Перейти к содержимому

 

Поиск

Рассылка
Рассылки Subscribe
Новости сайта "История Ру"
Подписаться письмом

Телеграм-канал
В избранное!

Реклама





Библиотека

Клавиатура


Похожие материалы

Реклама

Последнее

Реклама

Фотография
- - - - -

Совесть против фашизма, или Унамуно против Франко


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 5

#1 Бероэс

Бероэс

    Лучший пользователь июля 2013

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPip
  • 960 сообщений
60
Хороший

Отправлено 19.09.2012 - 13:17 PM

Изображение

Мигель де Унамуно

Мигель де Унамуно - и - Хуго родился в 1864 году в столице Страны Басков , городе Бильбао , в семье предпринимателя . Родным языком для писателя бал баскский , но писал он на испанском . Когда в Испании началась так называемая Вторая карлистская война , Мигелю было восемь лет . Это была гражданская война , война < карлистов > - сторонников претендента на престол Карлоса VII - против < либералов > - приверженцев парламентской монархии короля Альфонса XII . Как и в Первой карлистской войне 1833 - 1840 годов , сражения шли в основном на территории Каталонии , Валенсии и Страны Басков , где у дона Карлоса , обещавшего восстановить прежние привилегии этих исторических областей , нашлось немало сторонников . Эти две войны в конечном итоге завершатся победой либералов ( я замечу , что в испанской историографии принято считать , что карлистских войн было три . Первая - 1833 - 1839 гг . Вторая - кратковременная , в 1860 году , ее основным событием была высадка карлистов в Рапите . Третья - 1872 - 1876 гг - ее свидетелем и был Мигель де Унамуно . В русской историографии , как правило , другая нумерация ) . Одним из поворотных пунктов в войне была длительная , но неудавшаяся осада Бильбао войсками карлистов . Семья Унамуно жила в осажденном городе , спасаясь < в мрачной и сырой пристройке , где было темно даже днем , потому что входная дверь - единственный источник света - была заложена тюфяками >. Воспоминания об этом времени позже лягут в основу его первого романа < Мир среди войны > . В 1880 году Унамуно приезжает в Мадрид и учится там в университете . В 1884 году он защищает диссертацию на тему < О проблемах происхождения и предыстории басков > . Унамуно получает степень доктора и возвращается на родину , в Бильбао . В 1891 году Мигель женится на Кармен Лисаррага . Она станет на всю жизнь его спутницей и родит ему девятерых детей . В том же году Унамуно получает место преподавателя на кафедре греческого языка Саламанкского университета , а в 1901 году он становится его ректором . Первые литературные опыты Унамуно относятся к 80-м годам и посвящены его родному краю - это зарисовки быта басков . В 1895 году Унамуно выпускает сборник эссе < О кастицизме > , заявив о себе не только как писатель и поэт , но и как историк , где он выдвинул оригинальную идею интраистории . В конце 90-х годов у Мигеля умирает его маленький сын . Унамуно воспринял это трагическое событие очень болезненно : он ощутил смерть сына как проявление вселенской трагедии , состоящей в том . что человек хочет , но не может жить вечно . Начиная с этого момента все его творчество проникнуто раздумьями о смерти и бессмертии , о вере и неверии . Олицетворением Испании и всего человечества для Унамуно является его любимый герой - Дон Кихот . В 1905 году в Испании повсеместно отмечались торжества по случаю трехсотлетия < Дон Кихота > . Тогда в свет вышло < Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу , объясненное и комментированное Мигелем де Унамуно > - очень глубокая интерпретация романа Сервантеса . Структурно книга Унамуно почти полностью повторяет роман Сервантеса : она состоит из пролога и двух частей , главы в которых имеют те же названия , как в оригинальном романе , причем каждая глава < Жития > является комментарием к событиям , описанным в соответствующей главе Сервантеса . Унамуно берет на себя ответственность во многом не соглашаться с Сервантесом и по-своему толковать жизнь героя . Интересно то , что Унамуно всякий раз принимает сторону Дон Кихота : для него он прав , когда принимает постоялый двор за замок , и прав , когда не принимает . Унамуно всегда утверждал , что для него Дон Кихот реальнее Сервантеса , автора книги . Проблема собственной личности и желание заслужить бессмертие выходят на первый план всей драматургии Унамуно . Он создает свои книги , раздираемый вечным противоречием между желанием жить вечно и разумом , который говорит ему о неисполнимости его желания , - в этом сущность трагического чувства жизни . В 1923 году при поддержке короля Альфонса XIII власть в Испании получил военный диктатор Примо де Ривера . Унамуно тут же выступает с рядом статей , направленных против нового режима и лично против короля . Вскоре дона Мигеля ссылают на Канарские острова . Через некоторое время ему разрешают вернуться , но Унамуно заявил , что не приедет на родину , пока не будет свергнута диктатура . Он поселяется сначала в Париже , а затем в небольшом городке Андайя на границе с Испанией . Унамуно вернулся домой в феврале 1930 года - он сдержал свое обещание . Писателя встретили как героя , и он снова становится ректором университета . В 1932 году Мигель де Унамуно был избран в члены Испанской Академии . В 1936 году вспыхнуло восстание фалангистов во главе с Франко , и , поначалу , Унамуно поддержал его . Совсем скоро писатель разобрался в происходящем и понял , что на смену одному диктатору приходит другой , и его отношение к Франко резко изменилось . Известен эпизод , который произошел буквально за два месяца до кончины писателя . 12 октября Франко устроил празднование в Саламанке по поводу годовщины открытия Америки . Председательствовал Мигель де Унамуно от имени Франко . Тогда и произошел неприятный инцидент писателя с Миляном Астраем ( назначенным руководителем службы прессы и пропаганды ) . Унамуно всегда был против насилия , и когда кто то из легионеров выкрикнул < Да здравствует смерть ! > , он не выдержал и вмешался сказав , что < гражданская война - война нецивилизованная … и победить - это не убедить , что каталонцы и баски не больше антииспанцы , чем присутствующие на церемонии … Я баск и посвятил всю свою жизнь преподаванию вам испанского языка , которого вы не знаете > . После этого Милян закричал : < Смерть интеллектуалам ! > . Поднялся шум . Телохранители Миляна Астрая начали угрожать Унамуно , но тут вмешалась донья Кармен ( жена Франко ) : она взяла уважаемого профессора за руку , вывела его из зала и отвезла домой на автомобиле . В Саламанке в то время царила такая атмосфера страха , что от Унамуно отвернулись все его знакомые , а коллеги настояли на его уходе из университета . Репрессированный , находясь фактически под домашним арестом , столкнувшись с < коллективным помешательством > и < моральным самоубийством Испании > Мигель де Унамуно умер в конце декабря 1936 года . Тем не менее на похоронах его превозносили как фалангистского героя . Почти тридцать лет спустя Франко в разговоре с кузеном сказал , что поведение Унамуно было < достаточно досадным , недопустимым на патриотической церемонии , в такой знаменательный день , в националистской Испании , которая сражалась на поле боя с жестоким врагом и преодолевала огромные трудности на пути к победе > . Мигель де Унамуно автор десятка драм , среди которых самые известные - это < Брат Хуан , или Мир есть театр > и < Другой > , девяти сборников стихов и поэм , большого количества повестей , таких как < Святой Мануэль Добрый , мученик > , а также философских произведений : < О трагическом чувстве жизни у людей и народов > , < Агония христианства > и многих других .
  • 0

#2 Бероэс

Бероэс

    Лучший пользователь июля 2013

    Топикстартер
  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPip
  • 960 сообщений
60
Хороший

Отправлено 22.09.2013 - 10:47 AM

       Некоторые изречения Унамуно де Наварро
 

  • Мы никогда не знаем, поверьте мне, когда именно добиваемся наибольшего успеха.
     
  • Мы должны стараться быть не отпрысками нашего прошлого, а, скорее, родителями нашего будущего.

     

  • Наука учит прежде всего сомневаться и быть невежественным.
     
  • Я верю в Бога, потому что я творю Бога.
     
  • Вера, в которой нет сомнения  – мёртвая вера.
     
  • Доброта – прекраснейший источник духовной прозорливости.
  • Воплощает свою мысль тот, кто ее обнажает, а не тот, кто ее облекает в одежды. Стилисты, портные от литературы, никогда не смогут обнажить ее.
     
  • Бога выдумали, чтобы спасти мир от пустоты.

     
  • Некоторые люди поверят чему угодно, если вы скажете это шепотом.

 

  • Любовь – дитя иллюзии и одновременно мать разочарования.
     
  • Я думаю чувством, а чувствую мыслью.
     
  • Прочувствовать - значит понять и осмыслить.

 

  • Мученики создали больше веры, чем вера создала мучеников.
     
  • Жениться совсем нетрудно; трудно быть женатым.

     http://www.aphorism....hor/a2496.shtml


  • 0

#3 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18316 сообщений
1701
Сенатор

Отправлено 22.09.2013 - 15:35 PM

Из статьи не видно, что писатель был врагом франкистов, скорей он занимал неопределенную позицию. Видимо, это был выдающийся мыслитель, если не побоялся написать интерпретацию Дон Кихота, который в Испании считается чуть ле ни святыней.


  • 0

#4 Бероэс

Бероэс

    Лучший пользователь июля 2013

    Топикстартер
  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPip
  • 960 сообщений
60
Хороший

Отправлено 22.09.2013 - 18:20 PM

В английской википедии есть подробная статья о последней речи Унамуно де Наварро.
 

http://en.wikipedia....l.C3.A1n-Astray


  • 0

#5 Бероэс

Бероэс

    Лучший пользователь июля 2013

    Топикстартер
  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPip
  • 960 сообщений
60
Хороший

Отправлено 22.09.2013 - 18:56 PM

А "Дон Кихота" Унамуно не просто интерпретировал, но критически переосмыслил.

http://istorya.ru/fo...?showtopic=5879


  • 0

#6 stan4420

stan4420

    Во///дь

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2258 сообщений
275
Душа форума

Отправлено 04.03.2020 - 02:06 AM

Чтоб не начинать новой темы - напишу здесь


Легендарный Глезос

Glezos.jpg

Родился этот необыкновенный человек 9 сентября 1922 года на острове Наксос в бедном селе Апиранфос. Впоследствии Манолис Глезос в письме к московским школьникам писал, что первую социальную грамоту он постиг в родном селении. «Детский голодный плач впервые поставил передо мной социальный вопрос. Он заставил меня задуматься о жизни и справедливости, он стал путеводителем всей моей жизни. Этот детский крик сделал из меня борца за счастье моего народа. Этот душераздирающий детский плач придавал мне силы. Он помог мне выдержать долгие годы, проведенные в тюрьмах, и прямо смотреть в глаза смерти» .

Позднее с семьёй перебрался в Афины, где окончил школу, работал в аптеке, мыл посуду и разносил лекарства заказчикам. То были годы правления в Греции жестокого диктатора Метаксаса, когда во дворе его школы жгли неугодные режиму книги. В 1940 году Глезос поступил в Высшую школу экономических и коммерческих исследований. С 1939 года участвовал в движении Сопротивления против оккупации фашистскими войсками Муссолини островов Додеканесского архипелага. Глезос с друзьями были еще слишком молодыми, в армию их не взяли и они создали небольшую независимую группу сопротивления. «Делать бомбы мы не умели, но мы что-то мастерили, используя бензин и химические вещества из фармацевтической лаборатории», — вспоминал он.

Прославивший его на весь мир подвиг он совершил, когда Элладу оккупировала нацистская Германия. В ночь на 31 мая 1941 года, когда он вместе с товарищем по подполью Апостолосом Сантасом забрался на Акрополь и сорвал вывешенный там нацистский флаг с чёрным пауком свастики.

Уходя из дома, Манолис, которому тогда было 19 лет, подошел к матери и, целуя ее, сказал: «Мама, я принесу тебе сегодня подарок». Мать молча обняла и крепко поцеловала сына.

Глезос и Сантос решили проникнуть на Акрополь по подземному ходу, ведущему из пещеры Агравлос. О существовании пещеры немцы не знали, и она не охранялась. Поднявшись на Акрополь, друзья осмотрелись. Вблизи никого не было, а охрана находилась с другой стороны холма, у Пропилеев, откуда доносился женский смех. Немцы, как видно, развлекались…

Флагшток флага со свастикой, реявшего над Афинами, оказался очень высоким. Пришлось его раскачивать и только после больших усилий смельчакам удалось, наконец, сорвать полотнище, которое упав, накрыло их обоих. Освободившись, друзья разорвали флаг на несколько кусков и сбросили их на дно колодца подземного хода. Себе они оставили по небольшому куску центральной части стяга со свастикой...
Дома Манолиса ожидала встревоженная мать. Юноша молча расстегнул пиджак: «На, мама, спрячь эту тряпку. До победы». Она, увидев обрывок немецкого флага, поняла все. За эту ночь в тревоге за сына она поседела...

По приказу разъяренного Гитлера солдаты воинской части, охранявшей Акрополь, были расстреляны, а офицеры отправлены на фронт. Но виновные в срыве флага так и не были найдены.

Манолис Глезос и Апостолос Сантос дали друг другу обещание никому не говорить о событиях той майской ночи на Акрополе. Пока Греция была оккупирована немцами, имена героев Акрополя так и оставались неизвестными.

Это был первый акт сопротивления нацистским оккупантам в Греции, поднявший многих на борьбу. За этот подвиг Шарль де Голль назвал Глезоса «первым партизаном Второй мировой войны» в Европе.

Однако 24 марта 1942 года Глезос был все-таки схвачен и брошен в тюрьму, где его подвергали жестоким пыткам, но он все-таки остался жив. После того, как в 1943 году немцы ушли из Греции, Великобритания, опасаясь захвата власти коммунистами, выступила против греческих партизан, что чуть не привело к убийству Черчилля.

Товарищи Глезоса задумали устроить взрыв в британском штабе в Афинах. Сам он, уже к тому времени вышедший из тюрьмы, протягивал провод взрывателя через канализацию под зданием. Но перед самым взрывом в Грецию неожиданно прибыл Черчилль. Вспоминая события тех дней, Глезос говорил: «Я тогда подумал, что нехорошо убивать одного из "Большой тройки"». И акцию возмездия отменили.

Глезос стал сотрудником печатного органа Коммунистической партии Греции — газеты «Ризоспастис», а в 1947 году — ее главным редактором. Но в это время в Элладе шла уже ожесточенная Гражданская война между войсками монархического режима, который поддерживали американцы и англичане, и прокоммунистическими партизанами, которые создали на Севере Греции свое демократическое правительство. Газета «Ризоспастис» в Афинах была закрыта, а 3 марта 1948 года Манолиса Глезоса арестовали уже «свои» и в октябре 1948 года он был приговорен к смертной казни (не состоялась), а 21 марта 1949 года был приговорён к ней повторно.

Однако протесты общественности в Греции и за рубежом вынудили власти заменить смертную казнь героя-антифашиста пожизненным лишением свободы. Находясь в тюрьме, Манолис Глезос в сентябре 1951 года был избран депутатом парламента от Единой демократической левой партии (ЭДА), но власти аннулировали его мандат.

В конце концов, под давлением международной общественности, герой вышел из-за решетки, но пробыл на свободе недолго. В 1958 году Манолис Глезос был снова арестован вместе с несколькими коллегами, на этот раз по ложному обвинению в… шпионаже в пользу СССР.
И, несмотря на полное отсутствие улик, в июле 1959 года был приговорён к 5 годам лишения свободы и 4 годам ссылки.

Национальный герой Сопротивления очутился в тюрьме «Авероф», где сидел в ледяной камере, по которой бегали «крысы, размером с кошек». В это же время в соседней камере находился нацистский военный преступник Макс Мартен, где ему поставили мягкий диван, кресло и даже приглашали к нему личную секретаршу.
Лишь в декабре 1962 года Глезоса вызвал начальник тюрьмы и сообщил узнику, что решением короля Павла он помилован и освобождён.

Ещё находясь в тюрьме, Глезос вновь был избран в парламент Греции, но мандат во второй раз был аннулирован властями. В 1967 году власть в Греции в результате переворота захватила хунта «черных полковников» и Манолис Глезос вновь был арестован вместе с другими демократами и провёл в тюрьме 4 года.
После падения профашистского режима «полковников» в Греции Манолис Глезос занялся возрождением партии ЭДА, избирался членом парламента Греции, стал депутатом Европейского парламента.

В 1986 году он покинул Европарламент и отправился на родной остров Наксос, где был избран председателем местного совета села Апиранфос с населением чуть более тысячи человек. Там при поддержке местных жителей ему удалось заменить исполнительную власть местной администрации и внедрить эффективный механизм принятия решений всеми жителями этой общины. В результате, в селе были открыты университет, метеостанция и четыре музея (геологический, археологический, естественной истории и народного искусства). Однако смелый эксперимент был сорван усилиями центральных властей.

Но неутомимый Манолис продолжил борьбу – на парламентских выборах 2000 года он возглавил избирательный список левой партии «Синаспизмос», а в 2002 году основал собственное политическое объединение «Активные граждане». В 2004 году возглавляемые Глезосом «Активные граждане» вошли в Коалицию радикальных левых СИРИЗА.
Глезос, которому было уже более 80 лет, активно участвовал в демонстрациях протеста и в марте 2010 пострадал в Афинах от полицейских. Слезоточивый газ попал Глезосу, попытавшемуся заступиться за молодых товарищей, прямо в лицо и ветеран получил сильные ожоги роговицы глаз.
Но Глезос был неутомим. Он разработал для родного Апиранфоса систему предотвращения наводнений, борьбы с эрозией почвы и сохранения подземных вод. Был избран почётным членом Греческого геологического общества за вклад в популяризацию геологических наук и в науку о защите окружающей среды. Стал почетным доктором наук университетов в Патрах и Салониках. Коллекция созданного им геологического музея на острове Наксос является одной из крупнейших в стране.
А кроме того Глезос — автор множества книг и статей, владеет английским, французским и итальянским языками. Находясь в тюрьме, самостоятельно выучил русский язык. Неоднократно посещал Советский Союз, где в его поддержку проводились кампании солидарности, и был назван пик в Памире.

По собственному признанию Глезоса, Никита Хрущёв даже предлагал ему работать в Совете экономической взаимопомощи, чтобы внедрить предложенную Глезосом идею единой валюты СЭВ.
И сегодня, несмотря на свой уже весьма почтенный возраст, Манолис Глезос отличается ясностью ума и способностью глубокого анализа международной обстановки. Отвечая недавно на вопросы еженедельника АИФ, когда ему был задан вопрос о положении в ЕС и ситуации на Украине, он сказал следующее: «Руководство ЕС фактически организовало резню между братскими славянскими народами. В 1945 году большие державы решили, что больше не будут сражаться между собой, а стравят другие народы воевать за свои интересы. И, увы, пока это у них успешно получается. У нас нет колониальной системы, но её заменила экономическая зависимость одних стран от других. В 1943 году Геббельс написал статью в газете «Дас Райх», где указал, что «в 2000 году в Европе будут править арийская культура и цивилизация». Насчёт цивилизации он промахнулся: но то, что немецкая экономика оккупировала Европу, — факт. США же помогли разжечь огонь на Украине».

«Американцы, — продолжал Глезос, — стараются выкручивать Европе руки, и многие по непонятной причине воспринимают их действия как должное. Греческие политики начали «просыпаться», только когда русские перестали покупать наши персики. Самое забавное, спросишь европейца — хочешь, чтобы решения принимали за тебя? Он сразу ответит «нет». И почему же тогда мы позволяем США так поступать? Люди в Европе должны постигать всё своим умом. Уверен, со временем греческий народ сам начнёт устанавливать отношения с Россией, а не подчиняться указам Брюсселя и Вашингтона».
Работая в Афинах корреспондентом ТАСС, я встречался с Глезосом и брал у него интервью. Это было накануне 9 мая, и Глезос рассказывал, какими страшными последствиями обернулась для Греции гитлеровская оккупация.
Зимой 1941-42 гг. в стране разразился небывалый голод. Сотни тысяч афинян погибли. Немцы завезли в страну фальшивые марки и ими расплачивались, но страна оказалась в результате банкротом. Другая причина, по словам Глезоса, состояла в том, что оккупанты цинично возлагали расходы на содержание их войск на народ порабощенной страны. Все, оккупированные немцами страны (Голландия, Бельгия, Франция, Дания и др.) оплачивали пребывание в их странах немецких войск.
«Но, сверх этого, — говорил Глезос, — мы, греки, обязаны были поставлять продовольствие немецкому корпусу Роммеля в Африке. Ко всему вышеперечисленному Гитлер изобрел еще пресловутый «Греческий кредит Германии». То есть, оккупированная Греция прокредитовала Германию на сумму 3,5 миллиарда долларов в ценах 1938 года. Не говоря уже об убийствах патриотов и массовых репрессиях нацистов».

Манолис Глезос с огромным уважением и любовью говорил о нашей стране. «Всю войну, — вспоминал Глезос, — мы слушали радио Москвы на греческом языке. Вместе с вами переживали, когда шли исторические битвы под Москвой и Сталинградом. Много лет спустя я побывал в России на местах былых сражений. Там я подобрал несколько ржавых пуль и осколков и сам сделал вот это. — Глезос показал небольшую скульптурку из металла, которую хранит у себя дома в Афинах.
«Это, — сказал он, — символ распятого войной человека, символ борьбы и страданий, символ победы в великой войне, в которой погибли миллионы граждан в СССР, Греции и других странах»...


Владимир Малышев
  • 0




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

Copyright © 2024 Your Company Name
 


Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru