У Вас нет Сергея Михалкова, который может менять слова гимна в соответствии с изменением политической формы правления)
У нас вообще проблема с писателями-поэтами - я с 2000 года не находил в печати какого нового интересного рассказа-повести-романа или стихотворения. Уверен, что они есть - но о них просто молчат и по ТВ, и в народе, и в печати...
Это очень показательно для данного периода истории.
У Вас нет Сергея Михалкова, который может менять слова гимна в соответствии с изменением политической формы правления)
У нас вообще проблема с писателями-поэтами - я с 2000 года не находил в печати какого нового интересного рассказа-повести-романа или стихотворения. Уверен, что они есть - но о них просто молчат и по ТВ, и в народе, и в печати...
Это очень показательно для данного периода истории.
Должны быть какие-то придворные поэты, которые воспевают Лукашенко.
Должны быть какие-то придворные поэты, которые воспевают Лукашенко.
Придворные поэты у просвещенных монархов - у нас диктатор "з дзярэвни", он больше по воспевающим репортажам журналюг движется, до художественной литературы так и не дорос...
Традиции современного Витебска корнями уходят в витиеватые лабиринты истории, где нашлось место взлетам и падениям, процветанию и подвигам. Но это было бы невозможным без символов суверенитета и независимости города – Герба и Флага Витебска, которые не только отражают суть прошедших лет, но и определяют принципы дальнейшего развития Витебска.
Современный Герб Витебска утвержден соответствующим Указом Президента Республики Беларусь от 9 февраля 2004 года. Хотя впервые город Витебск приобрел свой собственный Герб намного раньше - 17 марта 1597 года, когда князь Великого княжества Литовского Жигимонт III Ваза наделил город Магдебургским правом.
В 1623 году, после восстания горожан, Витебск лишили не только Магдебургского права, но и Герба. Но за особые боевые заслуги символы независимости и суверенитета городу все же вернули - но только в 1644-м.
В 1722 году Герб Витебска упразднили – причиной тому стал тот факт, что город вошел в состав Российской империи. Но, несмотря на это, изображение Герба находилось на городской Ратуше вплоть до 1820-х годов. Правда, периодически у города появлялись новые Гербы, но как символы города они существовали совсем недолго. И лишь в начале XXI столетия все встало на круги своя, и Герб Витебска, проверенный историей и временем, вновь стал символом процветающего, независимого и миролюбивого города.
В основе Герба современного Витебска – первоначальный вариант Герба Витебска, известный еще с 1597 года. Если быть точным, это профиль Иисуса Христа, изображенный на голубом поле испанского щита. Изучая символику Герба, можно сказать, что в нем отражена как религиозная (образ Иисуса Христа), так и оборонительная (обнаженный меч) сущность. Анализируя историю Витебска, очевидно, что в Гербе вместе с любовью к родному городу, его истории заложено чувство глубокого патриотизма и рыцарского самосознания. Доминантный голубой цвет является символом величия, верности, безупречности, а также подчеркивает движение вперед, навстречу мечтам и надеждам.
Образ Христа обращен вправо, а вверху – справа и слева – нанесены буквы "IS" и "XS" с титлами. Кроме того, буквы с титлами нанесены и в нижней части щита. Внизу, под образом Спасителя, размещен обнаженный серебряный меч с золоченой рукоятью, направленный острием влево. Цвет золота и серебра выбран неспроста – это неоспоримые символы чистосердечности, искренности, благородства, самостоятельности, милосердия и смирения.
Оружие – это не только символ воинственности и героических поступков, но и правосудия. Это – выражение воли, которая направлена на разрешение конфликта и защиту Отечества от врагов. Меч – это неотъемлемый символ человеческой свободы, а в западной традиции это оружие еще наделено силой света для борьбы с вездесущими силами тьмы. Именно поэтому он так уместен с образом Христа Спасителя на Гербе Витебска. Да и в христианстве мечу отводилась особая роль - он выступал символом духа и слова Божьего. Правда, изначально, для большей экспрессивности и отражения трагичности пережитых событий, меч, изображенный на Гербе Витебска, был окровавленным, что обусловлено историей Витебска, богатой на трагические перипетии и даты. Правда, в нынешнее время присутствие капель крови на Гербе утратило свою актуальность, поэтому за основу взят чистый меч без изъянов.
Красный картуш, в котором расположен испанский щит, гармонично дополняют зеленые ленты в сочетании с красными цветами. Еще две красные ленточки, лаконично обвивающие лавровые ветви, изображены внизу. Цвета – красный и зеленый – выбраны не случайно. В геральдике красный цвет – символ не только любви, мужества, смелости и великодушия, но и символ пролитой крови за Отечество, веру и государя. Зеленый цвет – яркое свидетельство благородства, радости и великой чести. Цветы символизируют жизнь и смерть, возрождение и процветание. Внизу Герб Витебска украшен лавровыми ветвями - символом славы, доблести и постоянства.
Херувим, который венчает Герб Витебска, изображен с распростертыми крыльями. По бокам, слева и справа, изображены два ангела, которые бережно поддерживают щит при помощи голубых лент. Присутствие божественного начала означает не только защиту населения города от всяких напастей, но и чистоту, невинность. Если ангелы – неоспоримый символ благой вести, то херувим, объединяя духовное и материальное начало, – вестник богов и исполнитель божественной воли на земле.
Правда, в истории Витебска фигурируют и другие варианты Герба города, что обусловлено историческими датами. Например, вхождение города в состав Российской империи не могло не сказаться не только на его развитии, но и наличии государственной символики. Прежний Герб упразднили и вместо него, начиная с 1781 года, утвердили совершенно иную городскую символику – это была погоня на бело-красно-белом фоне, увенчанная двуглавым орлом и императорской короной.
Правда, новый герб просуществовал недолго – меньше столетия. Уже в 1856-м ему на смену пришел новый, вернее – усовершенствованный, Герб Витебска. Это была все та же погоня. Червленый щит и всадник на серебряном коне придавали Гербу еще больше воинственной экспрессивности. Герб был увенчан императорской короной, а по бокам украшен золотыми лентами, цвет которых символизировал покорность, смирение и следование принципам новой власти.
Но и этот Герб не оказался настолько популярным, чтобы непоколебимо выдержать испытания столетий. Наверное, весь секрет в том, что символика Герба не смогла достоверно отразить истинную суть развития города, его идеи, стремления и кровавые страницы истории. А вместо этого показывала искаженную картину. Поэтому уже в современные дни, когда возникла необходимость возвращения к истории, городу Витебску вернули его подлинные символы независимости и суверенитета: и настоящим украшением города стал первоначальный Герб Витебска, известный еще с 1597 года. Ведь именно в нем отражается сущность развития города – от героического прошлого к процветающему и миролюбивому будущему.
Гармоничным дополнением Герба является Флаг Витебска – это голубое полотнище прямоугольной формы, в центре которого нанесено изображение Герба Витебска.
Пельмань в виде герба, слепленный жителями Витебска в 2016 г. Пельмень очень большой - около 0,5 метров в длину, поэтому его не сварили, а запекли в духовке.
В 1623 году, после восстания горожан, Витебск лишили не только Магдебургского права, но и Герба.
В этом году было городское восстание против униатского архиепископа Иосафата Кунцевича - сумасшедшего фанатика, который довел витебчан до края своими жестокостями и кощунством по отношению к православию и народной морали. Урод был убит 12 ноября 1623 года.
В наказание за то были убиты многие витебчане, город был лишен Магдебургского права, печати,хоругви и герба. Была разрушена ратуша и уничтожен набатный колокол.
Но за особые боевые заслуги символы независимости и суверенитета городу все же вернули - но только в 1644-м.
Был восстановлен герб, хоругвь и прочие атрибуты Магдебургского права. Началось быстрое восстановление ратуши.
Про "боевые заслуги" не ясно - после лишения города самоуправления осаде его случалась только в 1654 году, через 10 лет после восстановления Магдебургского права. До этого войн ближе Смоленска не было.
На печатке иной образ Иисуса Христа, чем на гербе - "Спас Нерукотворный", старинное изображение с русских хоругвей. Видимо это изображение подчеркивало, что город находится на русских землях ВКЛ в Речи Посполитой.
В 1623 году, после восстания горожан, Витебск лишили не только Магдебургского права, но и Герба.
В этом году было городское восстание против униатского архиепископа Иосафата Кунцевича - сумасшедшего фанатика, который довел витебчан до края своими жестокостями и кощунством по отношению к православию и народной морали. Урод был убит 12 ноября 1623 года.
В наказание за то были убиты многие витебчане, город был лишен Магдебургского права, печати,хоругви и герба. Была разрушена ратуша и уничтожен набатный колокол.
Но за особые боевые заслуги символы независимости и суверенитета городу все же вернули - но только в 1644-м.
Был восстановлен герб, хоругвь и прочие атрибуты Магдебургского права. Началось быстрое восстановление ратуши.
Про "боевые заслуги" не ясно - после лишения города самоуправления осаде его случалась только в 1654 году, через 10 лет после восстановления Магдебургского права. До этого войн ближе Смоленска не было.
Энциклопедия сообщает -
1644, 25 ноября — польским королём и князем ВКЛ Владиславом IV, в благодарность за участие витебских солдат в битве против русских войск, Витебску возвращено Магдебургское право и герб.
Энциклопедия сообщает - Цитата 1644, 25 ноября — польским королём и князем ВКЛ Владиславом IV, в благодарность за участие витебских солдат в битве против русских войск, Витебску возвращено Магдебургское право и герб.
Энциклопедия сообщает - Цитата 1644, 25 ноября — польским королём и князем ВКЛ Владиславом IV, в благодарность за участие витебских солдат в битве против русских войск, Витебску возвращено Магдебургское право и герб.
А, что за такая значимая битва была сведений нет?
В этом и загадка. С 1634 г. по 1654 г. Россия и РП не воевали. Жители Витебска отличились в битве под Оршей, но это было еще в 1514.
В 1640 в Витебске появились иезуиты, в 1644 г. открылся иезуитский собор и школа. Возможно они просто попросили короля восстановить права города в каких-то своих целях (скажем привлекать больше студентов в школу), а иезуитам в то время было не принято отказывать.
На печатке иной образ Иисуса Христа, чем на гербе - "Спас Нерукотворный", старинное изображение с русских хоругвей. Видимо это изображение подчеркивало, что город находится на русских землях ВКЛ в Речи Посполитой.
Я читал, что по геральдическим правилам нельзя было изображать на гербе Христа (можно было только младенца), но для Витебска сделали исключение.
Герб – это, бесспорно, визитная карточка любого города такая же, как храмы, улицы, главная площадь. Герб достаточно трудно «прочесть», а ведь в нем заключена самая важная информация о прошлом города, в нем — краткое содержание бесчисленного количества фактов и огромного пласта истории.
1496 год – город Гродно получает Магдебургское право. Но на печатях вскоре открывшегося магистрата герба не было. И тогда великая княгиня литовская и королева польская Бона Сфорца выдает Гродно привилей, согласно которому городскому войту и магистрату предписывалось разместить на печатях герб. «Дано в Вильне года панского 1540 в день св. Губерта», — гласит привилей. Тогда и появляется грациозно перепрыгивающий ограду молодой Олень с большим золотым крестом между рогами.
А святой Губерт – личность, реально существовавшая, но всё, что мы знаем о нем, носит скорее легендарный характер. Легенда говорит о нем, как о человеке беззаботном, легкомысленном, любившем проводить все свое время за пирами и охотой. И вот подчас охоты перед Губертом появился олень с золотым крестом между рогами и сказал:
— Если ты не перестанешь жить так, то очень скоро попадешь в ад. Губерт сильно испугался, слез с коня и начал искренне молиться. После отказался от всех своих чинов, званий и богатств, принял благословение и семь лет провел в паломничестве в Арденнских горах. Там, в глухих бельгийских пещерах, Губерт снова услышал голос, на этот раз приказавший ему идти в Рим. Губерт, оказавшись в Риме, слушал проповеди, сам проповедовал христианство, защищал нищих и убогих, за что и был возведен в лик святых.
Но святой Губерт – это еще и покровитель всех охотников, а охота была основным занятием жителей Гродно, т.е. города, расположенного в непосредственной близости к двум огромным лесным массивам – Беловежской и Гродненской пущам. Олень – также символ охотника. Олень – любимый персонаж сказок и легенд, образ оленя – благороден и чист. И в языческой, и в христианской традиции олень является проводником, он указывает путь, являет собой мудрость и спокойствие.
Можно считать Оленя с золотым крестом самым настоящим покровителем города Гродно, ведь сюжет с явлением Оленя святому Губерту неоднократно изображался на различных предметах быта гродненцев (в чем вы можете убедиться, посетив гродненский историко-археологический музей), а 3-его сентября, в день св. Губерта, наши предки праздновали День города.
Золотой крест традиционно символизирует богатство, власть и справедливость. Сочетание золотого с благородным и мягким синим цветом щита, на фоне которого Олень перепрыгивает ограду, как будто завещает потомкам беречь город, которому суждено процветать «на славу, чтобы угодить Богу».
Лапчатый (уширенный на концах) крест связан с победой над Тевтонским орденом в Грюнвальдской битве. Серебряный крест в червленом поле хоругви святого Георгия.
