←  Новое время

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Фридрих Великий: отец прусского высокомерия

Фотография andy4675 andy4675 25.01 2021

Антисемитские элементы политики Фридриха Великого:
 

Этот «философ на престоле» не раз обнаруживал недоброжелательное отношение к евреям, но, ценя их коммерческие способности и желая использовать эту силу для своей протекционистской политики, он последовал примеру отца и пожаловал евреям, открывавшим шелковые мануфактуры, исключительные привилегии. Роль евреев в этой области была весьма важной, что подчеркивается новейшим исследователем истории П. (Hintze, в Acta Borussica, Seidenindustrie); не менее полезной была деятельность их в качестве откупщиков государственной монеты. В остальном политика Фридриха II (см. Евр. Энц., IV, 254—55) не отличалась от политики Фридриха-Вильгельма. Фридрих II даже установил новые сборы, как, напр., «фарфоровый налог» (см. Берлин).

 
https://ru.wikisourc...ki/ЕЭБЕ/Пруссия

 

Несмотря на то, что и прежде существовали короли, увлекающиеся мужчинами, их терпимость не распространялась на этносы и религии. Фридрих объявил в Пруссии полную религиозную веротерпимость, включая терпимость к иудеям, и заявил, что если в его государстве появятся мусульмане и язычники, то в стране будут стоять мечети и молельни.

А вот терпимость к этносам у Фридриха выглядела специфично. В отношении евреев и цыган она проявлялась в придании им некоторой профессиональной специфичности. Цыгане продолжали преследоваться, если только не поступали на службу в армии — там они становились полноправными гражданами, и все права получали их жёны и дети. В результате цыгане немецких земель в большинстве своём так или иначе были связаны с армейской службой.
 
При отце короля у евреев поощрялось предпринимательство, особенно открытие именно фабрик, в то же время, их буквально выдавливали из розничной торговли. Фридрих продолжал эту политику и даже сделал её жёстче, однако послабления получали еврейские предприниматели, поставляющие товары для армии. Таким образом, оба самых распространённых меньшинства Европы в Пруссии могли нормально существовать, только обслуживая армию короля.

Впрочем, несмотря на то, что французы назвали законы Пруссии в отношении евреев людоедскими, не могло идти и речи об одобрении королём убийств и погромов еврейских семей. Мягко говоря, вряд ли бы Фридрих в этом отношении понял государственную политику Третьего Рейха.


https://kulturologia...s/070319/42442/
 


17 апреля 1750 года король Пруссии Фридрих II Великий (1740–86), в продолжении политики своего отца в ущемлении прав евреев, опубликовал новый свод еврейских законов.
Необходимость их принятия возникла после завоевания в 1742 году Силезии, когда число евреев в Пруссии резко увеличилось.

Согласно этим законам евреи делились на две большие группы: покровительствуемые и терпимые. Покровительствуемые подразделялись на три категории: общепривилегированные, ординарные и экстраординарные.

1. Общепривилегированные, наиболее состоятельные евреи, пользовалась широкими правами, могли жить со своими семьями и заниматься деятельностью по профессиям везде, где евреи имели право проживать. Такие же права имели их дети. Среди евреев это была самая малочисленная группа.

2. В ординарной группе евреи проживали на основе «письма защиты», где были точно перечислены, где они могут жить, чем они могут заниматься, кто из их семьи пользуется этими правами. В этой группе право на жительство мог унаследовать только один из их детей, двум только при условии, что их отец имеет достаточный капитал; остальные дети должны были иммигрировать.

3. В экстраординарной группе защищенные евреи имели право жить длительно в определенном месте и заниматься одной определенной профессией. В этой группе права не передавались по наследству. К этой группе принадлежали доктора, художники и люди других свободных профессий.

Остальные еврейские жители делились на разряды, по следующей нисходящей степени «терпимости» к ним. Им было запрещено в разной степени заниматься торговлей и ремеслом и вступать в брак между собой. Только через сватовство они могли попасть в семьи привилегированных евреев.

 
https://old.kemokiev...tory/1914-17-ii

 

 

В качестве примера практичной, но не полностью беспристрастной терпимости Фредерика писал в своем политическом завещании :

 

У нас в городах слишком много евреев. Они необходимы на польской границе, потому что в этих местах только евреи занимаются торговлей. Как только вы уходите с границы, евреи становятся невыгодными, они образуют клики, занимаются контрабандой и прибегают к всевозможным мошенническим уловкам, наносящим ущерб христианским бюргерам и торговцам. Я никогда не преследовал никого из этой или какой-либо другой секты; Я думаю, однако, что было бы благоразумно обратить внимание, чтобы их число не увеличивалось.

 

 

 

Фридрих II и евреи

В его правление жизнь прусских евреев была опутана жестокими постановлениями регламента 1756 года, по которому (и позднейшим разъяснениям) евреи разделялись на два разряда: «покровительствуемых евреев» (Schutzjuden) и «терпимых евреев» (geduldete Juden), и в зависимости от этого подвергались различным ограничениям.

В Силезии и Западной Пруссии евреям в царствование Фридриха II было запрещено жить в деревнях, и они не допускались к земледелию. С другой стороны, поощрялись или даже вменялись в обязанность чулочное и шляпное производство, шёлковая промышленность и т. д. Эти отрасли деятельности входили в программу протекционистской политики короля, и поэтому жаловались особые привилегии евреям, открывавшим шелковые мануфактуры. Жестоко преследовалась ссудная деятельность евреев; стеснительные меры против этого рода занятий были отчасти отменены лишь в 1770 году.

Фридрих II устанавливал разные налогов с евреев. Кроме «Schutzgeld’а», вносимого ежегодно в размере 24 тысяч талеров, евреи платили рекрутскую подать, «серебряную подать», «брачный налог», фарфоровый налог и многие другие повинности.

В период Семилетней войны Фридрих II неоднократно делал займы у евреев; с них взыскана была часть сумм для уплаты контрибуции русским в 1763 году.

Попытки евреев добиться облегчения своей участи не увенчались успехом.

Мирабо, посетивший Берлин в год смерти Фридриха II (1786), отзывался о некоторых мероприятиях короля в области законодательства о евреях как о законах, «достойных каннибала».
Подробнее:http://cyclowiki.org...король_Пруссии)

 

http://cyclowiki.org....80.D0.B5.D0.B8

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 26.01 2021

Степашка:

 

 

Объединить темы: Фридрих Великий

http://istorya.ru/fo...?showtopic=1370

http://istorya.ru/fo...?showtopic=9425

 

http://istorya.ru/fo...e=5#entry536013

 

Это РАЗНЫЕ темы. Вторая из них - текущая - посвящена КОНКРЕТНО вопросу националистического угара у этого правителя, и НИЧЕМУ более. Первая же тема - посвящена вообще всем вопросам связанным с ним, с его личной жизнью, со временем его правления и пр. Первая тема - специализированная и УЗКАЯ.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 03.05 2023

В его правление жизнь прусских евреев была опутана жестокими постановлениями регламента 1756 года, по которому (и позднейшим разъяснениям) евреи разделялись на два разряда: «покровительствуемых евреев» (Schutzjuden) и «терпимых евреев» (geduldete Juden), и в зависимости от этого подвергались различным ограничениям.

Фридрих продолжал политику своего отца - оказывал покровительство богатым евреям (особенно владельцам мануфактур) и притеснял бедных.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 03.05 2023

Фридрих объявил в Пруссии полную религиозную веротерпимость, включая терпимость к иудеям, и заявил, что если в его государстве появятся мусульмане и язычники, то в стране будут стоять мечети и молельни.

Король проявлял терпимость и к католикам, что для протестантов нетипично. 

 

Религиозные распри (в завоеванной Фридрихом Силезии) между двумя вероисповеданиями, стоявшими там лицом к лицу были довольно сильны, и натерпевшиеся притеснений протестанты вообразили, что теперь пришел их черед; но Фридрих не дал католиков в обиду. Он сократил слишком большое число праздников, на которых, по вычислению одного современника, терялось 5 100 000 рабочих дней. Но во всех других отношениях он крайне почтительно обходился с католическим духовенством, до того, что оставил даже за бреславльским епископом неслыханную в его государстве привилегию чеканить монету. Он не терпел ни малейшего посягательства на свободу совести. Однажды, как раз на другой день после битвы при Стригау, когда король находился в Ландсгуте, 2 000 крестьян явились к нему и, обступив его, просили дать им всего на всего его всемилостивейшее разрешение перебить всех католиков в округе. На короля философа снизошло тогда внезапное вдохновение: «Любите врагов ваших, — воскликнул он, — благословляйте проклинающих вас, платите добром за зло, молитесь за оскорбляющих и гонящих вас, если хотите быть истинными сынами Отца моего, который на небесах». Крестьяне, никак не ожидавшие услышать такую ссылку на Нагорную проповедь, приняли наставление к сердцу и тихо удалились.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 03.05 2023

В период Семилетней войны Фридрих II неоднократно делал займы у евреев

Фридрих, декларировавший безукоризненную честность в отношении государственных финансов, во время неудач 7летней войны был вынужден одобрить выпуск неполноценной монеты.

 

Прусское генеральное военное командование на занятой саксонской территории должно было позаботиться о том, как пополнить свои войска саксонскими солдатами, а прусскую казну — саксонскими деньгами.

 

Контрибуция была установлена в размере 5 млн. талеров. Однако это было еще не все. 5 ноября появился королевский приказ о включении лейпцигского двора во владения прусской короны. Подобный указ был вызван тем, что саксонский арендатор монетного двора Фреге боялся ухудшать качество монет. Тогда Фридрих нашел нового арендатора в лице берлинской фирмы „Эфраим и сыновья“. За чеканку миллиона имперских талеров в разменной монете фирма готова была уплатить королю 200 тыс. имперских талеров. „Монетная стопа“ этих монет, их весовые и качественные характеристики были гораздо ниже исходного уровня. При Фреге монетный масштаб составлял 14 талеров разменной монеты из марки серебра. Чтобы вносить арендную плату, Эфраим довел выпуск монет до 18 и даже 20 талеров. Обман жителей оккупированной территории усугублялся тем, что на обесцененных монетах ставились довоенные годы выпуска 1753 и 1764.

 

Когда прусские войска остановились в Богемии, Эфраим предложил подделывать австрийские монеты достоинством в 7, 10 и 20 кройцеров из расчета 200 тыс. монет на 1 млн. талеров. Глава оккупационных властей в Саксонии Фридрих Вильгельм Борке сопроводил эти предложения своим комментарием. Он давал высокую оценку такой афере, поскольку тогда солдаты Богемии обойдутся дешевле. И направил предложения Фридриху II. Король не был удовлетворен предложенным и потребовал 350 тыс. талеров за разрешение на чеканку. „Эфраим и сыновья“ согласились, но при условии, что им будет позволено изготовить монет на сумму в 1,5 млн. талеров. Контракт был заключен. Фальшивые монеты должны были чеканиться в Дрездене и Праге. К такому счастью, население Богемии не очень пострадало. После поражения под Кельном (1757 г.) прусские войска оставили основную часть Богемии… Под давлением нарастающих требований короля продукция саксонских монетных дворов начала катастрофически обесцениваться. Вместо первоначальных 14 талеров из марки серебра начали чеканить 45 талеров в мелких монетах. В истории фальшивомонетничества наступил праздник. И все же в каждом договоре со своими монетными арендаторами Фридрих II специальным пунктом оговаривал, что саксонские монеты не должны попадать в Пруссию. Обесцененные монеты в восемь грошей, а также саксонские 6-, 3-грошовые монеты были основными деньгами войны. Около 25 млн. талеров Фридрих II получил от чеканки фальшивых денег. Это 1/6 того, во что ему обошлась вся Семилетняя война. Эти фальшивые монеты прозвали „эфраимитами“. Прозвище было унаследовано прусскими монетами в 1/3 талера, которые стали чеканиться в Дрездене с 1757 года, и 12-грошовыми монетами. Такое прозвище отражало разочарование прусского населения, страдавшего от „похудения“ денег. „Эфраимиты“ вскоре стали настолько непопулярными, что на улицах Берлина пели куплеты: „Прекрасны снаружи, ужасны внутри, — Фридрих снаружи, Офраим внутри“.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 03.05 2023

Памятник Фридриху Великому в Берлине

 

friedrich202.JPG

Ответить

Фотография stan4420 stan4420 04.05 2023

Он сократил слишком большое число праздников, на которых, по вычислению одного современника, терялось 5 100 000 рабочих дней.

э-э-э-э-э....

 

в каком массиве трудодней он насчитал потери в таком количестве?

за 100 лет среди работников всей страны?

Ответить

Фотография Новобранец Новобранец 04.05 2023

 

Он сократил слишком большое число праздников, на которых, по вычислению одного современника, терялось 5 100 000 рабочих дней.

э-э-э-э-э....

 

в каком массиве трудодней он насчитал потери в таком количестве?

за 100 лет среди работников всей страны?

 

Поддержу. 13 972 года с хвостиком. 

Ответить

Фотография Ученый Ученый 04.05 2023

 

Он сократил слишком большое число праздников, на которых, по вычислению одного современника, терялось 5 100 000 рабочих дней.

э-э-э-э-э....

 

в каком массиве трудодней он насчитал потери в таком количестве?

за 100 лет среди работников всей страны?

 

Это количество трудодней за год. Предположим было 20 "лишних" праздников. Делим 5.1 млн. на 20, получаем 255 тыс. работников. Если учесть, что в начале 19 века население прусской Силезии составляло 2 млн. человек, то цифра вполне реальная.  Значительную часть населения составляли женщины, дети и протестанты.

Ответить