Rambler's Top100
 
 


История России
Всемирная история

День работников торговли.
1952,День революции,Египет.
День Памяти,Папуа-Новая Гвинея.
   

Анализ преступлений о святотатстве

История России, Всемирная история

ПОИСК



РЕКЛАМА

Список рефератов по истории

Анализ преступлений о святотатстве Скачать Анализ преступлений о святотатстве



                      Санкт-Петербургский Гуманитарный
                           Университет Профсоюзов


                Кафедра теории и истории государства и права


                                 С. У. Р. С.


                     Анализ преступлений о ссвятотатстве


                           (По уложению 1845 года)



                                                             Работа студента
                                                     Юридического факультета
                                                               Первого курса
                                                               Первой группы
                                                               Босова  А. С.
                                                        Научный руководитель
                                                         доцент Петров К. В.



                               Санкт-Петербург
                                    1999
                               Общие положения

Святотатством по уложению 1845 года признается  всякое  похищение  церковных
вещей и денег, как из самих церквей, так  и  из  часовен,  ризниц  и  других
постоянных и временных церковных хранилищ, даже если  они  и  находятся  вне
церковных строений. Значимость преступления и  соответственно  наказания  за
совершение его увеличивается, когда оно соединено  с  оскорблением  святыни,
сопровождается применением насилия или взломом.

                                   Объект

В роли объекта преступного посягательства  в  данном  случае  выступает  все
церковное  имущество  церквей  православного,  а  также  иных  признанных  и
покровительствуемых законом христианских  вероисповеданий.  Причем  в  самом
тексте  закона  объекты  посягательства  дифференцируются  по  принципу   их
местонахождения, а так же  в  зависимости  от  степени  их  священности.  По
принципу местонахождения имущество подрязделяется на находящееся в  церквях,
в часовнях, в ризницах и в иных хранилищах церковной  утвари.  Классификация
же по признаку святости вещи  определяется  непосредственно  важностью  этой
вещи для церковного обряда. Таким образом согласно  тексту  закона  получаем
три категории вещей. Первая  категория  –  «священные  вещи».  Эти  предметы
играют непосредственную и исключительно важную роль в обрядах и таинствах  и
потому обладают наивысшей святостью.  К  ним  относятся  потиров,  дискосов,
дарохранительниц, лжиц, крестов, евангелий, образов, мощей.  Так  же  к  ним
относятся покрывала с священных сосудов, оклады мощей и  образов,  сосуды  и
одежды с престолов и жертвенников. Вторая категория – «не столь  священные».
Это вещи которые так же играют роль в отправлении  религиозного  обряда,  но
эта роль вторична. Исходя из этого данные предметы и отнесены  ко  категории
меньшей святости. Это  купели  и  другие  большие  чаши  для  водоосвящения,
ковши, кропила, одеяния с налоев,  ризы,  кадила,  ломпады  и  богослужебные
книги  кроме  евангелий.  Наконец  третью  категорию   составляют   предметы
несвященные. Это просто предметы церковной утвари, такие как  свечи,  деньги
и тому подобное.
Так же надо отметить  особые  полномочия  духовного  начальства  каждого  из
вероисповеданий, какие предметы к какой  категории  священности  причислять.
Как представляется данное решение должно приниматься  исходя  из  значимости
каждой конкретной вещи для обряда  с  учетом  специфики  его  отправления  в
конкретном виде православного вероисповедания.

                                   Субъект

В качестве субъекта преступного посягательства согласно букве  закона  может
выступать любой человек. При этом практически  в  каждой  статье  приводится
различие между лицами которых можно подвергнуть телесному наказанию,  и  лиц
от  этих  наказаний  освобожденными.  Таким  образом  вопрос  о   назначении
наказания решался исходя из этих,  сословных  главным  образом  различий.  В
качестве отдельных субъектов выступают сами служители церкви,  которым  было
поручено хранение похищенных впоследствии ценностей и имущества.
Вопрос ответственности  в  данном  случае  будет  подробнее  рассмотрен  при
рассмотрении субъективной стороны.

                             Объективная сторона

Объективной стороной являются последствия  преступления  и  вред  нанесенный
им. Принесенный ущерб разделяется на две категории: ущерб принесенный  самим
похищением ценностей и фактом их утраты и обстоятельствами при  которых  они
были похищены. Оценка ущерба от  исчезновения  вещи  производится,  как  мне
кажется,   исходя  из  ее  стоимости  и  значимости  как  составляющей   для
выполнения  определенных  обрядов.   Ущерб   же   нанесенный   самим   ходом
преступления исчисляется по его масштабу и характеру повреждений.

                            Субъективная сторона

Многие русские дореволюционные юристы указывали на то,  что  святотатство  –
это исскуственный  состав  преступления,  поскольку  его  объектом  являются
имущественные, а не  религиозные  отношения.  Несмотря  на  это  составители
уложенияпошли включили татьбу из церкви в группу  религиозных  преступлений,
хотя на самом деле, таковыми они не являлись. Субъективная сторона  является
ключевым моментом в рассмотрении данного круга  преступлений.  Она  содержит
ряд вопросов, такие как мотив,  цель  и  динамика  совершения  преступления.
Мотивы: предумышленное (ст.247 ч. 2; 248 ч. 2)   непредумышленное  (ст.  247
ч. 3;  248  ч.  3).  Целью  данного  вида  преступления  является  намерение
завладеть церковным имуществом в той  или  иной  форме.  Динамика  и  способ
совершения может быть различным. Законом предусмотрены различные варианты.
1. Кража – тайное похищение имущества без дополнительных обстоятельств.  Ст.
   244 ч.2
2. Кража со взломом – тайное похищение  имущества  из  запертого  хранилища,
   сопровождающееся взломом места их хранения. Ст. 244 ч 1
3. Кража с оскорблением святыни – если присовершении кражи  были  осквернены
   церковные святыни. Ст 243 ч. 2
4. Грабеж – насильственный захват  имущества,  сопровождающийся  применением
   насилия или угрозой его применения. Ст.242 ч. 1
5. Святотатство в форме мошенничества –  хотя  и  не  упоминается  в  данной
   главе, но реально признавалось судебной практикой.  Дело  в  том,  что  в
   соответствии с буквальным смыслом  статьи  241  святотатством  признается
   всякое похищение  церковной  собственности,  а  мошенничество  наравне  с
   грабежом или кражей преследовало цель егонезаконного завладения.

                              Система наказаний

Система наказаний по уложению 1845 года классифицируется  в  зависимости  от
динамики и способа совершения преступления, а также от сословного  положения
обвиняемого.
1. Грабеж
А) церкви - лишение прав и ссылка на каторжные работы в рудниках на срок  от
12 до 15 лет.
Б) часовни – лишение прав и ссылка на каторжные работы в крепостях  на  срок
от 10 до 12 лет.
2. Кража со взломом
А) Из церкви
1) с осквернением святыни –  Лишение  всех  прав  и  ссылка  на  каторгу  на
   заводах на срок от 6 до 8 лет. ( если речь идет о  несвященных  предметах
   то от 4 до 6 лет)
2) Без осквернения святыни - лишение прав и ссылка  на  каторжные  работы  в
   крепостях на срок от 10 до 12 лет.
Б) Часовни или хранилища – лишение прав и ссылка в Сибирь на поселение.
3. Кража без взлома – регулируется теми же статьями уложения, но с  условием
смягчения наказания одной степенью.

Для добавления страницы "Анализ преступлений о святотатстве"в избранное нажмите Ctrl+D
 
 
   
 
Хронология
 
 
Библиотека
 
 
Статьи
 
 
Люди в истории
 
 
История стран
 
 
Карты
 
   
   
 
Рефераты
 
 
Экзамены, ЕГЭ
 
 
ФОРУМ
 
 

В избранное!
нас добавили уже 6836 человек...
 
   
   
РЕКЛАМА
 
   
 

   
Поиск на портале:
вверх
История.ру©Copyright 2005-2017.
вверх