Уважаемые знатоки истории выношу на Ваш суд свои находки:
В IX колене ДОВМОНТ (Тимофей) является потомком Полоцких Князей:
ПЕЛТИСКУМ – Полотск - ПОЛОЦК...
….сие княжество досталось Изяславу…..от него произошли Полоцкие князья владевшие через 200 лет всею ЛИТВОЮ…
Полотск был столицею до построения Гедимином г.Вильны… (-Топографические примичательности на знатнейшие места путешествия ея императорского величества в Белоруския наместнечества. При С/П Императорской Академии Наук. 1780 г. С.53)
По свидетельству Быховца, Миндовг …происходил из древней родовитой фамилии Колюмнов …на сеймах знати в Кернове на котором большими (радою) и меньшими (рыцарями) выбирались Великие Литовские князья. (-Иван Беляев. ПОЛОТСК. История Полотска от древних времён. Москва. 1872. С/П6г С.328,329)
Поколенная роспись некоторых князей Изяславичей:
I колено: ИЗЯСЛАВ +1001 Родоначальник Полоцких князей Изяславичей. Упомянут в летописях: 980, 1001, 1128 г. (-Э.М.Загорульский. Генеалогия Полоцких князей Изяславичей. Минск. 1994.С.5)
II колено: БРЯЧИСЛАВ +1044 Полоцкий князь с ?1001-1044 гг. Присоединил земли, лежащие между Западной Двиной и Дисной. Здесь вырос город Браслав. В летописях рассказывается о походе литовцев с князем Кернусом к Полоцку и Браславу в 1065 г. Брячислав сумел присоединить Витебск и Усвяты. Основал двор в Киеве.
III колено: ВСЕСЛАВ +1103 Полоцкий князь с 1044 -1101 гг. Известны сыновья: РОГВОЛОД (БОРИС), Святослав(Георгий).. Давид, Глеб, Роман, Ростислав, дочери ??? и Мария, выданная в Царьград за царевича Леона. При Всеславе построен Софийский собор в Полоцке. Воевал с Новгородом, Псковом. Его врагом был Владимир Мономах.
IV колено: РОГВОЛОД (БОРИС) Князь Полоцкий с 1101 по 1128 гг. его сын Рогволод (Василиий), а также Иван и и дочь Звенислава.
Между Всеславичами возникли споры за Полоцкое княжество и Владимир (Мономах) «усмирял Полоцких князей….»
Его сын Мстислав Великий, киевский князь, покорил Полоцкое княжество в 1127 г. И полоцких князей по суду отправили ко двору их родственника в Византию, где они пробыли несколько лет.
(-А.Н.Нарбут. Генеалогия Украины. М. Научный труд. 1996. С.65)
Полоцких князей Давида, Ростислава, Святослава Всеславичей с женами и детьми посадили в ладьи и отправили в Византию к родственнику Иоанну Комнину в Царьград . Там они вступили в службу и отличились мужеством в походах против сарацин. (-Белоруссия и Литва. Батюшков. С/Пбг. 1890. С.26)
В Византии они пробыли 10 лет…1132 Полоцк сам выбрал князя, а полоцкая земля распалась ….…Минское княжество было поглощено Литовским (-Рыбаков.Первые века Российской истории. М. 1964. С.202-204)
V колено: Рогволод(Василий) ум. после 1171, князь Полоцкий 1144—1151. ..Святая Евфросиния 1 (Предислава Святославна) +1173г.
VI колено: РОСТИСЛАВ изгнан в Византию в 1129 году, уп. ок.1170 г, и др.
….и Вильне взяша себе из Царьграда князя полоцкого Ростислава Рогволдовича дети: князя Давила и брата его князя Мовколда…..а дети его: Вид, его же люди Волком звали, да Ердень князь. (- Летопись Западнорусская. Предисловие о великих князях Литовских, откуда они пошли.. С/Пбг.) …
VII колено: Давил (Давид), Мовколд(Альгимунд, РИНГОЛЬД) жили в Византии.. ….
VIII колено: МИНДОВГ(Изяслав) р.1203, уб.1263. К этому поколению относится и Гердень(Ердень,Пройдень) уб.1267 – его жена, княгиня Евфросиния тетка Довмонта - её в 1266г князь Довмонт полонил с 2 княжицами. псковская святая княгиня Евфросиния-2, уб.1243 дочь полоцкого князя Рогвольда Борисовича, тётка благоверного князя Довмонта-Тимофея и супруга князя Ярослава Владимировича, нежившего в Пскове с 1214 года. (-Собор Рождества Иоанно Предтечи XII век. Издание Иоанно-Богословского Крыпецкого монастыря. 2007. С.5)
….В исторических записях императрицы Екатерины II, приводимых Безкорниловичем, показан целый ряд князей Виленских, Полоцкого дома, а именно Ростислав Рогволдович, потом сын его Давид. Сын последнего Гердень, или Эрдень, называемый также Пройдень, был 1264г. князем Полоцким и отцом Витена (Витенеса) великого князя Литовского. Она для своих записок пользовалась всевозможными источниками, которые сгорели в 1812 году………Историческая критика разъяснила, что Гедемин был братом Витена… (-П.П.Семёнов. Живописная Россия отечество наше. Том 3. Литовское, Белорусское полесье. С/Пбг, Москва. 1882 г. С.293)
….Гедемин является братом Витеня….. (-Журнал Русская старина. Август 1871. Кто такой был Гедемин.)
..Белорусские историки XIX столетия М.Без-Карнилович и А.Киркор предпологают, что Витень и Гедемин были сынами полоцкого князя Герденя. (-Белорусская держава ВКЛ. Никола Ермалович. Минск. 2000. С 108.)
IX колено: Вышелг (Давид, Роман) р.1223 уб.1267. ДОМАНТ (Тимофей) р.1227 +1299 (см.статии «Довмонт сын Миндовга» и «Из глубины веков» http://domont.blogspot.com/.)
В лето 6773. Побиша Литва….убиша Миндовга сродника своего князь Ердень…меньший же брат Войшелга Довмонт идее в Псков и крестился…(-Воскресенская летопись. Том VII. 2001.)
X колено: Витень +1316, Гедемин (Юрий) +1341, ДАВИД р.? 1283, уб. 1326
Полководец и державный деятель ВКЛ, староста Гродненский. Сын князя Даумонта, который в 1266 году уехал с двором и 300 боярами из Крэва в Псков. Сын княжны Марии, святой псковской Марфы. Князь Новогродский, Здитовский, Солонимский, Волоковыский. (-Энциклопедия истории Белоруссии. Том 3. Минск.1996)
Ярославский синодик Спасо-Преображенского монастыря подтверждает принадлежность св. псковского князя ДОВМОНТА к роду Полоцких князей Изяславичей – (см.статью «Память о Довмонте в XXI веке в Ярославле» на http://domont.blogspot.com/)
В XVIII и XIX веках проявляются подлоги родословных, сделанных нанятыми романовскими генеалогами. В этот период и сформировалась фальсифицированная русская история. (- Интернет: ДЕЛОКРАТ. Большой форум.)
См.статьи: «Довмонт сын Миндовга», и «Из глубины веков» на http://domont.blogspot.com/. Теги – ключевые слова - Довмонт.)
Копаем дальше.
Первый отклик на статью "Довмонт сын Миндовга" получила в январе 2012:
«Ваша статья "Довмонт сын Миндовга" мне понравилась. В статье видна серьезная проработка исторического материала. Осмелюсь высказать свое мнение касательно князя Довмонта. Изучая летописи, я пришёл к следующим выводам:
- Довмонт является потомком полоцких князей.
- Довмонт не является сыном Миндовга.
- Миндовг не является основателем Великого Княжества Литовского.
С.А.В.»
Нестандартное, любопытное суждение. Статья "Довмонт сын Миндовга" выставленна в 2009г, после Новогрудской международной конференции, на http://domont.blogspot.com/. Самая читаемая статья на моей страничке. Более двух лет никаких отзывов не было.
Моё твёрдое мнение - Довмонт потомок полоцких князей и сын Миндовга.
Помимо летописий - синодики, иконография, исследования библиотек, архивов могут многое прояснить в истории с псковским князем Довмонтом.
Радости открытий, успехов Всем участникам форума!.
Мой юный друг Кызылдур, Вы пишите:"Хроника Быховца" пишет о семье Довмонта: "И породил Роман пять сыновей: старшего Наримунта, второго Довмонта, третьего Гольшана, четвертого Гедруса, пятого Тройдена".
Мои находки и исследования по истории:
Библиотеке РГИУ ::: История Литовско-Русского государства в ...
www.i-u.ru/biblio/archive/ivanov_istorija/04.aspx и мои находки подтверждают: речь идёт о Довмонте Романовиче утенском, родоначальнике Свирских князей.
Вы пишите: В 1262 г. произошло вроде бы незначительное событие, однако чуть было не перевернувшее историю Литвы, России и Польши; у великого князя Литовского Миндовга умерла жена.
Мои находки:
Князь Александр Невский с великим литовским князем Миндовгом готовили совместный поход на немецких рыцарей в 1262 г., но оба ушли из жизни в 1263 году. Первый литовский король убит (60 лет).
Вы пишите: В 1263 г. Миндовг отправил войско за Днепр на брянского князя Романа Михайловича. В одну прекрасную ночь Довмонт объявил войску, что волхвы предсказали несчастья, и с преданной ему дружиной покинул рать. Внезапно люди Довмонта ворвались в замок Миндовга и убили князя.
…безудельный рязанский князь Евстафий Константинович, а Довмонт бежал вместе с остатками своей дружины в Псков.
Мои исследования: «…а убил князя Мендовга, Мовколдова сына, сродник его Ердень (Гердянис)…», « а у Мендовга дети: Вышелг да Домант» сообщают летописи - Воскресенская, Западнорусская-начало государей Литовских, Степенная книга Царского родословия. Патриаршиская….
В 1263 г. заговорщики зашли ночью в дом и изрубили Миндовга великого князя литовского. По сказанию Длугоша Миндовг был убит, племянником своим Тройнатом, а по воскресенской летописи Герденем.
В XIII веке легендарных князей, с именем Довмонт было троё. То, что вами написано, не имеет отношение к Довмонту псковскому.
К тому-же Довмонта, племянника любимой псковской княжны дочери Полоцкого князя Рогволда Борисовича - Евфросинию св. Евпраксию( уб.1243г) псковичи сами пригласили на княженье. С князем Евстафием Константиновичем неувязки…
Вы пишите: Битва при Раковоре произошла 18 февраля 1268 года. Ее отличал яростный напор с обеих сторон. "Ни отцы, ни деды наши, - отмечал летописец, - не видали такой жестокой сечи". Центральный удар "великой свиньи" приняли на себя новгородцы во главе с посадником Михаилом. Против них дрался закованный в латы Железный немецкий полк. По свидетельству летописи, люди падали целыми рядами. В страшной сече погиб и сам Михаил, и многие его воины. Тем не менее русские сумели переломить ход битвы в свою пользу и обратили рыцарей в бегство. Исход сражения решил фланговый удар полков князя Дмитрия Александровича, которые обратили крестоносцев в бегство и гнали их семь верст до самого Раковора.
Мои находки:
В Старшей Ливонской рифмованной хронике, составленными сторонниками Ордена участником Раковорской битвы…дано её описание…«по правой стороне против ополчения стояла псковская рать князя Довмонта..на той же стороне повыше Владимиро-Суздальские полки князей Дмитрия Ал., Святослава и Михаила Яр., Константина Смоленск. и др….в битве погибли посадник и тысяцкий новгородский, князь Юрий Андреевич отступил с поля боя, не помог князям…. Возглавлявший «чело « Довмонт к вечеру с войсками перешёл в наступление…..Даже немцы признали Довмонта героем Раковорской битвы ….князь Дмитрий видя мужество Довмонта выдаёт за него княжну Марию…тогда же Довмонт в псковском кроме воздвиг церковь Тимофея Глазского – своего небесного покровителя.
И ещё немаловажное: сын Ал.Невск. Дмитрий род. 1250 или 52 году. Ему было около 18 лет. Вероятнее всего Мария жена Довмонта была не дочкой а сестрой Дмитрия. К тому-же на Мирожской иконе, где сохранились пожизненное изображение Довмонта и Марии, над ней подписано – дочь Александра Невского.
Вы пишите: По преданию, женский монастырь за рекой Великой был основан теткой Довмонта княгиней Евфросиньей, женой князя Герденя, которая после гибели мужа в битве с Довмонтом монашествовала под именем Евпраксия.
Мои находки: Женский монастырь основан другой тёткой Довмонта дочерью Полоцкого князя Рогволда Борисовича - Евфросинию св. Евпраксию( уб.1243г)
Сообщение отредактировал Кызылдур: 15.01.2012 - 00:14 AM
Убрал огромную цитату из поста №1, это оверквотинг, прошу прощения.
Уважаемые участники форума, дабы лучше понять историю с князем Довмонтом, приглашаю Вас познакомиться со святынями Пскова, которые посещаю с 2000 года.
Меня всегда завораживает ДОВМОНТов город. «ДОВМОНТов город Пскова заложен в XIII веке под Персями с дворцом князя Довмонта и 18 храмами, кладбищем с могилами «праотец, отец и братии» в предстоянии перед Богом живых и мервых. В этом заключался смысл Довмонтова города..… Все псковичи как-бы сгрудились перед Святой Троицей: впереди живые, позади – мертвые, соединявшие каждый текущий день с днями ушедшими. Положение князя в Вечевом Пскове - это положение наемного воина, обязанного защищать город и служить народу. Князь был ответственен перед Вечем, и вечники не раз «спихивали со степени» тех, кто был «не люб до псковичей». Довмонт, был единственным из псковских князей, сумевший 33 года поладить с псковским Вечем. В композиции Крома и Довмонтова города была заложена эсхатологическая идея Конца Мира и Страшного Суда». (Доказал академик Мокеев Г.Я.)
В Довмонтовои городе стояло два каменных храма, в честь самого почитаемого псковского князя Довмонта:
1. Построен князем Довмонтом, в честь своего небесного покровителя Тимофея. Перестроен в камне величайшим псковским зодчем Кириллом в 1374 году.
2. Возведён в 1571-73гг, при Иване Грозном. Его возвели после чудес с иконой Знаменье П.Б. происшедшей в 1567 г. После чудес икона именовалась Мирожской.
На иконе изображён князь ДОВМОНТ с супругой Марией (над ней подписано – дочь Александра Невского). Более подробно в статье «Довмонт сын Миндовга» на http://domont.blogspot.com/ .. (слева теги – ключевые слова Довмонт).
В Довмонтовом городе находился Княжицкий степенный (богатый, имеющие сотни сёл) монастырь, возведённый при Довмонте.
*** ***
С конца XVII века уничтожается память о Довмонте: Российский Государь Петр I (деяниями Петра I династия Романовых и была обречена на погибель) под предлогом северной войны, разрушил храм во имя Довмонта, возведённый при Иване Грозном, на его месте построил Приказные палаты. Засыпал Довмонтов город. Псковичей выселили. Псков заселил немцами и жителями Московии. Преданные князю Довмонту люди переселились в центральную Финляндию и от них пошёл местный диалект – саво - на котором, говорят до сих пор. Современные Финские исследователи утверждают, что жители центральной части Финляндии – …потомки псковичей, они отличаются особой духовностью…
С XVIII века казалось, заделались целью уничтожить само имя Довмонт. Всё связанное с псковским князем Довмонтом – монастыри, храмы, иконы, документы уничтожалось. Запрещалось говорить о нём. Мощи князя были вынесены из храма и погребены под храмом… В этот период древний Псков, город, который в начале XVII веке сравнивали с Римом и Парижем лежал в развалинах и уступал не только Москве, но и Ярославлю. Были порушены его СВЯТЫНИ, забыты его самые почитаемые СВЯТЫЕ…
Почти забыл о святом ДОВМОНТЕ русский народ. Забыло и псковское совремённое общество о любви и благодарности к нему своих предков.
*** *** ***
От ДОВМОНТова города казалось не осталось и следа. Всё завалили землёй, заставили торговыми лавками.
Довмонт, отныне именуется литовцем и убийцей Миндовга.
Однако «В XIII - XV вв. еще не было ни русских (великорусов), ни украинцев (малорусов), ни белорусов, тогда существовали "русские люди", "русины". Одной из важных этих черт была религия, когда понятия "русский" и "православный" означали одно и то же, а православная вера именовалась "русской верой". - «http://sobor.by/hoteev-role.php »
Однако Святого Довмонта именуют литовцем и убийцей Миндовга до наших дней.
И вполне закономерно всё то, что произошло с родом Романовых… Именно в древнем Пскове, особенно пострадавшим в годы правления рода Романовых произошло отречение от власти Николая II. 2/15 марта в Псков прибыла думская делегация, она приняла отречение Николай II в пользу брата Николая – Михаила. После получасового размышления Михаил подписал манифест об отречении. Династия Романовых началась с Михаила Михаилом и закончилась.
Можно-ли всё это назвать случайным совпадением?…
Пришедшие к власти коммунисты добили остатки православной культуры. Пытались создать иную культуру. Не получилось.
В XX веке учёные отстояли и откопали ДОВМОНТов город. Грандиозный храмозданный ансамбль - памятник, обращенный не в Прошлое, но в Будущее! Каким же был Довмонтов город? Экспедиция Эрмитажа обнаружила под трехметровой толщей культурных слоев основания пяти храмов и трех гражданских построек. Археологи нашли основание церквей, возведённые мастером Кириллом.
Найдены остатки храма Тимофея Газского – небесного покровителя ДОВМОНТа и др. Основания сооружений Довмонтова города расчищены и закреплены. Причудливыми каменными узорами белеют они, покрывая ныне город, названный по имени древнего псковского князя ДОВМОНТА, забытого в Российской истории.
*** *** ***
С XVIII, XIX вв. происходит возвеличивание Всеволода-Гавриила, который был выгнан Новгородцами за поражение под Суздалем, и лишь его внезапная кончина в Пскове, где он пытался добыть себе Новгород, закрепила за ним звание псковского князя.
Возвеличивание Всеволода-Гавриила продолжается до наших дней: Псковская Епархия сообщает. http://derjavapskov....allbsviat/1182/ ЖИТИЯ И БИОГРАФИИ - Псковская Держава лого .
Петров Г. В. "Святые земли Псковской"//Псков. Научно-практический, историко-краеведческий журнал". 2001 г., N 14 2005-02-26 15:02:26……
Всеволод Мстиславич был приглашен на княжение в Псков в 1136 г. после его изгнания из Новгорода. Умер 11 февраля 1138 г. Мощи были открыты в 1192 г. и перенесены из ц. Св. Димитрия в Троицкий собор, где и покоятся в серебряной раке.
Св. блгв. князь Довмонт. в крещении Тимофей, княжил в Пскове с 1266 г. Умер 20 мая 1299 г. Похоронен в Троицком соборе.
Получается в 2004г неизвестный жертвователь установил серебряную раку для мощей одного Всеволода?.
Надпись над ракой отсутствует. Однако в серебряной раке, четыре гробика.
Согласно псковским источникам глава Всеволода в XIX веке в серебряном ковчежке открыто стояла на гробницы Всеволода и была украдена неизвестно кем в конце XIX века. В этот период мощи Довмонта покоились в общей усыпальнице под храмом.
Однако до наших дней сохранилась княжеская глава-череп князя ДОВМОНТА и возможно Николая Салоса. К тому-же, в православной традиции самые почитаемые граждане укладываются на южной стороне храмов. Святые Довмонт и Николай Салос лежали на южной стороне. Святой Всеволод на северной стороне.
*** *** ***
Питерцы сняли фильм «Меч князя ДОВМОНТА»
«…Меч-реликвия, хранящийся в музее Пскова, принадлежал князю Довмонту, принявшему при крещении имя Тимофей. В отличие от Всеволода-Гавриила, он княжил в Пскове долго, с 1266 по 1299 год, и совершенно заслуженно остался в памяти псковичей как самый знаменитый и любимый правитель независимого княжества Псковского. Меч Довмонта, как сказано в летописи, данный «на утверждение граду Пскову». Меч, обладавший необъяснимой мистической силой. Главная псковская святыня в течение нескольких столетий находилась рядом с мощами святого Довмонта в Свято-Троицком соборе, а сейчас хранится в псковском музее-заповеднике Поганкины палаты… Одна из линий фильма была связана с так называемой реп¬ликой (точной копией) меча, которую в течение года изготавливали, а потом «старили» лучшие петербургские оружейники. Этот меч путешест¬вовал с нами по Европе и неизменно вызывал массу вопросов у таможни. Например, нас часа два продержали в аэропорту Иерусалима… Нам удалось дважды освятить меч – в церкви Святого Лазаря на Кипре и в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Эти процедуры по своей эмоционально-мистической составляющей были очень интересны и значимы для фильма. Князь Довмонт нам сильно помогал. Мы все это чувствовали…
Петербуржцы вернули жителям Пскова важную реликвию 13-го века – копию меча князя Довмонта. Такой подарок один из древнейших городов России получил в свой день рождения. Оружие будет храниться в Троицком соборе, рядом с гробницей самого князя. (Зам.автора: Гробницы князя Довмонта нет в Троицком Соборе Пскова. На северной стороне Троицы стоит единственная серебряная рака, установленная неизвестным жертвователем в 2004г.)
Со временем имя Довмонта и его подвиги забылись. Теперь историческую справедливость восстанавливают. За возвращением реликвии в Псков наблюдал наш корреспондент Алексей Олиферук.»
(Использованы интернет Ресурсы)
Меч Довмонта XIII века единственный в России и один из немногих уцелевших в мире.
Кому интересна история прочитайте статью «Довмонтов город Пскова» - в трех частях и «Святыни Пскова: Довмонтов город, Мирожская икона, меч Довмонта…» на http://domont.blogspot.com/ .. (слева теги – ключевые слова Довмонт)
Ярчайшая фигура русского Средневековья Князь Тимофей-Довмонт Псковский накрепко забыт до настоящего времени.
[Прим. автора: южные народы, некогда покорённые Россией, но сохранившие веру и предания своих предков с открытым презрением относятся к русским, которые забыли культуру, веру и предания своих предков. А народ, ставший равнодушным к своей культуре, религии, забывший своих самых почитаемых святых, исказивший свою историю, деградирует и исчезает].
Подпись к иллюстрации: Список Мирожской иконы находящийся в Мирожском монастыре. Список 1998 г. Размер файла: 91.99 Кб Кто разместил: Харин, Илья Николаевич Дата размещения 31.10.2011 20:57:44
"Мирожская икона написана по чину Оранты - "Молящейся". Пресвятой Богородице предстоят Псковские святые: справа - святой благоверный князь Довмонт-Тимофей, слева - его супруга, преподобная Марфа, в миру Мария Дмитриевна.
Явилась в 1198 году, будучи обретена на берегу реки Мирожи. Икона находилась в Мирожском монастыре.
Поздее на иконе были дописаны изображения святых князя Довмонта и его супруги. Есть предание, что по просьбе благоверного князя он был изображен с супругой, и, скорее всего, нимбов за их головами не было. Нимбы появились на иконе когда святые были канонизированы и благодарные псковичи написали их.
В царствование Иоанна Грозного, во время свирепствовавшего во Пскове морового поветрия, 24 сентября 1567 года, в день памяти преподобного Авраамия от этой иконы, как повествует древнее сказание, "таинство совершися Госпожи Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии честнаго Ее знамения: от пречистаго образа иконы слезы из обою очию, яко струя, течаху, и многа благодарения и цельбы бываху человеком от образа Матере Господня". Икону торжественно перенесли тогда в Троицкий собор и перед ней совершались молебны и Богослужения, люди прикладывались к иконе и получали исцеление и укрепление. После этого царь Иоанн Грозный увёз чудотворный Мирожский образ из Пскова в Москву, а в монастыре остался список "мера в меру" - так называемая "Великая Панагия" из Спасо-Мирожского монастыря. Празднование знамения Мирожской иконы установлено в том же, 1567 году, по благословению архиепископа Новгородского и Псковского Пимена. Этой иконе была составлена особая служба, напечатанная в Минее 1666 года.
Первый список чудотворной иконы находился в Мирожском монастыре до 1920-х годов. Тогда монастырь был закрыт, а ценности и святыни были изъяты. По состоянию на 2006 [1] судьба чудотворной иконы оставалась неизвестной, первый список "Мирожской Оранты" находился в Псковском музее-заповеднике, а для монастыря в 1998 году был написан ещё один список." http://drevo-info.ru...icles/7261.html
Сообщение отредактировал yustas: 23.01.2012 - 21:24 PM
Подпись к иллюстрации: Св. блгв. Довмонт Псковский
Размер файла: 26.67 Кб Кто разместил: Александр Иванов Дата размещения 31.05.2008 21:12:00
"Довмонт (Домант) Псковский, в крещении Тимофей (+ 1299), князь, святой благоверный.
Память 20 мая и в Соборе Псковских святых
Происходил из рода князей литовских и владел в Литве Нальщанским уделом, исповедовал язычество.
Позднейшие летописцы ошибочно считают его младшим сыном вел. князя литовского Миндовга. Он был женат на сестре жены Миндовга, отнятой потом у него последним. После убиения Миндовга, к которому, вероятно, был причастен и Довмонт, он был вынужден в 1265 г. бежать из Литвы и с 300 литовскими семьями пришел во Псков, где принял крещение с именем Тимофей.
Уже через год за доблесть и истинно христианские добродетели псковичи избрали его своим князем.
В 1266 году Довмонт разбил литовцев на берегу Двины и опустошил область кн. Герденя, забрав в плен его жену и сыновей.
Вел. кн. Ярослав, недовольный самовольным избранием Довмонта, готовился изгнать его из Пскова, но вследствие отказа новгородцев помочь ему должен был распустить свои войска. Новгородцы в следующем году даже ходили вместе с псковитянами в Литву, под предводительством Довмонта, со славой окончившего и этот поход.
В 1268 г. Довмонт был призван новгородцами на помощь против ливонских рыцарей и, вместе с кн. Димитрием Александровичем и дружинами вел. кн. Ярослава, сражался при Везенберге.
В 1269 г. великий магистр ордена, набрав значительные силы, осадил Псков. Довмонт храбро отстоял город; на помощь подоспели новгородцы, и вел. магистр, раненый самим Довмонт, должен был заключить мир. В 1270 г. Ярослав, не любивший Довмонт, посадил на его место в Пскове какого-то Айгуста, но псковитяне снова возвели в князья Довмонта.
В 1282 г. Довмонт, женившийся между тем на Марии, дочери вел. кн. Димитрия Александровича, помогал своему тестю, прогнанному с великокняжеского престола младшим братом Андреем; с горстью воинов вторгся Довмонт в Ладогу, вывез оттуда казну Димитрия и вернулся к нему в Копорье, но, осажденный новгородцами, должен был оставить крепость. После этого летописи целых 17 лет не упоминают о Довмонте.
Свою последнюю победу доблестный князь-воин одержал 5 марта 1299 года на берегу реки Великой, где он с малой дружиной разбил большое немецкое войско. Ливонские рыцари неожиданно напали на посад у Пскова, захватили пригородные Снетногорский и Мирожский монастыри и сожгли их, жестоко расправившись с насельниками, укрывавшимися там женами и детьми. Они убили основателя Снетногорского монастыря преподобного Иоасафа с 17 иноками и преподобного Василия, игумена Мирожского. Святой князь Довмонт, не дожидаясь, пока соберется большое псковское войско, вышел навстречу врагу с дружиной и изгнал святотатцев за пределы Русской земли.
Через несколько месяцев святой благоверный князь Довмонт-Тимофей скончался и был погребен в Троицком соборе Пскова. Летопись свидетельствует, что "бысть же тогда жалость велика в Плескове мужам и женам, и малым детям по добром господине благоверном князе Тимофее". Псковичи вспоминали, как святой князь заботился о них в мирные дни и особенно, когда городу угрожала опасность, как вел их в бой со словами: "Добрые мужи псковичи! Кто из вас стар, тот мне отец, кто молод, тот брат. Постоим за Святую Троицу!"
Мощи святого благоверного князя Довмонта-Тимофея покоятся в Псковском кафедральном соборе Живоначальной Троицы. Рядом с мощами благоверного князя в Троицком соборе висел его боевой меч (в настоящее время меч хранится в Псковском историко-художественном и архитектурном музее-заповеднике), который вручался в храме Святой Троицы псковским князьям при возведении на престол.
Оценки деятельности
В течение 33 лет Довмонт управлял Псковом и был единственным князем за всю историю города, который сумел так долго прожить в мире и согласии с псковским вечем. Он был справедлив и строго следил за правосудием других, щедро творил милостыню, принимая нищих и странников, благоговейно чтил церковные праздники, покровительствовал храмам и монастырям и сам основал обитель в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Князь Довмонт, как и святой Александр Невский, был славным защитником Русской земли. Основная заслуга благоверного князя Довмонта как полководца и государственного деятеля состоит в том, что в течение многих лет он надежно защищал северо-западную границу Русского государства от неприятельских нападений. Перед каждой битвой святой Довмонт приходил в храм, полагал свой меч к подножию святого престола и принимал благословение духовника, который препоясывал ему меч.
Святой Довмонт сделал псковскую крепость неприступной. В память о славном защитнике города каменная оборонительная стена, возведенная святым князем рядом с Кромом в конце XIII века, была названа Довмонтовой, а территория, огражденная стеной, до сих пор называется Довмонтовым городом. У святого защитника "Дома Святой Троицы" был еще один благочестивый обычай: в благодарность Господу, Именем Которого он одерживал победы, не зная поражений, благоверный князь Довмонт рядом с Кремлем возводил храмы в честь того святого, в день памяти которого одерживал победу. Ставили там храмы по особым обетам и другие жители Пскова. Небольшая территория нынешнего Довмонтова города была сплошь покрыта храмами. (Первый храм в честь святого Довмонта-Тимофея был построен в Довмонтовом городе в 1574 году.)
Небесный защитник Земли Псковской
Вскоре после кончины князя началось почитание его как святого заступника пред Богом, молитвенно охраняющего нашу землю от врагов и бедствий. Не раз и по смерти защищал Псков святой князь. Так, в 1480 году, когда более ста тысяч немцев осадили город, он явился во сне одному горожанину и сказал: "Возьмите одеяние (покров) гроба моего, обнесите его три раза вокруг города с крестами и не бойтесь". Псковичи исполнили его указание и немцы отступили от города. После этого чудесного избавления от врагов святому князю была составлена служба.
Святой благоверный князь Довмонт-Тимофей и его супруга, в схиме преподобная Марфа (+ 1300) удостоились особой почести быть изображенными на чудотворной Мирожской иконе Божией Матери: "Благоизволися пречистому образу чудотворныя иконы Твоея, Богородице, написатися зрака подобию нашего в бранех твердаго заступника князя Доманта со благочестивою супружницею" [1]. При явлении Божией Матери старцу Доротею во время осады Пскова поляками 27 августа 1581 года святой благоверный князь Довмонт-Тимофей был среди избранников Божиих, сопровождавших Небесную Заступницу Пскова.
Защита Албазина
В 1640 г. великое народное движение на Восток - "встречь солнца" - завершилось выходом русских землепроходцев к устью Амура и Тихому океану. Русь в тех краях столкнулась с языческим Китаем. Оплотом Православия стала русская крепость Албазин, прославленная чудотворной Албазинской иконой Божией Матери и героической "албазинской обороной" (1685-1686).
...Летом 1679 года, в Петров пост, отряд казаков во главе с Гаврилой Фроловым отправился из Албазина на разведку в долину реки Зеи. Три года несли казаки дозорную службу на Зее, объезжали окрестные селения, приводили в русское подданство тунгусское население, основывали зимовья и остроги. Однажды казачий разъезд повстречал в горах двух всадников на белых конях, закованных в броню, вооруженных луками и мечами. Это были святой Всеволод и святой Довмонт. Вступив в разговор с казаками и узнав, что они из Албазина, святые князья-воины предрекли последовавшее вскоре вторжение китайских войск на Амур, трудную оборону и конечное торжество русского оружия. "И паки придут китайцы, будут приступы и бои великие, и мы в тех боях будем в помощь русским людям. А града китайцы не возьмут".
Несколько раз в 1684-1686 гг. китайские полчища подступали к Албазину, но града не взяли. Чудесной помощью Албазинской иконы Божией Матери и святых князей Всеволода и Довмонта Псковских вражеский натиск бессильно разбился о дальневосточную православную твердыню. "Повесть о чудеси святых благоверных великих князей Всеволода и Довмонта" была записана Гаврилой Фроловым в Якутске 23 октября 1689 г." http://drevo-info.ru...cles/10659.html
Сообщение отредактировал yustas: 23.01.2012 - 21:54 PM
С Вашего позволения, г-н Yustas, отредактировал так, чтобы изображение было видно. Спасибо Вам за упоминание об Албазинском сидении, хоть в данной теме и оффтоп, но мне как раз такая информация была нужна.
С Вашего позволения, г-н Yustas, отредактировал так, чтобы изображение было видно. Спасибо Вам за упоминание об Албазинском сидении, хоть в данной теме и оффтоп, но мне как раз такая информация была нужна.
Благодарю! и Пожалуйста! Извиняюсь всем за большой объем текста - считаю, что в данном случае это уместно.
Сообщение отредактировал yustas: 23.01.2012 - 22:27 PM
Меня удивляет повторяющияся фраза "Позднейшие летописцы ошибочно считают его младшим сыном вел. князя литовского Миндовга. Он был женат на сестре жены Миндовга, отнятой потом у него последним. После убиения Миндовга, к которому, вероятно, был причастен и Довмонт". -Какой из трёх Довмонтов был женат на сестре жены Миндовга?. В XIII веке легендарных князей, с именем Довмонт было троё.. Псковичи были правдивы, как дети и то, что было написанно в Псковском храме св.Троицы явл. истиной, а там было написанно ДОВМОНТ сын МИНДОВГА.Позднейшие летописцы? это с XVIII века когда не стало правды на Руси всё и исказили, уничтожая память о Довмонте псковском, превратив его в литовца. Привожу очередное подтверждение того, что ДОВМОНТ сын МИНДОВГА и потомок св.Владимира: «Временник Императорского московского общества истории и древностей Российских. М.1851 Книга 10. Цензор В.Флеровъ С.55 От Великого Князя Владимира Святославича Киевского пошли Полотские Князья: Князь Изяслав Владимирович. Князь Брячислав Изяславович. Князь Всеслав Брячиславович. Князь Рогволд Всеславович. Князь Ростислав Рогволдович. С.74. Предисловие Рода Великих князей Литовских Списано от Летописца Святейшего Патриарха Гермогена. В лето 6636 приде на Полотские Князья на Рогволдовичи Князь Великий Мстислав Володимирович Мономаш Смоленский и Полотск взял, а Рогволдовичи забежаша в Царьград….. А у Князя Молковда сын князь Миндовг. А у Князя Миндовга дети: Князь Вышелг, да Князь Домонт…»
Сообщение отредактировал Евгения: 24.01.2012 - 22:19 PM
Уважаемая Евгения, мне лично, ваша версия больше нравится, чем та, которую я привел.
Не могли бы вы, коротко, дать ссылки на все источники, подтверждающие вашу версию?
Уважаемый yustas, загляните на мою страничку http://domont.blogspot.com/ там 20 файлов о Довмонте со всеми ссылками.
Е.Голубинский ещё в XIX веке писал, что преподобная Марфа (+ 1316 а не 1300 г), современные исследования подтвердили эту версию. Однако упорно пишут преподобная Марфа (+ 1300)
Повторяют из статьи в статью "Происходил из рода князей литовских и владел в Литве Нальщанским уделом, исповедовал язычество."
В середине XIII века Нальшаны были отдельным княжеством, политически зависимым от Миндовга. А Довмонт-Тимофей был сын Миндовга и младший брат Войшелга.
Набег на землю Нальщаны монголо-татарского хана Бурундая совместно с владимиро-волынским князем повторялись в 1259, 1275 и 1287 годах.
С 1265 - 1299 гг Довмонт известен, как Псковский князь. Какой из трёх Довмонтов владел Нальщанским уделом? Довмонт-Арвид уб.1285 г., или?
Псковский Довмонт был потомок Полотских князей.
Небесный защитник земли Псковской в Пскове накрепко забыт, в этом убедилась при одиннадцатом посещении Пскова.
Прочитайте статью "Довмонтов город Пскова" часть 3 на http://domont.blogspot.com/.
Сохранился Синодик Ярославского Преображенского монастыря 1656 г. «Родословное древо русских князей» С. Е. Блажевская. М., 2003. С. 20: у основания древа стоят равноапостольные Владимир и Ольга, на ветвях - св. князья Борис и Глеб, ДОВМОНТ и Всеволод, Михаил Черниговский, Боярин Феодор. Согласно Ярославскому синодику – Довмонт псковский - потомок княгини Ольги, о чём заявляла в Пскове, но не была услышанна.. Ярославский синодик подтверждает десятилетние исследования автора Е.Г.Д... К тому-же в ЯРОСЛАВЛЕ, городе на Волге, одно из мест ссылки псковичей, первый каменный храм был построен в 1620–1621 годах. И расписан фресками в 1640-1641годах. Внутри храма находились пять ярусов великолепных фресок, сохранившихся до наших дней.В росписи столпов первых каменных церквей ЯРОСЛАВЛЯ: Николы Надеина, Николы Мокрого и других, сохранилось изображение псковского князя ДОВМОНТА.. В церкви Николы Надеина(Ю/З столп) - Фёдор, Давид и Константин, ДОВМОНТ псковский, Георгий, Василий ярославский.. В церкви Николы Мокрого -(С/З столп)ДОВМОНТ псковский, Константин, Михаил и Федор Муромские, Василий и Константин ярославские, Михаил Тверской... …Более подробно с ссылками и фотографиями в статье «Память о ДОВМОНТЕ в XXI веке в ЯРОСЛАВЛЕ» на http://domont.blogspot.com/., Невольно вспоминается: …в росписи Псковских храмов и монастырей изображение св.ДОВМОНТА отсутствует. Успехов Всем участникам форума!.
yustas пишет: Не могли бы вы, коротко, дать ссылки на все источники, подтверждающие вашу версию? Вероятно имеется в виду, что Довмонт сын Миндовга и потомок Полотских князей? Уважаемые участники форума, прошу прощения за свою компьютерную безграмотность. Дабы лучше понять меня - прошу Вас прочесть статью "Общение с генеалогическим обществом СВРТ России" на http://domont.blogspot.com/. Спасибо организаторам за форум. Здравия духовного и физического Всем участникам форума.
yustas пишет: Не могли бы вы, коротко, дать ссылки на все источники, подтверждающие вашу версию?
Коротко это ссылки на сайты?, а у меня интернет с 2009 и постоянные чистки компьютера, со всеми вытекающими последствиями. Посему на своей страничке http://domont.blogspot.com выставила -
«Список источников и литературы - благодаря которым возникло моё видение Российской истории».
Буду благодарна за дополнения, критику
Уважаемая Евгения, напомню, что официальная версия родословной литовских князей звучит так (пожалуй я приведу ее полностью). Она изложена В Бархатной книге (Родословная книга князей и дворянъ Россiйских и выѣзжихъ), изданной в университетской типографии Новикова Н. в 1787 г.:
"Начало государей литовскихъ. В лѣто 6637 (1129) прiиде на Полоцкiе Князи на Рогволодовичи Князь Великiй Мстиславъ Володимировичь Мономашь и Полтескъ взялъ, а Рогволодовичи забѣжали въ Царьградъ. Литва въ ту пору дань даяше Княземъ Полоцкимъ, а владома своими Гетманы, а городы Литовскiе тогда, иже суть нынѣ за Кролемъ, обладаны Князьями Кiевскими, иные Черниговскими, иные Смоленскими, иные Полоцкими, и оттолѣ Вильня приложишася дань даяти Королю Угорскому за страхованiе Великаго Князя Мстислава Володимировича; и Вильняне взяша себѣ изъ Царяграда Князя Полоцку Ростислава Рогволодовича дѣтей Давила Князя, да брата его Молковца Князя; и той на Вильнѣ первой Князь Давилъ, брат Молковцевъ большой. А дѣти ено Видъ, егожъ люди волкомъ звали; да Ердень Князь. А Ерденевъ сынъ крестился, былъ Владыка во Твери, которой на Петра Чудотворца волненiе учинилъ; звали его Андреемъ; писалъ на Чудотворца лживыя словеса. А у Молковца Князя сынъ Миндовгъ. А у Миндовга Князя дѣти: Вышлегъ, да Домантъ. Тогожъ Вышлега избра Господь поборника по правой вѣрѣ, и иде въ гору Синайскую отъ отца своего, и позна вѣру Христiанскую, и крестися во имя Отца, и Сына, и Святаго духа, и научися святымъ книгамъ, и пострижеся во мнишескiй чинъ во святѣй горѣ, и пребывъ въ землю свою, и прiиде изъ Синайскiя горы къ отцу своему къ Миндовгу, и монастырь себѣ созда. Отецъ же его много ласкаше и муками претяше, онъ же никако ласканiе слушаше, ни прещенiя бояшеся, и живяше въ монастырѣ, и славя Святую Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа. И въ лѣто 6773 (1265) побишась Литва межъ собою Божiимъ попущенiемъ, убиша Миндовга, Князя молковцова сына. Ердень Князь, Давиловъ сынъ, сдумавъ съ своими совѣтники, уби Князя Миндовга, Молковцова сына, сродника своего. И Вышлегжъ по убiенiи отца своего Миндовга на время сня съ себя ризы чернеческiе, и обѣщася Богу опять приняти ризы чернеческiе на 3 лѣто, а устава мнишскаго не остася, и совокупи себѣ вои многiе, и отца своего прiятели, и помоляся Богу, и иде на поганую Литву, и побѣди я, и плѣни всю землю ихъ. А 2 Миндовговъ сынъ, а Вышлеговъ братъ меньшой Домантъ, иде во Псковъ на другое лѣто, и Княжиста во Псковѣ, и крестися, и наречен бысть во святомъ крещенiи Тимофей. И по Великом Князѣ Миндовгѣ сѣде на княженiи Литовскомъ Давиловъ сынъ Видъ, егожъ люди волкомъ звали, и тотъ прибавилъ Деревскiя земли много. А по немъ сѣде на великомъ княженiи Видовъ сынъ Пройденъ, и тот прибавил Ятвягъ. А потомъ сѣде на великомъ княженiи Пройденевъ сынъ Витемъ, и тотъ прибавилъ земли Литовскiя много и до Бугу. А Витеневъ сынъ Едиманъ Князь Великiй. А Едимановы дѣти: 1. Мондовидъ, бездетѣнъ. 2. Наримантъ, послѣ отца своего Едимана сѣлъ на великомъ княженiи на Литовскомъ, и бысть ему брань съ Татары, и впаде въ руцѣ Татаромъ, въ тожъ время бывшу Великому Князю Ивану Даниловичу въ ордѣ, и Нариманта выкупилъ, и отпустилъ его на великое княженiе. Наримантъ же, не дошедъ въ своея вотчины, крестися по своему обещанiю, и нареченъ бысть во святомъ крещенiи Глѣбъ; и тогда братья его и вся земля Литовская не даша ему великаго княженiя, а посадиша на великое княженiе Олгерда, а Нариманта взяли въ Великий Новгородъ на пригороды. 3. Сынъ Едимантовъ Еанутей. 4. Олгердъ. 5. Кестутей. 6. Корибутъ. 7. Любартъ. А у Нариманта былъ сынъ Князь Патрекей. А у Князя Патрекея были 3 сына: Князь Федоръ; отъ него пошли Хованскiе. Князь Юрьи, была за нимъ дочь Великаго Князя Васильева; отъ него пошли Булгаковы, Щенятевы, Куракины, Голицыны. Князь Александро; от него пошли Корецкiе. И те роды писаны порознь ниже сего".
Не воспринимайте сие за критику Вашей версии - просто представил официоз, так сказать.
Продолжу. Относительно того существует ли связь между Рюриковичами и Гедеминовичами сомневался еще Голицын Н.Н. Он отмечал нерешенность сего вопроса из-за недостаточности положительных данных. Потомок ли Гедемин Рюрика "чрезъ князей Полоцкихъ, или прирожденный Литвинъ, родившiйся в скромной долѣ, а потомъ, благодаря дарованiямъ и отвагѣ, возвысившiйся и возвеличившiйся въ то далекое время, смѣлый рыцарь-авантюристъ, лично завоевавшiй для себя огромный край, достигшiй могущества и славы?" Голицын считает, что именно участие польских летописцев о происхождении литовских князей наиболее запутало "верную передачу фактов".
По Петрову ("История родов русского дворянства", Спб. 1886, стр. 13), Всеслав Брячиславич Полоцкий (VII колено от Рюрика) имел семь сыновей (см. ниже), от которых от которых пошло нижеследующее потомство, в котором (колено Х), от Ростислава Рогволодовича, пошло то сомнительное разветвление рода, вплоть до Гедемина: Колено XI. 25. Давилъ Ростиславовичъ 26. Молководъ Ростиславовичъ Колено XII. 30. Видъ Давиловичъ 31. Ерденъ Давиловичъ 32. Миндовгъ Молководовичъ Колено XIII. 35. Тройденъ Видовичъ 36. Андрей Ерденовичъ, епископъ Тверской 37. Войшелгъ Миндовговичъ 38. Довмонтъ Миндовговичъ, Князь Псковский Таким образом прямые предки Довмонта выглядят следующим образом (начина от Всеслава Полоцкого): Всеслав Брячиславич (ум. 1101 г) - Борис Всеславич (ум. 1119 г.) - Рогволод Борисович (упом. 1166 г.) - Ростислав Рогволодович (его брат Глеб упом. в 1181 г.) - Молковод Ростиславич - Миндовг Молководич - Довмонт Миндовгович.
Голицын Н.Н., не согласен с Петровым и считает ("Род князей Голицыных", Спб, 1892 с. 75-76), что Псковский князь Довмонт ("в язычестве - Арвидъ, во Святыхъ - Тимофей"), был литовского происхождения, но по Псковской летописи, он не был сыном Миндовга, а был его племянником, братом Тройнаты и Товтивила; по Воскресенской же летописи - сыном Войшелга. Цитирую дальше: "Онъ прибѣгаетъ въ Псковъ съ 300 дружинниками, в 1266 году, но отнюдь не вслѣдствiе стремленiя вернуться какъ бы назадъ, на родину, въ русскую землю, въ русский городъ, а по необходимости, вслѣдствiе безпорядковъ и усобицъ, возникшихъ на Литвѣ послѣ убiйства Миндовга. Прибылъ онъ въ очень удобное для себя время, когда Псковичи всюду искали себѣ Князя и не находили себѣ его "по сердцу"; они вскорѣ посадили Довмонта на Всеволодовомъ престолѣ, но не какъ Князя Рюриковой крови, а какъ чужеземца, который явился къ нимъ съ добрыми намѣренiями, имъ понравился, принялъ тотчасъ же христiанство, "взбнувся яко отъ сна отъ идольскаго служенiя", и затѣмъ сталъ обязательно "воевать Чудь и Нѣмцевъ", вплоть до 1299 года, наконецъ прославился своимъ благочестiемъ и причтенъ былъ Церковью къ лику Святыхъ. Въ признани Довмонта Псковскимъ Княземъ, отразилась самая легкость призванiя Русью и первых своихъ иноземныхъ князей, ибо Довмонтъ был въ глазахъ Псковичей тоже княземъ безусловно чужимъ, не имѣвшимъ ничего общаго съ Рюриковичами. Такъ характеризуетъ его избранi самый разсказъ мѣстныхъ псковскихъ лѣтописцевъ, которые не преминули бы, въ противномъ случаѣ, упомянуть о его связи съ Рюриковскимъ домомъ чрезъ князей Полоцкихъ (ПСРЛ, III, 58; IV, 40. 180; V, 192-193).
P.S. Я поглядел указанные летописи - на родство Довмонта с Рюриковичами в них нет указаний.
Вы меня обрадовали, а не огорчили .
Форум подтверждает мои не профессиональные находки:
1.В XIII веке было трое князей с именем Довмонт
2.Псковский Довмонт сын Миндовга
??? Коль Миндовг и Довмонт не Рюриковичи, то Палемоновичи???
О кн.Айгусте и князях Довмонтах. «Книга "Архив исторических и практических сведениий ." Автор Николай Калачев. 1862г. раздел "История Пскова". Где есть сведения о сыне Товтивила. "...в 1269г. пришли Немцы под Псков...но князь Юрий с новгородцами прогнал их и заключил мир, оставя в Пскове Айгуста Литовского. (далее в сноске - Айгуст(Август) был сыном Товтивила. Товтивил сидел в Полоцке и был убит. Позже звали туда и Айгуста, но он осудил себя на добровольное изгнание и ушел в Новгород...". в 1263 году: «убиша добра князя Полотьского Товтивила, а бояры полотьскыя исковаша, и просиша у полочанъ сына Товтиви/л.140об./лова убити же; и онъ вбЂжа в Новъгородъ с мужи своими.». И далее таже летопись не упоминает больше сына Товтивила, но зато в ней появляется Довмонт: «В лЂто 6774 [1266]. Посадиша пльсковичи у себе князя Довмонта Литовьского. Того же лЂта вложи богъ въ сердце Довмонту благодать свого побороти по святои Софьи и по святои Троици, отмьстити кровь христьяньскую, и поиде со пльсковичи на поганую Литву, и повоеваша много, и княгыню Герденевую взяша, и 2 княжича взяша». Полоцк был вотчиной Довмонта и именно ее он пришел отвоевывать. Подтверждает это и то, что ему не понадобилось большое войско. Потому, он видимо Полоцк и не штурмовал. А ему просто «поклонилося ему все рицерство и посполство всего князства Полоцкого». По крайней мере потерь у его практически не было. Пришел в Литву с отрядом в 300 человек и ушел имея 270. Но вот то, что Нальшаны не были частью Литвы Миндовга это точно…» Скопированно: http://secret-r.net/...d2824526a1cc6d" Коль Нальшаны не были частью Литвы Миндовга, а Довмонт был сыном Миндовга, следовательно псковский Довмонт не мог быть Нальшанским князем, что подтверждает и А.Н.Нарбут. Научный труд. М.1966. С.80,81: 1. ДОВМОНТ - Тимофей род.1227 - ум.1299 князь Псковский… 2. Довмонт, ум.1283 князь Утенский 3. Довмонт или Арвид князь Нальшанский. Вопрос спорный, т.к. в наше время 80% сайтов св.псковского князя Довмонта называют Нальшанским князем, а 20% Утенским. Кто же из трёх князей Домонтов, живших в XIII веке был Нальшанским князем?
Марк написал:Я поглядел указанные летописи - на родство Довмонта с Рюриковичами в них нет указаний. Если св.Довмонт Миндовгович происходит не от сыновей полоцкого князя Ростислава Роголодовича, то литовские князья произошли от Плеймона. Тем более что одним из древнейших символов Великого княжества Литовского был герб "колюмны" - изображение, напоминающее три башни и похожее на - трезубец. На древних литовских монетах герб колюмны встречаются со времён князя Миндовга. Довмонт является сыном Миндовга, то согласно герба, он и его потомки являются потомками Плеймона. Для меня очень приятно открывать неизвестные страницы истории наших предков, к которой мы относимся. Думаю любой человек, разделяющий чувство порядочности, с большим удовольствием поможет форуму в открытии неизвестных страниц "Истории предков" в поисках истины.
