Хотя может быть малорусские священники в какой то степени и окультурили своих великорусских коллег. И дело здесь, мне кажется, не в количестве.
Приведу в пример отца Александра Меня. Его знания, образованность, умение говорить с людьми, не возвышаясь над ним и не уподобляясь им, снискали Меню большой авторитет у паствы. Он был явлением в РПЦ. Правда, к сожалению, не долгим явлением. Все кончилось топором.
Причем здесь топор? Для красивого словца? Так тогда для красивого словца можно сказать, что украинское влияние вылилось в Соловецкую резню, не говоря уже о мелочах, типа сожжения заживо несогласных с царской волей. Все таки
Хотя может быть малорусские священники в какой то степени и окультурили своих великорусских коллег. И дело здесь, мне кажется, не в количестве.
Приведу в пример отца Александра Меня. Его знания, образованность, умение говорить с людьми, не возвышаясь над ним и не уподобляясь им, снискали Меню большой авторитет у паствы. Он был явлением в РПЦ. Правда, к сожалению, не долгим явлением. Все кончилось топором.
Причем здесь топор? Для красивого словца? Так тогда для красивого словца можно сказать, что украинское влияние вылилось в Соловецкую резню, не говоря уже о мелочах, типа сожжения заживо несогласных с царской волей. Все таки
что нибудь конкретное есть возразить?
Топор это аргумент в идеологическом споре.
Можно считать, что оказанная малороссами помощь, действительно, способствовала обострению политической борьбы, и в какой то степени обусловила репрессии против раскольников и реакционного духовенства.
Средства наказания тогда не отличались разнообразием, а также гуманностью. Заточение, удушение, утопление, сжигание и уморение. Правда, была еще и ссылка.
Возразить мне вам пока нечего. Но это, я надеюсь, пока.
Симеон Полоцкий, по-моему, так и не смог выучить азбуку, а писал латиницей.
Как же он писал свои вирши? Неужели переводчика нанимал?))))))
От государя царевича к государю царю
Царь всего мира на земли родися,
но не в полатах царских водворися.
В худе вертепе изволил витати,
да всяк возможет удобь целовати.
Нищ и богатый равно да приходит,
всем бо в спасение днесь ся Христос родит.
О сем соборы верных веселятся,
ведуще яко Богу всыновятся.
В первых же тебе, отче мой любезный,
радости вина, Христос царь небесный.
Царю от царя лепо ликовати,
земну небесна благо целовати.
За что он твою царскую державу
укрепит твердо и разширит славу.
Благоденствие даст и лета многа,
о что аз молю всещедраго Бога.
