Кстати о землемерах. Согласно ал-Истахри, самая отдаленная из трех «групп» русов — Салавийа (вероятно, Хольмгард в области словен ильменских). И действительно, расстояние от Хольмгарда до Булгара по рекам и озерам (если часть маршрута идти древнейшим Селигерским путем) было что-то около 2.100 км. А расстояние от Булгара до Киева сухим путем было порядка 1.500–1.600 км (в зависимости от выбранного маршрута). Во всяком случае, столько насчитал А. Халиков (Халиков 1992, с. 12–13). Но оба эти маршрута преодолевались (в первом случае — русами, во втором — булгарами) за примерно равные промежутки времени — где-то за 60 дней (с учетом дневок). Тем не менее, булгары (как это видно из сообщения ал-Истахри) явно отдавали себе отчет в том, что физическое расстояние от Словенска до Булгара больше физического расстояния от Булгара до Киева, поскольку скорость передвижения по рекам вниз по течению (за исключением труднопроходимых речушек) была гораздо выше.
Как то следует из рассказа того же Льва Диакона о балканской кампании Святослава, отправной точкой его военных походов был Киммерийский Боспор (Leo Diac. VI, 8; VIII, 1). То есть Керченский пролив, на восточном берегу которого как раз и находилась летописная Тмуторокань.
Из текста Льва Диакона следует, что Боспор Киммерийский (далее- БК) не являлся частью владений Святослава:
-"удалился в свои области и к Киммерийскому Боспору".
-"чтобы скифы не могли уплыть на родину и на Киммерийский Боспор" .
Из текста Льва также следует, что отправной точной похода Игоря на К-ль также являлся БК.
Полагаю, что ты не забыл о поражении отца твоего Ингоря [65], который, презрев клятвенный договор приплыл к столице нашей с огромным войском на 10 тысячах судов , а к Киммерийскому Боспору прибыл едва лишь с десятком лодок, сам став вестником своей беды.
То, что Тмутаракань находилась под контролем русских князей по крайней мере со времен хазарского похода Святослава, разве - нетрадиционка?
(То, что Владимир Святославич вновь захватил Тмутаракань во время своего корсуньского похода, легко объясним тем, что контроль над этим городом был утрачен во время усобицы между сыновьями Святослава. Владимиру не только его заново брать пришлось, но и Киев, и вятичей вновь покорять.)
Другое дело, действительно ли Святослав под Переяславцем на Дунае подразумевал именно Тмутаракань?
Вероятно, по уговору, князь со своею дружиной позднее также должен был прибыть в Киев.
чтобы тот не вздумал идти в Киев в лодьях по Днепру (или же старым Доно-Донецким путем), но шел бы напрямую через степь с конным отрядом.
в «острове Тмутороканьском» к услугам князя были вассалы из числа покоренных им ранее ясов и касогов, вполне привычных — в отличие от росов — к конным марш-броскам и лихим кавалерийским сшибкам
Ведь Святослав, как известно, пришел со своим войском в Болгарию не на конях, а в лодьях, в лодьях и должен был возвращаться. Поэтому тех коней ему попросту негде было взять
т.е. изначально Святослав должен был вернуться со своей дружиной, состоящей из "водоплавающих" росов
Воспользоваться советом Свенельда и вернуться в Киев со своими "вассалами из ясов и касогов" - означало свою дружину из "водоплавающих" росов бросить в Тмутаракани.
С какой стати "недавно покоренные ясы м касоги" отправятся в далекий Киев сопровождать "недавно примучившего их" Святослава и рисковать ради него своей собственной головой? Они могут: 1)согласиться на уплату дани своему покорителю, 2)на размещение военно-морской базы русов на своей территории, 3)поучаствовать в каком-нибудь захватническом походе Святослава, 4)защищать бок о бок с русами свою землю от посягательства третьей стороны. Но охранять недавнего лузера (недавно потерпевшего сокрушительное поражение от Византии), везущего богатую добычу из их города в далекий Киев - ради чего? Самое милое дело - по дороге добычу отнять, а самого его сдать на руки печенегам - нехай из его черепушки чашу сделают.
Воспользоваться советом Свенельда и вернуться в Киев со своими "вассалами из ясов и касогов" - означало свою дружину из "водоплавающих" росов бросить в Тмутаракани.
Не означало. В седле держаться росы еще могли (они садились на коней в битве под Доростолом), но сражаться с врагами на лошадях не умели. (Leo Diac. IX, 1). Отражать атаки печенегов пришлось бы ясам и касогам. А идущим с ними «водоплавающим росам» тем временем оставалось лишь, спешившись, уйти в глухую оборону, прикрывая собой князя.
С какой стати "недавно покоренные ясы м касоги" отправятся в далекий Киев сопровождать "недавно примучившего их" Святослава и рисковать ради него своей собственной головой?
Он их не «примучивал», а победил и возложил дань. Странно было бы, если бы он этого не сделал. Такова была общепринятая практика в Средние века. Дань, кстати, была не «тяжка».
И рисковать собственной головой ради своего сюзерена — это первейшая обязанность признавшего себя вассалом.
В 1022 году Мстислав Тмутороканский, зарезав касожского князя Редедю, «войдя в землю его, забрал все богатства его, и жену его, и детей его, и дань возложил на касогов». А уже в следующем 1023 году касоги, как ни в чем не бывало, под рукою того же Мстислава отправились в поход на Киев.
2)на размещение военно-морской базы русов на своей территории,
3)поучаствовать в каком-нибудь захватническом походе Святослава,
4)защищать бок о бок с русами свою землю от посягательства третьей стороны.
Естественно, что
В 1022 году Мстислав Тмутороканский, зарезав касожского князя Редедю, «войдя в землю его, забрал все богатства его, и жену его, и детей его, и дань возложил на касогов». А уже в следующем 1023 году касоги, как ни в чем не бывало, под рукою того же Мстислава отправились в поход на Киев.
Но
Но охранять недавнего лузера (недавно потерпевшего сокрушительное поражение от Византии), везущего богатую добычу из их города в далекий Киев - ради чего? Самое милое дело - по дороге добычу отнять, а самого его сдать на руки печенегам - нехай из его черепушки чашу сделают.
У русов, которых некогда Святослав привел с собой из Киева в Тмутаракань - положение иное. Они здесь чужаки. Погибнет князь, и их перережут как собак. Поэтому ведя ихдомой, он мог не опасаться ножа в спину.
А касоги? Вот доставили они Святослава с его трофеями в Киев целым и не вредимым, а дальше что? Они теперь так и останутся в Киеве, бросив в родной стороне дом и семью? Или Святослав им скажет: "а теперь как хотите так и добирайтесь до дома, до хаты опять через земли злых печенегов. Кому был должен, всем прощаю" ?
То, что Тмутаракань находилась под контролем русских князей по крайней мере со времен хазарского похода Святослава, разве - нетрадиционка?
Лев Диакон и отца Святослава Игоря "отправляет" к Боспору Киммерийскому. Будем теперь считать, что Игорь совершил свой поход из окрестностей Тмутаракани?
Но охранять недавнего лузера (недавно потерпевшего сокрушительное поражение от Византии), везущего богатую добычу из их города в далекий Киев - ради чего?
Со времени восточного похода Святослава Тмуторокань — не их город.
Самое милое дело - по дороге добычу отнять, а самого его сдать на руки печенегам - нехай из его черепушки чашу сделают.
Святослав должен был отправиться в Киев с одной только своею дружиной. Основная часть боспорских росов осталась бы в Тмуторокани. Если бы по пути в Киев ясы и касоги решились на злое дело в отношении сопровождаемого ими русского князя и его дружинников, оставшихся дома ясских и касожских жен, детей и стариков тмутороканские росы вырезали бы подчистую. Институт аманатов в Предкавказье существует и эффективно действует и по сей день.
То, что Тмутаракань находилась под контролем русских князей по крайней мере со времен хазарского похода Святослава, разве - нетрадиционка?
Лев Диакон и отца Святослава Игоря "отправляет" к Боспору Киммерийскому. Будем теперь считать, что Игорь совершил свой поход из окрестностей Тмутаракани?
А это как смотреть "поход ИЗ".
Торговые экспедиции русов отправлялись в К-ль "из Витичева". Это не значит, что Витичев и был "мать городов русских" и центр торгово-экономической деятельности. Это просто последняя точка сбора каравана (флотилии). Так же и БК - был последним сборным пунктом, откуда русы уже выходили на финишную прямую своего похода.
В договоре Игоря с греками 944г
Если придут черные болгары и станут воевать в Корсунской стране, то приказываем князю русскому, чтобы не пускал их, иначе причинят ущерб и его стране
черные болгары, кочевали где-то рядом с Азовским морем. Как бы русский князь мог бы "не пускать их воевать в Корсунской стране", если бы где-то там у него не было бы своего аванпоста, базы?
(И опять же, после гибели Игоря при малолетнем Святославе, когда Ольге было не до далекой Тмутаракани, самой бы под Мала не угодить, этот город мог легко обособиться, пока возмужавший Святослав опять не включил его в свои владения.)
Так же и БК - был последним сборным пунктом, откуда русы уже выходили на финишную прямую своего похода.
т.е. вы считаете, что флотилия Игоря спустилась по Дону в Азовское море, прошла Керченский пролив и отправилась на К-ль? А что ей мешало спуститься по Днепру?
Как бы русский князь мог бы "не пускать их воевать в Корсунской стране", если бы где-то там у него не было бы своего аванпоста, базы?
Некий ограниченный военный контингент русов мог находиться в самой Корсунской земле (фема Херсонес)
И о Корсунской стране. Да не имеет права князь русский воевать в тех странах, во всех городах той земли, и та страна да не покоряется вам, но когда попросит у нас воинов князь русский, дадим ему, сколько ему будет нужно, и пусть воюет.
В случае нападения на Корсунскую страну К-ль обещал неограниченную военную поддержку русскому контингенту.
Так же и БК - был последним сборным пунктом, откуда русы уже выходили на финишную прямую своего похода
т.е. вы считаете, что флотилия Игоря спустилась по Дону в Азовское море, прошла Керченский пролив и отправилась на К-ль? А что ей мешало спуститься по Днепру?
Мало ли что. Может шли двумя потоками : один по Днепру, другой по Дону. Те, что по Дону, подцепляли с собой "тмутараканских", потом уже объединялись с теми, кто спускался по Днепру.
Т.о. для греков было две видимых точки, откуда приходят русы: "из своей стороны" - из устья Днепра и "от Боспора Киммерийского" - из Керченского пролива.
Они и при возвращении также разбивались на два потока: часть уходила в Керченский пролив, часть вверх по Днепру, или вообще сначала все швартовались в Тмутаракани, делали передышку, сбывали часть добычи, пополняли запасы, а потом основная масса (кроме местных, тмутараканских) отправлялась вокруг Крыма к устью Днепра.
У русов, которых некогда Святослав привел с собой из Киева в Тмутаракань - положение иное. Они здесь чужаки. Погибнет князь, и их перережут как собак.
Это с какого же перепугу?
Поэтому ведя ихдомой, он мог не опасаться ножа в спину.
Ножа в спину от кого? От тмутороканских росов? Так ничего подобного и быть не могло. Он же их князь, свой собственный. С чего бы им резать своего князя? А от вероломства воинов сводного ясско-касожского конного отряда, который (по очевидному замыслу Свенельда) должен был сопровождать Святослава и его дружину в Киев, его обезопасили бы боспорские росы, остававшиеся в Тмуторокани. Потому что жены и дети ясов и касогов фактически оставались у них в руках в качестве заложников.
А касоги? Вот доставили они Святослава с его трофеями в Киев целым и не вредимым, а дальше что? Они теперь так и останутся в Киеве, бросив в родной стороне дом и семью?
Опять же, с какого перепугу? Конечно же, они отправились бы восвояси, обратным ходом.
Или Святослав им скажет: "а теперь как хотите так и добирайтесь до дома, до хаты опять через земли злых печенегов. Кому был должен, всем прощаю" ?
Никому ничего он бы не остался должен. Наоборот, щедро вознаградил бы своих вассалов за службу верную из трофеев болгарских. И какие еще «злые печенеги»? Ясов и касогов как раз и мыслилось взять с собою для марша через степь в качестве походного охранения. Они-то были прирожденными конниками, в отличие от «водоплавающих» росов. И печенегам они противостояли весьма успешно. Именно по этой причине с вторжением печенегов в Северное Причерноморье ясы (приазовские) и касоги остались на прежних местах своего расселения, а вот венграм, которые по их собственным словам противостоять пачинакитам не могли, пришлось под их натиском бежать из Ателькюзу в Паннонию еще в конце IX века.