Освящение публичного дома батюшкой.
kmet 05.12 2022
«Освящение публичного дома» — эскиз к картине, созданный русским художником В.Е.Маковским в 1900 году.
Замысел художника создать саму картину так и не был исполнен. Остался только эскиз.
Холст, масло. 41 х 54,5 см.]
Местонахождение: Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии.
Освящение публичного дома представителем Православной церкви в 1900-м году в России реально могло быть, или это провокация художника?
Или, картина не правильно озаглавлена и реально изображено другое богослужение - отпевание, служба перед исповедью или т.п.?
Ученый
05.12 2022
В интернете имеется такой комментарий-
Каноны Церкви запрещают освящать подобные заведения. На картине видно, что священник служит молебен. До революции в каждом губернском городе были публичные дома (и это в стране, где Православная Церковь была государственной) , власти разрешали открывать дома терпимости на расстоянии 300 аршин от гимназий и 100 арш. от церквей. Хозяева сотрудничали с полицией. Часто в подобные заведения попадали из-за безысходности. По отчётам Самарской полиции за 1912 год, примерно 70 % проституток бывшие крестьянки и мещанки, которые работали прислугой у дворян и купцов. Там они были обесчещены и оказались на улице. Выбор у них был невелик: или монастырь, или дом терпимости. Сегодня некоторые писаки идеализируют то время, забывая, что простому человеку во все времена было плохо. Думаю, что священник, проявляя милосердие, пришел туда, чтобы утешить и призвать женщин к покаянию.Ответы Mail.ru: Вопрос православным, знающим историю.
Ученый
05.12 2022
Современники вспоминали, что Гоголь рассказывал следующую историю -
В обществе, где весьма строго уважали чистоту изящного, упрекали Гоголя, что он сочинения свои испещряет грязью подлой и гнусной действительности.
– Может быть, я и виноват, – отвечал Гоголь, – но что же мне делать, когда я как нарочно натыкаюсь на картины, которые еще хуже моих. Вот хотя бы и вчера, иду я в церковь. Конечно, в уме моем уже ничего такого, знаете, скандалезного не было.
Пришлось идти по переулку, в котором помещался бордель. В нижнем этаже большого дома все окна настежь, летний ветер играет с красными занавесками. Бордель будто стеклянный, все видно. Женщин много; все одеты, будто в дорогу собираются: бегают, хлопочут, посреди залы столик покрыт чистой белой салфеткой; на нем икона и свечи горят… Что бы это могло значить?
У самого крылечка встречаю пономаря, который уже повернул в бордель.
– Любезный, – спрашиваю, – что это у вас сегодня?
– Молебен, – покойно отвечал пономарь. – Едут в Нижний на ярмонку, так надо же отслужить молебен, чтобы Господь благословил и делу успех послал
Из книги Е.Я.Курганова "Нелепое в русской литературе: исторический анекдот в текстах писателей" 8 (livejournal.com)
Darius
06.12 2022
Или, картина не правильно озаглавлена и реально изображено другое богослужение - отпевание, служба перед исповедью или т.п.?
До революции проституция в России была легализована. Так что присутствие батюшки в борделе никакого криминала не имеет. Скорее, это ярко показывает заботу церкви о душах несчастных. Одна девушка стоит на коленях и, видимо, рыдает. Вторая, за ширмой, так и не решилась выйти к батюшке, но видно, насколько она волнуется. Это не освящение публичного дома. Это, скорее, молебен за души девушек, которые оказались в такой ситуации.
Ученый
06.12 2022
Проблема проституции привлекала внимание русского общества, этот вопрос затрагивается в произведениях Толстого, Достоевского, Чехова, Куприна. Интересно, что если русские писатели очень остро переживали чудовищность сексуального рабства, то на Западе к этому относились гораздо спокойней.
В произведениях Мопассана, проститутки часто являются положительными персонажами, в рассказах Пышка и Мадемуазель Фифи, проститутки проявляют патриотизм и даже героизм, в то время как богатые буржуа трусливо пресмыкаются перед прусскими оккупантами. В романах Нана и Дама с камелиями куртизанки уже изображаются как значительные общественные фигуры, в этих книгах описываются подробности профессиональной деятельности дам полусвета.
Ученый
06.12 2022
Знаменитая картина Эдгара Мане "Олимпия", изображает куртизанку, отдыхающую после трудовой вахты. Будучи выставленной на художественной выставке в 1865 г., эта картина вызвала такое возмущение, что французский император замахнулся на нее тростью. Чтобы избежать уничтожения картины, к ней поставили охрану из двух вооруженных солдат. Однако страсти улеглись и в 1907 г. скандальная картина была выставлена в Лувре.
Дама на картине вовсе не выглядит униженной или раскаивающейся, она лишь утомилась выполняя полезную для общества работу.
kmet 06.12 2022
Знаменитая картина Эдгара Мане "Олимпия", изображает куртизанку, отдыхающую после трудовой вахты.
А, кот ваш там, что делает? )
Дама на картине вовсе не выглядит униженной или погибшей, она лишь утомилась выполняя полезную для общества работу.
Так, куртизанка и проститутка - это не совсем одно и тоже. Читаем, как чудесно писал о тех временах и людях великий Бальзак...
Ученый
06.12 2022
А, кот ваш там, что делает? )
Первоначальный замысел "Олимпии" имел отношение к метафоре Ш. Бодлера "женщина-кошка", которая проходит через ряд его поэм, посвященных Жанне Дюваль. Связь с поэтическими вариациями особенно заметна в первоначальных рисунках Мане к "Олимпии", но в окончательном варианте этот мотив осложняется. У ног обнаженной "Олимпии" появляется кот с тем же горящим взглядом округленных глаз. Но он уже не ласкается к женщине, а ощетинившись смотрит в пространство картины, как бы охраняя мир своей госпожи от постороннего вторжения.
Согласно мнению других комментаторов кот, как и негритянка подчеркивают дикий или животный характер сексуальности Олимпии, в отличие от холодных и целомудренных обнаженных красавиц, которых изображали живописцы академической школы.
Для сравнения картина Кабанеля "Рождение Венеры", написанная и выставленная примерно в то же время, вызвала всеобщий восторг и была куплена Наполеоном 3. Это нагота облагороженная, приукрашенная, вместо кота и негритянки - ангелочки.
Ученый
06.12 2022
Так, куртизанка и проститутка - это не совсем одно и тоже. Читаем, как чудесно писал о тех временах и людях великий Бальзак...
Все же французы относились к продажной любви без того ужаса, который был свойственен русской интеллигенции. Дело в том, что русские дворяне жили за счет крепостных, это и порождало у них возвышенное (тургеневское) отношение к любви, а французские дворяне после революции работали за деньги, поэтому и в любви за деньги ничего предосудительного не видели.
kmet 06.12 2022
Так, куртизанка и проститутка - это не совсем одно и тоже. Читаем, как чудесно писал о тех временах и людях великий Бальзак...
Все же французы относились к продажной любви без того ужаса, который был свойственен русской интеллигенции. Дело в том, что русские дворяне жили за счет крепостных, это и порождало у них возвышенное (тургеневское) отношение к любви, а французские дворяне после революции работали за деньги, поэтому и в любви за деньги ничего предосудительного не видели.
Вы сами Бальзака читали? "Утраченные иллюзии" и "Блеск и нищета куртизанок"?
Ученый
06.12 2022
Так, куртизанка и проститутка - это не совсем одно и тоже. Читаем, как чудесно писал о тех временах и людях великий Бальзак...
Все же французы относились к продажной любви без того ужаса, который был свойственен русской интеллигенции. Дело в том, что русские дворяне жили за счет крепостных, это и порождало у них возвышенное (тургеневское) отношение к любви, а французские дворяне после революции работали за деньги, поэтому и в любви за деньги ничего предосудительного не видели.
Вы сами Бальзака читали? "Утраченные иллюзии" и "Блеск и нищета куртизанок"?
Блеск и нищета читал, а Утраченные иллюзии не читал.
Ученый
27.12 2022
Регулирование проституции в Российской империи
Ученый
27.12 2022
Сменная карточка проститутки (заменительный билет), 1904 г.
Медицинская карточка проститутки, 1889 г.