←  История народов, этнология

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Айны, коротко и популярно.

Фотография Новобранец Новобранец 27.11 2017

Японцы не коренные жители островов.

 

Японцы захватили «японские» острова, уничтожив коренных жителей
Все знают, что американцы - не коренное население США, точно так же, как и теперешнее население Южной Америки.

А вы знаете, что японцы тоже не являются коренным населением Японии? Кто же тогда жил на этих островах до них?...

 

Японцы не коренные жители Японии

До них здесь проживали айны, таинственный народ, в происхождении которого до сих пор много загадок.

Айны некоторое время соседствовали с японцами, пока последним не удалось вытеснить их на север.

О том, что айны являются древними хозяевами Японского архипелага, Сахалина и Курильских островов, свидетельствуют письменные источники и многочисленные названия географических объектов, происхождение которых связано с языком айнов.

И даже символ Японии — великая гора Фудзияма — имеет в своём названии айнское слово «фудзи», что означает «божество очага». Как считают учёные, айны заселили японские острова около 13 000 летдо нашей эры и образовали там неолитическую культуру Дзёмон.

 

Источник.

 

Ответить

Фотография Castle Castle 28.11 2017

Строго говоря - так и русские ведь тоже не коренные жители России....

Ответить

Фотография Новобранец Новобранец 28.11 2017

Строго говоря - так и русские ведь тоже не коренные жители России....

Ну ежели строго говоря, то да. Это перемешавшиеся племена праславян и мордвы.

Ответить

Фотография ddd ddd 28.11 2017

скорее и финноугров.
Ответить

Фотография shutoff shutoff 28.11 2017

Как считают учёные, айны заселили японские острова около 13 000 летдо нашей эры и образовали там неолитическую культуру Дзёмон.

 

 Согласно классификации советского антрополога Я.Я. Рогинского, айны относятся к экваториальной группе рас. Белая кожа у них приобретённое на севере особенность при сохранении многих прочих африканских черт. Мы обсуждали эту тему лет пять назад.

 

 Согласное ему же, русские антропологически (даже антропометрически) относятся к средне-европейской расе как и немцы. Язык имеет иранское происхождение как и все индоиранские языки. Финно-угорские народы составляют отдельную антропологическую группу со своей языковой семьёй.

 

русские ведь тоже не коренные жители России.

 

 Русские как народ или этнос ещё формируются и начали этот процесс совсем недавно.  Их предки пришли на Русскую равнину только нашу эру. Если они здесь с кем-то и смешивались то только с балтами, из распада этноса которых славяне и выделились (тоже здесь уже обсуждали) в самостоятельную этническую единицу, которая сейчас находится на этапе разложения на разные народы под влиянием соседей. Пример - поляки.

 

 С м.т.з., гораздо интереснее вопрос о прародине балтов и славян. Тут вообще поле не паханное...

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 28.11 2017

С айнами не так просто может быть.

Например, по данным мтДНК гаплогрупп (передаются женщинами) там разнобой тот ещё.

http://onlinelibrary...ajpa.23338/full

 

(1) Hokkaido Jomon type (the haplogroups that are observed in the Hokkaido Jomon);
(2) Okhotsk type (the haplogroups that are observed in the Okhotsk culture people, but are absent from the Hokkaido Jomon);
(3) mainland Japanese type (the haplogroups that are absent from the Hokkaido Jomon and the Okhotsk culture people,
but are observed in modern-day mainland Japanese at higher frequencies than in modern-day native Siberians);
and (4) Siberian type (the haplogroups that are absent from the Hokkaido Jomon and the Okhotsk culture people,
but are observed in modern-day native Siberians at higher frequencies than in modern-day mainland Japanese).

Смесь потомков дзёмонцев, японцев и каких-то сибиряков. Охотская культура - нивхи, наверное.

В общем, не такие они изолированные эти айны...

Ответить

Фотография Gundir Gundir 28.11 2017

Язык имеет иранское происхождение как и все индоиранские языки

Это еще что такое? Какое такое нафик иранское?

Ответить

Фотография Стефан Стефан 02.12 2017

А́ЙНЫ (айну), народ на севере Японии (о. Хоккайдо). Численность 15 тыс. чел. (2000, оценка). Занимают обособленное положение по языку (айнский язык) и антропологич. типу (курильская раса). Совр. А. говорят преим. по-японски, верующие в осн. буддисты, сохраняются также традиц. культы.

 

8a141341c70c.jpg

Фото В.А. Шнирельмана Айнские женщины на медвежьем празднике.

 

Предки А. мигрировали, видимо, из Вост. или Юго-Вост. Азии в Японию в мезолите – раннем неолите. До сер. 20 в. жили также на юге о. Сахалин и Курильских о-вах, до 18 в. – на юге п-ова Камчатка и севере о. Хонсю; вероятно, ранее населяли др. Японские о-ва, где, возможно, прослеживается айнская топонимика. Были ассимилированы японцами, нивхами (на Сахалине) и ительменами (на Камчатке и Курилах). Традиц. занятия – сезонный лов проходной рыбы, морской рыболовный промысел, охота, прибрежное и лесное собирательство. Существовало примитивное земледелие (просяные культуры), держали охотничьих, на Сахалине – также упряжных собак. Традиц. орудия – лук с отравленными стрелами, копьё, гарпун и острога с поворотными наконечниками. Традиц. жилище – наземное каркасное из тростника, на Сахалине и Курилах – также землянка, одежда – набедренная повязка и туникообразный прямокройный халат, орнаментированный аппликацией (криволинейно-спиральный орнамент, типичный для народов Тихоокеанского побережья). Существовало ткачество на ручном станке малайского типа из волокон крапивы и луба вяза. Была развита резьба по дереву (сосуды). Гончарство утрачено в 17–18 вв., вытесненное импортом посуды япон. произ-ва. Высоко ценились японская лаковая посуда и мечи. Посёлки насчитывали 10–15, до 18 в. – 50–60 домохозяйств; до 18 в. существовала племенная структура с вождями. Были развиты культы хозяев природы, предков, очага, астральные культы, медвежий праздник, культ фетишей-инау.

 

Совр. А. почти полностью аккультурированы, предпринимаются попытки возрождения традиц. культуры: ведётся преподавание и издаётся газета на айнском яз., работают краеведч. музеи, создана нац. ассоциация.

 

Устное творчество включает песни (юукара): личные с импровизир. текстом; личные праздничные (синохца – «усладительные напевы»); общеплеменные (хау – «голос»); любовные – женские и мужские; колыбельные (ихунке) с разл. звукоподражаниями. Сказки речитируются на типовые напевы (хау). Эпич. и героич. сказания поются мужчинами на традиц. напевы в сопровождении ритмичных ударов палкой, женщинами – на собств. мелодии без сопровождения. Песни-танцы сопровождают обрядовые действа и праздники (основной – медвежий праздник), шаманские ритуалы тусу; ритуальные парные звуковые игры рекухкара включают т.н. горлохрипение (специфич. звукопроизведение на вдохе и выдохе). У япон. А. известны также групповой танец-песня римсэ, мужской танец тапкар. Из муз. инструментов у А. сохранились женские: 2–5-струнный цитровидный тонкори; бамбуковый или дерев. варган муккури/муккуна; в прошлом существовали флейты, натуральные трубы; бубны (сопровождали шаманское пение; сохраняются у япон. А.). Фольклор рос. А. отмечен влиянием народов Приморья.

 

 

Лит.: Айну дэнто онгаку. Токио, 1965; Невский Н.А. Айнский фольклор. М., 1972; Арутюнов С.А., Щебеньков В.Г. Древнейший народ Японии: Судьбы племени айнов. М., 1992; Шейкин Ю.И. Музыкальная культура народов Северной Азии. Якутск, 1996; Пилсудский Б. Фольклор сахалинских айнов. Южно-Сахалинск, 2002.

 

Арутюнов С.А., Есипова М.В. Айны // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/eth...gy/text/1805535

Ответить

Фотография Стефан Стефан 04.12 2017

Арутюнов С.А., Щебеньков В.Г. Древнейший народ Японии: Судьбы племени айнов.

М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1992. ‒ 208 с.: ил. ‒ (Рассказы о странах Востока).

 

Многие считают айнов наиболее загадочным народом; нашей планеты. Привлекают внимание их образ жизни, основанный на рыболовстве при почти неразвитом земледелии, самобытные обряды, богатый фольклор. Среди других народов Восточной Азии их выделяет необычный физический облик. Один из авторов книги имел возможность в течение определенного времени вести полевую работу в айнских деревнях ‒ собранные им уникальные материалы составляют значительную часть книги.

 

Оглавление:

Поездка на Хоккайдо (Вместо предисловия)

Введение. История изучения айнов

Глава I. Исторические судьбы айнского народа

Глава II. Общественный строй и общественные отношения

Проблемы общественного строя

Семейные отношения и обряды жизненного цикла

Формы общения

Вопросы обычного права

Глава III. Хозяйство и орудия труда

Глава IV. Поселения и жилище

Глава V. Бытовая материальная культура

Заключение

Литература

 

http://padabum.com/d.php?id=57455

http://vk.com/doc358...750637f9b7585b4

http://rutracker.org...c.php?t=4535838

Ответить