Подобная тактика была у многих племен на одной из ступеней развития - и не только у монголов - у индейцев к примеру, у многих племен тропической Африки
Подобная тактика совсем не имеет никакого отношения к племенному происхождению. Это обычный тактический прием, который использовался в сражениях, где главным оружием было холодное. Суть этого приема можно обозначить словами Сун-Цзы: Уметь заставить противника самого прийти — это значит заманить его выгодой; уметь не дать противнику пройти — это значит сдержать его вредом. Поэтому можно утомить противника даже исполненного сил; можно заставить голодать даже сытого; можно сдвинуть с места даже прочно засевшего. И вот что я прочитал недавно у Продолжателя Феофана о событиях IX века в Византии: "Двинем на врагов, царь,- сказал Лев,-и еще сегодня увидишь ты, как я их одолею и завоюю победу, ибо твоей молитвой и твоим упованием обрету мужество и пойду в бой". Взволнованный и увлеченный такими речами Михаил распорядился развязать сражение. Но не успела начаться битва, как Лев, постоянно мечтающий о царской власти, повернул назад и устремился в бегство. Какое-то время ни враги, ни сам Михаил не могли ничего понять, ведь еще не случилось ничего такого, что обычно происходит в сражениях, ни с той, ни с другой стороны не успел отличиться ни один воин, битва только начиналась и даже было неясно, сошлись ряды или нет. Вот почему и болгары и вообще все решили, что это-хитрость и что ромеи хотят увлечь их за собой, а потом повернуть ряды и напасть на них. Когда же до тех и других дошло, что бегство это настоящее, а не из хитрости, враги напали на бегущих и победно учинили великую резню.
Тем, не менее соседи Литвы, в то время находившиеся на более высоком уровне общественного развития (русские княжества, Польша, Мазовия, крестоносцы), этой тактикой не пользовались, предпочитая генеральное сражение, для выяснения победителя.
Вооружение и снаряжение войск Великого княжества Литовского, времен князя Витовта Великого
Тем, не менее соседи Литвы, в то время находившиеся на более высоком уровне общественного развития (русские княжества, Польша, Мазовия, крестоносцы), этой тактикой не пользовались, предпочитая генеральное сражение, для выяснения победителя.
Думаю, что крестоносцы и вообще люди Запада не прибегали к этой тактике из-за того, что были тяжелы. Но, читая книгу Филиппа Контамина, понял одну вещь - генеральное сражение в Средневековом Западе это последнее средство (как ядерное оружие теперь). Катастрофические последствия неудачи в генеральном сражении заставляли средневековых стратегов отодвигать этот последний шанс до крайней точки. Что касается Польши и Мазовии не могу ничего сказать, потому что не знаю.
Название Литвы впервые бесспорно упомянуто в написанной на латыни хронике германского города Кведлинбурга. Запись от 1009 года повествует о трагическом завершении миссии архиепископа Бруно Кверфуртского, который отправился проповедовать христианство, но «на пограничье Руси и Литвы» ( in confinio Rusciae et Lituae ) погиб мученической смертью от руки язычников с 18 своими сподвижниками. Написанный в ХI веке текст не уцелел, а в Дрездене хранится его список середины ХVI века.
Обратите внимание - пограничье уже существовало.
В 1919-м году, после получения литовцами независимости, они потребовали от России возврата старинных литовских летописей. Советское правительство "пошло на встречу" и предложило критерий отбора: все документы на литовском языке будут непременно возвращены. Литовцы согласились на это условие и остались ни с чем, так как среди более чем пятисот томов метрики Великого княжества Литовского таких текстов не нашлось ни одного. Абсолютное большинство документов ВКЛ оказались написанными на старобелорусском, и лишь небольшая часть на польском и латыни. http://bookz.ru/auth...e-7-litwin.html
для ZHAN..где были латышский и литовский языки,в каком виде они сущ.или откуда пришли?
По мере расселения арийцев они образовывали новые племена (народы) названия которых появились значительно позже. Со временем народы развивали собственные диалекты, а затем и языки. Предками литовцев были балты. На Балтийском побережье они появились приблизительно в 2000 г. до н.э. и заняли территорию от Балтийского моря до реки Дугавы на севере, на востоке – до верховьев Оки, на юге – до среднего течения Днепра, на западе – до реки Вислы. С течением времени происходило формирование племен балтов: появились различия в языке, обычаях, верованиях. Выделились следующие племена: курши (проживали на побережье Балтийского моря), жемайты (жили у рек Вирвите, Миния и Вянта), аукштайты и литовцы (занимали большую часть центральной, южной и восточной Литвы, вместе с жемайтами и земгалами составили основу литовской нации), пруссы (жили между Вислой и Преголем у Балтийского моря), селы (занимали Северо-Восточную Литву, часть территории Латвии и Даугавы; слились с литовской народностью), скалвы и надрувы (жили в низовьях реки Нямунаса), йотвинги, латгалы (образовали латышкую народность). Как и славянские племена, литовцы на заре своего существования придерживались политеистических верований: поклонялись множеству богов и богинь. Верховным божеством считался Девас (также назывался Предвечный, Всевышний, Господь). Бог грома Пяркунас (у славян Перун) тоже относился к числу главных божеств. Богиней земли и плодородия считалась Жямина, богиней огня – Габия.
В 1919-м году, после получения литовцами независимости, они потребовали от России возврата старинных литовских летописей. Советское правительство "пошло на встречу" и предложило критерий отбора: все документы на литовском языке будут непременно возвращены. Литовцы согласились на это условие и остались ни с чем, так как среди более чем пятисот томов метрики Великого княжества Литовского таких текстов не нашлось ни одного. Абсолютное большинство документов ВКЛ оказались написанными на старобелорусском, и лишь небольшая часть на польском и латыни. http://bookz.ru/auth...e-7-litwin.html
что за язык такой - старобелорусский.возможно, старославянский с некоторыми орфограф изменениями? сохранившиеся копии литовских статутов ясно про это сигнализируют.
что за язык такой - старобелорусский.возможно, старославянский с некоторыми орфограф изменениями? сохранившиеся копии литовских статутов ясно про это сигнализируют.
На той огромной территории, что занимали славяне, неизбежно было возникновение местных диалектов, а, по мере обособления при возникновении государств, и языков. Вряд ли существовали какие-то правила старославянской орфографии. Белая Русь войдя в состав ВКЛ принесла в него свою культуру и свой язык в качестве государственного.
Хронология основных событий истории ВКЛ (до образования Речи Посполитой):
IX—XII века — развитие феодальных отношений и формирование сословий на территории Литвы, образование государства
Начало XIII века — усиление агрессии немецких крестоносцев
1236 год — литовцы одерживают победу над рыцарями-меченосцами при Шяуляе
1260 год — победа литовцев над тевтонами при Дурбе
1263 год — объединение основных литовских земель под властью Миндовга
XIV век — значительное расширение территории княжества за счет новых земель
1316—1341 годы — княжение Гедимина
1362 год — Ольгерд разбивает татар в битве при Синих водах (левый приток Южного Буга) и занимает Подолье и Киев 1345—1377 годы — княжение Ольгерда
1345—1382 годы — княжение Кейстута
1385 год — великий князь Ягайло (1377—1392) заключает Кревскую унию с Польшей
1387 год — принятие Литвой католичества
1392 год — в результате междоусобной борьбы великим князем в Литве становится Витовт, выступивший против политики Ягайло
1410 год — объединенные литовско-русские и польские войска наголову разбивают рыцарей Тевтонского ордена в Грюнвальдской битве
1413 год — Городельская уния, в соответствии с которой на литовских дворян-католиков распространяются права польской шляхты
1447 год — первый Привилей — свод законов. Вместе с Судебником 1468 года он стал первым опытом кодификации права в княжестве
1492 год — «Привилей великого князя Александра». Первая хартия шляхетских вольностей
Конец XV века — образование общешляхетского сейма. Рост прав и привилегий панов
1529, 1566, 1588 годы — выход трех редакций Литовского статута — «устав и ухвал», земских и областных «привилеев», закрепивших права шляхты
1487—1537 годы — проходившие с перерывами войны с Русью на фоне усиления княжества Московского. Литва утратила Смоленск, захваченный Витовтом в 1404-м. По перемирию 1503 года Русь вернула себе 70 волостей и 19 городов, в том числе Чернигов, Брянск, Новгород-Северский и другие русские земли
1558—1583 годы — война России с Ливонским орденом, а также со Швецией, Польшей и Великим княжеством Литовским за Прибалтику и выход к Балтийскому морю, в которой Литве сопутствовали неудачи
1569 год — подписание Люблинской унии и объединение Литвы в одно государство с Польшей — Речь Посполитую
На той огромной территории, что занимали славяне, неизбежно было возникновение местных диалектов, а, по мере обособления при возникновении государств, и языков. Вряд ли существовали какие-то правила старославянской орфографии. Белая Русь войдя в состав ВКЛ принесла в него свою культуру и свой язык в качестве государственного.
я все же считаю, что не было у княжеств, которые выделились из Полоцкого в 1 четверти-середине 13 века, и в течении 5-60 лет вошли в состав ВКЛ, своего отдельного языка. диалект - да, язык - нет.
я все же считаю, что не было у княжеств, которые выделились из Полоцкого в 1 четверти-середине 13 века, и в течении 5-60 лет вошли в состав ВКЛ, своего отдельного языка. диалект - да, язык - нет.
Да. Полиэтнический состав ВКЛ отражался даже в ее названии — «Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское», да и официальным языком княжества считался русский... но — не московский язык (скорее, старобелорусский или староукраинский — большой разницы между ними до начала XVII века не прослеживается). На нем составлялись законы и акты государственной канцелярии. Источники XV—XVI столетий свидетельствуют: восточные славяне в границах Польши и Литвы считали себя «русским» народом, «русскими» или «русинами», при этом, никак не отождествляя себя с «московитами». В тех случаях, когда в состав Литвы входили высокоразвитые территории, великие князья сохраняли их автономию, руководствуясь принципом: «Старины не рушаем, новины не вводим». Так, лояльные владетели из древа Рюриковичей (князья Друцкие, Воротынские, Одоевские) долгое время сохраняли свои владения полностью. Такие земли получали грамоты-«привилеи». Их жители могли, например, требовать смены наместника, а государь обязывался не совершать в отношении них определенных действий: не «вступать» в права православной церкви, не переселять местных бояр, не раздавать феодов выходцам из других мест, не «посуживать» принятых местными судами решений. До XVI века на славянских землях Великого княжества действовали правовые нормы, восходившие к «Русской Правде» — древнейшему своду законов, данному еще Ярославом Мудрым.
Сообщение отредактировал ZHAN: 12.08.2011 - 16:39 PM
Да. Полиэтнический состав ВКЛ отражался даже в ее названии — «Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское», да и официальным языком княжества считался русский... но — не московский язык (скорее, старобелорусский или староукраинский — большой разницы между ними до начала XVII века не прослеживается). На нем составлялись законы и акты государственной канцелярии. Источники XV—XVI столетий свидетельствуют: восточные славяне в границах Польши и Литвы считали себя «русским» народом, «русскими» или «русинами», при этом, никак не отождествляя себя с «московитами». В тех случаях, когда в состав Литвы входили высокоразвитые территории, великие князья сохраняли их автономию, руководствуясь принципом: «Старины не рушаем, новины не вводим». Так, лояльные владетели из древа Рюриковичей (князья Друцкие, Воротынские, Одоевские) долгое время сохраняли свои владения полностью. Такие земли получали грамоты-«привилеи». Их жители могли, например, требовать смены наместника, а государь обязывался не совершать в отношении них определенных действий: не «вступать» в права православной церкви, не переселять местных бояр, не раздавать феодов выходцам из других мест, не «посуживать» принятых местными судами решений. До XVI века на славянских землях Великого княжества действовали правовые нормы, восходившие к «Русской Правде» — древнейшему своду законов, данному еще Ярославом Мудрым.
ну, автономия земель продержалась не долго. централизация прослеживается уже с начала 15 века. еще меньше - равноправие католиков и православных. уже в 1387 Грамота Польского короля и Великого князя Литовского Владислава Ягайла о привилегиях за переход в католичество. меня больше интересовало почему целые княжества так легко (почти мирно, во всяком случае при пассивности большинства населения) входили в состав ВКЛ? лично я склоняюсь, что только не эффективность управления русскими княжествами позволило Литве их поглотить/присоединить.
Источники XV—XVI столетий свидетельствуют: восточные славяне в границах Польши и Литвы считали себя «русским» народом, «русскими» или «русинами», при этом, никак не отождествляя себя с «московитами».
А нельзя ли назвать эти источники для ознакомления?
Так, лояльные владетели из древа Рюриковичей (князья Друцкие, Воротынские, Одоевские) долгое время сохраняли свои владения полностью.
А вы, кстати, не знаете почему они затем перешли вместе со своими землями под власть московского государя?
ну, автономия земель продержалась не долго. централизация прослеживается уже с начала 15 века. еще меньше - равноправие католиков и православных. уже в 1387 Грамота Польского короля и Великого князя Литовского Владислава Ягайла о привилегиях за переход в католичество.
Насчет централизации Вы правы, но настоящее окатоличивание шляхты началось с 1413 года — Городельской унии, в соответствии с которой на литовских дворян-католиков распространились права польской шляхты. Следует сказать, что литвинская шляхта завидовала пышности польского панства.
меня больше интересовало почему целые княжества так легко (почти мирно, во всяком случае при пассивности большинства населения) входили в состав ВКЛ? лично я склоняюсь, что только не эффективность управления русскими княжествами позволило Литве их поглотить/присоединить.
Следует еще добавить татарскую угрозу и психологию князей. Им легче было подчиниться иноземцу, чем такому же как сам.
ну, автономия земель продержалась не долго. централизация прослеживается уже с начала 15 века. еще меньше - равноправие католиков и православных. уже в 1387 Грамота Польского короля и Великого князя Литовского Владислава Ягайла о привилегиях за переход в католичество. меня больше интересовало почему целые княжества так легко (почти мирно, во всяком случае при пассивности большинства населения) входили в состав ВКЛ? лично я склоняюсь, что только не эффективность управления русскими княжествами позволило Литве их поглотить/присоединить.
Потому, что с востока давили монголо-татары, а с северо-запада наступали крестоносцы. Маловажное же, доселе Литовское государство могло дать цивилизованным русским княжествам то, в чем они остро нуждались и чего не имели - сильных государственных лидеров, которые могли объединить земли, поднять дух войск и защитить уделы от захватчиков-чужеземцев. Литовцев знали давно и не страшились, знали их религиозную терпимость - потому уделы Руси, примыкавшие к Литовским землям без особого сопротивления, и я уверен, что даже многие по собственному желанию из политических соображений "пошли под руку литовских князей", как единственный вариант устоять между монголо-татарской и крестоносной угрозой.
Они были захвачены. Разве Вы не знаете, что начиная с образования Московского княжества, вся российская история это захват новых территорий?
Причем здесь территории? Я говорю о князьях Рюриковичах, которые переходили из Литвы на службу московскому государю, начиная с 1481 г., когда одним из первых таких князей стал Ф.И. Бельский. Далее в 80-е ж Москве служил бывший литовский князь И.М. Воротынский. При этом вотчина его, включая г. Перемышль, вошла в состав Московского государства. В конце 80-х на московской службе находится кн. И.В. Белевский. В то же время перешел в московское подданство кн. Д.Ф. Воротынский "с своею вотчиною", а была она не малой.
Сообщение отредактировал Estufero: 15.08.2011 - 10:15 AM
Не знаю, насколько верно, читал, что все рукописи ВКЛ были переправлены в Москву, где сгорели в 1812 г. По фольклору (мой младший занимался оцифровкой по заказу министерства культуры) литовские племена были союзниками Полоцка, но не вассалами, кавалерия литовцев ездила на лесных тарпанах, воины предпочитали палицы, которые мастерски метали. Еще есть рассказ, как жемайты принесли в жертву знатного крестоносца вместе с его боевым конем.
как впрочем, как и все другие летописи - Повесть временных лет(которую видели в оригинале у Екатерины 2), Слово о полку..., Переяславский договор и многое другое. Ничего нет в оригиналах, всё заменили на "летописные своды", часто переписываемые на потребу имперской власти. Сегодня не известно ни одной летописи в оригинале на "собираемых землях" - вся история переписана.
Сообщение отредактировал serhi: 15.08.2011 - 11:33 AM
