Rambler's Top100
 
 


История России
Всемирная история

День Военно-воздушных сил России.
   

Древняя Индия

История России, Всемирная история

ПОИСК



РЕКЛАМА

Список рефератов по истории

Древняя Индия Скачать Древняя Индия


                                Древняя Индия


           Реферат по истории государства и права зарубежных стран



                                    ПЛАН.


 V Особенности развития государства и права.  3
Правовое положение отдельных групп населения.      4
Государственный строй. 5
Местное управление.    6
Армия.      6
Суд и судебный процесс.      7



                  Особенности развития государства и права.
 Принципиальные  различия  восточного  и  западного  цивилизационных  путей
развития заключались в том, что на востоке в отличии от запада, где  частная
собственность играла господствующую роль, частнособственнические  отношения,
отношения  частнотоварного  производства,  ориентированного  на  рынок,   не
занимали значительного места. Это в  свою  очередь  сказалось  на  застойном
характере восточных социальных структур, на отсутствии  на  востоке  условий
для развития тех правовых и политических институтов, которые  были  призваны
обслуживать нужды общества: демократическое общественное  самоуправление,  с
правами и обязанностями каждого гражданина, правовые  гарантии  его  частных
интересов, прав и свобод.
 Одной из основных социальных  форм,  играющих  решающую  роль  в  эволюции
дре6вневосточных обществ, была сельская община, сохранившая во многом  черты
патриархально-родовой  организации.  В  значительной  мере  она   определяла
характер  политической  власти  в  этих  обществах,  роль   и   регулирующе-
контрольные  функции  древневосточного  государства.   Структура   замкнутых
сельских общин с натуральным характером производства, с  сочетанием  ремесла
и земледелия, слабым развитием товаро-денежных отношений  составляло  основу
социальной жизни Древней Индии.
 Постепенно из общины выделяется привилегированная верхушка,  стоявшая  над
рядовыми  общинниками  и  не   участвующая   в   производстве.   По-прежнему
владельцем-собственником  земли  оставалась   община.   Вместе   с   тем   и
государство  выступало  в  качестве  верховного  собственника  земли,  права
которого выражались в получении ренты-налога.
 Строй многоукладной хозяйственной жизни  определял  исключительно  пёстрый
социальный состав общества. В них отсутствовала  чёткая  социально-классовая
граница (существовали различные категории зависимого  населения,  занимающие
промежуточные позиции между свободными и рабами).  Сословно-правовой  статус
индивида в обществе не совпадал с  его  социально-экономическим  положением.
Развитие общества в Древней Индии носило свои  особенности.  Они  связаны  с
жёстким сословным делением на 4 варны (брахманов, кшатриев, шудр,  вайшьев),
с присущей ему особой общинной организацией, отличающейся  высокой  степенью
замкнутости   и   автономности.   Отношения   рабовладения    здесь    тесно
переплетались  с  сословно-варновыми,  кастовыми.  Традиционная   социальная
приниженность низших каст, почти полное бесправие  тех,  кто  находился  вне
варн, создавали возможности для полурабских форм эксплуатации населения.
 В Индии на всех этапах её развития сохранялось определённое самоуправление
общин.   Правители   Древней   Индии    не    распологали    неограниченными
законодательными полномочиями. Даже в крупном государстве, как Маурьев  (4-2
век до н.э.), большое значение имели  коллегиальные  органы  государственной
власти, такие  как  совещательный  орган  при  царе  –  раджасапха  и  совет
сановников – мантрипаришад.
 В Древней  Индии  несмотря  на  их  исторические  особенности  цари  также
возвеличивались. Их имена ставились рядом с именами  богов.  Они  наделялись
всесильными деспотическими полномочиями.

                Правовое положение отдельных групп населения.
 Правовые памятники дают яркую картину сословно-кастового деления  древнего
общества  Индии,  которое  приобрело  здесь  наиболее   законченные   формы.
Социальное расслоение в Древней Индии  привело  не  к  формированию  классов
(рабовладельцев и рабов), а к возникновению особых сословных групп  –  варн:
брахманов (жрецов), кшатриев (правителей,  воинов),  вайшьев  (земледельцев,
ремесленников)  и  шудр  (слуг).  В  основе   этой   дифференциации   лежало
разделение труда, та глубокая  социальная  ступень  разделения,  когда  труд
физический   отделялся   от   умственного,   материальный   от    духовного,
производительный от управленческого. Здесь уже  заложены  основы  социально-
экономического  неравенства,  эксплуатации  родовой  аристократией  простого
народа.
 В законах Ману указаны 7 разрядов рабов  (7  источников  рабства:  военный
плен, раб за содержание, раб по наследству,  рождённый  в  доме,  купленный,
подаренный и раб в силу  наказания.  Все  права  над  рабом  предоставлялись
хозяину. Раб – не правоспособен.
 Также существовали религиозно-правовые границы между кастами, например,  у
каждой касты был свой божий  храм,  изучение  священных  книг  –  привилегия
высшей касты.
 Владельческие права общин в Индии были неограничены.  Право  распоряжаться
общинной  землёй:  продавать,  сдавать  в  аренду,   дарить   её   полностью
принадлежали ей. Также правящая верхушка получала часть ренты-налога в  свою
пользу.
 Таким образом, внутри каждой  варны  развивалось  социальное  неравенство,
деление  на  эксплуатируемых  и  эксплуататоров,  но   кастовые,   общинные,
большесемейные границы, скреплённые правом, религией, сдержали их слияние  в
единую  классовую  общность.  Это  и  создавало  особую  пестроту  сословно-
классовой социальной структуры Древней Индии.

                           Государственный строй.
 Примитивные государственные образования складывались в Древней Индии  в  1
тысячелетии до н.э. на основе отдельных племён или  союзов  племён  в  форме
племенных  государств.  Они  представляли  собой  небольшие  государственные
образования, в которых роль государственного управления  выполнял  племенной
орган. Это были монархии, в которых главенствующую роль выполняли  брахманы,
в которых политическое господство осуществлялось военной силой кшатриев.
 Правители первых государственных образований (раджи) выполняли  простейшие
функции  управления,  обеспечивали  внешнюю   безопасность,   вершили   суд,
распоряжались  фондом   земель   и   собирали   ренту-налог.   В   некоторых
государственных  образованьях  власть  раджи  была  выборной.  Со   временем
утвердился наследственный принцип получения власти.  При  выборных  монархах
вся власть сосредотачивалась в руках совета старейшин.  По  мере  укрепления
власти раджи, совет старейшин выполнял совещательную функцию при  монархе  –
паришат. Но зависимость правителя была неизменной.
 Многие города складывались в результате  войн,  покорения  ряда  племён  и
народов (империя Маурьев – война Кошалы  и  Магатхи  +  разгром  Александром
Македонским).  В империи  Маурьев  (расцвет  в  3  в.  д.н.э.)  складывается
централизованная монархия.
 Центральный административно-военный аппарат в индии был  слаб.  Причина  –
сохранение важной роли в государстве органов общинного  самоуправления.  Всё
это  даёт   утверждать,   что   власть   древнеиндийских   царей   не   была
деспотической.
 Существовала так  называемая  группа  царских  чиновников.  Они  выполняли
разные функции и поручения (надзор за  судоходством).  Все  они  назначались
царём. Вместе с тем существовала практика  передачи  чиновничьих  должностей
по наследству, чему способствовала кастовая система.

                             Местное управление.
 Лишь часть территории империи находилась под непосредственным  управлением
царя и его двора. Самой крупной административной единицей была провинция.  В
функции правителя провинции входила защита её  территории,  охрана  порядка,
сбор налогов, обеспечение строительных работ.
 Менее крупной административной единицей был округ, возглавляемая  окружным
начальником («думающим о всех делах»). В  его  обязанности  входил  контроль
над сельской администрацией. Он получал доход «с города».
 Артхашастра выделяет 4 вида сельских областей, состоящих из 800, 400,  200
и 10 селений. Жалование давалось  управителю  начиная  с  10  деревень.  Это
свидетельствует  о  том,  что  староста  деревни-общины   не   был   царским
чиновником. В его обязанности входили сбор налогов, наблюдение  за  порядком
в общине. На общинных сходках решались наиболее важные вопросы.

                                   Армия.
 Армия играла огромную роль в государствах Древней Индии.  Войны  и  грабёж
других народов рассматривались как важный источник процветания  государства.
Почитался царь – мужественный воин, добывающий «то, что он не  имеет».  Царю
переходила и большая  часть  награбленного  имущества,  остальное  подлежало
дележу среди солдат.
 Армия  комплектовалась  из  наследственных  воинов,   наёмников,   воинов,
поставляемых зависимыми союзниками. Армия была  кастовой.  В  основном  лишь
кшатрии могли носить оружие. Другие могли браться за оружие, когда  для  них
«наступает время бедствий».
 Армия выполняла и функции охраны общественного порядка.  Она  должна  была
защищать государственную целостность. Вот почему  отряды  помещались  «среди
2, 3, 5, а также сотен деревень».

                           Суд и судебный процесс.
 В Древней Индии существовали 2 системы судов: царские и внутриобщинные.
 Высшей судебной инстанцией был суд, в котором участвовал сам царь  (вместе
с брахманами и опытными советниками) или замещающая его  судебная  коллегия.
Как высшему судье царю принадлежало право ежегодно объявлять амнистию.
 Во всех административных единицах, начиная  с  10  деревень,  должна  была
назначаться судебная коллегия из 3 судейских чинов. Кроме  того  специальные
судьи разбирали уголовные дела. Большая ответственность лежала на  городских
властях, которые боролись с преступностью.
 Большинство дел рассматривалось общинными, кастовыми судами. Неофициальные
кастовые суды сохранились в Индии до наших дней.
 Судопроизводство по своему характеру процесса, что по  уголовным,  что  по
гражданским делам, в основном совпадали. Судебное дело начиналось  с  подачи
заявления и показаний в  суде  истца,  затем  ответчика.  В  зависимости  от
характера  дела  каждая  из  сторон  выставляла  поручителей,  гарантирующих
исполнение  решения  суда.  Ответчик  при  этом  не  имел  права   выдвигать
встречного иска  (искл.  дела  о  ссорах,  кражах,  соглашениях  торговцев).
Рассмотрение  дела  прекращалось  если  ответчик  признавал  свою  вину.   В
противном случае, ему давалась отсрочка для ответа: 1ый раз – 3-7 дней,  2ой
раз – 1,5 месяца с  целью  поиска  новых  доказательств.  Истец  должен  был
оспорить показания ответчика в тот же день, в противном случае, он  подлежал
штрафу. Бегство и истца, и ответчика – признание вины.
 Действовал общий принцип: свидетель  должен  быть  равным  по  социальному
статусу той стороне, в процессе относительно которой он даёт показания.  Эти
требования не действовали в  случае  тяжких  преступлений.  Лжесвидетельство
считалось преступлением, наказываемым штрафом равным 10и кратной сумме  иска
или изгнанием из страны.
 В древности применялся суд божий – ордалии (испытание весами, огнём, водой
простой и священной и ядом). К ним прибегали при  согласии  обоих  сторон  и
при отсутствии доказательств.

Для добавления страницы "Древняя Индия"в избранное нажмите Ctrl+D
 
 
   
 
Хронология
 
 
Библиотека
 
 
Статьи
 
 
Люди в истории
 
 
История стран
 
 
Карты
 
   
   
 
Рефераты
 
 
Экзамены, ЕГЭ
 
 
ФОРУМ
 
 

В избранное!
нас добавили уже 6843 человек...
 
   
   
РЕКЛАМА
 
   
 

   
Поиск на портале:
вверх
История.ру©Copyright 2005-2017.
вверх