Rambler's Top100
 
 


История России
Всемирная история

День ракетных войск и артиллерии.
Национальный день,Монако.
   

Еврейское книгопечатание

История России, Всемирная история

ПОИСК



РЕКЛАМА

Список рефератов по истории

Еврейское книгопечатание Скачать Еврейское книгопечатание

                                   Государственная еврейская академия им.
                                  Маймонида
                                     филологический факультет
                                      кафедра еврейской истории и
этнографии



             Основные центры книгопечатания
              в Европе и в России.


                реферат  по дисциплине  “Введение в иудаизм”



                                студент               I                курса
Фадеева Ю.Ю.
                   преподаватель                                      Зайчик
Ц.Р.



                                       Москва        1999 год

                                       СОДЕРЖАНИЕ :

    Введение
    1. Центры еврейского книгопечатания в Европе в XV - XVII вв.
       1.1. Книгопечатание в Италии.
       1.2. Книгопечатание в Стамбуле.
       1.3. Книгопечатание в Центральной Европе.
       1.4. Книгопечатание в Голландии.
       1.5. Книгопечатание в Германии и Франции.
    2. Центры еврейского книгопечатания в Европе в XVIII - начале XX вв.
    3. Книгопечатание в России.
       3.1. Книгопечатание в Российской империи в XVIII - первом десятилетии

             XX в.
       3.2. Книгопечатание в России после февральской революции 1917 г.
    4. Книгопечатание в Восточной Европе в период с 20-х  по 70-е гг. XX в.
       4.1. Книгопечатание в Польше.
       4.2. Книгопечатание  в Латвии.
    5. Центры иудаики в Европе.
       5.1. Немецкая иудаика. Берлин.
       5.2. Иудаика в других западноевропейских странах.
    6. Книги по иудаике в России и Польше.
    Заключение.
        Литература.



                         ВВЕДЕНИЕ

    История еврейского типографского дела  начинается  лишь  немного  позже
изобретения книгопечатания. До нас дошли десять сочинений,  напечатанных  до
1480 г., которые, по мнению многих, были выпущены  еврейской  типографией  в
Риме ранее 1475 г. Были найдены следы еврейской типографии  в  Германии  еще
до эпохи Гутенберга  / 1, с. 849-850/ .
    Печатное дело после того,  как  И.Гутенберг  изобрел  набор  подвижными
литерами (ок. 1440), некоторое  время  оставалось  достоянием  исключительно
христиан. Видимо, немцы К.Свайнхайм  и  А.Паннарц  ,  которые  в  1465  году
начали печатать книги  на  латыни  в  итальянском  монастыре  Субиако  (близ
Рима), между 1469  и  1472  обучили  книгопечатанию  римских  евреев  Овадию
(б.Моше?),  Менашше  и  Биньямина,  издавших  в  этот   период   комментарии
Нахманида  к  Пятикнижию.  С   тех   пор   евреи   активно   участвовали   в
книгопечатании  (не  только  еврейском).  Оно  почиталось  многими   евреями
“венцом всех наук”, а труд печатника -  “святым  ремеслом”,  которое  сродни
написанию книги. В книгопечатании видели путь  к  осуществлению  пророчества
Исайи  о  том,  что  “полна  будет  земля  знанием  Господа”.   Нововведению
противились, прежде всего, переписчики  книг  (софрим),  но  возникли  также
галахические проблемы, в т.ч. вопрос о  допустимости  размножать  печатанием
Тору, тфиллин, мезузы. Религиозные авторитеты XVI  и  XVII  вв.  установили,
что Тора для публичного чтения должна быть только рукописной,  равно  как  и
все тфиллин и мезузы,  а  книги,  предназначенные  для  домашнего  изучения,
могут быть печатными.
    Книгопечатание оказало глубокое влияние  на  религиозную  и  культурную
жизнь  еврейских  общин,   образование,   синагогальные   ритуалы   и   т.д.