Маша Гессен, где-то есть запись, где она открытым текстом говорит, что женские прав, права гомосеков и т.д это не о правах женщин или гомосеков сами по себе. Это речь идёт об демонтаже традиционного общества.
Можно сказать демонтаж, а можно сказать развитие. Отмена рабства и крепостного права это демонтаж традиционного общества или прогресс? Это определенно прогресс.
Так оно и есть. США разбогатели на экспорте хлопка и других сельхозпродуктов, при производстве которых применялся труд рабов
Рабы в США были не только чёрные, но и белые. Ирландцы, например. Платить капитану за перевоз нечем, договаривались о продаже. И на том берегу капитан его продавал. 3 года рабства было нормальной сделкой. Было и 5 лет.
Рабство было нормальной вещью всю историю. Если бы мы могли открутить назад время и посмотреть наших предков, то каждый бы обнаружил среди своих предков и рабов и рабовладельцев. И я уверен, что можно выло бы найти случаи, когда один и тот же человек в течении свой жизни был и тем и тем.
Не белые начали рабство, но белые его отменили по всему миру. Иногда ценой своей жизни.
Да, неграм дали лопаты. И они оказались в лучшем положении, чем их родственники оставшиеся в Африке.
Дай лопату белому человеку и он построит цивилизацию.
Дай лопату китайцу и он сделает много лопат.
Вся разница.
P.S.
Рабство заново вернулось в Европейскую Цивилизацию позже, вместе с возвращением понятия абсолютной собственности как части Римского Права. Это возвращение Римского Права было элементом Эпохи Просвещения!
Сообщение отредактировал bin Leonid: 07.01.2022 - 18:21 PM
Можно сказать демонтаж, а можно сказать развитие. Отмена рабства и крепостного права это демонтаж традиционного общества или прогресс? Это определенно прогресс.
Отмена рабства после краха Рима была процессом развития Natural Law. "Что от меня Бог хочет?" подход. Всё происходило в рамках одной системы общего порядка и законов, которые не давались, а открывались, как открываются законы природы.
Выражение "законодательство" тогда звучало как беспредел.
Сообщение отредактировал bin Leonid: 07.01.2022 - 18:40 PM
Рабы в США были не только чёрные, но и белые. Ирландцы, например. Платить капитану за перевоз нечем, договаривались о продаже. И на том берегу капитан его продавал. 3 года рабства было нормальной сделкой. Было и 5 лет.
Я читал, что белые люди не справлялись с работой на плантациях, у негров это лучше получалось. Были и черные рабовладельцы. Я думал это практиковалось только на Гаити, но оказывается и в США негры владели неграми. Это все было становление рабовладения. В 19 веке все приняло законченную форму - белые плантаторы владели черными рабами. Поскольку цены на хлопок сильно выросли, рабовладение было очень рентабельным, и плантаторы мечтали распространить рабство на новые штаты и территории.
Да, неграм дали лопаты. И они оказались в лучшем положении, чем их родственники оставшиеся в Африке.
Это верно, все проекты по добровольному переселению негров в Либерию и на Гаити потерпели неудачу. Большинство черных категорически отказывались покидать США и считали себя намного выше африканцев. В республике Либерия, основанной в 1822 г., черные переселенцы из США заняли господствующее положение по отношению к местным жителям, примерно такое же как белые южане по отношению к южанам-неграм.
Racism, also called racialism, is the belief that humans can be divided into separate and exclusive biological entities called “races"; that there is a causal link between inherited physical traits and traits of personality, intellect, morality, and other cultural and behavioral features; and that some races are innately superior to others.
Как ты и говорил есть белые кто не любят негров и есть негры, кто не любят белых. По крайней мере и тем и тем знакомо это чувство и эти людей общит.
Расизм уже устарел. Глобализм и расизм несовместимы. Вообще общество потребления не слишком подходит для расистов. В обществе потребления герой тот, кто покупает, а злодей тот, кто не покупает. Хороший гражданин имеет работу, платит ипотеку и откладывает в пенсионный фонд, при этом неважно белый он, черный, или вообще инопланетянин с семью руками и двумя головами). Именно в этом корни толерантности - в поощрении потребления.
Можно сказать демонтаж, а можно сказать развитие. Отмена рабства и крепостного права это демонтаж традиционного общества или прогресс? Это определенно прогресс.
Отмена рабства после краха Рима была процессом развития Natural Law. "Что от меня Бог хочет?" подход. Всё происходило в рамках одной системы общего порядка и законов, которые не давались, а открывались, как открываются законы природы.
Выражение "законодательство" тогда звучало как беспредел.
@Ученый, я показал, что такое развитие в дилемме "демонтаж - развитие", теперь я расскажу, что такое демонтаж.
Fr. Seraphim Rose "Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age"
Там автор цитирует Геббельса, написавшего уже в самом конце войны ... типа "сейчас, когда произошёл монументальный культурный крах сняты последние препятствия на пути решения нашей революционной задачи. Теперь, когда всё в руинах, на нас задача перестроить Европу."
Абсолютно та же концепция, что и у марксистов - "весь мир разрушим до основания а затем мы наш мир построим".
Абсолютно то, что можно слышать сейчас из американских университетов в отношении традиционного строя и отношений.
Абсолютно то, что говорят глашатаи Great Reset.
Расизм уже устарел. Глобализм и расизм несовместимы. ... Именно в этом корни толерантности - в поощрении потребления.
Это идеальный подданный в глазах властей - мулатопотребитель изолированный от всех промежуточных институтов/авторитетов (семья, община и т.д.) одиноко стоящий перед командой власти. Именно поэтому такая неистовая пропаганда diversity. Из этих изолированных единиц складываются "массы" идеальные для манипуляции.
Только это не источник свободы.
Сообщение отредактировал bin Leonid: 09.01.2022 - 23:46 PM
Завезённых в США негров довольно-таки прессовали перенять и религию и культуру. И им понравилось. После освобождения у них дела шли в гору очень успешно. Был момент, что даже безработица у них была меньше чем у белых. Но затем в результате многих факторов в стране, когда усилиями бэбибумеров традиции не были переданы следующему поколению а начались эксперименты с чем-то более захватывающим, первыми кого это коснулось это чёрных. Оказалось, что религия/культура были не более чем поверхностное, наносное и когда это было снято, то под ним ничего кроме африканских генов не было. А у белых этот процесс был более длинным поскольку для людей с европейскими корнями это было более коренным компонентом.
Эта организация на официальном содержании федерального правительства.
Нет возможности переводить, но в двух словах это официальный список претензий к Белой Культуре. Это культура которая лежит в основе американской системы и это обозначается как проблема. И это именно та культура приверженность к которой Троцкий назвал расизмом.
Среди негативов Белой Культуры:
Полная семья (папа, мама 2-3 ребёнка). Муж содержит семью.
Рациональное мышление.
Протестантская рабочая этика. Упорная работа - ключ к успеху. Не достиг цели значит не работал упорно.
Планирование на будущее. Следование расписанию.
В женщинах ценится красота, в мужчинах статус и сила и ум.
Не, я тебя не шучу. Все эти вещи обозначены, как проблемы.
Это идеальный подданный в глазах властей - мулатопотребитель изолированный от всех промежуточных институтов/авторитетов (семья, община и т.д.) одиноко стоящий перед командой власти. Именно поэтому такая неистовая пропаганда diversity. Из этих изолированных единиц складываются "массы" идеальные для манипуляции. Только это не источник свободы.
В применении к расовым и национальных проблемам американская свобода это право нацменьшинств самим защищать свои права. Государство вмешивается лишь в исключительных случаях, как это было во время расовых беспорядков в 1960х годах.
РАСИ́ЗМ, доктрина и политико-идеологич. практика, исходящая из представления, что человечество не является единым, а состоит из принципиально отличных друг от друга видов (рас человека, этнич. общностей и т. п.), иерархически соподчинённых между собой. В социально-психологич. плане Р. связан с ксенофобией, но в отличие от неё притязает на теоретич. обоснованность, апеллируя к науке (антропологии, генетике и др.), абсолютизируя фенотипич. различия между людьми и интерпретируя их в качестве источника социокультурных границ.
Идеология Р. начала складываться в эпоху Великих географических открытий, приведших к колонизации европейцами др. народов. Технологич. преимущество европейцев предстало как их естественно-природное превосходство, что стало основой политики колониализма и, в частности, идеологич. обоснованием рабства в Новое время. С 16 в. возникают обосновывающие Р. теории полигенизма; в 19 в. сформулированы доктрины, устанавливающие иерархию расовых, языковых и этнич. общностей (Ж. А. де Гобино и др.) или утверждающие биологич. обусловленность человеческого поведения (дарвинизм социальный). В ряде стран сложилась политика расовой дискриминации и сегрегации (США) и апартхейда (ЮАР). Р. лёг в основу идеологии и практики нацизма. К сер. 20 в. Р. дискредитировал себя как идеология, и о приверженности Р. ныне заявляют лишь маргинальные обществ. активисты. В 1966 принята Междунар. конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации. Однако в скрытой форме Р. продолжает проявляться как на уровне массового сознания, так и в академич. среде. В кон. 20 в. возникла идеология «нового» Р., который, в отличие от традиц. Р., апеллирует не к «крови», а к культуре («культурный расизм») и который рассматривает межгрупповые различия как естественные и изначальные.
считая, что Устав Организации Объединенных Наций основан на принципах достоинства и равенства, присущих каждому человеку, и что все государства — члены Организации обязались предпринимать совместные и самостоятельные действия в сотрудничестве с Организацией Объединенных Наций для достижения одной из целей Организации Объединенных Наций, состоящей в поощрении и развитии всеобщего уважения и соблюдения прав человека и основных свобод для всех, без различия расы, пола, языка или религии,
считая, что Всеобщая декларация прав человека провозглашает, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах и что каждый человек должен обладать всеми правами и свободами, провозглашенными в ней, без какого бы то ни было различия, в частности без различия по признаку расы, цвета кожи или национального происхождения,
считая, что все люди равны перед законом и имеют право на равную защиту закона от всякой дискриминации и от всякого подстрекательства к дискриминации,
считая, что Организация Объединенных Наций осудила колониализм и любую связанную с ним практику сегрегации и дискриминации, где бы и в какой бы форме они не проявлялись, и что Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам от 14 декабря 1960 г. (резолюция 1514 (XV) Генеральной Ассамблеи) подтвердила и торжественно провозгласила необходимость незамедлительно и безоговорочно положить всему этому конец,
будучи убеждены в том, что всякая теория превосходства, основанного на расовом различии, в научном отношении ложна, в моральном — предосудительна и в социальном — несправедлива и опасна, и что не может быть оправдания для расовой дискриминации, где бы то ни было, ни в теории, ни на практике,
подтверждая, что дискриминация людей по признаку расы, цвета кожи или этнического происхождения является препятствием к дружественным и мирным отношениям между нациями и может привести к нарушению мира и безопасности среди народов, а также гармоничного сосуществования лиц даже внутри одного и того же государства,
будучи убеждены в том, что существование расовых барьеров противоречит идеалам любого человеческого общества,
встревоженные проявлениями расовой дискриминации, все еще наблюдающимися в некоторых районах мира, а также государственной политикой, основанной на принципе расового превосходства или расовой ненависти, как, например, политикой апартеида, сегрегации или разделения,
преисполненные решимости принять все необходимые меры для скорейшей ликвидации расовой дискриминации во всех ее формах и проявлениях и предупреждать и искоренять расистские теории и практику их осуществления с целью содействия взаимопониманию между расами и создания международного сообщества, свободного от всех форм расовой сегрегации и расовой дискриминации,
принимая во внимание Конвенцию о дискриминации в области найма и труда, утвержденную Международной организацией труда в 1958 году, и Конвенцию о предотвращении дискриминации в области образования, утвержденную Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры в 1960 году,
желая осуществить принципы, изложенные в Декларации Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм расовой дискриминации, и обеспечить для достижения этой цели скорейшее проведение практических мероприятий,
Тема закрыта
правые, левые, фашизм, коммунизм и 1 еще...
