←  Русь

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Когда и где написано «Слово о полку Игореве»?

Фотография ddd ddd 31.12 2019

Как одна буква изменила отношение к "Слову о полку Игореве"


Двести лет длилась дискуссия о том, подлинник или фальшивка "Слово о полку Игореве".

Очень многое казалось подозрительным в этом тексте. Ну вот например два варианта написания слова "жемчуг".

В одном месте автор сообщает, что князь видит "мутен сон", в котором его осыпают жемчугом (что символизирует слезы), причем слово написано как "женчюгь".

В другом же фрагменте написано, что один из князей "изрони жемчюжну душу изъ храбра тела".

Почему это автор путается в написании слова? Не подозрительно ли?

Противники подлинности "Слова" утверждали, что "жемчуг" - более поздний вариант. В XII в жемчуг писали через "н".

Например, надпись на кресте (1161):

Покладаеть Офросинья ... въ манастыри своемъ ... злото и серебро ... и жьнчюгъ.
Другие найденные (довольно немногочисленные) примеры из летописей, казалось бы, подтверждали эту теорию: "жемчуг" приобретает современное звучание ближе к XV в.

Получается, что автор -"фальсификатор" этого не знал и допустил досадный промах.

Однако позднее была найдена берестяная грамота №809, где абсолютно четко читается слово "жемецюжен" (жемчужный), написанное через букву "м". Грамота датируется 1160-1180 гг.

То есть эта грамота, содержащая заказ на жемчужные украшения, является практически современницей автора "Слова о полку Игореве".

Так слово "жемчуг" оказалось "проверочным": образ гениального и коварного "фальсификатора" в очередной раз лопнул, как мыльный пузырь. Практически все найденные в "СПИ" "ошибки", "анахронизмы" и "странности" через некоторое время оказывались просто ошибками (или, скорее, дефицитом знаний) самих ученых, отстаивавших версию о фальшивке.

По материалам:

Видеолекции академика А.А. Зализняка о берестяных грамотах
Берестяная грамота № 809, сайт gramoty.ru
Словарь-справочник "Слова о полку Игореве"
Ответить

Фотография Зырянин Зырянин 31.12 2019

Просто поражает заангажированность исследователей Слова: Если в советский период они восторгались свободой Автора от религиозных предрассудков, то сейчас всюду видят православные мотивы.

Это следствие того, что в основе произведения лежит критика православным автором, жившем позже Игоря, литературного произведения языческого Бояна, жившего в 11-ом веке.
Сообщение отредактировал Зырянин: 31.12.2019 - 12:58 PM
Ответить