Исторический форум: история России, всемирная история

Корона Лихтенштейна

Княжеская корона Лихтенштейнов была изготовлена в 1626 году по заказу тогдашнего князя Карла I. За образец была взята императорская корона Габсбургов, а точнее Рудольфа II. Хотя короны не похожи особо :-) Венец представлял собой обруч с восемью листьями аканта, украшенный алмазами, жемчугом, рубинами и красной шпинелью. Внутри короны была шапка из алого бархата с пуговицей в виде шпиля, украшенная драгоценными камнями.

Эта корона бесследно исчезла. Причем непонятно куда. После смерти князя Франца Иосифа I в 1781 ее не смогли найти. Сохранился лишь её рисунок, выполненный в 1756 году.

Но в 1976 году жители Лихтенштейна собрали деньги и сделали точную копию той короны, которую и подарили князю Францу Иосифу II на его 70-летие.

Почему королевские мантии подбивали мехом горностая

Мех горностая никак нельзя назвать ценным – износостойкость его минимальная, чуть получше белки. Да и шкурка крошечная, как у котенка. Тем не менее, мех именно этого хищного зверька считается верхней ступенью иерархической лестницы в мире мехов. И этому есть сразу несколько причин.

Горностай – маленький родственник куницы, очень распространенный во всех климатических зонах Северного полушария, от Арктики до зоны умеренного климата. Летом горностай бурый, а зимой он обрастает белейшим мехом, только кончик хвоста остается черным.

Некий бретонский герцог, живший в 10 веке, терпел разгром в бою и решил спасаться бегством с остатками своего воинства. Преследуемый противником, герцог вдруг увидел маленького горностая, который бежал впереди, чтобы не попасть под копыта лошадей. Но у ручья горностай вдруг застыл, рискуя жизнью. Герцог понял, что горностай готов скорее умереть, чем испачкать свою белоснежную шубку в грязи. Это приободрило почти побежденных бретонцев, и они так же решили принять смерть в бою, а не позор.

С тех пор горностай стал символом Бретани, в геральдике мех горностая стал обозначаться приколотыми тремя булавками черными кисточками на белом фоне. А меховое полотно из горностаевого меха шили с обязательными черными хвостиками, которые пришивали посередине каждой шкурки. С герба Бретани геральдический символ меха горностая разошелся по всей Европе вместе с девизом «лучше умру, чем запятнаю себя». Поэтому белый горностаевый мех символизировал не только чистоту, но и стойкость и мужество.

Хотя геральдический символ горностая есть на очень многих европейских гербах, к 14-му веку право носить мантию из горностая оставили за собой только самые высшие слои аристократии – монархи и верховное духовенство. Эта традиция дожила и до наших времен, хотя с 19-го века аксессуары с мехом горностая стали носить не только особы королевской крови, а просто состоятельные дамы.

Для коронации короля Георга VI в 1937 году (это отец нынешней королевы Елизаветы II) из Канады и США выписали 50 тысяч шкурок горностая на мантии новой королевской четы – можно представить, во что обходится драгоценный королевский меховой наряд.
 

Изготовление королевской мантии

https://fishki.net/3...99nwv0673860815 

Мантия австрийского императора, изготовленная в Вене в 1830 г.

Коронационная мантия Карла X, последнего коронованного монарха Франции.

Украшения скифской царевны

Вот наряды женщины (вероятно царицы, которая, по обычаю Скифов, должна была умереть насильственною смертию и быть погребенной вместе с мужем).

Остов женщины (царицы) и ее украшения, найденные в Чертомлыцком (царском) кургане, близ Никополя Екатериносл. губерн. Лит. В. Прохорова
Остов женщины (царицы) и ее украшения, найденные в Чертомлыцком (царском) кургане, близ Никополя Екатериносл. губерн. Лит. В. Прохорова

Некоторые неясности в истлевших предметах, найденных в курганах, относящихся к одеждам и их украшениям, нам могут осветить: 1) те же самые золотые пластинки, украшавшие одежды царей и цариц, на которых в разных видах изображены царица, или вообще знатные женщины в своем наряде; 2) разные другие золотые и серебряные произведения Скифского искусства, на которых изображены женщины с их головными уборами и иными украшениями; 3) терракотовые произведения (из обожженной глины), на которых, кроме различных изображений, мы видим преимущественно изображения женские — богинь, цариц и др., с подобными же головными уборами, покрывалами и разными другими украшениями — ожерельями, браслетами, серьгами, подвесками и т. п., — какие мы видим на царицах, погребенных в Скифских курганах; 4) украшения одежд, найденных в Пантикапейской гробнице жрицы Димитры, и других памятниках, на которых изображены подобные же одежды и их украшения.

Вообще характер Скифских одежд — восточный, в роде Ассирийских, Персидских и др., но, преимущественно, характер народов Малоазийских, где, по историческим намекам и преданиям, первоначально жили Скифы и откуда потом перешли в Европу и заселили сначала все береговые места Черного и Азовского морей, а потом и всю восточную часть Европы. Древнейшие памятники искусств, оставшиеся от этого периода, более всего подтверждают вероятность этого предания; потому, что многие Малоазийские памятники совершенно сходны со Скифскими; преимущественно это сходство отразилось на одеждах, их украшениях и т. п. А так как Скифы строго и неизменно держались древних преданий своих предков, то некоторые из подобных одежд сохранили у них свой характер не только многие столетия и тысячелетия, но и уцелели между их потомками — Славянами, в особенности между Славяно-Руссами. Иные из них уцелели даже до настоящего времени; напр. приложенные здесь, в пояснительном рисунке, древнейшие Малоазийские женские одежды совершенно сходны с нынешними нашими малороссийскими и русскими одеждами: те же малороссийские плахты, или русские паневы и с такими же узорами; подобные же кофточки и головные покрывала и пр. Такое же сходство, или общий характер мы находим и в других одеждах, как женских, так и мужских. Подобные вытисненные или выбивные (басменные) и гравированные металлические пластинки, или как у нас называются — дробницы (которые были также и финифтяные, в особенности на богатых одеждах, не исключая и священнослужительских, как напр. на саккосе митрополита Филиппа и др.). В числе недавних Троянских раскопок (Шлимана) находятся многие предметы, преимущественно украшения, относящиеся к женским нарядам, и головные золотые уборы (которые названы Приямовыми сокровищами); они совершенно сходны с уборами Скифскими и, в особенности, с открытыми в русских языческих могилах, или курганах и с уборами русских женщин периода уже христианского, даже до конца XVII века.

http://tehne.com/eve...vypusk-1-y-1881

Золотые украшения из кургана Чертомлык

Золотая рукоять меча

Корона Эсватини (Свазиленд).

Маленьким африканским государством уже тридцать лет правит король Мсвати III. В его руках сосредоточена вся власть, а парламент страны работает номинально, ограничиваясь лишь консультациями монарха. Символ королевской власти — традиционная корона из красных перьев. Мсвати часто появляется в ней на публике во время праздников и торжественных мероприятий.

Регалии Карагеоргиевичей

Королевские регалии Карагеоргиевичей были, по сути, единственными в Сербии - ни один князь или король из династии Обреновичей, по неизвестным причинам, коронован собственной короной не был.

Корона, скипетр, держава и пряжка-аграф были изготовлены французскими ювелирами Андреа и Жаком Фализа по проекту директора Национального музея Михайло Вальтровича. Вальтрович создал пять разных рисунков, и король Петр самостоятельно выбрал орнамент с династическими двуглавыми орлами.

Материал для короны был выбран весьма необычный - позолоченная бронза, но еще необычней было происхождение этой бронзы - она была взята из турецкой пушки времен Карагеоргия. Красный бархат, сине-белая эмаль и искусственные камни в цветах сербского флага - корона обошлась казне в ничтожные 19 тысяч франков. Настоящий драгоценный камень венчал скипетр, но и его государству приобретать не пришлось - тот 13-каратный бриллиант когда-то украшал эфес сабли Карагеоргия. Серый футляр с сербскими королевскими регалиями отправили в Белград 29 августа 1904 года знаменитым "Восточным экспрессом".

Король надел свою корону лишь раз - непосредственно на коронацию, зато трудностей бронзовый венец претерпел множество. Его прятали дважды: во время Первой мировой корону закопали в Призрене на целых три года, а потом, во время Второй мировой войны для сохранности отправили в монастырь Жича. После войны регалии передали в Национальный музей, потом - в Музей первого сербского восстания, еще позже - на хранение в Национальный банк Сербии. С 2005 года корона и прочие атрибуты королевской власти принадлежат Историческому музею.

Современный представитель династии Карагеоргиевичей

Королевская мантия

Коронационное платье Александры Федоровны.

Корона Киани была традиционной коронационной короной в иранской короне, которую носили каджарские шахи Ирана (1789-1925). Корона была разработана при первом каджарском шахе Ага Мохаммад Хане Каджаре (р. 1789-1797) как способ связать себя с древними сасанидскими шахами (224-651) и мифологическими киянскими шахами.[1]

Сама корона сделана из красного бархата, на котором были установлены тысячи драгоценных камней. Корона Киани богато украшена, на ней вышито 1800 мелких жемчужин, многие из которых имеют всего 7 миллиметров в диаметре. В ней около 300 изумрудов и 1800 рубинов. Корона составляет 32 см (12,5 дюйма) в высоту и 19,5 см (7,5 дюйма) в ширину. В настоящее время хранится в Национальной сокровищнице Ирана в Тегеране.

Главный секрет в том, что такая корона была не одна, а это собирательный образ. Если мы посмотрим на портрет одного из правителей Фетх-Али-шаха и его сыновей, то увидим, что шах и его сыновья в этой короне, с тем отличием, что на короне шаха еще прикреплен дополнительно эгрет и черные перья птицы.