а я вижу на знаках Рюриковичей заячьи уши Заяц-русак был у русичей популярным тотемным животным, не зря же они говорили: у зайца ум долог, хвост короток.
Может Рюриковичи от нас пошли?
Сообщение отредактировал И.Лаптев: 24.12.2013 - 14:24 PM
Я привел аргументы( доводы в защиту) своей версии :
1. Названия родов (племен) от тотемов;
2. Герб русских князей в виде атакующего сокола;
3. Популярность названия "сокола" в устном народном творчестве;
4. Форма упоминания славян арабами и византийцами.
1. И какие же славянские племена имели названия от тотемов? Неизвестно такого, кроме спекуляций вокруг рарога.
2. Только вот проблема, у русских князей не было сокола на гербе, а был двузубец и трезубец. Поэтому не доказательство.
3. Устное народное творчество записано в 19-20 веках этнографами. Поэтому доказательством служить не может.
4. Иноязычное звучание не может служить доказательством, так как не является особенностью славянских языков.
Это конечно. Но дело-то именно в том, что он считает термин "склавины" самоназванием славян.....которое за ними просто повторяли византийцы и косноязычные арабы, плохо справившись с этим.......
Это конечно. Но дело-то именно в том, что он считает термин "склавины" самоназванием славян.....которое за ними просто повторяли византийцы и косноязычные арабы, плохо справившись с этим.......
Учитывая, что в источниках упоминаются слависиане, словаки, словене, словенцы, словинцы. А также Славия. А не только склавы, склавины, Склавинии, сакалибы.
Но дело-то именно в том, что он считает термин "склавины" самоназванием славян....
Маринин этимологические словари не признает, т.к. их пишут враги-норманисты. Тем же кто туда заглядывает понятно, что "склавины" вторично к прасл. *slověnе. Превратить же sokolъ в *slověninъ можно только одним способом-используя сову и глобус.
Вы чего - совсем уже??? Каких еще русских князей? Наименование "склавины" относится к нач. VI века - что Вы тут городите о князьях? Там ребята в полной дикости по болотам бегали со щитом и двумя-тремя дротиками!
Со щитом и двумя-тремя дротиками ....
Видимо, Вы вместе с ними носились по болотам, поскольку даже дротики посчитали. Невероятно.
Помнится в какой то теме Вы с пеной у рта доказывали, что венеды к славянам не имеют ни малейшего отношения. Появились какие то доказательства этого?
Рассказывать мне сказки не надо - я утверждал, что сам Тацит (как впрочем вероятно и Птолемей) не знал, куда их отнести, а посему поздние писатели (тот же Иордан) вывели из них славян - как из наиболее вероятных претендентов.
Тогда следующий шаг: признать родство прибалтийских венедов и адриатических венетов.
Этот шаг я полностью доверю Вам - как известному здесь фантасту.
Видимо, Вы вместе с ними носились по болотам, поскольку даже дротики посчитали. Невероятно.
Видимо я просто читал то, что писалось о них - чего и Вам бы не мешало.....
Видимо, Вы вместе с ними носились по болотам, поскольку даже дротики посчитали. Невероятно.
Так почитайте источники; вы же вроде писали , что только источникам доверяете :
Маврикий: "Каждый мужчина вооружен двумя небольшими копьями ( дротиками), а некоторые из них и щитами, крепкими, но трудно переносимыми. Пользуются они также деревянными луками и небольшими стрелами, намазанными отравляющим веществом..."
Прокопий Кесарийский: "Вступая же в битву, большинство идет на врагов пешими, имея небольшие щиты и дротики в руках, панциря же никогда на себя не надевают"
Лев VI Мудрый: ": "Каждый мужчина некогда вооружался двумя небольшими дротиками, то есть риктариями, а некоторые - и большими вытянутыми щитами, как фиреосы; пользовались они также деревянными луками,а стрелы имели намазанными ядом.."
Живут они среди лесов, рек, болот и труднопреодолимых озер, устраивая много, с разных сторон, выходов из своих жилищ из-за обычно настигающих их опасностей.... , они ни боевого порядка не знают, ни сражаться в правильном строю не стремятся, ни показываться в местах открытых и ровных не желают. Если же и приходится им отважиться при случае на сражение, они с криком все вместе понемногу продвигаются вперед. И если неприятели поддаются их крику, они стремительно нападают; если же нет, прекращают крик и, не стремясь испытать силу своих врагов в рукопашной схватке, убегают в леса, имея там большое преимущество, поскольку умеют сражаться подобающим образом в тесных местах. (Maur. XI, 4)
Забавно, что в др. теме г-н Хохлов В. Ф. все-таки ссылается на источники, а их мифологическую часть даже ложит в основу гипотезы о родстве этрусков-энетов-славян.
Хорошо, тогда так: в др. теме г-н Хохлов В. Ф. все-таки ссылается на источники, а из мифологической части некоторых из них даже делает далеко идущие (и настолько жебезосновательные) выводы о родстве этрусков-энетов-славян.
