Beauty is in the eye of the beholder (Красота в глазах смотрящего)
This saying first appeared in the 3rd century BC in Greek. It didn't appear in its current form in print until the 19th century, but in the meantime there were various written forms that expressed much the same thought. In 1588, the English dramatist John Lyly, in his Euphues and his England, wrote:
"...as neere is Fancie to Beautie, as the pricke to the Rose, as the stalke to the rynde, as the earth to the roote."
Shakespeare expressed a similar sentiment in Love's Labours Lost, 1588:
Good Lord Boyet, my beauty, though but mean, Needs not the painted flourish of your praise: Beauty is bought by judgement of the eye, Not utter'd by base sale of chapmen's tongues
Benjamin Franklin, in Poor Richard's Almanack, 1741, wrote:
Beauty, like supreme dominion Is but supported by opinion
David Hume's Essays, Moral and Political, 1742, include:
"Beauty in things exists merely in the mind which contemplates them."
The person who is widely credited with coining the saying in its current form is Margaret Wolfe Hungerford (née Hamilton), who wrote many books, often under the pseudonym of 'The Duchess'. In Molly Bawn, 1878, there's the line "Beauty is in the eye of the beholder", which is the earliest citation of it that I can find in print.
Вы скоро совсем русский язык забудете, г-н Кызылдур. Профессиональный перевод то дайте? В Гугле конечно встроен переводчик, но он не слишком хорош, чтобы осмыслить все нюансы Вашего поста.
指鹿为马(zhǐ-lù-wéi-mǎ) - Выдавать оленя за лошадь. Одна из лучших стратагем, которые существуют в мире, и вдобавок бессмертная во все времена и при всех режимах. Звучит она просто и ясно даже для непосвященного иностранца: «Указывать на оленя, говорить, что это лошадь». Это было в 210 голу до н.э. У Цинского императора, известного, как первый правитель объединенного Китая, жестокий и властный Цинь Ши-Хуан было два сына. Старшему, Фу Су, он доверял больше и поручал руководить армией, младшего, Ху Хая, считал малолетним и не готовым к правлению, воспитание которого поручил своему советнику Чжао Гао. Император находился в инспекционной поездке по стране, когда заболел. Он ненавидел любые разговоры о своей кончине, и потому не подготовил завещания заранее. Но тут, находясь при смерти, все же написал короткую строчку о том, чтобы все отдали Фу Су. Однако хитроумный Чжао Гао скрыл завещание императора, он с сообщниками как ни в чем не бывало, продолжил путь императорского поезда по стране, скрывая от подданных его смерть, выпуская от его имени указы и назначая своих сторонников. Когда же запах разлагающегося тела из кареты стал невыносим, Чжао Гао велел нагрузить ее соленой рыбой, чтобы заглушить одну вонь другой. За время этого путешествия он сфабриковал новое завещание, посадил на трон своего ученика Ху Ха, дав ему имя Эр-ши, а Фу Су и его генералов заставил совершить самоубийство. Но этого было мало Чжао Гао, хотя он играл слабовольным молодым Эр-Ши, как хотел. Из-за поражений армии и разброда в стране в столице среди вельмож начался ропот, и даже сам Эр-ши стал выражать недовольство своим первым советником. Тогда Чжао Гаи и придумал то, что можно было бы потом назвать «ход конем». Желая умилостивить Эр-ши, он привел во дворец оленя и сказал, что дарит императору великолепную лошадь. Эр-ши расхохотался: «Какая же это лошадь, это олень!» Но Чжао Гао был неумолим, он клятвенно уверял императора, что у него обман зрения, и что это лошадь. Изумленный император не поддался на дерзкую хитрость советника и вызвал сановников и военачальников, требуя от них ответа, что перед ними, лошадь или олень. Одни боялись Чжао Гао больше, чем правды, и говорили, что это лошадь, другие его ненавидели и утверждали, что олень, третьи испуганно молчали. Наконец жрецы сказали, что Небожители наказали императора за распущенность обманом зрения, и чтобы видеть все вещи, как они есть, ему надо удалиться из города и поститься. Так он и сделал. Получив всю полноту власти, Чжао Гао, который использовал этот трюк с оленем, чтобы выявить своих скрытых противников, расправился со всеми, кто отказался лгать, а потом умертвил и самого Эр-ши, и провозгласил себя императором. Впрочем, дни его были сочтены, и разгневанные сановники через 45 дней свергли и убили его самого.
Ежели древним еллинам и римлянам дозволено было слагать хвалу своим безбожным начальникам и предавать потомству мерзкие их деяния для нази- дания, ужели же мы, христиане, от Византии свет получившие, окажемся в сем случае менее достойными и благодарными? Ужели во всякой стране най- дутся и Нероны преславные, и Калигулы, доблестью сияющие2, и только у себя мы таковых не обрящем? Смешно и нелепо даже помыслить таковую неск- ладицу, а не то чтобы оную вслух проповедывать, как делают некоторые вольнолюбцы, которые потому свои мысли вольными полагают, что они у них в голове, словно мухи без пристанища, там и сям вольно летают. Не только страна, но и град всякий, и даже всякая малая весь, - и та своих доблестью сияющих и от начальства поставленных Ахиллов имеет, и не иметь не может. Взгляни на первую лужу - и в ней найдешь гада, который иройством своим всех прочих гадов превосходит и затемняет. Взгляни на древо - и там усмотришь некоторый сук больший и против других крепчай- ший, а следственно, и доблестнейший. Взгляни, наконец, на собственную свою персону - и там прежде всего встретишь главу, а потом уже не оста- вишь без приметы брюхо и прочие части. Что же, по-твоему, доблестнее: глава ли твоя, хотя и легкою начинкою начиненная, но и за всем тем горе' устремляющаяся, или же стремящееся до'лу брюхо, на то только и пригод- ное, чтобы изготовлять... О, подлинно же легкодумное твое вольнодумство!
Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, и смех его будет насмешкой.
Наши дома всё больше, а семьи всё меньше.
У нас больше удобств, но меньше времени.
Больше ученых степеней, но меньше здравого смысла.
Больше знаний, но меньше способности к трезвому суждению.
Больше специалистов, но еще больше проблем.
Больше лекарств, но меньше здоровья.
Мы проделали долгий путь до луны и обратно, но нам сложно перейти
улицу, чтоб встретиться с новым соседом.
Мы создали множество компьютеров для хранения и копирования огромных
объёмов информации, но стали меньше общаться друг с другом.
Мы выиграли в количестве, но проиграли в качестве.
Это время быстрого питания, но медленного усвоения.
Людей высокого роста, но низкой нравственности.
Высоких доходов, но мелочных отношений.
Это время, когда так много за окном, но ничего в комнате!
крылатые фразы, крылатые слова и 8 еще...
