Не может быть унии. Может быть только возвращение в православие. Или НЕвозвращение.
Нет.
Уния - объединения католической и православной Церквей.
Вы против этого?
Нет. Уния это не то о чем вы говорите. Уния - это уступки православия в вопросах домата в пользу идеи единения с критиками. С точки зрения православия, это неприемлемо. Допустимо только признание католиками (включая униатов) ошибочности своего выбора, покаяние за него, и возвращение в лоно православия.
Только так. Тут не может быть компромиссов. Святой Марк Евгеник Эфесский говорил, что в вопросах догмата (то есть веры) не может быть компромиссов.
Не может быть унии. Может быть только возвращение в православие. Или НЕвозвращение.
Нет.
Уния - объединения католической и православной Церквей.
Вы против этого?
Нет. Уния это не то о чем вы говорите. Уния - это уступки православия в вопросах домата в пользу идеи единения с критиками. С точки зрения православия, это неприемлемо. Допустимо только признание католиками (включая униатов) ошибочности своего выбора, покаяние за него, и возвращение в лоно православия.
Только так. Тут не может быть компромиссов. Святой Марк Евгеник Эфесский говорил, что в вопросах догмата (то есть веры) не может быть компромиссов.
Вот и оставим это богословам. Они разберутся, кто кому ив чем уступать будет.
Но! Будущее за единой христианской церковью.
И униаты показывают путь. Насколько он правильный? Решать богословам.
Сообщение отредактировал Пугач: 24.03.2021 - 13:09 PM
Посмотрим. Это требует движения навстречу. Либо обоюдно, либо одностороннего. Пока история Церквиинеизменно показывала, что движение навстречу - путь тупиковый. Людям проще жить в рамках сложившейся у них традиции, а не изменять своим условиям во имя сближения с теми, с кем привыкли противостоять.
Я думаю, что некая форма единения если и будет, то лишь очень ограниченная. В рамках экуменического движения. Полного единения не будет. Армяне-григорианцы останутся армянами, копты- коптами, православные - православными, а католики - католиками.
Посмотрим. Это требует движения навстречу. Либо обоюдно, либо одностороннего. Пока история Церквиинеизменно показывала, что движение навстречу - путь тупиковый. Людям проще жить в рамках сложившейся у них традиции, а не изменять своим условиям во имя сближения с теми, с кем привыкли противостоять.
Я думаю, что некая форма единения если и будет, то лишь очень ограниченная. В рамках экуменического движения. Полного единения не будет. Армяне-григорианцы останутся армянами, копты- коптами, православные - православными, а католики - католиками.
Уже рассудило. Христианству почти две тысячи лет. Имеем: несколько крупнных конфессий, тучу малых, имеем тучу вымерших ересей. Не было единства. Нет единства. И не будет.
Уже рассудило. Христианству почти две тысячи лет. Имеем: несколько крупнных конфессий, тучу малых, имеем тучу вымерших ересей. Не было единства. Нет единства. И не будет.
Бывало и хуже в истории христианства.
Украинские униаты, таким образом, "пассионарии" христианского мира.
Почему пассионарии именно они? Течение униатства существует уже почти 600 лет. Никаких прорывов в плане численного роста не видно, все это время. Это если по сути. В этом смысле пассионарии это скорее протестанты. Разного рода иеговисты и прочая...
Почему пассионарии именно они? Течение униатства существует уже почти 600 лет. Никаких прорывов в плане численного роста не видно, все это время. Это если по сути. В этом смысле пассионарии это скорее протестанты. Разного рода иеговисты и прочая...
С точки зрения объединения католической и православной церквей в единую Церковь.
С точки зрения объединения католической и православной церквей в единую Церковь.
Тут нет пассионарности. Уния с католиками - это примерно как рейдерский захват крупной католической корпорацией мелких православных фирмочек. Для этого достаточно и коварных субпассионариев.
Уния была вынужденной мерой в свое время.
Типа, "вилкой в глаз или в ... раз".
Ну и конечно, кто-то выбрал этот путь.
Тупиковый путь для спасения тела, но не души.
Ереси интереснее униатства и пассионарнее, я считаю. Ересиарх находит в себе смелость или наглость найти что-то новое в христологии и так далее, или даже поднять мятеж, на который, наверное, даже были объективные причины. Ересь можно обсудить, если у ортодоксии хватит на это толерантности, вместо того, чтобы устроить крестовый поход против еретиков. А униатство что? Что нового интересного пассионарного в подчинении части некатоликов католикам? Это не пассионарность, а просто капитуляция. Ересиархи как исторические личности круче поборников униатства.
То есть лидирует примирительная позиция - "просто православные".
Очень странная реплика. Это банальный показатель общего количества православных на Украине . Остальные данные говорят о том, что часть православных украинцев вне зависимости регионального проживания, желают быть прихожанами именно Православной Церки Украины, где богослужение ведётся на украинском языке. Что касается "русского мира" и его связи с православием. Звучит ешё более нелепо потому, что нет никакого русского мира на Украине и даже в самой России. Кстати, за пропаганду идеи "русского мира" в самой России можно реально получить срок по статье "экстремизм".
Сообщение отредактировал Armat: 07.05.2021 - 18:12 PM
