←  Украина

Исторический форум: история России, всемирная история

»

История Украины

Фотография andy4675 andy4675 02.01 2017

Безусловно, за то, что в в начале 20в. украинцы поверили Империи и остались в ее составе (на условиях украинизации и реализации левых мифов), они заплатили сполна. Похоже, что 2-й такой ошибки уже не допустят

Кто кому поверил? Смиренных овечек там не было. Продажных - было полно. А украинские националисты попробовали не согласиться. Но отхватили сполна.
Ответить

Фотография Ratio Ratio 07.01 2017

 

Безусловно, за то, что в в начале 20в. украинцы поверили Империи и остались в ее составе (на условиях украинизации и реализации левых мифов), они заплатили сполна. Похоже, что 2-й такой ошибки уже не допустят

Кто кому поверил? Смиренных овечек там не было. Продажных - было полно. А украинские националисты попробовали не согласиться. Но отхватили сполна.

 

Отхватили в чем?

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 08.01 2017

 

 

Безусловно, за то, что в в начале 20в. украинцы поверили Империи и остались в ее составе (на условиях украинизации и реализации левых мифов), они заплатили сполна. Похоже, что 2-й такой ошибки уже не допустят

Кто кому поверил? Смиренных овечек там не было. Продажных - было полно. А украинские националисты попробовали не согласиться. Но отхватили сполна.

 

Отхватили в чем?

 

В том, что проиграли в прямом военном противостоянии. Польские националисты, к примеру - не отхватили. Пильсудский по его словам и Москву при желании мог взять.

Ответить

Фотография Ratio Ratio 08.01 2017

 

 

 

Безусловно, за то, что в в начале 20в. украинцы поверили Империи и остались в ее составе (на условиях украинизации и реализации левых мифов), они заплатили сполна. Похоже, что 2-й такой ошибки уже не допустят

Кто кому поверил? Смиренных овечек там не было. Продажных - было полно. А украинские националисты попробовали не согласиться. Но отхватили сполна.

 

Отхватили в чем?

 

В том, что проиграли в прямом военном противостоянии. Польские националисты, к примеру - не отхватили. Пильсудский по его словам и Москву при желании мог взять.

 

На тот момент Да. Но, в итоге - добились Своего. :)

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 08.01 2017

На тот момент Да. Но, в итоге - добились Своего.

1. Так мы о том моменте и говорили.

 

2. Добились украинские националисты, или сами русские в лице Горбачёва и Ельцина сглупили (не скажу чего крепче)? Если бы тогда Горби не открыл всех дорог к "демократии", сидеть бы Украине всю жизнь под кремлёвским замком - сдаётся мне... И националисты помалкивали бы и дальше - как они помалкивали при Сталине.

Ответить

Фотография Ratio Ratio 09.01 2017

И националисты помалкивали бы и дальше - как они помалкивали при Сталине.

:)

 

Ага. Сталин их не пережил...

Ответить

Фотография Ratio Ratio 09.01 2017

Путь берендея.

 

Загадочный кочевой народ берендеев связал между собой Украину, Венгрию, Балканы, Россию и далекие степи Центральной Азии. Из числа народов, которые ходили украинской землей, не все стали предками украинцев. Хотя были среди них те, кто жил на территории Украины достаточно долго, контактировал с праукраинским населением и даже прославился, запечатлев свое имя в истории. Одни из тех, кому даже после исчезновения выпала долгая память, - легендарные, полусказочные берендеи.

 

52b.jpg

 

Этнос с причудливым названием

 

Об этом тюркском народе известно не так и мало, однако он остается загадкой. Вот хотя бы его причудливое название - что оно означает? Отдельные ученые объясняют этноним «берендеи» с помощью гипотетического древнетюркского слова со значением «подчиняться», другие толкуют его как «те, кто отдали себя», кое-кто выводит это название от тюркского термина для обозначения лучшей стали, сабли, кинжала с переносным значением «мудрые», «славные». Особняком стоит гипотеза, согласно которой берендеи были иранского происхождения, а в основе их названия лежит скифо-сарматское и общеиранское «фарн» - «счастье, удача». Так получилось, что к исторической судьбы этого народа подходят все перечисленные толкования.

 

С берендеями связывали группу беш-бьорон у киргизов и род кьок-бьорон у казахов, племя беленджеров и хазарский город Беленджер на Кавказе, народ байандур, который его персидский историк ХI века Гардизи относит к кимацкому племенному союзу. Автор первого тюркского словаря Махмуд Кашгар считал их огузской подразделением. В любом случае точно известно одно: берендейський народ пришел с востока.

 

«Те, кто отдали себя»
 
Впервые кочевая орда берендеев упомянута в руських летописях 1097 года, когда они вместе с народами огузского происхождения - торками и печенегами - пошли на призыв ослепленного теребовлянского князя Василька Ростиславича. Тогда же Берендич упоминается как имя торкського наемника-палача. Однако российский историк Василий Татищев, который опирался на недоступные нам сейчас манускрипты, утверждал, что уже 993-го торки и «берендичи» были союзниками великого князя киевского Владимира Святославича в войне с печенегами.
 
В 1105 году берендеи, как и некоторые другие тюркские народы Причерноморья, потерпели поражение от новоприбывших половцев и отправились на Русь. Их племена вели кочевой животноводческий образ жизни: летом бродили со своими стадами и упомянутыми в летописях крытыми повозками-башнями, а зимовали вблизи каких-либо руських городов. В самих городах они ни жили, о смешении с русинами или обращении в христианство летописцы молчат. Берендеи только несли пограничную службу и отправлялись в походы с руськими князьями, приняв их покровительство. Иногда действовали вместе с другими тюрками. От остальных наемников отличались особой жестокостью по отношению к соседям-степнякам.
 
Это был самостоятельный народ, на что указывает и его численность: в Киевском княжестве известны отряды берендеев с 1500, 2100 и даже 30 тыс. человек. «Но, видимо, с такими большими массами турецких (то есть тюркских. - Ред.) колонистов Мономах (князь киевский в 1113-1125 годах. - Ред.) не мог справиться - начались, видно, недоразумения, конфликты, и в результате какая-то часть сих осадников очень скоро вернулась обратно в степь», - писал академик Михаил Грушевский. В Ипатьевской летописи сказано, что в 1121-м Владимир Мономах прогнал берендеев из Руси, а торки и печенеги «ушли сами». Из греческих источников известно, что эти племена перешли Дунай и вторглись в балканские земли Византии, опустошая их направо и налево.
 
Следствием византийско-тюркской войны стало расселения разбитых кочевников за Карпатами и на Балканах. Особенно гостеприимно к ним отнеслись в Венгрии - венгры и сами когда-то были номадами, поэтому с радостью принимали к себе путешествующих воинов, особенно тех, кто был враждебно настроен к славянам. Там поселились не только разбитые хазары, печенеги, половцы, но и берендеи. Еще в 1305 году в Толнському комитате в Венгрии документами отмечена terra Berencz - «Земля берендеев». Многие населенных пунктов и в наше время имеют там названия Беренч, Беренд, Берент, Бьорьонд, берет на и производными от них. В средние существовал и венгерский благородный род Берендеев, известен он и в Румынии.
 
Выгода превыше всего
 
История степняков, что остались в меньшинстве на Руси, между тем продолжалась. В 1155 году берендеи, находившихся на службе у Юрия Долгорукого во время его киевского княжения, захватили в плен много половцев. Уцелевшие отправились в степь за помощью, подошли к Киеву и попросили князя, чтобы тот приказал наемникам вернуть пленных. Долгорукий только руками развел, потому что берендеи отказались: «Мы умираем за Руську землю с твоим сыном и головы свои складываем за твою честь, а пленники - наша собственность». Таким образом они отстояли свое право на военную добычу и месть.
 
В то же время особой верностью степняки не отличались, они имели собственную систему ценностей, где все измерялось выгодой. В 1156 году летопись сохранила для нас имена вероломных берендейських воевод Тудора Сатмазовича, Каракоза (или Варакоза) Мнюзовича и Караса Кокея. Имея города для зимовки над рекой Рось, они просили у киевского князя Мстислава Изяславича дать им еще по несколько иным как плату за измену со стороны их предыдущего владельца Изяслава Давыдовича. Кочевники помогали руським князьям только тогда, когда это было им на пользу.
 
В 1169-м году сын Юрия Долгорукого от половчанки Андрей Боголюбский, который имел еще и тюркское имя Китай, захватил и разорил Киев, получив власть над Русью. Этот властолюбивый и хищный владимиро-суздальский князь пользовался большим авторитетом у степняков, даже у диких половецких орд, ведь он был внуком хана Аепы. Очевидно, он знал и любил тюркские обычаи, жил по нравственным нормам кочевников. Берендеи, изменив вместе с торками Мстиславу и его союзникам, перешли на сторону Андрея и сожгли Киево-Печерскую лавру. С тех пор они очень преданно служили ему и его брату Михаилу в войнах против некоторых половецких кланов. Северная Суздальщина, где господствовало право сильного, начала очень привлекать этих воинственных кочевников.
 
В 1183 году вспомогательные отряды берендеев отправились в поход с князьями Святославом Киевским, Рюриком Ростиславичем и другими. против половецкого хана Кобяка. Под руководством переяславского князя Владимира Глебовича они совершили отважный бросок, но чуть не попали в окружение на реке Орель.
 
Одно из последних упоминаний об этом степной народе касается Киевщины. С усилением Владимиро-Суздальского княжества берендеи все больше оставляли Приднепровье и шли на службу к новым князьям - потомкам Андрея, в жилах которых текла тюркская кровь и легко находили общий язык с номадами. Так они оказались в дремучем Залесье, где туземное население тоже не было славянами.
 
Оригинал здесь - http://tyzhden.ua/History/82072

Сообщение отредактировал Ratio: 09.01.2017 - 23:13 PM
Ответить

Фотография shutoff shutoff 10.01 2017

Оригинал здесь - http://tyzhden.ua/History/82072

 

 Вы, ув-й г-н Ratio, и дальше будете нас кормить вашей жвачкой из хохлоСМИ "Тыждень"? Бросьте. Ничего разумного там опубликовать не могут, так как у их редакции руки только на помои заточены. Сами Вы, если честно, что из этой публикации вынесли?

Ответить

Фотография Ratio Ratio 17.01 2017

Король Даниил Романович: мифы и реалии

 

Одна из самых известных и одновременно наиболее знаковых фигур отечественной средневековой истории – князь, а с 1253 г. – король Руси Даниил Романович (родился накануне 11 декабря 1200 г. или 1201 г. – умер ранней весной 1264 г.). По сравнению со всеми другими представителями разветвленной династии Рюриковичей, на страницах летописания этот персонаж представлен лучше остальных. Довольно пространно его жизнь и деятельность приведены и в источниках иностранных государств. Соответственно, таким пристальным вниманием ученых ни один из представителей руськой династии не имел чести довольствоваться. В этом и заключается своеобразное «счастье короля Данила», как любят шутить историки.

Однако отсюда и немало не переосмысленных, не изученных на должном уровне аспектов его биографии: историческая память о первом короле Руси, мифы и легенды с ним связанные, частично сконструированы и в кабинетах академических историков и, как следствие, – в общественном сознании.

Одним из таких исторических мифов о Данииле Романовиче является его неисторический «псевдоним» Галицкий, известный с начала XIX в., впрочем, совсем не подтвержденный источниками. За всю свою жизнь (полные 63 года) общее время его проживания, пребывания и управления Галичем составляет около 12,5 лет. Он шесть раз в буквальном смысле овладевал городом силой, немало урона нанеся хозяйственной жизни его окраин, в конце концов, так и не сумев наладить отношения с местными элитами. После действительно Галицких Владимирка Володаревича, Ярослава Владимировича (названного в «Слове о полку Игореве» Осмомыслом), Владимира Ярославича, Романа Мстиславича и Мстислава Мстиславича, не совсем справедливо названного Удатным, ни один другой князь так на страницах летописей записан не был.

Таким же мифом, не подтвержденным источниками, является название государства, которое князь создал и возглавлял – Галицко-Волынское. В литературе до сих пор распространен именно такой вариант. А ведь, земли, подвластные Даниилу Романовичу, а тем более – его потомкам, включали не только исторические Галицкую и Волынскую земли, но и Киев, территории современной Беларуси, Польши, части украинского Закарпатья и др. Бесспорно – это было государство Романовичей, по аналогии, например, с очень пестрыми в этническом смысле владениями Пястов. Ведь в XII–XIII вв. ни историческая Мазовия, ни Силезия или Западное Поморье «Польшей» не были, но при этом на местных престолах сидели именно Пясты.

Pantelemon-225x300.jpg

Церковь святого Пантелеймона в Галиче (XII в.). Вероятное место крещения Даниила Романовича

До конца ХХ – начала XXI вв. не без отрицаний обходились обсуждения касательно коронации Даниила Романовича и его королевского титула. Впрочем, последние исследования украинских и зарубежных коллег окончательно сняли все сомнения, а также публикации современных этому событию независимых по содержанию источников, имеющих отношение к окружению одного из инициаторов этой коронации – папы Иннокентия IV, в частности его исповедника – Николо да Кальви. Так называемая Галицко-Волынская летопись, ряд венгерских и польских нарративов и актов подтверждают: после 1253 г. руський князь стал королем, а его земли стали называться королевством Руси (Regnum Russiae).

Еще одним мифом является выдающаяся храбрость, смелость князя, увековеченная в научной и художественной литературе, фильмах. Однако, по источникам, из более чем 50 военных кампаний возглавляемых либо организованных Даниилом Романовичем, или в которых он принимал пассивное участие, в около десяти случаях под страхом смерти князь покидал поле боя, бежал либо не являлся на битву (делегируя вместо себя младшего брата Василька или одного из уполномоченных военачальников), как это всегда было против монголов.

Он, бесспорно, был незаурядным воином в очень хороших кондициях, умело владел различными видами оружия. Обвинить его в трусости мы не можем, но тут, скорее всего, имел место инстинкт самосохранения, унаследованный, пожалуй, еще с детских лет, когда в течение почти десяти лет Даниил должен был укрываться от вражеских преследований.

Oppizo-259x300.jpg

Печать аббата Оппизо из Меццаны, священника короновавшего Даниила Романовича в городе Дрогичин в конце декабря 1253 г.

Этот инстинкт позволял ему иногда объективно оценивать ситуацию на поле боя или даже накануне. Часто обстоятельства не оставляли ему иного выхода, кроме как принять злой рок. Его слезы страха впервые засвидетельствованы летописцем после получения «чести татарской» и возвращения от хана Бату весной 1246 г. во время очень сентиментальной встречи с братом Васильком. Однако каждый раз он упрямо старался обернуть все неблагоприятные обстоятельства в свою пользу. Очевидно, что в его личности политик всегда побеждал воина, но его политические достижения, в конце концов, подтверждают «небезосновательность» его некоторых «не слишком доблестных» поступков.

Не менее мифологизированным видится образ князя-«пацифиста», который терпеливо сносит обиды врагов, и является глубоко религиозным человеком. Но после тщательного анализа источников перед нами предстает несколько иной человек. За свою жизнь, несмотря на заложение целого ряда храмов в построенной для себя столице – городе Холме, Даниил Романович совершил не более 2–3 паломничеств в выдающиеся христианские центры хотя бы своих земель. Как и часть его современников, он, видимо, не чурался братоубийства (как это, очевидно произошло в случае с его соперником, двоюродным братом, князем Белза – Александром Всеволодовичем), «крепкого» словца (при переговорах с венгерским принцем, галицким князем Андреем через реку Велю в марте 1233 г.) или захвата вражеского города в большой христианский праздник (в случае с Черторыйском, взятым с воскресенья на понедельник Пасхи 26–27 марта 1228 г.). Кодекс рыцарской чести, который, на первый взгляд, должен был быть ему присущ, особенно после воспитания в детском возрасте при венгерском королевском дворе, князь неоднократно нарушает, например, заключая после вроде бы дипломатической встречи неугодных бояр в темницу (Доброслав Суддич, Григорий Василькович – в 1241 г.), или казнив на поле боя взятых в плен знатных по происхождению соперников (венгерский бан Филя – 17 или 18 августа 1245 г.).

Король Руси был дважды женат. Первая его супруга – дочь князя Мстислава Мстиславича Анна. Вторая – неизвестная по имени дочь литовского князя Довспрунка, брата будущего литовского короля Миндовга. Хотя Даниил Романович, в силу своей военной и дипломатической активности, редко виделся со своей семьей, от обоих браков у него родилось более 10 детей, части имен которых мы не знаем, ведь они умерли в детском возрасте. Среди известных истории – сыновья Ираклий, Лев, Роман, Шварно, Мстислав (возможно даже два сына с таким именем), а также дочери – Анастасия, София (?) и несколько других, неизвестных по именам.

Bazylika-201x300.jpg

Базилика Рождества Пресвятой Богородицы в городе Холме. Место захоронения короля Даниила в 1264 г.

География Данииловой деятельности впечатляет. Наиболее восточным местом его пребывания была столица хана Бату – Сарай в низовьях Волги, куда князь прибыл в конце 1245 – начале 1246 гг. Самое западное – местность Крессенбрунн, в окрестностях которой 12 июля 1260 г. руський король на стороне своего венгерского свата Белы IV принял участие в битве против войск чешского правителя Пшемысла Оттокара II. Наиболее северным местом боевых действий Даниила Романовича были территории ятвягов (между современными Польшей и Литвой далеко к северу от Бреста) в 1255–1256 гг. Время продолжительности отдельных военных кампаний князя достигало года и более. Километраж, который он иногда преодолевал, не раз превышал 1000 км в одну сторону. Выносливость князя подтверждена способностью, например, непрерывно конно преследовать врага четыре дня и три ночи, как это было весной 1234 г. в погоне за Александром Всеволодовичем.

Испортит ли эта информация наши, часто идеализированные представления о первом короле Руси? Возможно, – у кого-то, кто склонен видеть среди наших государей прошлого только «иконописные образы». Однако понимание реалий жизни и биографии позволит лучше оценить его достижения как политика и те усилия, которые он приложил для достижения своих политических целей. И поэтому достойное место в отечественной истории, сознаемся, займет именно живой, а не выдуманный Даниил Романович.

http://likbez.org.ua...y-i-realii.html


Сообщение отредактировал Марк: 17.01.2017 - 15:45 PM
Ответить

Фотография ddd ddd 18.01 2017

Король Даниил Романович: мифы и реалии

это еще не украина.

украина, как указано в названии раздела от 1325 года, до того все идет в русь.

Ответить

Фотография nvd5 nvd5 18.01 2017

Католическая энциклопедия подтверждает, что:

• Великая Россия издавна состояла из шведских, финских и славянских племён;
• Украина - это слово, образованное от словосочетания "у края" для обозначения окраинных земель Российской Империи;
• Территория России (нынешней Украины) после переноса столицы России из Киева в Москву стала называться Малороссией;
• Русские жили на территориях вплоть до Австрии и Венгрии и из-за латинизации назывались "рутены" (русены, Ruthenian);
• На территории Западной Украины (Буковина, Галичина, Волынь) жили русские и исповедовали христианскую ортодоксальную веру (ныне православие);
• Малороссия была временно отделена от Великороссии и пять веков была в составе Польши и Литвы;
• Идея сепаратизма в Малороссии возникла в начале 20 века на фоне революционных настроений в России;
• Малоросский сепаратизм, "украинство", латинизацию, изобретение нового алфавита в Малороссии поддерживали власти Австро-Венгрии и Польши для полонизации русских и отделения их от Российской Империи;
• На территории Малороссии и Австро-Венгрии появились три основных политических течения - украинцы, москвофилы и венгерские русины;
• Великие малоросские писатели, такие как Гоголь и Шевченко, писали не на малоросском, а на великоросским языке;
• Великоросский и малоросский языки происходят от общего древнеславянского языка. И хотя великоросский язык получил бОльшее развитие, зачастую именно малоросский язык оказывается ближе к древнеславянскому языку, используемому в литургиях ортодоксальной церкви.
 
 
По ссылке - полный текст на аглицком языке.
Год 1913. 313567679aee.jpg
Ответить

Фотография Ratio Ratio 21.01 2017

Исторические регионы Украины

 

Мифы и стереотипы

Исторические регионы Украины имеют четкие, устоявшиеся веками и неизменные границы?


Историческая реальность 

Ни один "исторический регион" Украины не имеет четких и неизменных границ, поэтому "игры с регионами" слишком часто является манипуляциями. Есть разные "регионы" для историков, этнографов, экономистов, политиков.


В современных политических спорах и риторике слово "регион" звучит часто, и те, кто его применяют, далеко не всегда понимают его содержание. Пример: еще год назад постоянно звучало "Юго-Восток". Теперь этот "регион" "исчез" из публичной сферы. Остался "Восток", который также, как оказывается, какой-то "нечеткий" ... Так он есть - или нет? Или это была искусственная, политически удобная конструкция? Еще год назад никто не слышал о "Новороссии", а сегодня в России уже пишут ее "историю".

 

1_volyn_region_ukr.jpgВолынь

 

Говоря об истории или географии Украины, мы часто употребляем такие названия, как Волынь, Подолье, Слобожанщина, Среднее Приднепровье. Это названия регионов, границы которых не совпадают с современным административно-территориальным делением. Например, когда говорят «историческая Волынь», то имеют в виду не современную Волынскую область, а значительно большую территорию, к которой добавляют еще и Ровенскую, Житомирскую и часть Хмельницкой области. Перед тем, как говорить именно об исторических регионы, стоит разобраться, что такое «регион» вообще. Воспользуемся определением, которое дает Украинский географ Михаил Гродзинский в статье «Регион» в «Энциклопедии истории Украины». На первый взгляд - это сложно, но на самом деле - просто:

 

2_halychyna_all_ukr.jpgГаличина

 

«Регион - часть земной поверхности с замкнутыми границами, которая характеризуется целостностью и своеобразием в определенном отношении. Термин «регион» имеет общий смысл и применяется для обозначения территориального участка любого размера, выделенной по различным признакам или комплексу признаков. В зависимости от них одна и та же территория может быть разделена на разные по своему содержанию регионы. В общем случае их пределы не совпадают.» И далее в статье говорится, что регионы могут определяться де-юре, но могут и ментально - как себе люди их представляют. К последним можно отнести распространенный выражение "духовный Донбасс". Где четко территориально заканчивается "духовной Донбасс"?

 

3_podillia_region_ukr.jpgПодолье

 

Большинству образованных людей понятно, что хотя границы Волыни или Среднего Приднепровья никакими официальными постановлениями не закреплены, города Луцк и Владимир-Волынский стоят на Волыни, а Канев и Переяслав-Хмельницкий - в Среднем Приднепровье. Однако если мы захотим выделить на карте границы указанных неформальных регионов, то это будет сделать непросто. Можно уверенно утверждать: если пригласить N-ное число специалистов и попросить каждого нанеси на карту границы «просто Волыни», то получем столько же различных контуров территории с одним названием. О подобных проблемах, возникающих в географов, писал выдающийся советский географ Давид Арманд в работе «Наука о ландшафте». Этот ученый растолковывал, что границы любого региона (конечно, кроме формальных) размыты; если нет конкретной цели и конкретных критериев, то заниматься определением региональных границ нет смысла - достаточно ограничиться «пятнами» с нечеткими очертаниями.

 

4_kyiv_region_ukr.jpgКиевщина

 

5_chernihiv_region_ukr.jpgЧерниговщина

 

Что же такое «исторический регион»? (Чаще употребляют термин «историко-географический регион», но, полагаем, составляющая «-географический» лишний: на нашей планете не может быть "не-географических» регионов.) Это - территория, ограниченная политическими или административными рубежами, которые существовали в прошлом . Как правило, это бывшие административно-территориальные единицы (губернии, провинции, воеводства, комитаты) или феодальные владения (княжества, герцогства, графства). К историческим регионов можно отнести пограничные территории, которые были предметом межгосударственных споров и / или нейтральными зонами (Покутье, Дикое поле).

 

7_bessarabia_region_ukr.jpg

Южная Бессарабия

 

Такое определение позволяет легко отличать исторические регионы от других, в первую очередь от этнографических, которые выделяют по совсем другому критерию, а именно - по критерию традиционной культуры (этнографические регионы отличаются друг от друга типами народного жилья, одежды и т.д.). Иногда названия исторических и этнографических регионов совпадают (Слобожанщина, Подолье, Волынь), но чаще бывает наоборот, и это не удивительно, поскольку государственные и административные границы никогда не прокладывались по этнографическим признакам. Например: этнографический регион Гуцульщина поделен между тремя историческими регионами - Галичины, Закарпатья и Буковины; исторический регион Киевщина входит в два этнографических региона - Киевское Полесье и Среднего Приднепровья.

 

6_novorosia_region_ukr.jpgНижнее Приднепровье

 

Чем это знание нам поможет? Тем, что не стоит разными разграничениями Украины пренебрегать. То, что нам кажется очевидным как "регион", на самом деле может таковым не быть. И чтобы не попасть в только политическую мотивацию определения регионов: кто его знает, какую еще "Новороссию" могут нам "подложить" ...

 

8_donbas_ukr.jpgДонбасс

 

Оригинал статьи здесь - http://likbez.org.ua...-regionov-s-...

 

 

Слобожанщина, в довесок...

 

de34e1bdaaa959596e462d4597bde324.png


Сообщение отредактировал Ratio: 21.01.2017 - 23:58 PM
Ответить

Фотография Ratio Ratio 22.01 2017

Чеченцы против махновцев

 

Здесь не было ни лавинообразных атак буденовской конницы, ни фантастических по храбрости и успеху штыковых атак офицерских рот. Здесь была изнанка любой гражданской войны, ее главная и самая страшная сущность. Слепая ненависть и звериная жестокость, подлость и предательство, кровь и грязь…

«Бои без правил»

Полгода назад «Красная звезда» рассказывала о взятии Чугуева белыми войсками в июне 1919 года. Пожалуй, это был единственный в нашем крае эпизод масштабных боев Гражданской войны, которые велись «по правилам» — двумя противоборствующими армиями, с линией фронта, по разработанным в штабах планам… В последующие же несколько месяцев, когда Чугуевщина оказалась в тылу белой армии, здесь расцвела «махновщина», начались убийства, грабежи и насилия, за которыми последовали карательные экспедиции…
Слово «махновщина» заключено нами в кавычки неспроста. Разумеется, знаменитый батька со своими хлопцами на тачанках в наших краях не бывал. Махновцами традиционно называют всех партизанствующих бандитов, воевавших на территории Украины, как с белыми, так и с красными. Предводителем бандитских шаек, действующих на Чугуевщине, был некий Перцов, якобы агент красных. Белый офицер Дмитрий де Витт впоследствии вспоминал:
«…Банды «товарища» Перцова вербовались по преимуществу из местных жителей, огнем и разбоем они наводили ужас на весь округ и ближайшие города. Никакому учету эти банды не поддавались и в открытый бой вступать избегали, хотя и имели в своем распоряжении несколько легких пушек и сотни пулеметов. Teppop с их стороны принимал невероятные размеры; бессмысленные убийства, крушения воинских поездов, взрывы водокачек, разборы железнодорожных путей — все это было делом их рук. Распропагандированное население скрытно им сочувствовало и их покрывало. При появлении крупных воинских частей всё разбегалось по домам и принимало мирный вид. Борьба с восстанием, вспыхнувшим в тылу наступающей армии, была крайне суровой; пленных ни одна из сторон не брала, и жестокость доходила до предела…».
Автор этих строк, очевидец описываемых событий и участник боев с чугуевскими махновцами, служил в наших краях в должности командира эскадрона в одном из полков Чеченской конной дивизии.

Вайнахи в степях Украины

Эта дивизия была сформирована приказом генерала Деникина в июне 1919 года в составе четырех Чеченских полков. А в начале сентября один из этих полков прибыл в Чугуев. Почему чеченцев держали в тылу, а не на фронте, становится понятно из воспоминаний того же де Витта:
«Удельный вес чеченца как воина невелик, по натуре он — разбойник-абрек, и притом не из смелых: жертву себе он всегда намечает слабую и в случае победы над ней становится жесток до садизма. В бою единственным двигателем его является жажда грабежа, а также чувство животного страха перед офицером. Прослужив около года среди чеченцев и побывав у них в домашней обстановке в аулах, я думаю, что не ошибусь, утверждая, что все красивые и благородные обычаи Кавказа и адаты старины созданы не ими и не для них, а, очевидно, более культурными и одарёнными племенами. В то же время справедливость заставляет сказать, что чеченец незаменим и прекрасен, если, охваченный порывом, он брошен в преследование расстроенного врага. В этом случае — горе побеждённым: чеченец лезет напролом. Упорного же и длительного боя, особенно в пешем строю, они не выдерживают и легко, как и всякий дикий человек, при малейшей неудаче подвергаются панике».
Для противодействия разрозненным бандам махновцев чеченцы вполне подходили. Едва придя в Чугуев, полк получил первое боевое крещение. В ночном бою, при зареве пожара, в пешем строю выбивая бандитов из здания сахарного завода, вайнахи показали себя вполне достойно. В последующие дни Чеченский полк, расквартированный по отдельным дворам на окраине города, нес гарнизонную службу, высылал разведывательные разъезды и проводил карательные экспедиции. До нас дошло описание одной из них.

Преступление и наказание

Как известно, на занятой территории белые старались восстанавливать порядок, для чего реанимировали уничтоженные революцией учреждения – органы местной власти, полицейскую стражу… В деревне Зарожное также находился полицейский пост в составе семи стражников и одного офицера. Под покровом ночи местные крестьяне напали на пост и перерезали спящих полицейских. Офицер сумел спастись, скрывшись в темноте. А вот его жену и малолетнюю дочь бандиты не пощадили. Догнав, надругались, а потом убили…
С целью найти и наказать убийц из Чугуева в Зарожное был отправлен эскадрон чеченцев под командованием Дмитрия де Витта. В роли проводника выступил обезумевший от горя начальник стражи.
На площади у церкви эскадрон встретил заискивающий староста и полсотни крестьян. Выстроив своих чеченцев, командир эскадрона велел бить в набат. Вскоре вся площадь заполнилась народом. Дождавшись тишины, де Витт обратился к народу. Напомнив о гнусном преступлении, он потребовал немедленно сдать все имеющееся в селе оружие и выдать виновных. Толпа безмолвствовала. Подталкиваемый мужиками, к офицеру вышел какой-то парень полугородского типа и, заикаясь от страха, стал уверять, что крестьяне совсем не хотели убивать стражников, и что убийство вышло якобы случайно…
-Да где же нам разбираться, — оправдывался он. — Старый режим нас всех держал в неграмотности, и мы ведь вообще народ темный…
Поток красноречия оратора был прерван строгим окриком «снимай штаны!» и приказанием всыпать «неграмотному» 25 плетей «в науку». Что чеченцы немедленно и исполнили, прямо на площади. Затем де Витт своей властью сместил и арестовал старосту и повторил требование выдать виновных, согласно составленному начальником стражи списку. Некоторые успели скрыться, но человек двенадцать были выданы на расправу. Оказались среди них и две бабы, не впустившие к себе несчастных жену и дочь стражника, когда те, преследуемые насильниками и убийцами, метались по селу и стучались в дома, ища спасения…
Остальной народ был отпущен по домам с приказанием немедленно сносить оружие. Угроза последующих обысков и расправы с укрывателями оружия подействовала. Через час на площади уже стояли четыре подводы, доверху загруженные винтовками и ручными гранатами.
Тем временем в деревне шло следствие. Один из офицеров, в прошлом студент-юрист, проводил дознание, опрашивал свидетелей, выяснял степень виновности каждого из арестованных. Но до суда дело не дошло…
В деревню прибыл старший начальник де Витта, полковник Невзоров. Упрекнул подчиненного в чрезмерном мягкосердечии, он отдал приказ всех арестованных мужиков немедленно расстрелять, а баб – выпороть. Дмитрий попытался было спорить, но безрезультатно. Бабий визг от нагаек на миг заглушил ружейный залп…
Эскадрон покинул деревню с наступлением темноты. Перед уходом командир зашел в один из домов выпить воды. Хозяин, старый крестьянин, проводил его словами:
— Спасибо вам, господин начальник, что избавили нас от этих душегубов и убийц; ведь они житья нам не давали…У каждого на душе по несколько жизней. Жаль только, что вы не всех их захватили, а ведь еще по десятку, наверное, веревка плачет…

«Злой чечен ползет на берег…»

Эти слова из широко известной лермонтовской колыбельной, наверняка знакомой большинству чугуевцев, осенью 1919 года получили зримое воплощение в образе всадников Чеченского конного полка. В Чугуеве чеченцы экзекуций не устраивали, но отношение местного населения к себе снискали, мягко говоря, недоброжелательное. Виной тому были мелкие неприятности и конфликты, происходившие между чугуевцами и «лицами кавказской национальности» чуть ли не ежедневно. Чересчур беспокойными выдались квартиранты…
Например, как-то засидевшись допоздна за трапезой с обильным количеством вина и лезгинкой, офицеры Чеченского полка по старинному обычаю горцев начали стрелять в воздух из револьверов. Чеченцы — ординарцы и вестовые радостно подхватили. Ночью в центре города поднялась пальба, а за ней и паника. Некоторые эскадроны уже седлали коней по тревоге… На следующий день во все инстанции до губернатора включительно посыпались жалобы на чеченцев, забывших о том, что находятся не в горном ауле, а в культурном городе. Виновные получили жесточайший нагоняй от командира полка.
Но чаще всего конфликты с населением случались из-за склонности чеченцев к воровству и грабежу. Так, недалеко от расположения одного из эскадронов, зажиточная чугуевская семья однажды праздновала свадьбу. Едва молодые и гости, вернувшись из церкви, сели за стол, как в дом ворвались человек десять чеченцев, угрозами выгнали всех из дома и сами принялись поедать все находящееся на столе. В панике и отчаянии, со слезами на глазах, хозяева прибежали к командиру. Тот явился незамедлительно, нагайкой разогнал незваных гостей, извинился перед хозяевами и, выставив у его дома дневального, попросил продолжать семейное торжество, гарантируя полную безопасность от своих диких подчиненных. Но гарантировать таковую безопасность для всего города офицер, разумеется, не мог…
Через несколько дней, проходя по базару, Дмитрий услышал крики и увидел какую-то возню в толпе. Один из чеченцев тщетно пытался вырваться из рук дородной чугуевской бабы, мертвой хваткой вцепившейся в его черкеску.
— Я тебя, косой дьявол, до начальника доставлю, если не вернешь сапоги! — визжала баба.
Не слушая доводов чеченца о том, что сапоги у бабы он якобы купил, офицер приказал ему вернуть украденное и доложить о своем проступке вахмистру. В этом приказании был особый, малоприятный виновнику смысл: вахмистр, дагестанец по национальности, относился к чеченцам с нескрываемым презрением и при малейшей провинности пускал в ход свои увесистые кулаки… Вечером, после переклички, вызвав из строя проворовавшегося чеченца, офицер увидел, что лицо у того опухло от кровоподтеков – «господин вахмистр чувствительно изволили поговорить»…
«В прежние времена, служа в регулярном полку, я был против рукоприкладства, считая, что в распоряжении офицера есть и другие меры воздействия на подчиненного, но, попав в среду туземцев, я убедился, что физические наказания являются единственной радикальной мерой», — объяснял логику «воспитательной работы» де Витт. – «Чеченцы, как полудикие люди, признают исключительно силу и только ей и подчиняются; всякая же гуманность и полумеры принимаются ими как проявление слабости».
Удалось ли начальству привить чеченцам вежливость, честность и уважение к частной собственности, чугуевцам узнать не довелось. Довольно скоро, уже в конце сентября Чеченский конный полк получил приказание выступить на железнодорожную станцию Чугуев и грузиться в вагоны. Предстояло ехать в Екатеринославскую губернию, где уже вовсю орудовали шайки батьки Махно…

Артем Левченко, «Красная звезда»


Сообщение отредактировал Ratio: 22.01.2017 - 00:21 AM
Ответить

Фотография shutoff shutoff 22.01 2017

 Ув-й г-н Ratio, откуда Вы надёргали сведения о "исторических регионах Украины"?  Честно сказать у меня подобные сведения вызывают омерзение... Вас там делили как считали нужным, а Вы сейчас эти временные разделы полномочий предъявляете как доказательство Ваших "исторических" притязаний? Особенно мне понравились Ваши притязания на Азов - с какой стати? Видимо на тех-же, что вы выкопали Чёрное море...

 

 С публикацией в "Красной Звезде" хоть принцип приоритета был выдержан, но сами сведения Артёма Левченко откуда?

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 Вчера, 04:58 AM

Исторические регионы Украины

Отличная статья - хотя она очевидно снабжена вашими излишними комментариями. Кроме того, она вероятно была переведена с украинского. В любом случае, статья раскрывает подоплёку многих вещей, которые происходят порой в мире.

 

 

Еще год назад никто не слышал о "Новороссии", а сегодня в России уже пишут ее "историю".

Неправда. Новороссия - это понятие, уходящее ногами в эпоху Екатерины Великой.

 

 

 Ув-й г-н Ratio, откуда Вы надёргали сведения о "исторических регионах Украины"?  Честно сказать у меня подобные сведения вызывают омерзение... Вас там делили как считали нужным, а Вы сейчас эти временные разделы полномочий предъявляете как доказательство Ваших "исторических" притязаний? Особенно мне понравились Ваши притязания на Азов - с какой стати? Видимо на тех-же, что вы выкопали Чёрное море...

В статье я не заметил никаких притязаний на Азов. Статья же - вполне научная. У меня она никакого омерзения или отторжения не вызывает.

 

 

С публикацией в "Красной Звезде" хоть принцип приоритета был выдержан, но сами сведения Артёма Левченко откуда?

Как он сам и пишет - из заметок самого де Витта. Например:

 

https://zvezdaspb.ru...page=8&nput=395

Ответить

Фотография veta_los veta_los Вчера, 17:50 PM

 

Еще год назад никто не слышал о "Новороссии", а сегодня в России уже пишут ее "историю".

Неправда. Новороссия - это понятие, уходящее ногами в эпоху Екатерины Великой.

 


 

 

Зато преподнесено так, что теперь те, кто истории не знал даже в минимальных объёмах школьной программы периода СССР,  и кто  только сейчас начинает её на сайте Ликбез учить, будет уверен в том, что термин "Новороссия" - новодел, порождение московской пропаганды. Причём, на все 100% будет уверен.

Ответить

Фотография Виталич Виталич Вчера, 23:57 PM

...кто  только сейчас начинает её на сайте Ликбез учить, будет уверен в том, что термин "Новороссия" - новодел, порождение московской пропаганды.

На указанном сайте есть статья, где приведена английская карта 1795 г. с некой «New Russia» на месте ранее принадлежащем Войску Запорожскому:

novorossiya.jpg

http://likbez.org.ua/2607.html

Так что не надо грешить на  Ликбез.

Ответить

Фотография veta_los veta_los Сегодня, 00:48 AM

Так что не надо грешить на Ликбез.

 

 

Почему нет, если у них на сайте есть обсуждаемые слова?

 

Еще год назад никто не слышал о "Новороссии", а сегодня в России уже пишут ее "историю".

 

 

А что контент одной статьи противоречит словам другой, только ещё лучше демонстрирует "глубину" знаний редакторов сайта, их беспристрастность, ну и в итоге, "ценность" ресурса, в котором одна статья противоречит другой.

Ответить

Фотография Виталич Виталич Сегодня, 01:37 AM

А что контент одной статьи противоречит словам другой...

Какой другой?

Ответить

Фотография veta_los veta_los Сегодня, 03:08 AM

А что контент одной статьи противоречит словам другой...

Какой другой?

Это такой юмор , что-ли ?
Ответить