←  Выдающиеся личности

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Совесть против фашизма, или Унамуно против...

Фотография Бероэс Бероэс 19.09 2012

Изображение

Мигель де Унамуно

Мигель де Унамуно - и - Хуго родился в 1864 году в столице Страны Басков , городе Бильбао , в семье предпринимателя . Родным языком для писателя бал баскский , но писал он на испанском . Когда в Испании началась так называемая Вторая карлистская война , Мигелю было восемь лет . Это была гражданская война , война < карлистов > - сторонников претендента на престол Карлоса VII - против < либералов > - приверженцев парламентской монархии короля Альфонса XII . Как и в Первой карлистской войне 1833 - 1840 годов , сражения шли в основном на территории Каталонии , Валенсии и Страны Басков , где у дона Карлоса , обещавшего восстановить прежние привилегии этих исторических областей , нашлось немало сторонников . Эти две войны в конечном итоге завершатся победой либералов ( я замечу , что в испанской историографии принято считать , что карлистских войн было три . Первая - 1833 - 1839 гг . Вторая - кратковременная , в 1860 году , ее основным событием была высадка карлистов в Рапите . Третья - 1872 - 1876 гг - ее свидетелем и был Мигель де Унамуно . В русской историографии , как правило , другая нумерация ) . Одним из поворотных пунктов в войне была длительная , но неудавшаяся осада Бильбао войсками карлистов . Семья Унамуно жила в осажденном городе , спасаясь < в мрачной и сырой пристройке , где было темно даже днем , потому что входная дверь - единственный источник света - была заложена тюфяками >. Воспоминания об этом времени позже лягут в основу его первого романа < Мир среди войны > . В 1880 году Унамуно приезжает в Мадрид и учится там в университете . В 1884 году он защищает диссертацию на тему < О проблемах происхождения и предыстории басков > . Унамуно получает степень доктора и возвращается на родину , в Бильбао . В 1891 году Мигель женится на Кармен Лисаррага . Она станет на всю жизнь его спутницей и родит ему девятерых детей . В том же году Унамуно получает место преподавателя на кафедре греческого языка Саламанкского университета , а в 1901 году он становится его ректором . Первые литературные опыты Унамуно относятся к 80-м годам и посвящены его родному краю - это зарисовки быта басков . В 1895 году Унамуно выпускает сборник эссе < О кастицизме > , заявив о себе не только как писатель и поэт , но и как историк , где он выдвинул оригинальную идею интраистории . В конце 90-х годов у Мигеля умирает его маленький сын . Унамуно воспринял это трагическое событие очень болезненно : он ощутил смерть сына как проявление вселенской трагедии , состоящей в том . что человек хочет , но не может жить вечно . Начиная с этого момента все его творчество проникнуто раздумьями о смерти и бессмертии , о вере и неверии . Олицетворением Испании и всего человечества для Унамуно является его любимый герой - Дон Кихот . В 1905 году в Испании повсеместно отмечались торжества по случаю трехсотлетия < Дон Кихота > . Тогда в свет вышло < Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу , объясненное и комментированное Мигелем де Унамуно > - очень глубокая интерпретация романа Сервантеса . Структурно книга Унамуно почти полностью повторяет роман Сервантеса : она состоит из пролога и двух частей , главы в которых имеют те же названия , как в оригинальном романе , причем каждая глава < Жития > является комментарием к событиям , описанным в соответствующей главе Сервантеса . Унамуно берет на себя ответственность во многом не соглашаться с Сервантесом и по-своему толковать жизнь героя . Интересно то , что Унамуно всякий раз принимает сторону Дон Кихота : для него он прав , когда принимает постоялый двор за замок , и прав , когда не принимает . Унамуно всегда утверждал , что для него Дон Кихот реальнее Сервантеса , автора книги . Проблема собственной личности и желание заслужить бессмертие выходят на первый план всей драматургии Унамуно . Он создает свои книги , раздираемый вечным противоречием между желанием жить вечно и разумом , который говорит ему о неисполнимости его желания , - в этом сущность трагического чувства жизни . В 1923 году при поддержке короля Альфонса XIII власть в Испании получил военный диктатор Примо де Ривера . Унамуно тут же выступает с рядом статей , направленных против нового режима и лично против короля . Вскоре дона Мигеля ссылают на Канарские острова . Через некоторое время ему разрешают вернуться , но Унамуно заявил , что не приедет на родину , пока не будет свергнута диктатура . Он поселяется сначала в Париже , а затем в небольшом городке Андайя на границе с Испанией . Унамуно вернулся домой в феврале 1930 года - он сдержал свое обещание . Писателя встретили как героя , и он снова становится ректором университета . В 1932 году Мигель де Унамуно был избран в члены Испанской Академии . В 1936 году вспыхнуло восстание фалангистов во главе с Франко , и , поначалу , Унамуно поддержал его . Совсем скоро писатель разобрался в происходящем и понял , что на смену одному диктатору приходит другой , и его отношение к Франко резко изменилось . Известен эпизод , который произошел буквально за два месяца до кончины писателя . 12 октября Франко устроил празднование в Саламанке по поводу годовщины открытия Америки . Председательствовал Мигель де Унамуно от имени Франко . Тогда и произошел неприятный инцидент писателя с Миляном Астраем ( назначенным руководителем службы прессы и пропаганды ) . Унамуно всегда был против насилия , и когда кто то из легионеров выкрикнул < Да здравствует смерть ! > , он не выдержал и вмешался сказав , что < гражданская война - война нецивилизованная … и победить - это не убедить , что каталонцы и баски не больше антииспанцы , чем присутствующие на церемонии … Я баск и посвятил всю свою жизнь преподаванию вам испанского языка , которого вы не знаете > . После этого Милян закричал : < Смерть интеллектуалам ! > . Поднялся шум . Телохранители Миляна Астрая начали угрожать Унамуно , но тут вмешалась донья Кармен ( жена Франко ) : она взяла уважаемого профессора за руку , вывела его из зала и отвезла домой на автомобиле . В Саламанке в то время царила такая атмосфера страха , что от Унамуно отвернулись все его знакомые , а коллеги настояли на его уходе из университета . Репрессированный , находясь фактически под домашним арестом , столкнувшись с < коллективным помешательством > и < моральным самоубийством Испании > Мигель де Унамуно умер в конце декабря 1936 года . Тем не менее на похоронах его превозносили как фалангистского героя . Почти тридцать лет спустя Франко в разговоре с кузеном сказал , что поведение Унамуно было < достаточно досадным , недопустимым на патриотической церемонии , в такой знаменательный день , в националистской Испании , которая сражалась на поле боя с жестоким врагом и преодолевала огромные трудности на пути к победе > . Мигель де Унамуно автор десятка драм , среди которых самые известные - это < Брат Хуан , или Мир есть театр > и < Другой > , девяти сборников стихов и поэм , большого количества повестей , таких как < Святой Мануэль Добрый , мученик > , а также философских произведений : < О трагическом чувстве жизни у людей и народов > , < Агония христианства > и многих других .
Ответить

Фотография Бероэс Бероэс 22.09 2013

       Некоторые изречения Унамуно де Наварро
 

  • Мы никогда не знаем, поверьте мне, когда именно добиваемся наибольшего успеха.
     
  • Мы должны стараться быть не отпрысками нашего прошлого, а, скорее, родителями нашего будущего.

     

  • Наука учит прежде всего сомневаться и быть невежественным.
     
  • Я верю в Бога, потому что я творю Бога.
     
  • Вера, в которой нет сомнения  – мёртвая вера.
     
  • Доброта – прекраснейший источник духовной прозорливости.
  • Воплощает свою мысль тот, кто ее обнажает, а не тот, кто ее облекает в одежды. Стилисты, портные от литературы, никогда не смогут обнажить ее.
     
  • Бога выдумали, чтобы спасти мир от пустоты.

     
  • Некоторые люди поверят чему угодно, если вы скажете это шепотом.

 

  • Любовь – дитя иллюзии и одновременно мать разочарования.
     
  • Я думаю чувством, а чувствую мыслью.
     
  • Прочувствовать - значит понять и осмыслить.

 

  • Мученики создали больше веры, чем вера создала мучеников.
     
  • Жениться совсем нетрудно; трудно быть женатым.

     http://www.aphorism....hor/a2496.shtml

Ответить

Фотография Ученый Ученый 22.09 2013

Из статьи не видно, что писатель был врагом франкистов, скорей он занимал неопределенную позицию. Видимо, это был выдающийся мыслитель, если не побоялся написать интерпретацию Дон Кихота, который в Испании считается чуть ле ни святыней.

Ответить

Фотография Бероэс Бероэс 22.09 2013

В английской википедии есть подробная статья о последней речи Унамуно де Наварро.
 

http://en.wikipedia....l.C3.A1n-Astray

Ответить

Фотография Бероэс Бероэс 22.09 2013

А "Дон Кихота" Унамуно не просто интерпретировал, но критически переосмыслил.

http://istorya.ru/fo...?showtopic=5879

Ответить

Фотография stan4420 stan4420 04.03 2020

Чтоб не начинать новой темы - напишу здесь


Легендарный Глезос

Glezos.jpg

Родился этот необыкновенный человек 9 сентября 1922 года на острове Наксос в бедном селе Апиранфос. Впоследствии Манолис Глезос в письме к московским школьникам писал, что первую социальную грамоту он постиг в родном селении. «Детский голодный плач впервые поставил передо мной социальный вопрос. Он заставил меня задуматься о жизни и справедливости, он стал путеводителем всей моей жизни. Этот детский крик сделал из меня борца за счастье моего народа. Этот душераздирающий детский плач придавал мне силы. Он помог мне выдержать долгие годы, проведенные в тюрьмах, и прямо смотреть в глаза смерти» .

Позднее с семьёй перебрался в Афины, где окончил школу, работал в аптеке, мыл посуду и разносил лекарства заказчикам. То были годы правления в Греции жестокого диктатора Метаксаса, когда во дворе его школы жгли неугодные режиму книги. В 1940 году Глезос поступил в Высшую школу экономических и коммерческих исследований. С 1939 года участвовал в движении Сопротивления против оккупации фашистскими войсками Муссолини островов Додеканесского архипелага. Глезос с друзьями были еще слишком молодыми, в армию их не взяли и они создали небольшую независимую группу сопротивления. «Делать бомбы мы не умели, но мы что-то мастерили, используя бензин и химические вещества из фармацевтической лаборатории», — вспоминал он.

Прославивший его на весь мир подвиг он совершил, когда Элладу оккупировала нацистская Германия. В ночь на 31 мая 1941 года, когда он вместе с товарищем по подполью Апостолосом Сантасом забрался на Акрополь и сорвал вывешенный там нацистский флаг с чёрным пауком свастики.

Уходя из дома, Манолис, которому тогда было 19 лет, подошел к матери и, целуя ее, сказал: «Мама, я принесу тебе сегодня подарок». Мать молча обняла и крепко поцеловала сына.

Глезос и Сантос решили проникнуть на Акрополь по подземному ходу, ведущему из пещеры Агравлос. О существовании пещеры немцы не знали, и она не охранялась. Поднявшись на Акрополь, друзья осмотрелись. Вблизи никого не было, а охрана находилась с другой стороны холма, у Пропилеев, откуда доносился женский смех. Немцы, как видно, развлекались…

Флагшток флага со свастикой, реявшего над Афинами, оказался очень высоким. Пришлось его раскачивать и только после больших усилий смельчакам удалось, наконец, сорвать полотнище, которое упав, накрыло их обоих. Освободившись, друзья разорвали флаг на несколько кусков и сбросили их на дно колодца подземного хода. Себе они оставили по небольшому куску центральной части стяга со свастикой...
Дома Манолиса ожидала встревоженная мать. Юноша молча расстегнул пиджак: «На, мама, спрячь эту тряпку. До победы». Она, увидев обрывок немецкого флага, поняла все. За эту ночь в тревоге за сына она поседела...

По приказу разъяренного Гитлера солдаты воинской части, охранявшей Акрополь, были расстреляны, а офицеры отправлены на фронт. Но виновные в срыве флага так и не были найдены.

Манолис Глезос и Апостолос Сантос дали друг другу обещание никому не говорить о событиях той майской ночи на Акрополе. Пока Греция была оккупирована немцами, имена героев Акрополя так и оставались неизвестными.

Это был первый акт сопротивления нацистским оккупантам в Греции, поднявший многих на борьбу. За этот подвиг Шарль де Голль назвал Глезоса «первым партизаном Второй мировой войны» в Европе.

Однако 24 марта 1942 года Глезос был все-таки схвачен и брошен в тюрьму, где его подвергали жестоким пыткам, но он все-таки остался жив. После того, как в 1943 году немцы ушли из Греции, Великобритания, опасаясь захвата власти коммунистами, выступила против греческих партизан, что чуть не привело к убийству Черчилля.

Товарищи Глезоса задумали устроить взрыв в британском штабе в Афинах. Сам он, уже к тому времени вышедший из тюрьмы, протягивал провод взрывателя через канализацию под зданием. Но перед самым взрывом в Грецию неожиданно прибыл Черчилль. Вспоминая события тех дней, Глезос говорил: «Я тогда подумал, что нехорошо убивать одного из "Большой тройки"». И акцию возмездия отменили.

Глезос стал сотрудником печатного органа Коммунистической партии Греции — газеты «Ризоспастис», а в 1947 году — ее главным редактором. Но в это время в Элладе шла уже ожесточенная Гражданская война между войсками монархического режима, который поддерживали американцы и англичане, и прокоммунистическими партизанами, которые создали на Севере Греции свое демократическое правительство. Газета «Ризоспастис» в Афинах была закрыта, а 3 марта 1948 года Манолиса Глезоса арестовали уже «свои» и в октябре 1948 года он был приговорен к смертной казни (не состоялась), а 21 марта 1949 года был приговорён к ней повторно.

Однако протесты общественности в Греции и за рубежом вынудили власти заменить смертную казнь героя-антифашиста пожизненным лишением свободы. Находясь в тюрьме, Манолис Глезос в сентябре 1951 года был избран депутатом парламента от Единой демократической левой партии (ЭДА), но власти аннулировали его мандат.

В конце концов, под давлением международной общественности, герой вышел из-за решетки, но пробыл на свободе недолго. В 1958 году Манолис Глезос был снова арестован вместе с несколькими коллегами, на этот раз по ложному обвинению в… шпионаже в пользу СССР.
И, несмотря на полное отсутствие улик, в июле 1959 года был приговорён к 5 годам лишения свободы и 4 годам ссылки.

Национальный герой Сопротивления очутился в тюрьме «Авероф», где сидел в ледяной камере, по которой бегали «крысы, размером с кошек». В это же время в соседней камере находился нацистский военный преступник Макс Мартен, где ему поставили мягкий диван, кресло и даже приглашали к нему личную секретаршу.
Лишь в декабре 1962 года Глезоса вызвал начальник тюрьмы и сообщил узнику, что решением короля Павла он помилован и освобождён.

Ещё находясь в тюрьме, Глезос вновь был избран в парламент Греции, но мандат во второй раз был аннулирован властями. В 1967 году власть в Греции в результате переворота захватила хунта «черных полковников» и Манолис Глезос вновь был арестован вместе с другими демократами и провёл в тюрьме 4 года.
После падения профашистского режима «полковников» в Греции Манолис Глезос занялся возрождением партии ЭДА, избирался членом парламента Греции, стал депутатом Европейского парламента.

В 1986 году он покинул Европарламент и отправился на родной остров Наксос, где был избран председателем местного совета села Апиранфос с населением чуть более тысячи человек. Там при поддержке местных жителей ему удалось заменить исполнительную власть местной администрации и внедрить эффективный механизм принятия решений всеми жителями этой общины. В результате, в селе были открыты университет, метеостанция и четыре музея (геологический, археологический, естественной истории и народного искусства). Однако смелый эксперимент был сорван усилиями центральных властей.

Но неутомимый Манолис продолжил борьбу – на парламентских выборах 2000 года он возглавил избирательный список левой партии «Синаспизмос», а в 2002 году основал собственное политическое объединение «Активные граждане». В 2004 году возглавляемые Глезосом «Активные граждане» вошли в Коалицию радикальных левых СИРИЗА.
Глезос, которому было уже более 80 лет, активно участвовал в демонстрациях протеста и в марте 2010 пострадал в Афинах от полицейских. Слезоточивый газ попал Глезосу, попытавшемуся заступиться за молодых товарищей, прямо в лицо и ветеран получил сильные ожоги роговицы глаз.
Но Глезос был неутомим. Он разработал для родного Апиранфоса систему предотвращения наводнений, борьбы с эрозией почвы и сохранения подземных вод. Был избран почётным членом Греческого геологического общества за вклад в популяризацию геологических наук и в науку о защите окружающей среды. Стал почетным доктором наук университетов в Патрах и Салониках. Коллекция созданного им геологического музея на острове Наксос является одной из крупнейших в стране.
А кроме того Глезос — автор множества книг и статей, владеет английским, французским и итальянским языками. Находясь в тюрьме, самостоятельно выучил русский язык. Неоднократно посещал Советский Союз, где в его поддержку проводились кампании солидарности, и был назван пик в Памире.

По собственному признанию Глезоса, Никита Хрущёв даже предлагал ему работать в Совете экономической взаимопомощи, чтобы внедрить предложенную Глезосом идею единой валюты СЭВ.
И сегодня, несмотря на свой уже весьма почтенный возраст, Манолис Глезос отличается ясностью ума и способностью глубокого анализа международной обстановки. Отвечая недавно на вопросы еженедельника АИФ, когда ему был задан вопрос о положении в ЕС и ситуации на Украине, он сказал следующее: «Руководство ЕС фактически организовало резню между братскими славянскими народами. В 1945 году большие державы решили, что больше не будут сражаться между собой, а стравят другие народы воевать за свои интересы. И, увы, пока это у них успешно получается. У нас нет колониальной системы, но её заменила экономическая зависимость одних стран от других. В 1943 году Геббельс написал статью в газете «Дас Райх», где указал, что «в 2000 году в Европе будут править арийская культура и цивилизация». Насчёт цивилизации он промахнулся: но то, что немецкая экономика оккупировала Европу, — факт. США же помогли разжечь огонь на Украине».

«Американцы, — продолжал Глезос, — стараются выкручивать Европе руки, и многие по непонятной причине воспринимают их действия как должное. Греческие политики начали «просыпаться», только когда русские перестали покупать наши персики. Самое забавное, спросишь европейца — хочешь, чтобы решения принимали за тебя? Он сразу ответит «нет». И почему же тогда мы позволяем США так поступать? Люди в Европе должны постигать всё своим умом. Уверен, со временем греческий народ сам начнёт устанавливать отношения с Россией, а не подчиняться указам Брюсселя и Вашингтона».
Работая в Афинах корреспондентом ТАСС, я встречался с Глезосом и брал у него интервью. Это было накануне 9 мая, и Глезос рассказывал, какими страшными последствиями обернулась для Греции гитлеровская оккупация.
Зимой 1941-42 гг. в стране разразился небывалый голод. Сотни тысяч афинян погибли. Немцы завезли в страну фальшивые марки и ими расплачивались, но страна оказалась в результате банкротом. Другая причина, по словам Глезоса, состояла в том, что оккупанты цинично возлагали расходы на содержание их войск на народ порабощенной страны. Все, оккупированные немцами страны (Голландия, Бельгия, Франция, Дания и др.) оплачивали пребывание в их странах немецких войск.
«Но, сверх этого, — говорил Глезос, — мы, греки, обязаны были поставлять продовольствие немецкому корпусу Роммеля в Африке. Ко всему вышеперечисленному Гитлер изобрел еще пресловутый «Греческий кредит Германии». То есть, оккупированная Греция прокредитовала Германию на сумму 3,5 миллиарда долларов в ценах 1938 года. Не говоря уже об убийствах патриотов и массовых репрессиях нацистов».

Манолис Глезос с огромным уважением и любовью говорил о нашей стране. «Всю войну, — вспоминал Глезос, — мы слушали радио Москвы на греческом языке. Вместе с вами переживали, когда шли исторические битвы под Москвой и Сталинградом. Много лет спустя я побывал в России на местах былых сражений. Там я подобрал несколько ржавых пуль и осколков и сам сделал вот это. — Глезос показал небольшую скульптурку из металла, которую хранит у себя дома в Афинах.
«Это, — сказал он, — символ распятого войной человека, символ борьбы и страданий, символ победы в великой войне, в которой погибли миллионы граждан в СССР, Греции и других странах»...


Владимир Малышев
Ответить