←  Новое время

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Славянский язык, Церковь и панславистский...

Фотография andy4675 andy4675 24.09 2020

Итак. Как известно, Христианство зародилось в Римской империи. Поэтому и языки, использовавшиеся в богослужении в первое время были исключительно те, которыми пользовались жители РИ. А именно - древнегреческий, латынь и те разновидности семитских языков, которыми пользовались жители РИ (а именно: еврейский, арамейский и сирийский). Первыми народами, которые приняли христианство вне РИ стали армяне и готы (германское племя). Оба этих народа ввели в богослужение собственные языки. См. Библию Ульфилы.

 

Основная масса германских племён, народов и государств была крещена в 5-7 веках. Их крестили гл. о.  западные миссионеры, из кельтских и итальянских земель. И поэтому они насаждали среди германцев в богослужении родной себе латинский язык.

 

Славяне были крещены в 8-10 веках. Западные и северные славянские племена были крещены гл. о. западными христианами - в основном выходцами из Германии. И поэтому языком богослужения тут тоже закрепилась латынь. А восточных и южных славян - крестили гл. о. (кроме хорватов и словен) восточные христиане. Православные. Восточные славяне были постепенно крещены в 9-10 веках. Первоначально (до середины 9 века) языком богослужения славян был греческий. Но затем император Михаил Третий поручил создать для славян письменность и перевести на славянский язык богослужебную литературу, чтобы отныне было возможно вести проповедь и богослужение на родном славянам языке. Эту миссию выполнили братья, выходцы из Салоник Константин Философ (после монашеского пострига в Риме - Кирилл) и Мефодий.

 

Отныне богослужение среди славян могло проводиться и на славянском языке.

 

Между тем, в 867 году наметились все основные причины и поводы для раскола Православия с Католичеством.

 

ЮРИСДИКЦИЯ.

 

До конца 5 - начала 6 века западные территории Балкан подлежали - полностью или частично - юрисдикции Римских пап. Однако в дальнейшем была расширена на запад юрисдикция подчинённой Константинопольскому патриархату Фессалоникийской кафедры. И тем самым постепенно Римская юрисдикция была вытеснена из южной части Балкан - случилось это задолго до раскола 1054 года.

 

Славяне начали селиться на Южных Балканах с конца 6 века, а их постоянные поселения начали здесь возникать в первой 7 века. Постепенно они подвергались христианизации. До начала 10 века славяне южной части Балканского полуострова не имели собственной церковной юрисдикции, и подчинялись одной из церквей пентархии - Константинопольскому патриархату. Но в начале 10 века (традиционно считается - в 919 году) первой отпала - самочинно и вопреки предписаниям Святых Вселенских Соборов - Болгарская Церковь. Рассматривать это явление, пока оно не признано инстанцией равностепенной и равнозначимой с Семью Вселенскими Соборами, иначе как нарушение, и попущение со стороны Матери-Церкви - невозможно. То есть тут имеет место соображение так называемой икономии, при признании подобного беззаконного откола.

 

От Константинопольского патриархата по аналогичным соображениям отпадали:

 

В 919 году - Болгарская Церковь (Преславский патриархат). Раскол продолжался до признания случившегося Константинопольским патриархатом в 927 году (дата условная - она неизвестна достоверно). Эта Церковь прекратила своё существование в 1018 году через присоединение территорий её юрисдикции к Константинопольскому патриархату.

 

В 1186 году - Болгарская Церковь (Тырновская архиепископия). Раскол продолжался до 1235 года, когда случившееся получило признание на Лампсакском Соборе, с повышением статуса Болгарской Церкви до Патриархата. Эта Церковь прекратила своё существование в 1396 году через присоединение территорий её юрисдикции к Константинопольскому патриархату (по мере распада Болгарского царства, его территории церковно подчинялись Константинопольскому патриархату ещё с 13 века).

 

В 1346 году - незаконно провозглашённый сербский Печский патриархат. Расколу был положен конец в 1375 году. Эта Церковь прекратила своё существование в 1463 году, и территории её юрисдикции отошли к Охридской архиепископии (куда они поступали по мере покорения снрбских государств Турцией).

 

В 1448 году - откол восточной части Киевской митрополии (Московкая Церковь). Расколу был положен конец в 1561 году (через обряд коронации Ивана Грозного по византийскому чину). А в 1593 году Московская Церковь (офицмально именовавшаяся Киевской митрополией) была повышена до статуса Патриархата. Эта Церковь непрерывно существует до сих пор. В дальнейшем она незаконно увеличивалась за счёт приобретения новых территорий (из юрисдикции Константинопольского патриархата она отняла западную половину Киевской митрополии, Крым, Бессарабию, незаконно ликвидировала автокефалию вышедшей из юрисдикции Антиохийского патриархата Грузинской Церкви). Кроме этого, не вполне законно и распространение юрисдикции Московского патриархата на иные земли - особенно на те, которые находятся вне границ России.

 

В 1833 году - Греческая Церковь. Расколу был положен конец в 1850 году. В статусе архиепископии. Существует поныне.

 
В 1865 году - Румынская Церковь. Расколу был положен конец в 1885 году. В статусе Патриархата. Существует поныне.
 

В 1870 году - Болгарская Церковь. Расколу был положен конец в 1945 году, а в 1950 году БПЦ была повышена в статусе до чина Патриархата. Существует поныне.

 

Все эти расколы происходили по принципу националистическому, который прямо противоречит новозаветным заповеданиям. Апостол Павел говорил, что с момента явления Христа, люди более не делятся ни на нации, ни на правильных или неправильных.

 

Кроме указанных беззаконных отколов, имели место также и плановые - то есть признанные Церковью с самого первого дня их зарождения. Таковыми были:

 

1. Создание архиепископии Первой Юстинианы императором Юстинианом Великим. Эта архиепископия, судя по всему, просуществовала недолго. Она не упоминается среди участниц Вселенских Соборов даже во времена самого Юстиниана.

 

2. Создание Охридской архиепископии в 1018 году. Она прекратила своё существование по официальному прошению своего настоятеля, и по санкции османских властей в 1776 году.

 

3. Сербская Церковь. Признана в 1879 году, а с 1920 года - признана в статусе патриархата. Существует поныне.

 

-----------------------------------------------------------------------------------

 

Славянские Церкви получили право служить на родном языке от Константинопольского патриархата ещё в 9 веке. Рим предоставил славянам такое право только в начале 13 века - при папе римском Иннокентии Третьем. В дальнейшем это "право" развилось в своего рода "субъюрисдикцию" пап римских - униатов.

 

Между тем, "языковой" национализм славян только развивался и цвёт - и это при том, что Константинопольский патриархат НИКАК не преследовал славянское богослужение, и не воспрещал его. В частности, в пределах Охридской архиепископии этот язык богослужения был основным. Основным он был и в юрисдикциях других "славянских" автокефальных Церквей. А Тырновский патриархат даже насадил славянское богослужение в землях Румынии (т. е. в Молдавии и Валахии). И тем не менее, никто не чинил препятствий славянскому богослужению. В то же время, по мере обретения славянами Балкан государственности, и по мере территориального роста славянских государств Балкан с ослаблением Византии, развивался и "церковный национализм". Он заключался в том, что по мере роста славянских княжеств и царств, славяне увеличивали и юрисдикцию своих Церквей. А по мере роста своих Церквей, они наращивали аппетиты для обретения новых, пока ещё не захваченных территорий. Но османы положили конец этой грызне среди православных государств, подчинив себе и славян, и греков.

 

В 19 веке зазвучала новая нотка. Это было время т. н. "национальных возрождений" на Балканах, и активной борьбы народов за своё национальное освобождение. Теперь уже выработалась новая концепция в рамках славянского национализма - концепция культурной преемственности. И в рамках этой концепции во главу угла "культурной преемственности" славян ставилась уже не православная вера, а славянский язык (причём старославянский язык сохранился исключительно благодаря стараниям Византии и византийской книжности). Языковая принадлежность стала использоваться национализмами балканских славян, а также общеславянским (панславистским) империализмом, чтобы внести раскол в среду балканского православия. Та же самая политика внесения раскола среди православных использовалась панславизмом и на Ближнем Востоке - в Сирии и Палестине (зонах юрисдикции Антиохийского и Иерусалимского патриархатов).

Ответить

Фотография Gundir Gundir 24.09 2020

причём старославянский язык сохранился исключительно благодаря стараниям Византии и византийской книжности

Простите, к 19-му веку уже никакой Визанитии давно не было. Соответственно. и ее стараний тоже

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 24.09 2020

Простите, к 19-му веку уже никакой Визанитии давно не было. Соответственно. и ее стараний тоже

А где я писал, что в 19 веке Византия была? Я писал о том, что СТАРОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК сохранился благодаря стараниям Византии. Старания эти имели место в 9 веке, когда император Михаил и патриарх Фотий отправили Кирилла и Мефодия к славянам, чтобы они создали для тех письменность, и перевели для них Святые Писания и литургические тексты. Вы понимаете - что СТАРОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК это не в 19 веке?

 

Матчасть для чайников:

 

https://ru.wikipedia...славянский_язык

 

По вашему это 19 век? Ну-ну...

Ответить

Фотография Gundir Gundir 24.09 2020

А где я писал, что в 19 веке Византия была? Я писал о том, что СТАРОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК сохранился

 

 

В 19 веке зазвучала новая нотка. Это было время т. н. "национальных возрождений" на Балканах, и активной борьбы народов за своё национальное освобождение. Теперь уже выработалась новая концепция в рамках славянского национализма - концепция культурной преемственности. И в рамках этой концепции во главу угла "культурной преемственности" славян ставилась уже не православная вера, а славянский язык (причём старославянский язык сохранился исключительно благодаря стараниям Византии и византийской книжности). Языковая принадлежность стала использоваться национализмами балканских славян, а также общеславянским (панславистским) империализмом, чтобы внести раскол в среду балканского православия. Та же самая политика внесения раскола среди православных использовалась панславизмом и на Ближнем Востоке - в Сирии и Палестине (зонах юрисдикции Антиохийского и Иерусалимского патриархатов).

Я думаю, что это все же рассказ про 19-й век

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 24.09 2020

Я думаю, что это все же рассказ про 19-й век

А я думаю, что КОНКРЕТНО Византии касались только слова о связи византийской книжности с сохранением старославянского языка:

 

 

 

 

старославянский язык сохранился исключительно благодаря стараниям Византии и византийской книжности

 

 

Ответить

Фотография BKR BKR 25.09 2020

"В 1448 году - откол восточной части Киевской митрополии (Московкая Церковь)".

Это случилось на 120 лет раньше: https://yandex.ru/tu...rce=turbo_turbo

Улица Петровка в Москве (там где Петровка, 38) названа как раз по названию основанного им Высоко-Петровского монастыря. Он ближе к Кремлю, на другой стороне Бульварного кольца.
Сообщение отредактировал BKR: 25.09.2020 - 18:43 PM
Ответить

Фотография andy4675 andy4675 25.09 2020

"В 1448 году - откол восточной части Киевской митрополии (Московкая Церковь)". Это случилось на 120 лет раньше: https://yandex.ru/tu...rce=turbo_turbo

Это НЕВЕРНО - то что вы написали про "120 лет раньше". Я писал об ОТКОЛЕ Московской Церкви от Константинопольского патриархата. А откололась она только после 1448 года - и то не сразу. Примерно до 1467 года раскол ещё не декларировался открыто. А перенос в 1327 году резиденции Киевского митрополита в Москву - ничего не значил. Потому что и после 1327 года Москва и Киев церковно как подчинялась прежде, так и продолжили подчиняться Константинопольскому патриархату. Назначения киевским митрополитам до 1448 года как приходили прежде из Константинополя, так и продолжали приходить. А то, что поменяли стоянку... Ну и что с того? Раскола в этом не было. Поменяли и поменяли. И Бог с ним. Я знаю много митрополий и епархий, в которых резиденция неоднократно менялась.

Ответить

Фотография ieqoved ieqoved 28.09 2020

Умеет Энди делать такие обобщения, которые вводят людей в заблуждение.

Итак. Как известно, Христианство зародилось в Римской империи. 

"​Дьявол кроется в деталях!"

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 28.09 2020

Умеет Энди делать такие обобщения, которые вводят людей в заблуждение.

Итак. Как известно, Христианство зародилось в Римской империи. 

"​Дьявол кроется в деталях!"

Иди в свою тему, тролль. Мне твои комментарии неинтересны. Я вообще О ДРУГОМ пишу. Не о том, что в твоём больном рассудке гнездится.

Ответить

Фотография ieqoved ieqoved 28.09 2020

 

Умеет Энди делать такие обобщения, которые вводят людей в заблуждение.

Итак. Как известно, Христианство зародилось в Римской империи. 

"​Дьявол кроется в деталях!"

Иди в свою тему, тролль. Мне твои комментарии неинтересны. Я вообще О ДРУГОМ пишу. Не о том, что в твоём больном рассудке гнездится.

 

 Ты занимаешься архивированием чужих штампов, на историческую тему. Это не наука, это ремесло.

 Если б ты вазочки для цветов расписывал, в этом проку было б больше.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 29.09 2020

 Ты занимаешься архивированием чужих штампов, на историческую тему. Это не наука, это ремесло.  Если б ты вазочки для цветов расписывал, в этом проку было б больше.

Когда мне понадобится мнение невежды относительно того, чем мне лучше всего заняться - я обязательно вспомню о тебе и о твоих "важных" советах. А пока... Гуляй, Уася...

Ответить