←  Доисторические времена

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Неолитическая революция

Фотография Gundir Gundir 20.01 2015

Хлеб, пиво и соевый соус изменили микрофлору человека

http://www.popmech.r...loru-cheloveka/

Дрожжи окружают себя трудной для усвоения структурой — так называемыми клеточными стенками. Тем не менее, кишечные бактерии, называемые Bacteroides thetaiotaomicron могут расщеплять сложные углеводы, называемые альфа-маннаны, которые содержатся в клеточных стенках хлебных и пивных дрожжей.

Международная команда исследователей из Европы и США вырастила несколько различных видов кишечных бактерий в лаборатории, заставив их питаться лишь природными полисахаридами — альфа-маннанами из дрожжей. Бактерии выжили, и дальнейшие тесты выявили сложнейший химический процесс, который они используют для того, чтобы перерабатывать альфа-маннаны (их способны расщеплять лишь несколько микроорганизмов).

Исследование свидетельствует о том, что ферментированные продукты, включая хлеб и соевый соус, а не только алкогольные напитки, изменили нашу биологию, или, по крайней мере, биологию тех микроскопических существ, которые живут в постоянном контакте с нами. До изобретения ферментированных продуктов питания и напитков микрофлора в кишечнике человека была совершенно иной, но с появлением альфа-маннанов кишечные бактерии сумели адаптироваться

 

Ответить

Фотография Tigor Tigor 26.07 2015

А после нескольких тыс-й интенсивного собирательства, люди (будучи уже в основном оседлыми) освоили и земледелие. Думаю вследствие неких природных катаклизмов. Когда изменение климата сократило площади дикорастущих злаков. А народу то уже дофига.. Пришлось немного "помочь" еде.

имхо, это не правдоподобно. вас несколько тысяч, ударила засуха - срочно придумываем как помочь еде... которой еще год понадобится чтобы вырасти, и не известно еще, будет ли толк от этих мероприятий. эти люди просто разбрелись кто куда. Абу хурейра быа заброшена во время Молодого Дриаса - похолодания 11-10 тысячелетий.

 

проще представить такую картину: люди собирают себе дикие злаки, население растет. в какой-то момент возникает ситуация, когда оказывается, что в ближайшей округе все выедено. т.о. надо или двигать поселение, или двигать еду. первое, очевидно, гораздо проще, учитывая капитальность неолитических шалашей грубо говоря из "г-на и палок". такой выбор был не редкостью и после возникновения с/х - только поселения двигали после истощения почвы.

 

другое дело, когда что-то держит. например это месторождение ценного ресурса (обсидиан, асфальт, соль, медь и т.п.) или священное место - храм или предки (покойники под полом) или и то и другое.


Сообщение отредактировал Tigor: 26.07.2015 - 12:28 PM
Ответить

Фотография Tigor Tigor 10.04 2017

у поздних натуфийцев увеличилась доля мяса в рационе:

http://www.persee.fr...m_10_1_4356.pdf

 

похоже, земледельческая революция случилась просто благодаря потеплению. голоценовые температуры гораздо выше аллердских масксимумов. при этом есть признаки земледелия до позднего дриаса - в абу хурейре, nahal oren, ohalo ii. но видимо из-за климатических условий оно не получало распространения.

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 10.04 2017

похоже, земледельческая революция случилась просто благодаря потеплению. голоценовые температуры гораздо выше аллердских масксимумов. при этом есть признаки земледелия до позднего дриаса - в абу хурейре, nahal oren, ohalo ii. но видимо из-за климатических условий оно не получало распространения.

Вообще можно пофантазировать, что микроочаги земледелия возникали и десятки тыщ лет назад, но вымирали, убитые охотниками. :ph34r:

Ответить

Фотография Tigor Tigor 11.04 2017

 

похоже, земледельческая революция случилась просто благодаря потеплению. голоценовые температуры гораздо выше аллердских масксимумов. при этом есть признаки земледелия до позднего дриаса - в абу хурейре, nahal oren, ohalo ii. но видимо из-за климатических условий оно не получало распространения.

Вообще можно пофантазировать, что микроочаги земледелия возникали и десятки тыщ лет назад, но вымирали, убитые охотниками. :ph34r:

 

да, земледельцы более уязвимы в военном отношении, и их запасы являются желанной добычей. преимущество земледельцев - в численности, но в условиях низкой продуктивности в ледниковый период требовалось длительное время чтобы его развить, что было возможно разве в каких-то затерянных долинах. хотя наверное они и сами бросали земледелие, просто не было возможности превратить его в надежный источник пищи.

Ohalo 2 кстати было полностью сожжено, предполагается что в ходе какого-то конфликта или под его угрозой (сами сожгли и ушли)

Ответить

Фотография ddd ddd 02.08 2018

Археологи нашли крошки древнейшего хлеба.
Он на 4 тысячи лет старше сельского хозяйства


d07a5449c4cc2c18a491f7d5dd3d0073.jpg
 
Археологи обнаружили в Иордании крошки хлеба, который был выпечен примерно 14,4 тысячи лет назад, говорится в статье, опубликованной в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences. Это означает, что люди могли изготавливать продукты, похожие на хлеб, еще до появления сельского хозяйства.

Хлеб считается одним из наиболее важных продуктов в истории человечества. При этом ученым до сих пор точно неизвестно, где он появился впервые. Находки, сделанные на неолитических стоянках в Европе и Азии, указывают, что хлеб был изобретен в первых сельскохозяйственных общинах. Однако на Ближнем Востоке, где встречались дикие предки сельскохозяйственных культур, например пшеница или ячмень, охотники-собиратели готовили муку из диких злаков уже в позднем палеолите, около 23 тысяч лет назад. Поэтому некоторые ученые считали, что пивоварение, крупы, каши и пресный хлеб могли быть изобретены достаточно рано, в позднем эпипалеолите или в натуфийский период (14,6–11,7 тысячи лет назад). Однако до сих пор в руках у археологов не было физических подтверждений этого мнения — остатков хлеба.

Теперь группа под руководством Амайи Арранц-Отаги (Amaia Arranz-Otaegui) из Кэмбриджского университета во время изучения археологического участка Шубайка 1 (Shubayqa 1) в Иордании обнаружила эти подтверждения. Исследователи изучили обугленные остатки пищи, найденные в месте для костра, которое использовалось в период 14,4 — 14,2 тысячи лет назад. Анализ образцов с помощью электронного микроскопа показал, что 24 фрагмента могут быть крошками хлеба. Их размер составлял примерно 4,4×2,5×5,7 миллиметров. Несмотря на то, что основной ингредиент их остался неизвестен, внутренняя структура остатков позволяет предположить, что это хлеб. Из 24 образцов 15 содержали ткани зерновых и содержащие крахмал остатки клеток. Кроме того, в двух кусочках хлеба археологи нашли мельчайшие белковые зерна, характерные для пшеницы, ржи, пшена и овса. Это означает, что люди могли готовить продукты, похожие на хлеб, почти за 4 тысячи лет до появления сельского хозяйства.

При этом исследователи точно не знают, зачем они это делали: лепешки могли как употреблять в пищу, так и использовать в обрядах. Пища, найденная археологами, была изготовлена незадолго до того, как местные жители покинули поселение. Поэтому хлеб мог быть для них легким и удобным для транспортировки продуктом, который хранится в засушенном виде в течение нескольких месяцев. С другой стороны, он мог быть «особой» едой, которую подавали во время пиршеств, чтобы произвести впечатление на гостей или хозяина, так как на изготовление этого продукта было очень трудоемким процессом.
 
F1.medium.gif
 




F3.medium.gif

Scanning electron microscope images of bread-like remains from Shubayqa 1. (A) Sample number 6 showing the typical porous matrix of bread with small closed voids. (B) Detail of an aleurone layer from sample number 17 (at least single celled). (C) Sample number 12 showing vascular tissue, the arrow marks the xylem vessels in longitudinal section (for additional images of the remains see SI Appendix, Figs. S2–S8).

Ответить

Фотография Стефан Стефан 27.01 2019

НЕОЛИТИ́ЧЕСКАЯ РЕВОЛЮ́ЦИЯ (Neolithic Revolution), термин, употребляемый для обозначения перехода от присваивающего к производящему хозяйству. Введён Г. Чайлдом в 1930–40-е гг. Находясь под влиянием марксизма, Чайлд понимал Н. р. как археологич. эквивалент переходу от «дикости» к «варварству», по Л. Г. Моргану, создал термин «Н. р.» в паре с термином «Городская революция» (переход от «варварства» к «цивилизации»), применил к истории Средиземноморья, Ближнего и Среднего Востока, долины Инда, где находились центры ранних цивилизаций Старого Света. Ход развития Европы он объяснял гл. обр. диффузией элементов культуры ближневосточного происхождения. Содержание обоих терминов Чайлда охватывало не обществ. (как у Моргана) или политич. (напр., школа амер. антрополога Дж. Стюарда) организацию, а широкий спектр социально-экономических и культурных явлений (типы поселений и жилищ, питание, род занятий, орудия труда, величина коллективов, социальная структура, идеология и т. д.). «Революция» понималась не как насильственный переворот, а как кульминация резкого прогрессивного сдвига в экономике и обществ. жизни, произошедшего в «первичном» очаге под воздействием климатич. изменений и роста численности населения. Таким очагом в 1930-е гг. Чайлд называл Египет, однако в 1950-е гг., после раскопок Джармо, Иерихона, пещеры Белт и др., он утвердился в мысли, что производящее хозяйство было привнесено в Египет, Европу и на др. территории из Передней Азии.

 

В кон. 1940-х – 1960-х гг. идеи Г. Чайлда стали популярны не только у археологов, но и у широкого круга исследователей в США и Зап. Европе. В СССР обращение к идеям Чайлда (В. М. Массон, Н. Я. Мерперт и др.), как созвучным марксизму, способствовало борьбе с догматизмом, преодолению изоляции от мировой науки. Осн. дискуссии шли по поводу уместности термина «революция» (а не «эволюция») для обозначения соответствующих процессов, о продолжительности, наличии единого или нескольких первичных центров Н. р., о применимости концепции Чайлда к другим регионам, о сопоставимости земледельческо-животноводческого и северного (основанного на присваивающем хозяйстве) неолита.

 

В отношении культур Ближнего Востока концепции Н. р. и «Городской революции» оказались эвристически ценными. Они получили продолжение в работах Р. Брейдвуда, приняты за основу, но модифицированы Дж. Меллартом (в частности, считавшим, что «революция» была одна – города появились почти одновременно с земледелием); стимулировали социальные и демографич. исследования Л. Бинфорда, К. В. Фланнери, М. Н. Коэна (все – США) и др.; способствовали активизации междисциплинарных проектов по комплексному изучению центров перехода к производящему хозяйству с широким применением естественно-науч. методов (зооархеологических, палеоэтноботанических, геоморфологических, радиоуглеродного датирования и др.); послужили в качестве отправной точки для начала дискуссии о приоритете духовных или материальных импульсов в Н. р. (см., напр., «революция символов»). Новые исследования, показавшие полиформизм и значит. длительность пути от первобытности к цивилизации даже на Ближнем Востоке, схематизм построений некоторых последователей Г. Чайлда породили скепсис и в отношении созданной им концепции (напр., С. Ллойд, англ. египтолог Г. Франкфорт). С 1980-х гг. Дж. Мелларт, Ж. Ковен (Франция), Т. Уоткинс (Великобритания), М. Оздоган (Турция), Х. Ниссен (Германия), О. Бар-Йосеф (Израиль) и др. обосновывают использование терминов «неолитизация» или «процесс неолитизации» в качестве более подходящих для обозначения данного периода. Попытки использовать термины Чайлда для Нового Света (напр., канад. археологом Р. Макнишем) не получили широкой поддержки (о совр. терминологии и материалах о переходе к производящему хозяйству см. в ст. Индейцы). По ряду причин они быстро вышли из употребления или практически не применялись и в отношении др. регионов.

 

Понятие Н. р. сохраняет значение в масштабах всемирной истории – в смысле относительно короткого, по сравнению с предыдущей эпохой, времени кардинального изменения форм хозяйства и культуры в осн. регионах (Ближний Восток, Вост. Азия, Центр. Америка и запад Юж. Америки). Переход к производящему хозяйству на др. территориях, за редкими исключениями (напр., горы Новой Гвинеи), был инициирован миграциями и культурной диффузией из первичных центров, что вело к формированию вторичных очагов Н. р., в т. ч. на основе доместикации местных видов растений и животных. В некоторых регионах (напр., на территории Японии, Юго-Востока и притихоокеанских областей США) формы культуры, обычно характерные для земледельч. неолита, возникли и долго развивались на основе специализир. собирательства при отсутствии или ничтожной роли земледелия. Понятие «Городская революция» в совр. исследованиях употребляется редко. О материалах, связанных с понятием Н. р., см. в статьях Неолит, Земледелие, Животноводство, Плодородный полумесяц.

 

 

Лит.: Чайлд Г. Прогресс и археология. М., 1949; Массон В. М. Средняя Азия и Древний Восток. М.; Л., 1964; Childe G. V. Man makes himself. 4th ed. L., 1970; idem. What happened in history. Harmondsworth, 1982; Cohen M. N. The food crisis in prehistory. New Haven; L., 1978; Ламберг-Карловский К. В. Г. Чайлд и концепция революции // Вестник древней истории. 1993. № 4; Cauvin J. Naissance des divinités. Naissance de l’agriculture. La Révolution des symbols au Néolithique. P., 1994; Лынша В. А. Г. Чайлд и американский неоэволюционизм // Этнографическое обозрение. 2001. № 5; Examining the farming/language dispersal hypothesis / Ed. P. Bellwood, C. Renfrew. Camb., 2002; Watkins T. New light on Neolithic revolution in south-west Asia // Antiquity. 2010. Vol. 84. № 325.

 

Берёзкин Ю.Е. Неолитическая революция // Большая российская энциклопедия

http://bigenc.ru/arc...gy/text/2259964

Ответить

Фотография Стефан Стефан 11.02 2019

ПЛОДОРО́ДНЫЙ ПОЛУМЕ́СЯЦ (англ. Fertile Crescent), историко-географич. регион на Ближнем Востоке: от предгорий Эш-Шара через Палестину, предгорья Ливана и Антиливана, через Юж. Тавр и Иракский Курдистан до Юж. Загроса. С юга П. п. ограничен Сирийской и северо-аравийскими пустынями, равнинами Месопотамии, с юго-запада – Синайским п-овом, с запада – Средиземным м., с севера – Тавром и Армянским нагорьем, с востока – хребтами Загроса. Термин «П. п.» впервые появился в работе амер. египтолога Дж. Г. Брестида «Древние памятники Египта» («Ancient records of Egypt», vol. 1–5, 1906–07).

 

436cb0833c92.jpg

 

П. п. – одна из осн. зон, где произошёл переход от присваивающей к производящей экономике (см. Животноводство, Земледелие). Именно в П. п. было положено начало развитию тех с.-х. традиций, на основе которых сложились цивилизации Ближнего и Ср. Востока, Сев. Африки, Европы. Наряду с Неолитической революцией, П. п. – одно из базовых понятий для исследования становления производящего хозяйства.

 

Внимание учёных к П. п. связано с поисками тех мест, где впервые появилось земледелие. В 1880-х гг. швейц. ботаник А. де Кандоль, создатель одной из первых науч. концепций о происхождении культурных растений, предположил, что земледелие зарождалось не на равнинных приречных участках, а в предгорных районах. Полвека спустя экспедиции Н. И. Вавилова показали, что именно в предгорных районах стран тропиков, субтропиков и умеренного пояса наблюдается наибольшее разнообразие предковых видов культурных растений. Н. И. Вавилов отнёс территорию П. п. к первичным очагам земледелия. В 1920-е гг. Г. Чайлд обратил внимание на археологич. памятники Ближнего Востока как вероятного центра происхождения производящей экономики, откуда она распространилась и на Европу. С кон. 1940-х гг. Р. Брейдвудом были инициированы комплексные и систематич. исследования неолитич. памятников в зоне П. п. Для юж. предгорий Тавра и Загроса он ввёл понятие «холмистые фланги» (англ. Hilly Flanks), предположив, что именно там следует искать истоки производящего хозяйства. Эти работы были поддержаны и продолжены Х. Чамбель, М. Оздоганом (Турция); К. Кеньон (Великобритания); Ж. Ковеном, Д. Стордёр (Франция); Н. О. Бадером, Н. Я. Мерпертом, Р. М. Мунчаевым (Россия); Х. Хауптманном, К. Шмидтом (Германия); М. Розенбергом, Г. Роллефсоном (США); С. К. Козловским, Р. Ф. Мазуровским (Польша); О. Бар-Йозефом (Израиль) и др. В изучении археологич. памятников П. п. большое внимание уделяется привлечению данных палеоклиматологии, геологии, палеоботаники, палеозоологии и др. дисциплин.

 

Начиная с раннего голоцена, в эпоху потепления и увлажнения климата, территории П. п. находились на стыке лесов и степей. Пересечение нескольких природно-климатич. зон, наличие сейсмически активных разломов способствовали мутациям, гибридизации животных и растений, что приводило к их повышенному видовому многообразию. Это привлекало эпипалеолитич. охотников и собирателей, создавало предпосылки для появления у них оседлости, демографич. роста.

 

Некоторые из видов животных и растений предгорий Тавра и Загроса подходили для доместикации, в частности дикие предки коров, коз, овец, свиней, пшеницы – двузернянки и однозернянки, ячменя, льна, нута, гороха, чечевицы, горькой вики, фисташек и др. Климат в зоне П. п. 12–9 тыс. лет назад отличался жарким летом и сравнительно мягкой влажной зимой. Зимние дожди, приносящие до 92% годовых осадков, давали возможность развития неполивного земледелия. Всё это создавало предпосылки для поиска местным населением новых экономич. (производящая экономика; в П. п. представлены все этапы доместикации начиная с самых ранних) и социально-политич. (иерархич. общества) стратегий развития. При этом охота и собирательство позволяли поддерживать необходимый уровень существования больших групп людей в длительный переходный период.

 

Процесс перехода к производящей экономике прослежен в нескольких очагах на территории П. п.: на материале ряда культур Леванта (зап. фланг П. п.; Иерихон, Кебара, Мурейбит, натуфийская культура, Хиамский период), Сев. Месопотамии (центр. часть П. п.; Невалы-Чори, Немрик, «Урфа», Халлан-Чеми, Чайоню) и в предгорьях Загроса, на границе совр. Сев.-Вост. Ирака и Сев.-Зап. Ирана (вост. фланг П. п.; зарзийская культура, Зеви-Чеми-Шанидар, Карим-Шахир, Чога-Голан, Гандж-Даре).

 

С утверждением производства пищи в зоне П. п. последовавший за этим демографич. скачок, климатич. колебания способствовали миграциям и др. формам распространения неолитизации (см. в ст. Неолит) в районы, подходящие по своим природно-климатич. характеристикам (Центр. и Юж. Месопотамия, Иран и юго-запад Ср. Азии, Закавказье, Египет, Анатолия, острова Вост. Средиземноморья, Юго-Вост. Европа и др.). Окончательно новый образ жизни утверждается с изобретением искусственного орошения вдоль русел крупных рек за пределами П. п. (кон. 6-го – 4-е тыс. до н. э.), что привело к дальнейшему прогрессу производства, росту населения, усложнению обществ. структур, идеологич. систем и, в конечном итоге, созданию первых городов и государств. Население П. п., где благоприятные условия не требовали для выживания интенсификации экономич. и обществ. развития, осталось на периферии этих процессов.

 

 

Лит.: Бадер Н. О. Древнейшие земледельцы Северной Месопотамии. М., 1989; Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992; The origins and spread of agriculture and pastoralism in Eurasia / Ed. D. Harris. L., 1996; Aurenche O., Kozlowski S. K. La naissance du Néolithique au Proche Orient ou le paradis perdu. P., 1999; idem. Territories, boundaries and cultures in the Neolithic Near East. Oxf., 2005; Kozlowski S. K. The Eastern wing of the Fertile Crescent. Oxf., 1999; Savard M. Epipalaeolithic to early Neolithic subsistence strategies in the northern Fertile Сrescent. Camb., 2004; Шмидт К. Они строили первые храмы. Таинственное святилище охотников каменного века. Археологические открытия в Гёбекли Тепе. СПб., 2011; Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства. 2-е изд. М., 2012; Riehl S. a. o. Plant use in three Pre-Pottery Neolithic sites of the northern and eastern Fertile Crescent: a preliminary report // Vegetation History and Archaeobotany. 2012. Vol. 21. № 2; Willcox G. The roots of cultivation in Southwestern Asia // Science. 2013. Vol. 341. № 6141.

 

Корниенко Т.В. Плодородный полумесяц // Большая российская энциклопедия

http://bigenc.ru/arc...gy/text/3145894

Ответить

Фотография Gundir Gundir 07.04 2019

Помещу сюда

 

Археологические исследования часто нарушают идеальные представления о пасторальной жизни, которую вели ранние земледельцы и их потомки. Образ европейской неолитической семьи «с трудолюбивым отцом и его (предположительно) одной любящей и заботливой женой в окружении многочисленных детей, живущих в гармонии с соседями и с природной средой» (Gronenborn, 2007. P.14) стремительно померк в свете многочисленных данных об уровне насилия и о массовых расправах с себе подобными, характерных для населения культуры линейно-ленточной керамики.

Группа поздних представителей культуры линейно-ленточной керамики (4900- 4800 л. до н.э.) из раскопок в Тальхайме (долина реки Неккар, 10 км от Хайльбронна, Германия) служит печальным примером возможных рисков для детей и взрослых (Bentley et al, 2008). В одной яме длиной около трех метров были обнаружены останки 34 человек, восемнадцати взрослых и шестнадцати детей, погибших насильственной смертью. Эти люди были атакованы, о чем свидетельствуют многочисленные травмы черепов и ранения наконечниками в спину тех жертв, кто пытался спастись. Среди погибших взрослых, погребенных в яме Тальхайма преобладали мужчины (9 скелетов), женщин было 7, впрочем, пол двух человек определить не удалось (Alt et al., 1995). Анализ неметрических, дискретноварьирующих признаков позволил антропологам под руководством профессора Курта Альта сделать вывод о близких родственных связях в пределах этой группы и о ее гомогенности. Предположительно, были идентифицированы останки отца и двух его сыновей, двух взрослых братьев и еще одной женщины, которая была родственницей последних. 

Впоследствии анализы изотопов стронция, кислорода и углерода (в зубной ткани и в костях) вместе с данными скелетной морфологии определили, как связаны между собой географическая мобильность, диета и генетическое родство (Bentley et al, 2008). По соотношению изотопов стронция и кислорода среди погибших в Тальхайме было выделено три группы. В первой – не было взрослых женщин, только мужчины, маленькие дети и одиннадцатилетняя девочка. Авторы допускают, что женщины с аналогичной картой прижизненных перемещений не погибли, а были захвачены и уведены в плен. Впрочем, сразу возникает вопрос, и его задают авторы исследования – почему могли уцелеть женщины из этой «изотопной» группы, а женщин из двух других убили? Во второй «изотопной» группе – двадцатилетние мужчина и женщина, одиннадцатилетние мальчик и девочка, женщина старше 50 лет – все с эпигенетическими признаками, подтверждающими их принадлежность одной семье. К этой же группе относится «отец» и одиннадцатилетняя «дочь», а вот его ранее предполагаемый «сын» попал в первую группу. С другой стороны, еще один мальчик, такого же возраста по изотопным сигналам может как раз оказаться сыном этого отца. Еще одна женщина потенциально могла быть матерью детей, другая, старшая женщина – «бабушкой» по материнской линии. Как подчеркивают Бентли и соавторы, эта реконструкция не так гипотетична, учитывая обстоятельства обнаружения. Итак, неолитическая семья, пострадавшая в результате конфликта, могла включать отца, мать, двух детей – погодков и бабушку. Наконец, к третьей «изотопной» группе принадлежат две женщины и мужчина, выросшие достаточно далеко от Тальхайма, в горных условиях. Обсуждая выявленные различия между ареалами, в которых росли эти люди, будучи еще детьми, Р.А.Бентли и соавторы высказали предположение об уже имевшейся специализации и разделении этого сообщества на горную (пастушескую) и низинную (земледельческую) части. Заметим, что в обеих группах росли дети, по-видимому, на протяжении долгого времени не менявшие резко ландшафта проживания. Обратим особое внимание на тот факт, что среди убитых детей преобладают подростки одиннадцати лет. Как отмечалось выше, в этом возрасте они могли восприниматься как вполне взрослые члены племени.

Другая, не менее страшная картина была обнаружена исследователями ранненеолитического массового захоронения Аспарн/Шлетц в нижней Австрии (Teschler-Nikola et al., 1999; 2012), которое было найдено во рву, окружавшем поселение. Хотя памятник полностью не раскопан, были определены останки 67 человек, среди них 26 взрослых мужчин, 13 женщин. 38% в общей выборке составляли дети и подростки, в том числе, даже один новорожденный младенец. Все черепа из Шлетца, а также многие кости скелетов, несут следы предсмертных травм. На костях зафиксированы погрызы животными, т.е. трупы убитых какое-то время лежали под открытым небом. Так закончилась история этого долговременного поселения культуры линейно-ленточной керамики. Как видно, враги не пощадили детей и убили мужчин. Но, как считают австрийские исследователи, демографический профиль выборки оставляет вероятность захвата в плен молодых женщин. В 2006 г. при раскопках поселения ЛЛК Шенек-Килианштэдтен (Гессе, Германия) было обнаружено еще одно массовое захоронение (Meyer et al, 2015). Четыре калиброванные радиоуглеродные даты по образцам, полученным от разных индивидов, укладываются в диапазон 5207–4849 лет до н.э. Исследователи отмечают, что поселение расположено в регионе высокой активности поздних представителей ЛЛК, недалеко от границы распространения разных кремневых систем, что возможно, служит индикатором соседства разных племен.

В яме V-образной формы с максимальной длиной 7,5 м и до 1 м шириной на площади поселения, где раскопано 18 домов, были обнаружены фрагментированные останки 26 человек. Среди них 13 (50%) были взрослыми, а остальные еще, по современным системам оценки биологического возраста, взрослого состояния не достигли. Многим детям на момент гибели было меньше шести лет (10 человек или свыше 38 процентов от суммарной выборки), самому младшему – около полугода; два ребенка погибли в шесть и в восемь лет. И, наконец, следующий индивидуум принадлежал возрастной когорте 16-21 год, и, по-видимому, в социальном отношении он был полноправным членом группы. Примечательно, детей от 9 до 15 лет в этой могиле не обнаружено, эта ситуация не характерна для демографического профиля палеопопуляций ЛЛК из раскопок обычных кладбищ. Значит, детей этого возраста нападавшие могли пощадить и увести с собой. Похоже, аналогичным образом поступили с большинством женщин, поскольку среди убитых взрослых кратно преобладают мужчины. Как отмечают Кристиан Мейер и соавторы (Meyer et al, 2015), палеопатологическая экспертиза выявила типичный для ранних земледельцев ЛЛК спектр патологий: туберкулез, авитаминоз С, зажившие переломы ребер и костей конечностей, хорошо зажившие трепанации, остеомиелит. Самое страшное, жителей поселка перед смертью мучили и пытали: исследователи нашли свидетельства предсмертных преднамеренных переломов нижних конечностей. Итак, вслед за исследователями европейского неолита можно с грустью констатировать, что массовые убийства и уничтожение целых поселков стали неотъемлемой чертой и фактором образа жизни ранних земледельцев, живших под угрозой нападения.

Другие находки культуры ЛЛК более противоречивы, они, возможно, отражают не только эпизоды военных столкновений, но сложную ритуальную жизнь. Так, поселение в Меннвилле (Menneville, Paris Basin), окружал ров с останками детей 5-6 лет, без видимых признаков насилия. Интерпретации варьируют от ритуального убийства до обряда погребения, принятого для детей этой возрастной группы (Farrugia et al., 1996 – цит. по Gronenborn, 2007. P.18). Ритуальное вторичное захоронение обнаружено в Херксхайме (долина верхнего Рейна). Здесь тоже обнаружены скелеты во рву на поселении, но уже с признаками расчленения и даже возможной антропофагии. В целом, можно говорить об останках свыше 450 индивидуумов, после смерти подвергавшихся такому воздействию. Выделяются депозиты черепов, специально обработанных черепных крышек, костей лицевого скелета и нижних челюстей (там же. С.19). На памятнике Видерштедт в Тюрингии в яме на развалинах поселения ЛЛК, найдены останки десяти человек, и только двое из них были взрослыми. В отсутствие непосредственных следов травм, исследователи осторожны в оценках, речь идет о катастрофе, возможно, даже эпидемии (там же. С.19). На поселении Штайнхайм (верхнее течение Дуная, Бавария) во рву вновь обнаружены останки взрослых и детей в необычных позах. Одного взрослого, судя по всему, сбросили в ров живым. Все эти памятники относятся к 5000-4900 гг. до н.э. (там же. С.20). В конце 5 тыс. лет до н.э. культура Michelsberg с центром происхождения в бассейне Парижа распространяется в долину Рейна, а оттуда, около 3800 г. до н.э. в долину Неккара, где она захватывает территорию распространения керамической традиции Schussenried (там же. С.20). И вновь обнаружены следы жестокости и насилия. На поселении Брухзаль во рву обнаружены две группы останков – двое взрослых и семь детей «в нерегулярных позах», со следами предсмертных ранений (там же.С.22). В Хетценберге рядом с Хайльбронном (4400-4100 гг. до н.э.) – во рву останки 12 индивидуумов (мужчина с предсмертной травмой черепа и дети со следами ранений). Череп 5-7 летнего ребенка несет следы преднамеренной перфорации, 2-3 летнего ребенка – декапитации (там же. С.23).

Вообще, следует подчеркнуть, что краниальные травмы в биоархеологических исследованиях служат мерилом агрессивности древнего сообщества. С этой точки зрения, встречаемость травм на черепах совсем маленьких детей отражает степень агрессивности социума в отношении самых беззащитных членов. Именно на территории центральной Европы (современные Чехия, Австрия, Германия) были обнаружены останки маленьких детей эпох неолита – ранней бронзы со следами преднамеренного хирургического вмешательства, т.е. трепанаций. Чешскими исследователями изучены скелетные останки двух трепанированных детей 4-5 лет, найденные при раскопках неолитического поселения Макотраши в округе Кладно (Shbat, Smrсka, 2009). Укрепленное поселение подквадратной формы было построено на равнине носителями культуры воронковидных кубков (ее баальбекского этапа, т.е. около 3500 лет до н.э.). Там были обнаружены самые ранние для территории Чехии печи для отливки металла. За пределами поселения располагалось регулярное кладбище. На поселении раскопаны особые захоронения в необычных позах, а также части скелетов и изолированные черепа в отдельных ямах. Детские черепа с трепанациями найдены на поселении без костей скелета.

У первого ребенка (объект 127, Ao 8218) трепанация представляла собой овальное отверстие диаметром 25 х 20 мм в области брегмы (т.е. верхней точки головы в месте бывшего родничка, где сходились краниальные швы) с иссеченными краями, где надрезы шли вертикально. Участок отверстия, приходящийся на лобную кость слева, несет начальные следы заживления, что позволило авторам исследования предположить, что операция могла быть совершена за две недели до смерти. Второй случай трепанации (из ямы 25, Ао 4184) на черепе другого четырехлетнего ребенка, совершенно очевидно погребенного отдельно от туловища, затрагивает затылочную и теменную кость слева. Диаметр округлого отверстия без признаков заживления достигал 50 мм. На этом же черепе обнаружен другой, незаживший дефект на правой теменной 8 х 12 мм, возможно, травматической природы. В Австрии на черепе 4-5 летнего ребенка из могилы 3 раннебронзового памятника Шлайнбах был найден обширный дырчатый дефект в левой височной области и в заднелатеральном квадранте правой теменной кости, а также два импрессионных перелома на лобной и на правой теменной (Hahnel, 1991; Медникова, 2001. С.86). В германском могильнике Францхаузен 1 трепанационное отверстие на черепе ребенка 3-5 лет из могилы 325 было прорезано в левой теменной кости. Аналогичная локализация трепанации встречена у ребенка 4-5 лет из погребения 268 того же раннебронзового могильника (Schultz, 1994). М.Шульц, описавший эти случаи, предполагал, что это последствия опасных игр маленьких детей с оружием, приводивших к необход+имости оперативного вмешательства. О другой возможной интерпретации подобных находок мы поговорим в следующем разделе. Но вернемся к ранненеолитическим земледельцам центральной Европы. Пенни Байкл и Линда Фибиджер, опираясь на остеологические и археологические данные, предложили новое обсуждение категории детства в сообществе линейно-ленточной керамики (Bickle, Fibiger, 2014). Их работа носит обобщающий характер, поскольку интегрирует результаты двух крупных проектов «Первые земледельцы в центральной Европе: разнообразие стилей жизни ЛЛК» и «Скелетные свидетельства межличностного насилия в неолите северо-западной Европы».

В рамках традиции ЛЛК, они предлагают уделить особое внимание т.н. «среднему детству» как периоду наиболее вероятного прохождения обрядов посвящения. Экспертиза останков показывает, что, в целом, детство ранних земледельцев Европы – это время пищевых стрессов, травм, насилия. В первом проекте изучалась мобильность: соотношение изотопов стронция в зубной эмали, отражающее геохимические условия детства и, опосредованно, социальный контекст, рассматривалось сквозь призму погребального обряда этих людей в конце их взрослой жизни. Выделяется категория мужчин, погребенных с полированными теслами, они объединены сходными условиями жизни в детстве, которое протекало в лессовом поясе центральной Европы (Bentley et al., 2012). Идентичность взрослых представителей ЛЛК уходит корнями в детство. Итак, П.Байкл и Л.Фибиджер попытались исследовать статус и разное обращение с детьми у ранненеолитических земледельцев Европы (Bickle, Fibiger, 2014). В рамках дискуссии о мезонеолитическом переходе в Европе культура ЛЛК рассматривается сквозь призму бытования т.н. настоящих земледельцев и других, полуоседлых, «частично одомашненных» охотников-собирателей. Наличие разных форм ЛЛК и разных жизненных стратегий подразумевало разную идентичность. Исследователи подчеркивают контраст погребального инвентаря, характерного для мужчин и женщин. Идентичность мужчин более определенная, она связана с социальным статусом, в то время как погребения женщин более «усреднены» и символичны. Так, погребение воина-охотника 23-25 лет из Шванфельда на раннем поселении ЛЛК (калиброванная дата 5560-5480 до н.э.) в Баварии сопровождалось полированным каменным теслом и серией кремневых трапеций, что указывает на его высокий социальный статус. Но, судя по изотопному анализу, его раннее детство прошло вдали от этого поселения. Погребения женщин содержат сравнительно бедный инвентарь и никогда не включают полированных каменных объектов. Если сопровождающий женское захоронение материальный комплекс все же выглядит более представительным, это интерпретируется как свидетельство могущества родственной группы.

Непосредственно на роль детей в культуре ЛЛК указывает погребальный инвентарь детских захоронений, например, маленькие версии топоров у трехлетних или специальные колокольчики с отверстиями. Считается, что между игрой и учебой, т.е. обучением обязанностям взрослой жизни не было существенной дистанции. В детских могилах кладбища Альсак и в захоронении на поселении парижского бассейна найдены своеобразные «глазастые» идолы, интерпретация которых различна (там же. С.214). Эти, как правило, костяные фигурки могли служить игрушками. П.Байкл и Л.Фибиджер предлагают концепцию «среднего детства» – возраста 7 лет, когда представители ЛЛК совершали ритуальный переход к взрослой жизни. Из свыше 3000 погребений ЛЛК 494 принадлежат детям, подросткам и юношам до 17 лет. Пространственная ориентация погребений ЛЛК имеет региональную специфику, но для погребений семилетних детей она меняется, по сравнению с типичной для группы, и в 8- 12 лет остается противоположной, по сравнению взрослыми захоронениями. Женщины и дети доминируют среди жертв насилия, у которых встречены травмы черепа. Например, в Нитре летальные краниальные травмы присутствуют у двух детей 4-5 и 5-6 лет, погребенных вместе с взрослой женщиной без признаков ранения. Суммарные данные по неолиту Германии свидетельствуют о росте частоты встречаемости таких травм в возрасте от восьми до двенадцати лет даже по сравнению с семнадцатилетними. 8-12 лет – это возраст «обособления» погребенных благодаря противоположной ориентировке могил.

Следы массовых расправ были обнаружены не только при раскопках раннеземледельческих памятников центральной или западной Европы, но и непосредственно в колыбели цивилизации – в зоне плодородного полумесяца. На поселении Домузтепе около Кахраманмараша в юговосточной Турции в слоях халафского периода (5700-5600 лет до н.э.) обнаружена яма с останками свыше 40 людей и различных животных. Судя по распознанным травмам жертвами насильственной смерти стали все от мала до велика (Campbell, Carter, 1998; Lawler, 2007). Впрочем, интерпретация этого необычной находки, скорее всего, не связана с захоронением жертв военной агрессии (Ш.Н.Амиров, личное сообщение). Массовое захоронение людей со следами травм, включавшее и останки детей, обнаружено рядом с теллем Маджнуна в полукилометре от знаменитого телля Брака в северной Месопотамии. По первоначальной оценке Дж.Оутс, военный инцидент, в котором погибли люди, случился около 3800 лет до н.э. В тот момент телль Брак устоял, он был разрушен двумя веками позже (Lawler, 2007. Р.1164).

Последующие исследования позволили существенно детализировать представления о случившемся в окрестностях телля Брак (McMahon et al., 2011). Как подчеркивают археологи и антропологи, изучающие этот материал, раскопки телля Хамукар и телля Брак, выявили увеличение популяции северной Месопотамии, активные процессы урбанизации в конце пятого – начале четвертого тысячелетия до н.э (Ur et al., 2011). В халколитический период площадь поселения на телле Брак достигла 130 гектаров. Обсуждается связь между ростом ранних городов-государств и возникновением конфликтных ситуаций. Доказательством служат теперь уже четыре массовых захоронения на телле Маджнуна, содержавшие суммарно останки нескольких сотен погибших (McMahon et al., 2011). До этого момента сведения о жертвах военных действий в Месопотамии были немногочисленны. Следует подчеркнуть, что новые находки свидетельствуют не только об уровне агрессивности, в том числе по отношению к женщинам и детям, но и о сложных ритуальных манипуляциях с телами погибших. Первое захоронение на телле Маджнуна («траншея MTW»), было выполнено в яме 20 м длиной и 3-4 метра шириной около 3800 г. до н.э.. Его не удалось раскопать полностью, но в раскопанной части были извлечены останки 54 человек со следами непреднамеренной дисартикуляции и погрызов животными. Между гибелью этих людей и их погребением прошли недели или даже месяцы. Здесь в значительном количестве присутствовали останки детей от 7 до 14 лет и юношей 15-20 лет, но было очень мало костей детей моложе 6 лет (точнее, полностью отсутствовали дети до 4 лет – Soltysiak, 2008). Возможно, не случайно, ведь для халколитического телля Брак было характерно захоронение грудных младенцев на поселении в небольших ямах вокруг заброшенных очагов.

В том же массовом захоронении поверх человеческих скелетов было найдено огромное количество костей животных, причем без следов разделки туш. По разным оценкам, в эту траншею были положены от 25 до 75 убитых коров и до 300 овец.

Второе массовое захоронение («траншея ЕМ») возникло примерно на 10 лет позже предыдущего. Минимальное количество индивидуумов из этого комплекса – 89, здесь высока доля детских скелетов, в том числе от года до 3. Представлены все возрастные категории, кроме младенцев до года. Именно в этом захоронении встречены следы сложных манипуляций с телом покойного – из 42 трубчатых костей (бедренных и большеберцовых) сделаны заостренные отшлифованные орудия. Кроме того, найдены 17 отполированных фрагментов черепа взрослых людей.

Третье скопление («ЕМЕ»), с останками 14 человек, еще более позднее, около 3700 г. до н.э. И, наконец, последнее, со скелетами 35 человек, появилось около 3600 г. до н.э («ЕМЕ 1-2»). Авторы раскопок, в качестве наиболее вероятного объяснения, выдвигают гипотезу о конфликте между жителями города и прилегающей округи. Впрочем, эта гипотеза, на мой взгляд, не до конца объясняет гибель в этих конфликтах такого числа детей.

В Анатолии эпохи бронзы следы подобных военных столкновений неоднократно описаны в промежутке 3000-2000 лет до н.э., например, в Каратасе, Икижтепе. Так, история Титриша, столицы маленького государства в долине Евфрата на территории юго-восточной Турции, закончилась в 2200-2100 гг. до н.э. убийством его жителей всех возрастов. Исследователями обнаружены не только останки 9-11-летних, но и двух-четырехлетних малышей (Erdal, 2012).

http://antropogenez.ru/article/1104/

Ответить