Владимирцы после смерти Михаила Юрьевича присягнули его брату, Всеволоду. Однако на престол суздальский и владимирский претендовал также племянник его, Мстислав Ростиславич. Напрасно Всеволод предлагал ему Ростов и, если захотят того жители, Суздаль. Мстислав хотел всего княжества и пошел на Всеволода с войском. Всеволод предложил мир, но Мстислав отверг его. Битву выиграл Всеволод. Побежденный Мстислав призвал на свою сторону рязанского князя Глеба; тот в свою очередь нанял половцев.
Так княжеские распри открыли путь вечным врагам Руси и в ее северные земли. В 1177 году Всеволод разбил неприятеля, пленив вместе со множеством воинов Мстислава и Глеба с сыном. Затем он послал сказать рязанцам: "У вас враг наш Ярополк Ростиславич. Выдайте его, или иду на вас". Рязанцы сами привезли Ярополка во Владимир. Вскоре на княжеский двор пришли владимирцы с требованием к Всеволоду о наказании Ростиславичей. "До чего их додержишь? Хотим ослепить их". Князь Всеволод опечалился, но делать было нечего: Ростиславичей ослепили и выпустили. Глеб умер в тюрьме, а сына его, Романа, выпустили невредимым. Согласно летописи, ослепленные Ростиславичи на пути в Южную Русь прозрели в Смоленске после усердных молитв в церкви.
Южная Русь праздновала, когда ее князья, объединив под руководством киевского князя Святослава Всеволодовича свои силы, одержали победу над половцами, взяв около семи тысяч пленных, в том числе 417 князьков. Однако через несколько месяцев (1185 год) Русь была опечалена неудачным походом князей Игоря и Всеволода Святославичей, которые, позавидовав славе князей, пришедшей к ним после победного для русских похода, решили нанести половцам удар в их половецкой земле. Русские полки были окружены на берегу реки Каялы. Три дня шло кровавое сражение. Почти все русское войско было уничтожено, а сам Игорь попал в плен, из которого бежал в 1186 году. Сын его, Владимир, оставленный им в плену, женился на дочери хана Кончака и возвратился к отцу через два года вместе с дядей, Всеволодом.
Итак, два политических центра были в России: Суздальский и Киевский. Два великих князя, Всеволод Юрьевич и Святослав Киевский, сгруппировали вокруг себя удельных князей. После смерти Святослава взошедший на киевский престол Рюрик Ростиславич признал старшинство владимирского князя.
Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (так прозвали его за большое количество детей) умер в 1212 году, оплакиваемый всем народом. Он княжил счастливо и благоразумно, строго соблюдая правосудие. После него Владимиро-Суздальская Русь постепенно начала распадаться на многие удельные княжества.
КОНСТАНТИН Всеволодович (1216-1218), ЮРИЙ II Всеволодович (1212-1216; 1218-1238)
Всеволод Юрьевич хотел оставить Владимиро-Суздальский престол сыну Константину. Но когда тот, желая наследовать все княжество целиком, отказался уступить ростовскую землю брату Юрию, обиженный Всеволод назначил своим наследником Юрия. Константин оскорбился, негодовал и, как говорят летописцы, "с гневом воздвиг брови свои на Юрия". Между братьями "пробежала черная кошка".
После смерти Всеволода великое княжество разделилось на два: Юрий господствовал во Владимире и Суздале; Константин - в Ростове и Ярославле. Оба рвались к единовластию и оба считали друг друга хищниками. В их спор невольно втянулся третий брат, Ярослав. Судьба способствовала встрече братьев на поле брани, объектом которой стал Новгород. Жители этого вольного города, не желая иметь своим князем Ярослава Всеволодовича, обратились за помощью к Мстиславу Мстиславичу Удалому (Мстислав Мстиславич Удалой - сын Мстислава Ростиславича Храброго - защитник старины, борец за правду, покровитель слабых), их постоянному покровителю.
Мстислав призвал в союзники Константина, а за Ярослава заступился Юрий.В кровопролитной битве между князьями Юрий и Ярослав оказались побежденными, и Мстислав возвел на владимирский престол Константина. Юрий вынужден был уехать в свой удельный город. Вскоре Константин серьезно заболел и, надеясь в случае своей смерти оставить своим юным сыновьям в качестве второго отца брата, пригласил Юрия к себе. Он дал ему Суздаль и объявил наследником великого княжества.
Братья торжественно поклялись забыть прошлое, и во владимирские земли пришла тишина. Больной Константин наслаждался спокойствием подданных и любовью братьев. Он не требовал повиновения от слабейших князей, по-христиански полагая, что каждый из них обязан давать отчет в делах своих единому богу. Его чрезмерная кротость привела к тому, что в рязанских владениях было совершено гнусное злодейство: коварные князья Глеб и Константин, желая господствовать над всей Рязанской областью, собрали у себя якобы на общий совет шестерых рязанских князей, среди которых был и родной брат Глеба, и зверски убили их.
В это время великий князь был безнадежно болен и больше думал о душе своей; злодейство осталось безнаказанным. Константин довольствовался лишь сожалением о несчастных, строил церкви, раздавал милостыни и с восторгом лобызал святые мощи, привозимые ему из Греции. Незадолго до своей кончины он послал своего старшего сына княжить в Ростов, другого в Ярославль, приказав им жить в согласии, заниматься благотворительностью и чтить Юрия Всеволодовича как родного отца.
Великий князь умер 2 февраля 1218 года, оплакиваемый как боярами, так и нищим людом. Хваля его мудрость и добродетель, летописец суздальский говорит, что "сей князь не только читал многие душещипательные книги, но и жил по их правилам. Он был исполнен апостольской веры и столь кроток, что старался не опечалить ни одного человека, любя делом и словом утешать каждого". Приходится сожалеть, что ни Константин, ни отец его Всеволод, ни Юрий не обладали государственной мудростью, которая подсказала бы им в интересах роста могущества Отчизны отменить преступную систему уделов.
После смерти Константина Юрий вновь сел на владимирский престол. Он предпринял поход на восток против камских булгар и в 1221 году заложил город Нижний Новгород в месте слияния Волги и Оки как сторожевой пост на входе в булгарские земли.
События в Юго-Западной Руси, где шла война галицских князей с венграми и ляхами, не трогали Юрия, занятого внутренним обустройством своей земли и безопасностью новгородцев...
Первые столкновения с татарами
В 1223 году Россия впервые услышала о татарах. В тот год в Галич к Мстиславу Удалому неожиданно явился главный половецкий хан Котян со своими ханами-подручными. Они были в страшной тревоге и смиренно, даже униженно стали просить русских о помощи. "Пришли на нас, - говорили они, - лютые враги, разорили нашу землю. Помогите нам, а не то они придут и к вам и сделают с вами то же!"
- Кто такие эти враги? - спрашивали русские. Половцы ничего о них не знали. Они рассказывали только, что пришли полчища завоевателей из-за Каспийского моря, что они храбры и люты в бою и пощады никому не дают. Они напали на половецкие степи, множество половцев побили, других загнали за Дон и Днепр. - Как же зовутся ваши враги? - спрашивали русские. - Зовутся они татарами, - отвечали ханы.
Мстислав Удалой созвал в Киев на совет многих русских князей. Прибыли и знатные половцы. "Если мы, - убеждал Мстислав, - не поможем теперь половцам, то они перекинутся к татарам и вместе с ними нападут на Русскую землю. Лучше нам встретить их на чужой земле, чем на своей, - решили русские князья. Навстречу неизвестному неприятелю из Южной Руси выступило большое войско: одни плыли на ладьях, другие ехали на конях, третьи шли пешком. Днепр был так покрыт ладьями, что по ним можно было перейти с одного берега на другой. Ежедневно к войску присоединялись отряды половцев. Все верили в успех и бодро шли в половецкие степи.
Татары дважды присылали послов к русским предлагая мир: "Слышим, что идете вы против нас, послушавшись половцев, а мы не трогаем ни вашей земли, ни городов ваших, ни сел. Не на вас мы пришли, но по Божьей воле пришли мы на холопов наших, на поганых половцев. Возьмите с нами мир. Придут к вам половцы, бейте их и добычу берите себе. Слышали, что они и вам много зла творят".
Однако русская рать шла дальше. Первый удачный бой со сторожевым отрядом татар окрылил русских. Войско переправилось через Днепр и, углубившись в степи, шло десять дней к востоку. Наконец дошли до реки Калки, за которой стояла вся сила татар. Молодым князьям и Мстиславу Удалому не терпелось броситься в бой, к которому большое русское войско не было подготовлено. Между князьями не было должного согласия. Каждый жаждал добыть победу собственной отвагой. Отдельные княжеские дружины смело ринулись на татар. Несчастная битва началась.
За дружинами вступили бой и половецкие орды. Татары, несмотря на большие потери, отразили первый удар и опрокинули малодушных половцев. Те, бросив свои позиции, бежали в тыл, смяв русские полки, которые еще не успели изготовиться к бою. Поднялась суматоха. С дикими криками налетели конные татарские отряды на наше расстроенное воинство, смяли его и обратили в бегство. Пешие, конные, телеги - все перемешалось. До самого Днепра гнали татары русских. Множество их погибло. Шесть князей было убито. Первый раз в жизни бежал и знаменитый Мстислав Мстиславич Удалой.
Между тем спасти от разгрома русские полки мог князь Мстислав Романович Киевский, который стоял на берегах Калки в укрепленном стане. Тем не менее, видя бегство сородичей, он не тронулся с места. Татары подступили к его укреплению и через три дня безуспешного штурма овладели им хитростью: они предложили выпустить Мстислава и его дружину на свободу за определенный выкуп. Князь согласился, но татары в остервенении изрубили всех русских. Мстислава Романовича вместе с двумя его зятьями задушили под досками и сели пировать на их трупах.
Татары шли дальше, предавая все огню и мечу. Напрасно жители некоторых городов с покорностью выходили к ним навстречу - всех они били без пощады. Ужас охватил всю русскую землю. Не дойдя до Киева верст около ста, татары повернули вдруг назад и скрылись в степях так же неожиданно, как и появились. Бесславно для русского воинства закончилась первая битва с татаро-монголами.
После столь кровавой битвы русские несколько лет не слыхали о татарах, надеясь, что этот страшный народ прошел по их земле, как привидение. Русь отдыхала. Вместо того, чтобы использовать передышку для единения, русские стали травить свежую рану новыми междоусобицами. В 1224..1225 гг. много хлопот доставлял Юрию свободолюбивый Новгород. Великий князь вынужден был идти к нему с дружиной. В 1226 году в пределы Руси вторглись литовцы. Брат государя, Ярослав, изгнал неприятеля. Следующие два года были памятны в правлении Юрия походами русской дружины на земли финнов.
Вторжение хана Батыя
В конце 1237 года татарские войска вновь вторглись в Россию. Предводительствовал ими хан Батый, внук умершего Чингисхана. Полчища Батыя осадили Рязань. Князья рязанские запросили у Юрия помощи. Однако великий князь не откликнулся на их зов, считая их соперниками в борьбе за власть. Гордый своим могуществом, он намеревался один управиться с татарами. Мы увидим вскоре, что великий князь горько пожалеет о своей гордыне. Несмотря на отчаянное сопротивление горожан, Рязань пала. Раздраженный невиданным сопротивлением обороняющихся, Батый повелел полностью разрушить город. Рязань являла собой вид огромного кладбища с кучами пепла и трупами, терзаемыми хищными зверями и птицами.
Полчища двинулись в глубь Северо-Восточной Руси. В сражении под Коломной русские дружины вновь потерпели поражение. Батый сжег Москву.
Великий князь содрогнулся, увидев, сколь опасен неприятель. Оставив защищать Владимир двум сыновьям, Юрий выехал из столицы. 2 февраля 1238 года татары появились под стенами Владимира. Часть войска Батый отрядил к Суздалю и без сопротивления взял его. Жители Владимира отвергли предложение татар о добровольной сдаче города. 7 февраля враг пошел на приступ города. Владимирцы стояли насмерть. Они прекрасно понимали, что им не совладать с полчищами врагов, и все же унижаться или просить мира они считали постыдным и бесполезным делом: татары никому не давали пощады.
Враг ворвался в город у Золотых ворот и в других местах. Епископ, супруга великого князя с дочерью, внуками, снохами, боярами и многими жителями заперлись в главной соборной церкви. Татары ворвались в храм и начали грабеж. Драгоценные камни, золото, серебряные сосуды, ризы с икон, древние княжеские одежды - все попало в руки хищников. Затем они подожгли церковь. Многие погибли в пламени или задохнулись в дыму. Русская столица пала.
Завоевав Владимир, татары разделились: одни пошли к волжскому Городцу и Галичу, другие - к Ростову и Ярославлю, уже нигде не встречая должного сопротивления. В феврале они взяли четырнадцать городов великого княжества. Юрий Всеволодович стоял с войском на реке Сити. Здесь он узнал о гибели своего народа и семейства, супруги и детей. Здесь он пролил горькие слезы боли и отчаяния. Здесь же пришла к нему твердость духа и решимость бороться до конца. 4 марта Юрий и брат его Святослав встретили неприятеля. Русские бились мужественно, но вынуждены были отступить. В этой битве Юрий Всеволодович был убит.
Многочисленные толпы Батыя устремились к Новгороду, взяли Тверь и осадили Торжок. Две недели держал осаду город в надежде на помощь Новгорода. Но в это тревожное время каждый думал только о своем спасении. 5 марта Торжок пал. Татары направились к Новгороду. Уже Батый находился всего в 100 верстах от города, знаменитого процветающей, долговременной торговлей, что обещало ему богатую добычу, как вдруг, устрашившись лесов и болот этого края, к радостному изумлению жителей, повернул назад, к Козельску. Семь недель стояли татары под этим маленьким городком. Они не могли поколебать твердости жителей никакими угрозами. Жизнью четырех тысяч своих воинов заплатил хан за взятие города. Батый велел умертвить в городе всех безоружных людей, жен, младенцев, стариков. Он назвал Козельск злым городом...
Словно утомленный убийствами и разрушением, Батый отошел на время в половецкую землю, к Дону. В надежде, что буря миновала, брат Юрия, Ярослав Всеволодович, спешил из Киева во Владимир принять достоинство великого князя. Ему надлежало вдохнуть жизнь в города и села, лежавшие под пеплом, и ободрить истерзанных людей, оставшихся в живых. Нужно было заново строить государство. С этого времени, во многом из-за безрассудной надменности погибшего Юрия, Россия лишилась главного государственного сокровища - независимости. Начался отсчет длительнейшему, почти на три века, татаро-монгольскому игу.
"В течение двух столетий Древняя Отчизна наша страдала от княжеского междоусобия, иногда - от иноплеменных хищников, и все-таки эти времена, казавшиеся столь несчастными, были золотыми по сравнению с тем, что предстояло испытать России в будущем от татаро-монгольских завоевателей" (Н.М. Карамзин).
Ярослав принял сан великого князя в тяжелейшее для Северо-Восточной Руси время. Отчизна была в развалинах. Чтобы отвратить заразу и возможные эпидемии, он велел немедленно хоронить мертвых и очищать селения от завалов и пепла. Своей энергией и уверенными действиями Ярославу удалось ободрить людей и вывести их из состояния прострации и депрессии. Постепенно раны затягивались. А вскоре Ярослав предпринял удачный военный поход против литовцев, которые, воспользовавшись нашествием Батыя на Русь, отхватили от нее большую часть Смоленской области.
В 1239 году Батый, разгромив половцев, вернулся в русские пределы. Завоевав мордовскую землю, Муром и Гороховец, он двинулся к южным просторам нашего Отечества. Под натиском татарских полчищ пали Переяславль, Чернигов. В 1240 году черная туча войска Батыя, сломив отчаянное сопротивление защитников Киева, вошла в город. Несколько дней захватчики праздновали победу, творя ужасные разрушения. Древний Киев исчез и надолго. Некогда знаменитая столица, мать городов русских, представляла ныне собой развалины.
Состояние Руси было самое плачевное: казалось, что огненная река промчалась от ее восточных границ до западных. Батый, как лютый зверь, пожирал целые области, терзая когтями остатки. Живые завидовали спокойствию мертвых. Лишь один Новгород остался цел и невредим. В то время княжил в нем любимый народом юный князь Александр, сын великого князя Ярослава. Одаренный необыкновенным разумом, мужеством и незаурядным воинским искусством, он сумел не только защитить Новгород и Псков от шведов и немцев, но и одержал над ними в 1240 и 1242 годах блестящие победы. За победу над шведами в 1240 году на Неве благодарное Отечество дало ему прозвание Невский.
Однако эти успехи не могли переменить общую судьбу русских, Батый наложил на Русь дань. Завоевав многие земли Руси и Западной Европы и наведя ужас на народы, Батый вдруг остановил наступление татар и возвратился к берегам Волги. Там, именуясь ханом, основал он Золотую Орду и утвердил свое владычество над Русью и другими покоренными странами. Батый позвал Ярослава к себе. Он назвал его главою всех князей руских, отдав ему и Киев.
Кроме того, Ярославу пришлось ехать в далекую Большую Орду на поклон великому хану. Так, государи наши, начиная с Ярослава, торжественно отреклись от прав независимого народа и склонили головы под игом варваров. Умер Ярослав Всеволодович в 1246 году в пути, возвращаясь из Большой Орды. Летописцы предполагают, что Ярослав был отравлен матерью нового великого хана Гаюка, давшей ему яд в пище из своих рук.
В эти тяжелые времена было бы лучше для государства видеть на владимирском престоле князя, способного вдохнуть в свой страдающий народ надежду на лучшие дни. Русские любили сына умершего Ярослава, Александра, ласково прозываемого Невским. Однако по тогдашней традиции наследования престола великокняжеский титул получил дядя его, Святослав Всеволодович, Александр же Невский вслед за братом своим Андреем Ярославичем был зван в Золотую Орду, к Батыю.
Русским князьям приходилось в Орде подвергаться разным унизительным обрядам: проходить между двумя пылающими кострами, разложенными подле ханской ставки; преклоняться перед изображением великого хана, становиться на колени, пить кумыс и прочее. По убеждению татар, огонь костров уничтожал зло, если оно было в намерениях просителя. Батый окружен был великолепием сродни императорскому. Сидел он на возвышенном месте, как бы на троне, с одною из жен; другие жены, братья, сыновья и прочие младшие родичи сидели ниже на скамьях. Батый принял русских князей с лаской и объявил вельможам, что князь Александр действительно человек необыкновенный.
Затем Александр и Андрей должны были, подобно отцу, Ярославу, ехать в далекую Большую Орду к великому хану. Подобное путешествие было ужасно: надлежало проститься с Отечеством на долгое время, терпеть голод и жажду, отдыхать на земле или снегу, уныло созерцая голые, печальные степи, усеянные костями несчастных странников. Скитаясь в этих мертвых пустынях, сыновья Ярослава не раз думали, что они навек простились с родным краем. В их отсутствие младший брат Михаил Холобрит (князь Московский) изгнал дядю своего Святослава из Владимира и сам сел на великокняжеский престол. Поступок Михаила был произволом, неуважением к родовому праву. Правда, власть его была недолгой. Вскоре Михаил погиб в битве с литовцами (1248 год).
Великий хан, довольный встречей с приехавшими к нему братьями, поручил владимирский престол Андрею Ярославичу, а Невскому - всю Южную Русь и Киев.
Безуспешно ездил Святослав в Орду с жалобой на несправедливость. В 1252 году он умер, так и не получив вновь права на престол.
Великий хан татарский, к которому ездили в Большую Орду Андрей и Александр, утвердил на престол владимирский Андрея Ярославича. Александр Невский получил право княжить в Южной Руси и Киеве. За ним осталось также Новгородское княжество. По некоторым источникам, Александр с Андреем имели в Орде большой спор, кому быть во Владимире, а кому в Киеве. Хан же принял свое решение, якобы основываясь на завещании их отца, покойного Ярослава. Что же могло заставить Ярослава завещать старшему, Александру, Киев, а младшему, Андрею, Владимир?
Быть может, особенная любовь к Андрею, который был всегда при нем. Или же Ярослав надеялся на то, что Александр, как более способный, мог удержать Киев и всю Южную Русь в должном спокойствии. Не исключено, что великий хан опасался усиления владимирской Руси под правлением умного и волевого Александра Невского. Как бы то ни было, но Невский затаил обиду. Брат его, имея благородную душу, не тяготел к делам государственным. Он не мог так быстро приспособиться во имя интересов ослабленной Руси к новой политической ситуации. Тяжело было Андрею сделаться рабом, и он быстро настроил против себя победителей.
Мог ли он хоть как-то облегчить участь Отчизны, страдавшей от татарского ига? Возможно, если бы он был наделен мудростью и благоразумием. Однако пылкий и гордый Андрей вместо мирного сосуществования с сильным, жестоким противником, которое дало бы возможность Руси прийти в себя, предпочел независимость от татар. Ситуацией воспользовался Александр. В 1252 году он отправился в Золотую Орду и пожаловался на брата, который якобы отнял у него старшинство и не исполнял обязанности по отношению к татарам. Этим Александр Невский добился великого княжения, а толпы татар напали на суздальскую землю. Узнав об этом, Андрей воскликнул: "Что это, господи! Покуда нам между собою ссориться и наводить друг на друга татар, лучше мне бежать в чужую землю, чем сдружиться с татарами и служить им".
Собравши войско, он вышел против татар, однако воеводы татарские разбили дружину великого князя, а самого его едва не захватили в плен. Андрей бежал в Новгород, но не был там принят. Он жил в Швеции, потом возвратился в Русь, помирился с Александром и получил от него в удел Суздаль. Умер Андрей в 1264 году.
Итак, ссорились, как бывало и раньше, из-за русского престола два брата, два великих князя. Один из них вошел в историю Руси как личность, как выдающийся политический деятель и полководец. Другой не оставил о себе для потомков памятных дел.
В очень трудные для Отчизны годы жил и правил князь Александр Невский. Действительно, XIII век был одним из самых тяжелых и страшных периодов в истории Руси: с востока на нее хлынули, разорили, опустошили и поработили полчища воинственных, беспощадных и жестоких татар; с северо-запада постоян но угрожал под знаменем западного католичества воинственный немецкий орден крестоносцев. Немцы издавна теснили славянские племена, порабощая их и углубляясь все дальше на восток. Они распространяли среди славян-язычников христианство с подчинением папскому престолу.
Политическое и культурное разделение Римской империи на Запад и Восток (III-IV вв. н.э.) привело к постепенному обособлению западной и восточной церквей. На Западе необычайно вырос авторитет главы церкви - папы римского. Постепенно накапливавшиеся разногласия между западной (римско-католической) и восточной (греко-православной) церквами привели в 1054 году к фор мальному разрыву между ними). Крестоносцы не только крестили язычников, но стремились также обратить православных русских в римско-католическую веру.
Воспользовавшись бедственным положением Руси, шведы решили завладеть соседними финскими и новгородскими землями, а их народы также обратить в католическую веру. Не дремал и третий враг - литовцы, участившие разбойные набеги на новгородские земли.
В 1240 году шведский правитель Биргер повел большую рать на Русь и послал Александру, в то время новгородскому князю, надменный вызов: "Если можешь, сопротивляйся, но знай, что я уже здесь и пленю землю твою!" Шведские корабли с большим войском вошли в устье Невы и встали на якорь. Войско, раскинув шатры, расположилось на берегу. Здесь 15 июля 1240 года неожиданно напал на неприятеля Александр с русской ратью. Застигнутые врасплох, шведы смешались , дрогнули и обратились в бегство. Сам Александр нагнал Биргера и нанес ему рану в лицо: "возложил ему печать на лицо", как говорит предание.
Победа была блестящая. Все поле битвы было усеяно убитыми шведами. Ночью остатки шведского войска поспешно уплыли на своих судах в море. За эту победу русские ласково прозвали Александра Ярославича Невским. Еще большую славу принесла Невскому победа над немецкими крестоносцами, которые постепенно завладевали русскими землями. Им даже удалось захватить Псков и несколько городов в новгородской земле. Неприятельские отряды доходили уже до окрестностей Новгорода, стояли в тридцати верстах от него, перехватывая купеческие обозы и нанося большой урон русской торговле.
Приглашенный новгородцами Невский принялся немедленно очищать русские земли от врагов. Разогнав немецкие отряды, он дошел до Пскова, освободил его и двинулся в чудские земли, захваченные немецким орденом. На Чудском озере русская рать стала поджидать неприятеля. Битва произошла 5 апреля 1242 года на восходе солнца . Увидя приближающихся врагов, Александр воздел руки к небу: "Рассуди, Боже, спор мой с этим высокомерным народом". Немецкие рыцари, построившись особенным боевым строем - клином, врезались в ряды русских, разорвали их строй надвое и были, казалось, близки к победе.
Страшный гул от ударов мечей о щиты и шлемы, от треска ломающихся копий, от криков и стонов раненых стоял над полем битвы. Лед побагровел от крови и местами трескался. В то время, когда немцы уже радовались победе, Александр с запасным полком ударил на них с тыла и расстроил их ряды. Немцы обратились в бегство. Многие потонули. С торжеством возвращался Александр Невский после Ледового побоища в освобожденный Псков.
Несколько раз оборонял Невский русскую землю и от литовцев. Своими победами храбрый полководец на долгое время отвадил и шведов, и немцев от попытки завладеть северными русскими землями. Западные враги убедились, что русские, даже порабощенные татарами, могут еще постоять за себя.
Имя Невского стало символом независимости. Им даже стращали татар. Батый, зная о его достоинствах, велел сказать ему: "Князь новгородский! Известно ли тебе, что Бог покорил мне множество народов? Ты ли один будешь независимым? Но если хочешь властвовать спокойно, то явись немедленно в шатре моем, да познаешь славу и величие монголов". И Александр в 1242 году впервые поехал в Орду к Батыю. Летописцы говорят, что хан, увидев Александра, сказал своим вельможам: "Все, что мне ни говорили о нем, все правда; нет подобного этому князю" .
Как политический деятель, Невский ясно представлял, что сейчас истерзанная, малочисленная, нищая, раздавленная Русь не может рассчитывать на силу оружия, чтобы освободиться от власти татар, как в битвах против немцев и шведов. Открытый вызов Орде был бы самоубийством для Руси. Приходилось уповать на великодушие победителей, кланяться им, признать себя их рабом. Александр понимал, что самое разумное сейчас скрепя сердце выказывать смирение и покорность хану.
Только в 1252 году хан признал Александра Ярославича великим князем. Наконец-то Отчизна увидела на владимирском престоле достойного государя, мудрого и дальновидного. Непросто было смирить гордыню, но свободолюбивый Невский делал все, чтобы избежать войны с поработителями. Нужно было терпеливо набираться сил. Теперь приходилось унижаться перед ханом, лукавить, заискивать перед его сановниками, одаривать их, чтобы спасти родную землю от новых бед. Приходилось увещевать свой народ не противиться татарам, платить требуемую дань. Для многих его поведение было непонятно. Его обвиняли в пособничестве татарам, в том, что он не жалеет своего народа. Многие ли понимали, что, поступи он иначе, новый страшный татарский погром обрушился бы на несчастную Русь.
В 1256 году татары велели сделать вторую перепись на Руси, чтобы обложить всех жителей поголовной данью. Хан пожелал, чтобы перепись была сделана и в Новгороде, который не был покорен татарским оружием. Новгородцы подняли мятеж, считая для себя постыдным добровольно платить дань. Невский, чтобы отвести беду от Новгорода, сам прибыл в город с татарскими послами требовать дань. Новгородцы наотрез отказались. Тогда Александр наказал некоторых самым бесчеловечным образом: иным обрезал носы, другим выколол глаза и т.п.
Лишь известие о том, что ханские полки идут на Новгород, заставило его жителей согласиться платить дань. Не успел успокоиться Новгород, как в других городах начались волнения против бесчеловечного сбора дани татарскими сборщиками, которые не только брали ее с лихвою, но крайне грубо обращались с народом. В Суздале, Ростове, Ярославле, Владимире и других городах сборщики дани были перебиты. Все это озлобило татар. Хан обвинил Александра в том, что он не может или не хочет удерживать народ в повиновении. В Орде готовились жестоко наказать мятежников.
Александр поспешил к хану. Много новых унижений пришлось испытать там славному государю. Ему угрожали смертью, заставляли вставать на колени перед ханом. Зато удалось не только спасти родную страну от грозившего ей погрома, но и выпросить для нее важную льготу: по просьбе Александра хан освободил русских от обязанности поставлять татарам вспомогательное войско. Тяжело было русским проливать свою кровь за злейших врагов.
Много вытерпел великий князь ради своего народа. Физические силы его были на исходе. Из Орды Александр возвращался больным. С трудом продолжал он путь, но в Городце окончательно слег. Чувствуя приближение смерти, он принял схиму и в ночь на 14 ноября 1263 года умер.
Митрополит Кирилл, узнав о кончине великого князя, горестно воскликнул: "Солнце Отечества закатилось! Не стало Александра!" Народ горько оплакивал своего князя. 23 ноября тело Александра Невского погребли во владимирском монастыре Рождества Богородицы. В 1724 году по указанию Петра I, преклонявшегося перед светлой памятью и делами Невского, прах святого князя был перенесен в Санкт-Петербург и похоронен в Александро-Невской лавре.
После смерти Невского прежний великий князь Андрей Ярославич хотел снова занять владимирский престол, однако брат его, Ярослав Тверской, вынес решение на суд хана. Тот утвердил Ярослава. Это подтверждается тем, что в летописях вступление Ярослава Тверского на великокняжеский престол означено не тотчас после смерти Александра в 1263 году, а только в 1264 году. Свободолюбивый Новгород также признал Ярослава Ярославича своим князем, изгнав юного сына Невского, Дмитрия.
При этом новгородцы, оставляя за собой права на определенную государственную и правовую самостоятельность, заставили Ярослава заключить с ними договор с перечнем некоторых ограничений власти великого князя. Несмотря на этот договор, отношения Ярослава с новгородцами были сложными. Они не поддержали его намерения наказать псковитян за самовольное избрание своим князем чужеземца, Довмонта литовского. Они без ведома великого князя развязали ненужную войну с датчанами и немцами. И Ярослав, видимо, надеясь на покровительство татар, худо выполнял заключенный с новгородцами договор.
Он часто действовал как самовластный государь. Общее взаимное неудовольствие возрастало. На вече недовольные правлением Ярослава новгородцы вручили ему обвинительную грамоту. "Да будет конец твоему насилию! Иди куда хочешь, а мы найдем себе князя". Изгнанный Ярослав решил прибегнуть к помощи татар. За новгородцев вступился младший брат Ярослава, Василий Костромской.
Этот князь вступился за Новгород не столько из-за сочувствия к его бедам, сколько из-за соперничества с братом: как князь костромской, Василий боялся усиления брата и его посягательств на независимость своего княжества. Василий поехал в Орду и смог убедить хана не давать войска Ярославу против Новгорода. Кровопролитие было предотвращено. После того как митрополит поручился за Ярослава, великий князь вновь был признан Новгородом.
С главными врагами Руси татарами во времена Ярослава войн не отмечалось: подобно отцу и Александру Невскому Ярослав всеми силами угождал хану дарами и своевременной данью. Как и они, он кончил жизнь свою в 1272 году, возвращаясь из Орды.
Летописцы отмечают прежде всего неспособность Ярослава умело пользоваться властью государя, его нерешительность. Его справедливо упрекают в том, что в споре с новгородцами он решил прибегнуть к помощи татар.
Правление великого князя Василия Ярославича, занявшего престол владимирский, началось с распри с его племянником Дмитрием (сыном Александра Невского) из-за Новгорода. И тот и другой хотели княжить в этом сильном, менее других угнетенном татарским игом городе. Новгородцы предпочли Дмитрия, хотя из чувства благодарности требовалось принять к себе князем Василия, недавно избавившего их от страшной опасности.
Причина заключается, видимо, в том, что Василий Ярославич не соглашался на ограничительные грамоты, подобные тем, что навязал Новгород его умершему брату. Как великий князь, Василий не смог перенести обиды и пошел с войском на новгородские земли. В ответ Дмитрий выступил с новгородцами. К счастью, кровопролития не произошло. Переговоры привели к согласию: Дмитрий добровольно оставил княжение в Новгороде в пользу великого князя.
Со стороны татар в годы правления Василия Ярославича особой агрессивности, к счастью для Отчизны, не наблюдалось. Правда, князья из Южной Руси прибегли было к помощи Орды в борьбе против Литвы. Однако поход этот имел для Руси больше вредных последствий, нежели благоприятных: князья поссорились между собой в самом начале похода и не захотели идти далее в Литву. Татары же на обратном пути разорили множество наших сел, отнимая у жителей скот и одежду. "Дружба с неверными, - говорит летописец, - не лучше брани, и сей случай да будет примером для потомства!"
Великий князь в 1275 году поехал в Орду, по возвращении из которой скончался в Костроме в 1276 году, на сороковом году жизни, к горести народа, чтившего в нем государя умного и добродушного.
В то время татаро-монгольские чиновники провели вторично общую перепись населения во всех русских землях для сбора дани. Народ, уже начинавший привыкать к рабству, терпеливо сносил свое унижение.
К числу памятных событий, происшедших во времена правления Василия Ярославича, следует отнести Собор духовенства, созванный в 1274 году митрополитом Кириллом. Знаменитый миротворец Отечества Кирилл страстно отстаивал чистоту церковных правил. Многое из греховного, по его мнению, произошло из-за разврата народа и заблуждений духовенства. В числе многих деяний, противных церковным канонам, Кирилл осуждал обливание водой при крещении, говоря, что оно беззаконно и что крестимого должно погружать в сосуд особенный.
Около тридцати лет отдыхало наше Отечество после разрушительного похода Батыя, поставившего Русь на колени. Страшные раны залечивались, и русские в эти годы провели несколько удачных внешних войн. Дань татаро-монголам благодаря внутренней тишине и спокойствию не казалась особенно обременительной. Именно в такой обстановке сел на великокняжеский престол Дмитрий Александрович, сын Невского. Новгородцы тогда же признали Дмитрия своим князем, следуя древнему правилу, что глава Руси есть и глава Новгорода. Однако взаимопонимания и дружбы государя с ними не было, и Дмитрий вынужден был применить против непокорных силу. Новгородцы затаили обиду и ждали только случая, чтобы отомстить ему за это.
В то самое время следующий по старшинству брат государя, Андрей Александрович, вздумал овладеть великим княжением. Лестью и дарами задобрив хана, он получил от него грамоту на русский престол и войско. Вновь татаро-монгольская чума пришла на наши земли. Муром, окрестности Владимира, Суздаля, Юрьева, Твери, Ростова, земли до самого Торжка были разорены: татары жгли и грабили дома, монастыри, церкви, гнали людей толпами в плен или убивали. Дмитрий бежал в Новгород, но жители города, припомнив обиды, отказались от него. Они признали право княжить за Андреем.
Лишь только татарские орды ушли из Руси, Дмитрий начал собирать войско. Тогда Андрей вторично прибег к помощи татар. И новый след огня и крови прошел по русским землям. Дмитрий бежал за помощью к Ногаю, бывшему ханскому воеводе, господствовавшему в Южной Руси. Ногай повелительной грамотой вернул престол Дмитрию, и Андрей не дерзнул ослушаться, ибо сам хан Золотой Орды боялся Ногая. Так русские князья ради личного властолюбия жертвовали последними остатками народной гордости, обращаясь за помощью к кровным врагам Отчизны.
Вскоре лицемерный Андрей сумел очернить Дмитрия в глазах Орды. Довольный случаем обогатить своих варваров участием в новом походе, хан двинул свои полки на Русь. Ужас царствовал повсюду. Города были сожжены, люди пленены, женская честь поругана. Одни дремучие леса служили убежищем для гонимых. Дмитрий бежал в Псков, а Андрей утвердился на престоле. Чтобы избежать дальнейшего кровопролития, Дмитрий отказался от великого княжения и запросил мира у Андрея. Бывший государь, всю жизнь страдавший от безумного властолюбия брата Андрея, умер в 1294 году.
Ценой разорения Руси и крови множества соотечественников, погибших от рук татаро-монголов, взошел наконец-то на престол властолюбивый Андрей. Никто теперь не спорил с ним о великокняжеском титуле. Народ не любил Андрея, да и князья относились к нему без особого почтения. При нем Русь все более распадалась на самостоятельные княжества. Не надеясь на способность великого князя объединить земли в единое сильное государство, все большую политическую независимость получали Тверь, Москва, Ярославль, Переяславль. Борьба за власть обострилась. Начались споры между князьями, которые, к счастью, заканчивались без кровопролития.
В 1302 году Даниил Александрович, князь Московский, младший брат Андрея, значительно упрочил позиции своего княжества, вступив во владение Переяславлем после смерти бездетного князя Ивана Дмитриевича. Обиженный великий князь поехал в Орду с жалобой на Даниила. К несчастью, Даниил вскоре умер, оставив по себе добрую память. Он первый возвеличил достоинство московских князей и первый из них был похоронен в Москве, в церкви Св. Михаила. Именно он подготовил Москву к тому, чтобы она вместо Владимира стала политическим центром России. Московское княжество наследовал старший сын Даниила Юрий.
Меж тем Андрей вернулся из Орды, не достигнув своей цели. Власть все более и более ускользала из его рук. Не сумев удержать господство над собственными владимирскими уделами, мог ли он вмешиваться в дела иных областей и быть - ежели бы и хотел - душой общего согласия, порядка, справедливости? К тому же нашествие татар уничтожило и последние связи между разными частями нашего Отечества.
Умер Андрей Александрович в 1304 году, заслужив ненависть современников и презрение потомства. Никто из князей Мономахова рода не сделал столько зла Отечеству, как этот сын Невского, погребенный вдали от священного праха своего знаменитого родителя.
В княжение Андрея (в 1299 году) митрополит Максим оставил навсегда Киев, чтобы не быть там свидетелем и жертвою несносного тиранства татар. Со всем клиросом переехал он во Владимир. Это означало, что стольный Владимир стал не только, политическим, но и религиозным центром Руси.
После кончины Андрея два князя объявили о своих притязаниях на великокняжеский престол: Михаил Ярославич Тверской и племянник его, Юрий Данилович Московский. По старшинству больше прав было на стороне Михаила, но окончательное решение (грамоту или ярлык на престол) выдавала Орда. Там старшинство практически не принималось в расчет. Кто приходился по нраву властителю-хану, того он, не брезгуя, мог назначить великим князем. На этот раз взял верх Михаил; Юрий, видимо, не в состоянии был дать хану больше, чем его соперник. Политическое влияние Твери усиливалось. Укрепилось и Московское княжество.
Противостояние этих двух княжеств было главным в политической жизни Руси в этот период времени. Михаил хотел силой оружия смирить Юрия и дважды, в 1305 и 1308 годах, приступал к Москве. Безуспешные для обоих князей кровопролитные битвы только усиливали их взаимную вражду. Свою лепту в усиление вражды между ними внес и Новгород, который, признавая формально власть великого князя над собой, не любил придирчивого и корыстолюбивого Михаила, пытаясь всячески ограничить его притязания на свою свободу и независимость. Чтобы наказать строптивых новгородцев, Михаил затруднил подвоз хлеба в их город, в котором там была большая нужда. Новгородцы вынуждены были согласиться на мир с Михаилом, окончательно озлобившись на него.
Когда в 1313 году Михаил поехал в Орду поклониться новому хану Узбеку, новгородцы призвали к себе князем Юрия Даниловича. Михаил вынужден был просить помощи у Орды: объединенная рать великого князя и татар силой вернула власть над Новгородом Михаилу. Через некоторое время Юрий, позванный в Орду, вошел в большое доверие к хану Узбеку и даже женился на его любимой сестре Кончаке. Вернувшись через три года с войском татар под началом татарского князя Кавгадыя, он пошел войной на Тверь, но проиграл битву Михаилу. При этом Кавгадый и Кончака попали к Михаилу в плен, а Юрий бежал к новгородцам.
Желая избежать нового кровопролития, Михаил предложил Юрию ехать в Орду за решением хана и обещал возвратить плененную Кончаку. Но та внезапно умерла, и враги Михаила распустили слух, что ее отравили ядом. Михаил возвратил Юрию только тело жены. Юрий и Кавгадый вместе с некоторыми князьями и боярами поехали в Орду, обвиняя Михаила в неблаговидных делах. Тот, узнав, какая гроза собирается над ним, отправил в Орду сына Константина, а затем поспешил в Орду сам. В пути он встретил ханского посла, который сообщил ему: "Зовет тебя царь, поезжай скорее. Если через месяц не будешь там, то хан назначил уже войско на тебя и на твой город!" Бояре и сыновья уговаривали его не ездить, но он стоял на своем: "Если я уклонюсь, - говорил он, - земля моя будет полонена и множество христиан перебито: лучше уж мне одному положить свою душу за многие души". Он написал завещание и распределил между сыновьями уделы.
Хана Узбека Михаил нашел на берегу Азовского моря. Он вручил дары хану, царице, вельможам и шесть недель жил спокойно в Орде, не слыша ни угроз, ни обвинений. Вдруг, словно вспомнив забытое, Узбек приказал скорее рассудить Михаила с Юрием и решить, кто из них достоин казни. Судьи объявили Михаила виновным в том, что он "не давал царевой дани, бился против царского посла и уморил княгиню, жену Юрия". К Михаилу приставили стражу, состоящую из семи князей. На шею ему надели тяжелую колодку, которая, кроме того, что была поруганием, причиняла мучения: с ней нельзя было ни лечь, ни спиной опереться. В это время Узбек отправился к берегам Терека. Несчастного князя хан приказал взять с собой, и многие дни Михаил вынужден был оставаться печальным созерцателем шумного татарского похода, мужественно терпя муки и унижение.
Ободряя сострадающих ему, он говорил: "Друзья! Вы долго видели меня в чести и славе: будем ли неблагодарны? Вознегодуем ли на Бога за унижение кратковременное? Шея моя скоро освободится от сего древа, гнетущего оную". Ночи он проводил в молитвах и пении утешительных псалмов. Чтобы доставить ему больше страданий, злобный Кавгадый однажды вывел его на торговую площадь, усыпанную людьми, поставил на колени и надругался над ним. Вдруг, как бы пожалев узника, сказал Михаилу: "Не унывай! Царь поступает так и с родными в случае гнева; но завтра или скоро объявят тебе милость, и снова ты будешь в чести". Торжествующий злодей удалился, а изнуренный, ослабленный князь сел в слезах на площади. Любопытные окружали его, рассказывая друг другу, что не так давно этот узник был великим государем в своей земле.
Хан Узбек, видимо, опасался оказаться несправедливым и потому долго не утверждал приговор судей над Михаилом. Наконец он сделал это. Для Михаила наступил последний час. 22 ноября 1318 года Юрий Данилович и Кавгадый со своими людьми подъехали к шатру, в котором находился Михаил. Разогнали всех княжеских людей и послали убийц к несчастному. Михаил стоял один и молился. Его повалили на землю, и один из убийц вонзил нож в сердце страдальца. Когда Юрий и Кавгадый вошли в шатер и увидели обнаженное тело Михаила, Кавгадый осудил Юрия: "Ведь он тебе старейшим братом был, словно отец, для чего же тело его лежит брошенное и голое!" Юрий приказал прикрыть труп. Юрий мстил даже мертвому Михаилу.
Во время перевозки убитого из Орды на родину тело не разрешали ставить в церквах, а ставили в хлеву. Похоронили великого князя Михаила в Москве, в Спасском монастыре. Юрий, получив от хана грамоту на великое княжение, возвратился на Русь с торжеством. Он вез с собой как пленных сына Михайлова, Константина, его бояр и слуг. Вдова Михаила и его дети попросили Юрия передать им тело Михаила для перезахоронения в Твери; лишь после долгих уговоров тот согласился. Сняв крышку гроба, люди с радостью увидели, что тело Михаила нетленно после долгого пути из Орды и пятимесячного пребывания в могиле. Его погребли в церкви Спаса в Твери.
Память о мученике, великом князе Михаиле Ярославиче, была священна для современников и потомков. Кроме новгородцев, считавших его врагом их вольности и независимости, все жалели о нем искренне. Особенно любили его тверяне: ведь он возвеличил и усилил Тверь, а подданных своих любил, как отец. Современники отмечают также и его нежное отношение к семье: супруге, детям и особенно к матери.
Русская православная церковь канонизировала Михаила Ярославича, причислив его к лику святых. Летописи, как бы нагнетая тяжелую атмосферу, помимо государственных бед, отмечают частые стихийные бедствия, посетившие Русь: "В 1309 году явилось везде чудесное множество мышей, которые съели хлеб на полях, рожь, овес, пшеницу, от чего в целой России произошли голод, мор на людей и на скот. В 1314 году Новгород терпел великий недостаток в съестных припасах... В 1318 году свирепствовала в Твери какая-то жестокая, смертоносная болезнь".
Зло и коварно расправившись с дядей и взяв младшего сына его, Константина, в качестве пленника, московский князь Юрий Данилович сел на владимирский великокняжеский престол.
Чтобы обезопасить себя от справедливой мести сыновей Михаила Ярославича, Юрий готовился к походу на Тверь. Между тем Александр и Дмитрий, князья тверские, желая вызволить из плена брата Константина, хитро предложили Юрию выгодный для него мирный договор, заплатив ему 2000 рублей (здесь впервые упоминается о рублях, которые были отрубками серебра определенного веса без всякого знака или клейма)и дав при этом слово не спорить о великом княжении.
Обманутый коварным миром, Юрий уехал к новгородцам, чтобы предводительствовать их войском в борьбе со шведами. В это время Дмитрий поехал к хану Узбеку в Орду, где обвинил Юрия в несправедливом княжении и утаивании части дани. Рассерженный хан выдал Дмитрию Михайловичу грамоту на владимирский престол. Тщетно умолял Юрий новгородцев идти с ним во Владимир против Дмитрия.
Он поехал туда один и чуть было не попал в руки Александра Михайловича Тверского, отнявшего у него обоз и казну. Вернувшись с трудностями в Новгород и зная, что Дмитрий, кроме любви народной, имеет еще и сильное войско, Юрий решил до удобного случая остаться в Новгороде. Вместе с новгородской дружиной он заложил крепость Ореховскую, или нынешний Шлиссельбург, на том месте, где Нева вытекает из Ладожского озера.
В 1324 году Юрий вторично поехал за милостью к хану в Орду, чтобы низвергнуть Дмитрия и вновь утвердить себя на великокняжеском престоле. (По некоторым сведениям, он был вызван в Орду на ханский суд в связи с обвинениями Дмитрия в том, что Юрий, собрав дань с тверских князей, не отдал ее татарскому послу.) Через некоторое время в Орду приехал и Дмитрий. По словам летописца, в Орде Дмитрий и Юрий встретились, и "нежный сын, живо представив себе окровавленную тень Михайлову, затрепетав от ужаса и гнева, вонзил меч в убийцу. Юрий испустил дух, а Дмитрий, совершив месть, по его чувству справедливую и законную, спокойно ожидал следствий...". Так одно злодеяние породило другое...
Тело Юрия Даниловича было привезено в Москву, где княжил его брат, Иван Данилович, и погребено в церкви Архангела Михаила. Народ, потрясенный бедственной кончиной государя, знаменитого умом, хотя и не добродетельного, проливал о нем искренние слезы. Отомстив за смерть отца, великий князь Дмитрий ждал в Орде решения своей судьбы. Хан Узбек долго молчал. Сторонники московского князя требовали наказания за "столь наглое, совершенное перед его глазами убийство". В противном случае мягкость хана, говорили они, будет расценена как его слабость и будет способствовать новым своеволиям русских князей. Кроме того, необходимо было вступиться за Юрия как за зятя.
Прошло девять месяцев. Брат Дмитрия, Александр, спокойно возвращался из Орды с ханскими пошлинниками, надеясь, что дело уже кончилось и Узбек не думает о наказании. Тут вдруг вышло грозное повеление, и несчастного князя казнили в 1326 году. Эта весть, равнодушно принятая в Москве и Новгороде, огорчила жителей Тверского княжества, уважавших своих государей и видевших в юном своем князе несчастную жертву сыновней любви. Смелый, пылкий, от роду 27 лет, Дмитрий памятен народу Твери, давшему ему прозвание Грозные Очи.
А скоро Древняя Русь содрогнется от новой жестокости правителя Золотой Орды по отношению к роду тверских князей, длительное время соперничающих с московскими князьями в борьбе за русский престол.
Несмотря на казнь Дмитрия, хан Узбек даровал великокняжеский титул брату его, Александру Михайловичу, и владимирский престол остался у тверского князя. В набирающей силу Москве княжил тогда Иван Данилович Калита. Летом 1327 года в Тверь приехал ханский посол Чолхан (народ звал его Щелканом), двоюродный брат Узбека, с многочисленными толпами грабителей. Наделенный большими полномочиями, посол со своим войском наводил ужас на бед ный народ.
Поговаривали, что наряду со сбором дани Чолхан намерен обратить русских в магометанскую веру, убить великого князя Александра с братьями, захватит ь престол и раздать русские города своим вельможам. По всей вероятности, слух о намерениях посла был необоснованным. Князь Александр, вместо того чтобы успокоить народ, призывал его на свою защиту, уверяя подданных, что его жизнь в опас ности. На рассвете 15 августа он повел сограждан на штурм дворца, где жил посол.
Целый день шла кровопролитная битва. Чолхан с остатками дружины был заживо сожжен во дворце. Калита поспешил в Орду, чтобы воспользоваться случаем и погубить соперника. Разгневанный хан Узбек дал Калите войско в 50 тысяч человек и послал против Александра. Тот бежал в Псков. Тверь и многие тверские города и села были разграблены и опустошены, а жители истреблены огнем и мечом. Благодарный У збек дал в 1328 году великокняжеский титул Ивану Даниловичу, но потребовал от него на ханский суд Александра. Тот вынужден был ехать в Литву.
Вернувшись через полтора года на родину, Александр Михайлович стал княжить в Пскове. Мечтая возвратиться в свою удельную столицу, Александр поехал с повинной в Орду и в 1338 году возвратился в Тверь, прощенный ханом Узбеком. Сильно опечалился Калита, когда заклятый враг вернулся домой. Не желая делить власть с Тверью, он решил оче рнить тверского князя, представив его закоренелым врагом татар, способным возмутить против хана всю Русь. Наветы возымели действие.
Узбек вызвал Александра Ми хайловича в Орду и казнил вместе с сыном Федором. Им обоим отрубили головы, а тела рассекли на части. Истерзанные останки несчастных князей были привезены из Орды и преданы земле в тверской соборной церкви подле Михаила и Дмитрия. Четыре жертвы жестокости хана Узбека легли рядом. Великая радость, великое веселье было тогда в Москве.
Внук Александра Невского Иван Данилович Калита заслужил в народе добрую память как "собиратель земли русской". В канун его правления Отчизна, терзаемая татарскими набегами, распавшаяся на отдельные княжества, теряющая на западе одну за другой лучшие области, отторгаемые Литвой, переживала величайшее бедствие. Благодаря Калите в маленьком, неизвестном миру городке по имени Москва началась закладка государственности великодержавной России. Достойно продолжая дело отца, Даниила Александровича, он возвысил Москву и Московское княжество над русскими землями. "Новгород знаменит бывшею в нем колыбелью монархии, Киев - купелью христианства для россиян; но в Москве спаслись Отечество и Вера".
Главным достоинством Ивана было то, что он умел ладить с ханом Узбеком, приобретя его особое доверие и расположение. В то время как в других землях бесчинствовали татарские послы, превращая их в пепелища, во владениях московского князя было спокойно. Они наполнялись жителями, и по сравнению с другими в них можно было нормально жить. "Перестали поганые воевать Русскую землю, - говорит летописец, - перестали убивать христиан; отдохнули, опочили христиане от великой истомы и многой тягости, и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле".
Резко усилил значение Москвы как духовного центра Руси перевод в нее русской митрополии из Владимира. Митрополит Петр, полюбив Москву, говорил Калите, пророчествуя: "Если ты успокоишь мою старость и воздвигнешь здесь храм, достойный Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится; кости мои останутся в сем граде; святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плеща врагов наших". Иван исполнил желание старца, воздвигнув в Москве первую каменную церковь во имя Успения Богоматери. Наличие митрополии в Москве делало ее центром всей русской церкви.
Задавшись целью расширить владения своего княжества и стать первым среди русских князей, Калита добивался ее любыми средствами, ловко пользуясь обстоятельствами. В этом убеждает пример его расправы с ненавистной Тверью: не успел Александр Михайлович Тверской убить татарского посла Чолхана и его подручных, как Калита поспешил в Орду с жалобой на великого князя. Благодарный Узбек дал ему за это титул великого князя и войско для наказания Александра. Поход этот дорого стоил русским: Тверь была до того опустошена и обезлюдела, что целых полстолетия носила на себе следы этого погрома. Зато Калита был счастлив: с ненавистной Тверью покончено навсегда, и тверские князья угождали теперь московскому князю.
Благоразумный Иван видел, что все бедствия Руси происходят от удельной ее раздробленности и частой вражды между удельными князьями. Расчетливый и властолюбивый, он с самого начала своего восшествия на престол добивался, порой жестокими средствами, полной верховной власти. Князья других русских земель оказались в таком положении, что должны были подчиниться Ивану. Суздаль, Владимир, Ростов Великий, Тверь потеряли свою политическую самостоятельность. Даже князья рязанские должны были следовать за Калитой в его походах.
В желании "собирать земли под начало Москвы". Иван Данилович использовал все средства. Одну из своих дочерей он выдал за ярославского князя, а другую - за ростовского и самовольно распоряжался уделами своих зятьев. "Горе, горе городу Ростову и князьям его, - говорит одно старинное сказание, - отнялась у них власть и княжения и немало было ростовцев, которые поневоле отдавали москвичам имущество свое, терпели побои и язвы на теле своем".
Города Углич, Галич и Белозерск были куплены Иваном у князей. Кроме того, он покупал и менял села в разных местах. Сложные, неровные отношения были у Калиты с Новгородом. Оберегая свою независимость и самостоятельность и не признавая над собой полной власти великого князя, гордый город разрешил ему только то, что оговаривалось в грамотах. Не однажды пытался Иван лестью, хитростью и силой заставить Новгород раскошелиться и дать ему закамcкого серебра, которое город получал от торговли и в виде дани от жителей подчиненной пермской страны. Однако успеха не имел.
Испытав неудачу, великий князь оставил новгородцев в покое, встревоженный переменами в судьбе Александра Михайловича. Прожив около десяти лет в Пскове, бывший великий князь решился ехать в Орду просить прощения у Узбека. "Царь верховный! - сказал он хану. - Я заслужил твой гнев и вручаю тебе свою судьбу. Милуй или казни. Хочешь ли головы моей? Она пред тобою". Свирепый хан смягчился и заявил своим вельможам, что "князь Александр смиренной мудростью избавляет себя от казни". Он возвратил ему достоинство князя тверского.
Возвращение Александра было страшным ударом для Калиты. Он испугался, что его заклятый враг может теперь, приобретя милость хана, быть опасным для него. Иван Данилович поспешил в Орду и постарался всеми мерами очернить и оклеветать тверского князя. Это ему удалось.Узбек послал за Александром. Князь догадался, что на сей раз ханской милости не будет. "Если я пойду в Орду, - говорил он своим, - то буду предан смерти, а если не пойду, то придет татарская рать и много христиан будет убито и взято в плен, и на меня вина падает; лучше мне одному принять смерть".
В ноябре 1338 года он был казнен вместе с сыном Федором в Орде. Иван Данилович радовался. Смерть тверского князя не только избавляла его от непримиримого врага, но была новым свидетельством чрезвычайного доверия к нему со стороны хана Узбека. Унижая ненавистную Тверь, Иван Данилович приказал снять с церкви тверского Спаса колокол и привезти в Москву.
Убрав со своего пути Александра Михайловича, Калита вновь попытался заставить новгородцев платить ему больше. Теперь, уверенный в милости хана Узбека, он разговаривал с ними другим языком. Поняв, что словом ему не добиться уступки, Иван стал готовиться к войне с Новгородом. Опасность войны все же миновала новгородцев: хан приказал Калите идти с войском против смоленского князя, не хотевшего повиноваться Орде. Однако поход не имел успеха: хорошо укрепленный Смоленск не был взят. Иван Данилович вновь стал думать о походе на Новгород, но смертельная болезнь вмешалась в его планы. Умер он 31 марта 1341 года, приняв перед смертью схиму, и погребен в построенной им церкви Архангела Михаила.
Несмотря на коварство и злые наветы, с помощью которых Иван Данилович убрал со своего пути Александра, он своими делами оставил о себе добрую память. С Ивана Калиты последовательно и упорно собиралась Россия и достигла размеров, потрясающих воображение всех народов мира. Соотечественники были благодарны ему и за долгий мир, пришедший в Отчизну. Своим преемникам он оставил передаваемый из рода в род завет продолжать прочно поставленное им дело возвышения Москвы и распространения ее власти на все русские земли.
Памятны народу его набожность и милосердие к нищим. Он всегда носил с собой мешок или калиту, наполненную деньгами для бедных, отчего и был прозван Калитою.
Тишина и спокойствие в Московском княжестве способствовали тому, что оно все более и более населялись людьми. Вместе с простым людом под власть московского государя переходили и бояре от других князей, приводя с собой тысячи своих подданных. Свободной земли у великого князя было много, и он охотно давал большие поместья боярам. Даже татарские мелкие князья поступали к нему на службу. Среди таковых был и татарский мурза Чет, приехавший в Москву из Орды и принявший христианство. В его роду и появился потом памятный в истории России царь Борис Федорович Годунов.
Мудрый великий князь заботился, чтобы в его землях процветали промыслы и торговля. Милостивые грамоты хана Узбека и его особое покровительство Калите служили щитом для путешественников и жителей. Во владениях московских не орудовали татарские шайки, а со своими разбойниками и ворами Калита расправлялся безжалостно. Княжество стало наполняться торговцами со всех сторон. В устье Мологи возникла тогда знаменитая ярмарка, куда съезжалось множество купцов с Западе и Востока. Развивались промышленность и торговля, росли и доходы великого князя, собираемые с купцов.
Благополучие в государственных делах способствовало росту и благоустройству города Москвы, которая со времен Ивана Даниловича стала столицей Московского государства. Казалось, сам бог назначил быть ей столицей. Москва лежала в середине тогдашней России, а все главные области княжества находились от нее почти на одинаковом расстоянии. Москва украсилась каменными храмами. В 1339 году Калита окружил ее дубовыми стенами.
После смерти Ивана I Калиты несколько русских князей поспешили в Орду за грамотой на престол. Вскоре в Орду приехали и сыновья Калиты. Ценя Ивана Калиту, хан, естественно, объявил великим князем старшего из его сыновей, Семена, обязав остальных русских князей повиноваться ему. К счастью для измученной Руси, Семен, как и его отец, всеми средствами усиливал единодержавие. Держал он себя с мелкими князьями властно и гордо, за что и был прозван Гордым.
Против взбунтовавшегося было Новгорода, желавшего выйти из-под его власти, великий князь решительно направил войска. Однако битвы не было. Согласно заключенному миру, Новгород уступил Семену всю народную дань. Ратуя за единую Русь, великий князь смог унять внутренние распри князей и добился сохранения мира и тишины в государстве. А внешняя обстановка была непростой. Татары, хотя во многом и утратили свою дикую необузданность и мобильность, оставались самой грозной силой. Неспокойно вели себя Литва и Польша. Шведский король Магнус, используя немецкое воинство, пытался силой обратить русских в латинскую веру...
Подачками и лестью, хитростью и волей Семен Иванович обеспечил жизнь Отечеству без войн и крови. Пять раз ездил он в Орду, чем заслужил особую благосклонность хана.
Кажется, Семен Иванович первым стал именовать себя Великим Князем всея Руси, как то вырезано на его печати. Умер Семен 26 апреля 1353 г. тридцати шести лет от роду от чумы (язвы), занесенной на Русь немцами. К тому времени в Европе умерло от нее около 24 миллионов человек. Не пощадила чума и русские города. В самой Москве в короткое время скончались митрополит, великий князь, два сына его и брат, множество горожан.
Будучи удачливым в государственных делах, Семен Иванович оказался несчастным в личной жизни. Трижды женатый, он так и не оставил себе наследника. Все дети его умирали в раннем возрасте.
Перед смертью Семен постригся в монахи и в духовном завещании оставил свое состояние третьей жене Марии и будущему сыну, оставив пустое место для его имени. Надеждам его не суждено будет сбыться, и престол будет передан брату Ивану Ивановичу...
При Семене начали употреблять в России бумагу; на ней написаны договор его с братьями и духовное завещание.
Московский князь Иван Иванович, тихий, миролюбивый и слабовольный, получил от хана грамоту на престол. Не оправдались надежды новгородцев, желавших видеть великим князем Константина Суздальского. Время тихих государей редко бывает спокойным. Их слабостями пользуются как внутренние, так и внешние враги. Вновь, как и в былые дни, между князьями вспыхнула борьба за власть и независимость. Князь рязанский, Олег решил выйти из-под власти Москвы. Огнем и мечом вернул он своему княжеству земли, отданные Москве при Иване Калите. Новгород признал наместников Ивановых лишь после смерти любимого князя Константина Суздальского. Муром, Тверь и Новгород погрязли в междоусобных распрях.
Литовский князь Ольгерд все более теснил Русь. Смоленск и Брянск фактически перешли под контроль Литвы. Теперь Ольгерд готов был открыть себе путь к Тверскому и Московскому княжествам. Беспорядки и суета имели место и в других городах. В Новгороде был великий мятеж по случаю смены посадника. В самой Москве был злодейски убит один из приближенных к великому князю вельмож. Народ жил в тревоге. Даже церковь во времена Ивана II представляла зрелище неустроенности. Архиепископ Новгородский жаловался греческому царю и византийскому патриарху на самовластие Московского митрополита Феогноста. Видимо, вследствие этого патриарх назначил сразу двух митрополитов, Алексия и Романа, что изумило русское духовенство.
Великий князь мало вникал в государственные дела. Нерешительный, глубоко верующий, он находил утешение в боге. За кроткую и нежную натуру свою Иван II получил прозвание Кроткий.
Ярко выделялась на слабом фоне государя личность митрополита Алексия. Его добродетель и услуги, оказанные хану и его семье, помогли уменьшить обременительные налоги татар и укротить их жестокость.
Княжив шесть лет, Иван Иванович скончался монахом 13 ноября 1359 года, на тридцать седьмом году от рождения. При нем единодержавию был нанесен ощутимый удар. Раздробленность Отчизны грозила большой бедой.
При Иване II началась основная деятельность преподобного Сергия Радонежского, духовного вдохновителя Куликовской битвы, основателя знаменитой Троице-Сергиевой лавры. Русский народ почитает этого святого как народного покровителя, заступника и охранителя государства и церкви.
После смерти Ивана II случилось непредвиденное: хан татарский Наврус дал грамоту на русский престол не его юным сыновьям, московским князьям Дмитрию или Ивану, а назначил великим князем Дмитрия Суздальского - к радости новгородцев, боявшихся усиления Московского княжества. Русские удивились такой несправедливости, поскольку по обычаю право на престол имели московские князья. Новый государь торжественно въехал во Владимир, обещая жителям его вновь поднять достоинство бывшей столицы. Он хотел перевести во Владимир и главу духовенства, но митрополит Алексий остался верен Москве.
В эти годы из внешних врагов только литовский князь Ольгерд продолжал терзать Русь, реально угрожая Смоленску и Твери. Немцы и шведы не тревожили Новгород.
К счастью для Руси, в Орде вот уже несколько лет шла кровавая борьба за власть. После смерти хана Узбека власть перешла к его сыну Чанибеку. Чанибека убил сын его Бердибек, которого затем убил Наврус. Тот, в свою очередь, был убит полководцем Хидырем, объявившим себя ханом, но сам был умерщвлен своим сыном, которого немедленно убили.Волны жестоких измен и убийства правителей следовали одна за другой, изнуряя силы некогда могущественного татарского государства. Царство ханское явно клонилось к закату. После того как полководец Мамай поднял в Орде мятеж, она разделилась на части. Ханы отдельных ее территорий бились друг с другом в ужасном остервенении: тысячи падали в битвах или гибли в степях от голода.
Внутри Руси также шла распря между великим князем и Дмитрием Ивановичем Московским (будущим знаменитым полководцем Отечества), претендующим на престол. Бояре московские вместе с суздальскими отправились в Сарай, где властвовал тогда хан Мюрид, ходатайствовать за своих князей. Мюрид рассудил послов и признал малолетнего Дмитрия Ивановича главой русских князей.
"Таким образом, - пишет Н.М. Карамзин, - слабая рука двенадцатилетнего отрока взяла кормило государства раздробленного, теснимого извне, возмущаемого изнутри. Иван Калита и Семен Гордый начали спасительное дело единодержавия; Иван Иванович и Дмитрий Суздальский остановили успехи оного и снова дали частным владетелям надежду быть независимыми от престола великокняжеского. Надлежало поправить расстроенное этими двумя князьями и действовать с тем осторожным благоразумием, с тою смелою решительностью, коими не многие государи славятся в истории".
Юный Дмитрий лишь формально носил титул великого князя владимирского. Подлинным главою Руси до его возмужания был митрополит Алексий (Елевферий Федорович Бяконтов), которому удалось получить в Орде ярлык на великое княжение московскому князю Дмитрию Ивановичу. Подобно своему крестному отцу Ивану Калите, Алексий ставил перед собой и Дмитрием главной задачей собирание Руси под эгидой Московского княжества. При этом использовались любые средства: помощь татар и константинопольского патриарха, отлучение от церкви строптивых князей, подкуп и обман и т. д.
Великий князь Дмитрий Иванович памятен русскому народу прежде всего как первый победитель татар. За долгожданную победу над поработителями Руси в Куликовской битве народ любовно нарек его Донским. Память о Дмитрии Донском неразрывно связана также с его постоянным стремлением утвердить в Отчизне единодержавие и объединить соотечественников перед лицом грозной опасности. А сделать это в то время было нелегко. Тогда Северо-Восточная Русь состояла из отдельных сильных княжеств: Владимирского, Московского, Тверского, Суздальского, Рязанского. Каждый из князей указанных княжеств носил титул "великого": великий князь тверской; великий князь рязанский... и т. д. "Старейшим,великим князем" считался тот, кто носил титул великого князя владимирского. Князья стремились завладеть владимирским (русским) престолом.
Часто эти стремления заканчивались междоусобными распрями и войнами. И у Дмитрия Ивановича был сильный конкурент: великий князь тверской Михаил Александрович. Властолюбивый и решительный Михаил Тверской вовсе не желал быть подручником московского князя и не терпел его вмешательства в дела своей области. Питая родовую ненависть к московским князьям, он, естественно, стремился возродить недавнее могущество Твери. Большими бедами заплатила Отчизна за это противостояние князей и за право Москвы на верховенство.
Несколько раз Михаил приглашал к себе на помощь литовских князей, и каждый раз литовские войска огнем и мечом жгли русскую землю. Дважды вплотную подходили они к московскому Кремлю, и лишь недавно возведенные каменные стены его (Каменные стены были возведены после сильного московского пожара, названного в летописях "великим пожаром Всесвятским", ибо начался он с церкви Всех Святых. Дмитрий начал строить каменный Кремль в 1367 году) спасали защитников города. Каждый поход заканчивался отторжением от Руси новых земель.
Дважды Орда выдавала Михаилу Тверскому грамоту (ярлык) на великое княжение и даже предлагала ему татарское войско. Но Михаил не решался подвергать русские земли разорению. А Дмитрий уже не боялся Орды и оба раза ослушивался Мамая. Однако, справедливо считая, что воинственный Мамай, озлобившись, может пойти на Русь, Дмитрий, несмотря на смертельную для себя опасность, поехал в Орду. Задобрив хана лестью и дарами, вновь получил он грамоту на великое княжение. А Михаилу Мамай послал сказать так: "Мы дали тебе великое княжение, мы давали рать и силу, чтобы посадить тебя на великое княжение, а ты рати и силы нашей не взял, говорил, что своей силою сядешь на великом княжении; сиди теперь с кем любо, а от нас помощи не ищи!"
В отместку московский князь не раз огнем и мечом опустошал тверскую землю. Чтобы избежать полного разорения своего княжества, Михаилу в конце концов пришлось заключить с Дмитрием договор, по которому он обязывался за себя и своих наследников подчиниться московскому князю и не искать великокняжеского достоинства. Оба князя договорились также о союзе в возможной борьбе против татар.
Дмитрию пришлось воевать и с другим своим соседом, непокорным князем Олегом Рязанским. Однако главная его битва - с татаро-монголами - была еще впереди. Мамай был раздосадован как действиями Дмитрия против тверского князя, которому он покровительствовал, так и его нежеланием платить ему такую же дань, какую московские князья платили прежде ханам. Кроме того, злобило Мамая еще и известие о том, что в Нижнем Новгороде была разгромлена татарская дружина вместе с послом, творившая над горожанами насилия. Посол был убит, тем не менее никто из русских князей не явился в Орду с оправданиями.
Становилось ясно, что русские выходят из повиновения. Мамай начал готовиться к серьезному наказанию непокорных. Собираясь с силами, он отправлял на Русь для острастки небольшие отряды. В 1377 году, воспользовавшись оплошностью русских воинов, татары нанесли им поражение на реке Пьяне, а затем взяли и разорили Нижний Новгород. В 1378 году Мамай послал отряд на великого князя, но Дмитрий встретил татар на реке Боже и держал над ними блестящую победу. Эта было первая победа над татарами с 1223 года. Услышав о поражении, Мамай затрепетал от гнева. Он решил так проучить русских рабов, чтобы навсегда отбить у них охоту противиться ханской воле.
Набрав огромное войско и призвав на совет всех князей ордыжих, он торжественно объявил им, что идет по древним следам Батыя истребить Русь. "Казним рабов строптивых! - сказал он в гневе. - Да будут пеплом грады их и церкви христианские! Обогатимся русским золотом!" Чтобы победить русских наверняка, Мамай вступил в тесный союз с Ягайлом Литовским и условился действовать с ним заодно. К двум внешним врагам присоединился и враг внутренний - Олег Рязанский, вступивши с Мамаем в тайный сговор. Олег надеялся, что теперь ненавистному Московскому княжеству придет конец. Кроме того, он боялся, что Рязань пострадает больше всех, так как через нее пролегал путь татар.
Куликовская битва
В конце лета 1380 года Дмитрий Иванович узнал, какая гроза собирается над его головой. Олег Рязанский, желая скрыть свою измену, извещал его об опасности. "Но еще наша рука высока, - писал он Дмитрию, - бодрствуй и мужайся". Дмитрий немедленно разослал гонцов по всем землям Отчизны с указом собирать войско и вести его в Москву. Повеление его было исполнено с редким усердием. Вся Северная Русь пришла в движение. Казалось, что русские пробудились от глубокого сна: давний ужас от самого татарского имени исчез в их сердцах. Один за другим многочисленные полки защитников вступали в Москву.
Народ с радостью и надеждой смотрел на воинов, готовых умереть за Отечество и веру. Перед выступлением в поход отправился великий князь в Троицкую обитель к преподобному Сергию Радонежскому (По свидетельству некоторых историков, благословение Сергия Радонежского на битву с татарами Дмитрий получил, когда русское войско достигло Дона). Святой Сергий благословил Дмитрия и его полки на праведную битву, предсказав "кровопролитие ужасное, но Победу". Более ста пятидесяти тысяч всадников и пеших встали в ряды войска. Никогда еще Русь не видела подобного ополчения. Затрубили в трубы, ударили в бубны, и войско тронулось. Вся Москва вышла провожать ратников...
Мамай не решился один напасть на Дмитрия. Целых три недели стоял он за Доном в ожидании литовского войска. Перед Доном собрал Дмитрий Иванович на совет князей и воевод, чтобы решить вопрос: переходить ли русскому войску за Дон или ждать нападения татар перед Доном. Совет решил: "Лучше переправиться как можно скорее. Надо, чтобы ни у кого не было и мысли назад возвращаться, пусть всякий без хитрости бьется, пусть не думает о спасении. Говорят, сила велика у врагов. Что на это смотреть! Не в силе Бог, а в правде!" В ночь с 7 на 8 сентября русское войско перешло Дон и при солнечном восходе двинулось вперед к устью реки Непрядвы. Около полудня показалось несметное татарское полчище. Словно грозовая туча двигалось оно, сходя с холма. Войска заняли исходные позиции. На десять верст огромное Куликово поле было занято воинами.
По традиции бой начался поединком богатырей. Из татарского войска выехал громадного роста и необыкновенной силы наездник Телебей и стал громко вызывать себе противника. Не сразу нашелся в русском воинстве охотник биться с великаном. Но вот выступил вперед русский богатырь Пересвет. Кони богатырей понеслись навстречу друг другу. На всем скаку с налету сшиблись богатыри копьями. Удар был так силен, что кони их едва устояли и присели на задние ноги, а бойцы упали наземь оба мертвые. Грянули трубы, и начался бой. Никогда еще на Руси не было такой схватки. На огромном поле кипела кровавая сеча.
Н.И. Костомаров пишет: "Кровь лилась, как дождевые потоки: все смешалось, битва обратилась в рукопашную схватку, труп валился на труп, тело русское на татарское, татарское на русское; там татарин гнался за русским, там русский за татарином". В московской рати было много не бывавших в бою: на них нашел страх, и пустились они в бегство. Татары со страшным криком ринулись за ними и били их наповал. Дело русских казалось проигранным, но к трем часам пополудни все изменилось.
Находившийся в засаде русский отряд стремительно бросился на татар, которые никак не ожидали нападения сзади. Бежавшие в страхе русские ободрились и поворотились на татар. Тогда, в свою очередь, полчище Мамая охватила паника. Атакованные с двух сторон татары бросили свое оружие, свой стан, стада, обоз и бежали опрометью. Множество их потонуло в реке. Бежал сам тучный Мамай, бежали все его князья. Русские гнали татар верст на тридцать до реки Красивой Мечи. Победа была совершенная, но зато много князей, бояр и простых воинов пало на поле битвы.
Литовский князь Ягайло, спешивший соединиться с Мамаем, в день битвы был верстах в сорока от места боя. Узнав о победе русских, он поспешно отступил. Великий князь не решился развить успех: гнать неприятеля дальше и разрушить гнездо тиранства. Вряд ли у русских хватило бы на это сил. Татары, хоть и бежали, но были еще сильны. Дмитрий не хотел подвергать судьбу государства риску. Надеясь, что посрамленный Мамай никогда не дерзнет впредь напасть на Русь, он вернулся в столицу. Русь ликовала, наслаждаясь торжеством. Везде гремела хвала богу и государю. Счастье победы казалось вечным, однако радоваться было еще рано!..
Нашествие хана Тохтамыша
Мамай, бежавший в степи, был разбит там ханом Тохтамышем. Он воцарился в Орде и послал сказать русским князьям, что он победил их врага Мамая. Русские с честью приняли его послов и отправили своих людей с подарками хану. Надеялись, что все этим и обойдется, но ошиблись. Тохтамыш хотел властвовать над русской землей, как Батый. На следующий год он потребовал, чтобы русские князья как его подданные немедленно ехали в Орду. Требование это громом поразило всех князей русских и в негодовании было отвергнуто. Хан затаился.
Почти год прошел в спокойствии. Казалось, татары оставили русских в покое. Вдруг пронесся слух, что Тохтамыш уже идет на русскую землю и что дорогу ему указывает Олег Рязанский. Внезапность нашествия имела печальные для русских последствия. Воспользовавшись благоприятным моментом, а также предательством рязанского и нижегородского князей, Тохтамыш стремительно шел к Москве. К сожалению, неожиданное известие о походе татар не сплотило князей. Их разногласия не позволили собрать сильного войска, породив лишь неуверенность и страх.
Сам великий князь побоялся выступить навстречу хану и, бросив Москву на произвол судьбы, поехал в Кострому собирать полки. Не встречая должного сопротивления и круша все на своем пути, Тохтамыш 23 августа 1382 года подошел к Москве. Три дня штурма не принесли ему успеха. На четвертый день хитрый Тохтамыш решил взять город коварством. В полдень подъехали к стенам Кремля знатнейшие мурзы и объявили от имени хана: "Царь наш пришел наказать своего холопа Дмитрия, а он убежал. Царь не хочет разорять своего улуса: не бойтесь ничего, выйдите только к нему с честью и с дарами. Отворите город, царь вас пожалует".
Московитяне сначала не поверили этим словам, но суздальские князья, пришедшие вместе с Тохтамышем, клялись, что татары не сделают им зла. Посоветовались между собой московитяне и порешили сдаться на милость хана, потому что не выдержать им долгой осады. Отворились ворота Кремля, и вышли из него защитники с дарами, с иконами и крестами. Татары выждали, пока вышли они из ворот, и, как хищные звери, бросились рубить их саблями и топтать конями. Летопись сообщает, что резня продолжалась до тех пор, пока у татар не утомились плечи, не потупились сабли. Все церковные сокровища, великокняжеская казна, боярское имущество, купеческие товары - все было захвачено.
Истребили множество книг, бесценных памятников древней литературы. Татары подожгли город с нескольких сторон и отступили от Москвы, насытившись дикой местью. Со времён Батыя не смягчились они сердцем. В один день погибла красота Москвы. Остались только дым, пепел, окровавленная земля, трупы и пустые обгорелые церкви.
Войско Тохтамыша рассыпалось по всему великому княжению. Многие города ждала участь Москвы. Государственная независимость Руси, почти обретенная после Куликовской битвы, была потеряна на долгие годы. Вновь ярмо татарского ига пригнуло Отчизну к земле. Разоренная Русь снова должна была ползать и унижаться перед издыхающей Ордой. Когда Дмитрий вернулся на пепелище Москвы, он заплакал. "Отцы наши, - сказал он, - не побеждали татар, но были менее нас злополучны!"
Тяжелое дело предстояло ему. Немедленно велел он хоронить тела убитых. Собрано их было на пепелище Москвы до 24 тысяч. Разоренная Отчизна требовала мира и спокойствия. Желая избавить страну от новых междоусобиц, Дмитрий окончательно помирился с Михаилом Тверским и Олегом Рязанским. Только Новгород, дерзко и открыто выступающий против власти великого князя, заставил Дмитрия совершить объединенный поход князей против строптивого города. К счастью, как и ранее, битвы не произошло, и на свет появилась очередная мирная грамота, согласно которой Новгород навсегда обязался повиноваться Дмитрию как верховному государю.
Умер Дмитрий Донской после скоротечной тяжелой болезни в 1389 году в расцвете жизненных сил. Никто из потомков Ярослава Мудрого, кроме Мономаха и Александра Невского, не был столь любим народом за его великодушие и любовь к славе Отечества, справедливость и добросердечие.
Перед смертью Дмитрий Иванович представил своим приближенным будущего государя, сына своего, Василия Дмитриевича. В июне 1988 года, в дни проведения торжеств в честь 1000-летия христианства на Руси, Дмитрий Иванович Донской был канонизирован русской православной церковью, т. е. причислен к лику святых.
Василий I Дмитриевич был возведен на престол 15 августа 1389 года во Владимире ханским послом. Никто из русских князей не спорил с ним о такой чести. Влияние московского княжества в политической жизни Руси возросло настолько, что теперь князья его без борьбы становились наследниками русского престола.
Три задачи были главными для политики государя в это сложное для Отчизны время: разорвать или значительно ослабить цепи татарского рабства; удержать Литву от захвата русских земель; усилить могущество Московского княжества путем присоединения к нему новых земель.
Золотая Орда, хотя и ослабленная кровавой борьбой за власть между ее ханами, была еще сильна. К счастью для Руси, у Золотой Орды появился новый страшный враг - единоплеменные полчища завоевателя Тимура, или Тамерлана. Тамерлан, сын ничтожного князька, в недавнем прошлом владеющий лишь тощим конем да дряхлым верблюдом, сумел за несколько лет вдохнуть жизнь в умирающую империю Чингисхана. В 1371 году он владел уже землями от Каспийского моря до Маньчжурии.
Дважды наносил Тамерлан поражения хану Золотой Орды Тохтамышу. В первый раз, разгромив противника в Астраханских степях, он не стал преследовать побежденного. Иначе было после второй победы на Тереке в 1395 году. Грозный завоеватель устремился за бегущим Тохтамышем и стремительно ворвался в русские пределы. Весть о нашествии нового Батыя привела в ужас всю Русь. Было мало надежды остановить свирепого изверга. Страх и паника господствовали всюду. Однако великий князь оказался достойным своего отца.
Быстро собрав ополчение и возглавив его, он встал на берегу Оки, готовый встретить неприятеля. Между тем все церкви московские были открыты с утра до глубокой ночи. Народ лил слезы перед алтарями и постился. Желая вернуть надежду в сердца подданных, великий князь велел перенести из Владимира в Москву чудотворную икону Божией Матери, которую некогда Андрей Боголюбский перевез из Киева во Владимир. Тысячи людей коленопреклоненно молили: "Матерь Божия! Спаси землю русскую!"
Тамерлан, усыпая трупами поля и опустошая селения, шел берегами Дона. Казалось, он хотел идти к Москве, как вдруг он остановился на целых две недели. Затем неожиданно 26 августа вышел из русских владений. Известие об этом обрадовало русское войско. Никто не думал гнаться за врагом. Вздох облегчения вырвался у Отчизны... Мотивы, движущие Тамерланом, остаются загадкой. Как бы то ни было, благодарная Россия видит свое спасение как особую милость Богоматери. День 26 августа торжественно отмечается Русской православной церковью.
Потрепанная Тамерланом Золотая Орда влачила жалкое существование и уже не казалась опасной для московского князя. Несколько ханов переменилось в ней, но Василий и сам не ездил, и никого не пускал на поклон в Орду. Дани он, по всей вероятности, не платил, ссылаясь на тяжкую жизнь русского люда. Орда, потеряв возможность открыто демонстрировать свою силу, попыталась сделать это с хитростью. Правивший в ней хан Эдигей дал знать великому князю, что идет на Литву, а сам с необыкновенной скоростью устремился к Москве. Не предприняв заранее мер против коварного врага, Василий, подобно отцу, бежал в Кострому. Москвитяне зажгли посад и заперлись в Кремле, которого Эдигей не мог взять. Спасла их начавшаяся в Орде очередная усобица, и хан поспешно оставил Русь. Но еще долго следы разбоя по пути татарских полчищ напоминали о необходимости быть начеку с издыхающим врагом...
Много хлопот доставляла великому князю Литва, могущество которой постоянно росло за счет приобретения все новых и новых русских земель. Многие русские города и княжества волею или неволею переходили под власть Литвы, и теперь ее правитель (по праву верховная власть над Литвой и покоренной ею Русью находилась в руках польского короля, но Литвой в звании наместника короля самостоятельно управлял великий князь литовский Витовт) был монархом всей Южной Руси. Василию оставался лишь бедный Север.
Витовт, которому Василий I был зятем, жаждал новых русских владений. Воспользовавшись усобицей между смоленскими князьями, Витовт овладел Смоленском. Воевала Литва и с рязанским князем. К тому же Витовт намеревался овладеть Псковом и Новгородом. Василий вынужден был собрать полки и послать их на литовскую землю. В 1407 году Литва и Москва завершили дело миром, по которому река Угра стала границей между московскими и литовскими владениями.
Тридцать шесть лет длилось правление Василия Дмитриевича. Вроде и не было у него славных походов и великих побед, и все же в то сложное время он сумел без кровопролития значительно расширить территорию Московского княжества. Войдя в милость к хану Золотой Орды, Василий купил у него грамоту на Нижегородское княжество. Москвичи взяли Нижний изменой: бояре нижегородские предали своего князя, Бориса Константиновича, Нижний Новгород навсегда был присоединен к московским владениям.
По той же грамоте, кроме Нижнего Новгорода, были приобретены Городец, Мещера, Таруса и Муром. Позднее под власть московского князя попал и Суздаль. Несколько раз покушался Василий I на целостность владений Великого Новгорода, но не достиг полностью желаемого. Трудную борьбу за свою независимость вел Новгород, отстаивая ее от посягательств и Москвы, и Литвы.
Умер Василий Дмитриевич на 53-м году жизни в атмосфере общего уныния и слез, как говорят летописцы. Престол великокняжеский он завещал своему десятилетнему сыну Василию...
Среди памятных событий и известий любопытны следующие: в княжение Василия I русские начали летоисчисление с сентября, а не с марта, как ранее; тогда же утвердилось начавшееся при Дмитрии Донском именование граждан по фамилиям и родам вместо прозвищ. Во время Василия славились иконописцы: Семен Черный, старец Прохор, монах Андрей Рублев. Слава последнего не меркнет в веках.
правители, президенты
