Художник Андрей Иванов: «Подвиг молодого киевлянина».
На этой картине изображен герой-защитник Киева, который голым убегает от врага, снимая с себя последнюю красную рубашку. В руке герой держит уздечку. Этот сюжет картины описывает эпизод осады Киева печенегами в 968 году по "Повести временных лет". Герой картины больше похож на античного Аполлона, чем на древнего славянина. Почему славянских героев художники изображали в таком виде?
Полное название картины "Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году" (год создания картины 1810). Можно полюбоваться в "Русском музее" Петербурга.
В конце XVIII – начале XIX века в изобразительном искусстве вошел в моду классицизм. Художники обращались к образам античности. Герои славянской истории становились похожи на античных воинов.
История неизвестного героя картины произошла в 968 году, когда князь Святослав был в далеком походе, в Киеве оставалась его мать Ольга и дети его. Воспользовавшись отсутствием князя и его дружины, печенеги осадили Киев, дабы взять непокорный град измором.
«Пришли впервые печенеги на Русскую землю, а Святослав был тогда в Переяславце, и заперлась Ольга со своими внуками – Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И осадили печенеги город силою великой: было их бесчисленное множество вокруг города, и нельзя было ни выйти из города, ни вести послать, и изнемогали люди от голода и жажды» - гласит «Повесть временных лет».
Художник Андрей Иванов написал портрет жены в образе римской жрицы, согласно моде на античность
Княгиня Ольга решила послать гонца воеводе Претичу, дружина которого находилась на другой стороне Днепра. Отправиться к воеводе на другой берег вызвался молодой киевлянин, который знал язык печенегов.
Киевлянин прошел сквозь вражеский лагерь, притворяясь печенежским пастухом, который ищет свою лошадь (Поэтому у героя картины в руках уздечка).
Когда печенеги заподозрили обман, герой уже прыгнул в воду Днепра и уплыл. Они начали стрелять в него из лука, но промахнулись. На картине изображен момент, как герой подбежал к воде и готовится переплыть Днепр. За его спиной печенежский лучник, рядом раненый стрелой печенег, попавший под «огонь по своим». Киевлянин переплыл реку и позвал на помощь воеводу.
На картине символично фигура киевлянине освещена лучами солнца, войско печенегов - в темноте. Аллегория добра и зла.
«И сказал один отрок: "Я проберусь", и ответили ему: "Иди". Он же вышел из города, держа уздечку, и побежал через стоянку печенегов, спрашивая их: "Не видел ли кто-нибудь коня?". Ибо знал он по-печенежски, и его принимали за своего, И когда приблизился он к реке, то, скинув одежду, бросился в Днепр и поплыл, Увидев это, печенеги кинулись за ним, стреляли в него, но не смогли ему ничего сделать, На том берегу заметили это, подъехали к нему в ладье, взяли его в ладью и привезли его к дружине» - описывает подвиг отрока «Повесть временных лет».
Андрей Иванов. Автопортрет
Претич пошел на военную хитрость, его дружина отправилась на кораблях по Днепру громко трубя в трубы. Печенеги испугались, что это вернулась дружина князя Святослава и отступили от города.
«Печенеги же решили, что пришел князь, и побежали от города врассыпную. И вышла Ольга с внуками и людьми к ладьям» - как гласит летопись.
Претич припугнул печенегов, сказав, что князь Святослав скоро вернутся в Киев. Печенеги испугались и заключили мир с Киевом, в знак перемирия воевода и князь печенегов обменялись оружием. Однако печенеги продолжали грозить Киеву.
«Печенежский князь спросил: "А ты не князь ли?". Претич же ответил: „Я муж его, пришел с передовым отрядом, а за мною идет войско с самим князем: бесчисленное их множество». Так сказал он, чтобы их припугнуть. Князь же печенежский сказал Претичу: "Будь мне другом". Тот ответил: "Так и сделаю". И подали они друг другу руки, и дал печенежский князь Претичу коня, саблю и стрелы. Тот же дал ему кольчугу, щит и меч».
Горожане во время перемирия успели отправить гонца к князю Святославу.
На картине Ивана Акимова (1773 года) князь Святослав изображен в образе римского полководца. «Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев». Такая мода на античность и длинные названия».
«И послали киевляне к Святославу со словами: „Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас, то возьмут-таки нас. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери, детей своих?».
Иван Акимов. Автопортрет с атрибутами античности
Услышав о страданиях Киева и своей семьи, князь Святослав вернулся спасать город и прогнать печенегов.
«Святослав с дружиною быстро сел на коней и вернулся в Киев; приветствовал мать свою и детей и сокрушался о перенесенном от печенегов. И собрал воинов, и прогнал печенегов в степь, и наступил мир».
Претич припугнул печенегов, сказав, что князь Святослав скоро вернутся в Киев. Печенеги испугались и заключили мир с Киевом, в знак перемирия воевода и князь печенегов обменялись оружием. Однако печенеги продолжали грозить Киеву.
Печенеги выглядят идиотами - не могут отличить чужого от своего и воеводу от князя. Святослав был человеком известным, могли бы знать его внешность.
Герой картины больше похож на античного Аполлона, чем на древнего славянина. Почему славянских героев художники изображали в таком виде?
Художники работали по правилам, установленным Академией художеств. Работы, выполненные с нарушением правил, просто не принимались, и художник не мог рассчитывать на успешную карьеру.
Картина А.Лосенко Владимир и Рогнеда, 1770. Тут больше реализма - на заднем плане пузатый мужик с бородой, похожий на русского купца. Впрочем сам Владимир смахивает на французского принца, а половецкий город украшен античными мраморными пилястрами.
Посмотришь на эту картину, и невольно в голове возникает рой мыслей на политические темы. Других мыслей и возникать не должно при таком обилии мундиров, оружия и откормленных физиономий. Судя по цвету мундиров Бисмарка окружают одни пруссаки, задавшие тон в новом государстве немцев.
С 1871 года по 1945 просуществовал германский рейх, на своем протяжении побывав и вторым и третьим. За 74 года существования (надо же какое совпадение!!!) рейх сопровождали мундиры, мундиры и мундиры. Теперь мы знаем, как способны блестящие мундиры и щегольские сапоги уничтожить государство, народ и самих себя.
Нынешняя Германия представлена вполне штацкой одеждой: мужскими тройками и двойками, женскими брючными костюмами, и стильными джемперами с платочками на тощих шеях министров.
И что? И ничего, Германия от отсутствия мундиров отнюдь не страдает, а наоборот...
Её пример другим наука - не стоит столь доверчиво и даже трепетно относиться к военным мундирам.
Судя по цвету мундиров Бисмарка окружают одни пруссаки, задавшие тон в новом государстве немцев.
В войне с Францией участвовали все германские государства, знаменитый баварский король Людвиг 2 не любил пруссаков и в Версаль не приехал, хотя и согласился на объединение Германии. Конечно прусская армия была самой сильной, объединение было бы невозможно без убедительной военной победы над Австрией.
Кроме Бисмарка слева на возвышении изображен первый кайзер - Вильгельм 1. Во втором рейхе велись споры чья заслуга в объединении Германии больше - короля или Бисмарка.
С 1871 года по 1945 просуществовал германский рейх, на своем протяжении побывав и вторым и третьим. За 74 года существования (надо же какое совпадение!!!) рейх сопровождали мундиры, мундиры и мундиры. Теперь мы знаем, как способны блестящие мундиры и щегольские сапоги уничтожить государство, народ и самих себя.
2й рейх существовал с 71 по 18 г., в 18 г. в Германии была установлена республика под черно-красно-золотым флагом.
Её пример другим наука - не стоит столь доверчиво и даже трепетно относиться к военным мундирам.
Пруссия возникла из маленького и слабого Бранденбургского маркграфства. Чтобы возвыситься до великой державы пруссакам пришлось придерживаться жесточайшей дисциплины и экономии. Отсюда и культ военной службы - как основы государственного порядка.
Утомились или просто не в духе? Святой Иероним (в пунцовой сутане) и Иоанн Креститель (с непокрытой головой). Мазаччо, 15 век. Не мог пройти мимо изображения отцов церкви со столь красноречивыми взглядами. Интересно, что Иероним держит в руках реликварий или модель церкви, напоминающую знаменитую Санта-Мария-Маджоре в Риме, а Иоанн держит крест с основанием в виде колонны (по-итальянски тоже «colonna»), что вероятнее всего отсылает нас к Папе Мартину V, который происходит из семьи Колонна и спонсировал создание этой панели, входящей в триптих для той самой Санта-Мария-Маджоре. В общем, неплохой продакт-плейсмент получился
Не мог пройти мимо изображения отцов церкви со столь красноречивыми взглядами.
А на меня произвел впечатление могучий лев размером с домашнюю кошку (в левом нижнем углу). Художники Кватроченто просто еще не умели рисовать, отсюда и загадочные взгляды, и микро-львы. Хороший был художник Мазаччо, но исторических картин похоже не писал, только религиозные сюжеты.
Однако вы круче меня! Жером по сравнению Зибеном просто ангел небесный.
Cначала я подумал, это действительно османские жестокости, а потом дошло, что это просто порнуха. Но поскольку плюсы кончились, решил Вас порадовать, Вы известный эротоман)
Про этого Зибена в инете нет никаких данных, кроме того, что он выпустил данный альбом. Сказано что это австрийский книжный иллюстратор. Будем надеяться, что это не профессиональный порнограф.
Значит, порнуху демонстрируете вы, а в эротоманы решили зачислить меня!
Ай да Пушкин! Ай да, сукин сын!
Ну это зря, я Вас всегда почитаю как знатного политолога) Я собственно смотрел материалы о зверствах турок по теме Балканский мир, а эти зверства в инете иллюстрируются таким вот двусмысленными картинками. Турки народ ушлый, они даже Лоуренса Аравийского изнасиловали, но на эту тему нет живописи, только кинофильм)
Турки народ ушлый, они даже Лоуренса Аравийского изнасиловали
Восточные народы были достаточно искусны в наслаждениях. О древних славянах такого не скажешь. Прежде всего чистота. возвышенность и романтизм отличали их сексуальные предпочтения.
Прежде всего чистота. возвышенность и романтизм отличали их сексуальные предпочтения.
Неплохая современная картина Владимир Голуб. Ночь на Ивана Купала.
Интересно, куда побрела от Костра Любви группа обнаженных девушек? Словно их прогнали за ненадобностью и за распутство, а им жалко и обидно?
Или слегка охреневший от чародейства и обнаженности тел, чувств и действий подросток, стоящий в листьях древнего папоротника? Неужели в дивную ночь ему привиделось свое печальное будущее - как хладнокровная дева с развитыми молочными железами безжалостно палит его в пламени сладостратья?
А кто эти матроны на заднем плане? Уж не славянские ли музы, освящающие непотребство??
И что там, в папоротнике, делает кролик? Наверно, думает удивленно: "Чудны дела твои, Господи!"
Прежде всего чистота. возвышенность и романтизм отличали их сексуальные предпочтения.
Неплохая современная картина Владимир Голуб. Ночь на Ивана Купала.
Интересно, куда побрела от Костра Любви группа обнаженных девушек? Словно их прогнали за ненадобностью и за распутство, а им жалко и обидно?
Или слегка охреневший от чародейства и обнаженности тел, чувств и действий подросток, стоящий в листьях древнего папоротника? Неужели ему привиделось в дивную ночь его печальное будущее - как хладнокровная дева с развитыми молочными железами безжалостно спалит его в огне сладостратья?
А кто эти матроны на заднем плане? Уж не славянские ли музы, освящающие непотребство??
И что там, в папоротнике, делает кролик? Наверно, думает удивленно: "Чудны дела твои, Господи!"
Оргия она и есть оргия, хоть на острове Капри при Тиберии, хоть у славян на Днепре)
Интересно, куда побрела от Костра Любви группа обнаженных девушек? Словно их прогнали за ненадобностью и за распутство, а им жалко и обидно?
Они хотят искупаться в реке, но косят глазом назад - не началось ли это самое)
Неужели ему привиделось в дивную ночь его печальное будущее - как хладнокровная дева с развитыми молочными железами безжалостно спалит его в огне сладостратья?
Бывает же tristia post coitus, а у застенчивого подростка tristia перед)
А кто эти матроны на заднем плане? Уж не славянские ли музы, освящающие непотребство??
богини, музы, души предков - выбирайте что больше нравится.
