Даже люди далекие от религии слышали слово грех и как-то представляют понятие греха. Различные словари дают толкование этого слова в основном (с небольшими вариациями) как нарушение законов божьих или как то, что разделяет человека и бога. Интересное определение дает Этимологический словарь русского языка. — СПб.: ООО "Виктория плюс". Крылов Г. А.. 2004.
грех
Вы, наверное, удивитесь, узнав, что грех одного корня с глаголом греть (слово образовано с помощью суффикса "х" по той же модели, что и смех). Первоначально грех означало "то, что жжет, мучает".
А в какой религии впервые появилось понятие греха? Это чисто изобретение жрецов или имелись более глубокие корни?
Даже люди далекие от религии слышали слово грех и как-то представляют понятие греха. Различные словари дают толкование этого слова в основном (с небольшими вариациями) как нарушение законов божьих или как то, что разделяет человека и бога.
Грех не обязательно связан с нарушением законов именно божиих. Объясню ниже, почему...
Интересное определение дает Этимологический словарь русского языка. — СПб.: ООО "Виктория плюс". Крылов Г. А.. 2004. Вы, наверное, удивитесь, узнав, что грех одного корня с глаголом греть (слово образовано с помощью суффикса "х" по той же модели, что и смех). Первоначально грех означало "то, что жжет, мучает".
Разницы нет, какие корни имеет само слово "грех" - судя по смыслу вашего поста вас интересует происхождения понятия о грехе, а не самого слова, происхождение которого вторично.
А в какой религии впервые появилось понятие греха? Это чисто изобретение жрецов или имелись более глубокие корни?
В большинстве религий есть понятие греха. Но вы удивитесь, наверное, если узнаете, насколько грех в одной религии отличается от греха в другой. Происхождение понятие о грехе - скорее философское. Для первобытных людей оно выражает на интуитивном уровне страх возможного нарушения каких-то неизвестных правил, введённых Провидением. Со временем это вело к формированию кодекса поведения (=общественная мораль). У разных народов этот кодекс был разным (порой диаметрально противоположным!). Но есть и общечеловеческие понятия для всех первобытных племён - я подразумеваю обряд посвящения (инициации). Непосвящённых не имеет права пересекать некую черту в своих знаниях, за чем должен следить, как правило, жрец. Если непосвящённый черту (запрет) пересекал, то это влекло серьёзные санкции, вплоть до умерщвления. Даже в такой развитой цивилизации, как древнегреческая, нарушение обета неразглашения таинств (например Элевсинских мистерий или Орфических Самотракийских мистерий) могло караться крайне жестоко.
Древнегреческие философы стали более конкретно формулировать понятия о морали. Сюда вписывается и понятие о грехе, как о нарушении некоего вселенского закона, пронизывающего наше бытие (божественное, но уже в абстрактной и неолицетворённой форме). Изыскания греческих философов позднее были велемудро использованы христианскими теоретиками, отринувшими всё языческое из философов, и оставившими только абстрактные понятия.
Также и именно таким путём появилось понятие о чести, справедливости, бесчестии и пр. И грех находится в одной череде именно с этими понятиями - понятиями о цели жизни, о правильном (для верующих - "богоугодном") образе её проведения.
Спасибо, andy4675. Мне действительно интересно возникновение понятия, а не слова грех. Но в древнейших человеческих сообществах существовало понятие табу. Т.е. абсолютного запрета за нарушение которого следовало неминуемое наказание. Иногда, согласно тогдашним представлениям, наказание распространялось на всю семью или даже род, племя. Грех же, хоть и является нарушением, но может быть искуплен и, таким образом, нарушитель избегнет наказания. Вот и интересно проследить трансформацию человеческого сознания от неизбежного наказания за совершенное зло к понятию грех - нарушению за которое наказания может и не последовать.
Думаю, изначально везде и повсеместно было именно табуирование. А вот искупаемый грех (причём иногда от него можно было и откупиться - например в классическом греко-римском мире за нарушение накладывался штраф, хотя прежде скорее всего святотатцу положена была смерть) появился только позднее, с развитием общества. И получалось так, что именно мораль, которая в своих самых тёмных выражениях породила понятие греха и несла за него кару, теперь уже в своём более возвышенном виде спасала "грешника" - на сей раз потому, что в глазах общества такая жестокость была неприемлема (общественная мораль). Христианство пошло ещё дальше, со временем - наказание за "грехи" было возложено уже на самого Бога, и только он является судьёй над грешником. Таким образом изначальные взаимоотношения человека с обществом обернулись в глубоко личные и никого не касающиеся взаимоотношения человека с Богом - большая эволюция, если сравнивать с "примитивными" формами религии.
А вот искупаемый грех (причём иногда от него можно было и откупиться - например в классическом греко-римском мире за нарушение накладывался штраф, хотя прежде скорее всего святотатцу положена была смерть) появился только позднее, с развитием общества.
Ну конечно! Вот пример - пусть paelex (наложница,любовница)не трогает алтарь Юноны,а если тронет,то должна с распущенными волосами принести в жертву овечку Юноне. (Fest. P. 222, paelices) Это постановление считается относящимся ко времени Нумы Помпилия - достаточно раннее римское общество с уже искупаемыми грехами...
Ну конечно! Вот пример - пусть paelex (наложница,любовница)не трогает алтарь Юноны,а если тронет,то должна с распущенными волосами принести в жертву овечку Юноне. (Fest. P. 222, paelices) Это постановление считается относящимся ко времени Нумы Помпилия - достаточно раннее римское общество с уже искупаемыми грехами...
Сказки про римских царей... Рассказ - явный анахронизм. Вы лучше про то, что ожидало весталок, которые не уберегли священного огня в храме Весты расскажите...
Сказки про римских царей... Рассказ - явный анахронизм. Вы лучше про то, что ожидало весталок, которые не уберегли священного огня в храме Весты расскажите...
Не стоит просто бездумно пыхтеть на то, чего не сможешь опровергнуть. Это относительно царей... Что касается вопроса с весталками, то это наивысшее преступление, которое наряду с parricida не может быть искуплено никак. Но это исключение и не стоит базировать понятие греха исключительно вокруг святотатства...
PS. Опять же - судя по трагизму с весталками (которых Вы вероятно обрекли на смерть за погашенный огонь) Вы в очередной раз демонстрируете поверхностное знание вопроса. Так что там ждало весталок за утраченное пламя?
Сообщение отредактировал MARCELLVS: 27.06.2012 - 17:10 PM
Высечение Великим понтификом. Плюс (для особо "кровожадных") погребение заживо в случае другого характерного нарушения. В обоих случаях (погашение огня или утрата целомудрия) - без права откупиться.
Несколько примеров.
Тит Ливий (о весталке Постумии):
[4.45]... In this same year Postumia, a Vestal virgin, had to answer a charge of unchastity. Though innocent, she had given grounds for suspicion through her gay attire and unmaidenly freedom of manner. After she had been remanded and finally acquitted, the Pontifex Maximus, in the name of the whole college of priests, ordered her to abstain from frivolity and to study sanctity rather than smartness in her appearance.
Тит Ливий (о весталке Минуции):
[8.15]... This year Minucia, a Vestal, incurred suspicion through an improper love of dress, and subsequently was accused of unchastity on the evidence of a slave. She had received orders from the pontiffs to take no part in the sacred rights and not to manumit any of her slaves. She was tried and found guilty, and was buried alive near the Colline Gate to the right of the high road in the Campus Sceleratus (the "accursed field"), which, I believe, derives its name from this incident.
Уже лучше. Так вот отсюда возникает иной вопрос - Следовательно Вы предлагаете за утрату вечного огня вместо символической порки откуп? Замечательно.... наказаний не надо никаких, одни отмазки... сегодня это называется сотрудничество со следствием.
Однако суть даже не в этом, а в том, что и сами весталки и размеры их наказаний ведут свое начало от того же Нумы - это бесспорно по крайней мере до тех пор, пока Вы не соизволите аргументированно уничтожить самого Помпилия как факт. То есть формирование понятия греха и возможности искупления его вовсе не относятся к развитому обществу и государству.
PS. Любопытно чего же это Ливий пишет на англицком, а не на родной латыни???
Сообщение отредактировал MARCELLVS: 27.06.2012 - 17:52 PM
Уже лучше. Так вот отсюда возникает иной вопрос - Следовательно Вы предлагаете за утрату вечного огня вместо символической порки откуп? Замечательно.... наказаний не надо никаких, одни отмазки... сегодня это называется сотрудничество со следствием.
Судя по всему порка изначально была не символической, а именно до смерти. Этому учит пример других религий. Как угодно назовите. Штрафы Мильтиаду или Фидию тоже были не подарком. Никакого "сотрудничества со следствием"...
Однако суть даже не в этом, а в том, что и сами весталки и размеры их наказаний ведут свое начало от того же Нумы - это бесспорно по крайней мере до тех пор, пока Вы не соизволите аргументированно уничтожить самого Помпилия как факт. То есть формирование понятия греха и возможности искупления его вовсе не относятся к развитому обществу и государству.
Не относится - это относится к развитию форм самой религии, а следоовательно и к уровню самосознания и мировоззрения веруюших. для примитивных народов этот уровень, как правило, низок. Нума - герой мифов. Кто его жена и советчица-законодательница, напомните ка мне? Скоро вы и Ромула с Энеем начнёте в исторические личности записывать...
PS. Любопытно чего же это Ливий пишет на англицком, а не на родной латыни???
А чёрт его знает - переквалифицировался, верно... А есть ещё запасной вариант - тот, кто ссылку давал, латынью не владеет, в отличие от англицкого... Кстати, книги там указаны, так что по ссылкам можно пробежаться, кому интересно. Только я всего пару примеров привёл - есть и другие...
Судя по всему порка изначально была не символической, а именно до смерти.
С какой это стати? Порка - стандартное наказание в римском обществе - что же, всегда до смерти?
Нума - герой мифов.
Пустые разглагольствования.
Кто его жена и советчица-законодательница, напомните ка мне?
У него их было две - Тация и Лукреция, а вот Эгерия не являлась его женой. Что касается мифологических привязок, то они вовсе не делают само историческое лицо мифическим - как например наличие у Цезаря коня с особенными ногами не позволяет вычеркнуть его из списка римских гос. деятелей.
есть ещё запасной вариант - тот, кто ссылку давал, латынью не владеет, в отличие от англицкого...
Было бы занимательней, если бы и русским не владел....
С какой это стати? Порка - стандартное наказание в римском обществе - что же, всегда до смерти?
Ритуальная порка - не совсем одно и то-же.
Пустые разглагольствования.
Тогда скажите - Ромул, Нума, Анк Марций, Рем, Эней, Амулий, Нумитор - исторические личности? Чисто из любопытства интересуюсь, чтобы понять, с кем имею дело - любителем сказок, или адекватным историком... О-о-о-о...
У него их было две - Тация и Лукреция, а вот Эгерия не являлась его женой. Что касается мифологических привязок, то они вовсе не делают само историческое лицо мифическим - как например наличие у Цезаря коня с особенными ногами не позволяет вычеркнуть его из списка римских гос. деятелей.
Плутарх, Нума: IV. Нума простился тогда с городской жизнью. Большей частью он жил в деревне, где искал одиночества и проводил время то в священных рощах, то в безлюдных местах, вследствие чего главным образом и распространился слух о его знакомстве с одной богиней. Говорили, что Нума простился со светом не от тоски или горя, а потому, что ему выпало на долю высокое счастье быть знакомым с богиней, иметь ее своей женой, что он, счастливец, проводит время в обществе любившей его нимфы Эгерии и что ему стали доступны божеские тайны.
О том, что нимфа Эгерия была его подругой (amica) - у Ювенала. Так что версию о жене Эгерии придумал не я. Впрочем, даже если считать её всего лишь любовницей, это ничего не меняет - миф остаётся мифом...
Было бы занимательней, если бы и русским не владел....
Скорее всего, просто случайно погуглил на английском, вместо русского - от запарки. А когда нашёл отрывки, не стал уже искать на русском, и скинул как есть - в общем, не суть важно - примеры весталок и другие ещё имеются. Я просто показать хотел.
Тогда скажите - Ромул, Нума, Анк Марций, Рем, Эней, Амулий, Нумитор - исторические личности? Чисто из любопытства интересуюсь, чтобы понять, с кем имею дело - любителем сказок, или адекватным историком... О-о-о-о...
Пока что никто из первоисточников их в разряд мифологии не относил, а следовательно и я не стану - даже в угоду andy4675, потуги на адекватность которого забуксовали на доказательствах мифологичности хотя бы Нумы... так, чтобы ответить за свои слова...
миф остаётся мифом...
И что тут миф? Что Эгерия его жена? Или что она богиня? Или все вместе - Вы как это решаете, по своему желанию?
Согласно Плутарху (Древние обычаи спартанцев), мальчиков в Спарте пороли бичом на алтаре Артемиды Орфии в течение целого дня, и они нередко погибали под ударами. Мальчики гордо и весело соревновались, кто из них дольше и достойнее перенесет побои; победившего славили, и он становился знаменитым. Это соревнование называли "диамастигосис", и происходило оно каждый год.
Насчёт мифа - всё уже сказано. Кроме мифов о Ромуле, Нуме Помпилии и Тулле Гостилии неизвестно ровным счётом ничего. Пишут о них авторы через пол тысячелетия. Гомер говорил о Троянской войне через 300 лет после её окончания - и то, вон скольско понапридумывал (хотя древние его считали достоверным, и за это любили и уважали). Так что же могли насочинять за пол-тысячелетия?
Это соревнование называли "диамастигосис", и происходило оно каждый год.
И каков отсюда вывод?
Насчёт мифа - всё уже сказано.
Что именно? Историк andy4675 не верит первоисточникам. Эко невидаль!
Пишут о них авторы через пол тысячелетия.
Выбросьте своего авторитета - Гиббона, который пишет о том же спустя 2 000 лет. А вообще подобная смехотворная логика уже давно не оригинальна - очередной адепт истины не в состоянии уразуметь, что например Ливий пользовался сочинениями "младших анналистов", которые в свою очередь списали у старших. Откуда в свою очередь черпали сведения те - неизвестно, однако отвергать то, чего не знаешь - слабоумие. Подобных правдолюбов не удивляет даже стойкое следование исторической традиции не только у римских историков, но даже у грекоязычных... им все нипочем и лишь они одни в состоянии отделить правду от вымысла.
PS. А вот интересно что мифологического в деятельности Ромула? Происхождение от бога? Юлии вели свое происхождение от Венеры, Антонии - от Геркулеса... Да и сам рассказ о Марсе-насильнике... Рассказ Иосифа Флавия о Деции Мунде и ПАулине читали?
Что первоначально ритуальная порка была жестокой, до смерти. Со временем шло смягчение - но в Спарте медленнее, чем в других местах.
Что именно? Историк andy4675 не верит первоисточникам. Эко невидаль!
То, что если вы будете настаивать на законах Нумы, я вспомню законодателя покруче - Миноса. А то и самого Зевса приплету. И источниками начну подкреплять...
Выбросьте своего авторитета - Гиббона, который пишет о том же спустя 2 000 лет.
Гиббон - компилятор. Впрочем - покажите, где Гиббон лжёт об истории Рима, и я подумаю над вашим заманчивым предложением...
А вообще подобная смехотворная логика уже давно не оригинальна - очередной адепт истины не в состоянии уразуметь, что например Ливий пользовался сочинениями "младших анналистов", которые в свою очередь списали у старших. Откуда в свою очередь черпали сведения те - неизвестно, однако отвергать то, чего не знаешь - слабоумие. Подобных правдолюбов не удивляет даже стойкое следование исторической традиции не только у римских историков, но даже у грекоязычных... им все нипочем и лишь они одни в состоянии отделить правду от вымысла.
Когда жили самые ранние римские историки? Ливий пользовался не только предшествующими историками. Грекоязычные - самые мифолюбцы и есть. Думаю, доказательств особых не надо. Даже такой гигант, как Фукидид, и Трою приплёл в рассказ о Пелопоннесской войне, и Миноса, и даже кражу Елены...
PS. А вот интересно что мифологического в деятельности Ромула? Происхождение от бога? Юлии вели свое происхождение от Венеры, Антонии - от Геркулеса... Да и сам рассказ о Марсе-насильнике... Рассказ Иосифа Флавия о Деции Мунде и ПАулине читали?
Происхождение Цезаря от Венеры - дальнее родство. Ромул же - сын Марса... Но на этом мифы о Ромуле не кончаются - он не только вознёсся на небеса, но и сьал богом. Или не его вскормила волчица - расскажите и об этой "достоверно известной истории" - я только и жду, чтобы поугорать. И, вероятно, не только я один на этом форуме...
Что первоначально ритуальная порка была жестокой, до смерти. Со временем шло смягчение - но в Спарте медленнее, чем в других местах.
Весьма талантливо по обычаям в Спарте судить о римских установлениях. О погребении в Риме по персидским законам судить будете?
То, что если вы будете настаивать на законах Нумы, я вспомню законодателя покруче - Миноса. А то и самого Зевса приплету. И источниками начну подкреплять...
Уже давно пора было начать - и вместо пустой говорильни отстоять свой базар о римском плагиате в законодательстве!
Гиббон - компилятор. Впрочем - покажите, где Гиббон лжёт об истории Рима, и я подумаю над вашим заманчивым предложением...
Так по Вашей логике он везде лжет, так как базируется на Ливии, Плутархе или Диодоре...
Грекоязычные - самые мифолюбцы и есть. Думаю, доказательств особых не надо. Даже такой гигант, как Фукидид, и Трою приплёл в рассказ о Пелопоннесской войне, и Миноса, и даже кражу Елены...
Н-да, тяжелый случай не осознавать того, что миф на пустом месте не рождается... Вы бы хоть почитали ради разнообразия что-нибудь помимо Гиббона. Например о том, как обожествлялись люди и в древности - Говорят, что в то время была еще такая простота нравов у людей древности, что всех вновь прибывших к ним выдающихся сообразительностью и мудростью (людей), которые могли внести что-нибудь для благоустройства жизни или для воспитания нравов, поскольку ни родитель их, ни их происхождение не были известны, они не только сами принимали за созданных Небом и Землей, но внушали это и своим потомкам; так, например, и про самого этого Сатурна они сказали, что он – сын Неба и Земли. Но хотя он таким и почитается, все же достоверно известно, что первым появился в Италии Ян, который и принял прибывшего позже Сатурна. (Vict. Orig. gent. R. 2-3)
Происхождение Цезаря от Венеры - дальнее родство.
То есть Вы в него уверовали?
Но на этом мифы о Ромуле не кончаются - он не только вознёсся на небеса.
Специально для подобных лиц в биографии Ромула почти все историки специально разжевывали как это произошло.
но и сьал богом.
Как и почти все римские императоры до Грациана...
Или не его вскормила волчица
А новорожденного Сципиона не охраняли ли змеи? Будущего имп. Марциана не укрывал от солнца своими крыльями орел?... и т. д. Просто полезно мозг включать в нужное время...
Весьма талантливо по обычаям в Спарте судить о римских установлениях. О погребении в Риме по персидским законам судить будете?
При чем тут, откуда я апривёл пример? Я мог бы и другие примеры привести. А вообще - греческая и римская религии по сути равнозначны - поэтому Спарта это очень удачный пример. Кстати, этот вопрос давно уже учёные разобрали: культ богини домашнего очага Весты (греч. Гестии) и сохранения огня имеет корни в первобытном времени, когда разжигать нового огня еще не умели, тогда как огонь был жизненно важен. Поэтому если огонь гас, то тот, кто был ответственным за его сохранение подвергался наказанию - нередко смерти. Позднее обычай сохранился в виде пережитка (когда огонь научились зажигать), изначальный смысл ритуала был забыт и смерть сменили ритуальной поркой. Элементарно...
Уже давно пора было начать - и вместо пустой говорильни отстоять свой базар о римском плагиате в законодательстве!
Ну так и оставьте свой пустой базар, и покажите, ге, как вы утверждаете уже столько постов, римляне сплагиатили законы?
Так по Вашей логике он везде лжет, так как базируется на Ливии, Плутархе или Диодоре...
Он не лжёт - только повторяет вслед за ними их басни про римских царей...
Н-да, тяжелый случай не осознавать того, что миф на пустом месте не рождается...
Вот, вы уже и приближаетесь к истине. Ещё немного, и окончательно осознаете, насколько я был изначально прав...
Вы бы хоть почитали ради разнообразия что-нибудь помимо Гиббона.
Ваши шедевральные посты? Спасибо - начитался...
Например о том, как обожествлялись люди и в древности - Говорят, что в то время была еще такая простота нравов у людей древности, что всех вновь прибывших к ним выдающихся сообразительностью и мудростью (людей), которые могли внести что-нибудь для благоустройства жизни или для воспитания нравов, поскольку ни родитель их, ни их происхождение не были известны, они не только сами принимали за созданных Небом и Землей, но внушали это и своим потомкам; так, например, и про самого этого Сатурна они сказали, что он – сын Неба и Земли. Но хотя он таким и почитается, все же достоверно известно, что первым появился в Италии Ян, который и принял прибывшего позже Сатурна. (Vict. Orig. gent. R. 2-3)
Были и рационалисты среди писателей. Эко невидаль... п. с. - в тексте не Ян, а Янус. У яна - другие аналогии. Кто не знает, может за писателя Яна его счесть...
То есть Вы в него уверовали?
Зачем же. Я просто говорю, что сын Марса это не то, что пра-пра в 60 колене от Венеры...
Специально для подобных лиц в биографии Ромула почти все историки специально разжевывали как это произошло.
Ну, и что же они писали?
Как и почти все римские императоры до Грациана...
Эллинистический апофеоз, которым пользовались и императоры - не то же самое. Ромул стал самым настоящим и одним из самых почитаемых римских богов - Квирином...
А новорожденного Сципиона не охраняли ли змеи? Будущего имп. Марциана не укрывал от солнца своими крыльями орел?... и т. д.
Тоже сказочный мотив. Хотя и гораздо менее яркий, чем взращивание волчицей. Убийство Рема - тоже имеет большое число мифических параллелей.
Просто полезно мозг включать в нужное время...
Полезный совет. Осталось только следовать ему самому. Хотя-бы изредка...
А вообще - греческая и римская религии по сути равнозначны - поэтому Спарта это очень удачный пример. Кстати, этот вопрос давно уже учёные разобрали: культ богини
С какой это стати равнозначны? В чем? Накладывании одной мифологии на другую?
культ богини домашнего очага Весты (греч. Гестии)
То есть у греков имеется жреческая коллегия весталок во главе с понтификом?
Ну так и оставьте свой пустой базар, и покажите, ге, как вы утверждаете уже столько постов, римляне сплагиатили законы?
Почему это я должен отрабатывать Ваш базар? Сами чушь смололи - сами и отдувайтесь!
Он не лжёт - только повторяет вслед за ними их басни про римских царей...
Повторять ложь - это не есть лгать? О-оо...
Ваши шедевральные посты? Спасибо - начитался...
Не за что - ибо Вас уже ничто не исправит.
Были и рационалисты среди писателей. Эко невидаль..
Для Вас видимо невидаль.
п. с. - в тексте не Ян, а Янус.
Меня еще поучите! В русскоязычном варианте я - Марцелл, а не Марцеллус....
Зачем же. Я просто говорю, что сын Марса это не то, что пра-пра в 60 колене от Венеры...
Думаю никто тут уже не удивится занимательной логике того, для кого быть пра-пра...правнуком Марса допустимо, а вот сыном - нет!
Эллинистический апофеоз, которым пользовались и императоры - не то же самое. Ромул стал самым настоящим и одним из самых почитаемых римских богов - Квирином...
Не стоит свой информативный пробел демонстрировать столь открыто. Сможете показать различие в обожествлении Ромула и Августа? Может, Вам и невдомек, что он также стал богом, отмечался в календаре и имел жреческую коллегию августалов...
С какой это стати равнозначны? В чем? Накладывании одной мифологии на другую?
Пантеон стопроцентно совпадает. Этого, надеюсь, довольно?
То есть у греков имеется жреческая коллегия весталок во главе с понтификом?
Какой еще понтифик в Греции? полноте - понтифик римский жрец. В Греции аналогов не имеет...
Почему это я должен отрабатывать Ваш базар? Сами чушь смололи - сами и отдувайтесь!
Потому что я такого не писал - я не сторонник дискуссионного харакири. А вы, раз вам эта версия так нравится, постарайтесь её обосновать.
Повторять ложь - это не есть лгать? О-оо...
Нет, поскольку цитируется и указывается первоисточник. Вот вы, например, можете смело написать, что Геракл - сын Зевса. Всем известно, что никакого Зевса нет. Однако лжецом вас не назовёт никто - не вы это придумали...
Не за что - ибо Вас уже ничто не исправит.
Как же - не исправит. "Горбатого могила исправит" - не слыхали? Так что у меня ещё всё впереди...
Для Вас видимо невидаль.
С чего это вы взяли?
Меня еще поучите! В русскоязычном варианте я - Марцелл, а не Марцеллус....
В русских переводах есть только древнеримский бог Янус. Про Яна - ваша затея.
Думаю никто тут уже не удивится занимательной логике того, для кого быть пра-пра...правнуком Марса допустимо, а вот сыном - нет!
Допустимо. Потому что пра-пра... это политика, а вот сын - это уже миф.
Не стоит свой информативный пробел демонстрировать столь открыто. Сможете показать различие в обожествлении Ромула и Августа? Может, Вам и невдомек, что он также стал богом, отмечался в календаре и имел жреческую коллегию августалов...
Не волнуйтесь вы так за мои пробелы - знаком я с культом Августа. И в Германии его пытались ввести, если я правильно помню Тацита. Только кто из императоров стал столь популярным богом, как Квирин? Культ отдельных императоров редко долго сохранялся - и ни в коей мере не сравним с культом Квирина, который был настоящим богом. В божественность же Августа или Цезаря (или в их апофеоз) никто на самом деле не верил.
