Herzog Heinrich der Löw ubergab daselbs der Eptey unser lieben Frauen vor Stade (die nun inwendig der Stadt ligt) diese Dörffer in Ditmarschen gelegen, als Lendergen bei Tellingstede, Bockwolde, das Holz Borcholte, und Alten Herpe bei Meldorp.
Тогда же герцог Генрих Лев передал монастырю своей любимой женщины из Штаде (который теперь находится внутри города) такие села, расположенные в Дитмаршен, как Лендерген у Теллингштедта, Боквольд, Лесной Борхольт и Старую Эрпу у Мельдорфа.
Но Рудольф, маркграф Зальцведеля и граф в Дитмаршен, брат отца мальчика, помешал этому, и прогнал вышеупомянутого Фридерика из графства Штаде и снова посадил туда сына своего брата Генриха. Но граф Генрих прожил впоследствии недолго, благодаря чему (так было выгодно Фридерику) отобранное ему передано. После его смерти графство Штаде перешло к епископу Бремена, тому епископу этот вышеупомянутый Фридерик такую большую компенсацию деньгами предложил, что тот ему графство передал в лен, несмотря на то, что Рудольф, брат отца предыдущего графа Генриха, с несколькими детьми, которые также являлись претендующими наследниками на графство, были еще живы. После того, как епископ Бремена передал в лен графство Штаде Фредерику, Рудольф, маркграф Зальцведеля и граф Дитмаршен, с помощью пфальцграфа Фридерика, захватил и разграбил Бремен, потому что епископ не передал ему в лен графство Штаде - часть его наследства, отошедшее чужеземцу. Вскоре после этого похода маркграф Рудольф в Дитмаршен своими подданными был убит, он оставил после себя двух сыновей: Рудольфа и Гартвига. Рудольф стал после своего отца маркграфом Зальведеля и графом Дитмаршен, который с помощью герцога Генриха Льва завоевал много городов маркграфа Альберто и длительное время удерживал под своей властью. Его задушили дитмашенцы на Бёкельнбурге, а своей княгине Вальбурге отрезали нос и уши и выбросили в реку. Из-за этого преступления та самая река по сегодняшний день стала называться Вальбургиевой. Гартвиг, второй сын Рудольфа, стал пробстом Бремена, а затем там же архиепископом, он унаследовал после смерти своего брата Дитмаршен, так как тот не оставил после себя наследников. После того, как он понял, что дитмаршенцы были упорным народом, всегда готовым к восстанию, которые не хотели допускать над собой правителей, он переподчинил дитмаршенцев к церкви Бремена, а изначально те относились к графству Штаде, которое вскоре после смерти Фридерика снова отложилось от церкви, но ленные правители не дали на это согласие. После того, как герцогу Генриху Льву стало известно об учиненной жестокой и немужественной расправе дитмаршцев над их князем и княгиней, он явился туда с большой силой, покорил и наказал их за надругательство и пожаловал в лен одному своему дворянину, называемому Рейнхольд, вместе с землей Дитмаршен, тот вскоре после этого вместе с графом Гольштейна Адольфом Вторым был убит при Деммине вендами. Тогда же герцог Генрих Лев передал монастырю нашей блаженной девы близ Штаде (который теперь находится внутри города) такие села, расположенные в Дитмаршен, как Лендерген у Теллингштедта, Боквольд, Лесной Борхольт и Старую Эрпу у Мельдорфа.
Прикрепленные изображения
Сообщение отредактировал Зырянин: 06.04.2017 - 00:55 AM
Aber die Ditmarschen nach dem tode Reinholdi (wie Herzog Heinrich nicht in seinem Land war) haben den Apt des vorgenanten Klosters, da er in ihre Land kam die Zinß von den Dörffern auffzuheben, erschlagen, und haben denselbigen Dörffern andere namen geben, dardurch sich der Jährlichen zinse abgeholffen.
Но дитмаршенцы после смерти Рейнхольда (когда герцога Генриха не было в своей стране) отказались выплатить оброк служителю вышеназванного монастыря, когда он прибыл в их страну, убили его, и присвоили тем деревням другие названия, вследствие этого устранили себе ежегодный оброк.
Vor dieser zeit ist viel Adels in Ditmarschen gewesen, dieweil sie kein Herren gehabt im Lande, auch nicht viel des Bischoffs zu Bremen achteten, hat der gemeine Hauff denselbigen außgereut, und seind dardurch genötiget worden in andere Fürstenthumb sich zubegeben.
До этого времени много дворян было в Дитмаршен, поэтому они не имели правителя в стране, а также не уважали многих епископов Бремена, всей толпой выпроводили тех, вследствие чего они были вынуждены отправиться в другие княжества.
Wagria das ander theil in dem Lande zu Holsten, und ist die Landschafft darinnen Lütckenborch ligt und Hilligenhauen, Aldenburg, Grobe, Grobenitze, Nyestadt, Lübeck, Oldeslo, Zegeberge und Plöne, es endet sich an der Swale und Swentin, wie vor auch vermeldet, In diesem Land haben alle Zeit Wenden gewohnet, von Tuisconis zeiten, biß Graff Adolphus der ander die Wenden auß diesem Lande vertrieben.
О ВАГРИИ
Вагрия - другая часть Голштинии и местность, в которой лежит Лютенбург и Хайлигенхафен, Ольденбург-ин-Хольштайн, Грубе, Грубениц, Нойштадт-ин-Хольштайн, Любек, Ольдесло, Зегеберг и Плён, заканчивается по рекам Швале и Швентин, как уже написано ранее, в этой земле все время обитали венды, со времен Туискона, до графа Адольфа Второго, который изгнал вендов из этой земли.
Wagerland ist ganz fruchtbar von Korn, deß wechst in etlichen Jahren als viel darinnen, das sie andern Ländern etlich tausent last verkaufen können, darzu ist es Fischreich, hat auch viel Wiltprez, als Hirschen, wilde Schwein, Rehe, Hasen, und Füchs, In dem gesalzen Wasser (das ist die Ostsee) wirt viel Herings gefangen, besondern in der Fasten, dann die See laufft am Lande herumb im Auffgang der Sonnen, Zu Zeiten kam man ein ganze Tonne voll Herings frisch auß der See kommende für zwen Schilling Lübecks kauffen, auch fahet man daselbs viel Dorsches, Bütte, Al und andere Fische.
Вагрия очень урожайна зерном, которого в некоторые годы так много произрастает в ней, что она может продать другим странам несколько тысяч ласт (1 ласт = 2000 кг), вдобавок богата рыбой, имеет также много дичи, такой, как олени, кабаны, косули, зайцы и лисы. В морской воде (это Балтийское море) вылавливают много селдьи, особенно в пост, когда море вокруг страны течет на восход солнца, в это время можно целиком бочку, полную свежей сельди, добытой из моря, купить за два любекских шиллинга, также там ловят много трески, камбалы, угря и других рыб.
Im Wagerlande haben die Wenden vorzeiten geehret einen Abgott, Prono, in einem Holz gelegen im Osten von der Stadt Aldenborch, diese Gotts bildtniß ist gestanden auff einem grossen Eichenbawm, von vielen Zweigen, das ein jeglicher das Bild sehen kondt, Zurings herumb diesen Bawm stunden mehr dann tausent Bilder anderer Abgötter, etliche haben zwey, drey, vier, oder mehr Angesicht gehabt, Vor diesem Bild war ein Altar gebawt, darauff pflag man dem Abgott zu opffern, ein hoher Zaun war hierumbher mit zweyen Pforten, den Bawm dorfft niemande anrüren, dañ allein der Pfaff des Abgots, Sie haben auch besondere Feyertag gehabt, in denen warde der gemein Mann von den Pfaffen des Abgots in diesen Hoff gefordert, ein jeder kam mit seinem Weib und Kindern, und ganzem Gesinde, Etliche brachten Ochsen, etliche Schaff, die andern Vögel, die sie dem Abgott Opfferten, in etlichen besondern zeiten haben sie ihm Menschen geopffert.
В Вагрии венды в древние времена почитали идола Проно, установив его в одном лесу на востоке от города Ольденбург. Cтатуя этого бога стояла на одном большом дубе, со множеством ветвей, так, что каждый мог видеть статую, вокруг этого дерева стояло более тысячи статуй других идолов, некоторые имели два, три, четыре или более лиц. Перед этими статуями был построен алтарь, на котором совершалось жертвоприношение идолу, высокое ограждение вокруг него имело двое ворот, к дереву никому нельзя было прикасаться, только лишь служителю культа этого идола. У них был также особенный праздник, в который обычный мужчина требовал от служителя идола впустить в этот дворик, каждый приходил со своей женой и детьми, и всей прислугой, некоторые брали быков, некоторые овец, другие птиц, которых они жертвовали идолу, в некие особые времена они ему приносили в жертву людей.
Прикрепленные изображения
Сообщение отредактировал Зырянин: 07.04.2017 - 20:54 PM
Nach dem sie ihren Gottesdienst vollbracht, assen und trunken sie zusamen, tanzten und spielten biß in die finstere nacht, als dann giengen sie von einander.
После того, как они совершали поклонение, они вместе ели и пили, танцевали и играли до темной ночи, когда уже они расходились друг от друга.
Но дитмаршенцы после смерти Рейнхольда (когда герцога Генриха не было в своей стране) отказались выплатить оброк служителю вышеназванного монастыря, когда он прибыл в их страну, убили его, и присвоили тем деревням другие названия, вследствие этого устранили себе ежегодный оброк. В 1186-ом году какое-то время граф Адольф Третий был правителем дитмаршинцев, как будет рассказано далее. До этого времени много дворян было в Дитмаршен, поэтому они не имели правителя в стране, а также не уважали многих епископов Бремена, всей толпой выпроводили тех, вследствие чего они были вынуждены отправиться в другие княжества.
О ВАГРИИ
Вагрия - другая часть Голштинии и местность, в которой лежит Лютенбург и Хайлигенхафен, Ольденбург-ин-Хольштайн, Грубе, Грубениц, Нойштадт-ин-Хольштайн, Любек, Ольдесло, Зегеберг и Плён, заканчивается по рекам Швале и Швентин, как уже написано ранее, в этой земле все время обитали венды, со времен Туискона, до графа Адольфа Второго, который изгнал вендов из этой земли. К этой местности примыкает остров Фемарн, две мили длиною и одну шириною, этот остров также называется Кимбрия. Вагрия очень урожайна зерном, которого в некоторые годы так много произрастает в ней, что она может продать другим странам несколько тысяч ласт (1 ласт = 2000 кг), вдобавок богата рыбой, имеет также много дичи, такой, как олени, кабаны, косули, зайцы и лисы. В морской воде (это Балтийское море) вылавливают много селдьи, особенно в пост, когда море вокруг страны течет на восход солнца, в это время можно целиком бочку, полную свежей сельди, добытой из моря, купить за два любекских шиллинга, также там ловят много трески, камбалы, угря и других рыб. В Вагрии венды в древние времена почитали идола Проно, установив его в одном лесу на востоке от города Ольденбург. Cтатуя этого бога стояла на одном большом дубе, со множеством ветвей, так, что каждый мог видеть статую, вокруг этого дерева стояло более тысячи статуй других идолов, некоторые имели два, три, четыре или более лиц. Перед этими статуями был построен алтарь, на котором совершалось жертвоприношение идолу, высокое ограждение вокруг него имело двое ворот, к дереву никому нельзя было прикасаться, только лишь служителю культа этого идола. У них был также особенный праздник, в который обычный мужчина требовал от служителя идола впустить в этот дворик, каждый приходил со своей женой и детьми, и всей прислугой, некоторые брали быков, некоторые овец, другие птиц, которых они жертвовали идолу, в некие особые времена они ему приносили в жертву людей. После того, как они совершали поклонение, они вместе ели и пили, танцевали и играли до темной ночи, когда уже они расходились друг от друга.
Es ist bei ihnen ein ehrlicher und löblicher brauch gewesen im Wagerlande, gleich wie in andern Wendlandé, das die Kinder ihre altbetagten Eltern, Blutfreunde uñ andere verwandten, darzu die nun nicht mehr zum Kriege oder der arbeit dienstlich, ertödeten, oder gekochet uñ gegessen, oder lebendig begraben, Derhalben haben sie ihre Freunde nicht alt werden lassen, dann die Alten haben selbs lieber sterben wöllen, als das sie in schwerem betrübtem alter lenger leben solten, Dieser brauch ist lange zeit bei etlichen Wenden gebliben, in sonderheit im Lünenburger Land, wie es diß folgende Exempel bezeuget.
Честной и похвальной была у них в Вагрии традиция, равно как в остальной Вендландии, что дети своих пожилых родителей, близких родственников и прочую родню, когда они уже не могли более быть пригодными к войне или работе, убивали, или варили и съедали, или живьем хоронили, посему они своим знакомым не давали стать старыми, в таком случае старые предпочитали быстрее умереть самостоятельно, чем дольше жить в трудной печальной старости. Эта традиция длительное время сохранялась у некоторых вендов, в особенности в земле Люненбурга, как это показывает следующий пример.
Des Graffen und Herren von Manßfeld Ehliches gemahel, ein Tochter des Graffen von Lüchow, Wie sie auf ein zeit ihre Eltern heimsuchen will, und sie uber die Lünenburger Heiden gefahren, ist sie in ein Holz kommen, da ein erbermlich geschrei erhört eines alten Mannes, Sie schicket einen ab ihrer Diener zuerkundigen was da were, Nach dem der Diener so bald nicht widerumb kam, wie sie wol vermeinet, ist sie selbs vom Wagen abgestigen, gieng hin zu besehen was da were, da fand sie einen alten betagten Mann gebunden, und einen andern der machet ein Grab, den fragte sie was er da machte.
Супруга графа и правителя Мансфельда, дочь графа Люхова, как-то однажды захотела посетить своих родителей, и поехав через Люненбургскую пустошь, зашла в лес, там услышала жестокий крик пожилого мужчины, она отправила своего слугу, чтобы узнать о том, что там случилось, но после того, как слуга не возвращался так скоро, как она предполагала, она сама вышла из кареты, чтобы пойти посмотреть, что там случилось, там она нашла связанным одного старого пожилого мужчину и другого, копающего могилу, которого она спросила, что он тут делает.
Er gab ihr zur antwort on einige schew, dann er wuste anders nicht (dieweil es bei ihnen ein alter gebrauch) dann er thet ihm recht, Ich hab hie meinen Vater, der ist nun in sein alter kommen, und kan nicht mehr arbeiten, den will ich hie begraben.
Он ей с некоей опаской ответил, что он не знает ничего другого (так как у них это было древней традицией), кроме как того, что ему дано такое право: "У меня тут мой отец, который уже глубоко состарился, и не может больше работать, которого я хочу тут похоронить."
Die Fürstin straffet ihn seiner bösen handlung, er solt je billich seines leiblichen Vaters verschonen, denselbigen nicht also schendtlich tödten, dann es were wider Gottes gebot.
Княгиня запретила ему этот скверный поступок, он должен был милосердно пощадить своего родного отца, не убивать того так безобразно, так как это будет против божьей воли.
Сообщение отредактировал Зырянин: 12.04.2017 - 17:06 PM
Die Wenden im Wagerlande seind starcke Männer, und wolgeübte Kriegsleut gewesen, auch wolthetig, gastfrei, den fremdlinngen und reisen den Leuten, mit besonderm lust und freuden beherberget, und grosse wolthat erzeiget, Der einen Frembdling nicht behausete, so es dë andern offenbart, ward ihnen ihr Hauß und Wohnung zu äsche verbrandt.
Венды в Вагрии были сильными мужчинами и являлись опытными воинами, также заботливыми, гостеприимными, чужеземным и путешествующим людям с особым удовольствием и радостью дающими приют, и проявляющими большую заботу. Дом или жилье того, кто не приютит чужеземца, если это будет обнаружено другими, ими будет сожжен дотла.
Прикрепленные изображения
Сообщение отредактировал Зырянин: 12.04.2017 - 23:44 PM
Ihren vermögenden Eltern erzeigten sie grosse ehr, uñ hatte sie lieb und werdt. Wenn sie in Krieg wider ihre feinde außzogen, haben sie vorhin ihr Korn gedroschen, un mit den sprewern unter das Erdtreich vergrabé, Ihr Haußgeret in heimliche verborgen örter, als in gruben, grosse Welde versteckt.
Своим могущественным предкам оказывают они большой почет, они их прославляют и уважают. Когда они выходят на войну против своих врагов, они прежде перемалывают свое зерно и закапывают в хранилища под землей, свою домашнюю утварь прячут в тайные укромные места, например, в норы, больших лесов.
Прикрепленные изображения
Сообщение отредактировал Зырянин: 13.04.2017 - 19:46 PM
Jhre Begrebnisse ist den Holsten gleich gewesen. Es schreiben etlich, so die Männer den Weibern abgestorben und begraben wurden, so haben sich die Weiber lebendig mit ihnen begraben lassen, welche das nicht thet, ward von den andern unehrlich geachtet.
Их захоронения были одинаковыми с голштинцами. Некоторые пишут, когда умирали мужья жен и их хоронили, то жены хоронились с ними живьем, которые это не выполняли, были запятнаны другими бесчестием.
Die Wagerer haben grosse und viel Krieg mit den Denen gehabt, derselbige hat sich hierauß verursachet, Rauben zu Wasser und Lande ist in Dennemarcken, auch im Wendenlande auch ein ehrlicher handel gewesen, wann dann die Wagerwende nach ihrem gewin auß in die See gefaré, seind ihnen die Denen (die eben diese narung getrieben) begegnet, haben sie sich offt hefftiglich geschlagen untereinander, hierauß hat sich der Krieg erhaben, das die Könige aus Dennemarken mit den Wendischen Königen und ihren Herren zu mercklichen Kriegen und Blutuergiessen geraten seind.
У вагров были большие и множественные войны с данами, причинами которых были разбои на воде и на земле в Дании и в Вендланде, а также честная торговля, так как когда вагровенды после своих приобретений выходили в море, даны (которые только этой добычей питались) сталкивались с ними, они часто яростно бились между собой, отсюда произрастала война, что приводила королей Дании к серьезным сражениям и кровопролитию с вендскими королями и правителями.
