←  Новейшее время

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Холокост

Фотография hiursa hiursa 15.08 2013

Оксфордский словарь сообщает нам, что

Origin:

Middle English: from Old French holocauste, via late Latin from Greek holokauston, from holos 'whole' + kaustos 'burnt' (from kaiein 'burn')

Ответить

Фотография Staroff Staroff 16.08 2013

Бероэс
 
"В одном переулке
Стояли дома.
В одном из домов

Жил упрямый Фома.

Ни дома, ни в школе,
Нигде, никому -
Не верил
Упрямый Фома
Ничему."

Сергей Михалков

--------------------------------------------
А у меня тоже есть подходящий стишок,правда он скорее в жанре "белые стихи",но зато на редкость правдив и точен:
цитата
[вырезан экстремистский материал, запрещенный к распространению в РФ
см. федеральный список экстремистских материалов

за факт распространения - наказание бан/режим чтения/премодерация  7/14/30 дней

ддд
]
Катехзис еврея СССР


Сообщение отредактировал ddd: 16.08.2013 - 23:01 PM
Ответить

Фотография ddd ddd 16.08 2013

Staroff, это что за чушь вы цитируете?
Ответить

Фотография hiursa hiursa 16.08 2013

Staroff, это что за чушь вы цитируете?

Лучше убрать. Текст этого Катехизиса несколько раз признавался разжигающим национальную вражду. Правда несколько раз, по суду, и не признавался. Но все-таки лучше в свете новых веяний снести.

От греха. Это не в смысле совет, упаси Боже. Так, размышления вслух :)

Ответить

Фотография Staroff Staroff 16.08 2013

Согласен.

Снесите заодно и стишок Михалкова-разжигающий форумную вражду. 

А Берозу бан за флуд и переход на личности.


Сообщение отредактировал Staroff: 16.08.2013 - 02:37 AM
Ответить

Фотография Лета Лета 16.08 2013

Я,впрочем тоже в последний раз повторяю,что слово "холокост" пришло НЕ из английского.
И что по еврейски оно означает не массовое уничтожение,а всессожение-угодное Господу гораздо больше веков

 

Никак не возьму в толк какая, собственно, разница, что означает это слово и на каком языке? Смысл современного понятия "холокост" вполне однозначен.

Ответить

Фотография Staroff Staroff 16.08 2013

Это мы живем современными понятиями,в так называемой "европейской культуре".

А евреи живут древнейшими понятиями,согласно своей религии иудаизм.

Основа иудаизма-это Пятикнижье Моисея,которое составляет Тору(Закон).

Это самое Пятикнижье Моисея переведено на все языки мира и представляет собой Ветхий Завет Библии.

Бытие-(в Торе имеет соотв.название как книга Берейшит) 
Исход-(Шмот)
Левит-(Ваикра) 
Числа-(Бемидбар) 
Второзаконие-(Дварим)
 
Всё,что написано в Старом Завете-Торе-это не пережитки прошлого и не варварские обычаи древности-это ЗАКОНЫ(святые заповеди) для современной религии иудаизм.
Всего таких святых заповедей 626(? точно сейчас не помню)
Самые известные заповеди-обрезание 8ми-дневных младенцев,не работать в субботу,праздники Пурим и Пейсах.Остальные заповеди-типа куда посмотреть,куда встать,куда и когда плюнуть,что одеть-тоже соблюдаются свято.
Таким образом,если в книге Левит написано,что всесожжение-это приятное благоухание,угодное Господу,то нормальный,современный еврей будет понимать это слово именно так,а не иначе.
P.S.
"Нормальный" еврей-в смысле религиозный еврей.
Светский еврей,который и Тору то в глаза не видел,или просто заповеди не соблюдает, у них считается "ненормальным" или "заблудшей овцой Дома Израилева".

Сообщение отредактировал Staroff: 16.08.2013 - 11:41 AM
Ответить

Фотография Лета Лета 16.08 2013

 

Таким образом,если в книге Левит написано,что всесожжение-это приятное благоухание,угодное Господу,то нормальный,современный еврей будет понимать это слово именно так,а не иначе.

т.е. по вашему несколько миллионов убитых нацистами евреев - это с позиции иудейства "благоуханная жертва" Яхве? если так, то евреи вдвойне гениальный народ, раз за нее еще и материальные компенсации полагаются. ;)

Ответить

Фотография Бероэс Бероэс 16.08 2013

Staroff, это что за чушь вы цитируете?

 

 

Из той же оперы, что и "Протоколы сионских мудрецов".
Только современнее.

Ответить

Фотография Staroff Staroff 16.08 2013

т.е. по вашему несколько миллионов убитых нацистами евреев - это с позиции иудейства "благоуханная жертва" Яхве? если так, то евреи вдвойне гениальный народ, раз за нее еще и материальные компенсации полагаются. ;)

Да,с позиции религиозного иудейства-это именно так.

У них праотец Авраам,по велению своего Господа,чуть не принесший в жертву всесожжения собственного сына-национальный герой.

 

7....Он сказал:вот огонь и дрова,где же агнец для всесожжения?

8.Авраам сказал:Бог усмотрит Себе агнца для всессожжения,сын мой

Ветхий Завет Бытие Глава 22

Ответить

Фотография Ученый Ученый 16.08 2013

Да,с позиции религиозного иудейства-это именно так.

У них праотец Авраам,по велению своего Господа,чуть не принесший в жертву всесожжения собственного сына-национальный герой.

 

7....Он сказал:вот огонь и дрова,где же агнец для всесожжения?

8.Авраам сказал:Бог усмотрит Себе агнца для всессожжения,сын мой

Ветхий Завет Бытие Глава 22

Я же Вам говорил, что Тора написана за 1,5 тыс. до н.э., там можно много чего накопать. Там есть целая книга, что нельзя заниматься сексом с родственниками и животными. Это же не значит, что современные евреи этим занимаются. Все это писалось в дикие времена и для дикарей. Буквально библейские запреты уже давно никто не соблюдает, например в субботу нельзя ездить на машине, но все ездят, только оставляют машину за углом от синагоги. Вы наверно сами согласитесь, что без богословского образования, толковать св.писание невозможно.


Сообщение отредактировал Ученый: 16.08.2013 - 21:51 PM
Ответить

Фотография Бероэс Бероэс 16.08 2013

Все это писалось в дикие времена и для дикарей.

 

 

Я бы не стал удтверждать, что евреи, жившие 3500 лет назад были "дикарями".
Во всяком случае не большими, чем, скажем шумеры или аккадцы.


Сообщение отредактировал Бероэс: 16.08.2013 - 22:01 PM
Ответить

Фотография Ученый Ученый 16.08 2013

Я бы не стал удтверждать, что евреи, жившие 3500 лет назад были "дикарями".
Во всяком случае не большими, чем, скажем шумеры или аккадцы.

Я имею в виду, что Тора кажется на первый взгляд жестокой, но смысл ее был в том чтобы привить какие-то правовые и культурные нормы язычникам. По современным понятиям убийство животных - непростительная жестокость, но язычники приносили в жертву людей, поэтому замена человеческих жертвоприношений на жертвоприношение животных для того времени шаг в сторону гуманизма. Г-н Старофф истолковывает жертвоприношение Авраама, как жестокость, но можно этот сюжет истолковать как запрет человеческих жертвоприношений.

Ответить

Фотография ddd ddd 16.08 2013

Лучше убрать. Текст этого Катехизиса несколько раз признавался разжигающим национальную вражду. Правда несколько раз, по суду, и не признавался. Но все-таки лучше в свете новых веяний снести.
От греха. Это не в смысле совет, упаси Боже. Так, размышления вслух :)

погуглил.
материал внесенный в список экстремистских материалов, а значит запрещен к распространению в рф.

за провокацию справедливый бан.
Ответить

Фотография Лета Лета 19.08 2013

Да,с позиции религиозного иудейства-это именно так.

У них праотец Авраам,по велению своего Господа,чуть не принесший в жертву всесожжения собственного сына-национальный герой.

 

7....Он сказал:вот огонь и дрова,где же агнец для всесожжения?

8.Авраам сказал:Бог усмотрит Себе агнца для всессожжения,сын мой

Ветхий Завет Бытие Глава 22

 

все же для большинства евреев убийство человека - это такой же грех, как и воровство, прелюбодеяние и т.п. источник - та же библия.

и потом, есть ли примеры человеческих жертвоприношений у евреев после Авраама? я почему-то сомневаюсь

Ответить

Фотография Rambo Rambo 20.08 2013

[вырезан экстремистский материал, запрещенный к распространению в РФ
см. федеральный список экстремистских материалов

...

Прикольный сайт!  ;)

Ответить

Фотография Gundir Gundir 21.10 2016

Пару заправочных статей для поднятия тонуса. Мой любимый экономист. Пишет не скушно. Если вчитыватся
Видно память моя однобока

Oder-neisse-line_border.gif1. Некоторое время назад подсмотрел в блоге Russian Demographics ссылку на польский фильм «Poklosie» («Колоски» или менее дословно, но точнее по смыслу - «Последствия»; сам, правда, смотреть не стал – нервы слабые). Сюжет фильма - не слишком-то популярный среди народов, населявших б.СССР, в числе которых после освободительного похода сентября 1939 временно оказались и поляки, в количестве от 4 до 5.5 млн. чел. (Правда, польская историография долгое время придерживалась цифры в 2 млн., на которые, по их оценкам, советские репрессии уменьшили здесь к июню 1941 польское население. Но исходя из документов, рассекреченных в 90-е годы, можно утверждать, что репрессировано в период с сентября 1939 по июнь 1941 было лишь порядка 10% поляков - от 460 до 490 тыс., из которых 58 тыс. погибли, включая 33 тыс. расстрелянных, остальные умерли в лагерях и на поселении.)

А именно – значительная, а в некоторых местах, вероятно, и преобладающая роль, которое сыграло население оккупированных немцами районов СССР в уничтожении проживавших здесь евреев в период с июля по октябрь 1941. На это время, как считается [1, c. 195], пришлась основная масса жертв Холокоста на территории СССР, когда об «окончательном решении» [2], как бы его не интерпретировать, речь еще не шла.

В основе упомянутого фильма события одного дня июля 1941, когда половина жителей маленького польского (советского) городка Едвабне убила другую половину – примерно 1,600 мужчин, женщин и детей, излив на них свои чувства к предыдущему оккупационному режиму «евреев и коммунистов». Ранее судьба этого городка отразилась, по-видимому, также в романе %5B3%5D, автора которого я чрезвычайно рекомендую к прочтению тем, кому он не знаком хотя бы по фильму «Чрезвычайно громко и запредельно близко». Эпизод не был единичным – как утверждает wiki, в течение первых нескольких недель Барбаросса 40 погромов привели к гибели 10 тысяч евреев, а к концу 1941 года имели место около 60 погромов, с 24 тыс. жертв. [Уже спустя некоторое время после того, как была сделана эта запись, наткнулся на перевод Игоря Петрова статьи Ханнеса Хеера о событиях во Львове в июне-июле 1941: начало, окончание.]

Mother_tongue_poland_1931_census.png2. Как пишет канадский историк Эрик Хаберер, исследовавший военные преступления для канадского министерства юстиции, и в дальнейшем – роль немецкой полиции в геноциде на территории ССР, Холокост далеко не был просто немецко-еврейским феноменом. Согласно цитате, которой историк открывает свою статью, Холокост весьма точно лег на менталитет населения восточной Европы, «где представления о том, что правильно, а что неправильно редко были разделены, и где страх и ненависть были образом жизни. Это была вечная пограничная область, где страны и народы колебалась на протяжении всей истории, и где еврей и цыган были символами бренности и нестабильности. Холокост был здесь состоянием души раньше, чем он оформился как нацистская политика.»

Без широкой общественной поддержки со стороны местного населения деятельность 4-х aйнзацгрупп A-D – т.е. полицейских формирований общей численностью в 3,000 чел., первоначально предназначенных для зачистки тыловых зон групп армий Nord, Mitte, Süd и армии Румынии (11-й армии Вермахта?) соотв. от потенциальных подрывных элементов, могущих в дальнейшем служить базой для деятельности отрядов боевиков и террористов* – на которые принято списывать миллион, или даже 1.5 млн. жертв, вряд ли была бы столь результативной. Кроме того, местные вспомогательные полицейские подразделения (Schutzmannschaften) были необходимы для проведения «специальных задач» - ликвидации евреев и цыган [5, в частности, док-ты №№ 99-107,111,113,114; 6].

3. В конце войны маятник качнулся в другую строну, и народный гнев выплеснулся на немецкое население, или тех, кого можно было принять за таковое. На землях, переданных Польше в виде компенсации за проведение восточной границы по «линии Керзона» (и то вроде бы сфальсифицированной в части Восточной Галиции (Львова)) и тем более в близлежащих странах, откуда выселялись и бежали жившие там до этого немцы, вроде бы не было «преднамеренного истребления гражданского населения путем массовых расстрелов, использования “душегубок”, применения газа “циклон” и печей крематориев в концентрационных лагерях смерти». (Знаменитый компендиум под ред. Г. Ф. Кривошеева относит на эти факторы 7.4 млн. людских потерь гражданского населения СССР. Но тогда выходит, что среди истребленных было, как минимум, и 5 млн. неевреев. Многовато.)

Тем не менее, людские потери немцев на этих территориях, достаточно надежно подсчитываемые через демографические балансы, включая гибель в ходе бегства и депортаций, в 1945-49 годах составили 2.1 млн. чел. (в т. ч. 1.2 на «возвращенных» Польше и СССР восточных землях Германии, где немцы составляли абсолютное этическое большинство в 99.4-99.6%, и 0.9 млн. в соседних странах). Они вполне сопоставимы с жертвами Холокоста на советской территории – 2.4 млн. чел. (причем эту цифру, как я попробую показать дальше, может быть, надо ещё скорректировать вниз на несколько сот тысяч чел.). Хотя в процентом отношении доля погибших советских евреев, конечно, существенно выше – почти половина против 12.7% у немцев. В какой-то мере сопоставимые потери немецкого населения – около 30% в 1945-49 отмечаются лишь для Ост-Бранденбурга, где основная масса погибших жителей, вероятно, была убита в ходе операции по взятию Берлина.

Подробную статью о катастрофе, постигшей в послевоенные годы немецкое население - тема, не слишком популярная и сейчас, а в советское время практически полностью закрытая (как, впрочем, и тема Холокоста – особых жертв среди евреев, для обозначения которых использовался эвфемизм «мирные советские граждане») написал в свое время в Эксперте мой коллега [7]. Поляки и об этом сняли фильм «Róża», также настоятельно рекомендуемый к просмотру (есть на rutracker.org), о мазурах, небольшом немецкоязычном народе на юге Восточной Пруссии – послевоенная участь их была немногим слаще судьбы евреев. Причем наряду с темой солдатских изнасилований (хотя кто их считал? Любой пишущий может поставить тут любое количество нулей по своему вкусу) авторы фильма показали и довольно неприглядную роль своих соотечественников, ставших хозяевами этой территории. Добавлю к этому лишь статистическую врезку.
500801_original.png501159_original.png
Источник: по данным Human Losses in World War II

Примечание. Может показаться странным, что людские потери в вермахте и от бомбежек на указанных территориях примерно вдвое ниже, чем послевоенных потерь. Это на первый взгляд объясняется тем, что на графике линией водораздела является декабрь 44 года, после чего учет естественного движения населения на указанных территориях был утрачен и восстановлен (уже в Западной Германии) лишь после переписи 1950. Однако в исходных данных, по-видимому, указаны полные цифры военных потерь, включая смерть в плену и потери населения от бомбёжек. Для Германии в целом (в границах 1937) процент военных потерь составляет 6.0% (=5.4+0.6+0.03% – потери Вермахта, от бомбёжки и в прифронтовой полосе соотв.)

Продолжение и данные в Эксель.

evrei_1941_killing.jpg* Целевыми группами, подлежащими ликвидации на оккупированной территории СССР, изначально были партийные функционеры республиканских, областных и районных комитетов партии, деятели Коминтерна высшего и среднего звена, политические комиссары, радикально/экстремистски настроенные члены партии, а также все евреи на партийных и государственных должностях. Вероятно, - письменных приказов, регламентирующих деятельность айнзацгрупп, нет - уже в июле 1941 к подлежащим уничтожению были отнесены все гражданские евреи-мужчины в возрасте от 15 до 45 лет, и военнопленные-евреи, а также грузины и выходцы из Средней Азии (поскольку по виду их было невозможно отличить от евреев). К августу в зону охвата попало уже все еврейское население, включая стариков, женщин и детей.

Первоначально расстрелы проводились в индивидуальном порядке и при соблюдении видимости законности, т.е. с вынесением сфабрикованных приговоров по обвинению в терактах, спекуляции или тунеядстве. В дальнейшем для ускорения процесса их сменили рвы и братские могилы. Некоторые айнзацгруппы, как мы все помним из входившего некогда в школьную программу романа «Бабий яр» писателя-невозвращенца А. Кузнецова, стали применять в экзекуциях автоматическое оружие.

По воспоминаниям, Гиммлер, побывавший летом 1941 на одном из расстрелов в Минске, был настолько подавлен увиденным, что стал требовать применения менее травмирующих психику методов. Однако от опробованных в порядке эксперимента машин-«душегубок»  (без которых в советское время не обходился ни один  рассказ о жизни под немцами) пришлось сразу же отказаться из-за еще более тяжёлого психологического шока при выгрузке умерщвленных. В [4] – небольшая подборка из опубликованных в блогах документов о деятельности этих формирований.

Ссылки:


  • Марк Куповецкий. Людские потери еврейского населения в довоенных (на сентябрь 1939 года) и послевоенных границах СССР в годы Великой Отечественной войны. – В сб.: Отрицание отрицания, или Битва под Аушвицем. Дебаты о демографии и геополитике Холокоста / Сост. Кох А., Полян П. М. «Три квадрата». 2008. — 386 с. (.pdf)
  • Wannsee Protocol, January 20, 1942; Интенционализм vs. Функционализм; Циркулярное письмо Гейдриха о начале проведения «Окончательного решения еврейского вопроса» 25.01.42 (allin777); Из приказа начальника полиции безопасности и СД ГОБ о ликвидации гетто в Слуцке («на территории переселения имеются 2 ямы», 5.02.1943; там же); Высший суд СС против унтерштурмфюрера СС Макса Тойбнера. 24.05.1943 (наказание за зверства при проведении «переселения»; там же); .
  • Джонатан Сафран Фоер. Полная иллюминация. М. Эксмо. 2010. – 416 с.
  • Cудьба зондерфюрера (рапорт зондерфюрера в офицерском звании Е. Кумминга о его служебной поездке в Советский Союз в 1941, Киев: 42-48 тыс., Ровно: 17 тыс., Бердичев, пленные (евреи) Офлага XIa, Шталага Влодзимеж (Владимир-Волынский) allin777, тж. labas, офлаги); Отчет Карла Ягера (айнзацкоммандо 3, айнзацгруппа А) 1941 г. (оригинал; перевод на английский; док. № 114 в [5] - сводка по уничтожению 137,346 евреев, коммунистов и прочих репрессированных на территории Литвы с июля по ноябрь 1941)
  • Накануне Холокоста: Фронт литовских активистов и советские репрессии в Литве, 1940 – 1941 гг.: Сборник документов / Сост. А.Р. Дюков. М. Фонд «Историческая память». 2012. -534 c. (есть на rutracker.org)
  • Лишь из-за того, что она также посвящена теме коллаборационизма в истреблении евреев, поставлю также ссылку на статью В. Опендика, хотя, наверное, не стоило бы этого делать из-за явных фактических ошибок и обвинения советского руководства в фактическом соучастии в Холокосте (ну, кто бы еще сомневался, что если в кране нет воды, то выпил ее лично тов. Сталин), и – для равновесия - ответ редактора критикуемой им «Энциклопедии Холокоста на территории СССР» И. Альтмана.
  • Сергей Сумленный. Изгнаны и убиты. Эксперт. №30 (619). 28 июля 2008.
  • Е. М. Андреев, Л. Е. Дарский, Т. Л. Харькова. Население Советского Союза: 1922-1991. М. Наука. 1993. (есть на rutracker.org. Глава 8, с оценкой людских потерь в ВОВ, выложена также в блоге faf2000)
  • Дитер Поль. Так сколько же? О числе евреев, уничтоженных в ходе национал-социалистических преступлений. В сб. с [1]
Ответить

Фотография Gundir Gundir 21.10 2016

правильная вторая часть

 


4. В заключение приведу для баланса расчет числа жертв Холокоста на советской территории [1], который заслуживает доверия и уважения тем, что автор подробно описывает предположения и гипотезы для каждой цифры, участвующей в расчете. В целом расчет опирается на методику АДХ [8], на которой основана «горбачевская» цифра общих людских потерь СССР в ВОВ в 26.6 млн., включая миграционный отток в годы войны, т.е. исходя из результатов переписи 1959 и некоторых моделей (или сценариев) естественного и миграционного движения населения в 1946-58.

Но расчет также учитывает особенности моделирования движения населения не для целой страны, а для отдельной этнической группы, подверженной также процессу ассимиляции (реальной, обусловленной выбором национальности ребенка в смешанных браках, и «бумажной», связанной с изменением декларируемой национальности при переписи). При этом из-за различий в оценках начальных данных, движение еврейского населения отдельно рассчитано для «восточников», живших в границах СССР до сентября 1939 и их потомков, и «западников», живших к началу войны на территориях, присоединённых к СССР в ходе войны в границах, окончательно закрепленных Потсдамским соглашениями (на графике «западники», жившие на аннексированных Советским Союзам территориях Польши, Румынии, Чехословакии, Литвы, Латвии и Эстонии, показаны градациями синего/голубого цветов, оценка на начало 1946 – целиком).

Из баланса 1959 исключено также остаточное количество евреев-беженцев 1939-40 в СССР с территорий Генерал-губернаторства, Румынии и Чехословакии, составлявших на максимуме по разным оценкам, от 280 до 635 тыс. чел. В массе своей они или погибли в ходе войны (не включаются в расчет жертв Холокоста на территории СССР), или репатриировались после нее. Но часть их в количестве 70-80 тыс. была депортирована 29 июня 1940 в северные области СССР (наряду с польскими осадниками), благодаря чему в небольшом количестве они и оставалась на советской территории к началу 1959.

507515_original.png507699_original.png
Источник: по данным [1]. *Евреи, сменившие по документам национальность и декларировавше себя как неевреи при переписи 1959 **Без учета репатриации беженцев 1939-40 ***Аннексированные области Польши - без регионов Белостока, Ломжи и Пшемысля, отошедших после войны к Польше. + За вычетом детей, записанных как неевреи по национальности одного из родителей. ++ без убитых военнопленных-евреев, обычно также относимых к жертвам Холокоста.

Стоит подчеркнуть 3 предположения, к которым наиболее чувствительны результаты оценки:
(а) разделение убыли на населения в период войны на естественную (или, точнее, нормальную) смертность, и людские потери, обусловленные войной. В расчетах АДХ вес нормальной смертности определен в 11.9 млн. чел., исходя из к-та смертности 1940, что вызвало критику их оценки людских потерь, как заниженной.

Поясню на примере. Допустим, в деревне жило перед войной 100 человек, естественная смертность 10‰ в год, т.е. 4 чел. за 4 года войны, тогда, если к концу войны осталось 0, то на людские потери в войне, согласно АДХ, надо отнести 96. Теперь предположим, что все население было убито (бомбой) в первой день войны. Налицо недоучет людских потерь в 4 чел., а если в середине – то 2. Другими словами, эти 11.9 млн. представляют собой зону неопределенности, часть которой также надо добавить к людским потерям, равно как и «нормальная» детская смертность. Так что верхняя оценка потерь составляет 42.6 млн. чел.
Куповецкий справедливо считает, что поскольку большинство жертв Холокоста пришлось на первые месяцы войны, то вклад нормальной смирности в убыль еврейского населения невелик. Если же буквально следовать методике АДХ, то его оценку надо было бы снизить на 180 тыс.чел.

(б) учет довоенной эмиграции евреев. Подсчеты евреев-«западников» опираются на результаты последних переписей в соответствующих странах, которые, как правило находятся на значительном удалении от начала войны (минимальном – в Латвии, 1935, максимальном – в Литве, 1923, в давшей абсолютное большинство евреев-«западников» Польше – 1931). К июню 1941 года эти данные приводятся экстраполяций на естественный прирост в среднем 12‰ год., который наблюдался здесь по данным довоенного учета. (На присоединённых к СССР территориях до начала войны, согласно АДХ, учета демографического движения не было, оценки общего населения здесь основывались на составлявшихся избирательных списках, и они довольно неточны – сначала считалось 24.5 млн., затем цифра была понижена до 20.1 млн. Национальный состав, естественно, при этом не фиксировался.)

Между тем, эмиграция евреев с этих территорий в период от последней переписи до момента присоединения к СССР могла быть значительной. Например, в Германии, из 561 тыс. евреев, живших тут на начало 1933, к октябрю 1941, когда эмиграция почти полностью прекратилась, сменившись принудительными депортациями, уехало 345 тыс. (т.е. почти 2/3). Можно сказать, конечно, что в Германии еврейская эмиграция стимулировалась настроениями в обществе и пропагандой, но, похоже, и в соседних странах обстановка в этом плане не слишком отличалась.Так, в Польше в 1937 исследовался план депортации евреев на Мадагаскар (подхваченный в 1940 в Германии, получившей остров в качестве военного трофея от Франции; вообще у будущего государства Израиль было много потенциальных адресов «прописки», прежде чем он обосновался в Палестине, помимо наиболее очевидного кандидата – Южной Африки, рассматривался также и опустошенный депортациями послевоенный Крым, на что, однако, не пошло советское правительство, в итоге присоединив его к Украине). Судя по тому, что происходило в первые месяцы после начала войны в Литве и Латвии, уровень антисемитизма там был уж во всяком случае, не ниже немецкого, что также могло стимулировать эмиграцию евреев. В итоге число евреев-«западников» к июню 1941 в реальности могло быть значительно, на несколько сот тыс., меньше, чем вытекает из экстраполяции данных довоенных переписей.

(в) учет ассимиляции. Притом, что Куповецкий очень аккуратно оценивает реальную ассимиляцию, через «эффективный» прирост населения (с учетом того, что значительная часть рожденных в смешанных браках фиксировалась в СССР по национальности родителя-нееврея), корректно учесть «бумажную» ассимиляцию (т.е. регистрацию евреев, особенно «западников», в послевоенный период в документах как неевреев) практически невозможно. Исходя из того, сколько человек, декларировавших себя евреями при переписи 1959 года, при следующей переписи 1970 года отнесли себя к иным национальностям, автор оценивает эту цифру в период между 1941 и 1959 годами лишь в 30 тыс. чел., что также может повышать оценку жертв Холокоста, особенно среди «западников».
С учетом этих примечаний рассмотренные оценки следует рассматривать как весьма добросовестный, но все же лишь один из возможных сценариев прошлого. Если оценку жертв Холокоста среди «восточников» (т.е. евреев, живших в границах СССР на 1 сентября 1939) в 900 тыс. чел. можно считать достаточно надежной и подтверждаемой альтернативным подсчетом [9], то оценку жертв среди «западников» в 1.6 млн. надо, по-видимому, воспринимать как верхнюю границу диапазона, для более надежного определения которого у нас нет и никогда уже не будет данных.

Данные в Эксель

Ссылки:

  1. Марк Куповецкий. Людские потери еврейского населения в довоенных (на сентябрь 1939 года) и послевоенных границах СССР в годы Великой Отечественной войны. – В сб.: Отрицание отрицания, или Битва под Аушвицем. Дебаты о демографии и геополитике Холокоста / Сост. Кох А., Полян П. М. «Три квадрата». 2008. — 386 с. (.pdf)
  2. Wannsee Protocol, January 20, 1942; Интенционализм vs. Функционализм; Циркулярное письмо Гейдриха о начале проведения «Окончательного решения еврейского вопроса» 25.01.42 (allin777); Из приказа начальника полиции безопасности и СД ГОБ о ликвидации гетто в Слуцке («на территории переселения имеются 2 ямы», 5.02.1943; там же); Высший суд СС против унтерштурмфюрера СС Макса Тойбнера. 24.05.1943 (наказание за зверства при проведении «переселения»; там же); .
  3. Джонатан Сафран Фоер. Полная иллюминация. М. Эксмо. 2010. – 416 с.
  4. Cудьба зондерфюрера (рапорт зондерфюрера в офицерском звании Е. Кумминга о его служебной поездке в Советский Союз в 1941, Киев: 42-48 тыс., Ровно: 17 тыс., Бердичев, пленные (евреи) Офлага XIa, Шталага Влодзимеж (Владимир-Волынский) allin777, тж. labas, офлаги); Отчет Карла Ягера (айнзацкоммандо 3, айнзацгруппа А) 1941 г. (оригинал; перевод на английский; док. № 114 в [5] - сводка по уничтожению 137,346 евреев, коммунистов и прочих репрессированных на территории Литвы с июля по ноябрь 1941)
  5. Накануне Холокоста: Фронт литовских активистов и советские репрессии в Литве, 1940 – 1941 гг.: Сборник документов / Сост. А.Р. Дюков. М. Фонд «Историческая память». 2012. -534 c. (есть на rutracker.org)
  6. Лишь из-за того, что она также посвящена теме коллаборационизма в истреблении евреев, поставлю также ссылку на статью В. Опендика, хотя, наверное, не стоило бы этого делать из-за явных фактических ошибок и обвинения советского руководства в фактическом соучастии в Холокосте (ну, кто бы еще сомневался, что если в кране нет воды, то выпил ее лично тов. Сталин), и – для равновесия - ответ редактора критикуемой им «Энциклопедии Холокоста на территории СССР» И. Альтмана.
  7. Сергей Сумленный. Изгнаны и убиты. Эксперт. №30 (619). 28 июля 2008.
  8. Е. М. Андреев, Л. Е. Дарский, Т. Л. Харькова. Население Советского Союза: 1922-1991. М. Наука. 1993. (есть на rutracker.org. Глава 8, с оценкой людских потерь в ВОВ, выложена также в блоге faf2000)
  9. Дитер Поль. Так сколько же? О числе евреев, уничтоженных в ходе национал-социалистических преступлений. В сб. с [1]
Ответить

Фотография stan4420 stan4420 25.01 2017

грузины и выходцы из Средней Азии (поскольку по виду их было невозможно отличить от евреев.

-отличить-то их можно было - немцы очень чётко научились определять евреев.

дело в другом - кавказцы и азиаты были ещё более "недолюдьми" для Гитлера , чем славяне.

 

Допустим, в деревне жило перед войной 100 человек, естественная смертность 10‰ в год, т.е. 4 чел. за 4 года войны

-это не 10%, это 1%

Ответить

Фотография Стефан Стефан 23.01 2018

ХОЛОКО́СТ (от англ. holocaust, от греч. ὁλοϰαῦστος  – всесожжение), геноцид евреев в Германии и на оккупированных нацистскими войсками территориях в 1933–1945. В широком смысле понятие «Х.» употребляется для обозначения массовых репрессий нацистской Германии также в отношении сов. военнопленных и представителей разл. меньшинств и этнич. групп (цыгане, поляки, инвалиды, гомосексуалисты, чернокожие и др.). Термин «Х.», появившийся в англ. языке в нач. 20 в., используется в совр. значении прежде всего по отношению к уничтожению евр. населения в русскоязычной лит-ре с 1980-х гг.; на иврите чаще применяется термин «ха-Шоа» (катастрофа). В основе Х. – расовая теория нацизма, идея о превосходстве арийской расы над другими, признаваемыми «неполноценными» расами, представление о «мировом еврействе» как гл. враге герм. нации (см. Национал-социализм).

 

Совр. исследователи Х. выделяют 4 этапа в его развитии: 1933–39; 1939–1941; июнь 1941 – осень 1943; 1943–45; иногда два последних этапа считаются единым периодом. В 1933–39 ограничения и преследования касались только жителей Германии и были связаны с принятием в 1935 антиеврейских Нюрнбергских законов, высылкой иностранных, прежде всего польских, евреев из страны (1938) и погромами «Хрустальной ночи», что подтолкнуло массовую эмиграцию евреев из герм. рейха. В 1936 действие Нюрнбергских законов было распространено на цыган, они сгонялись в места компактного проживания, впоследствии уничтожались в концентрационных лагерях. В этот период начались сегрегация и массовое уничтожение представителей сексуальных меньшинств, свидетелей Иеговы и масонов. После начала 2-й мировой войны и постепенной оккупации европ. стран, в т.ч. с компактным проживанием евреев (Польша, Прибалтика, Зап. Украина и Белоруссия), осн. методами Х. стали создание гетто, вытеснение евреев из всех сфер обществ. жизни, экспроприация собственности. Нападение на СССР и оккупация сов. территории перевели Х. на новый уровень. В первые месяцы Вел. Отеч. войны на занятых территориях Прибалтики, Белоруссии, Украины и Юга России проводилось физич. уничтожение евреев (в т.ч. при участии местных коллаборационистов). В середине окт. 1941 началась массовая депортация евреев из Германии в гетто Польши, Прибалтики и Белоруссии, в янв. 1942 на Ванзейской конференции нацистского руководства была одобрена программа «окончательного решения» еврейского вопроса. Евреи из оккупированных зап.-европ. стран депортировались на Восток, а затем отправлялись в специально созданные, гл. обр. на территории Польши, концентрационные лагеря Хелмно, Белжец, Треблинка и др. На 1942 пришлось макс. количество жертв; заработал механизм тотального уничтожения евреев с использованием газовых камер, бесчеловечных мед. экспериментов. В 1943 были поспешно ликвидированы почти все гетто и лагеря, ещё остававшиеся на территории Вост. Европы; началась массовая отправка евр. населения из Италии, Норвегии, Франции, Бельгии, Словакии и Греции в Освенцим, продолжавшаяся до окт. 1944. Последнюю массовую операцию по уничтожению евреев Венгрии нацисты осуществили в мае – июле 1944. На заключит. этапе 2-й мировой войны нацистское руководство приостановило физич. истребление евреев, стараясь использовать уцелевших на тяжёлых работах, а также в качестве «козыря» в сепаратных переговорах о мире с зап. союзниками.

 

Точное количество жертв Х. неизвестно. По примерным подсчётам, Х. привёл к уничтожению 60% евреев Европы – около трети евр. населения мира (св. 6 млн. чел.), от четверти до трети цыганского народа (ок. 220 тыс. чел.), до 10% поляков, ок. 3 млн. сов. военнопленных, ок. 9 тыс. гомосексуалистов; массово истреблялись душевнобольные и др. инвалиды. Х. признан Нюрнбергским трибуналом «преступлением против человечества» (см. Нюрнбергские процессы 1945–49), в 2005 Генеральная Ассамблея ООН без голосования приняла резолюцию, которая отвергает любое полное или частичное отрицание Х. как историч. события. В ряде стран публичное отрицание Х. является противозаконным. 27 янв. – день освобождения Освенцима является Междунар. днём памяти жертв холокоста.

 

 

Лит.: Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР. М., 2002; Холокост: энциклопедия. М., 2005; Яд Вашем: исследования / Сост. Д. Романовский, Д. Зильберкланг. Иерусалим; М., 2009–2010. Т. 1–2; Полян П.М. Между Аушвицем и Бабьим Яром: размышления и исследования о Катастрофе. М., 2010.

 

Матвеева А.Г. Холокост // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/wor...ry/text/4695954

Ответить