Письмо из Гейзиха
Нифонт
27.05 2012
В выложенной в Сети книге К.Л. Егорова есть такой текст:
«Существует некий документ, датируемый 950-955 гг. ("письмо из Гейзиха"), в котором говорится, что Игорь стал правителем только в 941 г., когда Олег покинул Русь. Упоминание об этом документе мне встретилось только у Г.Г. Литаврина со ссылкой на недавнюю, 1995 г., статью C. Zuckerman. Г.Г. Литаврин тут же указывает, что эти сведения прямо противоречат данным Льва Диакона, который связывает поход на Константинополь только с именем Игоря.>101-70<» Моя ссылка 101.
Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX - начало XII в.), Алтея, С.-Пб. 2000 г.
Буду весьма признателен тому, кто поделится любой информацией, имеющей отношение к упомянутому здесь документу - самостоятельные поиски не дали никаких результатов.
«Существует некий документ, датируемый 950-955 гг. ("письмо из Гейзиха"), в котором говорится, что Игорь стал правителем только в 941 г., когда Олег покинул Русь. Упоминание об этом документе мне встретилось только у Г.Г. Литаврина со ссылкой на недавнюю, 1995 г., статью C. Zuckerman. Г.Г. Литаврин тут же указывает, что эти сведения прямо противоречат данным Льва Диакона, который связывает поход на Константинополь только с именем Игоря.>101-70<» Моя ссылка 101.
Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX - начало XII в.), Алтея, С.-Пб. 2000 г.
Буду весьма признателен тому, кто поделится любой информацией, имеющей отношение к упомянутому здесь документу - самостоятельные поиски не дали никаких результатов.
Нифонт
02.06 2012
Снимаю вопрос - кажется, выяснил, в чём дело.
Как я понимаю, книга Г.Г. Литаврина (Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX - начало XII в.), Алтея, С.-Пб. 2000 г.), на которую в том числе ссылается фигурант, всё ещё не выложена в Сети в режиме свободного доступа.
Что касается неназванной статьи К. Цукермана, то речь, видимо, идёт об известной работе французского профессора:
Zuckerman С. On the Date of the Khazars' Conversion to Judaism and the Chronology of the Kings of the Rus Oleg and Igor. A Study of the Anonymous Khazar Letter from the Genizah of Cairo // Revue des йtudes byzantines. - 1995. - 53. - P. 237-270.
Она выложена вот здесь:
http://history.org.u...thenica/2/4.pdf
под названием:
Костянтин Цукерман Про дату навернення хозар до iудаïзму й хронологiю князювання Олега та Iгоря. Дослiдження анонiмного хазарського листа з Каïрськоï генiзи
Злополучное "письмо из Гейзиха" - всего лишь результат невнимательного прочтения автором книжки лексемы Genizah в обозначении "Letter from the Genizah", как именует К. Цукерман "текст Шехтера".
Как я понимаю, книга Г.Г. Литаврина (Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX - начало XII в.), Алтея, С.-Пб. 2000 г.), на которую в том числе ссылается фигурант, всё ещё не выложена в Сети в режиме свободного доступа.
Что касается неназванной статьи К. Цукермана, то речь, видимо, идёт об известной работе французского профессора:
Zuckerman С. On the Date of the Khazars' Conversion to Judaism and the Chronology of the Kings of the Rus Oleg and Igor. A Study of the Anonymous Khazar Letter from the Genizah of Cairo // Revue des йtudes byzantines. - 1995. - 53. - P. 237-270.
Она выложена вот здесь:
http://history.org.u...thenica/2/4.pdf
под названием:
Костянтин Цукерман Про дату навернення хозар до iудаïзму й хронологiю князювання Олега та Iгоря. Дослiдження анонiмного хазарського листа з Каïрськоï генiзи
Злополучное "письмо из Гейзиха" - всего лишь результат невнимательного прочтения автором книжки лексемы Genizah в обозначении "Letter from the Genizah", как именует К. Цукерман "текст Шехтера".
