←  Политика

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Самостийные раскольники

Фотография stan4420 stan4420 18.04 2019

Преступление и воздаяние
 
Божьи мельницы мелют медленно, но неотвратимо. Иногда справедливое воздаяние свершается на наших глазах. И хотя активисты-раскольники не унимаются и продолжают захватывать храмы канонической Церкви на Украине (УПЦ), меч возмездия над ними уже занесен.
 
А примеры воздаяний вопиют.
 
Так, например, 24 марта в автокатастрофе разбился 36-летний Василий Габор — депутат Тернопольской областной рады, экс-глава администрации Шумского района. Это был фанатик-националист, который нес несчастья себе и другим. Он был скандально известен тем, что был самым ярым преследователем канонической Церкви в своем регионе, организатором погромов православных храмов и их принудительного «перевода» в раскол ПЦУ. Этот случай подтверждает суждение, что погромы храмов и кощунства очень часто наказываются не на том, а уже на этом свете.
 
Летом 2017 г. Василий Габор со своими сторонниками сорвал выделение земли Почаевской лавре на сессии местного горсовета. По его приказу «свободовцы» угрожали депутатам физической расправой за выделение земли, необходимой обители для обслуживания двух старых полуразрушенных братских корпусов, которые лавра планирует восстановить.
 
Депутат В. Габор разбился в день памяти Феодоровской иконы Божией Матери, которая считается одной из главных святынь ненавистного укронацистам царского рода Романовых, защитницей Руси от смуты.
 
«Однако можно и не быть православным, — пишет комментатор, — но следует видеть четкие знаки судьбы в таких смертях — знаки постепенного падения украинского нацизма здесь налицо. Самой последней записью в Фейсбуке депутата Габора, датированной 24 марта, была его похвальная речь в адрес кандидата в президенты, известного нациста Руслана Кошулинского, чьим доверенным лицом на выборах он был. Василий Габор, среди прочего, заявил тогда, что “будущее за националистами”, что у них “есть возможность изменить ход истории этой весной”. Знал ли этот несчастный фанатик, задумавший “менять ход истории”, что всего через неделю его начальник Кошулинский станет политическим трупом, набрав всего 1,7% голосов на выборах, а он сам через две недели станет трупом физическим?».
 
Многим также памятна и другая история, когда в соседней с Тернопольской Ровенской области погиб точно такой же депутат-нацист Василий Червоний, бывший председатель Ровенской облгосадминистрации, — тоже организатор погромов храмов с их последующим «переводом» в раскол.
 
Он любил повторять: «Лишь бы с чертом, только бы не с Москвой». Червоний погиб 4 июля 2009 г. во время рыбалки в селе Ганевка Костопольского района — после удара молнии скончался по пути в больницу.
 
При этом он за несколько дней до своей гибели обещал сорвать визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, публично заявив, что тот приедет в Ровно «только через его труп»...
 
Небезынтересна биографическая справка: «В. Червоний был одним из организаторов и инициаторов создания в Ровенской области в конце 1980-х первых организаций Общества украинского языка имени Т. Шевченко и Народного Руха Украины за перестройку… Был руководителем областного избирательного штаба блока Виктора Ющенко в Ровенской области в 2002 и 2004 гг.» Дальше — существенней: «Ему принадлежит большая роль в организации и создании епархий Украинской православной церкви Киевского патриархата. Он также был членом Высшего церковного совета УПЦ Киевского патриархата, церковным старостой ривненского кафедрального Свято-Покровского собора, кавалером многих отличий этой церкви».
 
Червоний был отлучен владыкой Иринеем от канонической Церкви еще в 1992 г.
 
То есть сразу по провозглашении «незалежности» этот невысокого роста активный комсомолец осознал в себе призыв к новым активным действиям — то ли понял, где его истинное призвание, то ли стремительно уловил новую конъюнктуру. Есть сообщения, что Василий Михайлович, урожденный Дзюбук, изменил не только фамилию, но и даже дату своего рождения – на 24 августа, чтобы она совпала «с праздничным Днем независимости»; настоящая же дата — 17.08.1958 г.
 
В деле «активистов-боевиков» пан Червоний изрядно преуспел. Бывший инженер, глава областного Руха, он стал кошевым атаманом полувоенной общественной организации «Волынская сечь». Избранный в 1990 г. нардеп Червоний создал, по сути, карманный спецназ. В 1992–1993 гг. его закамуфляженные «волынские сечевики», вооруженные железными прутьями, силой захватывали храмы и монастыри Украинской православной церкви Московского патриархата. Атаковал Червоний с бойцами, к слову, и Почаевскую лавру; к счастью, безрезультатно.
 
Избивал с боевиками журналистов, громил редакции газет. После нападения боевиков Олесь Бузина однажды получил сотрясение мозга, повреждение носа, обширные гематомы и рваные царапины на лице, попал в больницу. На счету Червония и другие избиения журналистов: 2 ноября 2000 г. на ступенях здания Верховной рады — Н. Несенюка, шеф-редактора газеты «Рiвне вечiрне», а 14 августа 2004 г. — главного редактора ровенской областной газеты «Панорама» Н. Кульчинского.
 
В 2002 г. Червоний, будучи руководителем избирательного штаба блока Ющенко «Наша Украина», использовал в агитационной кампании антисемитские и антирусские лозунги. Это именно он (как и О. Тягныбок) засветился на телеэкране своим выступлением с призывом разобраться с «жидами и москалями».
 
Червоний успел взять под свой контроль весь епископат УПЦ КП на Ровенщине, притом, что интересно, являясь прихожанином языческой секты РУНВира «Вэлыкый вогонь».
 
Среди симпатизировавших пану Червонию наблюдатели называют персон, имевших влияние на В. Ющенко. Это отлученный от канонической Церкви самозваный «патриарх» Филарет Денисенко (к слову, предлагавший присвоить Червонию звание Героя Украины), а также Ю. Костенко, который от имени Украинской народной партии ходатайствовал, чтобы Червония назначили каким-нибудь силовиком — либо министром МВД, либо начальником СБУ. Бог Украину в этом смысле тогда миловал.
 
Но вот слова В. Ющенко вослед покинувшему сей мир В. Червонию: «Светлая память о Василии Михайловиче — настоящем патриоте Украины, который посвятил свою жизнь развитию национал-демократического движения, навсегда останется в наших сердцах. Ушел из жизни человек, чей вклад в развитие демократического Украинского государства трудно переоценить — свидетельством этого является многолетняя достойная и высокопрофессиональная работа в органах государственной власти. В этот час скорбим вместе с вами».
 
«Национал-демократического» — как это точно сказано! Где-то мы уже слышали похожее по конструкции и по сути словосочетание — «национал-социализм».
 
* * *
 
«Габоры» и «червонии», увы, не унимаются. Словно чувствуя приближение окончания их властвований, они в последние дни усилили свои ежедневные атаки на храмы УПЦ.
 
14 апреля сторонники ПЦУ, устроив драку, штурмом захватили храм святых Космы и Дамиана в с. Розваж Острожского района Ровенской области во время воскресного богослужения, в 9 часов утра.
 
«Людей хватали за руки, волосы, порвали одежду, дети падали, они по детям шли… и несмотря ни на что, — рассказала прихожанка Валентина. — Их “батюшка” Лукашик сорвал монтировкой замок на хате на территории храма, самовольно повесил другой замок, а затем начал ею еще и размахивать». Далее она рассказала, чем все закончилось:
 
«Первую их провокацию удалось погасить. Помогла полиция, которая вывела провокаторов, и мы продолжили службу. Но они не успокоились, и когда пошли второй раз на штурм, то уже просто начали бить людей и отбрасывать от церкви. На этот раз полиция решила не вмешиваться, и просто наблюдала за тем, как наших людей бьют».
 
Со стороны ПЦУ было человек 120, многих из которых привезли, а местные — те, кто в церковь или совсем не ходит, или наведывается раз или два в год. «Показывали нам какие-то бумажки, якобы в них зарегистрирована здесь община ПЦУ, и они имеют полное право на храм. Но о каком праве они говорят, когда мы, прихожане нашей церкви, которые постоянно в нее ходят, никаких решений не принимали, и сегодня, как всегда, собрались на службу в воскресенье. Нас было почти столько же, как и их, но они попривозили даже из Острога людей, а мы все здесь, настоящая община, оказались беззащитными перед этими разбойниками», — поделилась очевидица.
 
Прибывшим со всей округи на поддержку верующим УПЦ полиция приблизиться не позволила, у снимавших изымала телефоны и удаляла видеофайлы. Срезав замки, избив людей, сторонники новосозданной ПЦУ, как сообщают очевидцы, принялись описывать имущество, которое им не принадлежит.
 
10 апреля в Свято-Иоанно-Богословскую церковь села Копытов Корецкого района Ровенской области утром прибыли сторонники ПЦУ с требованием отдать им храм. К тому моменту многочисленная община верующих УПЦ уже была уведомлена о возможном рейдерстве, и стояла перед дверью храма, читая акафист.
 
Во время нападения один из активистов ПЦУ угрожал настоятелю храма, что изрежет ему лицо.
 
Полиция, приехавшая на вызов, откровенно выступила на стороне активистов ПЦУ, верующие слышали, как начальник Корецкого райотдела полиции Карпюк согласовывал с подчиненными план оттеснения верующих УПЦ от дверей храма.
 
Представители местной администрации запугиванием и манипуляциями предлагали сельчанам перейти в новую Церковь и собирали подписи в поддержку перехода Свято-Иоанно-Богословского прихода Украинской православной церкви в ПЦУ. Известно, что инициатором межконфессионального конфликта в селе стал Павел Сухой, чиновник из Корецкой РГА.
 
И 13 апреля, около 13 часов, осуществив накануне поджог хозпостройки, рейдеры храм в Копытове все же захватили. При участии и полной поддержке представителей органов правопорядка.
 
«Наши верующие утром собрались возле храма на богослужение, отслужили потом панихиду и начали читать акафист, — рассказала Ирина Балк, прихожанка храма. — Как тут отовсюду начали сходиться наши оппоненты, приехало немало людей из соседних сел, полиция. Мы встали на входе в церковь, активисты ПЦУ стали нас бить и отшвыривать, полиция не вмешивалась только несколько минут, потом начала сбрасывать наших людей с лестницы, а батюшку вообще выволокла за ворота, где на него набросились активисты, били ногами в спину, пинали, будто выгоняли из села».
 
«Во время захвата церкви присутствовали представители СБУ, наши люди просили их представиться, фамилии эти особы не называли, только должности, — прокомментировал ситуацию протоиерей Виктор Земляной, руководитель отдела по вопросам межконфессионального урегулирования при Ровенской епархии УПЦ. — По рассказам людей, именно от этих двух неизвестных шли распоряжения относительно действий полиции».
 
Также местные жители сообщили, что во время силового захвата храма немало людей пострадало не только психологически, но и физически: одну женщину, верующую УПЦ, госпитализировали, священнику пришлось вызывать «скорую».
 
Утром 12 апреля, около 8 часов, противники канонической Церкви в селе Курозваны Гощанского района все той же Ровенской области взломали двери в церковном доме, который уже более месяца служит домовой церковью для прихожан захваченного храма, и вынесли на улицу имущество, принадлежащее религиозной общине УПЦ.
 
 
Настоятель захваченной церкви протоиерей Владимир Коваль вместе с семьей выехал из села за день до этого события. Священник вынужден был оставить дом, в котором он проживал более 20 лет, чтобы у прихожан было место для совершения богослужений. Дело в том, что «активисты» захватили Свято-Покровский храм в Курозванах еще 1 марта: под предлогом проведения инвентаризации сторонники ПЦУ срезали замки. Присутствовавшие на месте представители полиции не предприняли никаких попыток остановить правонарушителей. В церковь вошли чиновники из Гощанской райгосадминистрации и, пробыв там 15 минут, якобы провели инвентаризацию. После этого «активисты» отправились в дом настоятеля с требованием, чтобы он немедленно выселился.
 
«Все, что произошло в Курозванах, иначе чем беснованием и издевательством над святынями я назвать не могу, — прокомментировал ситуацию протоиерей Михаил Петров, благочинный Гощанского благочиния. — Нашу общину удалось сохранить. Только в это воскресенье во временную церковь на молитву пришло более 100 человек, теперь я не знаю, как им дальше быть и где искать правду. Религиозная община УПЦ имеет право собственности на церковный дом, правда, теперь ни на документы, ни на людей, ни на закон никто не реагирует».
 
В настоящее время ситуация в селе нестабильна. Полиция бездействует, «правила игры» устанавливают сторонники ПЦУ.
 
Активисты ПЦУ не оставляют попыток отобрать церковь-крепость УПЦ и в Сутковцах Хмельницкой епархии. Верующие не допускают их в храм и продолжают стояние. Ситуация напряженная.
 
Как рассказал настоятель Свято-Покровского храма УПЦ в Сутковцах протоиерей Владимир Степанишин, поскольку церковь-крепость — памятник архитектуры, на ее реставрацию планируется выделить финансирование, из-за чего сторонники ПЦУ получили дополнительную мотивацию поскорее ее захватить.
 
Сторонники ПЦУ позвали на помощь других жителей села, которые высказались за переход в другую конфессию на собрании территориальной общины. Из районного центра Ярмолинцы приехал священник ПЦУ Николай Ковалик с несколькими представителями праворадикальных организаций.
 
Глава сельсовета поддерживает верующих УПЦ, которых в селе большинство. По словам настоятеля общины УПЦ, на собрании религиозной общины храма за поддержку УПЦ проголосовали более 300 жителей села, большинство верующих общины. Реальных сторонников ПЦУ в селе, утверждает о. Владимир, около 60 человек.
 
В завершение обзора беспредела последних дней скажем и о нападении священника ПЦУ на канонического архиепископа Винницкого и Барского Варсонофия.
 
Ведают ли помраченные, что они творят и что их ждет? 
 
 
Пётр Маслюженко 
Ответить

Фотография stan4420 stan4420 02.05 2019

Представителей ПцУ не пустили в Храм Гроба Господня в Иерусалиме на пасхальную службу. Ну, как не пустили — не выдали беджиков, подтверждающих, что они могут служить вместе со всеми православными священниками. Могли просто постоять с остальными мирянами, послушать. На улице. Вреда от этого нет. 
 https://strana.ua/ar...QrakarMZZnJm5mk

Говорят, проверка была очень тщательной. Патриарх Иерусалимский — пастырь строгий, никаких раскольников в Храм ни за что не пустит. А о том, что представители ПцУ попытаются принять участие в службе, было известно. 

Как выяснилось, всемогущий томос действует только на территории Украины. Да и то, если уж откровенно, не на всей...

Ответить

Фотография Jim Jim 15.05 2019

Обманули супостаты дедушку: 

https://strana.ua/ne...ole-v-ptsu.html

Ответить

Фотография stan4420 stan4420 21.05 2019

Раскол среди раскольников

Как Филарет с Епифанием поссорился
 
 
 

История вкратце такова: Филарет, Епифаний и Порошенко сговорились обмануть Варфоломея, чтобы тот дал автокефалию структуре, где за спиной Епифания будет рулить Филарет. Варфоломей, в свою очередь, обманул всех троих, дав томос на таких условиях, что от обещанной автокефалии осталось одно название.

Порошенко обманул винницкого митрополита Симеона, посулив ему чуть ли не предстоятельство в новой структуре. Симеон обманул собственную паству, пообещав никуда не переходить из канонической УПЦ. Мифические десять архиереев УПЦ обманули Симеона, не явившись на собор раскольников в Софию Киевскую. Собор в Софии обманул иллюзии Варфоломея, избрав на предстоятельство в ПЦУ сомнительную личность без законного священства. «Украинское гражданское общество» обмануло ПЦУ, поскольку кричало на всех углах, что в ее ряды ринутся все украинцы разом. ПЦУ обманула ожидания «гражданского общества», показав, что даже при поддержке государства и карт-бланше на разбой, ей до УПЦ как куцему до зайца. Фанар обманул ПЦУ, суля ей признание поместных Церквей, поместные Церкви обманули надежды Фанара (не оправдали ожиданий Варфоломея), не признав ПЦУ. А теперь уже и Филарет заявляет, что его обманули. Порошенко с Епифанием. Как раз когда они вместе планировали обман Варфоломея.

Феерично, да? Аж мозги заплетаются от деяний этих «верующих» людей. Всё сказанное выше — про раскольнические бурления на Украине, затеянные лишь с одной целью — оторваться от канонической Церкви ради иллюзии власти.

Но вот — продолжение «трэша» и «угара»: раскольник Филарет призвал бороться за независимость «новой церкви» Украины от Константинопольского патриархата. На своей странице в Фейсбуке он отметил, что в настоящее время идет борьба за существование в стране «украинской церкви» и в этом противостоянии одни отстаивают независимость новой церкви и независимость государства, а другие, по его словам, предают эту идею.

 

Ушел Порошенко, и тут же возник раскол в среде раскольников. И выясняется, что ПЦУ с самого начала была основана на интригах и лжи. 12 мая Филарет заявил, что допускает возможность раскола ПЦУ, а 14 мая — о намерении бороться за церковь, независимую от Москвы и Константинополя.

 

В ответ активисты организации «Корпус защитников революции Достоинства» собрались у стен резиденции Филарета Денисенко, чтобы призвать его и главу ПЦУ Епифания Думенко к единству. Митинговавшие уверены, что ПЦУ представляет собой основу национальной безопасности Украины. К Филарету и Епифанию активисты «Корпуса» обратились с письмом-призывом, которое зачитали в ходе проведения акции. «В последнее время мы получаем тревожные новости о попытке “восстановить” Киевскую патриархию и созыве отдельных соборов для изменения устава новосозданной Православной Церкви Украины. Подчеркиваем, что раздор в наконец образованной соборной Православной Украинской Церкви представляет угрозу национальной безопасности и станет лучшим подарком Кремлю. Миллионы украинских верующих могут стать заложниками недоразумений высшего духовенства», — сказано в письме, которое активисты попытались передать в резиденцию Филарета, но к ним никто так и не вышел.

15 мая на пресс-конференции Филарет заявил, что объединительный собор, на котором была учреждена ПЦУ, был не украинским, а греческим, и что ПЦУ — вовсе не новая структура, а это и есть именно «киевский патриархат», который продолжает свое существование.

Про свою подпись под документом о роспуске «киевского патриархата» Филарет на голубом глазу теперь говорит, что дескать, да, подписывал, «как временное явление», но это ничего не значит, потому что иначе Украине не дали бы томос. Филарет говорит: «Томос отберут или не отберут — это не от нас зависит. Могут и отобрать, если будут основания, а могут и не отобрать». Совершенно очевидно, что томос (шоумен Зеленский в своем «95-м квартале» шутя назвал его термосом), который стараниями Порошенко и Филарета превратился на Украине в предмет поклонения, самого Филарета уже не интересует, как не интересует и вопрос признания или непризнания ПЦУ. Его занимает исключительно собственная власть.

Филарет находит «руку Москвы» уже и в рядах ПЦУ: «Никто из других Церквей не признает украинскую Церковь не только как патриархат, а и как украинскую автокефальную Церковь. И пока мы не видим путей, которые привели бы к признанию. Почему они не признают? Причин много, но главная причина — Москва. И на Украине она, та же Москва, действует, но уже теперь не через Московский Патриархат, а через нас же, когда наши же архиереи выступают против того, что они создали, — против Киевского патриархата».

Филарет заявляет, что Епифаний не способен руководить самостоятельно: «Правда заключается в том, что не он управляет, а им управляют. И он мне прямо сказал — не все от меня зависит».

 

Филарет утверждает, что перед созданием ПЦУ была устная договоренность между ним, Порошенко и Епифанием о том, что Епифаний будет представлять ПЦУ на международной арене, а в реальности этой структурой будет руководить Филарет.

 

Однако Порошенко с Епифанием обманули доверчивого старца и отстранили его от руководства новой структурой.

Впрочем, несварение внутри этого раскольнического конгломерата многие внятные наблюдатели предсказывали заранее.

 

* * *

Напомним, что так называемая новая церковь Украины (ПЦУ) была сформирована на «объединительном соборе» в украинской столице 15 декабря прошлого года в итоге объединения двух функционировавших в стране неканонических церковных структур. Руководителем новой «автокефальной церкви» стал «митрополит» Епифаний Думенко.

Каноническая Украинская православная церковь Московского Патриархата, которую возглавляет митрополит Онуфрий, в том непотребстве не участвовала.

6 января с.г. Константинопольский патриарх Варфоломей передал Киеву томос об автокефалии «новой церкви». В документе указано, что ее юрисдикция ограничивается территорией Украины, она не может сама поставлять епископов или организовывать приходы за рубежом. В Русской православной церкви эту «автокефалию» назвали «пустышкой».

И хотя существует тогдашний документ с подписью Филарета о роспуске «киевского патриархата», а также отказ Филарета от любых должностей в новой структуре, сегодня этот 90-летний раскольник утверждает, что «Киевский патриархат не ликвидирован. Не ликвидирован. Это хотят подать, что он ликвидирован. Ликвидировать Киевский патриархат может тот, кто его создал».

А прошедший в декабре объединительный собор в Софии Киевской он считает не украинским: «А то собор был не наш. То был собор Константинопольского патриархата. Поэтому на этом соборе не я председательствовал как патриарх, а председательствовал представитель Вселенского патриарха, поэтому то был не наш собор. Это собор Константинопольской церкви».

По словам Филарета, он признает Епифания как предстоятеля ПЦУ, «но с этим предстоятелем раньше, чем он им стал, было решение архиерейского собора нашего, что он представляет украинскую церковь извне, а руковожу украинской церковью я, как патриарх. Такая была договоренность. На этом настаивал и президент. Сейчас не так». Сейчас, по словам Филарета, у него нет никаких отношений с Епифанием, потому что «нарушается то, к чему мы договорились, что принял архиерейский собор. … Пошли путем лжи», — сказал Филарет и добавил, что глава ПЦУ Епифаний за эти месяцы ни разу не провел с ним совместной службы, и вообще не общается. По канонам вести такую службу должен бы глава ПЦУ, то есть Епифаний, однако Филарет, который называет себя патриархом, не соглашается на это.

Нынче Филарет забрал у Епифания контроль над финансами.

Фактически Филарет подтвердил свое желание восстановить «киевский патриархат» и свой устав. Для этого, очевидно, он хочет провести поместный собор и изменить устав новой церкви. Но изменение устава — это автоматическая потеря «легитимности томоса», который выдавался Фанаром митрополии ПЦУ, а не «киевскому патриархату».

 

Филарет открытым текстом заявил, что по его прогнозам в июле состоится поместный собор ПЦУ, на котором судьба новой церкви будет решена как-то иначе, чем сейчас. Филарет сказал, что «эпоха мальчиков в июле закончится». «Мальчики» — это, как мы понимаем, Епифаний и епископат ПЦУ.

 

В начале мая Филарет Денисенко разослал епископам ПЦУ приглашение на встречу, где он планировал договориться о восстановлении статус-кво — то есть «киевского патриархата» с собой во главе. Приглашения были разосланы на официальных бланках «УПЦ КП». Сторонники Епифания стали немедленно бить тревогу. Были мобилизованы все медиаресурсы, которые еще совсем недавно рекламировали томос и превозносили Филарета до небес. Сейчас они смешивают недавнего кумира с грязью и обвиняют его в расколе.

Спикер ВР Парубий вставил свои «три копейки» в тему, заявив, что «Верховная рада Украины начала непростой исторический путь по восстановлению украинской Православной церкви, и стоит на страже ПЦУ и не допустит никаких недоразумений в этой сфере и атак на украинскую церковь».

Александр Драбинко, «митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский ПЦУ» убежден, что в случае восстановления «киевского патриархата» во главе с Филаретом Фанар может приостановить действие томоса о предоставлении автокефалии ПЦУ.

Закоренелый раскольник Филарет дает и еще даст, что называется, прикурить своим «собратьям».

Возникает вопрос, а куда же бедному крестьянину (читай Епифанию) теперь податься?

А вот куда. На минувшей неделе Епифаний заявил, что не исключает в будущем объединения ПЦУ с Украинской греко-католической церковью (УГКЦ). (Между прочим, и Филарет прежде тоже поговаривал: «Возможно объединение греко-католиков и православных, если на Украине будет единая поместная православная церковь».) Еще в конце 2018 г. глава УГКЦ Шевчук обратился к Епифанию и ко «всем православным братьям» с воззванием о необходимости «сообща преодолевать препятствия, которые стоят на пути к единству».

Аналитик ресурса «Одна родина» Владислав Гулевич напоминает нам, что в 1992 г. украинские политики-националисты во главе с тогдашним президентом Кравчуком ему в помощь создали т.н. «Украинскую православную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП)», что священники УПЦ КП, как и их униатские коллеги, лояльно относятся к идеологии украинского национализма, культу ОУН-УПА (запрещены в РФ) и дивизии СС «Галичина». И что глава ПЦУ митрополит Епифаний — вполне предсказуемый выходец из УПЦ КП. Для слияния в националистическом экстазе униатов-русофобов с такими же русофобами из православной среды недостает только объединения ПЦУ и УГКЦ.

 

То есть становится понятным, из-за чего вообще поджигался весь украинский раскольнический сыр-бор — чтобы оторвать украинское православие от русского православия и прилепить к католичеству. И в этом смысле, кстати, и Варфоломей действует как агент Ватикана, и Епифаний.

 

Пожелаем Филарету удачи в расколе раскола... 

 

 

Матвей Славко

Ответить

Фотография Jim Jim 23.05 2019

Не тот Томос дали. 

https://www.currentt...MSPykLKyJrmezIc

Ну и вишенка:

...Три пункта, которые отбирают у нас права автокефальной церкви. По названию мы – автокефальная, а на деле мы зависимая от Константинопольского патриархата церковь. Так же, как Украинская православная церковь Московского патриархата имеет независимость в управлении, но входит в состав Московского патриархата.

Ответить

Фотография shutoff shutoff 24.05 2019

Не тот Томос дали.

 

 С м.т.з,. реальную "автокефалию" Православная церковь Украины может получить лишь выделившись из всей массы присоединённых к ней Императорами и Сталиным земель заселённых тоже православными, но других этносов. Более того - даже членами других конфессий как евреи, армяне, немцы и пр. Не говорю уже о русских, у которых свой патриархат - РПЦ. Пока действующая власть на т.н. "Украине" всё население страны считает "украинцами" совмещая этническое определение с гражданством и это путает им карты. Я родился в УССР и в 16 лет получил там первый паспорт и что? Стал от этого "украинцем"? Как только получил и закончил школу уехал в Россию. Не желают люди быть пешками в их шулерской игре. Многое можно сделать насилием, но никогда чего-то прочного.

 

 Лично я в созданное австрийскими властями перед ПМВ с подачи поляков-католиков, мечтавших об освобождении Польши от власти России, "украинство" не верю. Мне даже больше нравится униатство созданное в конце 16 века под руководством католиков из Ватикана. Оно дало реальные плоды - Литва из православной превратилась в католическую, а на территории юго-западной Руси униатство укрепилось только в Галиции, но и там всё ещё идёт борьба между сторонниками чистого православия и униатами (проповедниками объединения с католической церковью). Я, конечно, за единую христианскую церковь, но без насилия, а за объединение через честный диалог. Пока таких попыток не просматривается..Они закончились не так давно...

Ответить