У большинства древних народов существовал период демократии.
Племя, поселившись на определенной территории, разделяется на несколько родов, каждый род получает территорию, где образуется город- государство. Позже большие роды разделяются на семьи (маленькие роды). Семья состояла из главы семьи, его взрослых сыновей и внуков, в семью могли входить младшие братья главы семьи, со своими детьми и внуками. Так как рождаемость на ранних стадиях развития народа высокая, семьи могли быть многочисленными. Семья была боевой единицей, так как все взрослые члены семьи были хорошими воинами.
Главы таких семей были членами народного собрания и осуществляли там интересы своих семей, определяя политику города-государства.
В городе-государстве существовал правитель, но власть его была формальной. В его функцию входило улаживать споры между семьями и быть военным вождём в случае войны. У правителя города могла быть дружина, но сила её была несопоставима с армией (ополчением) города-государства, которое состояло из множества семей, т.е. из всех граждан города-государства. Так как на этой стадии развития народа все мужчины были хорошими воинами.
На последующей стадии развития народа ситуация меняется. Многие люди не могут быть хорошими воинами, в этой ситуации возрастает значение дружины правителя.
Многие люди не поддерживают родовые связи, большие семьи распадаются, что затрудняет работу народного собрания.
Многие люди поддерживают правителя, исходя из идейных соображений, считая его достойным, связывают с ним процветание и величие города-государства.
Из-за этого сила родовых общин, т.е. семей города-государства, поддерживающих народное собрание, снижается. Влияние правителя возрастает. Правитель стремится привлечь в свою дружину людей, которые могут быть хорошими воинами, если ему это удается, дружина правителя становится сильнее, чем ополчение родовых общин, поддерживающих народное собрание.
Институт демократии уничтожается или становится формальным.
Власть правителя, опирающаяся на наёмную армию, преданную правителю, становится реальной. Люди, входившие в дружину правителя, после военной службы получают земли и привилегии, их потомки становятся знатью и продолжают служить правителям.
Единовластию способствовала также религия - монотеизм, пришедший взамен политеизму.
У большинства древних народов существовал период демократии.
Племя, поселившись на определенной территории, разделяется на несколько родов, каждый род получает территорию, где образуется город- государство. Позже большие роды разделяются на семьи (маленькие роды). Семья состояла из главы семьи, его взрослых сыновей и внуков, в семью могли входить младшие братья главы семьи, со своими детьми и внуками. Так как рождаемость на ранних стадиях развития народа высокая, семьи могли быть многочисленными. Семья была боевой единицей, так как все взрослые члены семьи были хорошими воинами.
Главы таких семей были членами народного собрания и осуществляли там интересы своих семей, определяя политику города-государства.
В городе-государстве существовал правитель, но власть его была формальной. В его функцию входило улаживать споры между семьями и быть военным вождём в случае войны. У правителя города могла быть дружина, но сила её была несопоставима с армией (ополчением) города-государства, которое состояло из множества семей, т.е. из всех граждан города-государства. Так как на этой стадии развития народа все мужчины были хорошими воинами.
На последующей стадии развития народа ситуация меняется. Многие люди не могут быть хорошими воинами, в этой ситуации возрастает значение дружины правителя.
Многие люди не поддерживают родовые связи, большие семьи распадаются, что затрудняет работу народного собрания.
Многие люди поддерживают правителя, исходя из идейных соображений, считая его достойным, связывают с ним процветание и величие города-государства.
Из-за этого сила родовых общин, т.е. семей города-государства, поддерживающих народное собрание, снижается. Влияние правителя возрастает. Правитель стремится привлечь в свою дружину людей, которые могут быть хорошими воинами, если ему это удается, дружина правителя становится сильнее, чем ополчение родовых общин, поддерживающих народное собрание.
Институт демократии уничтожается или становится формальным.
Власть правителя, опирающаяся на наёмную армию, преданную правителю, становится реальной. Люди, входившие в дружину правителя, после военной службы получают земли и привилегии, их потомки становятся знатью и продолжают служить правителям.
Единовластию способствовала также религия - монотеизм, пришедший взамен политеизму.
Кажется, перешли к зачитыванию фрагментов из учебников для средней школы...
В первой части поста 45 стоит слово армия, во второй части в том же значении слово ополчение. Это не случайно
тк. для моего слуха ополчение это нечто вспомогательное, непрофессиональное чего нельзя сказать об ополчениях городов того периода судя по боевым качествам.
Хотя если правильно - ополчение не возражаю.
сейчас глянул
канонически у нас это называлось "рабовладельческая милиция"
на западе - просто "армия", армия города-государства, и иногда "милиция"
лат. militia — «войско» или название народного ополчения
вооружённый народ - так проще. Адекватно описываемой эпохе, её уровню развития и проч. Народное собрание - вооружённый свободный народ.
А насчёт баламутства - наоборот, я за порядок. Чтоб не метаться из крайности в крайность, и не искать конкистадоров или милиционеров советского образца в древнем мире.
