный Камергер, Правитель Канцелярии Высочайшаго Ея Совета и разных орденов Кавалер; Иосиф де Рибас, от Армии Генерал-Майор, командующий гребным флотом и разных орденов Кавалер; и Сергей Лашкарев, Статский Советник и Кавалер; со стороны же блистательной Порты Оттоманской, Превосходительные Гг. Рейс Еффенди Ессеид Абдуллаг Бири, Орду Кадысы, и Титлом Стамбул Еффендия облеченный; Ессеид Ибрагим Исмет Бей, и Рузнамеджи Еввель Мугамед Дурри Еффенди; которые, собравшись в городе Яссах, постановили и заключили для вечнаго мира между Империями нижеследующия статьи:
Cт. I
Между Ея Императорским Величеством Самодержицею Всероссийскою и Его Султановым Величеством, Их Наследниками и Преемниками Престолов, також между Их верноподданными Государствами, от ныне и навсегда да пресекутся и уничтожатся всякия неприязненныя действия и вражда, и да предадутся оныя вечному забвению; вопреки же тому да будут возстановлены и сохранены на твердой земле и водах вечный мир, постоянная дружба и нерушимое доброе согласие сопровождаемое искренним, наиприлежнейшим и точным исполнением постановляемых ныне статей мирнаго договора, так, что впредь с обеих сторон один против другаго да не воздвигнет ни тайным, ни явным образом какого либо действия неприязненнаго или поступка трактатам противнаго; силою же возобновляемой толь искренней дружбы дозволяют обе стороны взаимную Амнистию и общее прощение всем тем подданным без всякаго отличия, как бы то ни было, которые соделали какие либо противу одной или другой стороны преступление, освобождая на галерах или в темницах находящихся, позволяя возвратиться изгнанным и ссылочным, и обещая после мира возвратить оным все чести и имения, которыми они прежде пользовались, не делая и не допуская других делать им какия либо ненаказуемыя ругательства, убытки или обиды, под каким бы то предлогом ни было; но чтоб каждый из них мог жить под охранением и покровительством законов и обычаев земли их наравне с своими соотчичами.
Cт. II
Трактат мира 1774 года Июля 10, а Эгиры 1188 года 14 дня Луны Джемазиель Еввеля; изъяснительная конвенция 1779 года Марта 10, а Эгиры 1193 года 20 дня Джемазиель-Ахыра; трактат торговли 10 Июня 1783, а Эгиры 1197 года 21 Реджеба, и акт, объясняющий присоединение к Российской Империи Крыма и Тамана, и что границею есть река Кубань, 1783 года Декабря 28 дня, а Эгиры 1198 года Сафара, силою сего мирнаго договора подтверждаются во всех их статьях, исключая те только, которыя сим трактатом или же прежним в одном после другаго отменены, и обе Высокия договаривающияся стороны обязуются оныя свято и ненарушимо содержать, и с доброю верою и точностию исполнять.
Cт. III
В следствии того, как в прелиминарном втором артикуле положено, что река Днестр навеки имеет быть границею между обеими Империями, так что впредь пределы Империи Всероссийской имеют простираться до помянутой реки, и ныне обе договаривающияся Империи между собою согласилися и постановили, что между Империeю Всероссийскою и Портою Оттоманскою пребудет границею река Днестр, так, что все земли, на левом берегу помянутой реки лежащия, имеют остаться вечно в совершенном и безпрепятственном владении Всероссийской Империи, а на правом берегу помянутой реки и лежащия все земли, по возвращении их со стороны Всероссийской Империи, имеют остаться вечно в совершенном и безпрепятсивенном владении Порты Оттоманской.
Cт. IV
По таковом касательно между обеими Империями границ постановленном распоряжении, и по силе четвертаго артикула прелиминарии, гласящего: Каким образом были до настоящей войны обеих Империй все прочия границы, таким образом остаются и теперь; все же земли Российского Двора, войсками в нынешней войне завоеванныя и имеющияся в оных крепости, в каком состоянии ныне находятся, возвратятся Порте Оттоманской, Российской Имперской двор возвращает блистательной Порте завоеванную оным Бессарабию с крепостями Бендерами, Аккерманом, Килиею и Измаилом, со всеми местечками, слободами, деревнями, и всем прочим, что оныя в себе содержит; равным образом возвращает Блистательной Порте Княжество Молдавское со всеми городами, селениями и всеми прочим, что оныя Провинция в себе содержит; а Порта Оттоманская, принимая помянутыя Провинции на следующих условиях, обещается торжественно и свято оныя наблюдать: 1. все, что написано в пользу княжеств Молдавии и Валахии, вышепомянутой 2-ю статью возобновленных, в заключенном мирном трактате 1774-го 10 Июля, а Эгиры 1188 года Джемазиель-Еввеля 14 дня; в постановленной изъяснительной конвенции 1779 года 10 Марта, а Эгиры, 1193 года Джемазиель-Ахыра 20 дня и в акте Верховным Визирем именем Порты Оттоманской данном 1783, Эгиры 1198 года 15 Сафара, свято, ненарушимо содержать и точно исполнять. 2. Не требовать от Княжества Молдавии никакой денежной или другой суммы за старые счеты, какого бы они существа ни были. 3. Не требовать от онаго никакой контрибуции или платежа за все военное время, а за многия страдания и раззорения в течение всей войны им претерпенныя, уволить помянутое Молдавское Княжество и еще впредь на два года от всякой дани и тягостей, считая срок сего увольнения со дня размены ратификаций. 4. Фамилиям, желающим оставить свое отечество и в другия места переселиться, позволить свободный выезд со всем их имением; а чтоб оныя фамилии могли иметь достаточное время недвижимыя свои имения родственникам их, подданным Порты Оттоманской, или кому похотят из подданных же ея препоручить, и по обычаю земли той подданным же Порты продать, и вообще для распоряжения дел своих для сего свободнаго из отечества переселения, дается им сроку 14 месяцов, считая оный со дня размены ратификации.
Cт. V
В доказательство между обеими договаривающимися Империями искренности и дружбы, которыя, не довольствуясь единым ныне возстановлением мира и добраго согласия между ими ищут и на будущия времена утвердить оный прочным образом, отвращая со всевозможным радением все причины, могущия подать повод к спорам и остуде, блистательная Порта обещает подтвердить вновь издаваемым фирманом данный прежде, чтоб Ахалцыкский Губернатор, пограничные начальники и прочие отныне впредь ни тайно, ни явно, ни под каким видом не оскорбляли и не безпокоили земель и жителей владеемых Царем Карталинским, о чем и отправить к помянутому Ахалцыкскому Губернатору, к пограничным начальникам и к прочим с строжайшим прещением и подтверждением указы.
Cт. VI
По утверждении статьею второю сего мирнаго договора, в числе прочих трактатов, акта 28 Декабря 1783 года постановленнаго, касающагося до присоединения к Империи Всероссийской Крыма, Тамана и определяющаго границею в той стороне между обеими договаривающимися сторонами реку Кубань, Блистательная Порта Оттоманская, в изъявление, что она на времена будущия желает отдалить все, что мир, тишину и доброе согласие между обеими Державами возмутить может, обещает и обязуется торжественно употребить всю власть и способы к обузданию и воздержанию народов, на левом берегу реки Кубани обитающих при границах ея, дабы они на пределы Всероссийской Империи набегов не чинили, никаких обид, хишничеств и разорений Российско-Императорским подданным и их селениям, жилищам и землям не приключали ни тайно, ни явно, и ни под каким видом людей в неволю не захватывали; о чем со стороны Блистательной Порты строжайщия прещения под страхом жестокаго и неизбежнаго наказания, кому следует, даны, и в тех местах после размены ратификаций на настоящий мирный договор обнародаваны быть долженствуют непременно: если же и за таковым постановлением в семь трактате и чинимым подобным помянутым народам прещением, отважатся кто либо из них учинить набег в границы Империи Всероссийской, и там приключить вред убытков или разорение, или скот, или что другое украдут, или увезут, или людей Российских в неволю захватят, в таком случае, по принесении жалобы, скорее и не отложное удовлетворение имеет быть доставлено, возвращением пограбленнаго или украденнаго, наипаче же неприменным и никакой оговорке неподтвержденным отысканием и освобождением людей Российских ими убытков тем нанесенных, и примерным на границе наказа- нием виновных в присутсвии коммисаров от пограничнаго Российскаго начальства назначаемаго; буде же, паче всякаго чаяния, таковое удовлетворение в полгода от принесения жалобы не было бы доставлено, Блистательная Порта обязуется сама все убытки заплатить из казны ея в месяц при подаче рекламации от Министра Российско-Императорскаго разумея притом, что положенныя выше наказания за нарушение спокойствия границ соседних непременно и точно исполнены быть имеют без отлагательства.
Cт. VII
В разсуждении, что торговля есть сущий залог и самый крепкий узел взаимнаго добраго согласия, Блистательная Порта таким образом возобновляя мир и дружбу с Империею Всероссийскою, в изъявление искренности, с каковою желает она, дабы выгодная и безопасная торговля между подданными оных Империи наилучшим образом процветала, обещается сим артикулом наблюдать и исполнять 61 статью постановленнаго с Российскою Империею торговаго трактата, касающуюся до корсеров Алжирскаго, Тунисскаго и Трипольскаго кантонов, и именно: что если Российский подданный повстречается с помянутами корсерами Алжирскими, Тунисскими и Трипольскими, и притом ими в плен взят будет, или они судно, или имение у купцов Российских отымут, в таком случае Блистательная Порта употребит власть свою над кантонами, дабы Россиян, сделанных сим образом невольниками, освободить, отнятыя их суда и пограбленные товары и вещи хозяевам возвратить, и воспоследовавшие вред и убытки взыскать; если же по получении известий будет удостоверенось, что со стороны означенных кантонов Алжирскаго, Тунисскаго и Трипольскаго даваемые от Блистательной Порты фирманы не исполнены, тогда по подаче о том рекламации от Российскаго Посланника или повереннаго в делах в 2 месяца, или как можно скорее, полагая со дня подания рекламации, обязуется Блистательная Порта из Имперской казны оным заплату и удовлетворение учинить.
Cт. VIII
Все военнопленные и невольники мужскаго или женскаго рода, какого бы достоинства или степени ни нашлись в обеих Империях, исключая тех, кои из Магометан в Империи Российской добровольно приняли закон Христианский, а Христиане, кои в Оттоманской Империи добровольно же закон Магометанский, по размене ратификации сего трактата безпосредственно и без всякаго претекста взаимно должны быть освобождены, возвращены и препоручены без всякаго выкупа или платежа; так как и все прочие в неволю попавшиеся Христиане, то есть Поляки, Молдавцы, Волохи, Пелопонесцы, Островские жители и Грузины, все без малейшаго изъятия, равномерно же без выкупа, или платежа должны быть освобождены. Равным же образом должны быть возвращены и препоручены все те Российские подданные, которые по какому либо случаю по заключении сего блаженнаго мира попались бы в неволю и нашлися в Оттоманской Империи, что самое чинить обещает взаимно и Российская Империя против Оттоманской Порты и ея подданных.
Cт. IX
Хотя по унятии оружия по случаю благополучно оканчиваемой ныне мирной негоциации никакия не могут произойти недоразумения, касательно неприязненных действий; по подписании однако ж настоящаго мирнаго договора, как Российско-Имперский Главноуполномоченный для дела сего Действительный Тайный Советник сообщит тотчас начальствующему в армии и флотах Ея Императорскаго Величества, так равно Верховный Визирь Порты Оттоманской даст знать во всех войсках Оттоманских, что мир и дружба между обеими Высокими Империями возстановлены совершенно.
Cт. X
Дабы между обеими Империями мир и истинная дружба вящше утверждены были, торжественно от обеих сторон будут отправлены чрезвычайные Послы в то время, которое с общаго обоих Дворов согласия назначено будет. Оба Послы равным образом встретятся на границах и будут приняты и почтены теми же обрядами, каковые употребляются при взаимных посольствах Российскою Империею и Портою Оттоманскою между наиболее почтительными от них Европейскими Державами: в знак же дружества взаимно с оными Послами имеют быть посланы подарки, с достоинством обеих Империй сходственные.
Cт. XI
По совершении между двумя Империями мирнаго договора и по размене взаимных Государских ратификаций на оный, Российско- Императорския войска и гребный флот имеют приступить к выходу из областей Порты Оттоманской; и понеже таковой выход войск и флота надлежит сообразить с удобностию к тому времени; то обе Высокия договаривающийся стороны согласились и постановили назначить крайним сроком 15 Мая старого стиля следующего 1792 года, в которое время все войски Ея Императорскаго Величества на левый берег Днестра переправиться, а флот гребный без остатка из устьев реки Дуная совершенно выйтить должен- ствуют. Доколе Российския Императорския войска пребудут в завоеванных и по мирному договору Порте Оттоманской отдаваемых обратно крепостях и провинциях, правление и порядок в них имеют остаться так точно, как в настоящее время суть оныя под обладанием их, и Порта на то время и до срока выхода всех войск вступаться в оное не имеет. Российския войска до последнего дня своего выступления в оных землях будут получать всякие себе вещи и снабдение питательными и прочими припасами, равным образом как то и ныне им доставляется.
Cт. XII
Главноуполномоченный со стороны Ея Императорскаго Величества, Самодержицы Всероссийской, Действительный Тайный Советник и со стороны Порты Оттоманской Вeрховный Визирь, по подписании обоюдными Полномочными сего мирнаго трактата, в две недели, или и скорее, буде возможно, разменять в Яссах чрез руки тех же Полномочных взаимные акты, подтверждающие совершение сего благаго и спасительнаго дела.
Cт. XIII
Настоящий договор вечнаго мира со стороны Ея Импeраторскаго Величества и со стороны Его Султанова Величества имеет быть утвержден и ратифицирован торжественными Ратификациями, за подписаниями собственноручными Их Величеств, которыя разменены быть долженствуют взаимными Полномочными в том же месте, где и самый сей договор совершен, в пять недель или буде можно и скорее, от состояния сего акта, который помянутые взаимные
Полномочные руками своими подписали,
печатьми утвердили
и между собою разменяли в Яссах
1791 года Декабря 29 дня.
За год до завершения Русско-турецкой войны 1787 - 1791 (1792) годов, завершилась Австро-турецкая война 1788 - 1790 (1791) годов. Так был зафиксирован выход Австрийской империи из войны с Османской империей, покидая Российскую империю, которая дотоле была союзницей австрияков. 19 сентября 1790 года было заключено Журжевское перемирие, а 4 августа 1791 года (за 5 месяцев до заключения Ясского мира) был заключён окончательный Систовский мир (иногда именуемый Бухарестским):
МЕЖДУ РОССИЙСКОЮ ИМПЕРИЕЮ И ПОРТОЮ ОТТОМАНСКОЮ, заключенный в КОНСТАНТИНОПОЛЕ Июня 10-го дня 1783 года
Во имя Господа Всемогущего
Поелику написано в изъяснительной Айнали-Кавакской Конвенции, утверждающей заключенный пред тем в Кайнардже между Империею Российскою и блистательною Портою трактат, что соглашенось и постановлено между обеими Империями, чтоб все условии, означенные в первом надесять артикуле сего трактата, ненарушимо и с точностью сохраняемы были, и что для упреждения всякого недоразумения между обеими Империями относительно торговли, должно изъясниться о том посредством переговоров, и приняв за основание содержание Капитуляций, дозволенных Французам и Агличанам, и уравнивая их приноровлением, сколько можно, к свойству Российской торговли, постановить особую о торговле Конвенцию; а как в силу помянутого первого надесять артикула, Французские, Аглинские и других народов Капитуляции во всем и везде имеют служить правилом для торговли торгующих Российских, власно как будто бы они внесены здесь были от слова до слова; то и признано за нужно постановить реченную особенную Конвенцию таким образом, чтоб Российские купцы пользовались теми же привилегиями, вольностями, льготами и преимуществами, какими вышепомянутых держав купцы пользуются. В следствие чего обе [4] Империи, желая ревностно, чтоб купцы и подданные их могли впредь без споров, недоразумения и угнетения пользоваться торговыми выгодами, яко плодом щастливого мира, предприяли постановить сию новую особенную Конвенцию относительно торговли, и назначили полномочных, а имянно: ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО, Всепресветлейшая и Державнейшая Императрица и Самодержица Всероссийская с Своей стороны, Высоко и благоурожденного Якова Булгакова, Своего чрезвычайного Посланника и полномочного Министра при блистательной Порте Оттоманской, Статского Советника и Кавалера орденов святого равноапостольного Князя Владимира и святого Станислава, а блистательная Порта с своей стороны, высокопочтенного Сейд Мегемед Гайри Эфендия, своего действительного великого Канцлера, которые полномочные, разменяв между собою данные им в надлежащей и приличной форме полные мочи, постановили, заключили, подписали и печатьми их утвердили следующия статьи.
Статья 1
Блистательная Порта позволяет совершенно свободно вообще всем Российским подданным навигацию и торги свои отправлять во всех областях Ея, как на сухом пути, так и на морях, водах и рекою Дунаем и везде, где навигация и купечество удобными для Российских [5] подданных найдутся; чего ради и вольно всякому Российскому торгующему ездить, жить и быть в областях Порты под особливою защитою Ея правительства столько времяни, сколько польза торга его требовать может.
Статья 2
Обе стороны согласились, дабы Их подданные во все времяна на своих кораблях и судах, или телегах и на других к перевозу удобных повозках, в морские их пристани, места и городы въезжали, купечество отправляли и пребывание имели, а морские служители, пассажиры и корабли, как Порты Оттоманской, так и Российские (хотя б в их Экипажах некоторые из иностранных народов обретались), принимаемы были дружелюбно, и ни под каким видом ни матрозов, ни пассажиров, с обеих сторон в службу против воли их не принуждать; из чего однакож собственные подданные каждой стороны изключаются, ежели оные в службу своего государя потребны будут. Естьли какой служитель, или матроз уйдет из службы, или с корабля, такой имеет в тож время обратно отдан быть, есть ли не принял господствующую веру той земли, где он остаться пожелает, то есть, естьли не зделался Мусульманином в Турции, или Христианином в России. Также обеих сторон подданным свободно да будет, c заплатою настоящей цены, в помянутых местах все потребное покупать, и свои корабли, суда и телеги починивать и конопатить, и все к своему пропитанию и пути потребные провизии покупать, и по своему благоизобранию в тех местах пребывать [6] и отъезжать без всякого им помешательства или отягощения, однакож должны они всеконечно по правам и учреждениям областей обеих Империй, в которых они находиться будут, поступать во всех случаях, на кои особых постановлений в сем торговом трактате не зделано.
Статья 3
Купцы и все вообще подданные Российские могут путешествовать в областях Порты, c паспортами данными им в России, но есть ли сверьх того Министр, или которой либо из Консулов Российских будет для них, или имянно для которого, требовать от Порты паспортов, оные имеют им немедленно даваемы быть от учрежденных на то правительств; и для лутчей их выгоды, Российские подданные могут носить платье, кто какое в их земле употребляет, и дела свои исправлять в Империи Оттоманской беспрепятственно. Також не должно с них взыскивать подати, харачь именуемой, или иного какого налога, и ежели они с имеющихся при них товаров подлежащую в силу сего трактата пошлину заплатили, то Паши, Кадии и другие офицеры обязаны без задержания их пропускать. Для равной безопасности подданных Порты в областях Российских, для промыслов их будут они снабдеваемы нужными для пути их паспортами и видами, таким образом, что все купцы и подданные Порты, кои за имеющиеся у них товары положенные по тарифам пошлины заплатили, путь свой без всякого препятствия продолжать могут, куда они захотят. [7]
Статья 4
Как Российские подданные с самого заключения в 1774 годе при Кайнардже вечного c блистательною Портою мира, пожитками, а от части и судами своими торгуют, и в города и гавани Империи Оттоманской приезжают и oтъезжают, полагаясь на верность и твердость мира; то и обязуется блистательная Порта, судам их, страждущим на море и в помощи нужду имеющим, делать потребное вспоможение посредством военных и других в близости находящихся кораблей; также чтоб и командующие на них не упускали ничего в пользу и помощь Российских подданных, полагая все свое попечение и внимание к доставлению им за деньги всех нужных припасов: и естьли сильными бурями корабли их на мель или на берег посажены будут, то Губернаторы, Судьи и прочие Начальники имеют чинить им вспоможениe, и bcе oт кораблекрушения спасенные товары и пожитки без затруднения возвращать. Равным образом и Российский Императорский двор обязуется, взаимно c своей стороны оказывать судам Порты, посредством военных и других кораблей всякое вспоможение, и наблюдать против подданных Ея все то, что в сей статье в пользу Россиян постановлено.
Статья 5
Когда каким либо нещастием Российские корабли на берегах Империи Оттоманской разбиты будут, то со стороны Порты делать им все нужное вспоможение в отыскивании их пожитков и в починках разбитого корабля, а c тех товаров, кои спасены и в [8] другой корабль нагружены будут, для отвозу в определенное место, не требовать ни каких пошлин и сборов, ежели сии товары в том месте проданы не будут. С Российской стороны напротив того обязуется, на случай нещастия или разбития Турецкого корабля, все пособии и вспомоществовании делать, да и вообще оказывать торгующим блистательной Порты подданным все нужные в сем случае пособии.
Статья 7
Купцы, Драгоманы и все Российcкиe подданные вообще, могут свободно ездить как морем, так и сухим путем, для продажи, покупки и промыслов своих в областях блистательной Порты, и заплатя таможенные пошлины, не должны быть задерживаемы на пути их, ниже чем либо обеспокоиваемы от морских Начальников и других войск Порты; во взаимство чего и Российской Императорской двор дозволяет подданным Ея свободно ездить морем и сухим путем в областях Российской Империи, для торгов и промыслов своих, не останавливая их нигде на дороге, как скоро они установленные пошлины по Российскому тарифу заплатят.
Статья 7
Блистательная Порта обязуется не принуждать Российских купцов против их воли к покупке или продаже товаров, в пользу каких либо компаний привилегированных, или других каких товариществ, или монополистов, а по тому самому и не подвергать их какому либо притеснению и затруднению в их торгах. Равномерно [9] подданные Порты сею же свободою в областях Российских пользоваться имеют.
Статья 8
Ежели Российской подданной в областях Порты задолжается, то платежи тех долгов взыскивать c самого его, а не с другого какого Российского же подданного, и сего последнего и к суду не призывать, когда он по нем не поручился и во всем повинен ответствовать единственно тот только, кто должен; равным образом и в России с подданными Порты Оттоманской поступать.
После смерти Российского подданного, имение и пожитки его, до которых никому не касаться, вручаемы быть должны исполнителям духовной его, ежели же он без завещания умрет, имение его имеет быть отдано чрез Российского Консула на сохранение одноземцам его, в чем офицеры Порты, учрежденные над казенными доходами и над имением чужестранных умерших без наследников, ни какого затруднения делать не должны и в оное отнюдь не вступаться.
Статья 9
Купцы, Драгоманы и Консулы Российские в их продажах и покупках у подданных Порты Оттоманской, так же в торгах, поручительствах и в других к суду следующих делах должны явиться у Кадия (судьи), где договоры их письменно заключаемы и в журнал вносимы будут, дабы в случае какого-либо спора можно, было зделать надлежащия справки, и самое решение по сим спорным делам; в следствие того, кто без сих [10] приказных обрядов и свидетельств, на Российского подданного тяжбу начать захочет, представляя только ложных свидетелей, то таких обманов не позволять, и противных правосудию прошений не слушать. Також, естьли кто из одной только жадности к сребролюбию жалобу принесет на Российского подданного в том, что он кого обругал, то не допускать, чтоб Российской подданной обижен и обвинен был; равно как и в случае, естьли бы оной по причине долгов или другого поступка отлучился, то на другого подданного Российского, безвинного в сем деле и не поручившегося за него, не нападать и ничем его отнюдь не беспокоить. Постановленное в сей статье для безопасности Росийских торгующих в областях блистательной Порты, обещает Российский Императорский двор равным образом и с своей стороны наблюдать в рассуждении подданных Порты Оттоманской торгующих в России, а для избежания всяких беспокойств в произвождении их торгов, договоры их, или иные с подданными Российскими обязательства по торговым делам, записаны, и случающиеся иногда между ими споры разбираемы и решены быть имеют.
Статья 10
Когда Российской подданной в Областях Порты в неволе найдется, и Консул Российской объявит его подлинно Россиянином, то оного, купно с его ходатаем, представить ко двору Его Султанова Величества, для рассмотрения касающихся до него обстоятельств, и выдать его потом по требованию помянутого Консула; равно как естьли и в областях Российских [11] какие подданные Порты Оттоманской найдутся, оные без всякого затруднения, по надлежащему доказательству, блистательной Порте выдаваемы будут, но с обеих сторон не инако, как на случай, буде господствующей веры той земли они не приняли, ибо таковые уже взаимно не выдаются, с подданных же Российских, кои в Империи Оттоманской впредь пребывание иметь будут, обязуется блистательная Порта не требовать подати Харачь именуемой.
Статья 11
Корабли, галеры и морские войски Порты, попадающияся на море Российским судам, и равным образом Российские военные и прочие корабли и морские войски, с коими суда Порты на море встретятся, имеют престерегать не только, чтоб взаимным подданным никакой обиды или вреда нанесено не было, но и обязаны еще друг другу давать знаки взаимной дружбы и ежели Российские подданные из своей охоты ничего не подарят подданным Порты, то оных за то не притеснять и силою не брать у них снастей, приборов, словом ничего; так как и Росcийские подданные ни каких подарков с подданных Порты требовать не должны.
Статья 12
Блистательная Порта обязуется принимать, охранять и защищать приезжающие в Империю Оттоманскую под Российским флагом корабли и суда, и отпускать их обратно и сохранно от всякой безопасности; ежели же из их снастей и пожитков что либо отнято будет, то не только об [12] отыскивании людей и пожитков всевозможное старание прилагать; но и обидчиков, кто бы они ни были, примерным образом наказывать. Во взаимство чего Российской Императорской двор c своей стороны обещает те же условии выполнять в рассуждении кораблей и судов Порты, в области Российские приезжающих и из оных отъезжающих, и как с одной стороны доставлять им всевозможную безопасность в пожитках и их корабельных снастях, так с другой наблюдать, чтоб подданным Порты никаких обид причиняемо не было.
Статья 13
Но дабы подданные Порты для произвождения торгов своих, без ведома Ея не отправлялись, условленось, чтоб они нужный для того паспорт от Российского Министра не иначе получали, как по предварительном о том уведомлении правительства Порты, и по требовании им oт него оного паспорта; равно как и Российские подданные для свободного отправления торгов своих во внутренные города Оттоманской области, должны нужный для того ферман получить от Порты, которая силою сей статьи и обязуется оной давать всегда по требованию Российского министра, а в провинциях повелеть давать их Пашам, или Начальникам, по требованию консулов той же державы.
Статья 14
Когда Российские шипора, или корабельные капитаны, или хозяева судов будут иметь нужду в конопати, в сале, и в починке их кораблей; то во всех городах, [13] крепостях и гаванях Порты командующие не только не должны препятствовать, чтоб им за деньги потребное количество сала, смолы, вару, работников и инструментов отпускаемо и продаваемо было; но и помогать в том по возможности; и естьли по какому нещастному приключению Российской корабль лишился своих снастей, то дозволять покупать якори, паруса и прочие материалы для оснащения оного, но за то не требовать подарков с Российских подданных. И когда корабли под флагом Российским будут стоять в какой либо гавани, то откупщики, Мусселимы, и прочие офицеры, так же и собиратели Харача не должны их задерживать под предлогом, что подать Харачь сбирать следует c пассажиров, коих они беспрепятственно в желаемое ими место везти имеют, а ежели случатся на нем Раи, или Подданные Порты, то и сии також по прибытии в определенное место, помянутую подать платить должны.
Взаимная помощь и те же пособии будут оказываемы в Российских областях кораблям Порты Оттоманской, коим как сало, смола, вар, работники и инструменты, так и в случае нещастия якори, паруса и нужные материалы для снащения корабля, без всякого препятствия за деньги продаваемы быть имеют.
Статья 15
Когда Российские военные или купеческие корабли на встречу попадутся военным или другим судам Порты Оттоманской, то Капитан-Паша, капитаны военных кораблей, Беи галер, командиры галиотов и другия суда блистательной Порты не только не должны [14] задерживать всех таковых Российских кораблей и судов, ниже отягощать их, или под каким либо видом насильно извлекать oт них подарки; но паче оказывать им все знаки взаимной дружбы, соответствующей настоящему между обеими Империями согласию. Cиe самое как военные и другиe корабли под Российским флагом, так и находящиеся на оных командиры имеют наблюдать против кораблей Порты Оттоманской, кои им на встречу попадутся, и равным образом поступать с кораблями блистательной Порты, как Порта в рассуждении Российских кораблей поступать обязалась.
Статья 16
Когда купеческие корабли под флагом Российским, военным кораблям, галерам и другим судам, Порте принадлежащим, на встречу попадутся, и случилось бы, что Россияне, хотя бы и намерены были оказать употребительные почести, но по бываемой иногда невозможности к скорому в море опущению шлюбки, не успели подойти к военным кораблям Порты Оттоманской, то как скоро усмотрится, что ко исполнению обыкновенного обряда надлежащее приготовление зделано, не должно отнюдь тревожить их под тем видом, что с Российского купеческого корабля не скоро явились на борт военных судов Порты; тож самое и Российской Императорской Двор, в рассуждении купеческих кораблей Порты, наблюдать обязывается.
Блистательная Порта обязуется также, всех кораблей под Российским флагом ни под каким видом отнюдь не задерживать в [15] гаванях ей принадлежащих, и притом ни шлюбок, ни матрозов у них не отнимать, и как наипаче от задержания нагруженных товарами судов большой убыток последовать может, то и условленось взаимно c обеих сторон, не делать друг другу никакой остановки. Естьли командующие на военных кораблях Порты придут в те гавани ее, где Российские подданные по торгам пребывание имеют, обязаны они, для упреждения всех обид, кои причинены иногда б быть могли Российским подданным от людей и служителей на корабле находящихся, пускать сих последних на берег не инако, как с довольным числом офицеров, и учреждать караул для безопасности Россиян и их торга. Когда же Российские подданные выдут на берег, то коменданты в крепостях, или приморских городах, и прочие сухопутные офицеры, не должны их ни коим образом обижать, и естьли принесена будет жалоба, что в сем случае поступлено в противность сей статьи, то виновные, по исследовании дела, имеют строго наказаны быть, равным образом как и Российским подданным не будет дозволено чинить что либо вопреки настоящей Российского Императорского двора с блистательною Портою дружбы и союза.
Статья 17
Поелику Российская нация в областях блистательной Порты на равне с Францускою и Аглинскою, яко наиболее фаворизуемыми ею нациями, почитаема быть должна, то и обязуется Порта сею статьею, оказывать Российским подданным все преимущества и чести [16] употребляемые против сих и других вольных народов: равно как и в Российской Империи взаимно те же преимущества чести подданным Порты отдаваемы будут, каковыми пользуются наиболее фаворизуемые и в дружбе c Россиею пребывающия нации.
Статья 18
Приезжающие в гавани Империи Оттоманской корабли под Российским флагом, приняты быть имеют дружески, и могут покупать на свои деньги все надобные им напитки и съестные припасы, в покупке, продаже и перевозе коих никто им препятствовать, и никакой с них подати, ниже подарка требовать за такое дозволение не должен. Во взаимство чего корабли Порты Оттоманской будут приняты в областях России со всякою благосклонностию, и дозволено им будет без всякого препятствия нужные для них съестные припасы за свои деньги покупать.
Статья 19
Подданные и купцы Российские, приезжающие для торгов своих сухим путем из России, или других Европейских земель, в области блистательной Порты и отъезжающие из областей блистательной Порты в области Рoccийские и других держав, будучи снабдены пропусками, доказывающими, что они подданные Российские не должны быть обеспокоиваемы oт начальников, судей и прочих чиновников блистательной Порты, ниже кем либо другим, и принуждаемы к платежу Харача, или иных налогов, а имеет поступаемо быть с ними дружелюбно. И в [17] силу настоящего Трактата, таможенные надзиратели тех мест, чрез которые они проходить станут, не должны, получа единожды и в одном месте пошлину, принуждать помянутых купцов платить оную, или какой збор вдругорядь, как c товаров и вещей привозимых ими в области блистательной Порты из России, или из земель других держав, так и с вывозимых ими из областей блистательной Порты в Рoccию, или в земли других держав. Естьли же в противность сего постановления пошлина с них в другой раз взята будет, надлежит собиравших оную принудить к возвращению оной. Наипаче в Молдавской и Волошской провинциях не должны таможенные и прочие урядники, в противность всех постановлений и правил, проезжающих чрез сии места Российских купцов принуждать к платежу разных проезжих и ими под разными имянами вымышленных пошлин. A c тех товаров, кои помянутые купцы из областей Российских, или другим державам принадлежащих, в реченные две провинции и другия земли блистательной Порты привозить станут, имеют они платить пошлины по три со ста, и единожды в том месте, где они показанные товары продавать будут: равно как и с тех товаров, кои сходственно с настоящим Трактатом из вышереченных двух провинций и других земель блистательной Порты, в области Российские и других держав вывозить будут, заплатят они также пошлину единожды и по три со ста, в том месте, где они те их товары купят; и запрещается требовать и брать c них, в противность сему соглашению и правилу, какую либо пошлину [18] или вымышленный платеж, под каким бы то именем ни было. Тескере в получении пошлины имеют им даваны быть в теx местах, где они заплатили оную, и сии данные им Тескере должны действительны быть во всех местах областей блистательной Порты.
Статья 30
Блистательная Порта обязалась 11 Артикулом мирного Трактата и 6 Артикулом Конвенции ее, присвоить Российским подданным в торговле их, производимой ими в областях ее, те же самые выгоды, коими в областях ее пользуются Французы и Агличане, яко дружественные и наиболее фаворизуемые ею нации, и в следствие того не требовать c них других пошлин, кроме тех, кои платят сии две наши. По чему договоренось в сей статье, что Российскиe подданные привозя товары в области блистательной Порты, и отвозя оные из ее областей в Россию, те же самые пошлины платить будут, кои платят вышепомянутые две нации Французская и Аглинская, а имянно по три процента, с тем однакож, что Российские купеческие корабли, заплатя пошлину единожды, не будут уже обязаны платить оную в другом месте владения Порты. Для вящего утверждения платежа Российскими подданными тех же самых пошлин, кои платят вышепомянутые две нации, внесены здесь статьи из Капитуляцей их с блистательною Портою, кои во всем их пространстве имеют служить примером для Россиян: ибо в Капитуляциях Французских написано: «Хотя Французские купцы всегда платили по пяти [19] процентов пошлины, как с привозных ими в Империю Оттоманскую, так и с отвозных ими из оной товаров; но как они просили, чтоб сия пошлина убавлена была до трех процентов, в рассуждении дружбы их c блистательною Портою, и чтоб сия пошлина поставлена была в новых c нею Капитуляциях их, то и повелено впредь не требовать с них больше трех процентов, и платеж сих пошлин принимать от них ходячею в Империи Оттоманской монетою по той же цене, как оная в казну его Султанова, Величества принимается, не утруждая Французов большею или меньшею оценкою оных монет». А в Капитуляциях Аглинских выговорено также следующее: «Купцы Аглинские, находящиеся в Алеппе, в Каире и в других городаx Империи Оттоманской, так и те, кои приезжают под Аглинским флагом, могут без всякой опасности производить свои торги, платя пошлину за товары по оценке оных, как и прежде по три только процента, и более того не обязаны они давать ни одного аспра». Взаимно же и подданные Порты, кои в области Российские товары привозить станут, будут платить ту же самую пошлину, какую платят дружественные с Россиею наиболее фаворизуемые ею нации, сходственно с обнародованными в оной Тарифами.
Статья 21
Хотя постановлено, что подданные Российской Империи, торгующие в Империи Оттоманской, не должны платить пошлины больше трех на сто с товаров, привозимых ими из России, или из [20] областей других держав в области Порты Оттоманской, равно как и c тех, кои вывозят они из областей Порты Оттоманской в Россию, или в области других держав: однакож дабы предупредить все споры, могущиe произойти между купцами и таможенными по поводу оценки товаров, найдено за нужно постановить Тариф, которой бы служил на всегда правилом Российским купцам и таможенным в областях Оттоманских. Чего ради блистательная Порта определила c своей стороны Ел-Хаджия Мегмет-Агу, Директора Константинопольской таможни, а Посланник Российской c своей Николая Пизания, первого Драгомана и надворного Советника, для произведения в действие такового уложения Тарифу, которой быв вышепомянутыми окончательно уложен, именованным Директором в 9 день Луны Шеваля 1196, то есть в 5 день Сентября 1782 года, подписан и запечатан, и Портою 11 дня того же месяца Шеваля признан, Российскому Посланнику уже вручено. В следствие того блистательная Порта, отдав уже в свое время с стороны своей подлинной эксемпляр оного Тарифа Российскому Посланнику, подтверждает оной теперь сею статьею во всем его пространстве, и торжественно обязуется наблюдать его в пользу торгующих Россиян во всех своих владениях без изключения. Для сей причины блистательная Порта пошлет верные копии сего Тарифа, для внесения как в книги во всех таможнях, так и в протоколы Мегкемей, или канцелярии своего владения, с повелением, чтоб наблюдали его во всей точности, и чтоб со всех ввозимых и вывозимых товаров, кои не именованы в помянутом Тарифе, [21] таможенные не брали и не требовали больше трех на сто по оценке товаров; а ежели таможенные захотят ценить товары, в Тарифе не именованные, выше нежели действительно оные стоят, то Poccийскиe купцы будут иметь право, вместо денег, платить пошлину натурою, то есть самыми товарами и всегда по три со ста. Что касается до вина, которое Российские подданные покупают в областях Порты, и особливо в Архипелаге для вывезения в Рoccию чрез Черное море и другие пути, пошлину платить они будут на месте, где купят вино, щитая по три на сто; и получа Тескере, которой имеет даваться им без наималейшего затруднения, не должны уже они платить в проезд свой чрез Константинопольской канал, ни Битирме, ни другого какого либо побора. А как таможенные и воеводы на Архипелажских островах бывают по большой части Раи, то Тескере ими данные, хотя бы и по Гречески были писаны, будут признаны за действительные без всякого затруднения.
Статья 22
Також условленось пошлины в Портах блистательной Порты взыскивать с тех только товаров Российских, которые для продажи выгружаемы будут, a c тех, которые в другие приморские города отправляемы быть имеют, пошлин не брать, и затруднения в том не делать; ибо они плачены будут в тех местах, где для продажи выгрузятся.
Статья 23
Новых налогов, яко то Кассабие, Рефт, Бади, Яссак-кулы [22] называемых, не требовать с Российских подданных, и не брать c каждого судна более трех сот аспров на платеж благополучного пути, по Турецки Селямет-Ресми имянуемой.
Статья 24
Как Российским купцам и принадлежащим к России, выше сего в 20 статье положено платить только по три процента пошлины, как с товаров привозимых из России в области Порты, так и с тех, которые они из Ея областей в свою землю отвозить будут, то и обязуется блистательная Порта не препятствовать, чтоб они, заплатя пошлины в сем Трактате постановленные, нагружали все товары, которые в свою землю отвозить станут.
Статья 25
Когда Российские купцы пошлину сходно с сим Трактатом, по три процента заплатили, и в том по употреблении росписку Эда-Тескереси именуемую получили, то оную по предъявлении действительною почитать надлежит и вторых пошлин c них отнюдь не требовать, в какие б города области Порты Оттоманской оные товары ими повезены ни были. Естьли же случиться бы могло, чтоб цена товаров, условленная в Тарифе, очень высокою найдена была, то со всякою податливостию оной Тариф, или таксу, блистательная Порта переменить обещает, и таким образом, чтоб конечно с Российских подданных в самом деле более трех процентов пошлины взыскиваемо не было. И естьли [23] Российские купцы привезенные ими товары захотят продать кому либо из подданных Порты, то никто им в том препятствовать, ниже спорить не должен, под видом принадлежащего себе в покупке преимущества или привилегии, оставя в том Российским торгующим в областях Порты Оттоманской совершенную свободу, и освобождая их от власти и притеснения всяких привилегированных каких компаний, или монополистов.
Статья 26
Российские купцы и протчие Россиею защищаемые, ни подати ни пошлины со золотых и серебреных монет, привозимых ими в Империю Оттоманскую, равно и с вывозимых из оной платить не обязаны, и к переделыванию своих монет в Турецкие монеты принуждаемы быть не могут.
Статья 27
Российские подданные с привозимых ими пиастров имеют быть освобождены oт платежа подати, и в следствие того монетные офицеры и казначеи отягощать их не должны понуждением к переделыванию своих пиастров в монеты Империи Оттоманской.
Статья 28
Как блистательная Порта на учиненное ей от Российского Императорского двора требование об освобождении товаров Российских oт збора Мезетерейного, как с продавцов, так и покупщиков оных, согласилась на то по примеру, как Французские товары от оного освобождены; и в следствие того [24] издан ферман, уничтожающий сей збор: то и обязуется блистательная Порта вновь сею статьей, впредь c товаров, нагруженных в гаванях Российских и привезенных в Константинополь на кораблях c объявлением и флагом Российским, равно как и с тех, которые в Константинополе на Российские суда для перевоза в Россию нагружены будут, не требовать других пошлин кроме тех, кои в сем Трактате постановлены.
Статья 29
Хотя в 20 статье сего Трактата условленось c обеих сторон, чтоб Российские подданные, по примеру Французов и Агличан, яко дружественных и наиболее Портою фаворизуемых народов, платили по три процента, как c привозимых в Ея области, так и c вывозимых товаров и взаимно, чтоб подданные блистательной Порты, как c привозимых в области Российские, так и c вывозимых товаров платили в Российских Портах ту же самую пошлину по Тарифам установленную, которой подвержены и другие дружественные народы, со всем тем обоюдные подданные должны будут сообразоваться тем же обычаям, заведениям и обязательствам, коим в обоих Государствах подвержены сии самые дружественные и наиболее ими фаворизуемые народы, по колику оное не противно сему торжественному торговому постановлению между обеими Империями.
Статья 30
Как в следствие 11 Артикула, заключенного в 1774 годе [25] при Кайнардже мирного трактата, и шестого Артикула постановленной 10 Марта 1779 года изъяснительной Конвенции условленось, что все купеческие под Российским флагом корабли свободно могут проходить Константинопольским каналом из Черного моря в Белое, и взаимно из Белого в Черное, и сверх того в вышепомянутом шестом артикуле Конвенции форма сих кораблей, и сколько они поднимать имеют грузу, определена, а имянно по примеру Французских и Аглинских кораблей, яко дружественных и наиболее фаворизуемых блистательною Портою наций: то для упреждения в сем случае всякого недоразумения, договоренось и в настоящей статье подтвердить, что форма Российских купеческих кораблей должна быть точно такая же, как вышепомянутых Французских, Аглинских и других народов купеческих кораблей, от меньшего до самого большого размера, а в рассуждении груза, которой они поднимать имеют, положено быть оному oт самого меньшего до самого большого груза, то есть от тысячи до шестнатцати тысяч килов, или осьми тысяч кантарей, составляющих на Российской вес дватцать шесть тысяч четыре ста пуд. Порта Оттоманская сим обязуется, не только не чинить ни какого препятствия таковым идущим кораблям под Российским флагом; но сии корабли, будучи нагружены товарами не для продажи в областях Порты, не должны быть подвержены уже и малейшей остановке или осмотру, каким бы товаром ни были они нагружены, по томy что они не остановливаясь в Областях Порты, пройдут единственно чрез помянутый канал из [26] Черного моря в Белое, и далее в Средиземное море в земли Порте не подвластные; обещая на против того в пропуске их все те облегчении делать, какие только ожидать можно от дружбы, щастливо пребывающей между обоими Империями.
Статья 31
Блистательная Порта обязуется не требовать, и не позволять, кому бы то ни было требовать какой либо пошлины или побора c груза купеческих Российских судов, идущих из Российских областей в Белое и Средиземное море, равно как и с тех, кои проходят из сих двух в Черное море; и при проходе их чрез канал не должны они быть принуждаемы сгруживать в Константинополе, или в другом каком либо месте, везомые ими грузы.
Статья 32
Блистательная Порта обязуется, отправляющимся из Черного моря чрез Константинопольской канал кораблям и судам под Российским флагом, по представлении реестра их груза, признанного Российским Министром, и по выдаче им без всякого замедления фермана Изинсефине, не чинить никаких остановок; оные суда, предъявя помянутой ферман при проходе своем чрез Беломорские Дарданеллы, могут без всякого задержания плыть куда похотят, равномерно суда под Российским флагом идущия из других земель чрез Дарданеллы Белого моря, при возвращении своем в Российские на Черном море Порты, при проходе своем мимо Дарданелл сего моря, показав ферман, полученной ими [27] в следствие предъявленного и Российским Министром признанного реестра их груза, имеют проходить без всякой остановки.
Статья 33
Всем таким образом чрез Константинопольской канал под Российским флагом проходящим корабля и судам, кои не остановливаясь в оном, путь свой далее продолжать намерены, подавая совершенную веру реестрам грузов их, признанными от Российского Министра, имеют даваться ферманы Изинсефине, как то изъяснено в 32 статье. Но в случае какого со стороны Порты сумнения, или подозрения, что в числе людей, составляющих корабельной экипаж, не имеются-ль подданные Ея, Российской Императорской двор соглашается, чтоб делан был осмотр экипажа такого корабля, не касаясь однакож, как выше сказано, до товаров в оном корабле нагруженных; но и в таком случае поступать не инако как весьма осмотрительно, без всякой обиды для корабельщика и хозяина судна, дабы излишними иногда осмотрами не затруднить всю проходную торговлю, о которой уже в мирном Трактате условленось.
Статья 34
Равное же наблюдаемо быть имеет и в рассуждении кораблей, кои возвращаясь в Российские Порты, единственно проходить будут областями и морями, блистательной Порте принадлежащими, кои, кроме осмотра экипажу и людям корабельным, никакому другому досмотру подвержены быть не должны. [28]
Статья 35
Естьли бы случилось, чтоб сии Корабли съестными припасами нагружены были, для вывозу оных из России в другия области, Порте не подвластные, или естьли бы им опять случилось везти из сих земель съестные ж припасы в области Российские, только бы оные не из областей владения Оттоманского были; то сии корабли не остановливаясь по сей самой причине нигде в Империи Оттоманской, не должны подчинены быть никакому земскому учреждению, а свободно проходить имеют чрез Константинопольской канал, на основании 31 статьи сего коммерческого договора.
Статья 36
Во взаимство сих обязательств блистательной Порты, Российской Императорской двор, в знак дружбы своей, дозволяет Ея подданным закупать в Черноморских Российских Портах, по вольной цене, хлеб и другия провизии, в коих они нужду иметь будут и для отвозу в Царь-Град, нe делая им в том ни какого препятствия, а на против того всевозможные пособия для всего того, что может распространить торг их в Российских областях.
Статья 37
Когда подданные Порты с согласия хозяина или корабельщика нагрузят на Российские корабли по условленной плате товары свои, для перевозу оных из одной гавани Империи Оттоманской в другую, то препятствия им в том не чинить. Естьли же наемщики нанятые ими корабли без [29] законной причины оставят на дороге, то Кадии и другие, команду имеющие, обязаны принуждать их за наем кораблей корабельщику или хозяину, условленную цену сполна заплатить.
Статья 38
Когда необходимость возтребует, чтоб на щет блистательной Порты нанято было Российское судно, то Коменданты или другие Офицеры, коим таковый наем поручен будет, должны Посланника или Консулов Российских, где оные находятся, о том уведомить, для означения найденных ими способными кораблей; а в тех местах, где Российского Консула не будет, могут сии суда самопроизвольно от хозяина или корабельщика в наем отдаватися, и по условию зделанному и деньги без волокиты имеют быть заплачены; но при случае таковой удобности, Порта Российские корабли не инако как по добровольномy договору имеет нанимать, и особливо не должна останавливать других судов, кои не наняты, а особливо таких, кои уже нагружены каким нибудь товаром; и сих последних отнюдь не принуждать к выгрузке, и ни какой обиды им не делать.
Статья 39
Когда Российской подданной в неприятельской земле нагрузит собственное свое судно припасами, или другими товарами, для перевозу оных в неприятельскую же сторону и с судами Порты Оттоманской встретится, то не должно под предлогом, что он к неприятелю припасы и товары везет, судно или товар его отымать [30] и находящихся на оном людей невольниками делать.
Статья 40
Естьлиб случилось, что одна из содоговаривающихся сторон была в войне c какою либо постороннею Державою, то не возбраняется подданным другой содоговаривающейся стороны отправлять свой торг c оною и проезжать в области ее, только бы они не привозили к неприятельским каких воинских аммуниций или припасов. Под названием же воинской аммуниции разумеемы быть имеют следующия вещи, а имянно: пушки, мортиры, огненное ружье, пистолеты, бомбы, гранаты, ядра, пули, фузеи, кремни фузейные, фитиль, порох, селитра, сера горючая, латы, пики, шпаги, портупеи, патронные сумы, седла и узды, изключая однакож потребное количество оных для обороны корабля и людей составляющих его экипаж, а все прочие не означенные здесь вещи, какие б они ни были, не будут почитаемы воинскими и морскими снарядами.
Статья 41
Естьли кто из подданных Порты повезет съестные припасы в областях ее нагруженные, и на случай запрещения о их вывозе на дороге взят будет, то Российских подданных, служащих на жалованье на судне, так и подданных Порты Оттоманской, не задерживать и не наказывать.
Статья 42
Когда Российские подданные купят съестные припасы на судах Порты Оттоманской и кораблям ее на [31] встречу попадутся, возвращаясь в их отечество, а не в неприятельскую или не союзную c Портою область, то Российские суда не конфисковать, а отпускать и c находящимися на них людьми, а естьли против сего постановления кто задержан будет, то его освободить и отнятые пожитки все ему возвратить надлежит.
Статья 43
Блистательная Порта обязуется Российских купцов, находящихся на неприятельском судне для промыслу, невольниками не делать и имений их не конфисковать, как скоро они не в военном, а только в купеческом деле найдены будут.
Статья 44
Позволяя подданным обеих Империй возить товары их в обоюдные области, договоренось с обеих сторон, чтоб они могли иметь места и анбары удобные для поклажи и хранения в них товаров их, и домы для житья; взаимные же обеих договаривающихся сторон правительствы обязаны наблюдать, чтоб подданные обеих сторон, делая между собою контракты о домах и анбарах, выполняли все те условии и обязательства, в кои они по сему случаю между собою войдут. В случае жалобы в неисполнении сих условий, всевозможная помощь и справедливость оказана будет; в чем как Российской Императорской Двор, в рассуждении подданных Порты, так и блистательная Порта, в рассуждении Российских торгующих, кои в областях ее жительство иметь будут, тем же самым обязуется. [32]
Статья 45
Також условленось, что Российские подданные могут покупать в Смирне, в Александрии и в других местах блистательной Порты, выключая города Константинополя, шелк, сорочинское пшено, Левантскую кофь и деревянное масло, и вывозить оные в области Российские без наималейшего препятствия.
Статья 46
Равным образом могут Российскиe подданные вывозить из областей Порты Оттоманской сырую и пряденую хлопчатую бумагу и сафьяны; так же закупать воск и кожи, и отпускать оные беспрепятственно куда за блого рассудят.
Статья 47
По елику Империя Оттоманская изобилует плодами, то во время урожая могут приезжать корабли из России для покупки винных ягод, сушеного винограда, орехов и других тому подобных плодов, и по заплате с оных надлежащих в силу сего Трактата пошлин, не делать им ни какого препятствия в нагрузке и отпуске сего товара. Також условленось, чтоб Российские корабли могли покупать и нагружать соль в острове Кипре и в других городах Империи Оттоманской таким же образом, как подданные Порты Оттоманской оную берут, без всякого им в том препятствия от Комендантов, Губернаторов, Кадиев и других Офицеров.
Статья 48
Для упреждения всякого злоупотребления, могущего произойти со [33] стороны купеческих кораблей под Российским флагом, соглашается Российский Императорский двор, в знак дружбы своей к блистательной Порте, чтоб пребывающий при ней Российской Министр ответствовал за оный.
Статья 49
Российские Министры должны освобождены быть от пошлины и подати Бадии и всяких других, со всех вещей на щет их для подарков и одежды привозимых, равно как и c разных съестных и питейных на собственное их употребление запасов.
Статья 50
Драгоманы у Посланников и Консулей Российских в службе находящиеся, освобождаются блистательною Портою oт подати Харачь, от збора Кассабие, и oт других подобных налогов Текялиф-Урфие называемых.
Статья 51
Привилегиями и преимуществами, данными Российским подданным должны так же пользоваться Драгоманы и прочие люди, в службе Посланника и Консулей Российских находящиеся.
Статья 52
Как в силу 11 Артикула Кайнарджиского Трактата предоставлено Российскому Императорскому Двору право учреждать своих Консулей во всех местах владения Оттоманского, где Российский двор их для торговых своих дел иметь желает; то и обязуется блистательная Порта сею [34] статьею не препятствовать им, чтоб они могли пользоваться всеми правами и преимуществами, принадлежащими им на равне c Консулами и вице Консулами Французскими и Аглинскими, яко нации дружественных и наиболее Ею фаворизуемых, хотя б в оных местах Француских и Аглинских Консулов и не было.
Статья 53
Паши, Кадии и другие командующиe в областях Порты не должны препятствовать Консулам, или занимающим их места выставлять свой флаг и герб Государства своего.
Статья 54
Для безопасности домов, в коих Консулы жить будут, могут они требовать из Янычаров тех, коих они сами захотят, и сии Янычары будут защищаемы Одабашиями и другими офицерами, которые не должны за то требовать с них никакой подати, или награды.
Статья 55
Российские Консулы и зависящие oт них, яко то Драгоманы и купцы, могут делать вино в своих домах, и для обыкновенной своей надобности выписывать из других мест; в чем никто им препятствовать не должен.
Статья 56
Когда к Консулам, Драгоманам и другим от Российского Императорского двора зависимым пришлется виноград в дом их для делания из него вина, или когда [35] к ним для запасу их поставится вино: то Янычар-Aгa, Бостанжи-Баши, Топчи Баши, Воеводы и другие офицеры, как за привоз, так и за перевозку оного, ни какого збору или подарка требовать не должны.
Статья 57
Когда кто тяжбу начинать хочет с Консулами, учрежденными для купеческих дел, то под караул их брать и к домам их печати прикладывать не должно, а дело их при Порте слушано быть имеет. Естьли же предъявляемы будут какие прежде или после сего выданные повелении, сему постановлению противные, оным быть не действительным, а поступать должно сходно c сею статьею.
Статья 58
Консулы и купцы Российскиe имеющие спор с Консулами и купцами другого Христианского народа, могут оправдаться пред Российским, при Порте находящимся Посланником, естьли обе спорющияся стороны на то согласны. Когда же не пожелают они, чтоб их спорное дело отдано было на рассмотрение Пашам, Кадиям, офицерам и таможенным Турецким управителям, то сии последние к тому принуждать их не могут, и в дела их без согласия обеих сторон вступаться отнюдь не должны.
Статья 59
Никто в областях блистательной Порты не может принуждать Российских Консулов, чтоб они сами в суд явились, когда [36] они имеют своих Драгоманов; а в случае какой надобности, могут подданные Порты Оттоманской с посланными от Консулов Драгоманами о делах своих объясняться.
Статья 60
Для охранения Российских кораблей на море от обид со стороны Корсеров варварских Кантонов, так же и для ограждения Консулов и купцов Российских от всяких нападок в гаванях, к коим сии Корсеры пристать могут, обязуется блистательная Порта наистрожайше наблюдать, чтоб Паши, Коменданты и другие офицеры в Империи Оттоманской охраняли и защищали Консулов и купцов Российских. И подданными от Посланника и Консулов Российских свидетельствам, что корабли, прибывшие к крепостям и к портам, принадлежащим Порте, суть подлинно под флагом и покровительством Российским, все начальники таковых гаваней обязаны всячески стараться, чтоб помянутые Корсеры Российских судов не брали, и чтоб наипаче никакое судно стоящее у крепости отнято не было. Естьли же сии Корсеры причинят Российским подданным какой вред в тех местах Империи Оттоманской, где находятся Паши и Коменданты, то и имеют они удовлетворить им во всех последовавших от нерадения их убытках.
Статья 61
Естьли Российской подданной, повстречавшись с помянутыми Корсерами Алжирскими, Тунискими или Трипольскими, ими в плен взят [37] будет, или они судно или имение у купцов Российских отымут, то в сем случае обязуется блистательная Порта употребить власть свою над Кантонами, дабы всякой Россианин, зделанной таким образом невольником, был освобожден и отнятое его судно или имение ему возвращено было.
Статья 62
Когда корсеры или другие неприятели блистательной Порты учинят грабеж на берегах земли Ея омывающих, то по сей причине Консулов и купцов Российских утруждать и отягощать отнюдь не должно. Но как для взаимной безопасности потребно знать разбойников, форбанами называемых, дабы они всем известны были, то и обязаны командующие офицеры, когда Корсерские или другия варварские суда в гавани Империи Оттоманской придут, с особливым прилежанием паспорты их рассматривать и поступать c ними по законам, с таким однакож уговором, чтоб и Российские Консулы прилежно осведомлялись о всех под флагом Российским приезжающих судах: и давали знать потом урядникам Порты, с коими помянутые Консулы Российскиe могут быть в связи, дабы между собою сноситься изустно и писменно обо всем относящемся ко взаимной безопасности.
Статья 63
В рассуждении торгующих в Империи Оттоманской Российских подданных условленось, что естьли кто с Российским купцом спор имеет и к Кадию пойдут, то судия спорного их дела слушать не дожен без присудствия Российского [38] Драгомана, и ежели на то время Переводчик каким другим нужным делом занят будет, то отложить дело до его прибытия; но во взаимство сего, обязаны и Российские подданные, не пользуясь предлогом такого отсудствия Драгомана, представить его в суде без всякого отлагательства. Естьли же спор случится между одними Российскими подданными, то Посланник их при блистательной Порте находящийся, или Консулы их могут рассматривать и решить оный по Российским законам и обычаям; в чем никто им препятствовать и противиться не должен.
Статья 64
Тяжбы выше четырех тысяч аспров имеют рассматриваны быть в Диване, а не в ином каком судебном месте.
Статья 65
Ежели из подданных Порты, купец или иной кто имеет вексель на подданного Российского, и тот, или зависимой от него, на которого вексель написан, оного не принимает, то его без законной причины к платежу того векселя принуждать не должно, а взять только с такого в отказе платежа писменной вид, дабы оным потом против векселедавца воспользоваться можно было; во взаимство чего, как Посланник так и Консулы Российские обязаны прилагать всевозможное старание, чтоб вексели, когда оные справедливы, выплачены были.
Статья 66
Естьли Российской купец пожелает ехать в другое место и Консул за него порукою будет, то [39] под предлогом, что ему прежде долги свои заплатить надлежит, остановлять его не должно, а тяжбы превосходящие четыре тысячи аспров решены быть имеют при дворе его Султанова Величества, как выше сего в 64 статье сего Трактата условленось.
Статья 67
Приказные люди, офицеры и прочие в Империи Оттоманской, не должны насильно входить в дом, обитаемый Российским подданным, а в случае крайней нужды, надлежит о том предупредить Посланника или Консула, где оные есть, и потом туда итти с теми, кому они то поручат; и естьли таковое распоряжение кто либо преступит, того обязуется блистательная Порта неминуемо наказать по строгости законов.
Статья 68
Естьли случатся между Российскими подданными и другими людьми спорные дела, которые однажды приказным порядком и по Ходжету уже рассмотрены и решены, то оных вновь не перевершивать, но ежели бы и нужно было какое тяжебное дело вторично рассмотреть, то не дозволять тяжущимся с обеих сторон явиться в суд, и не посылать Комисара или сыщика за ними, не предуведомив о том Российского Посланника, и не дождавшись от Консула оправдательного ответа с точными о деле объяснениями. Для собрания обстоятельных о таковых делах сведений, давать потребное для того время: но в случае, естьли бы повелено было тяжебное решенное уже дело вновь [40] рассмотреть, тo условленось, чтоб оное кроме двора его Султанова Величества нигде рассмотрено, решено и вершено не было; и в сем случае Российские Подданные и зависящие от них самолично в суд являться или на место свое уполномоченного поверенного приказным порядком представить могут; а подданные Порты, которые какую либо тяжбу с Российскими подданными начать вознамерятся, с жалобами их слушаны не будут, разве они от судебного места на то свидетельство или билет получат.
Статья 69
Когда Российской купец или зависящей от России явным зделается банкрутом, то заимодавцы его должны быть удовольствованы из оставшихся его пожитков; когда же заимодавцы достоверного свидетельства предъявить не могут, что Российской Консул, Драгоман, или другой Россиянин за него поручился, то на Консуле, Драгомане и других Российских подданных взыскание не делать, и под видом яко бы они за долги ответствовать обязаны были, под караул их не брать и ни какого беспокойства им не чинить.
Статья 70
Естьлиб для пользы Российской торговли нужно было впредь определить и принять в Российскую службу Маклеров по примеру тому, как оных имеют Французы в областях Порты, то все таковые Маклеры, учрежденные купцами, какой бы они нации ни были никоим образом в отправлении своей должности не имеют быть затрудняемы, и не должно им делать [41] никакого насильства. Имеет совершенно зависеть от выбора Российских купцов, употреблять Маклеров такой нации, которой им за блого рассудится, не выключая даже и Жидовской. В случае же когда находящиеся в их службе Маклеры отпущены будут или умрут, то c тех, которые на Маклерские их места поступят, отнюдь ничего не требовать под видом сбора за получение, Эдек имянуемого.
Статья 71
C Российских подданных, живущих в Империи Оттоманской, женатых или холостых, какого бы они звания ни были, отнюдь не должно требовать подати, Харачь имянуемой.
Статья 72
Естьли смертоубивство или другой беспорядок между Российскими подданными случится, то Посланник и Консулы Российские могут сами дело рассмотреть и решить оное по своим законам и учреждениям; в чем никто из офицеров Порты им препятствовать не должен.
Статья 73
Естьли случится смертоубийство в тех местах, где Российскиe подданные находятся и против их никакого доказательства не будет, то их допросами беспокоить и налогом денежного штрафа, Джереми называемого, отягощать не должно.
Статья 74
Когда Российской подданной или иной кто, находящейся под [42] покровительством России, зделает смертоубивство или другое какое преступление, и правительство о том извещено будет, то судьи и Офицеры Порты таковые дела не инако судить должны, как в присудствии Консула, или присланного для того нарочного от Министра или Консула поверенного, где бы они ни находились. Для наблюдения же в сих случаях всевозможного правосудия, требуется взаимно с обеих сторон, чтоб с равным вниманием сии дела рассматриваемы и решены были.
Статья 75
Хотя весьма твердо и с Божиею помощию нет вероятности, чтоб утвержденные и пребывающие между обеими Империями мира и дружбы основании могли быть поколеблены и испровергнуты; но как бывают иногда времянем ложные и истинне противные разглашении, кои безопасность нарушают и взаимных купцов тревожат то и нужно было включить в настоящей Трактат торговли статью, могущую успокоить таковую помянутых купцов заботу. По чему объявляется, что по примеру, как то утверждено в некоторых Трактатах, естьли бы случилось (oт чего Боже сохрани), чтоб дружба и союз, существующие между Российскою Империею и блистательною Портою, переменились во вражду и несогласие; то вольно да будет подданным обеих Империй, торгующим в обоюдных областях, в шесть месяцов, щитая со дня разрыва, продать свои товары, вещи и все им принадлежащее и возвратиться без препятствия со всем их имением в пределы отечества своего; также имеют они с обеих сторон защищаемы и [43] охраняемы быть, и не оставится оказывать им от оных обеих нужную помощь и покровительство.
Статья 76
Для облегчения производимой между подданными обоих Государств торговли и взаимной переписки, обязуется блистательная Порта употребить средствы, нужные для скорости, безопасности и выгоды почты и куриеров Российских, приезжающих и отъезжающих на Российские границы; что и Российской Императорской двор c своей стороны равномерно обещает.
Статья 77
Как в заключенном при Кайнардже мирном Трактате в 11 Артикуле, так и в изъяснительной Конвенции в 6 Артикуле между прочим постановлено, что Российской торг пользоваться имеет всеми правами и преимуществами в Французских и Аглинских Капитуляциях утвержденными, и хотя часть из оных Капитуляции в сей Трактат, по свойству Российского торга и внесена, но сверх того обе высокодоговаривающияся стороны обязуются, что все те Артикулы Капитуляций, кои здесь и не внесены, должны оставаться в своей силе для пользы Российских подданных; а по тому блистательная Порта подтверждает также для Российских торгующих все то, что заключается в Капитуляциях с Венецианцами постановленных, ибо оне и Французам присвоены в Капитуляциях сих последних с Портою, обязуясь запретить всем и каждому, посредством какого либо препятствия или ябед сопротивляться наблюдению и исполнению сего Трактата ее с Российским Императорским двором. [44]
Статья 78
Bсe Губернаторы, Адмиралы, Наместники, Кадии, таможенные Директоры, Капитаны морские и вообще все жители в Империи Оттоманской, так как все Российские подданные, какого бы звания они ни были, должны по всей точности и без наималейшего нарушения наблюдать и исполнять все, что в сем Трактате постановлено; и естьли кто оному сопротивляться станет или в том упорство окажет, то такового почитать преступником и возмутителем, и наказать в пример без замедления и отлагательства.
Статья 79
Також обязуются oбе договаривающияся стороны не чинить ничего в противность сего Трактата; и для того Губернаторы, Коменданты, Кадии, Таможенники, Воеводы, Муселлимы, Офицеры и все чиновные приказные в Империи Оттоманской люди не должны преступать сей Трактат; и естьли с одной или с другой стороны кто оный нарушит, притесняя кого словом или делом, то как Российскиe подданные от Консула или начальника своего в силу сего Трактата за то наказаны будут, так равно и блистательная Порта обязуется наблюдать, чтоб и ее подданные по представлению на них от Министра или Консулов Российских и по довольном исследовании дела, в потребном случае наказываемы были.
Статья 80
Сверьх того в знак отменной дружбы Российского Императорского двора к блистательной Порте, сею статьею от стороны оного обещается: все пособии при всяком случае в Российских Портах оказывать подданным Порты по торговым их делам и промыслам, для распространения взаимного торга, равно как и всякое правосудие по судебным местам. [45]
Статья 81
В прочем как Российской Императорской двор при сем торговом договоре, условливаясь в пошлинах и прочих постановлениях в пользу своих подданных, торгующих в областях Порты Оттоманской, ничего иного не требует, как теж самые выгоды и совершенное равенство c нациями в областях ее фаворизованными, чем Порта и обязалась уже 11 Артикулом Кайнарджиского мирного Трактата и 6 Артикулом изъяснительной Конвенции, то и подданные ее при торге их в Российских Портах ничего иного не имеют требовать, как совершенное равенство c нациями в России наиболее фаворизованными, и следовательно в пошлинах имеют в Российских областях точно и не более платить, как то, что Агличане и другие наидружественные народы по Тарифам в России учрежденным платят.
Сей Трактат торговли как с стороны ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Всепресветлейшей и Державнейшей Императрицы и Самодержицы Всероссийской, так и с стороны Его Величества Султана Турецкого имеет быть утвержден и ратификован торжественными ратификациями, подписанными и написанными обыкновенным образом, кои разменены будут в Константинополе сколь скоро возможно будет, и наипозже во время четырех месяцов, считая со дня заключения сего Трактата, которого взаимные полномочные, изготовя два екземпляра равного содержания, подписали их своими руками, утвердили своими печатьми и между собою разменяли. Учинено в Константинополе в десятый день месяца Июня тысяча седьмсот восемдесят третьего года.
(М. П.) Яков Булгаков [46]
Сей Трактат торговли подтвержден взаимными ратификациями ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА и Его Султанова Величества, кои обеих сторон Полномочными разменены с обыкновенными обрядами. Сентября 21 дня 1783 года.
Акт от 28 декабря 1783 года (по старому, Юлианскому, календарю):
Копия Акта,
заключенного в Константинополе 28 Декабря 1783 года, между ЕЯ ИМПЕРАТОРСКИМ ВЕЛИЧЕСТВОМ и Портою Оттоманскою
ВО ИМЯ ВСЕМОГУЩАГО БОГА
Всероссийской Императорской Двор и блистательная Оттоманская Порта, желая и стараясь пользоваться всеми случаями, могущими распространить и утвердить дружбу и доброе согласие, между ими существующия, и уважая, что новое состояние вещей в Крыму, в Тамане и на Кубане, могло бы произвести распри, а может быть и разрыв между двумя Империями; то вышеименованные два Двора приняли намерение дружески изъясниться о сем деле, и по достаточном оного разважении, твердо желая, чтобы отныне не оставалось между ими никакого повода к разбирательствам, дабы могли они впредь пользоваться с одной и с другой стороны выгодами блаженного и твердого мира, доброго соседства и установленной торговли, за нужно нашли учредить cиe дело на непоколебимом основании. В следствие чего обе Империи, изъяснясь об оном, и желая постановить настоящий Акт, с наиторжественнейшим обязательством наблюдать его точно, избрали и полными мочьми снабдили, а имянно: ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО, Всепресветлейшая и Державнейшая Императрица и Самодержица Всероссийская с Своей стороны: высоко и благоурожденного Якова Булгакова, Своего чрезвычайного Посланника и полномочного Министра при блистательной Порте Оттоманской, Статского Советника и Кавалера Орденов Святого Равноапостольного Князя Владимира и Святого Станислава; а Его Величество Султан Турецкой с своей стороны: высокопочтенных, действительного своего Генерал Адмирала, Визиря Гассан Пашу; бывшего прежде Стамбул-Кадисием, а ныне имеющего достоинство Анатольского Кадилескера, Муфти Заде Ахмет Эфендия, и своего действительного Великого Канцлера Гаджи Мустафу Эфендия; которые Полномочные разменяв между собою данные им в надлежащей и приличной форме полные мочи, подписали и печатьми утвердили следующия статьи:
Статья первая
Трактат мира 1774, пограничная Конвенция 1775, изъяснительная Конвенция 1779 и Трактат торговли 1783 годов, имеют совершенно и ненарушимо быть наблюдаемы с одной и с другой стороны во всех их статьях и артикулах, изключая артикул третий Трактата 1774 года и артикулы второй, третий и четвертый изъяснительной Конвенции 1779 года, которые артикулы отныне не будут иметь никакой силы, ни обязательства для обеих Империй. Но как в помянутом третьем артикуле оного Трактата 1774 года находится выражение: Что крепость Очаков с ее старым уездом по прежнему за блистательною Портою остается; то cиe выражение силу свою иметь и наблюдаться будет, как оно есть.
Статья вторая
Всероссийской Императорской Двор не произведет никогда в действие притязаний, кои Татарские Ханы чинили на землю крепости Суджук-Кале, и следовательно признает оную принадлежащею во всей собственности Оттоманской Порте.
Статья третья
Принимая за границу на Кубане реку Кубань, оной Императорской Двор отрицается в то же время от всех Татарских поколений, обитающих по сю сторону сказанной реки, то есть между рекою Кубанью и Черным морем.
Сей Акт, как с стороны ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Всепресветлейшей и Державнейшей Императрицы и Самодержицы Всероссийской, так и со стороны Его Величества Султана Турецкого, имеет быть утвержден и ратификован торжественными Ратификациями, подписанными и написанными обыкновенным образом, кои разменены будут в Константинополе в течение четырех месяцов, или еще и прежде, ежели то будет возможно, считая со дня подписания сего Акта, которого взаимные Полномочные изготовя два екземпляра равного содержания, подписали их своими руками, утвердили своими печатьми и между собою разменяли. Учинено в Константинополе в двадцать осьмой день месяца Декабря тысяща седмь сот восемьдесят третьего года.
Подлинной подписан:
Яков Булгаков
(М. П.)
С присланным от Посланника Булгакова свидетельствована и оказалася верною:
Александр Безбородка
Текст воспроизведен по изданию: Копия акта заключеннаго в Константинополе 28 декабря 1783 года, между ея императорским величеством и Портою Оттоманскою. 1783
По окончании II Екатерининской войны с Османской империей (1787 - 1792 годы), события изменили своё течение. Неожиданное вмешательство Наполеона Бонапарта в восточные дела сблизило недавних противников, Россию и Турцию...
Всё началось с возвышения Наполеона во время Итальянской кампании 1796 - 1797 годов. Е. В. Тарле, Наполеон:
Продолжилось подписанием Кампо-Формийского мирного договора (на основании которого многовековой противник Османской империи, Венецианская Республика, прекратил своё существование, а его территории были поделены между Францией и Австрийской империей - к Франции отошли Ионические острова и венецианский крепости на эпирском (албанском) берегу - Превеза, Парга, Боница и Бутринто, а также на указанных венецианских территориях в Италии была создана зависимая от Франции Цизальпинская Республика). Границы Франции впервые вышли к границам Османской империи в Адриатическом море. Наполеон i. Итальянская кампания 1796 - 1797 гг. в кн.: Наполеон. Избранные произведения. М.: Воениздат, 1956 г. 812 c.:
В результате такого сближения, в Средиземное море, кроме английской и французской эскадр, прибыла также русская эскадра адмирала Ушакова (Ушак-паши). Тарле, Евгений Викторович, Адмирал Ушаков на Средиземном море (1798 - 1800):
И по пути, по прибытии русского адмирала с флотом в Константинополь, Ушаковым и султаном 23 декабря 1798 года (по Юлианскому календарю) был подписан союзный Русско-Турецкий договор:
СОЮЗНЫЙ И ОБОРОНИТЕЛЬНЫЙ ДОГОВОР,
заключенный между Империею Всероссийскою и Оттоманскою Портою в Константинополе в 23 день Декабря 1798 года чрез назначенных к тому с обеих Сторон Полномочных и подтвержденный обоюдными Государскими Ратификациями размененными между взаимными Полномочными в Константинополе
Во имя Господа Всемогущего
ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО Всепресветлейший и Державнейший Великий Государь ИМПЕРАТОР и Самодержец Всероссийский и ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО Всепресветлейший и Державнейший Великий Государь ИМПЕРАТОР Оттоманский, имея искреннее взаимное намерение дабы мир, дружба и доброе согласие между НИМИ сохранены были не только для блага ИХ Государств и верных подданных, но чтоб оные спомоществовали к восстановлению и утверждению всеобщей тишины, яко лучшего дара небесного для рода человеческого, решилися связь между НИМИ существующую распространить постановлением Союзного оборонительного договора и к заключению оного избрали и уполномочили, ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Всероссийский, Благоурожденного и Превосходительного Василия Томару, Своего Тайного Советника, Чрезвычайного Посланника и Полномочного Министра при Блистательной Порте Оттоманской, а ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Оттоманский, Превосходительных Господ: облеченного достоинством Анадольского Кади-Ескера, бывшего Стамбул Ефенфия Ессеид Ибрагим Бея и действительного Рейс [2] Ефендия Ахмет Атиф Ефендия, которые по предъявлении своих полных мочей найденных в доброй и надлежащей форме, постановили и заключили следующия статьи:
Артикул первый
Мир, дружба и доброе согласие да пребудут между ЕГО ВЕЛИЧЕСТВОМ ИМПЕРАТОРОМ Всероссийским и ЕГО ВЕЛИЧЕСТВОМ ИМПЕРАТОРОМ Оттоманским, ИХ Империями и подданными на твердой земле и водах, и да сопровождаются в следствие сего оборонительного Союза таковою искренностию, что друзья единой Стороны да будут друзьями и другой, неприятели же одного из Них да почтутся такими же и другому; и для того во всяких делах интересующих обоюдное их спокойство и безопасность, обещают Они откровенно сноситься и принимать общия меры во преграду всякому враждебному и беспокойному противу них намерению и к предохранению от того всеобщего спокойствия.
Артикул вторый
Трактат мирный в Яссах Декабря 29 1791 года: (а Егиры 1206 года 15 луны Джемазию-ль Еввель) заключенный, со всеми в нем упомянутыми прежними договорами подтверждается во всей силе, так как бы оный от слова до слова в сей оборонительный Союзный Трактат внесен был.
Артикул третий
Дабы Союз сей имел полную свою силу и действие, обе Высокодоговаривающия стороны дают взаимное ручательство на все ими владеемые земли; ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Всеросийский ручательствует все Владения Блистательной Порты, без изъятия, как оные были прежде нападения на Египет; а его ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Оттоманский ручательствует все владения двора Российского, без изъятия, как оные под Державою Его состоят ныне. [3]
Артикул четвертый
Обе договаривающияся Стороны, хотя полное себе предоставляют право вступать в переговоры с другими Державами и с ними заключать все те Трактаты, которых ИХ интересы требуют, но при том наисильнейше в рассуждении один другого обязуются, что в тех договорах не должны вмещаться никакие условия, которые вред, ущерб или предосуждение целости другого из них наносили бы, на противу того обещают предостерегать взаимные честь, безопасность и пользу.
Артикул пятый
Естьли каковые вредные ИМ или одной из договаривающихся Сторон намерения или действия окажутся, и употребляемые ими старания найдутся не сильны отвратить неприязненные умыслы, в таком случае одна Сторона другой обязана подать помощь сухопутными или морскими силами для совместного действования или диверсиею, или же деньгами, как того общая Союзников польза и безопасность требовать будут; о чем при настоянии случая завремянно изъясниться искренно, немедленно сделать распоряжения и тотчас с доброю верою удовлетворить сей обязанности.
Артикул шестый
Выбор помощи, военными ли силами или же деньгами, зависит от Стороны атакованной, и в случае требования первой, войска или Ескадра не позже трех месяцов по возтребовании отправлены быть имеют; буде же соглашенося будет о денежном пособии, оное считаться имеет со дня объявления войны Державою нападающею или начатия ею военных действий и продолжаться до заключения мира. [4]
Артикул седьмый
Вступивши в общее дело всеми ли силами или же помощию одна Сторона без другой не должна делать ни мира, ни перемирия без включения тут же и другой, предохраняя безопасность помощной Державы, а в случае каких либо покушений или нападений на сию последнюю из ненависти или мщения за Союз и за пособие от нее поданное, другая Сторона должна в оборону ее исполнить те же самые обязательства с доброю верою и точностию.
Артикул осьмый
При настоянии случая к общему всеми силами действию или же к поданию помощи, оба Высочайшие Союзники обязуются с совершенною искренностию сообщить друг другу планы их военных действий, способствуя всемерно производству оных в дело, так как и относительно прекращения войны или мирных условий свои предположения и потом взаимно условиться, руководствуяся духом миролюбия и умеренности.
Артикул девятый
Войско вспомогательное имеет быть снабдено соразмерно числу его потребною Артиллериею, аммунициею и всем нужным от Государя своего так как от него получать и жалованье свое; что же касается до продовольствия того войска провиантом и фуражом, Сторона вспомоществуемая обязана давать все оное в натуре, или деньгами по цене предварительно определяемой со дня выступления его из своих границ; равным образом доставить оному квартиры и все те выгоды, кои доставляются собственному своему войску, равно и те, к которым привычны в военное время войски вспомоществующей Державы. [5]
Артикул десятый
Вспомогательная Ескадра имеет со дня прихода ее в Канал и во все время пребывания ее действий противу общего неприятеля быть довольствуема надлежащею правизиею, по уговору о том, от Стороны вспомоществуемой, а равномерно и в случае нужды в починке ее, все потребное для того отпущено быть должно немедленно и без затруднения из Арсеналов или магазейнов вспомоществуемой Державы за заплату по цене обыкновенной. В прочем военные, и транспортные Суда обеих Союзных Держав во все продолжение общей войны да будут иметь свободный и беспрепятственный вход в Порты и пребывание в оных на зиму или на время для починки.
Артикул первый надесять
Трофеи и все добычи, взятые у неприятеля, должны принадлежать войскам, которые их возмут.
Артикул вторый надесять
ИХ ВЕЛИЧЕСТВА ИМПЕРАТОР Всероссийский и ИМПЕРАТОР Оттоманский, заключая между собою настоящий оборонительный Союз, отнюдь не в виде завоеваний, но единственно для обороны целости взаимных Империй, обеспечения спокойствия их подданных и предохранения других Держав в том почтительном состоянии, в котором оные пребывая составляли равновесие политическое, толико нужное для удержания общей тишины, не оставят пригласить к приступлению к оному ИХ ВЕЛИЧЕСТВ ИМПЕРАТОРА Римского Короля Венгеро-Богемского, Королей Велико-Британского и Прусского и иных Государей, кои пожелают учавствовать в толь невинных и спасительных постановлениях. [6]
Артикул третий надесять
Хотя обе Высокие договаривающияся Державы имеют чистосердечное намерение, дабы сии обязательства колико можно долее силу свою имели, но как обстоятельства в последовании времени могут востребовать некоторых перемен в постановлениях, для того и соглашенося взаимно положить сему Союзному оборонительному договору срок на восемь лет, считая со дня размены ИМПЕРАТОРСКИХ Ратификаций; при истечении же срока обе Стороны могут вступить в дружеское изъяснение, касающееся до возобновления оного, сообразно тогдашнему дел положению.
Артикул четвертый надесять
Сей Союзный оборонительный договор имеет быть от обеих ИХ ВЕЛИЧЕСТВ ИМПЕРАТОРА Всероссийского и ИМПЕРАТОРА Оттоманского ратификован, и взаимные ИХ Ратификации разменены в Константинополе в два месяца или и скорее буде можно. Во уверение чего мы нижеподписавшиеся по силе наших полных мочей сей Союзный и оборонительный договор подписали и утвердили приложением наших печатей. В Константинополе 23 дня Декабря 1798 года.
(М. П.) Василий Томара
Текст воспроизведен по изданию: Союзный и оборонительный договор заключенный между Империею Всероссийскою и Оттоманскою Портою в Константинополе в 23 день декабря 1798 года чрез назначенных к тому с обеих сторон полномочных и подтвержденный обоюдными государскими ратификациями размененными между взаимными полномочными в Константинополе. [СПб. 1799]
cетевая версия - Strori. 2013
OCR - Strori. 2013
дизайн - Войтехович А. 2001
Предыстория статуса Египта внутри Османской империи на момент вторжения туда Наполеона:
В 1711 г.в результате восстания (т. н. "Великого восстания 1711 г.") мамлюкам удалось временно восстановить свою власть в Египте. Они продолжали формально признавать верховную власть османских султанов, но при этом наместники султана (паши) фактически были лишены властных полномочий. Мамлюкские военачальники (беи) прибрали к рукам государственные земли и доходы с таможен, установили контроль над всеми воинскими формированиями и гарнизонами в Египте. Экспедиция Наполеона Бонапарта в Египте в& 1798 г. подорвала власть мамлюков в Египте.
Восстановление власти Мамлюков в 1711 г. обеспокоило Порту, стремившуюся вернуть Египет под свой сюзеренитет. В результате в мае 1803 г. Каир был захвачен объединенными силами мамлюков и албанского корпуса османской армии под командованием полковника Мухаммада 'Али. Был составлен триумвират для управления страной, куда вошли два мамлюкских бея и Мухаммад 'Али. В 1805 г. при поддержке каирского духовенства, купцов и ремесленников последний пришел к власти...
Статус Республики Ионических островов по Константинопольскому договору между Россией и Турцией от 1800 года. Большая Советская Энциклопедия:
Константинопольская конвенция 1800, заключена между Россией и Турцией о статусе Ионических островов и части территории албано-греческого побережья, освобожденных в 1798—99 из-под власти французской Директории русской эскадрой под командованием Ф. Ф. Ушакова. Подписана 21 марта (2 апреля), ратифицирована Россией 15 (27) августа. Предусматривала создание в районе Ионического архипелага т. н. Семи соединённых островов республики, находящейся в вассальной зависимости от Турции и под покровительством России. Территория албано-греческого побережья с городами Превеза, Парга, Бутротон, Войница и др. (т. н. экс-венецианская Албания, захваченная в 1797 у Венеции Францией) переходила к Турции. Внутренний статус республики должен был определяться конституцией, которую предстояло утвердить участникам конвенции. Экономические статьи конвенции предусматривали свободу торговли и мореплавания в акватории Семи островов республики и периодическую (1 раз в 3 года) уплату ею дани Турции в 75 тыс. пиастров. Россия и Турция сохраняли за собой право ввода своих войск в пределы республики на время войны с Францией. Конвенция утратила своё значение после подписания Тильзитского мира 1807, секретные статьи которого предусматривали передачу Ионических островов Франции.
Публ.: Полное собрание законов Российской империи, т. 26, СПБ, 1830.
Республика семи островов // Вестник Европы, Часть 4. № 13. 1802:
Россия, заключив дружественный трактат с Султаном, послала в Средиземное море флот свой, который, вместе с Турецкою эскадрою, завоевал все Французские Левантские владения.
С того времени сии острова был и заняты Руским и Турецким войском. Политики думали, что Россия оставит их за собою; но сколь же они удивились, когда Министр Императора ПАВЛА в Константинополе заключил с Портою условие (21 Марта, 1800), по которому два Самодержца сделались основателями новой Республики, названной Республикою Семи - Островов! Ей надлежало быть управляемою Нотаблями и состоять под защитою Султана, подобно Рагузе; [147] жители ее пользуются всеми особенными правами Рагузских граждан, могут свободно плавать по Черному морю и безопасны в рассуждении Африканских морских разбойников. Всякие три года она должна платить Султану 750,000 пиастров; но за то ее граждане освобождены в Туреции от всех податей. Российский Император утвердил конституцию новой Республики. Герб ее есть лев в белом поле, который в одной лапе держит Евангелие, а в другой связку семи стрел под крестом; на одной стороне изображено Християнское летосчисление 1800, а на другой Турецкое число Эгиры. - Обе державы обещали, что при общем мире сия Республика будет признана всеми другими Державами. Таким образом Франция и Англия, подписывая мирные условия, признали ее.
Текст воспроизведен по изданию: Республика семи островов // Вестник Европы, Часть 4. № 13. 1802
текст - Карамзин Н. М. 1802
сетевая версия - Тhietmar. 2008
дизайн - Войтехович А. 2001
Вестник Европы. 1802
Божиею поспешествующею милостию МЫ ПАВЕЛ ПЕРВЫЙ, Император и Самодержец Всероссийский: Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Царь Херсониса-Таврического, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский и Подольский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогицкий, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский, и инных; Государь и Великий Князь Нова-города Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витепский, Мстиславский и всея Северные страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей и Кабардинския земли, Черкаских и Горских Князей и иных Наследный Государь и Обладатель; Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский, Государь Еверский и Великий Магистр Державного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, и прочая, и прочая, и прочая.
Объявляем сим, кому о том ведать надлежит, что 21 дня месяца Марта сего 1800 года между НАШИМ ИМПЕРАТОРСКИМ ВЕЛИЧЕСТВОМ и Его Величеством [4] Императором Оттоманским, Преизрядных Султанов Великим и Почтеннейшим, Королей Лепотнейшим Мекским и Мединским и защитителем Святого Иерусалима и Королем и Императором пространнейших провинций поселенных в Странах Европейских и Азиятских и на Белом и на Черном море, Светлейшим и Державнейшим и Величайшим Императором, Султаном сыном Султановым и Королем и сыном Королей, Султаном Селимом Ханом, Сыном Султана Мустафы Хана, в следствие полных мочей данных с НАШЕЙ Стороны НАМ Любезноверному Василию Тамаре, НАШЕМУ Тайному Советнику, Чрезвычайному Посланнику и Полномочному Министру при Блистательной Оттоманской Порте, Кавалеру Ордена Святые Анны первого Класса и Командору Державного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, а со Стороны Его Величества Императора Оттоманского Ессеиду Ибрагиму Бею, облеченному достоинством Действительного Румелийского Кади-Ескера, бывшему Стамбул-Ефендию и Ахмет Атиф-Ефендию Действительному Рейс-Ефендию, настоящая Конвенция постановлена, заключена и подписана, которая от слова до слова гласит тако:
Во имя Господа Всемогущего.
Пpинaдлeжaвшие прежде Венецианской бывшей Республики Области, во владение Французов поступившие, будучи с помощию Всевышняго побед Творца освобождены от ненавистного им ига, соединенными Ескадрами Российскою и Оттоманскою, споспешествуемыми общим рвением и подвигами обывателей своих, ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Всероссийский и Его Величество Император Оттоманский держась твердо правил человеколюбия и безкорыстия, служащих основанием союзного между ИМИ Трактата, и сверх того почитая долгом достоинства своего, исполнить данное от Обоих ИХ торжественное обещание, [5] определили учредить в тех Областях Правление таким образом, чтобы с одной Стороны безопасность и спокойствие соседних с ними владений Блистательной Порты не могли быть нарушены, а с другой Стороны, чтобы обыватели избавленные от ига Правительства, везде Божественные и человеческиe уставы тайно и явно испровергающего, приобрели правление, им самим благоугодное и с верою, законами и обычаями их сходственное. В следствие чего ИХ ИМПЕРАТОРСКИЯ ВЕЛИЧЕСТВА желая, чтобы спасительное дело cиe возъимело всю твердость и ненарушимость торжественного между ИМИ договора, назначили и уполномочили для совершения оного, а имянно: ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Всероссийский благоурожденного и Превосходительного Василия Тамару, СВОЕГО Тайного Советника, Чрезвычайного Посланника и Полномочного Министра при Блистательной Порте Оттоманской, Кавалера Ордена Святые Анны первого класса, и Командора Державного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского; а ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Оттоманский Превосходительных Господ, облеченного достоинством Действительного Румелийского Кади-Ескера бывшего Стамбул-Ефендия Еисеид Ибрагим Бея и Действительного Рейс-Ефендия Ахмет Ашиф-Ефендия, которые по предъявлении взаимных своих полномочий, найденных в доброй и надлежащей форме, постановили и заключили нижеследующие статьи:
АРТИКУЛ ПЕРВЫЙ.
ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Всеросийский, приемля во уважение, что прежде бывшие Венециянские острова по приближенному положению их к Морее и Албании, имеют великое влияние на безопасность Порты Оттоманской и спокойствие Ея Владений, соизволяет, чтобы оные образовались в Республику на подобие Рагузейской, правом Верховной власти Порте Оттоманской подверженную и управляемую [6] знатнейшими и почетнейшими из обывателей своих. ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Всероссийский обещает за Себя и Высоких Преемников Своих ручательствовать целость владений вышесказанной Республики, соблюдение ее Конституции, по предварительному рассмотрению и утверждению оной от Обеих Высокодоговаривающихся Сторон, и сохранение на всегда даваемых Ей привиллегий. А Его Величество Император Оттоманский принимая на Себя и Высоких Преемников Своих Качество Верховных властелинов новой Республики по Васальству ее, то есть, области зависящей подчиненной и Блистательною Портою покровительствуемой, обязуется свято хранить долг такового покровительства.
АРТИКУЛ ВТОРЫЙ.
В следствие сказанного в 1 Артикуле, острова Корфу, Зант, Кефалония, Санта Мавра, Итака, Паксу, Цериго и все пpoчиe большие и малые, обитаемые и не обитаемые острова, противу берегов Мореи и Албании лежащие от прежде бывшей Венециянской Республики отторженные и ныне обоюдным оружием приобретенные, будучи подвластны Блистательной Порте, под названием Республики седьми соединенных Островов, сказанная Республика и подданные ее имеют пользоваться, в рассуждении политических своих дел, внутренней их Конституции и торговли, всеми преимуществами, которыми пользуется Республика Рагузейская и ее подданные, и Обе Высокодоговаривающиеся Стороны во удовлетворение надлежащим образом праву завоевания, Ими на вышесказанные Острова приобретенному, признают и утвердят торжественными Актами внутреннюю Конституцию сей Республики, по предварительному и согласному рассмотрению оные. [7]
АРТИКУЛ ТРЕТИЙ.
Вышесказанная Республика седьми соединенных Островов, сохраняя в точности верность и повиновение, коими по Васальству своему обязана к Блистательной Порте, имеет пользоваться по всем внутренним и внешним расположениям своим совершенно теми же правами и преимуществами, которыми пользуется Республика Рагузейская. Подданные ее, в областях Блистательной Порты торгующие или обитающие, состоять должны в непосредственном ведении Консулов и Вице-Консулов своих, и те же самые установления, которые наблюдаются в рассуждении особ и имений Рагузейцов, соблюдаемы будут во всей точности и в рассуждении особ и имений подданных сея Республики. Блистательная Порта приложит все старания свои, дабы суда и купечество сей Республики обезпечены были от Корсеров Африканских Кантонов, таким же образом как обезпечены от оных суда и купечество Республики Рагузейской.
АРТИКУЛ ЧЕТВЕРТЫЙ.
Вышесказанная Республика, в знак Васальства своего к Верховной власти Его Величества Султана, обещает платить в казну его Его всякие три года семдесят пять тысяч пиастров. Дань сия будет представляема чрез торжественное Посольство к Блистательной Порте по примеру Республики Рагузейской. Сказанная сумма не может быть никогда ни умножена, ни уменьшена. Исключая сей дани, вышереченная Республика не должна платить никакой другой подати, и подданные ее в Областях Блистательной Порты находящиеся изъемлются по примеру Рагузейцов от платежа Хapaтa и всяких других поборов, какого бы оные звания ни были, и сходственные сему повеления имеют быть разосланы во все места Империи Оттоманской. [8]
АРТИКУЛ ПЯТЫЙ.
Крепости и все вообще укрепления, в вышесказанных островах находящиеся, оставаясь в полном распоряжении новой Республики, Правительство ее долженствует без сомнения, приняв оные в свое попечение, учредить для защиты их собственные гарнизоны по своему благоусмотрению; но дабы охранить острова сии от всяких возможных в продолжении настоящей войны приключений, и в случае, что Правительство их не имело бы достаточных к тому сил собственных, предоставляется свобода Российскому ИМПЕРАТОРСКОМУ Двору и Блистательной Порте Оттоманской или начальствующим обоюдными Их Ескадрами, ввести в крепости Республики седьми соединенных Островов регулярные их войски, с согласием однакож вышесказанной Республики и по предварительному взаимному условию Обеих Высокодоговаривающихся Сторон или Начальствующих морскими Их силами. Введенные таким образом для гарнизона войски останутся в крепостях, пока обстоятельства дел того востребуют; по окончании же войны, оба Высокие Союзники обязуются упразднить Острова и вывести из оных непременно силы Их как морския, так и сухопутные.
АРТИКУЛ ШЕСТЫЙ.
Купечество и Шкипера вышесказанных Островов пользуясь искони кораблеплаванием на Черном море, Обе Высокодоговаривающиеся Стороны условились дозволить им пользоваться оным и впредь единственно под собственным их флагом.
АРТИКУЛ СЕДЬМЫЙ.
Блистательная Порта Оттоманская в искреннем попечении своем о благоденствии и спокойствии обывателей [9] вышесказанных Островов обещает хранить прежния установления, касательно свободного кораблеплавания и торговли в морях Острова сии омывающих, и наблюдать, дабы ничего не последовало вопреки артикулов, коими выговорены торговля и безопасность в древних трактатах Порты Оттоманской с соседними Державами. В следствие чего даны будут Правительствам Африканских кантонов строжайшие и точнейшие повеления непреходить морской линии, от многих лет оными Трактатами постановленной.
Блистательная Порта в знак отличнейшего благоволения своего к вышесказанной Республике обещает, что военные ее суда не будут без крайней надобности преходить вышеупомянутую морскую линию; а в случае настояния таковой необходимости и по предварительному извещению Республики и пребывающего здесь ее Консула, дозволено будет военным Турецким судам следовать в острова; но екипажи отправляемых туда судов долженствуют сообразоваться правилам карантина и всем прочим земским установлениям тех мест, где они приставать будут.
АРТИКУЛ ОСЬМЫЙ.
Преждебывшие Венециянской Республики владения на твердой земле, Превеза, Парга, Воницца и Бутринто в рассуждении прикосновения их к Албании поступают с принадлежностями их во владение Порты Оттоманской и впредь принадлежать ей будут. Но как всех вышесказанных мест жители суть без изъятия Християне, то привилегии касательно обрядов веры и судопроизводства по примеру Княжеств Молдавского и Воложского, в коих обыватели суть равно все Християнского исповедания, будут во всей точности соблюдены и в рассуждении обывателей вышеобъявленных мест; в следствие чего обыкновения их касательно [10] управы гражданской и уголовной, существенные права владений и порядок наследия не должны быть переменены. Запрещение Магометанам приобретать собственности и поселяться в оных местах, останется в прежней своей силе, по примеру вышереченных Княжеств Молдавского и Воложского. Но как cии области поступают во всю собственность Импеpии Оттоманской, то дозволяется учредить там одного начальствующего чиновника, которой должен быть непременно Магометанин; и как великое число подданных Республики седьми соединенных островов владеют поместьями в той набережной Албании, то Блистательная Порта Оттоманская обещает ныне же точно определить достоинство оного чиновника, существо и права его должности, також место его пребывания, и все сие образом угодным вышесказанной Республике.
АРТИКУЛ ДЕВЯТЫЙ.
Eго Величество Император Оттоманский обещает и обязуется сохранить жителям вышесказанных селений на твердой земле свободное веры исповедание и публичное отправление обрядов церьковных, на том же точно основании, как оные до сего существовали. В следствие чего предоставляется им полная власть починивать свои церькви, строить новые и употреблять колокола без малейшего препятствия.
АРТИКУЛ ДЕСЯТЫЙ.
Его Величество Император Оттоманский, руководствуясь правилами человеколюбия и желая привлечь к себе сердца новых своих подданных, обещает обложить жителей Парги, Превезы, Вониццы, Бутринто и принадлежностей самою умеренною податью, равною платимой ими прежде Венециянской [11] Республике, и в уважение понесенных обывателями притесненений во время порабощения их французами и потом чрез последствия настоящей войны, Его Величество Император Оттоманский освобождает их от всяких податей на целые два года, считая со дня подписания сей Конвенции.
АРТИКУЛ ПЕРВЫЙНАДЕСЯТЬ.
ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ИМПЕРАТОР Всероссийский, в вящее доказательство искренней дружбы своей к Его Величеству Императору Оттоманскому и союзнического попечения своего о благосостоянии Блистательной Порты, обещает употребить свое старание, чтоб все основания, во 2, 5, 7 и 8 артикулах сей Конвенции изложенные, касательно формы политического бытия как вышесказанных островов, так и областей на твердой земле, были при заключении общего мира признаны и гарантированы союзными Державами и другими, которые к тому приглашены будут.
АРТИКУЛ ВТОРЫЙНАДЕСЯТЬ.
Сия Конвенция имеет быть от обоих ИХ ВЕЛИЧЕСТВ ИМПЕРАТОРА Всероссийского и Императора Оттоманского ратификована и взаимные оной ратификации разменены в Константинополе в два месяца с половиною, или скорее, буде возможно.
Во уверение чего Мы нижеподписавшиеся по силе наших полных мочей сию Конвенцию подписали и утвердили приложением наших печатей. В Константинополе Марта 21 дня 1800 года.
(М. П.) Василий Тамара. [12]
По довольном рассмотрении сей Конвенции, МЫ оную за благоприняли, подтвердили и ратификовали, якоже сим за благоприемлем, подтверждаем и ратификуем во всем ее содержании, обещая ИМПЕРАТОРСКИМ НАШИМ Словом все постановленное помянутою Конвенциею ненарушимо содержать и исполнять, и для вящшего утверждения того, МЫ сию НАШУ ратификацию собственноручно подписав, Государственною НАШЕЮ печатью утвердить повелели. Дана в Гатчине Августа 15 дня 1800, а Государствования НАШЕГО четвертого года.
ПАВЕЛ.
Текст воспроизведен по изданию: Конвенция между Империею Всероссийскою и Портою Оттоманскою о Республике Седьми Соединенных островов, заключенная в Константинополе 21 марта 1800 года. СПб. 1801
Русско-Французская война 1805 - 1807 годов (из книги: Михайловский-Данилевский Александр Иванович Описание первой войны Императора Александра с Наполеоном в 1805 году):
Второй проект Мазены. Фиолетовым показаны предп.приобретения Австрии, салатовым - приобретения РИ, синим - новогреческая монархия, красным - Морея (либо самостоятельное гос-во, либо во владении Венции).
Общий контур международных границ к началу 1770-х определен следующими ключевыми соглашениями: (а) Рештским (1732) и Гянджинским (1735) договорами между Ираном и Россией (прикаспийские провинции возвращены Ирану, русская граница отходит к Тереку/Сулаку); (б) Белградским (1739) договором между Портой и Россией (по которому, в частности, определен статус Кабарды как «нейтрального барьера» между сторонами договора, а Закубанье признается под турецкой протекцией); (в) соглашениями между Портой и Ираном (1736) об их территориальном разграничении в Закавказье.
Очередная военная фаза русско-турецкого противостояния (1768–1774) завершается Кючук-Кайнарджийским договором (1774), а затем и аннексией Россией Крымского ханства вместе с его кубанской частью (1783). Эти даты знаменуют серьезное территориальное расширение Российской империи на Северном Кавказе (Кабарда, правобережная Кубань). В восточной части региона на фоне общего кризиса Иранского государства (особенно после середины XVIII века) укрепляются полунезависимые государства, крупнейшие из которых Картли-Кахетинское царство и Кубинское ханство. Россия стремится упредить турецкую экспансию в каспийском направлении, а также не допустить силовой реинтеграции Картли-Кахетии в состав Ирана. По Георгиевскому трактату (1783) устанавливается российский протекторат над Восточной Грузией. Тем самым формируется будущий плацдарм для овладения Россией южной частью всего кавказского региона.
Очевидно, что соперничество трех держав на Кавказе катализирует здесь целую сеть внутренних конфликтов и противоречий и, в свою очередь, само опосредуется этими противоречиями. Перипетии геополитической игры функционально связаны со структурой «межимперского поля», в котором можно различить несколько параметров.
Первый этап колонизации мы условно выделяем временными рамками от Кючук-Кайнарджийского (1774) до Туркманчайского (1828) и Адрианопольского (1829) договоров, где были международно закреплены существенные территориальные приобретения России на Кавказе.[3] К 1830-му году завершено военно-политическое завоевание Закавказья. В тот же период на Северном Кавказе формируется имамат — исламское государство, чуть позже возглавленное Шамилем; начинается эпоха государственно-организованного противостояния России со стороны значительной части горских обществ Дагестана и Чечни.
Карта 4 отражает динамику территориальных приобретений России в 1774–1829 гг. После возведения Азово-Моздокской линии (с 1777), а затем и переноса границы на Кубань (1783), все Предкавказье от Каспия до Азовского моря включается состав империи. На этих территориях образуется Кавказская область (за исключением западной части, переданной Черноморскому казачьему Войску — спустя почти десятилетие после выселения отсюда Ногайской орды). После инкорпорации Картли-Кахетинского царства в качестве Грузинской губернии (1801) к империи были присоединены силой оружия и искусством дипломатии тюркские ханства Северо-западного Ирана (1804–1813), княжества Западной Грузии и Абхазия (1804–1810). Таким образом, к 1813 году Россия овладевает большей частью Закавказья и добивается международного признания своих завоеваний.[4] Однако связь между двумя территориями империи — Предкавказьем и Закавказьем — остается весьма уязвимой: Военно-Грузинская дорога (Моздок-Владикавказ-Тифлис) проходит через слабо контролируемые Россией земли горских народов.
Сформированная в 1792–1803 годах сплошная кордонная Линия (от Тамани до Кизляра) отделяет территорию империи от земель горских народов, находящихся в различной степени зависимости/независимости от России. На протяжении всей полосы соприкосновения горских обществ с российской военной границей формируется сложный комплекс отношений, включающий как зачатки управления «залинейными» горцами и расширение хозяйственных связей с ними, так и все более привычную практику обмена вооруженными нападениями. Еще со времен «возмущения горцев» шейхом Мансуром (1785–91) это противостояние становится доминантой в восприятии империи значительной частью горцев и получает соответствующее религиозное выражение (упрочение ислама, газават). Набеги горских «партий» на Линию сопровождаются русскими военными «репрессалиями» — рейдами возмездия, поражающими горские общества по принципу их «коллективной ответственности».
Конфликт, десятилетиями зреющий по всей военной границе, выходит на новый уровень в1817–1818 годах. Принятая российскими властями «ермоловская» тактика планомерного и последовательного овладения горским регионом посредством возведения кордонных линий оборачивается первыми значительными актами Кавказской войны.
- В 1817–18 году Ермолов переносит военную границу с Терека на Сунжу, что сопровождается выселением чеченцев из терско-сунженского междуречья. На Сунже возводится крепость Грозная. Новая линия, идущая от Владикавказа к Грозной, продолжена дальше на восток (крепость Внезапная) вплоть до Каспия (крепость Бурная), отсекая нагорную полосу от Кумыкской «плоскости».
- В 1818–20 годах происходит выселение кабардинцев из Пятигорья, междуречья Кумы и Малки — района так называемой «сухой границы», которая соединяла два «речных» участка границы (Кубань и Малку-Терек). Здесь размещаются новые укрепления и казачьи станицы. Горский пояс разорван на два массива — «закубанский» и «чеченско-тавлинский».
- В 1822 году возводится новая линия предгорных укреплений через Большую и Малую Кабарду, связывающая Пятигорье с Владикавказской крепостью — узловым пунктом всей системы овладения Кавказом.
Эти сдвиги формируют широкий клин относительно устойчивого военно-оккупационного контроля в центральной части региона, обеспечивая территориальную связь между империей и присоединенными областями в Закавказье, а также большую безопасность станиц старой потеречной линии. Внутри этого клина расширяется расселение более лояльных империи осетинских и ингушских обществ.
Первый этап русской колонизации Кавказа — это период военно-дипломатического присоединения «лоскутного» — в этнополитическом смысле — региона и начало его административно-территориального упорядочения в рамках единого государства. Многосоставность региона, различие форм и времени инкорпорации в империю обусловило и многообразие форм его начального административно-территориального упорядочения.
Начальное имперское административно-территориальное деление региона несет значительные признаки преемственности в отношении доимперских границ. Ханства «трансформируются» в провинции или округа, княжества — в области, султанства — в дистанции. Организация присоединенных территорий опирается на местные лояльные элиты и уже существующие политические границы. Некоторые из феодальных владений сохраняются как таковые еще десятилетия после их включения в империю (шамхальство Тарковское, княжества Абхазия и Мегрелия). Степень лояльности местных элит и населения определяет скорость упразднения княжеской/ханской власти в Закавказье, введения прямого комендантского (военно-народного управления) или перехода к управлению гражданскому.
Более сложным оказывается поглощение империей обществ, не имеющих сословной иерархии и соответствующей концентрации политических функций в устойчивой властной пирамиде. Широкие лакуны, оставшиеся к началу 1830-х годов в поле имперского контроля на Кавказе, в целом совпадают с пределами расселения «демократических» племенных групп и горских вольных обществ Черкесии, Чечни и Дагестана.
Выдвижение России на Кавказ, встречающей здесь и союзников, и противников, изначально опирается на избирательность и протекцию определенным политическим/племенным элитам и представляемым ими обществам. Протекция и союзно-вассальные связи все более втягивают империю во внутреннюю борьбу между различными государственными образованиями, феодальными группировками или этноплеменными массивами Кавказа. Два основных критерия имперской избирательности в отношениях с различными субъектами общекавказского политического процесса — идеологический (конфессиональная близость) и прагматический (военно-политическая лояльность этих субъектов в отношении самой России). Избирательность, таким образом, задана не только лишь идеологией православного державного покровительства, но и прагматической логикой обеспечения устойчивого имперского контроля над регионом. Именно такая логика лежит в основе определенной стратегии укрепления границ и ключевых районов и организованном изменении состава их населения. Моздокская линия изначально заселяется казаками, лояльными горцами, «восстанавливающими» свое православие (из кабардинцев, осетин), грузинскими и армянскими переселенцами. В то же время, закладываются основы тотального выселения (ногайцы из Черномории, 1784) или постепенного «оттеснения враждебных племен» цепью укреплений и станиц (Ермолов, 1816–1826).[5]
В 1828–29 годах в результате очередных победоносных войн с Ираном и Турцией Россия входит своими внешними границами в Араратскую долину и «Турецкую Грузию» (Ахалцихский пашалык). На территории упраздненных Эриванского и Нахичеванского ханств образуется Армянская область, а Месхет-Джавахетия присоединяется к Грузинской губернии. Русские завоевания приводят к эмиграции части мусульман из региона и пополнению его армянского населения выходцами из Ирана и Турции. Грузинское и армянское население активно способствует присоединению Закавказья к России, интегрируясь своей элитой в ее военно-сословные и хозяйственно-экономические структуры и становясь существенной социальной опорой российского государства в регионе. Лояльной в отношении империи оказывается также значительная часть тюркско-мусульманского населения в бывших ханствах Северо-западного Ирана.
Отсутствие подобной устойчивой опоры в «демократических племенах» Закубанской Черкесии, вольных обществах Чечни и Дагестана, а также кризис или уничтожение такой опоры в части сословно-организованных обществ нагорного Дагестана, выводит на передний край российской экспансии задачу «замирения непокорных горских племен». К концу 1820-х годов здесь существует уже не просто мозаика обществ, родоплеменных групп и владетельных земель, но складывающееся государство, с сильной идеологией, объединяющей горцев, и радикально враждебное России.
Из работы Станислава Тарасова о Пушкине (скорее о непосредственных последствиях войны, особенно в регионе Бессарабии, но изложено очень интересно). Из той её части, которая касается событий на Балканах во время прибытия Пушкина в Бессарабию и после этого (автор очень неплохо касается геополитического расклада как на Балканах, так и на Кавказе):
...
Кстати, в 1826 году Пушкин опубликовал аналитическую записку" Взгляд на военное состояние Турецкой империи", которая была подготовлена осенью 1820 года: "Невозможно ли будет во время турецкой войны, если бы когда сие случилось, открыть военные действия: так, чтобы при развлечении Оттоманских сил со стороны Азии и моря, наша резервная армия, быстро приблизившись к Дунаю, могла немедленно осадить и блокировать важнейшие крепости, а действующая, следуя оборонительно-наступательным движениям, кои всегда на прочном основании операционных линий должны быть предприняты, сильными летучими отрядами подкрепляла восставших жителей против турок, и стремилась в самую внутренность государства?". В этом документе содержится намек на то, что одновременно с развитием наступлением на придунайские княжества необходимо иметь еще и фактор "восставших жителей против турок".
Кто-то всерьёз полагает, что Пушкин мог написать "аналитическую записку" "Взгляд на военное состояние Турецкой империи"?!! Вообще-то это был другой Пушкин (мало ли в Бразилии донов Педро!) - Андрей Никифорович (1792-1831), который был профессиональным военным, артиллеристом, написал несколько трудов по военному делу, и погиб при штурме Варшавы. Просто он подписывался "А. Пушкин", что и вызвало путаницу среди некоторых не очень дотошных исследователей. Попадалась даже статья какого-то автора, который радовался, что обнаружил целый пласт дотоле неизвестных и неисследованных произведений А.С.Пушкина.
История Румынии, координаторы Иоан Болован и Иоан Аурел-Поп:
Новая русско-австро-турецкая война (1787–1792) опять превратила территорию княжеств в театр военных действий и привела к установлению австрийской власти в Валахии и частично в Молдавии.
Очаковский кризис, возникший как следствие стремления России к расширению посредством захвата земель, принадлежавших Османской империи, убедил великие державы – особенно Англию – в необходимости сохранения status-quo в Юго-Восточной Европе. Хотя мирные договоры, подписанные Османской империей с Австрией в Систове (1791) и с Россией в Яссах (1792) в момент, когда на Западе происходили важные события – восстание в Нидерландах и революция во Франции, – не изменили статуса княжеств, в истории Юго-Востока Европы открылась новая глава. При Константине Ипсиланти (1799–1801) и Александре Морузи (1802–1807) действия великих держав в регионе, а также связи с Россией и освободительным процессом на Балканах еще более усилили антиосманские настроения в княжествах. В 1805 г. Россия оккупировала Молдавию и Валахию и начала новую войну с Турцией (1806– 1812), в которой приняли участие румынские добровольцы. Подписание Бухарестского мира (1812) привело, однако, к потере Молдавией территорий между Прутом и Днестром, отошедших к России, и имело следствием временное продление жизни фанариотского режима.
В последние годы правления господарей-фанариотов признаки распада империи становились все более очевидными. Они проявлялись в кризисе авторитета центральной власти, которая не могла больше остановить волну общего недовольства. В этот период в османских фирманах отражается значительная часть требований населения, что стало явным прогрессом и показывало стремление Порты путем разрешения отдельных вопросов сохранить себя в новых условиях, созданных Французской революцией. Под влиянием идей демократической революции на ру- /382/ мынскую политическую жизнь рождается революционная программа XIX в.
...
Политическая переписка свидетельствует, что в результате деятельности внутренней оппозиции румынский вопрос стал составной частью «восточного вопроса». В этой же переписке можно встретить новое понятие «родины», знаменующее собой дальнейшее развитие самосознания румынского общества.
Идея независимости еще сильнее проявилась в ходе войны 1768–1774 гг., когда те же политические силы во главе с семьей Кантакузино вновь заявили о стремлении освободиться от османского господства. В 1769 г. Михай Кантакузино в меморандуме, представленном Фокшанскому конгрессу (1772), потребовал восстановления старинных прав и независимости Валахии. Деятельность местных политических сил проявилась и в масштабной политической аргументации, сопровождавшей меморандумы, направленные представителям России, Австрии и Пруссии, в которых обсуждались отношения румынских государств с Портой.
Одновременно заинтересованность в четком определении характера отношений с Портой проявляется и в Молдавии. Происходит синхронизация политических демаршей, основанных на ссылках на историческое право. Восприняв идеи Кантемира об отношениях с Портой (указание князя на злоупотребления османских властей и ссылка на «капитуляции»), бояре пытаются добиться независимости княжеств. В 1772 г. румыны предлагают создание буферного государства под покровительством великих держав. Однако, несмотря на воздействие внешних факторов, /391/ княжества при заключении Кучук-Кайнарджийского мира (1774) все же не добились независимости. Тем не менее, на основании мирного договора Порте пришлось признать за представителями княжеств в Константинополе ряд привилегий. Участие румынских добровольцев в войне против Османской империи и масштабная внешнеполитическая деятельность, решения, принятые после политических меморандумов, и дискуссии в дипломатических кругах о новом статусе Дунайских княжеств – все это способствовало укреплению антифанариотского и, следовательно, антиосманского крыла. Политическая деятельность в обоих княжествах своей синхронностью и сходством требований отражала активизацию внутренней политической жизни и новую направленность освободительного движения.
Семидесятые годы XVIII в. ознаменовались развитием национального движения, которое все более подпитывалось диалогом между политикой и культурой. Провозглашение политических идей в произведениях этого периода способствовало заметному распространению румынской политической идеологии. С другой стороны, единство действий и требований, выдвигаемых Молдовой и Валахией, оказывало влияние на румын Трансильвании, которые в том же десятилетии, вооруженные новыми аргументами, почерпнутыми из истории румынских княжеств, попытались добиться нового статуса греко-католической церковной иерархии и высокого сана митрополита для глав румынских церквей в империи Габсбургов. Таким образом, в 70-х годах XVIII в. наблюдается тесная связь между освободительным политическим движением и формированием национального сознания.
Несмотря на сходство национальных программ, в румынском политическом движении выявляются различные приоритеты, что было связано со специфическим политическим статусом: в Дунайских княжествах это восстановление независимости, а в Трансильвании – интеграция румын в конституционную систему.
Кризис просвещенного деспотизма. Восстание Хории. В середине 80-х годов, в эпоху непрерывных реформ, в Трансильвании вспыхивает одно из самых значительных по размаху и международному резонансу крестьянских восстаний в Европе XVIII в.
Начавшись с местных инцидентов в Западных Карпатах, имевших место в начале десятилетия, волнения резко усилились в связи с набором в армию, объявленным Иосифом II 31 января 1784 г. /392/ в целях усиления системы местной обороны. Известие о предполагаемой вербовке в пограничные полки, сформированные в предыдущие годы, вызвало живой интерес среди крепостных крестьян, которых привлекала возможность обрести свободу, предоставляемая зачислением в армию. Попытка перекрыть поток желающих, отменив рекрутский набор, вызвала бунты в Западных Карпатах, где обстановка была давно уже накалена вследствие более ранних столкновений, искры которых так и не были погашены.
Во время новых волнений на передний план выдвинулась фигура Хории, прежнего руководителя крестьянских делегаций, которые неоднократно направлялись в Вену. Хория обладал особым авторитетом благодаря тому, что был принят императором (в апреле 1784 г.). Эта аудиенция способствовала росту популярности Хории как крестьянского предводителя. Встреча Хории с Иосифом II усилила веру крестьян в «доброго императора», и они стали видеть в Хории человека, ниспосланного провидением. Возобновление рекрутского набора в октябре 1784 г. побудило крестьян еще более активно записываться в армию. Вместе с тем все большим становилось недовольство крепостных феодальным гнетом.
Усиливалась и неуверенность в силе императора, подпитываемая противоречиями между реформаторским курсом и консерватизмом дворянства. Двадцать восьмого октября в комитате Зарандулуй, в селении Брад, бывший солдат императорских войск Кришан, один из будущих руководителей восстания, от имени Хории созвал крестьян на собрание, где объявил им об имеющемся якобы приказе императора о раздаче оружия и освобождении от барщины. Тридцать первого октября в селе Местякэн собрались крестьяне из соседних комитатов. Оттуда с именем Хории они направились к крепости Алба-Юлия, чтобы получить оружие. На этом же собрании в речи, произнесенной Кришаном перед собравшимися, были четко обозначены перспективы освобождения от крепостного гнета и уменьшение феодальных повинностей.
Отныне восстание охватывает все новые территории, былая готовность записываться в армию перерастает в стремление покончить с дворянством. Повстанцы расправляются и с дворянами, и с чиновниками, выступая под самыми разнообразными лозунгами, главным из которых был «Долой дворянство и крепостничество!». /393/
По мере того, как восстание ширилось и распространялось на села Трансильванской равнины, в него вовлекались и венгерские крестьяне. Движение приобрело всеобщий характер, в той или иной мере охватив все крепостное крестьянство. В атмосфере всеобщего подъема крестьяне, уверенные в своей победе, обобщили свои требования в ультиматуме от 11 ноября 1784 г., адресованном дворянам, укрывшимся в крепости Дева. В этом ультиматуме крестьяне коротко и ясно изложили те мысли, которые вдохновляли их на борьбу: «Помещики комитата и все его владельцы пусть поклянутся на кресте»; «Помещикам не быть больше»; «Пусть зарабатывают на службе и навсегда покинут свои владения»; «Пусть платят подати, как весь простой люд»; «Помещичьи земли должны быть поделены между простыми людьми». Мысли, выраженные в ультиматуме, отражали общие требования крепостного крестьянства всех помещичьих владений. В сжатой и четкой форме в нем с крестьянским радикализмом были обобщены все предыдущие лозунги и другие требования, которые крестьяне выдвигали раньше во время различных переговоров: упразднение дворянства и феодальной собственности, т. е. упразднение не только феодальных отношений, но и всех помещичьих владений и крепостнических отношений независимо от национальных различий, освобождение всех крестьян – в первую очередь, румынских, представлявших собой большинство крепостных.
Формулировки ультиматума подчеркивали основные социальные требования. В них не было и намека на намерение лишь несколько модернизировать феодальные отношения, чем полностью отвергалась реформаторская практика двора. Этот акт предлагал собственно крестьянское, революционное и устремленное в будущее решение национального вопроса через освобождение нации от крепостного рабства. Требования, изложенные в ультиматуме и являвшиеся концентрированным выражением всего опыта крестьянской жизни, вызрели в социально-политической и идеологической обстановке реформ Марии Терезии и Иосифа II, в которой особенно были распространены идеи ликвидации дворянских привилегий и необходимости налогообложения этого класса, что обсуждалось даже на уровне государственного совета. Ультиматум обобщил основные социальные требования крестьян, но в то же время под влиянием атмосферы реформ выразил идею превращения дворянства в полезный для государства класс, который платил бы налоги в государственную казну. /394/
Достигшее своего пика восстание продолжалось. В свою очередь административный аппарат и армия предпринимали попытки обуздать его. Повстанческие действия крестьян прерывались переговорами, вмешательством церковной верхушки и интеллигенции, что облегчало усмирение мятежников. Военное командование, используя веру крестьян в «доброго императора» Иосифа II, сумело погасить основное пламя восстания еще до получения конкретных приказов. А когда император решил двинуть армию на его подавление, крестьяне были вынуждены перейти к обороне. Несмотря на успехи, которых добились восставшие, 7 декабря у селения Михэлень полковник императорской армии Край сломил сопротивление крестьянского войска. Временно заключенное перемирие, переговоры и действия армии решили судьбу восстания в горах и в стране в целом. Войско Хории распалось, и руководители восстания были вынуждены 14 декабря укрыться высоко в горах. Их преследовали, и 26 декабря они были схвачены и заключены в тюрьму в Алба-Юлии. Их ожидал самый строгий суд по кодексу, принятому во времена Марии Терезии. Судебным решением от 25 февраля руководители восстания были приговорены к казни через колесование. Казнь состоялась 28 февраля на глазах множества крестьян, согнанных специально, чтобы они могли увидеть, как будут наказаны те, кто осмелится подняться на борьбу.
Возглавленное Хорией восстание благодаря своему размаху получило широкий отклик в Европе – известия о нем передавались по дипломатическим каналам, проникли в прессу, в литературные и исторические сочинения от Пиренейского полуострова до Скандинавии, итальянских и германских государств, Франции, Нидерландов – и в Америке.
Восстание Хории позволило Жаку-Пьеру Бриссо развернуть широкую дискуссию о практике просвещенного деспотизма, особенно йозефинизма. Назвав приговор – преступлением и усомнившись в праве наказывать борцов за свободу, этот будущий участник Французской революции на примере восстания Хории поставил перед обществом принципиальный вопрос. Он высказался в защиту восставших румын во имя права на сопротивление, сравнивая румынский пример с примером Американской революции и с гуманистическими идеями века.
Последствия восстания сказались на обществе в целом: вскоре был издан рескрипт об отмене крепостного права в Трансильвании (1785). /395/
Несмотря на то, что положения этого рескрипта начали применяться в других землях короны еще с 1781 г., введение его в действие в княжестве было отложено из-за сопротивления, оказанного дворянством. Тем не менее, благодаря восстанию в Трансильвании была отменена личная зависимость крепостных крестьян от помещиков и им было дано право перехода, упраздненное законодательным актом после восстания Дожи. Хотя феодальные порядки не были полностью отменены, издание рескрипта способствовало их расшатыванию, одновременно ускоряя и другие социальные процессы, поскольку давало крестьянам право обучаться ремеслам и работать в любом месте. В целом упразднение личной зависимости открыло новую фазу в развитии феодальных отношений и дало новые импульсы освободительному движению.
Восстание сыграло огромную роль в утверждении прав румынского населения. Поскольку в восстании участвовали, главным образом, румыны, оно имело яркий социальный и национальный характер. Крестьянство, поднявшееся на борьбу против господ феодалов, фактически боролось с теми, кто защищал средневековые порядки. В 1784 г. в борьбе столкнулись крестьянство, в основном представленное румынами, и дворянство, в подавляющем большинстве венгерское. Социальный и национальный аспекты придали восстанию двойственный характер. Начатое снизу, оно, по существу, пыталось решить румынскую проблему. Спустя некоторое время интеллектуальная элита страны стала искать политического решения этого вопроса. Последующее развитие событий сблизило оба аспекта в рамках национальной борьбы, и они слились в единый румынский вопрос.
Национальное движение в период демократической революции. Supplex Libellus Valachorum. В конце XVIII в. национальное движение в центре и на юго-востоке Европы вступает в новую фазу развития.
В условиях Французской революции – и до, и после смерти Иосифа II – происходит кризис реформаторской политики, отмеченный приостановкой реформ и ростом влияния дворянства, заинтересованного в восстановлении старых порядков. Борясь за restitutio in integrum, т. е. за их восстановление в целом, дворянство попыталось воспользоваться трудностями, с которыми столкнулась империя, чтобы аннулировать все завоевания реформаторской эпохи, стремясь к реставрации своих исключительных /396/прав на землевладение и восстановление политического положения, существовавшего до реформ. С этой целью оно организовало широкую оппозицию централизаторской политике, направленную, главным образом, против реформ Иосифа II. Однако, стремясь вернуться к старым порядкам, дворянство вынуждено было считаться с ростом революционного сознания в империи, с политическими условиями, несовместимыми с реакционным курсом, и, наконец, с сопротивлением, оказанным поколением, воспитанным в духе идей Просвещения, и представителями разных национальностей.
В этой конфликтной обстановке в правление Леопольда II (1790–1792) начался новый период реформ, в основу которых был положен менее догматический опыт Тосканы, где более широко использовался диалог с местными учреждениями. Сохранив основное направление реформаторского курса, Леопольд II смягчил централистские тенденции, считаясь со сложившимися конституционно-юридическими структурами и добившись на некоторое время компромисса с дворянством. Это принесло свои плоды, поскольку в стране распространился революционный дух, вынуждавший дворянство вступать в диалог с Веной, за который выступали и национальные движения Венгрии и Трансильвании.
Одним из первых результатов политики Леопольда было восстановление в Венгрии и Трансильвании сословного режима. Созыв сейма сначала в Венгрии, а затем в Трансильвании (1790) дал возможность привилегированным нациям предъявить Вене свои требования, но в то же время открыл поле деятельности для румын. Созванный сейм отражал характер режима политических наций и конфессий. Из 417 участников 296 получили свои места по праву рождения и по должности и лишь 121 были избранными представителями. С социальной точки зрения 350 членов представляли дворянство, из них 116 были крупными магнатами. С национальной венгры (вместе с секеями) составляли около 90 %, саксы – 10 %, тогда как румын представлял один-единственный участник – греко-католический епископ Иоанн Боб, получивший место в соответствии со своим саном.
Возродив дворянскую антиреформаторскую программу, дискуссии в сейме упрочили тенденцию возвращения к старым установлениям, к политике привилегированных наций, ко всем ограничениям, касавшимся румын, к которым добавилось враждебное отношение, вызванное восстанием Хории. Неприязненным было /397/ отношение большинства депутатов и к социальной программе реформ, к законодательству времен Иосифа, к праву на свободное перемещение, которое было ограничено настолько, что сделалось практически недействительным.
В ходе непрерывных волнений национальное движение под лозунгом восстановления прав приобрело новые акценты, новые активные направления как среди румын, так и среди сербов и представителей других народов. Новое поколение интеллигенции, сформировавшееся в условиях йозефинизма и Просвещения, борьбы за осуществление национальной политической программы и реформ, более многочисленное, чем прежде, отличалось разнообразием социальной и профессиональной структуры и было представлено в Риме и Вене людьми с высшим образованием, церковными иерархами, историками, филологами, юристами, офицерами пограничных войск.
Уже первые политические выступления показали, что движение приобретает крайне многообразные формы. Одной из них была подача петиций, индивидуальных или коллективных, от имени офицеров пограничных полков или видных представителей интеллигенции. В меморандумах вновь поднимались вопросы, звучавшие в прежних политических программах, которые благодаря сотрудничеству с выдающимися деятелями культуры дополнялись новыми положениями. В знакомых и понятных формулировках, приспособленных к новым условиям, они выражали главное – требование равенства с другими национальностями и права участвовать в государственной жизни. Опираясь на новые доктрины, изложенные в меморандумах, их авторы в соответствии с логикой просветительства призывали к договоренностям, соотнесенным с этническим характером края в прошлом. Действия были направлены на соглашение с государственными властями, но при этом оказывалось давление и на епископат с тем, чтобы возродить политическую роль церкви, которую та когда-то играла. Пройдя через поиски конфессионального решения проблемы такого, как написание петиции от имени греко-католического духовенства, румынская элита, в конце концов, остановилась на нецерковном политическом решении национального вопроса.
Центром этой деятельности стал город Орадя, где греко-католический епископ, видный деятель культуры Игнатий Дарабант решил поддержать национальное движение. Над так называемым Supplex Li- bellus Valachorum трудились ведущие представители /398/ интеллектуальной жизни эпохи, такие, как Самуил Мику, Георге Шинкай, Петру Майор, Иоан Пиуариу Молнар, Иосиф Мехеши, Ион Будай Деляну, Иоан Пара, историки и юристы, представители духовенства и мирян, униаты и православные. В этом меморандуме, подписанном от имени нации ее свободными классами (Clerus, Nobilitas, Civicusque Sta- tus Universae Nationis in Transilvania Valachicae [222]), все постулаты были обобщены в пяти основных пунктах: 1. Отказ от возмутительных и оскорбительных обозначений румын как лишь терпимого и признаваемого населения и восстановление румынской нации во всех гражданских правах. 2. Возвращение нации места, которое она занимала в политической жизни в средние века. 3. Духовенство, дворянство и простой люд румынской нации ни в чем не должны уступать соответствующим сословиям трех прочих наций. 4. Право иметь в сейме своих представителей пропорционально численности румынского населения и право занимать другие государственные должности. 5. Административным единицам, где румынское население составляет большинство, должны быть даны румынские или смешанные названия или сохранены их наименования по названиям рек и крепостей. И наконец, обобщая программу, меморандум требовал, чтобы жители княжества независимо от национальности и вероисповедания пользовались в соответствии с их состоянием и положением равными свободами и преимуществами и могли занимать одинаковые должности.
Четко аргументированный с исторической точки зрения и подкрепленный положениями демографического характера, меморандум выражал основные требования нации, которые оформились в течение последних шести десятилетий. Имея конституционный характер, меморандум предусматривал согласно веяниям эпохи полное восстановление нации в гражданских правах, равенство ее с политическими нациями, пропорциональное представительство в общественной жизни. Полностью отвечая требованиям времени, в условиях умеренной политики Леопольда, сдержанно относившегося к новшествам, меморандум требовал восстановления прежних свобод.
Политическая направленность эпохи Леопольда II была ясно видна в достигнутых результатах; отвечая на возвращение дво- /399/ рянству всех прав, Supplex от имени румынской нации также требовал reinteg- ratio.[223] Под этим предлогом румыны выдвинули новые требования, касавшиеся изменения конституционной системы. Своей формулировкой и рационалистической аргументацией эти требования практически подразумевали ниспровержение существующих политических ценностей. Каждое из выдвинутых в Supplex требований было четко аргументировано и направлено против власти привилегированных сословий. Если бы эта национальная программа была принята, она помогла бы превратить княжество в румынский край посредством превращения румын в численно преобладающую политическую нацию со своим представительством.
Положения документа отражали преемственность и были продолжением политической борьбы предшествующего периода. Те требования, которые выдвигались во времена Иннокентия Мику, приобрели теперь логическую завершенность, единство и дополнительную аргументацию. Новое поколение вводит в текст идеи, рожденные в атмосфере Просвещения, – идеи демократической революции, равенства граждан в правах. Этот важный документ практически первым открыто ссылается на французскую «Декларацию прав человека и гражданина». Эволюция в современном духе и соответствие документа новым веяниям заметны и в том, как меморандум Supplex трактует понятие нации.
Судьба меморандума была предрешена внутренними политическими отношениями в империи, компромиссом между венским двором и дворянством перед угрозой европейского революционного взрыва. Посланный сейму Трансильвании он был отвергнут все теми же привилегированными классами, которые еще раз решили сохранить старую конституцию и традиционные формы правления. Но действия румынского населения также вошли в противоречие с централизаторской и объединительной концепцией империи, которая не могла пойти на принятие решений, способствовавших формированию национальной индивидуальности румын. Перед лицом экспансии демократической революции имперская политика по-прежнему была скована жесткими конституционными рамками провинциальных учреждений, и власти предпочли новшествам соглашение с дворянством, а потребностям времени – феодализм. /400/
Когда этот важный политический документ был отвергнут сеймом, за ним последовал второй (1792), составленный и отправленный от имени двух епископов: Иоанн Боб представлял греко-католическую церковь, а Герасим Адамович – православную. Несмотря на то, что были добавлены исторические аргументы и заметно сокращена национальная составляющая, ограниченная требованиями прав для православных церковных организаций, второй меморандум постигла судьба первого.
Новый меморандум отразил стремление румынских политических лидеров расширить социальную базу национального движения. Авторы этого послания вновь в решительных выражениях выдвинули идею национального конгресса, сформулированную и в первом меморандуме, требуя созыва собрания по типу иллирийского, в котором принимали бы участие не только представители военного, дворянского, духовного и гражданского сословий, но и низших слоев населения. По сравнению с первым меморандумом тональность второго была гораздо радикальнее, отражая эволюцию румынского общества в направлении идеалов демократической революции. Впрочем, после того, как требования первого меморандума были отвергнуты, национальное движение стало приобретать все более заметный протестный характер. Венский двор, столкнувшись с острыми проблемами на внешней арене, был заинтересован в сохранении мира внутри страны, чтобы иметь возможность сконцентрировать силы на решении внешнеполитических задач. Его внимание надолго оказалось прикованным к внешней политике, и высшему духовенству было запрещено заниматься политическими вопросами.
Политическое движение, возникшее вокруг меморандума, впервые объединило в едином осознанном порыве различные социальные слои, заинтересованные в приобретении нового политического статуса. Хотя поставленные цели не были достигнуты, интеллигенция показала свое политическое настроение и силу, а также и то, какое место она занимает в обществе. Работа продолжалась в самых различных сферах, а представленная программа вызвала яростную полемику не только среди представителей привилегированных наций, но и в среде румынского образованного клана. Положения программы распространялись в обществе по вертикали, их совершенствование продолжалось в новых условиях, что впоследствии нашло отражение в политической деятельности революционного поколения 1848 г. /401/
Национальное движение в Валахии и Молдове. После заключения Кучук-Кайнарджийского мира политическая деятельность военного времени, целью которой было добиться определенных прав, продолжилась составлением меморандумов, разработанных внутренней оппозицией, к которой присоединились широкие тайные движения против новых господарей – фанариотов Александра Ипсиланти и Григория III Гики. В обстановке возвращения к фанариотской системе, которой не существовало в период войны, боярство выступало за устранение иностранных правителей. Заговор в Молдавии в 1778 г., направленный против Константина Морузи, перерос в сильное антифанариотское движение, имевшее большое значение для нового курса оппозиции, вышедшей за рамки составления петиций. Начались конкретные действия с целью смены правителей.
Сразу же после 1774 г. наряду с подпольными и оппозиционными действиями возникло множество связанных с надеждами, которые были порождены возникновением «восточного вопроса», проектов политической реорганизации румынских княжеств. Составление петиций отражало в общих чертах развитие событий на международной арене, способствовавших консолидации внутренней оппозиции. Именно этим объясняется тот факт, что между 1802 и 1807 гг. в связи с политикой наполеоновской Франции число таких меморандумов росло, а в последующие годы – вплоть до революции под руководством Тудора Владимиреску – уменьшилось, после чего они опять стали появляться все чаще.
Движение выдвинуло новых выдающихся личностей из среды бояр – таких деятелей культуры, как Михай Кантакузино, Енэкицэ Вэкэреску, которые были основными авторами меморандумов и исторических записок, и таких представителей духовенства, как Кезарие из Рымника, Яков Стамати и Леон Геука. В начале XIX в. к ним присоединились писатели из среды мелкого и среднего боярства, городская интеллигенция – все, кто тесно связывал национальное движение с европейским политическим процессом.
В меморандумах и проектах реформ затрагивались вопросы, касавшиеся характера и смысла исторического развития княжеств (отправной точкой были идеи, сформулированные еще Димитрием Кантемиром): способ реализации намеченных реформ, социально-экономические вопросы, проблемы преобразования государственных учреждений, возможные формы правления. /402/ В этом круге вопросов центральное место занимало обсуждение международного статуса княжеств – центральный пункт румынской политической программы.
Идеи широкого национального движения, охватив теоретически подготовленные слои населения, тесно связанного с просветительством, нашли свое выражение в многочисленных брошюрах и памфлетах, социально-политической и исторической литературе, проникнутой критическим духом. Наиболее популярные жанры многое заимствовали из сочинений XVIII в., что значительно облегчало общение представителей различных слоев населения и усиливало внимание общества к новым идеям. Хотя политическая программа не была обобщена в едином фундаментальном документе, все меморандумы и проекты реформ в целом так или иначе касались ее, подчеркивая главное требование – восстановление независимости путем упразднения турецко-фанариотского господства. В политических меморандумах оттоманское господство и фанариоты обвинялись в упадке княжеств, в них давался всеобъемлющий и критический анализ фанариотской системы. Предлагавшиеся в них решения имели, главным образом, реформистский характер. Они выражали все возраставшую озабоченность проблемами экономического развития, сельского хозяйства, развитием мануфактур, торговли, но при этом подчеркивали необходимость упразднения турецкой монополии. В то же время, поскольку авторы этих документов принадлежали в большинстве своем к боярскому сословию, в них были чрезвычайно слабо отражены социальные вопросы. Особый акцент в этих меморандумах делался на проблемах управления, на его законодательных, юридических и исполнительных аспектах, обсуждались вопросы власти князя, его этнического происхождения, избрания, срока и ограничения круга его полномочий. Новые концепции, получившие распространение в румынских княжествах, были приспособлены к интересам боярства и заключали в себе представления о будущей политической структуре и формах управления государством. Но, несмотря на предлагаемые авторами политических программ формы правления – республика, конституционная или представительская монархия, просвещенный или дворянский абсолютизм, – обсуждение их в обществе способствовало тому, что общественное мнение осваивалось с возможными альтернативами и приходило к мысли о необходимости изменения существующих структур. /403/
Более того, ссылки на международный статус княжеств в целом также выражали общественное мнение, которое высказывалось за восстановление независимости или за сохранение и укрепление автономии. Требование нового политического статуса, выдвинутое румынскими политическими деятелями, совпадало с целями некоторых европейских держав, непосредственно вовлеченных в «восточный вопрос» и заинтересованных в ликвидации османского господства. По мере углубления кризиса фанариотского режима все более явной становится тенденция к сведению основных политических требований в единую систему. Главное место и на этот раз, на закате фанариотского режима, занимало требование восстановления независимости княжеств от Константинополя и возвращения власти местным господарям. В эпоху Реставрации наиболее активные, с политической точки зрения, социальные силы, пользуясь терминологией Просвещения, решительно требовали возвращения к политическому статусу румынских княжеств, которым те обладали до установления османского владычества. Другими словами, они хотели видеть княжества суверенным государством, даже если в условиях господства боярской идеологии оно останется пленником социальных установок прошлого. В эпоху, когда буржуазия еще была слабо развита и крайне неоднородна в национальном отношении, боярство становилось носителем новых идей, которые корректировало в зависимости от различных интересов составлявших его слоев. В целом же политическая программа благодаря выдвинутым в ней требованиям национального характера в той или иной мере смогла объединить все социальные слои формирующейся нации.
Румынские княжества и «восточный вопрос»
Эволюция «восточного вопроса», прогресс, обусловленный Французской революцией, и распространение революционного духа в Юго-Восточной Европе сказались и на политической ситуации в румынских княжествах. В конце XVIII в., в тесной связи с международной ситуацией на континенте формируется новый политический климат, способствовавший политико-территориальным изменениям на юго-востоке Европы.
После заключения Кучук-Кайнарджийского мира, который не разрешил международных разногласий, «восточный вопрос» /404/ обострился в связи с началом новой войны. Российская империя и Австрийская монархия продолжали демонстрировать свои экспансионистские намерения, а Англия и Франция все более активно действовали в границах османских владений. Встреча Екатерины II и Иосифа II в Могилёве открыла дорогу к созданию антиосманского союза. Окончательный текст русско-австрийского договора (май 1781 г.), дававший взаимные гарантии владениям обеих сторон, был направлен против Османской империи. Последующее уточнение взаимных обязательств дало повод и к уточнению намерений обеих держав в отношении румынских княжеств.
Екатерина II предложила создать буферное государство под названием Дакия, состоящее из Молдовы и Валахии во главе с монархом, исповедующим православную религию. Государство должно было быть независимым, и ни Россия, ни Австрия и никакое другое государство не могло аннексировать его. Хотя «Дакийское королевство» так и осталось проектом, важным был сам факт признания общности судеб румынских княжеств. Однако в действительности обе империи продолжали преследовать собственные интересы в отношении Османской империи. Австро-русский союз облегчил экспансию России, которой договоренность 1782 г. позволила занять Очаков. В результате начавшейся в 1787 г. войны и побед, одержанных Суворовым при Фокшанах и на реке Рымник, а также австрийского наступления в конце 1789 г. Молдова и Валахия оказались заняты союзниками. После выхода Австрии из войны и заключения мира в Систове (август 1791 г.) Россия осталась в одиночестве. Мир с Турцией, который был заключен в Яссах 9 января 1792 г., подтвердил требования предыдущих договоров, обязав Порту уважать права Молдовы и Валахии. Война дала местным силам новую возможность принять участие в борьбе против османского господства, а европейской дипломатии – повод проявить открытый интерес к княжествам. Проект создания «Дакийского королевства» и стремление Австрии завладеть занятыми территориями привели к возобновлению дискуссии о международном статусе Валахии и Молдовы. Инцидент в Очакове показал Англии направление политических устремлений России и убедил ее в необходимости проводить политику по защите европейских владений Оттоманской империи.
В конце XVIII в. на Юго-Восточную Европу оказывали все большее влияние последствия Французской революции. С одной /405/ стороны, распространение революционных идей и восприятие их румынским политическим движением в соответствии с уровнем его развития стимулировали разработку новых проектов реформ, а с другой – начался новый этап в восточной политике Франции. Открытие французских консульств в княжествах (1796) говорило о расширении содержания «восточного вопроса» и способствовало диалогу Франции с румынским обществом в духе новых идей. Присутствие Франции в регионе и экспансионистские цели России заставляли проявлять все больший интерес к судьбе княжеств и Англию.
В этих условиях наполеоновская политика, для которой «восточный вопрос» представлял собой средство достижения широкомасштабных целей на Востоке, имела следствием направление петиций Наполеону (1802). Боярство просило защиты против турок и в 1807 г. направило Наполеону новый меморандум. В связи с присутствием Франции на юго-востоке Европы Талейран после создания в 1805 г. третьей антифранцузской коалиции включил судьбу княжеств в план своей европейской дипломатии. Он посоветовал Наполеону предложить Австрии аннексировать княжества и Болгарию. Это лишило бы Россию возможности экспансии в направлении Константинополя и противопоставило бы ее Австрии. Последующие события не позволили осуществиться проектам, связанным с «восточным вопросом», и не оправдали ожиданий в княжествах. Напротив, в результате перемирий, завершивших конфликт великих держав, Россия 28 мая 1812 г. включила в состав своих владений территорию между Днестром и Прутом, точно так же как в 1775 г. Австрия аннексировала северную часть Молдовы.
С точки зрения румынских требований результаты этого этапа истории «восточного вопроса» в XVIII в. представляли для княжеств неоспоримый прогресс. Их политическая судьба обсуждается на международном уровне, выносится на повестку дня различных переговоров и, в конце концов, фигурирует в заключенных мирных трактатах. Фирманы, сенеды и хатишерифы, которые Порта обязана была предоставить княжествам в 1774–1802 гг., изменили их юридический статус. Султанская власть была вынуждена гарантировать княжествам их привилегии и учитывать в своей политике положения договоров, заключенных между иностранными державами. В этих условиях национальное движение получило новый импульс, хотя по-прежнему развивалось в ус- /406/ ловиях османского сюзеренитета, который сохранялся, поскольку заинтересованные стороны не смогли решить вопрос о разделе Османской империи.
Эпоха реакции в Трансильвании и кризис фанариотского режима. События 1790–1792 гг. заставили две большие империи, Османскую и Габсбургскую, понять, что новые обстоятельства требуют изменения их традиционной политики. В то время как Османская империя постоянно капитулировала перед лицом внутреннего и внешнего давления и пыталась проводить политику уступок в ответ на требования Дунайских княжеств, Австрийская империя скатывалась в сторону реакции.
Глубокий кризис фанариотского режима менял ситуацию еще более серьезно. Кучук-Кайнарджийский мир, определивший ведущую роль России в Восточной и Юго-Восточной Европе, приблизил падение режима фанариотов. Хотя этот режим был после заключения мира восстановлен, он разлагался на глазах, чему способствовали преобразования, происшедшие в Юго-Восточной Европе. Военные поражения Османской империи и вмешательство европейских держав в турецко-румынские отношения создали широкие возможности для развития национально-освободительного движения. В этих условиях Порта была вынуждена пойти навстречу требованиям румынских княжеств, четко определить их денежные обязательства и отказаться от произвола при закупке румынских товаров. В 1802 г. Порта несколько изменила саму политическую систему, установив семилетний срок правления господарей-фанариотов. Вынужденная идти на уступки, империя попыталась создать климат, необходимый для разрешения противоречий, существовавших между фанариотским режимом и враждебными ему внутренними политическими силами.
Войны и сложность «восточного вопроса» в целом, темп изменений, происходивших на политической арене Юго-Восточной Европы, явились определяющими факторами в модификации характера турецко-фанариотского пакта. Внимательно следя за эволюцией политической ситуации в Европе, фанариоты постепенно отходили от политики, проводимой Портой; господарь Константин Ипсиланти (1802–1806) решительно стремился к освобождению от османского господства. Будучи связан с Россией и освободительным движением на Балканах, он поддержал сербское восстание под руководством Карагеоргия (1804). Ростки демокра- /407/ тической революции были подавлены полицейскими мерами. Планы создания собственной армии и проект основания «Дакийского королевства», рожденный в семье Ипсиланти, явились ярким свидетельством понимания господарем-фанариотом национальных интересов румынских княжеств. События конца XVIII – начала XIX в. ясно показали, что национальное движение в румынских княжествах было нацелено на политическое решение, способствовавшее освобождению от турецко-фанариотского владычества. В то же самое время последний господарь-фанариот Молдовы Михай Шуцу (1819–1821) сблизился с руководителями национально-освободительного движения в Греции.
В правление Франца I (1792–1835) австрийская внутренняя политика в Трансильвании все более отходила от реформаторского курса и, в конце концов, сделалась реакционной. Полиция, цензура следили за любым проявлением свободной мысли. Рационализм сметали волны иррационализма, росло влияние ультрамонтанского католицизма и монашеских орденов. Запретив национальную политическую деятельность, режим обязал глав румынской церкви заниматься сугубо церковными делами, практически отняв у них возможность использовать традиционные методы в национально-политических целях. Установка на иррациональное, поддержанная властями, была отмечена и в области культуры, которая все более ориентировалась на религию и конформизм.
В 1794–1795 гг. империя подавила «якобинское» движение в Венгрии под руководством Мартиновича, сумевшего вовлечь в свою тайную деятельность и представителей румынских интеллектуальных кругов. Успехи Французской революции окончательно убедили дворянство пойти на сотрудничество с троном. Режим начал использовать в своих интересах конституционные методы и работу с сеймом, поскольку император был убежден, что перед угрозой, которую несут социальные крестьянские движения и национальная политическая деятельность, дворянская оппозиция уже не представляет собой реальной политической опасности. Начиная с 1794 г. сейм доказал это в полной мере, приняв по наиболее острым социальным и национально-культурным вопросам такие решения, которые говорили, что его политика полностью совпадает с косной политикой государства.
В новых, тесных рамках, суженных режимом до предела, национальное движение стало приспосабливаться к обстановке, вырабатывая новые способы самовыражения посредством куль- /408/ туры, начинавшей отныне приобретать все более политическую окраску.
И все-таки благодаря некоторым представителям интеллектуальной элиты предшествующего поколения политическая деятельность продолжалась. В 1804 г. был разработан новый меморандум, также названныйSupplex, в котором наряду с преемственностью прежних политических идей прослеживалось внимание к социальным проблемам и к вопросам общерумынского характера. Среди множества политических и культурных инициатив происходило движение и в конфессиональной сфере, – например, попытки воссоединения, предпринятые в конце века православным и греко-католическим духовенством. При этом национальному вопросу придавалось большее значение, чем конфессиональному, а активная работа в области культуры и внимание интеллигенции к острой крестьянской проблеме создали в Трансильвании накануне революции Тудора Владимиреску основу, на которой будут разрабатываться новые планы политических действий. В то время как политические деятели в Дунайских княжествах, решительно выступая за достижение национальной независимости и разрыв отношений с Османской империей, выдвигали, по сути, традиционные требования, в Трансильвании преемственность программы, предложенной в меморандуме Supplex 1791– 1792 гг., и новые национальные акценты в политической деятельности, ставшие результатом проникновения новых идей в широкие интеллектуальные слои, предвещали уже зарю новой эпохи.
Не знаю. А вы как считаете? Автор рассмотренных статей о Пушкине если и не доказал его принадлежности к масонским ложам, то по крайней мере сумел продемонстрировать его некоторую близость к декабристам. По крайней мере к некоторым из них. Причастности же к самому течению доказать не удалось.
