Хотел бы узнать мнение знатоков...
Что такое единомножество Христа? Ведь в догматах Церкви об этом не сказано. Но в Священном писании прямо говорится о единосущности Христа и его учеников.
Обратимся к Евангелию от Иоанна.
Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от себя; Отец, пребывающий во мне, Он творит дела. (14.10)
Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне… (14.11)
Этими словами Иисус возвестил о единосущности Отца и Сына. Точно теми же словами он говорит о будущей единосущночти Своей и Апостолов после нисхождения на них Святого Духа.
В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. (14.20)
Пребудьте во Мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама, если не будет на лозе; так и вы, если не будете во Мне. (15.4)
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (15.5)
И далее:
Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино… (17.21)
И славу которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино;
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да понает мир, что Ты послал Меня, и возлюбил их, как возлюбил Меня. (17.22,23)
Кроме того
Принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает… (13.20)
Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, тех которых Ты Мне дал чтобы они были едино, как и Мы. (17.11)
Сообщение отредактировал ddd: 21.01.2016 - 02:07 AM
"извините но я не понял сути ,окажется что он единосущен или не единосущен и что разве это так важно ?"
Мне кажется, то, что Христос, не будучи единомногим, воплотился на Земле, - самое слабое место в христианском вероучении. Потому что либо Логос - универсальный принцип спасения всех разумных существ, созданных по образу и подобию Божиему, во Вселенной, либо сказка, придуманная средневековыми людьми, считающими, что за пределами земли есть только рай и ад.
найдите хоть чистосердечное признание христа где он отвергает свое божественное происхождение вы ничего бы не изменили т.к люди верят в бога не из за правды или догм а потому что так легче
Вы правы. Но я не говорил, что Христос отвергает свое божественное происхождение.
Просто, мне кажется, что раньше никто не обращал внимание на то, что Христос прямым текстом говорит о Своем единомножестве.
Что мне не нравится в официальном христианском учении, так это то, что в нем присутствут мотив человеческого жертвоприношения. Кто бы что не говорил о том, что Создатель принес в жертву своего сына, и к тому же потом воскресил его, этот мотив все равно присутствует. В тибетском Евангелии нет воскресения и искупительная жертва заменена личным примером праведной жизни, дабы отвратить людей от грехов. Это ближе к буддизму.
Но в жизнеописании Будды есть свои страсти (аскеза), смерть (обморок), воскресение (просветление) и вознесение (нирвана). Отражен даже мотив нисхождения в ад. Я не намекаю на то, что Будда - это азиатский Христос. Христами по Евангелию от Иоанна стали св. Петр, св. Андрей и все двенадцать Апостолов (или одиннадцать). Не многовато ли для одной Земли?
Я думаю, что божественная весть (Евангелие) не могла описывать события, происшедшие на Земле. Она рассказывает о событиях в божественном измерении. На Земле же воплотился один Апостол из двенадцати. Остальные направились в другие галактики.
Мне нравится версия, что это был Андрей. Потому что Андрей добровольно принял страдания и запрещал снять себя с креста. Иисус же, как известно, молил Отца пронести чашу мимо него, хотя должен был предвидеть свое воскресение.
Вывод: я не верю в Христа исторического, я верю в Христа фантастического.
